站在海滩眺望远处的蓬莱阁，依山傍海，踞山崖之上，楼亭殿阁掩映在绿树丛中，恍如神话中的仙宫。沿着青石板路，走向蓬莱阁，走向神仙福地，心中充满着新奇和欣喜。前方有一座大牌坊，上书人间蓬莱四个大字，迈入牌坊门，既入仙境。拾级而上，既到达丹崖仙境。传说汉武帝多次驾临突入渤海的丹崖山，寻求"蓬莱仙境"，后人就把这座丹崖山唤作蓬莱。
蓬莱阁建于丹崖山顶，穿过几重院落，既来到主阁，这是一座双层木结构建筑，丹窗朱户，飞檐列瓦、雕梁画栋，古朴壮观。阁内有八仙蜡像，是八仙醉酒的场面，神仙们各俱神采。登上主阁，顿觉神清气爽，凭栏眺望，超凡出世之感油然而生。远处海天一色，轻纱般的云雾缠绕阁下，亭楼殿阁错落有致，建筑凌空。站在阁上，海风徐徐，风光旖旎，山光水色尽收眼底。使人有飘飘欲仙之感，不枉为仙境。
导游说，由于得天独厚的地理环境，这里不仅一年四季景色有异，就连一日之间也变幻无穷。我想起前几年电视新闻播放的"海市蜃楼"就是出自蓬莱。电视播放"海市蜃楼"持续两小时之久，蔚为壮观，令人心醉神迷。导游介绍，每年夏秋之交，空晴海静之日，时有"海市蜃楼"出现。这虚幻的琼楼玉宇，给古老的蓬莱仙境增添了神奇的色彩，古往今来，文人墨客络绎不绝，都想亲眼观赏到"海市蜃楼"，以饱眼福。
下了蓬莱阁，院落墙上"碧海丹心"四个苍劲有力的大字吸引了我们，原来这是爱国将领冯玉祥的手书。墙上郁郁葱笼的藤蔓，映着四个鲜红的大字，令游人驻足留影。听导游说，蓬莱是个名人辈出的地方，有民族英雄戚继光，还有晚清名医张伯龙、近代有著名作家杨朔、还有一代枭雄吴佩孚等。这是个人杰地灵，才俊辈出的地方。
我们沿着宽敞的城墙来到蓬莱水城，在古代这是个海军基地，依山势构筑，引海水入内，以停泊船舰，操练水师。我看见这里依然有船只，但都是游艇之类。再往北行，既是古炮台，几门大炮，昂首向天，面朝大海，仿佛向世人展示着神威。这里还有明代水城遗址，宽敞的城墙能跑车。游人在城墙上，向大海欢呼，我看见有一群年轻人，背依蓬莱阁聚在一起拍照，这是拍摄的最佳角度，我被他们感染，情不自禁的把他们纳入镜头里。
蓬莱人文景观丰富，蓬莱阁属道教名胜，阁上名人匾额楹联众多。"蓬莱阁"巨匾是清代大书法家铁保书手书。导游说，蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光，而在于它有着美丽动人的神话传说。秦始皇东巡求药，汉武帝御驾访仙，成为东方神话的策源地。据史籍记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇，演绎出海上三神山的传说，惟妙惟肖地描绘出一个令世人向往的神仙世界，更为蓬莱平添了几分神采。后来八仙过海的故事也加盟到这里，就更加生动迷人了，被称为"人间仙境"也就名副其实了。
喜欢登临风格各异的亭台楼阁。特别是并称为四大名楼的蓬莱阁与滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼。如果说滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼因诗闻名的话，那么蓬莱阁则因海市蜃楼这个人间仙景而声誉鹊起、闻名遐迩。
曾经先后两次慕名来过蓬莱阁，一次在夏天，一次在冬季。虽然是两个季节，但来到这里的游客却是天壤之别。夏天的蓬莱阁趋之若骛；冬季的蓬莱阁则游客寥寥。"神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山"、"丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞越"，将我带进一个与众不同的世界。往前走，便看到一个雄伟的牌楼，额题"丹崖仙境"鎏金大字，为董必武所写。龙王宫前殿内塑定海神、靖海神，怒目而视，显得有几分威风，正殿有神龛，塑有东海龙王敖广金身坐像，两侧有八位站官，后殿是龙王寝宫，有一副对联很有意思："赠大圣定海神珍千年魔尽，还八仙渡海宝物万里波平"，额为"福庇海邦"，殿同样塑有神龛，以及其他坐像。子孙殿内也人山人海，可能是求子的人多吧，殿内塑有眼光娘娘和疹子娘娘坐像，我也看到有麒麟送子、天王送子塑像，朋友说，你未有儿子，拜一拜好求个儿子回去，我说也好，于是拜了拜，也没有烧香，虔诚不一定要烧香啊。
"日出扶桑"为"蓬莱十大景"之一，景致壮丽磅礴，别具一格，历朝历代题咏颇多。苏轼述登州所见有"宾出日于丽谯，山川炳焕"的名句。清代诗人施闰章对此更有极细致的描写："日初出时，一线横袤，如有方幅棱角，色深赤，如丹砂。已而，焰如火，外有绛帷浮动，不可方物。久之，赤轮涌出，阴象乃圆，光彩散越。不弹指而离海数尺，其大如镜，其色如月矣。"前人诗云："海云沆漭覆虞渊，竣乌宵腾羲驭还。何必烛龙衔始出，沧波原是接长天。"只可惜此楼游人进不去。在那里，我想起刚看到的一千多年的唐槐，中间都空了，但依然枝叶繁茂，真是奇迹啊。
远远望去，蓬莱阁屹立于丹崖山上，巍峨挺拔，蓬莱阁为中国古代四大名楼之一，修建于宋嘉佑六年。走进园区，首先来到了蓬莱"水城"，它始建于北宋庆历年间，经明、清二代增筑修葺，成为一个水师基地。城为土、石、砖混合结构，城墙高7米，宽8米，周长2200米，城内是一个很大的人工湖，湖水与海水相连碧波荡漾，水城的南门为振阳门与陆地相连，北门叫水门，是出海口，水门上有个巨大的水闸，听导游说在古时水闸平时开启，船舶进出无阻，战时放下水闸，切断海上通道，阻止敌人来犯。水门东西两侧，各有一座炮台，互为犄角，控制着附近的海域。可以看出水城是一个完整的防御体系，水城外边是大海，而城内是小海，可以停泊船只，操练水师。由于地处险要，负山控海，又与长山列岛隔海相望，水城是重要的海防要塞，在明清二朝的抗倭战争中发挥过重大作用，想当年戚继光就是在此训练水师，抗击倭寇。
再往上走就看见蓬莱阁了，你看它坐落在濒海的丹崖山上拔海而起，坐北朝南，是一座双层木结构建筑，雕梁画栋，通体赭红，色彩绚丽，与浩茫的'碧水相映，时有云烟缭绕；阁底环列16根大红楹柱，阁的上层绕有一圈精巧明廊，可供游人远眺。游人至此，仿佛置身于海天之间。这真是：碧海仙槎心神飞跃，丹崖琼阁步履逍遥。我们在云拥雾护之中登上蓬莱阁，此时确有超世脱尘之感。凭栏四顾，仙阁丹窗朱户，飞檐列瓦，雕梁画栋，古朴壮观；轻纱般的云雾缠绕阁下，四周亭楼殿阁若映若现，建筑园林交相辉映，朦胧神秘；山丹海碧，清风宜人。我举目远望：北边海天辽阔，淼淼无际，长山诸岛，错落其间，据说那是海市显现的地方；南望市区，烟雨万家，高楼崛起，行人车辆，历历在目；西望田横古寨，突兀水中，郁郁苍苍，绝像一位历史老人面对大海在低头沉思；东望水城，帅旗飘扬，战船依旧，"戚家军"的雄风至今令人肃然起敬。想当年八仙就是在此阁上开怀畅饮后，各显神通漂洋过海，遂被历代游人称为"仙阁"。作为蓬莱十景之一的"仙阁凌空"犹如一幅天开的画图，恰如其分的描绘了蓬莱阁的这种神韵。站在蓬莱阁上，要是赶上好时候，真可以看到"海市蜃楼"的奇观。我被眼前的美景迷住了，站在那儿默默地吟颂着苏东坡的《海市》久久不愿离去:"东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫"。"舅舅快走吧。"又是小外甥在提醒我。
飞檐下正中是宋代文学家苏轼题写的"人间蓬莱"四个大字；石牌坊的四根石柱上分别挂着黑底镂金的两幅楹联，中间的一幅楹联是"神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山"，为我们描绘出一幅蓬莱阁和丹崖山的壮美、雄奇画卷；两侧的楹联则是"碧海仙槎心神飞戟，丹崖琼阁步履逍遥"。既写出了海上仙棹逐浪的惊险，又写出了山间漫步登阁的悠闲。
丹崖山石牌坊矗立在条石阶梯的上面，顶端亦是琉璃飞檐，建筑得十分精美。与正门石牌坊不同的是石柱不是方的，而是园柱形。门柱的下方被漆成朱红色，底端是水泥砌成的基座。门柱上没有楹联，靠边的两个门柱掩映在绿树丛中。边门上端的长方形横梁上，漆有淡蓝底色的镏金图案，正门上端飞檐下是老一辈无产阶级革命家董必武题写的"丹崖仙境"四个海蓝底色的金字。
过丹崖山石牌坊，迎面是一处青灰色建筑群落。高高的门洞上方书有"显灵"二字，看上就像是个与寺庙相关的去处。走进去果真不错，这里是"天后宫"所在。"天后宫"的前院是一个戏台，戏台上穿着纱裙，妆扮成仙女的演员们正在载歌载舞；戏台下，一些游人饶有兴致的观看着，不时还能听到稀稀拉拉的掌声。
上饶市铅山县境内有一座道、释两教共存，历史悠久的名山——葛仙山。我对葛仙山算得是轻车熟路了，30多年来先后上山祭祀过多次。今年暮春时节又有机会陪同省城来的亲朋好友又一次前往葛仙山。
在古镇河口吃过素粉早餐起程，越野车越螺蛳山、过鹅湖镇，上了赣闽省际旭鹅公路，经永平镇驶抵杨林乡，向左进入杨葛公路。这时，车窗外的葛仙山麓还笼罩在白茫茫的云雾里，群山环抱，好似仙家修身养性之所，又像人间世外桃园，眼前的山林景色，经阵雨初霁后，阳光透过树枝空隙，洒落在硬化平坦的路面上，风中飘来阵阵花香，空气清新而湿润，几声鸟鸣更让山区显得清静幽远。我的同行朋友们顿感耳目一新，他们久居喧嚣闹市，今天踏上这样宁静的山林平添出几分音乐般的情趣。
登山客多了，聊天的人也就多了，甚至于不相熟的人也会搭讪几句话，旅途变得有趣起来。这些来自省城的朋友，置身在大山环抱中也暂时忘却了暄闹与商场的纷扰，一改平日的矜持，有的显露出孩童般的笑脸。其中让人感觉最辛苦的要算大个子余总，才过不惑之年，头发却已显稀疏，创业多年事业有成的他，许是心宽体胖的原因，加上习惯了都市生活随处可见的'电梯，与当下登山的劳累是不可同日而语。从山下到山顶有3029级台阶，约5.5公里，这才走出2公里路程，个个已是汗流浃背，气喘吁吁了。但见他们都是毅力顽强的人，否则，他们的事业发展也不会有今天可观业绩。
葛仙山之行，让我又一次身感心受地领略了大山的静美。过了娘娘殿不久，我们赶上了一位土生土长的白须老人，只听见他一路幸福地向紧跟着的孙辈唠嗑着有关葛仙山的传说。
那些传说，我也曾听说，都是关于葛仙翁的名字。
葛仙山古称云岗山，坐落在华东屋脊黄冈山的北麓，属武夷山山脉，古树参天，碧竹似海，风光旖旎，景色秀美，远距离看九座山峰纵向山巅，犹如盘旋腾飞、乘云奔涌，俗称九龙窜顶，这里更是盛产中草药的天然库藏。
“山因道而名”。葛仙山钟灵毓秀，风光奇美，历来是道、释两家修身之地。相传，东汉末年，葛玄从家乡江苏句容出发，开始了他艰难的跋山涉水修道之旅。广游天下名山大川之后，在东吴赤乌元年（公元238年）晚年辗转来到铅山，看上了这座名为云岗山的隐修之所，于是拓茅筑屋，开始长达7年的修道炼丹，为当地百姓治病救人，功德无量。至赤乌7年（公元244年）八月十五日，葛玄81岁寿终正寝在云岗山羽化升天。
民众感恩葛玄的无量功德，集资建造云岗庵。后经历朝沧桑，在北宋元佑五年（1090年），于旧址兴建葛仙祠。传说玉皇大帝鉴于葛玄生前造福民众，让他位列大罗金仙，还赐封天机内相，坐镇太极左宫。从此以后，云岗山就变成了葛仙山，成了民众顶礼膜拜的圣地，成为中国道教灵宝派的发祥地。
“山以文相传”。千百年来，葛仙山优美的自然环境，吸引着自唐以来的大诗人：白居易、李商隐、王安石、王重阳、费宏、夏言等历代无数文豪墨客，无不对葛仙山情有独钟，寻幽揽胜。白居易在《葛仙山杂咏》就写过“杨林山落下，三天极目观”的诗句，对葛仙山抒发仰慕情怀。他们联袂接踵，纷至沓来，在此流连山水，吟诗作赋，留下来众多著名传世诗篇和珍贵墨宝，这些名篇佳作更让葛仙山名扬四海。
明正德九年（1514年），费宏因受宁王（朱宸濠）迫害辞职返乡后，又遭到宁王派兵追杀至铅山费家前。费宏已经前往福建避难、费完携带家眷近百人逃难到葛仙山，待濠兵追踪至山下，一时雾霭迷漫，难以登山……。求得葛仙翁保佑幸免于难。正德十二年（1517年）武宗皇帝降圣旨召费宏进京复任宰相。
费宏未忘葛仙翁之恩，翌年三月，费宏与知县商议重新扩建大葛仙殿，得到县衙支持。但此项筹建和资金来源，费宏坚持均由费氏家族负担。当费相扩建“大葛仙殿”一事传播开，山下民众纷争响应，协助无偿搬运建材和参加建筑工程。一年后顺利竣工，重建的大葛仙殿香火日盛，与昔日的葛仙祠而论，气势更加雄伟。费宏亲书“大葛仙殿”石匾额嵌入门楣之上。
经选择定于农历六月初一开山门直至十月初一关山门。此后每年这四个月的时间，善男信女、香客游人络绎不绝，渐渐形成结“堂”或“会”聚众相伴登山朝觐敬香，大葛仙殿香火鼎盛起来，葛仙山名声远播。
“山因景而名”。葛仙山山势崔嵬，群峰兀立，危岩罗列，云海茫茫。到达石牌坊下稍作休息，我拿出相机拍摄石坊间刻有“葛仙山”三个字，字体转换苍劲有力，为民国元老陈立夫手书。俗话说：来得早不如来得巧。继续拾级而上时，只见两侧插有道教黄色旗幡，山风吹过，旗帜猎猎。这暮鼓晨钟，修道诵经是道士们日常的必修课，眼前烟雾缥缈中的灵宝仙韵的道教科仪文化展演，让你大饱眼福，罕见的灵宝仙韵阵势，令人仿佛步入了九天仙境。
在阵阵震耳欲聋的鞭炮声中，我们来到大葛仙殿八卦门前，映入眼帘的有门联：“三清古道千秋业，四要玄机万世师。”观看红墙碧瓦的独特建筑，透过燃放鞭炮残留弥漫烟雾，突然，我被殿前悬崖边的场景所震惊。不知从何时开始，朝拜的善男信女燃放过后的鞭炮残屑从山顶倾泻而下，经年累月，填壑塞涧。蔚为壮观的是那些红纸黄土组成的可降解物质，使场地面积不断扩展，这种景象令人啧啧称奇。
午饭后，我为亲戚朋友当起导游服务，在大葛仙殿觐拜敬香、求签。先后参观老君殿、三官殿、地母殿、玉皇庙等，其中一条俗称“百步岭”的石阶位于道观与寺院之间。途经石阶而下，我们来到著名的慈济寺前，给人感受到别有洞天，那碧瓦红墙、飞檐翘角、梵宫琳宇，古雅端庄。这里的一山两教，道释双修，集传统道、释文化、民俗文化于此。情景交融的特殊宗教文化交流博大精深，奇观令人再次领略了这座名山的博大胸襟。
刘禹锡《陋室铭》中的名词“山不在高，有仙则名。体现在位于铅山县中部的葛仙山，她主峰海拔1096米，与武夷山、黄冈山、龙虎山、三清山、龟峰等景区毗邻。有道是：天下名山僧占多。这天造地设、天然形成的山峰平台，是瞻仰葛仙山大自然鬼斧神工，领悟仙山奥秘之所在，是游客拜祭神佛的重要场所。
因时间关系，随后到访几个主要景点有：香炉峰、观道亭、炼丹台、道人石、碑林、仙人足、飞身台、龙泉谷等。其历史渊源均与葛玄有关，都留有神奇的传说。当奔波去试剑石的路途中，我们被山景所吸引，举目四望，美不胜收，呵呵！感受到好一个森林云海天然氧吧。
远处群峰像极了一幅天然风景画长卷，让你忘了归途。当试剑石蓦然出现眼前，大家都让这一神奇景观所震撼，手执相机拍照，大家纷纷各执一词，争论不休。我见状即将“葛仙翁智降九乌龙”的民间故事津津乐道起来……听后他们神情庄重地说：这次登临葛仙山，感受到这里道释仙山是隽永灵验的，也是神秘的，葛玄更是宽容的。
前往道释仙境葛仙山，人不分老幼，怀着虔诚、怀着敬畏、努力攀登，目的只有一个，给仙翁敬柱香，求支签，讨个吉利。
阅读理解在小学
蝴蝶泉
南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。
半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异;又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。
余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是
阅读题目
1、结合自己的理解，谈谈选文在写作上的主要特点是什么。
2、下列打括号的词意思相同的一组是（）
A.与生蝶无【异】 父【异】焉
B.过五月乃【已】 余闻之【已】久
C.【或】言以花形相似 【或】王命急宣
D.【自】树颠倒悬而下 【自】李唐来
3、下列句子中括号内补出的.省略部分，有误的一项是（）
A【仆】投何巢阿所栖僧舍 B【大树】即发花如蝴蝶
C【大树】与生蝶无异 D【游人】群而观之
4、用现代汉语翻译此句：
稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。
5、请用原文回答下列问题.
(1)写作者急于看蝴蝶泉的句子是
(2)作者描写山泉水清的句子是：
(3)描写蝴蝶景象的句子是：
参考答案
1、以空间方位为序，层层抵进，写出蝴蝶泉的景象
2、D
3、C
4、稍微向东的地方，它下面有有一棵小树，仍有一眼小山泉，也从树根中冲荡出来
5、(1)而余独从树南西向望山麓而驰
(2)东向漱根窍而出，
(3)缤纷络绎，五色焕然。
拓展：蝴蝶泉介绍
蝴蝶泉，坐落在大理点苍山云弄峰下。它像一颗透明的宝石，镶嵌在绿荫之中，以它特有的奇观，吸引着远近游客。
从下关乘车，沿滇藏公路北行30余公里，车左侧即有一座古色古色的石牌坊映入眼帘。牌坊上书“蝴蝶泉”三个大字，乃郭沫若游大理时留下的墨迹。
从牌坊到蝴蝶泉边，大约有百米，泉池二三丈见方，四周用透亮的大理石砌成扩栏。泉水清澈见底，一串串银色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。这泉水得苍山化雪之功，不仅水量稳定，水质也十分优良。
从古至今，有不少文人学士来到考察游览，并写下了许多重要的诗文。明代时有名的地理学家徐霞客，曾在游记中热情称颂蝴蝶泉，他写道：“泉上大树，当四月初，即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过五月乃已。”清代诗人沙琛，在《上关蝴蝶泉》诗中赞道：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠湉。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。”
每年农历四月至五月间，云弄峰山上各种奇花异草竞相开放，泉边的合欢树散发出一种淡雅的清香，诱使成千上万的蝴蝶前来聚会。这些蝴蝶大的如掌，小的如蜂，它们或翩舞于色彩斑斓的山茶、杜鹃等花草间，或嬉戏于花枝招展的游人头顶。更有那数不清的彩蝶，从合欢树上，一只只倒挂焉，连须钩足，结成长串，一直垂到水面，阳光之下，五彩焕然，壮观奇丽。尤其是旧历四月十五这一天，若遇天气晴和，更是盛况空前，不仅蝴蝶多得惊人，而且品种繁多，如凤尾蝶、大瓦灰蝶等等，应有尽有，汇成了蝴蝶的世界。
蝴蝶泉在苍山第一峰云弄峰神摩山下，南距大理古城27公里。蝴蝶泉面积50多平方米，为方形泉潭。泉水清澈如镜，有泉底冒出，泉边弄荫如盖，一高大古树，横卧泉上，这就是“蝴蝶树”。每年春夏天之交，特别是4月15日，蝴蝶树芬芳引蝴蝶。大批蝴蝶聚于泉边，满天飞舞。最奇的是万千彩蝴蝶，交尾相随，倒挂蝴蝶树上，形成无数串，垂及水面，蔚为壮观。蝴蝶泉奇景古已有之，明代徐霞客笔下已有生动的记载。郭沫若1961年游览时，手书“蝴蝶泉”三个大字，刻于泉边的坊石之上。
近年来，蝴蝶泉公园经过修整与扩建，修有蝴蝶楼、六角亭、大月牙池、蝴蝶标本馆、望海楼和徐霞客雕像等。
