俗话说明枪易躲，暗箭难防。但生活中的暗箭却是防不胜防。许多道貌岸然的人貌似忠厚的君子，满口仁义道德，其实肚子里净是阴谋诡计男盗女娼。下面我们就来看看它的原话是怎样说的吧。
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。
【译文】 伪装善良的`正人君子，和恣意作恶的小人没什么区别；君子如果改变自己的操守志向还不如一个小人痛改前非重新做人。
【注解】 诈善：虚伪的善行。据《汉书，张汤传》说：臣固遇忠， 若张汤乃诈忠。此诈忠也就是诈善。 肆恶：肆是放纵，即怒意作恶。改节：改变志向。
【评语】有些自称虔诚信教的人，藉宗教名义，施小仁小惠，既不知道《圣 经》耶苏，也不知道释迦牟尼。像这种伪君子假教徒，理应受到社会唾弃。 但在现实生活中，这些披着道德外衣的人往往还能得逞于一时，欺世盗名。 由于披上了一层伪装，识别起来更难。
小人无朋
大凡君子与君子，以同道为朋;小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉?
小人所好者禄利财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也;及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益;以之事国，则同心而共济;终始如一，此君子之朋也。
(选自《朋党论》
参考译文
一般说来，君子和君子是因为志趣相同而结为朋党，小人和小人则是因为利益相同而结为朋党，这是自然的道理。
然而臣下我认为小人是没有朋党的，只有君子才有。这是什么缘故呢？
小人所爱好的是薪俸，所贪图的是钱财。当他们利益相同的时候，暂时相互牵引，勾结而成为朋党，这是假的。等到他们看到利益后就争先恐后了，有时利益没了就交情疏远，甚至反过来互相伤害，即使是兄弟亲戚这么亲近的人，也不能互相保护了。所以臣下我认为小人是没有朋党的，他们虽然暂时结为朋党，却是假的.。君子就不是这样了，(他们)所坚持的是道义，(他们)所履行的是忠信，(他们)所爱惜的是名节，用这些来修养自己，就会志趣相同而互相助益；用这些来为国家做事情，就会心思相同而互相帮助，始终如一。这是君子的朋党哪！
小人无朋
大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？
小人所好者禄利财货也。当其同利之时，暂相党引①以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏②，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相保③。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 （选自《朋党论》）
【注】①党引：结成私党，互相拉拢；②交疏：交情疏远；③保：关心爱护。
小人无朋文言文阅读题目
23．把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
24．结合文意，用自己的话说说“小人无朋”的原因，至少说两点。（2分）
小人无朋文言文阅读答案
23．译文：（他们）所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名声和气节。（错一句扣1分）
24．（1）追求功名利禄（权势、私利、金钱）（2）相互勾心斗角（3）见利忘义（4）遇到利害冲突反目成仇（答对一点1分，共2分）
小人无朋的.理解：
这是一篇议论文，围绕“小人无朋，惟君子则有之”展开议论。作者认为真正的友谊是建立在“道义”的基础上的，至于小人则“以同利为朋”，故作者认为小人无朋，其暂时结为朋友，也是虚假的。文章紧扣“小人之朋”和“君子之朋”的实质区别作对比分析，鲜明地揭示其真伪和对国家的利弊。文章思路清晰，是非分明，颇具辩论色彩。
