热列场面的词语1
1、走斝传觞：斝、觞：古代酒器。是说宴饮气氛热烈。
2、杯觥交杂：觥：酒器；交：交织。是说酒宴中相互频频举杯畅饮的热烈气氛。
3、烈火烹油：是说气氛更加热烈。
4、箪食壶浆：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的队。是说队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
5、满腔热枕：心里充满热烈真挚的感情。
6、欢声雷动：欢笑的声音象雷一样响着。是说热烈欢乎的动人场面。
7、热情洋溢：热烈的感情充分地流露出来。
8、如火如荼：荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来是说大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
9、欢欣踊跃：是说欢乐热烈、积极参与的样子。
10、大得人心：人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
12、万马奔腾：成千上万匹刀在奔跑腾跃。是说群众性的'活动声势浩大或场面热烈。
13、欢呼雷动：欢呼的声音像雷一样响着。是说热烈欢乐的气氛。
14、浓浓郁郁：指香气、色彩、气氛等浓厚热烈。
15、热气腾腾：热气蒸腾的样子。是说气氛热烈或情绪高涨。
16、深得人心：得到广大人民的热烈拥护。
17、红旗招展：招展：飘动。是说气势壮大，场面热烈。
18、满腔热忱：是说心里充满着热烈诚挚的感情。
19、热火朝天：是说群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
20、中情烈烈：中：内心；烈烈：炽热，强烈。指感情热烈。
热列场面的词语2
1、门庭若市：庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原是说进谏的人很多。现是说来的人很多，非常热闹。
2、熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。是说人来人往，非常热闹拥挤。
3、络绎不绝：是说行人车马来来往往，接连不断。
4、铺张浪费：铺张：讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。
5、川流不息：川：河流。是说行人、车马等象水流一样连续不断。
6、欢声雷动：欢笑的声音象雷一样响着。是说热烈欢乎的动人场面。
7、济济一堂：济济：是说人多。是说很多有才能的人聚集在一起。
8、项背相望：项：颈项。原指前后相顾。后多是说行人拥挤，接连不断。
9、人山人海：人群如山似海。是说人聚集得非常多。
10、八音迭奏：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
研学旅行优秀作文 篇1
期末考试结束后，学校组织我们进行了一次为期五天的研学旅行。这五天里，有时有趣、有时无聊、有时辛苦，我们有时哭、有时笑、有时闹。不过现在回想起来都很有意义，难以忘怀。
先来看一看我和舍友们的宿舍生活吧！每次回宿舍时，都是我们最疲劳的时候。劳累之后能放松一下，也让我们觉得很开心，而且宿舍里还时不时的有些小插曲，就更好玩了。
“这……这铁杆上长蘑菇了！”其中一个舍友突然惊呼,我们大家连忙跑过去看，果然，几颗蘑菇硬生生爬在铁杆上，好像在跟我们打招呼似的。我心里暗想：蘑菇不是长在木头上或者土里的吗？这也太奇怪了，不科学呀！
还有一天我们进行完体格训练，刚回到宿舍，就惊现“小强”，还有几只跑到下铺兄弟的床上为非作歹，弄得他们一个个怒气冲天，追着小强一阵暴打。本来就劳累的兄弟们被整得气喘吁吁，还好最后大获全胜。
宿舍的生活妙趣横生，基地的教官为我们准备的活动也让我们受益菲浅。
“篝火晚会”是在我们离开的前一晚举行的。在晚会上我们全班同学都流泪了，因为我们怕分别。当主持人让我们班上去表演时，我们都不敢去，没心情表演，而且也不知道该表演什么。后来不知谁提议说：“我们唱班歌吧！”这个可是我们最拿手的，抹了抹眼泪，同学们都上去了。我觉得那天我们的歌声是最洪亮、最动听的，立刻让我们成为了全场的焦点。
“感恩教育”是在最后一天上午举行的。首先主持人让我们每个连选出两名领袖，然后让我们按口令做动作，如果一个连内有几个人做错了，那么我们的领袖就要围着操场跑几圈。几个口令下来，已经有好几个做错了，这下好了，我们的领袖已经围着操场跑了好几圈，看他们累得气喘吁吁的样子，我们几个做错动作的同学都觉得特过意不去，其中一个就是我。
呜呜——，又有不少同学哭了，为什么呢？一是想起这几天来的辛劳，还有就是我们的爸爸妈妈也到场了，从末离开过家的我们，几天没见他们，真是特别想念！最后主持人让我们每个班派两个人上台去跟爸爸妈妈说几句自己想说的话，我毫不犹豫的冲了上去，也说出了我的心声——“感谢爸爸妈妈，我爱你们！”
这就是我的研学旅行，一个在喜悦和辛劳中不断雕琢自己、升华自己的研学旅行！教官、老师，谢谢你们，让我们有了一次不一样的体验，使得我们更加独立坚强了！文章将研学旅行过程中的快乐、伤感，以及最难忘的事情都很好的表述了出来，感情丰富、真挚，以后要多注意标点符号的使用，继续加油！
研学旅行优秀作文 篇2
在万物复苏、生机勃勃的春天，我们的研学旅行开始了。我们乘坐的大巴车在公路上奔驰，望着车窗外一辆辆风驰电掣的小轿车，有种居高临下的感觉。
不一会儿，到了东渡苑，我们举行了开营仪式，参观了鉴真东渡的过程。望着雄伟壮观的东渡船，我为鉴真师傅百折不挠的精神而赞叹。不知不觉中，我们又来到了常阴沙现代农业示范园区。我们在常阴沙花海进行了野餐，同学们三五成群，将自己带的食物拿出来，真是琳琅满目，色香味俱全。晚上的生活更丰富，同学们都在七手八脚地忙着包馄饨，我也学着包，虽然包得很丑，但吃着自己亲手包的馄饨，心里感到无比自豪。成长仪式上，我们欣赏了精彩的节目，有舞蹈、独唱、器乐演奏，还有相声、小品等，师生同台表演，一片欢声笑语。到宿舍睡觉更搞笑，先是套被套，大家都不会，有的同学自己钻进了被套里，引得大家捧腹大笑。该睡觉了，可大家还谈论着白天看到的新鲜事，一个个兴奋得睡不着觉。第二天早上，我们朝着农耕园出发，农耕园里有许多家畜、家禽和各种植物，在这里我们不仅学会了辨认它们，还看到了动物们的精彩表演，真是乐趣无穷。最后，我们参观了档案馆后，徒步走向学校，可档案馆离学校有几千米，徒步走一定很累，但我们没有放弃，坚持到底。
研学旅行，既丰富了我们的知识，又拓展了我们的视野，更锻炼了我们的能力和意志，我永远忘不了这两天。
研学旅行优秀作文 篇3
第一次远行从这里开始，怀着一颗好奇心登上了去青岛的飞机。
大战期间保留了灯塔，在这四十多年王炳交爷爷的维修下，很好地存了下来。每当夜幕降临，灯塔灯光闪烁，冲破黑暗，为海上船舶点燃一盏之路明灯。
水准零点是地面点高程的起算面。全国所有海拔高程都是以水准原点为基础测量计算出来的，为了更好地利用水准原点这一资源，在青岛建起了中华人民共和国水准零点”。
在这里，可以享受高度从这里开始”的体验。
青岛奥林匹克帆船中心是奥运水山项目的比赛地。数多帆船在此一齐竞发，虽没能亲眼看见，但可以想相当时场面的无比壮观。
海巡11”是中国海事系统目前规模最大、装备最先进的海巡船。当我们亲自登上这艘船时，里面配备了信息监控系统，心中顿生敬意，我感受到了中国科学技术的高速发展，为祖国的强大而骄傲！海军叔叔们不畏风雨，为保障水上交通安全，保护海洋环境，维护国家主权做出了贡献。
迎着刺骨的海风，眼前是一望无垠的大海，层层波浪叠起，天水一色，心胸开阔。
我们参观了山东大学，站在教学楼的最高层，眼底的奇观”令人赞叹。我们应该明确目标，努力学习，为了有一个更好的未来！
众多北辰学子在山东大学留下合影。
早晨退潮，同学们不顾寒风在海边挖蛤蜊，体验劳动”的快乐，享受收获的喜悦。
快乐的时光总是那么短暂，青岛研学活动接近尾声，在这里，我们看到海上的世界，领悟了海军的艰难工作，不畏风雨的精神，感受了大自然的魅力
研学旅行优秀作文 篇4
古人云：“上有天堂，下有苏杭。”我们来到了西湖欣赏古人语中之景。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，很可惜，虽然天气并不这么晴好，但也没有落雨，我们很可惜的错过了这苏轼所描绘的西湖之景。
一片落叶飞舞在过我的头顶，它似乎很欢快，每一条细致的纹路，无不彰显着它的美好。可是它为什么落的呢？它的颜色鲜红如血，它的纹路金黄如画。明明还是正值“青春”的年华，却早早落下了枝头。我疑惑不解着，一回眸，却看见多如骤雨的树叶，纷纷落下，覆盖在自己的“母亲”身上满那曾滋养自己养育自己的母亲身上。我的脑海里灵光一现，想起了一句名言“落红不是无情物，化作春泥更护花”，虽然树叶不是花朵即使纷落的叶不是春天绚烂的花，但它更也不是无情的植物，它亦可以化作春泥，去养育下一代的花和与叶。
一身轻松地跟着同伴踏上西湖之旅，一路上看见了许多如此的树叶，我不再为他们感到不值与疑惑，我为他们祝福，为他们的后代祝福，为他们的母亲祝福同之前一般纷飞，它们一片片地从树上飞下，掩映着呵护它们的树的美，留下了一点叶走过的痕迹。
在一片绿荫之中，在我的视线里，光速恍然出现了一抹鲜红。它红得纯粹，红得惊人，像是倾国倾城的牡丹，又像雪中凌然开放的梅，在一片冰天雪地中恍然微笑，那是什么呢？一点一点地红遍了我的心。再回头一看顾盼，什么都没有，只有一片绿色。马上就要落队了，可我不想放弃，在原地驻足，在绿荫中寻找，我终于找到了它。它是一朵花，很小很小的花，可能是山茶，也可能是其他。在依旧从茂盛的枝叶里，只有它一朵花，探出脑袋，迎着寒风，傲然开放！我一直以为迎寒开放的花，只有菊花与腊梅，但在这西湖之旅上畔，我发现了其他。它，也许是山茶，也许是其他，它只是一片小小的花，小小的一朵花，却有人着与菊花腊梅一样的高尚品格。
但它是不是太孤独了？菊花腊梅尚且有伙伴，但它却没有。
我正思考着。当然发现，我已经落队了，我本想为它拍张照片保存下来，但却没有时间了。我只能三步一回头的地离开了。我有点伤心。但在我的一路低头之行中，一摸抹相熟的红色再次闯入我的眼帘，我在那刹那间抬起了头，目光灼灼的地望着那抹红色。啊，不，是几抹红色，像之前一样鲜艳。我再次雀跃起来，原来它并不是独自一人，它有伙伴，但它们之间是君子之交淡如水之态。我很兴奋，很想与人分享我的激动，但一回头，发现我又快落队了。我只能再次放弃想为它拍照的念头，拖着沉重的脚步跟上去。
一路上我有些低沉，有一个同伴发现了，她上来对我说：“你为什么不开心呢？”我回答道：“走的有点快，我没法给自己喜欢的景物拍照。”她露出了恍然的笑容，然后说道：“那你记住它的样子了吗？”我点点头，她接着说，“那有什么好伤心的，永远记住它不就好了吗？”
永远记住那一抹红不久好了吗？
研学旅行优秀作文 篇5
近日，晋江经济报组织我们晋江市第二实验小学五年4班学生前往泉州西畴农场进行研学活动。
首先，我们进入一个巨大的温室，体验种木耳菜。我很快搞定了自己那盆菜，因为这种农活在老家我可没少干过！
小试牛刀后，教官又带领我们来到两块大水田边，一声号令：“每人至少栽种三棵秧苗，从左往右栽！开始！”我们便随即展开一场激烈的“插秧大战”！记得奶奶曾经说过，最直接的插秧方法就是先在淤泥上扎个深洞，再把秧苗根须插进泥里填实！说起来容易做起来难！我本来只想捅个小洞，结果用力过猛，差点摔个大马趴。等我把秧苗插进冒泡的小洞，一看，歪七扭八的，站都站不直！我拍拍淤泥，想让淤泥结实点，让秧苗别再倒来倒去，可它似乎不听我的话，就是松松垮垮的。无奈之下，我也顾不得泥水会打湿衣袖，便把整只手臂深深插进泥塘，扎出个深深的洞，再牢牢地将秧苗插进去，用脚使劲踩实淤泥，终于，这秧苗看上去就像一个威风凛凛的将士！
研学旅行优秀作文 篇6
群山连绵，雾气笼罩着他们，他们一直在这里，见证着历史变迁，默默注视着一切，没有什么可以逃过他们的眼睛……
看那天中的云，满天地盖着，天气似乎还不错。
一路上路过了青山，高楼，矮房……历史的变迁啊，可是真快。林立的大厦逐渐代替了低矮的平房。是高楼发展太快还是矮房格格不入？
树一棵一棵往后逃，外边的围墙似没有尽头，轨道上到的锈迹，无人的商场，废弃的油桶，一切都和太快的城市节奏大相径庭，没有喧哗和吵闹，有的只是寂静。
沿途的平原，是一眼望不尽的绿色，高架将我们托了起来，俯视这些低矮平地，看到风景。成片的草，黄色和绿色相拼接；橙房顶白墙的房子，在其中并不突兀，反而有宁静融洽的美感。比房子稍高的树站在那，各种绿色：浅绿，深绿，微蓝的天，相互映衬着，呈现一幅丘陵没有的田园风光。
田间的小工厂，质朴而又简单，铁皮房在中央，使其更添了一丝韵味。波光粼粼的小河，让田间不那么单调，有了蓝色的填充，整体有了艺术的气息。
是到了城市吧。高楼工程代替了原野，更多的楼房成了主要的风景。水泥和钢筋成了主要的组成部分。水泥石板堆在铁路旁，机器在轰隆隆地运作，城市化代替了先前的乡村风貌。
天上的云散开了，它们有了自己的形态，让蓝露地更多，似乎有了自己想法。云自己慢慢地移动，过着自己的慢生活。远处的云却依旧在一团，可能它比较受人欢迎，渐渐地就融在一起。
这路上一切都如此祥和。
研学旅行优秀作文 篇7
暑假里，我们在家委会的组织带领下，进行了为期一天的研学旅行，我们坐上大巴车，一路上我们欢歌笑语、热情高涨，仿佛都忽略了37度的高温天气。
第一站，我们来到京博的博华农业的花卉馆。里面有各种各样的有机果蔬、食用菌养殖、生态养殖等真是让我们大开眼界。最漂亮的要数各色争相斗艳的蝴蝶兰了，听管理员阿姨介绍，他们培育的蝴蝶兰每年有8万盆都集中在年宵上市，而且都是无土栽培。我们还很荣幸的跟着管理员阿姨学习了蝴蝶兰的无土栽培技术呢，盼着我的小蝴蝶兰也能开出鲜艳的花朵。
第二站，我们来到京博企业文化馆。了解和学习了京博企业的文化理念和发展历程。记得京博文化墙上有这么一句话深深的触动了我：贫穷教我惜福，成长教我报恩，责任教我拓展。我想这是我们每个人都应该去学习的。
第三站，我们来到京博的楹联艺术馆。第一次走进京博艺术馆，我特别的惊讶，为什么一个企业，能收藏这么多的楹联及书画作品？有明代、清代帝王、忠臣、状元、政治家、书画家、历史名人约4000余幅精品书法。400余幅画卷，如郑板桥、齐白石、张大千等著名书画家的22幅作品。据管理员阿姨介绍说，收藏这些作品不是马韵升董事长个人爱好和利益驱使，而是马韵升董事长想在京博有财力和物力的时候尽量收藏这些中国的优秀文化遗产，让孩子们从小能够看到、知道中国古代的优秀作品，从小深受传统文化艺术的影响，带动我们这里的文化发展和繁荣。得知真相后，我不禁由衷的敬佩这个从来没有见过面的马韵升董事长，他是我们很多企业家学习的榜样！
第四站，快到中午了，我们来到京博研究院的自助餐厅，那里环境好，叔叔阿姨服务态度好，饭菜品种丰富、味道鲜美，对我这个小吃货来说，这里才是我大显身手的舞台！在管理员阿姨的带领下，同学们有秩序的领餐、就餐，大家都吃的津津有味。我们还品尝了研究院阿姨亲手做的酸奶，味道棒极了！吃饱了，喝足了，我们继续出发！
第五站，我们来到京博海棠乐园。一下车，公路两旁全是海棠树，树上结满了海棠果，虽然还没到海棠果成熟的季节，但是看着眼前的一切，能让人很容易联想到海棠果成熟的时候景色是多么诱人！好想到那时能再次来到海棠园啊！跟随管理员阿姨的脚步我们进入了一个大棚，只看见里面有三个大水坑，里面的环境也不像其他馆那么好，起初大家都非常的失望，但是后来我们却在这看似不起眼的地方收获了太多的知识和欢乐。首先我们学习了手工皂的制作，原来香皂、肥皂是以皂基为原料加工而成的啊！我们每个人都跟着教练叔叔成功的制作出了自己喜欢的手工皂，有熊掌形的、心形的、小猪形的，它们都非常可爱！我们还学习了神奇的纸上种菜呢，总感觉这个世界上有好多我们不知道的有趣的知识，需要我们去研究和学习。最后一个环节的浑水摸鱼活动把大家带入了整个研学旅行的高潮，首先教练叔叔跟我们讲了浑水摸鱼的方法和注意事项，比赛就正式开始了，从同学们下水坑开始，现场的欢呼声、惊叫声连连不断，坑里的水瞬间就被我们搅浑了，根本看不到哪里有鱼，但是同学们都没有气馁，大家团结一心，一条条鲜活诱人的大鱼被我们摸了上来，每摸到一条鱼，全场就一片欢呼雀跃。集合的时间到了，大家恋恋不舍的从泥潭走出来，浑身上下跟泥鳅一样。大家虽然很累，但从中我们掌握了摸鱼的技巧和方法，提高了动手能力，增强了团结和自我保护意识。
下午五点左右，我们坐着大巴车恋恋不舍得离开了研学基地。这次研学旅行将成为我脑海中永不磨灭的记忆！
研学旅行优秀作文 篇8
五月，恰是好时光，我们迎来了进入初中以来第一次的研学游。
路上，我们说说笑笑，大家唱歌、诵诗、讲笑话，不亦乐乎。车上溢满了我们的欢声笑语，本是阴阴的天，被我们的欢声笑语所感动，太阳公公也露出了笑脸。
不久，就到达了我们的第一站——银杏湖公园，进入大门就看到了我们熟知“音乐喷泉”伴随着美妙的音乐，只见那喷泉“翩翩起舞”。喷泉池边还有许多荷花，浮在水面。我们赏着路边的美景，不知不觉便进入了游乐园。
首先，我们直接奔向海盗船，坐在船上的人叫声连连，下面的人翘首以盼，终于到我们了，为了刺激，我特意选了船尾的座位坐下，海盗船启动了，大家兴奋地高呼，当海盗船到90度时船内的人有的捂着脸，有的低头看鞋子，有的扬臂高呼，有的闭眼尖叫……海盗船下来后，大家如同灵魂出窍一般，甚至腿部都在抖。
其次，我们去坐了旋转木马，接着，大家因志趣不同，便解散了，我去坐摩天轮，在最高处里拍下了南京银杏湖乐园的所有景色。
在摩天轮的最高处，我发现这个乐园不仅有游乐园，还有生态园，我便暗下决心去生态园转悠一会。
一个吊桥隔开了生态园与游乐园，却仿佛隔了一个世界，这边没有吵闹、喧哗声、没有尖叫与游戏设施，有的，是那美丽的景色。
独自走在桥上，望着两边的风景，一阵风吹来，桥下的水波光粼粼，水边，是一座座绵延起伏的青山。桥，贴着水，水，傍着山，山一座挨着一座。所谓的青山绿水，诗情画意，也就是这样吧！
沿着小路，走向樱花大道，虽然，树上无樱花，但是那条小道，多唯美啊！两旁的树向小道弯腰，树上鸟儿的欢乐歌声为我们欣赏景色增添了一种静谧的氛围。
时光荏苒，不久，就到离开这儿的时间了，我们不舍地离开了这个“一地两景”的乐园，回去休息了。
第二天，我们用完早餐便去了何园，一个多小时的路程，并没让我们感到疲劳或无趣。
何园，也的确古色古香，室内奢华的家居，室外，别出心裁的建筑，无不体现出古典之美！
离开了何园，我们去了最后一站——瘦西湖。“烟花三月下扬州”来到扬州，必游“瘦西湖”。在这，许多文人留下了脍炙人口的篇章。素雅之美，这儿，也是可以称上的。
研学旅行优秀作文 篇9
青岛像个山东的姑娘，爽朗、个性迥然，三面环海，一面临山，独特的地理环境，造就了她得天独厚的风景人文景观。空气洁净干爽，马路和人行道干干净净，路边的房子也格外明亮，走在大街上，整个人都感觉非常舒坦。海并不算蓝，只要靠海一站，人就放松了、快乐了。
据老师说，青岛的楼房建筑风格有26国风格之多，我也没有细细地数，也分辨不出来。青岛的城市是建在小山坡上的，车开在狭小而干净的山间街道上，一会上升，一会下沉，一会是九十度的转弯。人们都好奇的等待，希望下一次的转弯出现的是另一番美景，而青岛每次都没有令游人失望。
1917年移居青岛的康有为曾这样描绘碧海青天，不寒不暑；绿树红瓦，可舟可车。后来演变成一句红瓦绿树，碧海蓝天”的流行语，成为青岛城市风貌的诗意写照。为什么这儿的建筑都戴着红帽子呢？其实，在青岛城市化早期，曾有过延续使用青砖、黑瓦的模式，直到1901年租借地《城市规划》出台，明确规定此后建筑屋顶不再使用瓦楞铁，一概改用红色陶土瓦。由此奠定了青岛百余年的城市基调与色彩。尚记得21世纪初，为了迎接2008年奥运会，那场全国范围内的平改坡”工程。比如北京是凸显灰色调”的古城风韵，而青岛定的是红色系延续德式建筑风貌，给老楼统一戴红帽”，呈现西洋格调，所以在青岛又被称为红顶工程”。这项工程对城市建筑风貌进行了保护和恢复。
如今的青岛，德国式的红色屋顶与高耸的塔楼高低相衬，错落有致，蓝天碧海相接，呈现一种令人心旷神怡的异域情调。而青岛的海是温柔的。在海风的陪伴下，柔柔的、慢慢的，轻轻的向前推动，大海仿佛有了呼吸，忽升忽降，当你快乐的向前奔去，细细的沙子上留下了一行行小脚丫，你还没有走近海，它就伴着浪花与你亲密接触，一只只海鸥，像个调皮的孩子，在海上自由飞翔，不管怎么胡闹，它永远不会发脾气。
青岛沿海岸边还停靠着的大大小小、满目疮痍的渔船仿佛向你诉说着大海汹涌与强大，以及他的富有与神奇。你可以想象这小小一叶片舟与大海搏斗时的惊心动魄，也可以想象它鱼儿满仓凯旋归来时的喜悦之情。站在青岛的栈桥上，吹着徐徐的海风，你可以嗅到海里鱼虾的味道，它们深深钻入你的鼻孔，然后侵入你的心脾。幻想华灯初上的时候，美丽的大海上将会是怎样的一种奇景？我没有见过，不过现有的景象已经让我深深沉醉。
海上的小青岛掩映在薄雾里，梦幻神秘的海底世界，在彩虹桥上一览海上风光。红瓦绿树，碧海蓝天，山岩耸秀，林木蓊郁，我醉了，沉醉在青岛的美景里
研学旅行优秀作文 篇10
清晨，阳光明媚，风和日丽，我怀着无比激动的心情踏上了今年第一次研学旅行的巴士。
今年主题“印象佛山·研学之旅”探寻佛山五区的城市。我们走进老街小巷，寻访传统民间艺人，体验博大精深的佛山工匠文化。
整个研学之旅令我印象深刻的是参观海天酱油生产基地。我们班同学在老师和导游的带领下，整齐有序地走进宽阔的海天酱油生产基地。目的地的第一站，导游首先介绍了海天酱油发展史，从1927～2016年翻天覆地的变化。接着通过电影情节形式介绍海天酱油的由来，我看到一个叫纳维的小姑娘跟黄豆一起去了海天酱油王国，他们快乐地玩耍，直到六月夏天来了，小黄豆们在太阳底下暴晒成一颗颗豆粒，再送到车间加工变成一瓶瓶美味的酱油。最后，导游再带我们到酱油生产车间实地观看酱油生产的过程，酱油几乎是全自动机器加工而成，整排整排一瓶瓶在生产拉上井然有序地滚动到下站，海天酱油生产工艺的与时俱进，与精湛的技术，令我深感佩服。
通过现场观看酱油生产基地，这真是一趟大开眼界的研学之旅。
研学旅行优秀作文 篇11
今天是学校开展研学旅行的日子。
“研学”“研学”，顾名思义，是要学的。可到头来，却总是只记得玩，不记得学。而一切玩意中记得最清楚的，便是某处大殿中央摆放的一架架织机。
这是我有生以来第一次见到真正的织机，而且还是那么多。每一架织机都很新很小巧，却无一例外是用木为仿古支架的，包浆光滑水亮，虽没有古时那种历经时间洗礼沉淀的厚重沧桑，但在满屋现代人的映衬下，竟也有那么一丝飘渺的古意。
我瞥见它们的一瞬间，一股惊喜油然而生，立刻趁着自由活动时间跨入了这座大殿，正好看见一位老妈妈在一架架铺着花纹各异的土布的织机间穿梭，耐心地梳理被熊孩子们拨乱划断的丝线，时不时地为好奇询问织布方法的学生亲切地讲解示范。我站在一边，视线跟随着她那双骨节分明的手同梭子一起在细细密密的棉线间穿梭，注视着她耐心地教一位学妹如何踏起脚板，忽然也有了试一试的勇气。
于是我挑了一架有着天蓝色丝线的织机坐下，珍而重之地拾起了摆在织好的蓝布上的那支梭子。这小巧的梭子是船型的，入手温润，中间镂空出线轴的位置，那天蓝色的丝线便是一圈圈缠绕在这镂空中的一个滚筒上的。
将梭子握好在手中，我看了看眼前一小片织好的布，只见天蓝色的横线与雪白色的纵线交错，网眼时细时粗。出自不同人的手，有不同的质感。再往前，蓝线尽了，只余下绵延的丝丝白线均匀地铺在支架间，最终卷入末端的一个滚轴。
此刻，我忽然想起了曾看过的一篇文章，文中有一段话我至今印象深刻——“母亲坐在了织布机前，抛着梭子，踏着脚板，经经纬纬地交织着生活的希冀。”
形容十分恰当，只是不亲眼所见，又怎能理解那“经经纬纬”的丝线是何其细密，那丝丝缕缕的'母爱是何其深沉。
怀着叹服的心情，我轻轻地踏下了一侧的脚板，只见原本平整紧密的白线忽然分为两拨，一层向下，一层向上，交错着去往不同的方向。我有些笨拙地将梭子从两层棉线间空出的位置穿过，一手将梭子上的蓝线拉直，一手伸去扳一块活动的木板，老妈妈就是用它把新穿入的蓝线压实的。随后，我松开了脚板，踏下另一个，于是原本在下的白线换到了上面，而原本在上的白线则换到了下面，刚穿入的蓝色丝线便被两拨白线一上一下交错地牢牢固定。我将木板推回原位，梭子再由线间穿过，然后拉木板，压实，再换踏板，固定，又抛梭子，拉木板……一遍遍重复同样的动作。
蓝线犹如漫上白金色沙滩的潮水，一点点的将白色吞没。网格越来越细密，仿佛心情在缓缓沉淀。梭子穿梭间，白与蓝交错相融，明亮质朴的宛若盛夏的晴空。
许多人来了，又走了。只有我依然坐在织机前，乐此不疲地抛着梭子，踏着脚板，满足地看着那经经纬纬的丝线一寸一寸地交织成别样的蓝天。
怪不得作者如此偏爱母亲的土布，那每一厘的交织，都是无数爱与心血的呈现。多少个日夜的辛劳，才有了那几寸长的土布，却铺就了作者童年的梦。土布为衣，给了人温暖，浓浓的爱恋。而那丝丝缕缕的热度，正是从古往今来那些勤劳可爱的慈母手中流淌出来的。
丝线交织间，心情意外地沉淀。织好的布暖暖的，好像有清淡的阳光洒在上面。恍惚中，仿佛置身在古时的织室里。在四面大窗洞开的厅房，浅浅的暖阳倾泻，耳边只有窸窸窣窣的布料摩挲声，放眼望去，屋外阳光正好，绿意延绵。
自由活动的时间终究还是到了。
我意犹未尽地放下梭子，眼中满满的蓝，蓝的耀眼。
真希望有一天，能再触摸这土布的温度。到时，我一定会好好地坐下，捧一盏香茗，细品织布机的经经纬纬。
研学旅行优秀作文 篇12
华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一。
假期开始，令人兴奋不已，第一站，就是这中华文明的发祥地——华山。
听说春夏秋天景色各不相同，我有幸，看到了不一样的华山。
至于怎么样，就由各位看官接着往下看了。
华山的索道，妈妈着实被吓了个半死。但，对于我来说一点真不可怕，反而觉得激动万分。
远处层层的白雪与山峦相互呼应，是不是美极了。
在华山上西峰、南峰、东峰、北峰的景色各不相同。但我好象似乎忘了去欣赏美景了，我被雪深深的吸引了。
山上的游人络绎不绝，一边喘着气，还一边赞叹着。
山峰之巅有个地方，曾经有一个非常美丽的故事，就是——华山论剑。
说了这么多，朋友们，到了西安，华山是一定要去的，特别是有雪的华山。有没有想起古时候的大侠站在雪山之巅的感觉呢？
好吧，接下来，下一站，秦始皇兵马俑博物馆，陕西历史博物馆，西安碑林博物馆，还有历史悠久的大雁塔，总之想了解中华文化两千年，那就选西安没错。
研学旅行优秀作文 篇13
这些天，脑海中一直浮现着研学旅行中的一幕幕场景，感触颇深。
这次研学旅行活动很丰富，有很多有意思的项目。可令我最难忘的还是当属攀岩，射击以及动力绳圈了。现在仔细回想回想，发现自己当时还真的是受益良多的呢！
勇攀高峰
耸立在我们面前的是一座攀岩墙，看着便令人有点畏惧，不行不行，怂了怂了，很多人亦是如此，都畏缩在后面不去爬。至于我嘛，我肯定是选择逃避啊！可谁知，我依然难逃厄运，“你你你，你怎么没爬，小心我打你耶！”老师说，大事不妙，我竟被老师抓到了，我满脸不情愿地将撇向一边，但在同学们的起哄下，我还是心不甘情不愿地吊上了威亚，我小心翼翼地向上爬着，耶耶耶！一米了，谁知脚一滑，整个人垂直往下掉………可是，重在战斗，“牺牲”光荣！
战狼射击营
“啪！啪！啪！”离我十米之外的那些小靶子在我的射击之下全部命中了，“哇，好厉害，哇，好帅啊！”旁边的同学都被我惊呆了呢。没有错，没有错，那个聚精会神并且动作精准到极致的正在射击的人正是我，在我的射击下，全都射中靶子！吾甚感欣慰！
动力绳圈
“一，二，三……”四百多人的声音仿佛千军万马的奔腾呼号声般威武，同学们的汗水，已经快要流到眼睛里了，可是我们并未放弃，因为这不仅关乎我们个人，而是关乎到我们这个集体。我们没有放弃，更没有因为自己的疲惫而放弃这整个集体。“2100了，加油！”教官一声宣布，就仿佛给予了我们的动力，我们愈加卖力了。“2200了，停！”“哇！2200，噢耶！”我们的欢呼声此起彼伏。
攀岩让我懂得克服恐惧；射击让我重拾自信；动力绳圈让我懂得必须坚持，不放弃。
试想假如一个人不懂得克服恐惧，没有自信，又是一个半途而废的人，那么，他的人生将会如何？那么或许已经猜到了，没错，答案就是——一塌糊涂！再试想，假如一个人同时具有这三个特点，那么他的人生将会如何？与之前恰恰相反，没错，答案就是---幸福而又精彩！
也许很多人会觉得不以为然，觉得这还太遥远，可如果我们现在就养成这种精神，那美好的未来还会遥远吗？所以，我们无论是在生活上还是在学习上，我们都应当克服内心的恐惧，而且必须相信自己，但最重要的还是要坚持不懈！
此次研学旅行竟有如此美妙的体会，让我懂得这么多！研学旅行万岁！
研学旅行优秀作文 篇14
“什么？姓张就不能和自己班上的同学在一起了，为什么呀？”就这样，我们便有缘分到了17号车，一个根本不存在的班级了。
我们17号车总是到目的地最早，离开目的地最晚。当天晚上，入住高档养老院。好戏才刚刚开始，一个怕黑的小雷同学不愿同我外出吹风，我只好独自一人坐在秋千上，我只能听到阵阵风声。这时，走来了一位玩手机的男老师，我立即下来，拉了一把秋千，并躲到了墙后。此时风停了，当他抬头看见无风自摆的秋千时，那张悽白的脸呀，“哈哈”，我幸灾乐祸地跑回了正热闹着的寝室。
我们寝室活宝多。玩笑声、打闹声甚至尖叫声——立即引来了投诉的人。“你们一楼的声音我们在三楼都能听得见！”虽然女老师很严肃，我们仍带着笑意承认着错误。“上面应该已经通告班主任了！”她说完了这句话，我们都安静了下来。见我们没之声，她也没话可说了。等她刚一走，寝室的人异口同声：“终于走了！说这么多！”“都不给我们一次机会的！”“亏我们最后一块奥地利巧克力还是给她吃的嘞！这么快就忘了？”我们抱怨着，同时开启了夜间谈话模式。
第二天早餐过后，大家陆续坐车走了，而我们的车没来。“同学们先在这里等车来啊！”原本以为只需静候一会，但没想到时间过去了这么久，收垃圾的人都来回了一趟。
大家开始各自干各自的事，比如无聊的我在牛油果上插花、雕刻，有些人四人一桌玩牌、吃零食等。而马路对面的人们就不太安分了：有的将石桌坐断，有的爬上了石榴树，与我们和谐的气氛形成了鲜明对比。就这样，我们17车的同学与其他人度过了一个不同的上午。
谁说这些就不是美丽的回忆了呢？
《孔雀东南飞》教案 篇1
教学目标：
知识与技能：
1、学习积累文言基础知识：实词、多义词、偏义复词、古今异义词等，培养学生阅读文言文的能力。
2、了解刘兰芝人物形象。
3、掌握正面描写和侧面描写的手法
4、了解四言诗与五言诗的不同。
5、了解乐府诗歌的常用表现手法赋、比、兴。
过程与方法
1、提高分析问题、表达观点的能力。
2、增强合作意识。
3、提高质疑的能力。
情感态度与价值观：了解封建家长制对青年男女的摧残，尊重婚姻自由。
教学重点：了解刘兰芝人物形象，掌握正面描写、侧面描写手法
教学难点：
1、掌握正面描写、侧面描写手法。
2、了解四言诗与五言诗的不同。
教学时数：两课时
课前预习（这部分在学案中得到体现，学生在课前完成。）
学生初步读懂文章，理清脉络，掌握故事情节，并且完成以下目标：
一、读准字音，扫除诗文中的文字障碍。
二、释词。学生在阅读本诗时，对以下三类词理解容易产生歧义。请学生归纳总结本文的文言常识知识点。
（1）古今异义。
（2）一词多义。
（3）偏义复词。
三、整体感知文章，理清文章线索、脉络。
四、理解全诗的故事情节，进而掌握全诗结构。
教学过程：
第一课时
活动内容：刘兰芝形象与思想情感的研究
导入：在中国文学的发展史上，成功塑造了一系列女性形象，《诗经·氓》中的女子勤劳善良而被弃，但果断、清醒；木兰代父从军，保家卫国，英勇无畏；孟姜女千里寻夫，哭倒长城，那份执着令人敬佩。《孔雀东南飞》也成功塑造了一个女性，她就是刘兰芝，今天就让我们共同走进刘兰芝，看看兰芝又是一个怎样的女子呢。
一、学生概括故事梗概。
在我们开始进入这篇文章的学习之前，同学们已完成了正音明义、疏通诗文的工作，现在呢，我一同来看一下文章的结构。让学生快速将课文自读一遍，了解课文的整体脉络。教师明确：课文分为五个部分（幻灯片展示）：
故事开端（1—6段）自请遣归
故事发展（7—12段）兰芝辞别
继续发展（13—22段）被迫应婚
故事高潮（23—32段）双双殉情
故事结局（33段）化鸟双飞
（标题能概括内容即可，不求一律）
此部分让学生通过预习完成，目的在于让学生对文章的整体结构有所把握，便于对刘兰芝人物形象进行分析。
二、引导学生进入刘兰芝人物形象的研究。
在刚才同学的叙述当中，我反复听到了一个人的名字“刘兰芝”，这首诗之所以叫《孔雀东南飞》，是因为古人常常从首句中提取某个词语或者把首句作为标题，例如：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的《氓》，“蒹葭苍苍，白露为霜”的《蒹葭》。但事实上这首诗还有另外一个名称叫做《古诗为为焦仲卿妻作》（请看课下注释）。请问同学们，为什么要为焦仲卿的妻子作诗呢？（是赞美，是妒忌，还是鼓励）与学生交流讨论，引导学生，进行思考，对文章的性质有一个思考。
问题1：这是一个怎样的“焦仲卿妻”呢？运用什么手法塑造人物形象的？（合作探究）
兰芝形象：正面兰芝请归——贤能知礼、勤劳多才、刚强、反抗
辞别：①严妆——倔强、好强、冷静、反抗
②外貌——美丽
③别婆婆——有礼有节
④别小姑——善良
推婚、殉情——有情有义、反抗
侧面众权贵求婚——品貌出众
婚事盛况——不慕富贵，不移情志
三、引导学生进入诗歌思想情感的研究。
问题2：兰芝不幸被谴，只因遇见恶婆婆吗？
《礼记》：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
教师小结：由此看来，诗中的“焦母”，是一个封建家长的代表，那是一个时代的命运，而不是个人的悲剧，她只是时代的一个缩影。所以，文章最后，作者写：“多谢后世人，戒之甚勿忘”，“谢”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家长”。
不幸的社会根源：封建家长制、封建礼教压迫（板书）
小结：鲁迅先生说过，整个封建社会的历史就是一部吃人的历史，随便翻开一页都是血淋淋的。《孔雀东南飞》的重大思想价值就在于，通过焦、刘二人的悲剧深刻揭露封建礼教和封建家长制的吃人本质，热情歌颂青年男女忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，寄托人民群众对爱情和婚姻自由的热切向往。
四、本节课总结
这节课我一同走进了刘兰芝，发现她性格中最闪耀的特质就是对爱情的忠贞，最本质的特征是坚决的反抗，面对封建家长制的专横凶残，她无所畏惧，敢于斗争，最终用生命对封建制度和封建礼教进行了彻底的控诉和反抗。作者之所以为刘兰芝作诗，目的就在于歌颂她对封建制度和封建礼教的这种反抗精神。
五、朗读体味
在梁祝《化蝶》的小提琴协奏曲的音乐背景下，小声齐读兰芝辞归、举身赴死、化鸟双飞这几个段落，深入体会兰芝形象与作品内涵，在高涨的情绪中结束本节课。
六、作业：用细节描写手法补写一段焦刘双双殉情之后描写焦母的文字。字数300字左右。
七、板书设计
孔雀东南飞
刘兰芝：美丽、善良、勤劳、有礼有节、好强，正面描写
重感情、极具反抗精神侧面描写
社会根源：封建家长制
第二课时
活动内容：研究本诗的艺术价值
导入：《孔雀东南飞》是汉乐府的代表作。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”，可以说是集万千宠爱于一身，那么这首诗究竟有怎样的艺术魅力呢？
一、诗歌形式的探究——五言诗
请学生朗读第一、二自然段。
教师：好，同学们，这首诗歌是五言诗，而前面我们学习的诗经大多都是四言诗。五言诗跟四言诗仅仅一字之差，但我们想过这个问题吗，五言诗增加的这一个字，到底有什么好处，有什么意义呢？我们先来比较一下。
探究问题1：五言诗比四言诗多一个字有何意义？
这是我们今天的第一个研究课题，让学生朗读一遍第一、二段的四字改写版，感悟四言诗与五言诗的差异。
改写版：孔雀南飞五里徘徊
十三织素十四裁衣
十五弹琴十六诵书
十七为妻心中苦悲
君为府吏守节不移
妾留空房相见日稀
鸡鸣机织夜夜不息
学生讨论交流，四言诗和五言诗在表意作用和韵律感节奏上的差异。
最后老师归纳结论：
1、五言诗比四言诗信息的承载量更大，传达的信息更多，表现力更强。
2、从节奏感来说，四言诗大多为二二式，节奏单调；五言诗有二二一或二一二等几种节奏，变化丰富。
小结：虽然五言诗只是增加了一个字，但是却在中国诗歌发展史上迈出了一大步，为唐代五言律诗的出现奠定了基础。
二、诗歌风格的探究——现实主义与浪漫主义相结合
1。、《诗经》是我国现实主义诗歌传统的源头，《离骚》是具有浪漫主义色彩的诗歌杰作，那么《孔雀东南飞》属于哪一种？
明确：本诗以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫色彩，而中间叙述焦刘悲剧采用现实主义的创作手法。全文形成一个完整的艺术整体，可以说是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。
学生齐读最后一个自然段
2、探究问题2：本诗这一化鸟双飞的浪漫结尾有何作用？
明确：在焦刘合葬的墓地，松柏梧桐枝枝叶叶覆盖交通，是为连理枝；合葬化鸟，生不能相守，死也要比翼双飞。这正象征了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情的不朽，寄托着人民群众追求爱情自由和幸福的美好愿望，同时也是对封建专制的抗议和嘲弄，与全诗歌颂忠贞爱情，反对封建专制的思想是一致的。
3、中国有不少叙事性文学作品采用了类似的结尾，你能再举几个例子吗？
学生应该能举出一些例子：
梁山泊、祝英台化蝶双飞
牛郎、织女鹊桥相会
窦娥发下三桩誓愿为自己洗雪冤情
杜丽娘死后还魂与心上人喜结连理
小结：在封建势力极端强大的社会背景下，人民群众的许多理想、要求在现实生活中无法实现，于是许多作家便用浪漫主义的创作手法来寄托自己和人民群众的美好愿望。
三、诗歌手法的探究——赋、比、兴
由于赋、比、兴在前面诗经的教学中已经学习过，所以让学生直接找出这首诗中的运用这三种手法的诗句，让同学赏析手法的作用是本环节的重点。
问题：赋、比、兴的手法在《诗经》大量运用，本诗是否运用了这些手法？分析其作用。
1、“赋”
⑴第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否繁琐？（引导学生了解“赋”的特点及作用）
明确：不繁琐。这样写意在强调刘兰芝从小聪明能干、多才多艺、知书识礼，为下文刘兰芝被逐作铺垫，以激起读者同情。
⑵第9段，写兰芝临别“严妆”，从头到脚，由腰至耳、指、口、步，一连串铺陈排比，既突出了她的美貌，又表现了她离开焦家前的沉着冷静、镇定自若的性格。
⑶第21段，铺叙太守家迎娶刘兰芝的热闹隆重的场面，从侧面衬托了刘兰芝的身价，说明她确实是个“精妙世无双”的女子，反衬了焦母的独断无知，让读者为刘兰芝鸣不平。
2、“比”
明确：“指若削葱根，口如含朱丹。”突出了刘兰芝“精妙世无双”的美貌。
“君当作磐石，妾当作蒲苇。”突出他们对爱情的忠贞不渝。
3、“兴”
开头两句游离情节之外，是否可以删去？为什么？（引导学生了解“兴“这一表现手法极其作用）
明确：不能删。这是民歌常用的一种起兴手法，它借孔雀失偶徘徊，为刘焦二人的爱情营造一种徘徊顾恋的感情氛围，奠定了全诗哀怨悱恻的感情基调，同时又有提摄全篇、引出下文的作用。
小结：本诗继承了《诗经》的优秀表现手法赋、比、兴，这些手法对推动故事情节、塑造人物形象起了很重要的作用。
四、本节课小结
通过这两节课的学习，我们体会到了《孔雀东南飞》的魅力，这就是经典的魅力。所以同学们不仅要好读书，还要读好书。品读经典，启迪人生，你我共勉。
六五板书：形式——五言
风格——现实主义与浪漫主义相结合
手法——赋、比、兴
《孔雀东南飞》教案 篇2
《孔雀东南飞》是爱情的绝唱，是千古的咏叹。它是一曲凄美动人的爱情悲歌，是一个荡气回肠的爱情悲剧。悲剧能“给人一种特殊的审美感情，既在审美愉悦中产生一种痛苦之感，并使心灵受到巨大的震撼。这就是悲剧中的崇高感。”(《美学原理》)这就是悲剧美的感染力，正如黑格尔说“悲剧是艺术的最高境界。”今天我们一起探究中国文学宝库中这颗璀璨的明珠——《孔雀东南飞》是如何写悲剧的，品味其悲剧美。
一、导入
课前播放歌曲《孔雀东南飞》;教师朗读歌词的前两段(屏幕显示)，创设悲悯气氛。
问1：预习过全诗，请问这是一首写什么内容的诗歌?
问2：本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，但后人却更熟悉《孔雀东南飞》，为什么?
结合屏幕显示，迅速说明比兴手法，及其作用。
结合屏幕显示“乐府”：选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。清代沈归愚称其为“古今第一首长诗”。(区别于第一首长篇抒情诗：离骚;最长的叙事诗应该是藏族的英雄史诗——《格萨尔王传》，一百多万行，两千多万字)与《木兰辞》合称“乐府双璧”。
二、过程
1、由《孔雀东南飞》引发的争议与探讨，引出本堂课程的目标：鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。
悲剧——“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。抓住“有价值的”与“毁灭”两个关键词。
2、分析什么是有价值的东西：真、善、美
(1)刘兰芝的美好品质;(2)焦刘之间真挚的情感。
有价值的：才高、品善、人美、不慕名利
情真、重誓
体现出的高中语文知识体系：赋的知识(铺陈渲染)、直接描写和间接描写、反衬、比喻等。
3、如何毁灭——社会、性格
(1)不该毁灭的被毁灭，才是悲剧
社会悲剧：a、焦母和兰芝兄长的专制(焦仲卿对母亲的妥协;刘兰芝对兄长的屈服。根源：汉代独尊儒家后对礼教的推崇——孝。)b、女性的个人能力与社会世俗伦理的冲突。
焦仲卿两次求见母亲试图挽回;刘兰芝成功拒绝了第一次求亲，但第二次未能成功。
性格悲剧：刘兰芝性格(自尊敏感、外柔内刚、率性倔强)与焦母性格(怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行)的冲突。
体现出的高中语文知识体系：细节描写，人物形象塑造
(2)本可避免的被毁灭，才更可悲
性格悲剧：焦仲卿的性格(正直纯朴、懦弱内向、优柔寡断)。
体现出的高中语文知识体系：对人物形象的分析与评价
屏幕显示：性格决定命运!
方法提示：从字词句入手，从细微处读书。品味艺术形象时，应就文段本身中的环境的渲染、人物的心理、语言、动作、表情等方面，结合自己的生活经历和体验，感受人物的内心世界，体会作者的感情。
三、总结
我认为：《孔雀东南飞》通过东汉末年人物性格冲突而引起的婚姻悲剧，以及刘兰芝等一系列性格鲜明的人物形象，再现了个体命运的悲惨和维护自尊的悲壮。焦刘夫妇不是时代文化的先觉者，也不是自觉的反叛者，但他们用自身的行动作了一次对文化的超越。我们在同情焦仲卿夫妻的悲剧的时候，不能再以他们的悲剧人格模式塑造自己。
悲剧的魅力：悲剧在无形中强调了造成悲剧的种种原因，深刻批判了作者所要批判的罪恶和丑陋，因为深刻所以品味，因为品味获得启发，悲剧启发了人们对假恶丑的痛恨和对真善美的渴望与追求。调动学生探寻不同悲剧艺术的积极性，如后续必修课本中的《窦娥冤》、《祝福》等，以及《罗密欧与朱丽叶》、《巴黎圣母院》等名著名篇。
《孔雀东南飞》教案 篇3
教学目标：
一、要理清故事线索，把握人物性格特点。
二、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
三、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。
教学重点：
学会通过赏析个性化的人物语言去把握人物的思想感情和性格特征。
教学过程：
一、导入新课
导语一：中国是一个充满诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。
导语二：在标题下面写了两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……
投影：陆游的《钗头凤》，师生齐读，教师简介陆游与唐婉的爱情悲剧。
“一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着各自不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文——
（悲剧的魅力，在于它毁灭的美。）
二、释题
1、最早的长篇叙事诗歌，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
2、汉乐府
原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。
汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。
3、诗歌发展脉络
《诗经》→楚辞→乐府民歌
三、自读全诗，感知把握
要求：
1、落实字音、词义，特别是一词多义（“相”、“谢”、“适”）及古今异义、偏义复词、通假字。
2、理清情节线索，根据故事发展阶段，拟定四字小标题。
3、鉴赏人物语言，体会人物性格特征。
四、学习、探究
（一）字、词落实
1、一词多义
谢家来贵门：辞别始适还家门：出嫁
谢阿母谢媒人：谢绝适处分适兄意：依照
多谢后世人：告诉适得府君书：刚才
相见常日稀：互相何乃太区区：愚拙
及时相遣归：我区区
儿已薄禄相：命相、相貌感君区区怀：真情挚意
相会不相从许：你君既若见录：我
好自相扶将：她见(例：见笑、见谅)
登即相许和：他渐见愁煎迫：被
2、古今异义
汝岂得自由：自作主张可怜体无比：可爱不久当归还：回来
本自无教训：教养主薄通语言：话语处分适兄意：处理
郁郁登郡门：繁盛的样子叶叶相交通：交叠相通
3、偏义复词
公姥、作息、父兄、牛马、弟兄、父母
4、通假字
取：娶；帘：奁；纫：韧；丁宁：叮咛；藏：脏
（二）把握情节
1、听名家范读，进入氛围
2、由学生复述故事梗概（时间、人物、事件、结局）
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
3、概括故事情节发展
发展阶段起讫小标题
开端从“十三能织素”至“及时相遣归”兰芝被遣
发展从“府吏得闻之”到“二情同依依”夫妻誓别
再发展从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”兰芝抗婚
高潮从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”双双殉情
尾声从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”告诫后人
——发展线索：全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。
4、明确主题思想
诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
（三）分析人物形象
1、分析依据：人物语言——个性化语言
2、两类人：受迫害者；迫害者——
刘兰芝：富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强、从容持重；
焦仲卿：守礼尽孝；幻想→绝望，软弱→坚强
——对爱情的忠贞不渝，对封建家长制、封建礼教充满抗争精神。
焦母：专横无理；
刘兄：见利忘义、趋炎附势
——封建家长制的代表，封建礼教的化身。
3、刘、焦两人的性格差异
①对未来的预想
刘：对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。
焦：等待、幻想。
②别后重逢时
焦：讥讽、责难，且无所作为
刘：通情达理
③殉情场面
刘：义无反顾、干净果决
焦：迟疑徘徊、拖泥带水
——刘：始终清醒、坚强；焦：期待、幻想且没做一件事。
4、刘兰芝为什么不容于焦母？焦母心目中的媳妇是何种形象？
人格尊严维护权威
（四）艺术特点
1、人物语言个性化
同中有异：刘与焦；焦母与刘兄
2、富有民歌气息和抒情意味
①序曲的象征性
依恋情调和凄楚气氛，与刘焦生离死别的神质想吻合，具有提摄全篇的作用。
②尾声的理想化色彩
加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。
③铺陈的酣畅淋漓
A、两次罗列刘兰芝的成长过程
a、纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增。
b、印证“自诉”的真实性，强化其良好修养；对焦母的蛮横无理给予批判。
B、遣归前的精心打扮
横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。
C、太守府的迎娶场面
既显示了兰芝高贵身价，又表现了兰芝不慕富贵，忠于爱情的高贵品质；同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，加浓了故事的悲剧气氛。
五、总结全文
六、课后背诵
七、板书
刘兰芝：“请归”：不甘受虐，洞察世情，柔顺刚强
焦仲卿：“求情”：爱情坚贞，心存幻想，委曲求全
个性化语言“别母”：伤心绝望，痛切哀怨，以死抗争
焦母：“逼遣”：恶语训斥，专断蛮横，霸气十足
“阻死”：软语诱哄，声泪俱下，苦苦哀求
刘兄：“逼嫁”：贪财慕势，自私冷酷，市侩嘴脸
八、资料补充
1、《木兰诗》中的铺陈
①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
②爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
2、关于封建礼法
①《礼记昏义》：“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”按当时制度，“婚姻”是指两个家族建立通婚的关系，作为当事人的男女双方都只是家长、族长手中的工具而已，根本不能自主。
②汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占统治地位。到了东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信。）（“三从”即“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”；“四德”即“妇德、妇言、妇容、妇工”。）更成了神圣不可动摇的道德原则。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”。同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。
③《大戴礼记本命篇》：“妇有七去：不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”“七去”又命“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。
《孔雀东南飞》教案 篇4
【教学目标】
1、掌握文中的通假字，偏义复词，古今异义词及一词多义。
2、理清文章结构（矛盾冲突和曲折情节），鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。
3、深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
【教学重点】
1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。
2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
【教学难点】
1、品味诗歌的民歌气息和抒情意味。
2、体味诗歌的悲剧意蕴。
一、导入
几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！
《上邪》（苍天啊）一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。（两汉乐府）
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。
滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！
南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。
中国古代民间四大爱情传说：孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶白娘子与许仙
顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。
今天我们就来说下发生在两汉时期的一段凄惨而又悲壮的爱情故事，它就是孔雀东南飞。
二、解题
1、本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称“乐府双璧”
2、文学常识
（1）。乐府和乐府诗：
“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
（2）。“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。
（3）。《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
3、基础知识
1、互文：是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。
2、偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
三、课文把握
1、诗歌结构：
层次章节标题情节段落
起兴首句托物起兴
第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端
第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展（一）
第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展（二）
第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮
第五部分最后一节化鸟双飞尾声
四、课文分析
1、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。
2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。
3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？
浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。
4、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法
“孔雀东南飞，五里一徘徊”运用了比兴的手法。诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。
5、总结
本诗是叙事诗，不但有人物，作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不
仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然后无沦是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。
五、布置作业：
1、背诵相关章节。
2、以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。
《孔雀东南飞》教案 篇5
教学目标
一、知识和能力
1、强化诵读，加强积累，背诵精彩章节。
2、理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。
3、欣赏矛盾冲突和曲折情节，欣赏人物对话和人物形象。
二、过程和方法
诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。
三、情感态度和价值观
通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦刘二人忠贞不渝的爱情。
重点、难点
理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义。
解决办法
1、诵读理解，疏通诗句。
2、理清情节发展的线索。
3、通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。
4、按要求背诵7节诗。
学生活动
1、让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。
2、设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。
教学步骤
一、导入
有一首与《木兰诗》并称乐府双璧的诗歌，题目叫《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。
二、诵读感知
诵读：五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀/东南/飞，五里/一/徘徊。
三、疏通、理解
借助注释、字典等疏通诗句。
必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用
⑴堪：承受得了。(不堪一击)
⑵徒：白白地，空地。(徒有虚名)
⑶可怜：可爱。(楚楚可怜)
⑷纷纭：凌乱。(头绪纷纭，众说纷纭)
⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。(树木葳蕤)
⑹纤纤xiān：形容细长。(十指纤纤)
⑺念：记挂。(念念不忘)
⑻却：退出来。(望而却步)
⑼区区：愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)。现在多指数量少或人事的重要。(区区小事，何足挂齿)
⑽依依：恋恋不舍。(依依惜别)
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。(窈窕淑女，君子好逑)
⑿令：美好;敬辞。(令名、令德;令尊、令兄)
⒀谢：A辞别;B告诉;C道歉;D感谢;E推辞，F衰亡，凋落(阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿)
⒁相xiāng：A互相;B表示一方对一方有所动作。(及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通)
⒂见：A看见，会见，拜见;B同“现”;C表示被动，被，受;D副词，放在动词前指动作对象。(相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛)。
⒃怅chàng然：失意，不如意。(怅然若失，怅然而返)
⒄否pǐ泰：坏运气，好运气。(否极泰来)
⒅要yāo：邀。(要功，要买)
⒆络绎：接连不断。(络绎不绝)
⒇赍jī：赠送。(赍赏)
(21)踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。(踯躅歧路)
(22)迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合别人的心意)。(还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人)
(23)零：落下，凋落。(零泪应声落，泣涕零如雨)(枯叶凋零)
(3)订正文中注释
“便言多令才”中的“便”应读pián，不读biàn。
四、把握情节发展与结构
全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：
1、开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。
2、发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。
①从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。
②从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。
③从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。
3、发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。
①母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。
②但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
③写府君家为婚事的铺张。
4、高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。
5、结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
五、总结、扩展
《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一。乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别。后世将魏晋至唐可以人乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，统称乐府。如白居易的《卖炭翁》。
由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。
六、布置作业
1、请结合诗句回答：刘兰芝为什么要自请回去?为什么婆母不能容她?从中可以看出刘兰芝性格的哪些方面及当时封建社会的哪一弊端?
2、男女主人公真挚情感表现在哪里?请在诗中找出并加以体会。
3、焦仲卿是个怎样的人?你喜爱这个角色吗?
4、解释下列加点的词的意义和用法
【揽】揽裙脱丝履又申之以揽茝
【适】始适还家门处分适兄意适得府君书
【相】久久莫相忘及时相遣归儿已薄禄相
【幸】幸复得此妇幸可广问讯不幸短命死矣缦立远视而望幸焉
【谢】谢家事夫婿阿母谢媒人多谢后世人旦日不可不蚤自来谢项王
附：板书设计
东雀东南飞
起兴(第1节)营造悲剧氛围
开端(第2节)兰芝被遣
发展(第3—12节)夫妻誓别
发展(第13—21节)兰芝抗婚
高潮(第22—31节)双双殉情
尾声(第32节)告诫后人
《孔雀东南飞》教案 篇6
一、导入新课
大家听完王倩丽的故事，我们了解到了梁祝这两位有情人最后只能化为蝶才能双双飞，造成这一悲剧的原因是什么?对就是封建制度，封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家
这样的悲剧在古代不足为奇早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》一对美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现
二、解题
1、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”
2、汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体
三、梳理情节
1、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由
2、全诗可分为五部分：
（一）开端1—6（兰芝被遣）写兰芝向仲卿倾诉，揭开她与婆婆之间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰芝离开焦家已成定局
（二）发展7—12（夫妻誓别）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓
（三）进一步发展13—21（兰芝抗婚）写娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预下，兰芝被迫应承了太守家的`婚事，太守大事做迎娶的准备
（四）高潮22—31（双双殉情）写成亲的那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争夜里，兰芝投水而死，仲卿上吊自杀
（五）尾声32（告诫后人）写焦刘两家将兰芝、仲卿合葬，两人化为鸳鸯
四、探究阅读
话题：诗歌塑造人物形象的方法
【一】关于铺排
1、朗读第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”
2、师：请用本段中的一个词概括它的内容
明确：严妆
师：本段用了什么手法？
明确：铺排即铺陈、排比，铺陈，即铺叙详细地叙述
师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流
（刘兰芝出众的美丽，知书识理，有涵养她的自尊、外柔内刚她内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现）
师：同学们的讨论发言很成功我把你们的发言综合一下，这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养她沉着、镇静，临阵不乱
她要用美，给仲卿留下最美好、最难忘的回忆;她要用美，彰显对仲卿最深挚的爱；她要用美，表示她的委屈与不满；她要用美，表现自己的坚强和自尊
本段文字也很优美，请大家结合刘兰芝的内心感受再有感情的朗读一遍
2、师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处
明确：第二段，按时间顺序铺陈，意在强调兰芝多才多艺，很有教养，罗列数字用了互文的修辞手法
师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？
明确：不重复更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致
3、学生读“交语速装束……郁郁登郡门”
对表现兰芝的性格有什么作用？
明确：用对比的手法，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验（极写婚事的热闹，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉）而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性
总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美在我们学习过的乐府民歌《木兰辞》中，这种手法也有运用能否想起来几句？“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”“爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”课后同学们注意体会比较
铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪
【二】个性化的语言
1、师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味
（1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评）
读后思考：刘兰芝不舍得离开焦仲卿，但为何自求遣归？你看到了她怎样的性格特征？
分析：这完全是不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻，不等对方开口，便自请，维护了自尊这是长期忍让顺从后的总爆发，她的话里有委屈有不满，但又坚决有力，毫不掩饰，（从她的话里也可以看出她不是一个低眉顺眼、任人摆布的小媳妇）
明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为
（2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母和小姑告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异）
和婆婆告别：态度上表面自谦自责，而她善良、温顺中别有一种掩饰不住的反抗意味的刚性，语气上她从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比
和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤
（3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话
思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗？
明确：她知道哀求无效，所以干脆地答应了，实际上她的内心是完全绝望了
（4）（课下）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话
A、被遣之前
B、夫妇誓别
C、夫妇诀别
小结：
课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”，等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画
板书设计
塑造人物形象的方法
铺排美丽沉着镇定有教养
个性化的语言不慕富贵不卑不亢反抗精神
《孔雀东南飞》教案 篇7
第一课时
教学重点
初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。
教学难点
几个文言词语的理解和掌握。
教学过程
导语：（由复习《诗经》和《离骚》开始）我们学习过了《诗经》三首和《离骚》的节选，在这两课的学习中，我们了解到我国古典诗歌的起源和发展；《诗经》的四言体、楚辞的骚体；《诗经》开创了诗歌的现实主义传统，屈原的骚体诗开创了诗歌的浪漫主义传统。那么，诗歌发展到汉魏晋时期又有怎样的变化呢？今天，我们来学习《孔雀东南飞》一诗，来了解这一问题。
了解有关文学常识
引导学生读课后有关“汉乐府”的资料，了解有关汉乐府的常识。
朗读诗文，整体感知
引导学生读预习提示：
1、本诗大概叙述了一个什么故事？
2、学习本诗的侧重点应是什么？
3、读本诗你将最关注什么？
诵读全诗，把握故事情节：
1、教师范读，学生给生字注音；了解故事梗概；把自己认为精彩的或难懂的句子划下来。
2、学生朗读，学生自由读或请学生分角色朗读
3、学生复述故事梗概，注意复述的要点:故事发生的时间、地点、起因、经过、结果。
4、请学生结合课后练习一，理清此诗的情节。
学生概括的标题不必拘泥于教参的答案，如果学生有更好的概括则选用学生的概括。
文言常识积累
1、归纳本诗出现的“偏义复词”：①便可白公姥：意义偏“姥”②昼夜勤作息：意义偏“作”③我有亲父母：意义偏“母”④逼迫有弟兄：意义偏“兄”。
2、归纳整理本诗出现的“古今异义”①可怜体无比：古义，可爱；今义，值得同情；②汝岂得自由：古义，自作主张；今义，没有束缚；③本自无教训：古义，教养；今义，失败的经验；④处分适兄意：古义，处理；今义，处罚；⑤便可作婚姻：古义，结为亲家；今义，结为夫妻；⑥叶叶相交通：古义，交接；今义，与运输有关。
3、归纳本诗出现的“谢”、“相”、“见”、“迎”的一词多义
布置作业
1、熟读课文，分组改编成课本剧，分角色演出。（主人公的语言尽量用原文）
2、分析诗中的人物形象。
3、思考此诗的思想内容。
板书设计
孔雀东南飞（并序）
汉乐府民歌
最早的长篇叙事诗
故事情节：
托物起兴
兰芝被遣
夫妻誓别
兰芝抗婚
双双殉情
告诫后人
第二课时
教学重点
本诗的艺术特色和思想内容
教学难点
对人物性格特点的把握
教学过程
课本剧表演
1、请同学分组表演课本剧《孔雀东南飞》（如时间有限，可分别表演不同的片段）
2、讨论评析同学的表演（注意从文中的人物语言分析人物的性格）
主人公的形象特征感知
刘兰芝、焦仲卿忠于爱情，具有叛逆精神，请结合具体诗句，感知他们的个性特征。
可让学生找出能够触动他们的诗句，读给大家，然后做简要的分析。只要学生言之成理就可。
诗歌的艺术特色感知
通过学生对他们所喜欢的诗句的诵读，体会诗句的民歌气息和抒情意味。
延伸阅读
阅读几首汉乐府诗，体会汉乐府的艺术特色。可以在学生诵读完后，师生共同总结汉乐府诗歌的艺术特色。
教案点评：
从《诗经》、《离骚》至《孔雀东南飞》，从四言体、骚体至汉乐府，整个单元的学习都定位在了解我国古典诗歌的起源发展及特点上。因而教学《孔雀东南飞》一诗，亦将重点放在了解汉乐府常识及本诗的故事情节，把握人物性格特点及本诗的艺术特色上。
《孔雀东南飞》教案 篇8
一、教学目标
【知识与能力】学生能够赏析这首诗歌的人物形象和特点，以及了解当时的社会背景。
【过程与方法】学生在启发式教学和小组合作探究讨论中学习人物形象和社会背景。
【情感态度与价值观】培养学生对中国古典诗歌的热爱以及对美好爱情的追求。
二、教学重难点
【教学重点】对诗中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及爱情美。
【教学难点】理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。
三、教学方法
互动教学、启发教学、探究式教学
四、教学过程
(一)导入新课
播放通俗歌曲《孔雀东南飞》。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲?这次痴心赴水何时何地相会?我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。”
然后导入本课。
(二)整体感知
快速浏览全文，结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受?并用一两个字概括你的读后感。
明确：悲伤、哀怨(等)
(三)深入研读
1、大家读了文章，知道刘兰芝是本故事的主角，那么仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝?她有何特点?
(1)文章第二段中“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”的内容分析。
明确：聪明能干，多才多艺，很有教养。
(2)当兰芝离开刘家时。“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月铛。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤组细步，精妙世无双”。
明确：一连串夸张性动作的铺张，意在表现兰芝的美貌，以及被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若，突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是侧面烘托对她命运不公的谴责。
(3)兰芝再嫁时候的状态又是么样子的呢?。
明确：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美……无疑都反映了刘兰芝的善良。
2、(讨论)大家想一想，兰芝如此之美，她却被休了，难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢?
明确：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。”
“今若遣此妇，终老不复娶”。
“……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语”。
“自挂东南枝”。
说明：焦仲卿重情重义，而且具有一些叛逆的精神，争取。
3、(讨论)如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧?他们有什么特点起到什么作用?
明确：焦母蛮横无理、兰芝的兄长不近人情。
作用：衬托出爱情的美丽和忠贞。
(四)拓展延伸
1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢?
明确：《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以刘兰芝被休。
呈现方式：你们有什么感悟，各抒己见。
2、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢?还有焦仲卿的“自挂东南枝”在文中起到什么作用?
明确：以死向封建礼教抗争，更是她(他)反抗性格的升华，完成了她(他)完美的人格。
(五)小结作业
小结：因此，作者给了我们一个完美的结尾，正像《梁祝》这首曲子(放乐曲)一样。
作业：了解陆游与唐琬的故事。
《孔雀东南飞》教案 篇9
一、教学目标
1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。
2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
3、了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。
4、注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。
二、教学重点
1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情;
2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。
3、识记有关文学常识，背诵有关名句。
三、教学难点
1、通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
2、把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
四、教学设想：
本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。
五、教学时数：
2教时
六、课前预习：
1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。
2、早读听录音磁带，了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧(故事情节)。
3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。
第一课时
一、导入新课：
教师提供材料：
窦娥冤、秦香莲、黛玉葬花、孔雀东南飞,自古女子多薄命;
文昭关、野猪林、苏武牧羊、关羽走麦城,从来男儿怀悲愤"
【钗头凤陆游】
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错!
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!
陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”这便是这首词的来历。
传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。
【钗头凤唐婉】
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!
在国外有一个家喻户晓的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》在中国也有一个非常相似的爱情悲剧《孔雀东南飞》。(放音乐屠洪刚的《孔雀东南飞》)“孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠，唱得催人泪下，今天就让我们一起走近《孔雀东南飞》这个故事。
二、关于诗题及“乐府”
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》并称“乐府三绝”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》(是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集)卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。(标题为何不直言“古诗为刘兰芝作”呢?封建社会妇女地位低下。)
“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。
三、整体感知
快速默读全诗，扫除语言障碍，并归纳通假字、古今异义、偏义复词(两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬)等现象。
明确：
1、生字(幻灯显示)
2、通假字(幻灯显示)
终老不复取通“娶”。槌床便大怒通“捶”，敲打。
箱帘六七十“帘”通“奁”，盛物之器。蒲苇纫如丝通“韧”，柔软而结。
府吏见丁宁也写做“叮咛”，嘱咐。虽与府吏要通“邀”。
摧藏马悲哀同“脏”，脏腑。
3、偏义复词：(幻灯显示)
便可白公姥公公婆婆，这里专指婆婆。昼夜勤作息原意是工作和休息，这里专指劳作。
我有亲父兄即同胞兄，亲哥哥。我有亲父母这里指母。
逼迫兼弟兄这里指兄。其日牛马嘶这里指马
4、“相”的用法：
(1)相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：
①吾已失恩义，会不相从许。(代“你”)
②及时相遣归(代“我”)③还必相迎取(代“你”)
④好自相扶将(代“她”)⑤嬉戏莫相忘(代“我”)
⑥誓天不相负(代“你”)⑦不得便相许(代“你”)
⑧登即相许和(代“它”)⑨蹑履相逢迎(代“他”)
⑩怅然遥相望(代“他”)⑾誓不相隔卿(代“你”，与“卿”复指)
(2)副词，表示互相，彼此。如：
①相见常日稀②久久莫相忘
③六合正相应④叶叶相交通
⑤枝枝相覆盖⑥仰头相向鸣
⑦黄泉下相见
(3)名词，命相，相貌。如：
儿已婚薄禄相
⑤5、“自”的用法
“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：
①我自不驱卿(本)②本自无教训(本是)
③自可断来信(即)④葳自生光(且，还是)
⑤自名秦罗敷(其)⑥自名为鸳鸯(其)
⑦好自相扶将(亲自)⑧物物各自异(助词，无义)
四、简述故事情节，分析诗歌结构
1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。
故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。
2、诗歌结构：
层次章节标题情节段落
起兴首句托物起兴
第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端
第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展(一)
第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展(二)
第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮
第五部分最后一节化鸟双飞尾声
五、研读探究：
1、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊。”起什么作用?
这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，奠定全诗了凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。
2、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?还有什么作品采用了这种结尾?
浪漫主义色彩。呼应开头，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。(《梁祝》韩凭夫妇)
六、布置作业：
1、熟读全诗，并背诵名句。
第二课时
一、导入新课
《孔雀东南飞》以现实主义的创作方法，成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。通过个性化的语言描写，塑造性格鲜明的人物形象，是这首诗突出的艺术成就。今天这节课我们就来讨论分析诗歌的人物形象。
二、人物形象与对话(小组合作，探讨交流，要求结合原文分析)
1、刘兰芝：美丽、善良、聪明能干、知书达理、坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动
⑴第2节：自请谴归
齐读后探讨：①“十三能……十六诵诗书”说明刘兰芝是一个怎样的人?——多才多艺，知书达礼，富有教养;②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”说明什么?——勤劳能干;③“大人故嫌迟”这—“故”字可以反映出哪些内容?——既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。④兰芝为何不等对方开口便自请谴归?——一则不堪侮辱，二则她明白焦母的意图，深知谴归之事已无可挽回。⑤这一节从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?——不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。
(2)第9节：
齐读后探讨：①请用此段中的两个字概括段意。——严妆。②兰芝为何鸡鸣欲曙即起?——表示她不愿在焦家生活的决心。③打扮时为何“事事四五通”?——临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议，也表现了她对爱仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。④这一段作者对刘兰芝的外貌进行描写，目的何在?——旨在描写她的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。。
(3)第10节：拜母别姑
①姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别”时却“泪落连珠子”，这说明什么?——兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这也同焦母的不容形成对照。②辞小姑时落泪，辞焦母时不落泪，不卑不亢，足以见出兰芝怎样的性格?——倔强。(请个别同学读)
虽然作者极力写刘兰芝的善良和温顺，但善良和温顺之中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性，这种刚性广泛地散布在兰芝全部言行的细节里，自请谴归是如此，严妆打扮、拜母别姑也是如此。
(4)再来看夫妻誓别时，仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”仲卿劝她回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她，儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一丝幻想，幻想团聚。“君既若见录，不久望君来。”她被仲卿的真挚的情义所感动于是“感君区区怀”;她对仲卿体贴谅解，认为两人“同是被逼迫”;她对爱情更是忠诚，“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
(5)县令差人做媒，她这样婉言拒绝：“自可断来信，徐徐更谓之。”
(6)哥哥逼婚时，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛然不可侵犯的尊严感在她心底升华，她决定以结束生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快便应允了。“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚，自有主意，忠于爱情。再嫁期作定时，裁衣做裳乃至“举身赴清池”，没有一点迟疑和犹豫。她从来没有向恶劣的环境低头。
2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事，拘谨懦弱。
他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，是一个比较善良的白面书生。他忠于爱情，又守礼尽孝。他深爱兰芝却又不敢直接与其母抗争，只是消极反抗，忍辱负重。当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是“婉启”，继是“跪告”：“今若遣此妇，终老不复取”，可见他对爱情的坚贞不渝。等到“母槌床便大怒”时，他就“默无声”地退了出去，一面劝兰芝暂回娘家，一面约定将来再去接她。其实，他只有一点幻想的期待并无实际行动。兰芝被逼改嫁，他声言要独个儿自杀。兰芝死后，他以爱兰芝之深，终于以身殉情。诗中写了他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活生生地刻画出了这个怯弱书生的性格和面貌。这最后的反抗令人感动。他的反抗性格还表现在回家辞母的那段话里：“今日大风寒……勿复怨鬼神!”这番话无异于晴天霹雳，而“自挂东南枝”，既违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，也是对封建礼教最有力的抗争。
他的思想经历了一个由幻想到绝望，由软弱到坚强的过程。这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样是充满叛逆精神的。
3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。她极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬肩施，一会儿(逼谴时)是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所谓，何敢助妇语!”一会儿(阻死时)又是好言诱哄：“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。
4、刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他对兰芝粗暴训斥，“作计何不量!”显得盛气凌人。“先嫁……足以荣汝身。”足见他趋炎附势，见利忘义。“不嫁义郎体，其欲往何云?”一句弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗?”这分明是在下逐客令，可见其尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。
二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实?(由学生讨论，然后总结。)
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。
“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电!
三、探究阅读
(1)讨论：面对一个如此聪明、勤劳、善良、美丽的儿媳，婆婆为什么不能容她?
①认为她出身卑贱，配不上自己的儿子。
②认为她挑战了自己的家长权威。
③没有生下一男半女。“不孝有三，无后为大。”
④长期寡居，蛮横无理。妒忌儿子媳妇的恩爱和美。
⑤恋子情节。不想有人分享对儿子的爱。
(2)刘兰芝最后为什么选择了殉情?本诗的主题思想是什么?
冷酷的现实使她放弃了最后的一丝幻想，只有死才能厮守相爱，只有死才能警醒世人，所以她选择了殉情。本文以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
(3)刘兰芝为什么再嫁后后身价反高?
明确：这个情节反衬兰芝容貌出众，美名远扬，突显婆婆逼退兰芝的不合理。考察汉代历史，可以发现当时的社会对妇人的贞节并不怎么看重，妇人再嫁无人制止，也有人愿娶，史学界已得出汉代妇女有离婚和再嫁自由的共识。史实上有许多这方面的例子，如西汉时的朱买臣妻嫌弃丈夫贫穷而力逼丈夫写下休书后便再嫁他人;东汉时蔡邕的女儿文姬初为卫仲道妻，卫死无子，归娘家，后被掠人匈奴，为左贤王妾，相处十二年，生二子;后被曹操以重金赎回，再嫁董祀，恩爱极笃，社会上也没人看不起她。卓文君由此可见当时贞操观念是相当淡薄的。
四、分析赋、比、兴手法的运用(以具体问题探讨的形式分析)
1、本诗开头两句(第1段)游离开情节之外，是否可以删去?为什么?
明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，奠定全诗了凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。
2、①要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。
明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。
第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。
②第2段从时间上(13岁—17岁)作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。
五、拓展阅读：
《上邪》
上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
天啊!我想和您相亲相爱，要使爱情永远不衰竭。高山失去山头，江水完全枯竭，冬天雷鸣夏天下雪，天地合在一起，才肯和您断绝!
六、布置作业：
1、完成《同步双测》
2、熟读全诗，并背诵规定的段落。
