江城子(老夫聊发少年狂)
(乙卯正月二十夜记梦)
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，
持节云中，何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
潇洒的词人本就生性豪放，密州铁沟出猎，左牵黄犬，右擎苍
词在中国古代是一种和乐的歌唱文体，因此一首词从音律上讲，具有自己的曲调，即词调。一种词调有一个专用的名称，这个专用的名称叫“词牌”。[江城子]就是词牌。一般来说词的内容5词牌没有直接关系。词除了表明词牌以外，有时作者还要加上一个题目，告诉我们这首词的内容和表达的主旨。《密州出猎》就是这首词的题目，如果把题目写得长一点，就成了词前的小序，叫作“词序”。词有“序”是从苏拭开始的。词如果按字数来区分，可分为“小令”、“中调”、“长调”等。[江城子]全篇70个字，属于中调(在 100字以内)。词若分段，又可分成“单调”、“双调”、“三叠”和“四叠”。“双调”分成上下两阙。“阙”，音乐中止的意思。“两阙”，指音乐演奏两遍。所以双调的词就是两段歌词。“阙”，有时又叫“片”。“双调”是词中最为常见的形式。[江城子]词牌在唐代是单调，35个字，到宋代以后演变为双调。
词和诗显著不同点，是它的句式长短不齐。所以词又“长短句”。[江城子]的句式：3、5、7言的均有。词和诗一样必须押韵，其韵脚是有固定位置的，不能随便改变。用韵有疏、有密，大致短调的词比较密。上阙、下阙要求在第1、2句，3、5、8句押韵。押韵又有押平、仄韵之分。[江城子]这首词一般押平声韵，但后世也有押仄声韵的。除押韵外，词中每个句子，每句中的每个字，都有平仄音律的规定，那一个字用平声，那一个字用仄声，原则上是不能随便改变的。
在苏轼词集《东坡乐府集》中，[江城子]共9首，每首下面都有一个题目。这首词的词是《密州出猎》。
“密州”，今山东诸城县。宋神宗熙宁7年(1074年9月)，苏轼由杭州调任密州知州(相当于汉唐时太守)。到熙宁10年(1076)离开，在密州共住3年左右时间。这几年正值密州连年饥荒，久旱不雨。熙宁8年苏轼到密州的第2年的冬天，密州灾情十分严重。苏轼除组织百姓救灾以外，曾到城南二十多里的常山祭天求雨。据说山上有一座神祠，百姓到这里求雨，往往有求必应。这座山常常有德于百姓，所以就称它为“常山”。这次苏轼到常山求雨之事，他曾写过几篇诗文来记载，一是《密州祭常山文》另有两首诗《祭常山回小猎》《和枚之曹会猎铁沟》，据这两首小诗提示，我们知道苏轼在祭常山的归途中和另外一位姓枚的官吏，曾在一个叫“铁沟”的地方打过猎。据查在常山东南有一个蜿蜒15里的冈峦叫黄毛冈，附近有一溪水叫“铁沟”，这次打猎当是《密州出猎》所记之事。
苏轼是一位具有政治热情，有报国壮志的文学家，从年轻时起，就以才华横溢的才气，勃勃雄心，关心朝政，渴望对国、对民做出自己的贡献。北宋是个内忧外患惨重的朝代，除国内政局动荡外，民族矛盾十分尖锐。北方辽国、西北西夏常犯宋之边境，使北宋统治集团常常惶惶不可终日。从宋太祖赵匡胤开始，历代的北宋统治者只是消极防御，甚至妥协苟安，致使外族入侵更加猖狂，养虎成患，丧权辱国。在宋神宗一朝，每年要捐赠给西夏大量绢、银、茶叶等财物。就在苏轼写这首词的前几个月，还发生了七百里土地与辽的事件。苏轼面对此情此景，清醒的认识到，天下有治平之名，而无治平之实。他主张积极备战，争取对敌斗争的主动权，并且提出一系列对敌斗争策略。但因他与王安石政见不和，得罪了宋神宗，最后只好请求离开朝廷到地方任职。他先作杭州通判，后改任密州知州。这对于有志的苏轼来说，实在是不得以而为之。古人云：“不在其位不谋其政”。苏轼虽贬官在外，但他的政治热情并没削减，他是不在其位也谋其政。形势的危机，固守边防的重要，时刻萦绕于他心中，只要一有机会就喷发出来。熙宁8年冬天在常山会猎，正给了他这样一个机会。当苏轼擎
这首[江城子]名记出猎之事，实为抒豪情之志，抒发了保卫边疆，为国杀敌的愿望。
他在《祭常山会小猎》诗中说：“青盖前头点皂旗，黄毛冈下出长围。弄风骄马跑空立，乘兔苍
先看上阕：写知州率领人马行猎平冈。
“老夫聊发少年狂”。“老夫”是苏轼自称。熙宁八年，苏轼四十岁，刚到中年自称老夫，因为古代文人喜欢叹老嗟年，是因政治地位的低下，往往会引起年华易逝、老之将至的悲叹，但这句主要意思不在叹老，更在于不服老。“聊”，暂且。“发”，抒发。出猎这是一次得以抒发心情的偶然机会，所以说“聊发”。“少年狂”，少年那样的豪壮之情。“狂”，
这开头一句奠定了全篇的昂扬基调。值得注意的是这种狂放之态、豪壮之情，却不能施之于疆场，而只能见诸猎场。在“聊发”两个字里面，实际上蕴涵着作者的理想与作者所处身的现实之间的矛盾，隐隐约约地透露出他那不满的情绪。但他能在百无聊赖的处境中，还焕发着“少年”的英气，难能可贵。一个“狂”字足见报国之情之烈。
下面我们看这“老夫”的“少年狂”都表现在什么地方?
首先是行为上的“狂放”。“左牵黄，右擎苍。”“黄、苍”都是色彩。“苍”，青黑色。这里以色彩代替事物。这是古代诗词常见的借代用法。用“黄”代黄狗，用 “苍”代苍
“锦帽貂裘，千骑卷平冈。”头上戴着锦缎帽，身上披着貂鼠裘，这是苏轼的随从人马，也就是“千骑”的打扮。据说汉代羽林军才有这样的装束，这里用来形容“千骑”，可见出狩猎队伍阵容之整齐、气
以上四句，写犬
“为报倾城随大守，亲射虎，看孙郎。”前几句写出猎队伍，可以说写足了出猎的声势、气氛。“为报”句是写密州百姓。“为报”，为了答谢。“倾城”，全城意思，指密州全城百姓。“太守”是作者自指，宋代的知州，相当于汉代的太守。密州百姓倾城随观出猎，想一睹太守驰骋猎场的雄姿风采，太守也想一展身手，以答谢百姓的盛情。“亲射虎，看孙郎”，这是倒装句，可理解为“看孙郎，亲射虎”。“孙郎”，即三国时吴主孙权，他在古人眼里是个年轻有为，功业成就的`有名人物。孙权射虎的历史事实，见于《三国志·吴书》的孙权传记。据说建安二十三年十月，孙权在去吴的路上，所骑的马被虎咬伤，孙权用双戟射虎，虎后退，被其随从捕获。这里用孙权的典故正好和出猎之事相吻合，又和首句的“少年狂”相呼应，作者用来自比，恰到好处的表现了诗人出猎时的精神状态。
以上牵黄擎苍，千骑围猎，百姓随观，还要仿效孙权亲射猛虎，都是“老夫”“少年狂”在行为上的狂放表现。
下阕写“老夫”在思想上的“狂放”，写宴后“老夫”的豪兴和胆气。
首句：“酒酣胸胆尚开张”。“胸胆”，指作者的胸襟和气
“
“持节云中，何日遣冯唐?”这两句也是倒装句式，可还原为“何日遣冯唐持节云中”。“节”，符节，朝廷的使者，代表皇帝行使权力，故以符节作为凭证。“云中”，是汉代的云中郡，在现在内蒙古自治区托克托县东北一带。这里又是用典。用典有明用暗用之分。从明用来理解，则认为这里是用了冯唐的典故。据说冯唐壮年时不得重用，当朝廷起用他时，却已年老力衰了。如从暗用来理解，则这里是用了汉代云中郡太守魏尚的典故。这里又是用典。用典有所谓明用、暗用之分，因而对这两句的解释有两种看法：从明用来理解：认为这是用了冯唐的典故。据说冯唐壮年时得不到重用，当朝廷起用他时，已年老力衰了。从暗用来理解：认为这是用了汉代云中郎魏尚的典故。汉文帝(刘恒)时，魏尚为云中太守，抵御匈奴，颇有战功。但他仅仅因为报功时多报了六个杀敌人数，而被削
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”“会”，是料想之词，应当。“挽”，拉，牵引。挽弓如满月，表示勇武有力。如杜甫有“挽弓当挽强，用剑当用长”的诗句。“西北望”是倒装句，可还原为“望西北”。“西北”是对异域(少数民族地区)的泛称。具体是指北宋时西北、北方的西夏政权。但从这首诗写作地点时间看，熙宁8年7月，苏轼写该词的前几个月，宋朝曾割地700里给辽国。辽在宋的北方，密州又与辽国相比邻。这件事肯定给苏轼很大的刺激。因此这里的“西北”就不仅仅指西夏，而可兼西夏和辽两个国家。“天狼”，是天狼星，古人以这个星主侵掠，喻贪残。屈原《九歌》中《东君》诗中有“举长矢兮射天狼”(我高举着长箭射击天狼)句，这就是“射天狼”的出处。
这三句中，由“挽”到“望”到“射”，是三个联贯而下的动作，构成一个雕塑感很强的特写镜头，作者是以挽弓射箭的壮举，来表现作者的建功立业、杀敌报国的强烈愿望，在这里感情达到了高潮，从而十分鲜明地表达了这首词的爱国主义主题。
这几句所表现出的狂放思想，胸胆开张，
读这首词应重点掌握以下几点：
一、作者在词里致力于自我形象的塑造，是该词的最显著特点。众所周知，词从晚唐到宋初这个阶段，内容大多是吟唱艳情、离愁、
[江城子]《密州出猎》这首词里的中心人物就是作者自己。上阙第一句“老夫聊发少年狂”总括了自我形象所独具的精神面貌，表达了作者的豪壮感情，又蕴涵了作者内心的矛盾、苦闷。所以这句成为全词的总领。下面用叙述的笔法写
下阙是借题发挥，借出猎事件来抒壮烈情怀。“胸胆尚开张”，这句引出下面锋芒毕露的议论。由上阙出猎的场面和高昂的斗志，生发出感想，来表达作者渴望得到重用，以便立功边庭的豪情壮志。虽然是议论但并不抽象，它是作者胸意的直接吐露，具有作者自己鲜明的个性特征。这样，这首词自我形象的塑造就从上阙对外在形象的刻画，而转至下阙对内心情志的抒发。作者那样倔犟的刚毅性格，开朗乐观的胸怀，以天下为己任的壮志，杀敌报国的豪情，无不包含在“
二、这首[江城子]是苏轼词中第一首具有豪放风格的作品。苏轼在《与鲜于子骏简》中曾形容过他豪放词的风格，说：“近却颇作小词，虽无柳七郎品味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多。作得一阙，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”信中所言“小词”，即此词。“柳七郎”，柳永。苏轼在这里把柳永为代表的婉约词来作为对立面，说自己的词自是一家。柳永以前的词，往往供浅斟低唱之需，是绮罗香泽之态，风格是婉约、缠绵的。这首 [江城子]却是格调昂扬，音节铿锵是一首典型的豪放词。作者自己所说的“颇壮观也”一句，正是我们要对该词所作的简洁而
构成该词豪放风格有以下几个方面：
1、取决于这首词所表现的题材。该词所表现的再不是那种酒边樽前，男欢女爱的生活场景和绮
2、这种风格的形成，还取决于该词是以叙述和议论米来作为主要的表现手段。古人云，作词的材料不过是情景两端，注重写客观之景的词人，往往是前景后情，或前情后景，或情景齐到。一般都是将景物作为抒情的衬托。但苏轼这首词却不然。上阙是叙述，描写了一个出猎的场面;下阙则是议论吐露胸
三、这首词体例驰骋挺拔，语言平易浅显，不雕绘，不著色，不单纯追求文字的华丽和工巧。像“左牵黄，右擎苍。”写的多么自然，一个“卷”字又是多么有力。“
四、典故运用贴切、自然。这首词共用了三个典故，前两个用了三国时东吴孙权的典故和汉文帝时魏尚的典故，这两个典故都是用历史人物自比。孙权射虎的典故，说明自己年富力强，壮志犹存;而赦免魏尚的典故，又说明他自己盼望朝廷能加以录用，在反侵略的战争里为国立功。这两个都是为人们所熟悉的熟典，而不是僻典，并不晦涩难懂，自然贴切，切合其事，有助于突出作者的自我形象。“西北望，射天狼。”用了屈原《九歌.东君》中的“举长矢兮射天狼”一句，作者用此来表明自己抵御外敌入侵的决心。该典故用在此与出猎的场景相吻合，与作者此时此地的心境也相合。我们读起来简直看不出是在用典，用典如同口出，不露痕迹。这种符合主题和人物形象塑造的用典，决不是那种堆砌用典、卖弄学问的作者所可以比拟的。
在这首词之后，苏轼还写了豪放词如[念奴娇]《赤壁怀古》、[水调歌头]《中秋》等。这些词使苏轼成了豪放词派的开创者，在我国词史上产生了巨大的影响。
老人与海读后感800字1
《老人与海》主要讲述了一个以捕鱼为生的老渔夫桑地雅哥的故事。他出海八十四天却一无所获，被其他渔夫视为倒霉的人，但他并未绝望，最终钓上了一条大鱼。他和大鱼在海上搏斗了整整三天，才将鱼杀死，并将其绑在小船的一侧。归程中大鱼一再遭到鲨鱼的袭击，回港时只剩下脊骨和尾巴。
《老人与海》是海明威笔下的一篇杰作。人际关系只在岸上，存在老人与男孩之间。但是海上的关系却在人兽之间。至于大海，可敌可友，亦敌亦友，对于渔夫来说，大海提供了猎场提供了各种鱼类和湾流，但是湾流也潜藏了凶猛的鲨鱼群，令人防不胜防。老人虽独立勇捕了十八英尺长的大鱼，却无力驱赶争食的鲨群。他败了，但是带回去的大鱼残骸，向众多渔夫见证了他捕获的战利品并非夸大，而是真正的光荣。故事结束时，老人不甘放弃，仍然和男孩准备再跨海出征。
细细品读后，永不服输，百折不挠是对主人公最深刻的评价。而我们不也应该顽强，不屈不挠向生活之中的困难磨难作斗争吗？
我们总在小小的挫折和困难前乱了阵脚，总认为自己是注定失败了，但在《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他就把短刀绑在木浆上。短刀断了，他就用短棍。短棍丢了，他就用船舵上扭下的船柄。虽然他失败了，但他的精神值得我们永远敬重。这种永不言败，锲而不舍的精神不正是我们所缺少的吗？
爱迪生，众所周知的伟大发明家，他发明了电灯。现在在我们的生活中，随处都可以发现电灯的踪迹，但却很少有人知道，爱迪生在发明电灯时那种艰辛的实验过程。他先后用过铜丝、白金丝等1600多种材料和600多种植物纤维做实验，才制造出第一个炭丝灯泡，可以一次燃烧45个钟头。后来他更在这基础上不断改良制造的方法，终于推出可以点燃1200小时的竹丝灯泡。正是他这种锲而不舍，永不言败的精神才铸就他现在的成就和辉煌。
人的一生之路很长，也充满着各种磨难和坎坷，只要坚持到底，永不退缩，用心去迎接挑战，做一个不可战胜，真正的胜利者。
老人与海读后感800字2
轻轻合上这本《老人与海》，不禁思绪万千，我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌的大海。这本书，给了我生活的信心和面对生活的勇气；这主人公圣地亚哥，使我明白了“世上无难事，只怕有心人”。
《老人与海》的故事很简单，写的是老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，老人把它杀死了绑在小船的一边，可想而知，这需要多大的勇气和意志啊！
他这种坚持不懈，自信的精神难道不值得我们学习吗？俗语道：不以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人倡导。古时的愚公移山，他明知开山绝非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可为而为之”，仍坚持带领子孙后代来开山。终于感化天帝，命山神搬走了这几座山。还有“水滴石穿”，“铁杵成针”，“冰冻三尺”等等，不都意味着“有志者，事竞成”吗？
《老人与海》中有句名言：一个人不是生来就要被打败的，你可以被毁灭，但不可以被打败。这句话衬托出了老渔夫的勇敢意志。在现实生活中，碰到困难是难免的，最重要的是要勇敢面对，有坚持不懈的精神，从失败中吸取教训。
在日常生活中，我们经常会因考试的失败而失落，对自己没有信心；也许会因为朋友的背弃而伤心，自暴自弃。但是，自从我读了《老人与海》后，想想渔夫，再想想自己，就觉得自己碰到的不是问题。同学们，人生谁没有失败过，最重要的是在失败过后重新勇敢的站起来，积极的去面对，去寻找失败的根本原因，并改正。
我们要全力以赴，以全心的面貌去挑战，坚信成功将不再遥远。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”当我们碰到困难而灰心丧气时，一定要坚持，古人云：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，我们要满怀信心的去迎接挑战。因为我相信成功永远属于我们自己！
老人与海读后感800字3
《老人与海》是美国作家海明威的著作，凭借此书他获得了诺贝尔文学奖。书中描写了一位勇敢、执着的老人，面对着各种艰险和强大的对手，最终用自己的行动获得了人们的尊敬。
故事中讲述的老人桑提亚哥是一个消瘦憔悴，颈脖皱纹很深，脸腮上长满褐斑的的孤独老人，他的朋友除了一个小男孩几乎没有。但是他的眼睛却像海水一样蓝，仿佛充满着快乐。
老人有一次84天没有捕到一条鱼，在别人的嘲笑下，他依然坚信他会捕到大鱼。老人与孩子相互依存，相互照顾。在老人的'心中，大海就是老人的家，在那里老人可以找到友谊和他深爱的东西。老人爱大海，他把大海比作是一位仁慈、美丽的女性。他把鸟、鱼和海风看作是他的朋友。有时候他和他的朋友聊天，他也会喃喃自语。从他的语言中可以看出老人内心的复杂。就算是对于大马林鱼，老人的情感也在不停的变化。
刚开始，老人是兴奋的，因为他终于可以结束他的噩运了，而且这样一条大鱼可以给他带来很大的财富；但渐渐老人开始欣赏马林鱼的智慧和和毅力，甚至把马林鱼当成一个伟大的敌人；最后老人被马林鱼感动了，他为马林鱼的死感到难过。
海明威说："我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。
文中有一段经典的句子"一个人并不是天生就要被打败的，你尽可以消灭他，却打不败他"。这句话说明失败并不可怕，可怕的是自己对失败屈服，一旦屈服，那么所有梦想都不会实现，这在现实生活中有着很重要的意义，我觉得人生就像老人出海捕鱼一样，会出现那样勇敢地去面对，即使没有成功，也不会因为没有努力而给人生留下遗憾，我们也会是生活的强者，我们的生命也会因为我们付出了努力而精彩。
读《老人与海》这本书，我感到我浑身增添了战胜困难的勇气和力量。无论今后的教育道路有多少荆棘，多少挫折，我相信只有有老人那般不服输的品质，我一定会是生活的强者。
《老人与海》是一本值得去仔细品味的一本书，就像高尔基的《海燕》，能让我们在暴风雨来临前获得勇气，获取力量。能让我们不管遇到什么困难都信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩，向全世界大喊"我就是英雄！"
老人与海读后感800字4
《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的的一篇中篇小说，文章讲述了一位老人圣地亚哥，在捕获一只大马林鱼时，与其搏斗，战胜了许多常人难以想象的困难后，终于将其捕杀。但在归来的路途中，老人经历了更大的阻挠：闻着血腥味而来的一群群鲨鱼。鲨鱼贪婪的夺取着老人的劳动成果，圣地亚哥为捍卫自己的猎物，与其进行了更为残酷的斗争。一路上杀死了众多的掠夺者，但大马林鱼也只剩下了一副骨架，但老人却虽败犹荣——获得了精神上的最终胜利。
老人圣地亚哥是一个崇高的人物。他在捕猎的过程中，遇到了许多的困难和阻挠，有疲倦的折磨，有海风深入骨髓的寒冷，也有海面上不见人烟的孤寂……但他不屈服于命运，无论在多么艰苦卓绝的环境里，他保持着自己的信念。这种信念如在黑暗中的火炬，散发着坚定的意志——不屈服于自然，与天抗争的一股勇气，这种勇气烙印在字里行间，让每一个读者都能感受到。正因如此圣地亚哥凭着自己的勇气、毅力和智慧与大马林鱼和抢食的鲨鱼进行了奋勇的抗争。每战胜一条鲨鱼老人都付出了沉重的代价，大马林鱼的肉愈来愈少，最后遭到无可挽救的失败——大马林鱼虽然没有保住。但是，从另外一种意义上来说，那副骨架象征着老人的不屈，坚强，勇敢，毅力和智慧这些都是极为难得的人格品质。老人不但是一个胜利的失败者，也是一个失败的英雄。这种矛盾集合在他的身上，在文学上他正是典型的海明威式的小说人物。
文章总与历史相关联。在文中老人看来，大马林鱼是四十八天里钓到的第一条鱼，是一切美好事物的象征，是坏运气的结束，是新的开始。所以他搏斗，所以他不放弃。但是鲨鱼的存在象征着一切阻挠和破坏的力量，是阻止人们实现理想和目标的拦路虎，是各种邪恶势力的代表。这部小说正是写于上世纪50年代，也就是1951年。那时，海明威居住古巴，亲眼目睹了古巴人民民族解放的运动。所以说，主人公圣地亚哥不再是一个简单的打鱼人，而是古巴社会阶级的典型代表。这也是人类“硬汉精神”的真正来源。
《老人与海》赞扬了具有顽强意志力，不屈服于失败的人类。同样也提示我：人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的！
老人与海读后感800字5
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这是文学巨匠海明威的文学巨著《老人与海》中的一句至理名言，这条格言陪着人类走过了漫长的岁月，伴着人类度过了无数艰难的时刻，毫不夸张的说，这句话一直是鼓舞着人们勇往直前的不懈动力。
《老人与海》讲述的是一位经验丰富的老渔夫圣地亚哥的故事。圣地亚哥和一位名叫马洛林的小男孩成为了忘年之交，在历经八十四天还没有捕到鱼之后，两人毅然决然的相约出海。出海那天天气很不错，而苍天也很眷顾他们，两人很容易就钓到了一条巨大的大马林鱼。两人原以为他们能就此返航龙龙，可不幸的是，他们捕获的大鱼引来了鲨鱼的围击，凶狠庞大的鲨鱼一直在猛烈进攻，似乎在逼迫着，威胁着圣地亚哥放弃这条大鱼。不过圣地亚哥也不是一个懦夫，身处危险之中，面对巨大威胁，面临死亡气息，这位老渔夫一直在顽强抵抗着。尽管最后那条肥大鲜美的大鱼被鲨鱼啃食破坏得只剩下了一副骨架，圣地亚哥也没有放弃轻易放弃这条来之不易的大鱼。
读完这篇小说后，我的感触颇深，尤其是那一句“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”紧紧牵动着我的心，而圣地亚哥那临危不惧，无谓抗争，永不言败，永不言弃的精神更是深深震撼着我，感动着我，启迪着我，教育着我，指导着我，鼓励着我。
人类很伟大，很坚强，很有潜力，很有毅力；但是人类又好渺小，好脆弱，好容易言败，好容易妥协。当我们遇到困难时，身处困境时，觉得害怕并不丢人，感觉恐惧也并不失常，但是我们一旦有了放弃的念头，有了逃避的想法，有了妥协的行为，那就是胆小鬼的表现了，那样只会让人寒心，让人小看，让人唾弃，让人远离。
人生在世，还是需要一点傲气，需要一些傲骨的，无论何时何地都能做到自强自信，无惧无畏，那才是真英雄，真本色！但要是自暴自弃，贪生怕死，畏手畏脚，胆小怕事，那就只会招致失败，只会深陷深渊，得不到尊敬，得不到尊重，得不到成功，得不到救赎。
希望每个人都能在遇到鲨鱼时，勇敢捍卫自己的马林鱼；但愿每个人都能在陷入困境时，大胆对抗黑暗的爪牙；也愿我们在人生征途中，能够一直勇敢坚强，不屈不挠的奋斗着，坚持着！
第1集 - 围猎场惊险活命 小奴婢初露锋芒
摇摇晃晃的囚车上，一名少女正在闭目沉睡。梦境里皆是血雨腥风，恍恍惚惚中，她只记得有人唤她楚乔，又有人叫她荆小六。她不知道自己从哪里来，又将去往何方，前路茫茫。囚车里传来低低的啜泣声，楚乔从梦境里回过神来。周遭都是一片陌生，有一个自称卷毛头的小姑娘听得楚乔肚子咕咕叫，便将自己藏着的窝头分了一半给她。楚乔告诉卷毛头，自己叫做荆小六，卷毛头便唤她小六姐姐。
囚车停在了一处围猎场中，裹在外头的白布被扯下。官兵们用鞭子驱赶着少女们下车，将她们带进了一处帐篷。帐篷里放着许多新衣服，衣服的背后都绣着不同的字迹。少女们拿到衣服，心中惶恐却又一片茫然，不知接下来自己将要面对什么。
西魏皇城。熙熙攘攘的街头，几名华服少年策马而来。俊逸不凡的几名少年，所到之处，皆惹来少女们的一片惊呼。少年们却不甚在意，只管策马在街头狂奔。这几人正是燕北世子燕洵，西魏十三皇子裕王元嵩，魏氏门阀长房嫡子魏舒烨，赵氏门阀次子赵西风，和宇文门阀三房庶孙宇文怀。
嫌弃在闹市赛马不够刺激的宇文怀，想要带几人去见识一些刺激的乐子。几个人说好，谁要是赢了，就能得到淳公主的一坛美酒。
策马出城，几名少年来到了一处围场。刚刚换好衣服的女奴们便被人从帐篷中赶了出来，站在围场中央，手执兵器的官兵将她们团团围住。少女们身上穿的衣服，都写上了几名少年的名字。
见此情形，站在高台上的少年们不解宇文怀的意图。宇文怀得意的笑笑，告诉其他几位少年，这不是一次普通的围猎。此次的猎物不仅有狼，还有这些新鲜的少女奴隶，大家可以射畜生，也可以射别人的奴隶，一炷香之后，看看谁剩下的奴隶最多，就算谁赢。
裕王觉得这种玩法太过残忍，表示反对。而赵西风却觉得很有意思，鼓动大家兴奋起来。几个人相持不下，言辞便激烈起来。眼见赵西风吵嚷着要求放狼，裕王便推托等宇文玥来了再开始。宇文怀却阴阴一笑，只道宇文玥怕是正在春宵一刻。
而另一边，宇文家青山院。一身白衣的宇文门阀长房嗣孙宇文玥，刚刚推门走进房间，就见床上躺着一位美人。但他只是淡淡地瞟了一眼躺在床上的美人，便径自走到书桌前坐了下来。美人见状，主动诱之。宇文玥却不动声色，将计就计，引得美人主动出手行刺，才一举擒住了她。解决掉刺客，宇文玥这才吩咐人备马，往围场上奔去。
正当还在宇文玥赶往围场的路上之时，围场上已是一片哀号惨叫景象。两侧的围栏闸门被打开，二十多只凶猛的恶狼登时冲进围场，张大血盆大口，咆哮着向少女们冲去。楚乔观察了一下周围地形，大喊着叫少女们逃离空旷的围场，躲向有植物的山丘。一片慌乱中，高台上的箭已经向少女们射了过来，不消片刻功夫，身边已有好几人倒下。楚乔拉着卷毛头，频频躲过高台上射来的箭支和饿狼的追捕，引起了少年们的注意。
慌乱中，一头饿狼在前方挡住了去路，楚乔让卷毛头先躲起来，自己去将那头饿狼引开。燕洵世子见状，搭箭拉弓射杀了饿狼，救下了楚乔。刚刚逃过一劫的楚乔还未及松一口气，便又被一前一后两只饿狼围住。被逼入绝境的她，为了求生，捡起地上的箭支，狠狠的插进了饿狼的咽喉……远处的沙丘上，骑马而立的宇文玥，看着围场中的倔强少女，不由得在心底赞叹她，天生的战士。
围场中的少女越来越少，宇文怀看着底下顽强的楚乔，不禁玩心大起。他飞身上马，呼喝着手下人马进围场里去追杀剩下的女奴。其他几名少年都紧随其后，燕洵世子一路上只顾着射杀饿狼，并不对女奴下手。
渐渐地，围场中的女奴越来越少，饿狼也越来越少。只有一队人马，在荒野中狂奔，向着少女们逃跑的方向追去，不断地还是有女奴在倒下。楚乔拉着卷毛头，在沙丘上拼命地跑着，一时也不敢慢下来，她知道，要想活命，就不能够停下脚步。
远处传来了结束的响箭声，所有人都勒马停下。宇文怀却心有不甘，他还是拉弓朝着女奴射了过去，跑在后面的卷毛头应声倒地。楚乔回过身，紧紧地抱住了卷毛头，似是被风化一般，一动也不动。心有不甘的宇文怀，不想让身上写了“玥”字的楚乔活下来，不顾之前约定，依旧朝着楚乔射了一箭。一旁的燕洵见了，搭箭射向宇文怀的箭，却还是稍稍差了几毫厘，只射下几缕箭尾的翎毛。最后关头，宇文玥悄无声息地用弩箭挡下了这一箭，救了楚乔一命。
而伤心欲绝的楚乔，自然没有注意到，她是怎么在几位少年的争论下活下来的。她此刻心里只有恨，以至于在燕洵世子询问她的名字的时候，她也只是冷冷的回答，等到有一天我不用再仰视你的时候，我自然会告诉你。
侥幸活下来的楚乔，却因惹得宇文怀不悦，便被管家朱顺关进了宇文家的柴房。躺在地上的楚乔心里恨极了，她恨这个世道，那些贵族比饿狼还要可怕，人命比草芥还要低贱的世道。在昏暗的柴房里，浑身是伤的楚乔暗暗发誓，早晚有一天，自己定要让这些人血债血偿。
这时，柴房的门被推开。一名男子手提食盒走了进来，一到楚乔跟前，就满脸心疼地唤楚乔小六，说自己是五哥。楚乔并不认识他，微微有些抗拒他的接近。男子从食盒里拿出一碗饭，饭上放着一块楚乔最爱吃的红烧肉，楚乔含泪接过，觉得吃到了自己这一生最好吃的东西。
楚乔传剧照(楚乔侥幸活下来 被关进柴房)
燕洵来找宇文玥，请他帮忙解决淳公主要替他办生辰宴的事情。面色冷冷的宇文玥，三言两语，就将燕洵的难题化解。燕洵便打趣宇文玥，是对楚乔动了心才会救下她一个小奴婢，宇文玥虽然口头否认，但语气却有些难得的不自然。
柴房里，楚乔还在昏迷。昏睡中，她似乎想起自己同一名男子打斗，不慎落入水中，在湍急的河流中，浑身发冷。有人将暖炉放在了她的手里，楚乔便醒了过来，原来是姐妹们在照顾她。姐妹们却因为过来照顾楚乔，而被管事的宋大娘逮个正着。因嫌她们偷懒，宋大娘便用鞭子抽打她们。楚乔用腕上的特制弹弓打中了宋大娘的腿，成功地替姐妹解围。大姐汁湘却劝告楚乔，以后要小心行事，不能在外人面前这么做，不然会人头落地，宇文府里规矩森严，光是杖毙奴婢的理由就有一百多条。
而此时，在宇文怀的红山院里，几名世家子弟在玩投壶游戏，自然又免不了一争高下。正在比试间，一名窈窕少女翩然而至，稳稳当当地就将一块玉扔进了壶里。少女转身，只见面如芙蓉，身似杨柳，好一个九天仙女!
更多相关优秀文章推荐：
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.楚乔传第29集剧情简介
10.楚乔传第21集剧情简介
