1、太极拳功夫，不外乎是动静开合而已，但一切要在稳静的基础上作，不可有慌张冒失的现象。它虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。
2、在左右蹬脚的动作时，似乎将此生最多的力气用于支撑腿部，尽力做到平衡，双手呈十字形。在下势的时候，一只手像爪子一样僵直，腿做成一个较缓的坡度，另一只手随着节奏，向着前方推掌。
3、武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。
4、推手发劲时，只见其眼神一看，对方便觉惊心动魄，有顷刻生死之感，此乃体态与精神合一，能在极短之时，将全身之力量集中而发，能起在突然之间，迅雷不及掩耳，令人不可抵御，亦无从抵御故耳。平时练功所以稳静缓慢者，正为蓄养此精气神，即内外各部配合之妙用也。
5、正如俗话说的，台上十分钟，台下十年功。短短的六分钟，这凝聚了多少同学血汗的结晶啊！表演结束后，太极拳教练尚俊老师对此次表演给予了很高的赞赏，这就是我们持之以恒的成果。磨练意志，又锻炼身体，可谓一举两得。
6、引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即发。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后发。一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，发劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。
7、松软沈稳的形势，如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。凡是一举一动，是以意为主使，以气来牵引，无论伸缩开合，或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为主动，由腰脊来领动，此是太极拳与他种拳不同之处。如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功。
8、随着音乐响起，大家迅速将手举起，成抱拳礼动作，“起势”，我们不紧不慢地放下双手，迈开左腿，连贯而不失节奏地开始表演，全身柔绵而有力地开始摆动，每一个关节灵巧地配合着，身心倾听着悠扬的乐曲，双手如同白云一般舞动着，在柔和的动作中也藏着几分刚劲，双手握拳，转腿，向前缓缓冲拳，推掌，更让沉浸其中的我们觉得正在全神贯注地将混沌的天地分开，动作要多么精确，到位，整齐。
9、练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫。其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。
10、太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人;能知己知彼，才能因敌变化;能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。
11、其健身方面，全凭呼吸深长，气血畅通，头脑安闲，心神稳静。其应用方面，全凭虚无的气势，沾粘跟随，在几跟几随之中，我之身势早已吃进彼身，一切的机会自送上手来，在这个时候，我的神气一动，早已如触电样将其打出矣。
12、在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。
13、人身之灵机，最为宝贵。凡一切处事接物，皆全赖于此，不独打拳推手也。但灵机是出于大脑神经，所以太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。如果这样，就不是真静，不是真静，就不能养大脑中枢神经，也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知。
14、什么是太极？《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”宋代理学家则认为“太极”即是“理”。清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”太极，太就是至，极就是极限，也就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之则退藏于心，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。
15、太极拳就是这样一种既紧张又文雅，给人以全面锻炼的“阳春白雪”式的体育运动。那些国之栋梁，疲于案头的`精英们，何不一试乎。明白了太极拳的体与用的关系后，可以明确地说，“练架子”是不可跨越的。甚至极端一点说，宁可不走“用”这一步，不可以不走“体”这步。有的人就只想学太极拳而不想学“推手”，他以为“推手”是另外一种东西，不属于太极拳。并且以为那是“打架”，他不想学“打人”，那是不文明的行为，而太极拳文质彬彬很文明。练架子好！不学推手。
16、太极拳的武术技击功能，绝非仅仅表现在剧烈弹抖和振脚发力上。相反，它强调在交手中，做到“沾、粘、连、随”、“无过不及，随曲就伸”、“不丢不顶”、“引进落空---”等，不即不离只待最佳时机的到来，一举中的。太极拳对锻炼者的作用是全方位的，对人的体力、筋肉、骨骼关节的作用自不待说，对人的大脑、神经系统和提高敏锐的反应能力意义特别重大，这个特点扩大了它的社会适应范围，无论对智力或体力劳动人群都适宜，是其他体育运动望尘莫及的。
1、有能一日用力寻，阴阳消长自有真。
2、十三势者，一炁之演练也。
3、妙手一着一太极。
4、精练已极，极小亦圈。
5、刻意留心在腰间，腹内松静气腾然。
6、拳不敌法，法不敌功。
7、练习十三势必须与一炁相结合，否则便是死架。
8、一开—合，有变有常。
9、道法自然。
10、若言体用何为难？意气君来骨肉臣。
11、听劲有二：一称外听，一称内听。前者系指推手时以手去听对方之劲炁而应答随化；后者系指盘架时以灵去听自己之劲炁而合关窍玄机。
12、十三势既喻八卦、五行，就不能忽略卦气，就不能不知生克。不知内窍外穴，强配呼吸而练，怎么不出气病。
13、脚踩阴阳手划圆。
14、天地为一大太极，人身为一小太极。
15、无处不是圈，无处不是拳。
16、中定者，九宫也，为先天之元炁之所藏。亦即真炁穴之位。上对夹脊，下对尾闾，与灵性涌泉呼应契合。
17、心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使。
18、天下之武术，莫不存有此十三势。
19、拳势之伸缩变化，步法之进退穿插，皆依元炁而生化。
20、无极而太极，太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。—动一静，互为其根。
21、阴阳明而手足得其用，虚实定而攻守得其宜。
22、阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。
23、十三势之外形要求，固为沉肩、坠肘、松腰、坐胯，如不能使神经、筋脉、骨节之元真扭结不散，随着伸缩钻翻，贯注于内窍外穴，仍难生效。
24、顺中用逆，逆中行顺。
25、阴阳共处一个圆，千变万化不离圆。
26、由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。
27、天人合一。
28、以心行意，以意导气，以气运身。
29、太极拳十三势，捧、捛、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定。实即八卦、五行之合称。
30、动之则分，静之则合。
31、迈步时，应以尾闾上下对直，并与支持身体重心之脚跟相合，身体才能正直，不偏不倚，中劲相聚，神炁贯顶，此为三元步法。
32、太极拳要慢要松，旨在内听自己之炁机，流行全身。结合窍穴之玄妙。这是练成内功的'秘诀。
33、十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。
34、十三势八法，为后天八卦，故其形象圆。即一切动作，都在圆中生化。
35、鼓荡内敛者，一炁分合也。即先天化后天，后天合先天意。
36、开合虚实，即为拳经。
37、无形支配有形，是政治之秘；有形控制无形，是练功之秘。
38、无过不及，随曲就伸。
39、太极者，道也。两仪者，阴阳也。
40、太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。
41、一阴一阳之谓拳。
42、一伸即变化，一缩即凝聚，是即太极。动而生八卦，静而归一炁，这就是太极拳。
43、分者，拳势之变化，属演绎，目的在于走化黏随；合者，劲炁之凝聚，属归纳，目的在于攻人发放。
44、拳术一道，首重中和。
45、其大无外，其小无内。
46、势者，内含炁机，是活的；架者，则无生机，是死的。
47、《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
48、由脚而腿而腰，总须完整一气。
49、太极无极也，万物之生。负阻而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。
50、纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。
51、太极拳利用圆中之劲，旋弹于敌，这旋弹劲为八势合一，即后天还于先天，故发人而不见其形也。
第一篇：打太极
很早很早以前，我就听说过太极这门武术，我以为现代人都是通过这种武术来打击别人的。可是在现代看来，太极不仅仅是作为一种武术，而且还是一个平心静气的好办法。
今天早上，妈妈看我每天都心浮气躁的，便叫我去暑期武术班练练太极。我当初以为太极是门很耗力气的武术，便固执的不想去。妈妈拉着我来到了新海公园(位于广州市番禺区市桥)练太极。在路上的时候，妈妈告诉我，这是武术，要对师傅有礼貌!来到“师傅”的“家门”前，我大惊失色，眼睛直直得看着一个招牌——陈家沟太极拳广州·番禺分部。陈家沟不是太极2电影里的功夫圣地吗，跑这里来了?心下想时，只见一个姓陈的师傅来拜见我们。他行了一个标准的抱拳礼!妈妈叫我先去练习，自己先去交钱。我看了看周围的小朋友，一个个都在热身呢——让自己的腿顶过自己的肩膀，用手挡着。我问了一下，说要走十个来回，我打了个哆嗦，天哪，这还叫人怎么活?
交完钱妈妈就叫我好好练太极，不要玩，然后去买菜去了。师傅过来了，我们都立正，生怕有什么错误。开头都是热身，所以我和小伙伴们都很快地熟悉了起来。虽然要走十个来回，不过姿势却挺简单的——踢腿，用手挡住，手要一直在脑袋上放，支撑脚不能弯曲和顶起。虽然简单，却不知怎的，总会出一大会儿汗，师傅说这是为了拉开筋骨。热完身了，就开始学真正的武术了。我们开头学的是抱拳礼，因为这是太极拳最最基础的动作，如果这个动作没学好，就等于对别人不尊重。这个抱拳礼可不简单，首先，左拳右掌，合拢同时左脚往前跨一步，合拢后后脚跟上，然后将左手右手都往外推——那么多动作才一个抱拳礼呢，可想而知后面的动作该多难。我们学了5分钟这动作，之后就开始做基础动作了，古话说是气运丹田。这个动作，两脚扎马步，却不能使劲，以八字形环绕(八卦)右脚先，左脚后，同时右手先以画弧度和左手相对，也就是右手在上，左手在下，交换时两手都往外推，慢慢再运回来，如此反复，手脚要搭配和谐还真需要15分钟练习。太极拳本来就是以柔克刚，所以动作都要柔，你要打太极拳只用非常小的力气可以打出来，不过当你用大力气的时候做这动作你会越来越不和谐，不用力反倒自己又协调出来了，这就是太极的妙处之一。第三个动作是走猫步。这坑爹的步法倒是有一定趣性，你要走的时候，要慢，而步子要尽量跨大，还不能使力气，所以当你走的时候，左腿向上提，左脚不出力，要让脚毫不费力的垂在腿下，只是腿在使力，只用把可以提起来的力使出来就是了。落地式，脚尖先抬起，脚跟先落地，后是脚掌，然后才是脚尖，右脚重复。光是这一猫步就有好多步骤，你用力，呵呵，你会觉得比军训还累，你静下心来，你不用力，你都可以慢慢走了，只是有点不自然。这堂课还有最后一个动作，扎马步，深吸气。如果你越想着累，你就会越累，如果你静下心来，深呼吸，慢慢呼气，你就感觉不累了。下课了，你会发现，你的脚，都已经酥软了。
太极就是讲究静和慢。就这两东西就可以搞上几十个动作，可见太极是多么变化多端呀。
第二篇：打太极
太极拳起源于中国，刚柔相济，既可技击防身，又能增强体质。太极拳历史悠久，流派众多，传播广泛，深受人们的喜爱。因此，当王老师说教我们学打太极拳时，同学们欢呼雀跃，兴奋不已，个个都摩拳擦掌，跃跃欲试。
我们来到一块平坦的草坪上，迅速以王老师为中心，扇形排好队。王老师先向我们介绍了太极拳的'基本方法：掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、退、顾、盼、定，并告诉我们，做这些动作时要徐缓舒畅，练拳时必须正腰、收颚、直背、垂肩，有飘然腾云之意境。他还用清代拳师的话形容“拳势如大海，滔滔而不绝”。接着，王老师边讲解，边给我们示范。
我们学的是最简单的太极拳——24式简化太极拳。这套太极拳的动作相对来讲比较简单，名称十分有趣好记。从开始的起势、左右野马分鬃、白鹤亮翅、左右搂膝拗步、手挥琵琶到转身搬拦捶，如封似闭、十字手、收势，24式新奇而陌生的名称，十分有趣。王老师希望我们先学动作，再记名称。
在王老师的鼓励下，我认真而又耐心地跟着做，一招一式都模仿他的动作，每个动作尽量做到位。如海底捞针这一招，王老师做得那么优美、好看，而我与其说是“大海捞针”，不如说“大海捞球”，手指没有伸直，手掌没有伸平，幼稚、滑稽的动作引得围观的同学哈哈大笑。下势、蹬脚、发力等动作，看起来徐缓、平稳，可我操练起来往往手忙脚乱，顾了上肢，顾不了下脚，顾了正腰，顾不了垂肩。可我不灰心，认真学，模仿王老师的每一个动作，经过一节课的学习，初步掌握了“24式简化太极拳”中的前12招的要领。
下课的时候，尽管觉得腰酸背疼，但我还是十分开心，因为太极拳既能用来防身，又能用来健身。我一定要继续学习打太极拳。
