导语：《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。下面，我们一起来看看国殇原文及翻译，学习其中楚国将士为国捐躯的高尚志节和爱国精神。
国殇原文及翻译
《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。诗篇情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。
原文版本一
九歌·国殇⑴
操吴戈兮被犀甲⑵，车错毂兮短兵接⑶。
旌蔽日兮敌若云⑷，矢交坠兮士争先⑸。
凌余阵兮躐余行⑹，左骖殪兮右刃伤⑺。
霾两轮兮絷四马⑻，援玉枹兮击鸣鼓⑼。
天时坠兮威灵怒⑽，严杀尽兮弃原野⑾。
出不入兮往不反⑿，平原忽兮路超远⒀。
带长剑兮挟秦弓⒁，首身离兮心不惩⒂。
诚既勇兮又以武⒃，终刚强兮不可凌⒄。
身既死兮神以灵⒅，子魂魄兮为鬼雄⒆！
原文版本二
九歌·国殇
操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄⒇。
词句注释
⑴国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”
⑵操吴戈兮被（pī）犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。
⑶车错毂（gǔ）兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。
⑷旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。
⑸矢交坠：两军相射的'箭纷纷坠落在阵地上。
⑹凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。
⑺左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。
⑻霾（mái）两轮兮絷（zhí）四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。
⑼援玉枹（fú）兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹：鼓槌。鸣鼓：很响亮的鼓。
⑽天时怼（duì）兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。
⑾严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀：严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。
⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。
⒀忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。
⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。
⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。
⒃诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。
⒄终：始终。凌：侵犯。
⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。
⒆鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。
⒇毅：威武不屈。
白话译文
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
2.虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。 —— 岑参《走马川行奉送出师西征 》
3.关东有义士，兴兵讨群凶。 —— 曹操《蒿里行》
4.操吴戈兮被犀甲，车错
5.集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。 —— 梁启超《读陆放翁集》
6.行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 —— 李颀《古从军行》
7.兵戈既未息，儿童尽东征。 —— 杜甫《羌村三首·其三》
8.寄书长不达，况乃未休兵。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》
9.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》
10.旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 —— 屈原《国殇》
11.胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 —— 李颀《古从军行》
12.今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。 —— 李颀《古意》
13.秋到边城角声哀，烽火照高台。 —— 陆游《秋波媚·七月十六日晚登高...》
14.天涯静处无征战，兵气销为日月光。 —— 常建《塞下曲四首·其一》
15.强欲登高去，无人送酒来。 —— 岑参《行军九日思长安故园》
16.突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 —— 李白《从军行》
17.野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 —— 李颀《古从军行》
18.功名
19.君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。 —— 李约《过华清宫》
20.岁暮远为客，边隅还用兵。 —— 杜甫《岁暮》
21.运移汉
22.燕兵夜娖银胡
23.夜战桑乾北，秦兵半不归。 —— 许浑《塞下曲》
24.将军出紫塞，冒顿在乌贪。 —— 卢照邻《战城南》
25.万里长征战，三军尽衰老。 —— 李白《战城南》
26.万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
27.浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
28.沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 —— 祖咏《望蓟门》
29.上将拥
30.干羽方怀远，静烽燧，且休兵。 —— 张孝祥《六州歌头·长淮望断》
31.坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。 —— 叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》
32.夫因兵死守蓬茅，麻
33.忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
34.戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 —— 陆游《关山月》
35.流星飞玉弹，宝剑落秋霜。 —— 张玉娘《从军行》
36.边草，边草，边草尽来兵老。 —— 戴叔伦《转应曲·边草》
37.知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。 —— 岑参《送李副使赴
38.尔来从军天汉滨，南山晓雪玉
39.士卒涂草莽， 将军空尔为。 —— 李白《战城南》
40.别愁深夜雨，孤影小窗灯。 —— 陈克《临江仙·四海十年兵不解》
41.如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。 —— 于谦《岳忠武王祠》
42.万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。 —— 张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
43.都人回面向北啼，日夜更望官军至。 —— 杜甫《悲陈陶》
44.塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。 —— 元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》
45.羽
46.公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。 —— 杜审言《春日京中有怀》
47.兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。 —— 汪遵《乌江》
48.从军玉门道，逐虏金微山。 —— 李白《从军行》
49.秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。 —— 李白《战城南》
50.戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。 —— 岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
51.军门频纳受降书，一剑横行万里馀。 —— 戴叔伦《塞上曲二首》
52.天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。 —— 王维《少年行四首》
53.故人相望若为情。 —— 陈克《临江仙·四海十年兵不解》
54.脱鞍暂入酒家
55.划然变轩昂，勇士赴敌场。 —— 韩愈《听颖师弹琴》
56.客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。 —— 李梦阳《秋望》
57.去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。 —— 杜甫《岁晏行》
58.都尉反龙堆，将军旋马邑。 —— 李世民《饮马长城窟行》
59.长啸若怀人，越礼自惊众。 —— 颜延之《阮步兵》
60.战气今如此，从军复几年。 —— 徐陵《关山月·关山三五月》
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(2)请分析“直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团”这句诗的作用。(4分)
【答案】(1)内容上：该句写出了黄昏时分，风卷云走后，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁明亮的情景。(2分)(2)结构上：该句与首句相对应，写出了“中秋佳月最端圆”，表现了词人等待之后的喜悦之感。(2分)(分析比喻和炼字酌情给分)
【解析】
试题分析：此题考查考生对诗句作用的分析，考生要注意从内容和结构两方面来加以分析，该句是写景的句子，考生首先应对景物描写加以描述(若是赏析诗句的话，可以从比喻和叠字的手法来分析)，其次，从结构上来说，它与首句照应，写出了自己等待后的喜悦之情。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
【参考译文】
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【名句赏析】会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
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词和诗显著不同点，是它的句式长短不齐。所以词又“长短句”。[江城子]的句式：3、5、7言的均有。词和诗一样必须押韵，其韵脚是有固定位置的，不能随便改变。用韵有疏、有密，大致短调的词比较密。上阙、下阙要求在第1、2句，3、5、8句押韵。押韵又有押平、仄韵之分。[江城子]这首词一般押平声韵，但后世也有押仄声韵的。除押韵外，词中每个句子，每句中的每个字，都有平仄音律的规定，那一个字用平声，那一个字用仄声，原则上是不能随便改变的。
在苏轼词集《东坡乐府集》中，[江城子]共9首，每首下面都有一个题目。这首词的词是《密州出猎》。
“密州”，今山东诸城县。宋神宗熙宁7年(1074年9月)，苏轼由杭州调任密州知州(相当于汉唐时太守)。到熙宁10年(1076)离开，在密州共住3年左右时间。这几年正值密州连年饥荒，久旱不雨。熙宁8年苏轼到密州的第2年的冬天，密州灾情十分严重。苏轼除组织百姓救灾以外，曾到城南二十多里的常山祭天求雨。据说山上有一座神祠，百姓到这里求雨，往往有求必应。这座山常常有德于百姓，所以就称它为“常山”。这次苏轼到常山求雨之事，他曾写过几篇诗文来记载，一是《密州祭常山文》另有两首诗《祭常山回小猎》《和枚之曹会猎铁沟》，据这两首小诗提示，我们知道苏轼在祭常山的归途中和另外一位姓枚的官吏，曾在一个叫“铁沟”的地方打过猎。据查在常山东南有一个蜿蜒15里的冈峦叫黄毛冈，附近有一溪水叫“铁沟”，这次打猎当是《密州出猎》所记之事。
苏轼是一位具有政治热情，有报国壮志的文学家，从年轻时起，就以才华横溢的才气，勃勃雄心，关心朝政，渴望对国、对民做出自己的贡献。北宋是个内忧外患惨重的朝代，除国内政局动荡外，民族矛盾十分尖锐。北方辽国、西北西夏常犯宋之边境，使北宋统治集团常常惶惶不可终日。从宋太祖赵匡胤开始，历代的北宋统治者只是消极防御，甚至妥协苟安，致使外族入侵更加猖狂，养虎成患，丧权辱国。在宋神宗一朝，每年要捐赠给西夏大量绢、银、茶叶等财物。就在苏轼写这首词的前几个月，还发生了七百里土地与辽的事件。苏轼面对此情此景，清醒的认识到，天下有治平之名，而无治平之实。他主张积极备战，争取对敌斗争的主动权，并且提出一系列对敌斗争策略。但因他与王安石政见不和，得罪了宋神宗，最后只好请求离开朝廷到地方任职。他先作杭州通判，后改任密州知州。这对于有志的苏轼来说，实在是不得以而为之。古人云：“不在其位不谋其政”。
