常熟之美，美在山水
长江临门，金波万里浩荡；
太湖在旁，烟水千顷苍茫。
半山入郭，三湖簇拥，
平仄如水调歌头；
一河入城，七溪分流，
并行如弦在琴上。
剑门乃虞山之巅，烟岚高旷，
相传为吴王试剑之处；
瓶庐在尚湖之滨，春雾秋霜，
清末时翁相黜居之庄。
方塔是南宋遗构，直上云天，
如小城之笔写四海文章；
兴福系齐梁古刹，曲径通幽，
有常建米芾作诗书交响。
如是，湖山人间，
融为一体，相亲相和，
如切如磋，得天独厚，
人称江南福地；
至若春夏景明，
秋冬舒朗，水木华滋，
如诗如画，风物清丽，
参差十万人家。
叫化鸡，鸭血糯，
松树蕈，大闸蟹，
杨梅节，牡丹会，
物产丰穰，风情旖旎，
尽得山水之宠，造化之养。
斯民兮，温婉而坚韧，
务实而端庄，心灵而手巧，
精致而风雅，厚积而薄发，
从容而开创，由是岁岁常熟，
终成鱼米之乡。
常熟之厚，厚之于史
罗墩遗址，玉琮玉龙，
深藏新石器良渚文明，
印见先民之智慧；
虞山之巅，烽燧耸集，
传递吴越间恩怨春秋，
犹闻鼓角之连响。
商代虞仲，让国南来，
始建句吴，开吴文化先河，
归葬乌目，从此虞山有姓。
后有姜尚，避纣海隅，
志远鹰扬，思谋苍生大计，
临湖垂钓，遂令斯湖名尚。
春秋言偃，北游孔门，
文学鸣世，十哲其九，
道启东南，被尊为南方夫子。
墓道犹在，松柏森然，
生机勃发，绵延今来古往。
常熟县治，始于西晋，
时称海虞，别名琴川，
盖世人对言子故里，
“弦歌礼乐之治”之誉彰。
日寇侵华，江抗与民抗，
转战芦苇荡，堪称艰苦卓绝，
可歌可泣，烽火岁月，
军民鱼水情，源出《沙家浜》，
成为光荣传统，代代传扬。
常熟之胜，胜诸人文
钟灵毓秀，自古风雅。
因有英才辈出，人誉学道名邦；
唐宋以降，科甲连芳，
八位状元及第，九儒入阁拜相。
黄公望树丹青一峰，
渺远天真，水墨浅绛，
举为元四家之首。
《富春山居图》称名国之重宝，
为中华江山造像。
严天池开古琴一流，
清微淡远，博大和平，
尊为古音之正宗。
《松弦馆琴谱》作为琴谱惟一，
被四库全书收藏。
缪希雍悬壶济世，
尤精本草，推崇大国，
医于后世，德术双馨。
蔡思诚巧趋天工，
妙微精深，营建明皇宫，
于北京，庄丽恢宏。
王石谷，吴渔山，
创虞山画派，引领风气，
并列于清代六家；
钱谦益，柳如是，
演家国情仇，文采交辉，
论诗于红豆山庄。
翁同和，书法雄浑，
宽博静穆，分明江山入砚，
公认“乾嘉以后第一书家”；
曾孟朴，警意凌厉，
孽海拈花，激扬民主潮流，
名列“四大谴责小说”之榜。
宗白华，学术巨子，
高擎《学灯》，开拓中国现代美学，
《美学散步》引人深入《艺境》；
庞薰琹，妙笔生花，
力贯中西，奠基中国工艺美术，
《决澜》之波至今铿然回响。
私家藏书，虞山亦成一派，
以明清时代风气最盛，
汲古天放，绛云脉望，
一时多少名楼。
继有铁琴铜剑楼，
化私为公之义举，令人仰望。
评弹艺术，斯为第二故乡，
还称江南第一书码头，
名家济会，如蝶恋花，
时有流派开创。
民间白茆山歌，乃吴歌重要代表，
婉转清丽，千年传唱。
文脉强健，弦歌续响；
俊彩星驰，犹如玉出昆冈。
水利泰斗张光斗，两弹元勋王淦昌……
两院院士，二十二位，
人龙若虹，名耀乡邦。
今日常熟，英姿飒爽
改革开放，波澜壮阔。
开发引以跨越，高新歌以辉煌。
先有“碧溪之路”，
开城乡一体，业兼农工商；
又有“服装之城”，
从田头场角，走向大市场。
支塘蒋巷，碧水金山，
共同富裕，文明村庄为全国之榜样。
论经济，百业协调，
年年荣列，全国百强县市之榜；
察文化，文风日炽，
书声盈巷，彬彬儒雅仪态万方；
观生态，一山湖韵，
半城山光，水清木华诗意栖居；
话旅游，红色经典，
绿色湖山，常来常熟渐成时尚。
锦绣常熟，江南福地，
科学发展，景运大昌。
崇文尚和，创新超越，
世纪新篇，锦上添光！
题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬声。
（1）请用形象的语言描述第三联的内容；
（2）自选角度对该联进行简要赏析。
(3)颔联两句为千古名句，宋代欧阳修十分喜爱，认为“欲效其语而久不可得”，你认为这两句表现了一种怎样的意境?诗人在取景摄物上有何妙处?
(4)这首诗描写的是禅院景象，诗人心中有无禅意?请列举诗人所写景物之一二或通过诗人所写的诗句略加说明。
[参考答案]：
（1）山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影，使人心中顿时摆脱一切烦恼。
（2）欣赏角度提示：A，山光水色，使人赏心悦目的形象美。B，“悦”“空”等关键字的语言美。C，寓意于景，融情入景的表达技巧美。D，评价该联的思想内容。
(3)表现了幽深空灵的意境，“竹径”为一条虽美、却又极平常的小路，然而它通向的却是幽深的“禅房”。此意境之妙不在摹景之美，而在于令人如临其境，唤起身经其境的无限回味。
(4)诗人心中是有禅意的，如“山光悦鸟性，潭影空人心”二句，听见鸟儿在湖光山色之中飞鸣欢唱，看见水潭的清澈透明，似乎自己的心也变得空明而无杂念。(上面仅为一例，也可从其他诗句或景物出发，只须点出“人内心的明净而无尘垢”即可。此题以表达“有禅意”为标准，但如果有考生认为无禅意，只要能言之成理也可。)
相关试题
1．这首诗着眼于表现禅寺后院幽静、寂静（ ）的环境，第五六句主要表现了作者欢悦（ ）的心境，主要运用了以动写静的手法。
2．末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？
3．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
4．诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？
5．诗的最后两句隐含的一个成语是 ，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句 ， 。
6．“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。
7．“曲径通幽处”一句，对“曲”课文注释为一作“竹”。纺者选取用“曲”而不用“竹”，你答为这两个词在表达的意境上有什么区别？
8．请对“山光悦耳鸟性，潭影空人心”从表现的内容上或表达的情感上做点赏析。
9．下面对诗句的理解有误的一项是（ ）
A．起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。
B．三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。
C．五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。
D．这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。
10．“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”中否矛盾，为什么？
11．这首诗描写的主要内容是：
12．对下列诗歌理解不正确的一项是
A．本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。
B．诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。
C．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。
D．“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
13．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句，请赏析其中的妙处。
14．“山光悦鸟性，潭影空人心”一句妙在何处？
15．常建《题破山寺后禅院》中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是： ， ；描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是：
， 。
【参考答案】
1、深幽寂静 宁静、空灵
2、答：末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的'心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。
3、答：“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。（不脱离文本，言之成理即可）
４、答：要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
5、万籁俱寂 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
6、答：写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。
7、答：这两个词表达的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路弯弯曲曲，层次很多，景致很深。
8、答：这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。
9、D
10、答：不矛盾。万物之音响全部消寂，而仅有禅院的钟表磬之音，袅袅不绝，似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更显空寂，使用权这肃穆的世界更为庄严，使用权一刹那成为了永恒……
11、清晨，破山寺后禅院清幽脱俗的景致流露出了诗人颇为浓厚的隐逸情怀。
12、Ａ
13、“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。
14、这两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
15、山光悦鸟性，潭影空人心 曲径通幽处，禅房花木深
⑴破山寺：又名兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。照：照耀。高林：树林。佛家称僧徒聚集地为“丛林”，此有称颂禅院之意。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：形作动，此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影空人心：潭影：清澈潭水中的倒影。空：形作动，此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁（lài）此都寂：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，这里指自然界的一切声音。此：在此。即在后禅院。都：一作“俱”。
⑼但余钟磬音：但余，只留下，一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉、石或金属制成的打击乐器。
译文
早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。
万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
赏析：
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。
《蓝调江南》读后感1
我已经上初二了，大部份的童年记忆已经忘记，当我在书店偶然看到《蓝调江南》时，它似乎唤醒了我童年的记忆！在王冰的《蓝调江南》里让我知道了别样的江南。
在南京的街头，有时也会有一个老人守着一个爆米花机，在江南水乡，这个过程在身边的水和垂着的树枝的映衬下也显得颇具魅力“摇柄在响着，风箱劈啪响，一蹿一蹿的火苗是无声的。师傅黝黑的脸膛上忽暗忽明，泛着陶一般的釉色。”在“嘭”的一声沉闷的巨响，连着浓浓的白雾，麻袋里的玉米和蚕豆就窜出一股强烈的香味出去。
《蓝调江南》里让我感兴趣的是出自严效州先生画笔下的那些插图。
细腻的插图让我能充份理解到里面的内容，有些许版画的味道。一步到位，看似随意的笔触洒脱又严谨，将人物画的栩栩如生，画出了江南的味道。这正是融入了绘画者的绘画力和对文字的充分理解的书籍插图。
《蓝调江南》，让我读出了作者小时候出生江南水乡的乐趣。他们能亲近大自然，有着丰富多彩的童年生活。同时让我感到亲切，因为它唤醒了我童年的记忆！
我想起了那小摊上那些好吃的，小巷里那些好玩的，让我回忆起那有趣的童年。
我会让爸爸，妈妈和我一起去细细品味江南，也感谢《蓝调江南》给我着么一个机会品味着久违的美丽，我还会向爸爸妈妈询问一个与苏州不同“蓝调江南“！
我曾近读过金曾豪先生的书，他总是以眼前的所见和脑中的所想来写文章，很少写自己小时候的家乡，但我看了这本《蓝调江南》让我为之震撼，我喜欢这本书，也是我最喜欢的散文集。
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
《蓝调江南》读后感2
两排参差不齐、青瓦白墙的小屋，中间是一条由斑驳的青石板和碎砖铺成的小巷。巷子里，一个身穿蓝色旗袍，挽着圆发髻，撑着印花油布伞的年轻女子正踽踽而行。巷口是一座弯弯的石拱桥，桥下是一条潺潺流淌的小溪……一切是那样古朴、自然，那样淡雅、清新，仿佛一杯淡淡的清茶，虽无扑鼻的香味，却让人品之回味无穷……
翻开金曾豪所著散文集《蓝调江南》，首先吸引我的便是出自严效洲先生画笔下的那一幅幅极富江南生活气息的插图。画面是那样生动逼真，那样亲切自然。细密的瓦片、多变的窗格、狭长的小巷、纷飞的雨丝、窈窕的女子……似乎都烙印上了人情味，在带着点点水波突纹的纸面上若隐若现，给我带来一丝携着水雾气息的江南的风。看着那些插图，我似乎嗅着了空气里混合着不同气息的味道，似乎听到了来自大自然的各种美妙的声响。走在逼仄的青石板上，河水悠然流淌，那种悠闲、自足的乡土气息就浸润在一片幽静和平淡当中，让人无限向往！
于是，便迫不及待地去读那相应的文字。在金曾豪的笔下，江南，是树德堂里的中药香，是夏夜中的萤火虫，是青色的桑叶在风中飘荡，是农家灶头升起的缕缕炊烟……借着那些文字，我似乎来到芦苇摇曳的河边呼鸭，然后看着鸭子们大摇大摆地走进鸭棚；又仿佛夏夜里躺在树下乘凉，看着萤火虫如移动的星星般倒映在水中；借着那些文字，我仿佛又一次和小伙伴们结伴，扛着板凳走村串巷去看露天电影，暮色中传来我们阵阵欢声笑语；借着那些文字，我似乎又一次拿起牙膏壳、旧鞋底、破布头什么的去跟换糖担换又香又甜的“烂高糖”，还吵着嚷着要换糖的“饶三饶” ……
噢，真得感谢金曾豪！是他那优美的文字把我带回了童年。我的童年日子虽苦，却充满了欢乐。养鸡、养鸭、养羊、养猪……这些劳动曾给我带来了多少乐趣呀！傍晚放学后，我们这些农村的孩子无一例外地提着竹篮去田间、沟边“挑羊草”。暮色中，孩子们三五成群，一边挑草，一边叽叽喳喳地聊着各种开心的事儿。田野里不时传来孩子们此起彼伏、肆无忌惮的欢笑声……我记得小时候，家里养了好几只羊，每天放学后满满一大篮羊草成了十来岁的我和不满十岁的妹妹雷打不动的“作业”。一年四季，父母亲是从来不用为羊草操心的。如今回想起来，即便是大冬天到雪地里去刨仅有的几棵草，小手冻得像红萝卜也没有觉得痛苦和委屈，相反，却为自己完成了任务而欣喜与满足。
小时候的我们，没有吃过肯德基、披萨，也没有尝过各色水果与糕点，但那时候的烂高糖、爆米花、炒蚕豆、烤红薯……曾给我们带来多少甜蜜和幸福呀！冬日里，我最喜欢做的便是坐在灶后烧火——既可以取暖，又可以烤红薯吃。把两个红薯分别钉在烧火铁棍的两个叉上，不时在火中翻烤着，待红薯的外皮全都焦了，再取出来，不顾烫手，剥开焦皮，红红的薯馕映入眼帘，甚是诱人，一股香甜味儿更是扑鼻而来。轻轻咬上一口，甜甜的、香香的，那滋味至今犹在唇齿间弥漫……
记忆中，父母每日里总是早出晚归，整日忙碌，无暇顾及我们。他们似乎从没有给过我们一句温情的言语，一个温暖的拥抱，更没有给过我们撒娇、发嗲的机会。然而，朴实勤劳的他们却用自己的言行教会了我们吃苦耐劳，教会了我们笑对人生。也许，那种已深深融入我们这代人血液里的勤俭、质朴、乐观、向上的品质都来自于那苦难却不失快乐的童年吧！
如今的孩子，并不缺少爱，几代人都围着他们转。他们吃得好，穿得好，住得好，用得好，几乎要什么有什么，真可谓衣来伸手，饭来张口，然而，他们却少了许多由期待与满足带来的快感。如今很多的父母把满足孩子的所有需求当成对孩子的爱，认为孩子的任务就是读书、读书、再读书，要做到“两耳不闻窗外事，一心只读‘应考’书”。于是乎，整天把孩子关在如金丝笼般的屋子里，没完没了地做着习题和试卷。双休日，又马不停蹄地送孩子进这个培训班、那个培训班。孩子在家里，地脏了不用他们扫，油瓶倒了不用他们扶，以至于有多少孩子到上大学了生活还不会自理。大学旁的小餐馆、洗衣店生意特别兴隆，大概就源于此吧！
在我看来，贫困，是一种财富，“穷人的孩子早当家”；劳动，是一种财富，能给人带来快乐、期待和满足；挫折和磨难，更是一种财富，它教会人勇敢、乐观与坚强。然而，这些我们这代人童年中的财富，正是现在的孩子们普遍所缺少的。掩卷长思，我更加怀念我那贫穷却不失快乐的童年！
《蓝调江南》读后感3
翻开《蓝调江南》，一幅清秀的山水人居图在我面前徐徐展开。山川、河流、楼房、人烟，一切都是那样真实，那样纯真，那样质朴。
溪间，潺潺的流水欢乐地卷起浪花；树上，嗷嗷待哺的幼鸟等待父母归巢；田野里，嫩绿的幼苗着急地向上生长。人们把大自然当成家人，温柔关怀，只取自己所需便已满足。大自然把人们看做孩子，无私奉献，将他们呵护在自己的怀抱。走进其中，身心都得到了净化。这平凡而又独特的农家小景，时刻流露出美满与幸福。
在这里，生活多姿多彩。清晨的第一缕阳光唤醒沉睡中的孩童，田野中泥土的气息与露水的芬香顽皮地钻进他们的鼻孔，多么美好的一天啊！岂能将它浪费在床榻上呢？赶忙翻身下床，光着脚丫一溜烟奔向田野，顺手拔几根甘草含入嘴中，清甜的香味在整个口腔中弥漫，经久不散。一纵身，跃入河流，溅起一大片水花。河边洗涤衣物的母亲见状，口中不免小声责备着，眼中却漾着丝丝喜悦。潜到河底，挑拣几颗鹅卵石，欣赏它的光泽，淘气的鱼儿游来游去，直往你的身上撞。抹把脸，滑溜溜地爬上岸，在阳光下的草地上躺会儿，衣服就干了。浑身暖融融的，欢畅舒爽。虽然不怎么富裕，但人们自给自足，生活充实安宁，美满幸福。
合上书，本想再次细细体味那怡人的水墨画，可思绪却被窗外那极速行驶的车辆硬生生地中断了。轿车在路面上快速划过，响起巨大的轰鸣与尖利的空气摩擦声，令我耳膜一震。马路边的行人表情麻木，行色匆匆。我叹了口气，怅然若失。社会日益发达，经济日渐繁荣，生活条件越来越好，可随之而来的是快节奏的城市生活和人们心中与日俱增的烦恼。钱包鼓了，脸上洋溢着的纯朴的笑容却开始消失，取而代之的是紧锁的眉尖和不耐烦的神情。随着电子产品的广泛应用，“低头族”、“游戏虫”四处可见。本该其乐融融，充满欢声笑语的家中，不知何时，温馨的气氛已无影无踪，冷漠的气息悄悄地蔓延开来。家人都已如此，更何况左邻右舍？与对门的邻居相处了好几年，抬头不见低头见，可即使同乘一部电梯，也相望无言，没有任何亲切的问候与关怀。家中长辈常常回忆起以前的时光，总是感叹道：“还是以前好，以前的社会有浓浓的人情味儿，现在呢？”而我们又何尝不想回到过去，重新过上那种简单却充满温情和幸福的.生活呢？
追求富裕生活的人们，在你们奔波忙碌的同时，请时常驻足看看亲人微笑的面庞，握握朋友温暖的手掌，舒展自己紧锁的双眉，那么，那份曾经体会过的温情，应该会重新握在手中吧！
《蓝调江南》读后感4
脚踏春风，手拂柳絮。周遭香气，面带桃红，过秦淮人家，十里风景依旧，看河水两岸，笑脸杂堆亲柔，江南，仙子下凡般超脱丽俗，云雾飘渺般自然洒脱。
任凭我这个外人怎么夸许江南的旖旎，也敌不过土生土长江南人的朴素之语。《蓝调江南》是江南才子王冰的写实之作，多年的乡土情结，无数次的情感流露，数不尽的望眼欲穿，才使这位江南人多自己的家乡格外的动情，在他的笔下江南的每一处都是被赋予了生命。“倘若你走在河边听到河水涟漪，那是水仙子在向你问好；倘若你走到话草丛旁你一定会听到蠕动的声音，那是他们在呼吸，呼吸这片属于他们自己的天地；倘若你看到狗儿，猫儿慵懒的伏卧在青石板上，那是它们在等待你的抚摸。。。。。。”一草一木都有生命，在江南天是蓝的，水是绿的，人是热情的，就连水下的鱼儿都有可能为你的到来而跃雀上岸。
“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，古来者甚多，咏忆江南的更是数不胜数，却有不知多少文人墨客为之撒手费评，也有多少情思侠侣为之留连忘返。依然是天上人间，蓬莱仙境，秦淮河中的桨声荡漾，还在耳畔回旋。西湖仙子，白蛇传说依旧为人们所传诵。江南的水有灵性，有韵味，清醇而甜美，飘渺而真实，如婀娜多姿的佳人，亦如温文尔雅的深阁闺女，游湖泛真你能听带他们在想你偷笑，时而，悠转清杨，时而静谧可人。
“江南的巷道众多，然而每个巷道却都不相同，你可以在每个巷道中感受不同的气氛。”虽然样子甚像，但是其中的韵味迥而不同。恰看前面已无路可走，若再走几步眼前忽明亮开阔。亦有“柳暗花明有一村”意味。在这里你可以感受弄巷里江南人的特殊情怀，喧闹，质朴，典雅。静看着围墙上蔓延开了爬山虎遮盖了住家的屋窗，偶尔隙角中可看见住家的细微动作，你不由不得不脚步闭上双眼去体会领悟一下这份难得的洒脱。
“如果你到江南来，那你一定得登楼去体会历史的气息。”确实，江南的名楼很多，登古楼望远景实则是一份难得的自在。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，流传千古的《岳阳楼记》谁都不会忘记。洞庭山水，气象万千，我们还能看见范仲淹与客人们把酒言欢的场景。“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞”，云雾萦绕，就连王侯也都为之倾倒，有多少名人在此共镶盛举为此而折腰。不为自己的宠辱得失，只是这里能寄情聊发，这里的美景可以让人们交融。观乎天地，听其心声，江南的楼牌水坊处处都显露迷人的色彩。“如果你这辈子没有来过江南那可是最大的遗憾，如果你可以在江南住上一晚的话那就是你人生中最大的快乐。”我不知道作者当时的心境，但从他的字里行间我可以看出他对江南最执着的爱，在他的血脉里早已溶进了江南的水。
此时此刻我已能深深体会作者的那份情感，倘不说风尘仆仆的黄土高原有过人的情结。水乡江南，楼船画坊，处处流露出浓郁的江南气息。我爱江南，爱江南的一切。烟雨江南，亦幻亦虚，或许那样的画面才是她最初的面目。听听她在说些什么，看看她在做些什么，撑把油伞轻轻地走在青石路上，透过朦胧的薄纱去看水滴落打瓦檐那清泠泠的舞伐。偶尔也会听见狗儿轻叫，向你撒娇的‘哼哼’声。那灯光好似渴睡人的眼，若驻久一点恐担心你会进入梦乡。雨滴滴落在你的肌肤上直沁心脾，让你感到一阵冰凉，稍刻又温暖了心房。
江南，诗人般的多情；江南，佳丽般的多姿；江南，婴儿般的多变。爱江南，就爱她的一切。
《蓝调江南》读后感5
捧读了《蓝调江南》以后，我却深刻地认识了这一片我本该最熟悉的魅力之土。
这是一本记录苏南常熟小城镇的散文集。那是作者儿时亲历的江南，一个比我脑海里的故乡更具水乡特色的江南，一个饱含风土人情、充满文化气息、干净而朴实、自然又别具味道的江南。也许她曾在我的梦中出现，告诉我其实早已是她的一部分，和她一起创造、延续这种独特的美。这种感觉使我突然迫不及待地想更了解她，于是我跨过目录上那扇古朴木门下栖着小猫的门槛，拨开门帘，走进一句句秀丽的文字和一幅幅精彩的插图中。
在我眼里，是少年金曾豪在借用自己成年的笔，细细诉说眼前所见和脑中所想，引领读者成为另一个和他并肩而立的朋友，一同去体会飘散着淡淡浪漫、弥漫着浓浓水气的江南生活。那些句子也许并不是一个在乡间奔跑玩闹的少年能完全读懂的，但却是能真真实实地反映这样一个少年的心的。因为它们那么准确而又那么真切，还带着些吴地方言。不论是描写茶馆中好似真老虎的老虎灶，还是勾画沈兴的绝招“八音刀”，也不管是叙述鲜香诱人的巷口小吃，还是抒发对小羊“白雪”的悲喜感情……
仅仅一句“馋死人”、“鲜得人掉眉毛”，我就似亲眼见到了一个贪吃可爱的男孩子扒着灶头流口水的样子；对敲装了蚕子信封邮戳姑娘的愤恨之情叫人看了和他同惋惜，又禁不住为这种傻气笑出声来；动物的描写更是活灵活现，真挚感人，我依旧清晰地记得读到船上的狗“四条腿忙着，看上去却是静止的”时愉悦的心情，也记得读到失去白雪后那句“人就是这么慢慢长大的”时一种说不出的压抑和悲伤。没有亲身经历过，没有细腻的观察，怎么能用最普通最朴实最干净最生活的词句叫人一起笑一起哭呢？这些事琐碎、平常、微小，可不知怎么的，就瞬间变得只能用生动、亲切、有趣来形容了。
让我感兴趣的，还有出自严效州先生画笔下的那些插图。
细腻的白描，有些许版画的味道，一步到位、看似随意的笔触洒脱又严谨，将人物刻画得栩栩如生；人和动物的神态、姿势、动作，周围的草木，江南特有的物和景，全都准确而精致。这是真正融入了绘图者绘画功力和对文字充分理解的书籍插图——瞧那说书台下神色各异的听书者，“树德堂”柜台后标着清晰药名的密密集集的中药抽屉，卖梨膏糖的“小热昏”诡异又让人发笑的妆扮和手势，网船上让人眼花缭乱的各种物品，灶头边发生的四个经典镜头，稳稳站在水中、载着独角牛和他的主人、托起一轮红日的石桥……还是那句相似的话，没有亲身经历过，没有细腻的观察，怎么能用最普通最朴实最清晰最坚定的线条叫人观来就是文、读来像首诗呢？
插图、装帧和文字应该是融合一体，相映成趣的。
书中各篇文章的插图，被处理成最简单的黑白两色，在每篇开始的地方，截一小部分，整个反相，留出了大片的黑，从书的折口延续到切口。每一篇就像一个回忆、一个梦，等待读者从黑暗朦胧中开启，然后变成如同现实一般，在水雾萦绕的白天里发生，真实而生动。装帧设计者周晨的那种感觉和那种技巧，不得不让人钦佩。页码在切口居中竖排、大写、带圈，奇数页被设计成阴刻的感觉，偶数页则相反，与插图的安排相呼应：到底是梦，还是现实？究竟只是回忆，还是其他？古朴而梦幻，这就是江南吗？
成语相映成趣：映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。如：朱自清《“子夜”》：“写冯云卿等三人作公债而失败，那不过点缀点缀，取其与吴赵两巨头相映成趣，觉得热闹些。”又如：草木浓绿一片，点缀着三两朵红花，相映成趣。
