沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成
朝代：宋代
作者：辛弃疾
原文：
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅;小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落;相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙?
【赏析】
读辛弃疾这位大词人的山水词，就会发现他多么热爱祖国的山山水水，有时似乎已经进入一种“神与物游”的境界，他笔下的山水似乎和人一样，有思想，有个性，有灵气，流连其间，言感身受，别有新的天地。这首《沁园春》便有这种特色。
头三句写灵山群峰，是远景。再写近景：“正惊湍直下，跳珠倒溅;小桥横截，缺月初弓。”这里有飞瀑直泻而下，倒溅起晶莹的水珠，如万斛明珠弹跳反射。还有一弯新月般的小桥，横跨在那清澈湍急的溪流上。词人犹如一位高明的画师，在莽莽苍苍丛山叠嶂的壮阔画面上，重抹了几笔韶秀温馨的情韵。
连绵不断的茂密森林，是这里的又一景色。辛弃疾在一首《归朝欢》词序中说：“灵山齐庵菖蒲港，皆长松茂林。”所以词人接着写道：“老合投闲，天教多事，检校长身十万松。”辛弃疾面对这无边无垠的高大、葱郁的松树林，不由浮想联翩：这些长得高峻的松树，多么像英勇善战，所向无敌的战士。想自己“壮岁旌旗拥万夫”，何等英雄，而今人老了，该当过闲散的生活，可是老天爷不放他闲着，又要他来统率这支十万长松大军呢!诙谐的笑语抑或是乐?抑或是苦?抑或是自我解嘲?有一种说不出的滋味儿。内心深处确实隐隐有一份报国无门的孤愤在。
在这种地方，词人轻轻点到即止，顺势落到自己山中结庐的事上来。齐庵，是辛弃疾在灵山修建的一所茅庐。他说，这房子选的地点还是不错的，“在龙蛇影外，风雨声中。”每当皓月当空，可以看到状如龙蛇般盘屈的松影，又可以听到声如风雨的万壑松涛，别有一番情趣啊!
上片写灵山总体环境之美，下片则是词人抒写自己处于大自然中的感受了。辛弃疾处于这占尽风光的齐庵中，举目四望，无边的青山千姿百态。拂晓，在清新的空气中迎接曙光，东方的几座山峰，像天真活泼的孩子，一个接着一个从晓雾中探出头来，争相同他见面，向他问好。红日升起了，山色清明，更是气象万千。看那边一座山峰拔地而起，峻拔而潇洒，充满灵秀之气。它那美少年的翩翩风度，不就像芝兰玉树般的东晋谢家子弟吗?再看那座巍峨壮观的大山，苍松掩映，奇石峥嵘，它那高贵亮丽的仪态，不就像司马相如赴临邛时那种车骑相随、华贵雍容的气派么!词人惊叹：大自然的美是掬之不尽的，置身于这千峰竞秀的大地，仿佛觉得此中给人的是雄浑、深厚、高雅、刚健等诸种美的感受，好像在读一篇篇太史公的好文章，给人以丰富的精神享受。此中乐，乐无穷啊!在作者心目中，灵山结庐，美妙无穷，于是他关切地打听修筑偃湖的计划，并油然而生一种在此长居的感觉。
这首词通篇都是描写灵山的雄伟景色，在写景上颇有值得注意之处，它不同于一般描写山水之作，它极少实写山水的具体形态，而是用虚笔传神写意。如写山似奔马，松似战士，写得龙腾虎跃，生气勃勃，实是词人永不衰息的斗争性格的写照，即他词所说青山与我“情与貌，略相似”也。显然，作者写此词，力图透过山峰的外形写出其内在的精神;力图把自己所感受到的大自然的内在的美写出来。要传山水之神，光用一般写实的方法不行，于是辛弃疾借助于用典，出人意料地以古代人物倜傥儒雅的风采来比拟山峰健拔秀润的意态，又用太史公文章雄深雅健的风格，来刻画灵山深邃宏伟的气度。表面上看来，这两两相比的东西，似乎不伦不类，风马牛不相及，而它们在精神上却有某些相似之点，可以使人生发联想。这种独特的比喻，真可说是出神入化了!当然，为山水传神写照，是纯粹写观赏风景之人的主观感受，这种感受实际上与作者的胸襟、与作者的思想境界是密切相关的。这种你中有我，我中有你的精神境界，正像辛弃疾自己说的：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。词作者这种传山水之神的写意笔法，在山水文学上开创了一代先河，值得后人仿效。
词通常上片写景，下片抒情。本词上片写景由远至近，由大至小，景已写足。不想转入下片不仅仍写景，而且仍写山，但一反上片的写山之“形”而转写山之“神”，连用三个立意新颖、构思别致的比喻：“似谢家子弟，衣冠磊落：相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。”可见稼轩的磊落胸怀，用典取事驱遣自然，语既超旷，意又平和，新奇健雅，韵味无穷。最后，以景结情：“新堤路，问偃湖何日，烟水漾漾?”似问非问，姿态、情韵已完全具备了。
【介绍】
辛弃疾，字幼安，号稼轩，汉族，南宋著名词人、豪放派代表人物，在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。代表作品有《永遇乐·京口北固亭怀古》《清平乐·村居》等。辛弃疾现存词600余首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他的词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人。
关于更名一事，辛弃疾在抗击金人的战斗过程中，将原字“坦夫”改为“幼安”，旨在效仿西汉大将霍去病之事，也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。
他出生时北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”(出自《美芹十论》)，同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，如“四书五经”。在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。绍兴三十一年(1161年)率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划;又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，都未得到采纳和实施。在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。一生抱负未得伸展，1207年10月3日，终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼“杀贼!杀贼!”(《康熙济南府志·人物志》)。后赠少师，谥号忠敏。
作为南宋词坛一代大家，其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
【生平】
“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去，美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是刻在铅山瓢泉瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前郭沫若对他评价的楹联。在中国文学史上，辛弃疾是一位令人敬仰的文武全才。
1161年，辛弃疾自22岁率领2000多家乡父老兄弟起义抗金，便把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，20年金戈铁马，气吞万里如虎。可是，他中年却屡屡蒙受谗劾，赋闲20年，直至忧愤而死。从1181年到1207年，他基本上是在上饶带湖和铅山瓢泉过着闲居的生活，其间有6年时间被起用又被罢官，来往于福建、浙江、江苏等地的任上和带湖、瓢泉之间;而居带湖亦时往瓢泉小住。瓢泉，是这位爱国词人南渡后的最后归宿地。
1180年，41岁的辛弃疾再次任隆兴(南昌)知府兼江西安抚使时，拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。1181年春，辛弃疾来到上饶开工兴建带湖新居和庄园。他根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。当年农历十一月，由于受弹劾，官职被罢，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。
鹅湖山、灵山、博山等地，都是辛弃疾常去寻古觅幽的地方。鹅湖山下的鹅湖寺，在通往福建的古驿站旁。1175年农历六月初三至初八，著名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺举行了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”(第一次鹅湖之会)。鹅湖因而成了文化胜地。辛弃疾常去鹅湖游憩。
1188年秋天，陈亮写信给辛弃疾和朱熹，相约到铅山紫溪商讨统一大计。但后来，朱熹因故推辞了这次铅山之会。这年冬，到了相约之期，辛弃疾正染病在床，于瓢泉养息等待陈亮。傍晚，雪后初晴，夕照辉映白雪皑皑的大地，辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺，一眼看见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮，大喜过望，病痛消散，下楼策马相迎。两人在村前石桥上久别重逢，感慨万端;伫立石桥，沐浴着雪后初晴的夕阳，纵谈国事，为金瓯残缺而痛心疾首，爱国之情汹涌澎湃于胸，拔剑斩坐骑，盟誓为统一祖国奋斗不止。辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎·同父见和，再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的呐喊，正是这种豪情壮志的写照。
辛弃疾和陈亮这次会晤，瓢泉共酌，鹅湖同游，长歌相答，极论世事，逗留弥旬乃别，成为文坛佳话。后人为了纪念这两位爱国志士，将这次会晤称为第二次“鹅湖之会”，将期思村前的石桥称为“斩马桥”，并在桥旁建了斩马亭。至今，当地还流传辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。斩马亭还在，虽经历风雨，仍有不少刻有“斩马亭”字样的.釉瓦覆盖其上，为铅山县文物保护单位。
1194年夏，辛弃疾又被罢官回上饶，住在瓢泉，动工建新居，经营瓢泉庄园，决意“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”。1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰对小窗横”(《浣溪沙·瓢泉偶作》)，瓢泉园林式庄园建成。
1196年夏，带湖庄园失火，辛弃疾举家移居瓢泉。1196年秋，辛弃疾生平所有的各种名衔全部被朝廷削夺得干干净净，在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春戏赋云山》等等，都是辛词中描写瓢泉村居生活的代表作。“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生”(《沁园春·再到期思卜筑》);“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似”(《贺新郎·邑中园亭》)。这些词句表现了辛弃疾对瓢泉山水风物一往情深。
1203年，辛弃疾先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。1205年秋，又被罢官，辛弃疾怀着满腔忧愤回瓢泉。1207年秋，68岁的辛弃疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他为枢密都承旨，令他速到临安(杭州)赴任。诏令到铅山，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。这年农历九月初十，爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世。
【主要成就】
辛词以其内容上的爱国思想，艺术上的创新精神，在文学史上产生了很大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。
文学成就
思想内容
辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。
辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。如著名的《摸鱼儿·淳熙亥己……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。他的许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。如《鹧鸪天》的下阕：
“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”这是比较全面也比较公允的评价。
辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。
艺术风格
宋词在苏轼手中开创出一种豪放阔达、高旷开朗的风格，却一直没有得到强有力的继承发展。直至南渡之初张元干、张孝祥、叶梦得、朱敦儒等人以抗金雪耻为主题的词，才较多继承了苏轼的词风，起到一种承前启后的作用。但他们的这一类词作，主要是在特殊的时代背景下为内心激情所支配的结果，而没有成为有意识的艺术追求，也没有更大幅度地向其他题材拓展，所以成就不是很高。到辛弃疾出现在词坛上，他不仅沿续了苏词的方向，写出许多具有雄放阔大的气势的作品，而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概，和丰富的学养、过人的才华，在词的领域中进行极富于个人特色的创造，在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔的天地。
在他的词中，如“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻”(《贺新郎》)，“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂”(《贺新郎》)，乃至“恨之极，恨极销磨不得。苌弘事、人道后来，其血三年化为碧”(《兰陵王》)，都是激愤不能自已的悲怨心声，如“天风海雨”，以极强烈的力度震撼着读者的心灵。辛弃疾也信奉老庄，在词中作旷达语，但他并不能把冲动的感情由此化为平静，而是从低沉甚至绝望的方向上宣泄内心的悲愤，如“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览”(《水龙吟》)，“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事”(《贺新郎》)，“身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫”(《浪淘沙》)，这些表面看来似旷达又似颓废的句子，却更使人感受到他心中极高期望破灭成为绝望时无法销磨的痛苦。
而他的英雄的豪壮与绝望交织纽结，大起大落，反差强烈，更形成瀑布般的冲击力量。如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，从开头起，一路写想象中练兵、杀敌的场景与气氛，痛快淋漓，雄壮无比。但在“了却君王天下事，赢得生前身后名”之后，突然接上末句“可怜白发生”，点出那一切都是徒然的梦想，事实是白发无情，壮志成空，犹如一瓢冰水泼在猛火上，令人不由得惊栗震动。
在意象的使用上，辛弃疾也自有特点。他一般很少采用传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀;与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合，在他的笔下所描绘的自然景物，多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派。如“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”(《水龙吟》)，“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”(《满江红》);他所采摭的历史人物，也多属于奇伟英豪、宕放不羁，或慷慨悲凉的类型，如“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广(《八声甘州》)，“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕(《永遇乐》)，“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙权(《南乡子》)等等。这种自然和历史素材的选用，都与词中的感情力量成为恰好的配合，令人为之感奋。
所以，同属于豪放雄阔的风格，苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈，而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。
不过，以上只是指辛弃疾词中主流部分的艺术风格而言。
辛弃疾和苏轼在词的语言技巧上都是有力的开拓者。前人说苏轼是以诗为词，辛弃疾是以文为词，这当然有些简单化，但确实也指出：到了辛弃疾手中，词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。在辛词中，有非常通俗稚拙的民间语言，如“些底事，误人那。不成真个不思家”(《鹧鸪天》)，“近来愁似天来大，谁解相怜?谁解相怜，又把愁来做个天”(《丑奴儿》)，也有夹杂许多虚词语助的文言句式，如“不知云者为雨，雨者云乎”(《汉宫春》)，“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”(《贺新郎》);有语气活跃的对话、自问自答乃至呼喝，如“天下英雄谁敌手?曹刘”(《南乡子》)，“杯，汝来前!”(《沁园春》)也有相当严整的对句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”(《破阵子》)……。概括起来说，辛词在语言技巧方面的一大特色，是形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式，在辛词中完全被打破了。但并不是说，辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节奏。在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。如《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”，意义联贯而下，在词中是很长的句子，但却是顿挫鲜明，铿锵有力，决不是把一段文章套在词的形式中而已。
辛词在语言技巧方面的又一大特色，是广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里。这本来很容易造成生硬艰涩的毛病，但是以辛弃疾的才力，却大多能够运用得恰到好处、浑成自然，或是别有妙趣，正如清人刘熙载《艺概》所说：“任古书中理语、廋语，一经运用，便得风流”。以《永遇乐·京口北固亭怀古》一篇为例，百余字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹，而与作者所要表达的主观情感、意念丝丝入扣;不仅内涵极为丰厚，而且语气飞动，神情毕露，实在是不容易的事情。
当然，辛弃疾的词时常也有过分散文化、议论太多，以及所谓“掉书袋”即用典用古语太多的毛病，但不管怎么说，他确实把词大大地改造了;他的词不仅是 “无意不可入，无事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表达得很自由很充分。这样，词的创作才完全摆脱了羁绊，进入了自由的境界。
艺术造诣
辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。如《水龙吟》(渡江天马南来)、《水调歌头》(千里渥洼种)、《满江红》(鹏翼垂空)等，表现了恢复祖国统一的豪情壮志;《驾新郎》(细把君诗说)、《菩萨蛮》(郁孤台下清江水)、《破阵子》(醉里挑灯看剑)等，表现对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬。《水龙吟》(楚天千里清秋)、《摸鱼儿》(更能消几番风雨)、《贺新郎》(老大那堪说)、《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫)、《永遇乐》(千古江山)等，表现对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤。这些作品大都基调昂扬，热情奔放。
此外，其描写农村景物和反映农家生活的作品，如《清平乐》(茅檐低小)、《西江月》(明月别枝惊鹊)、《玉楼春(三三两两谁家女)等，都富有生活气息，给人以清新之感。其抒情小词，如〈丑奴儿〉(少年不识愁滋味)、〈青玉案〉(东风夜放花千树)等，写得储蓄蕴藉，言短意长。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。
辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”
书法成就
故宫博物院藏南宋辛弃疾的《行书去国帖》为纸本，行书十行，为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔，点画规矩，书写流畅自如，于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。曾经过元朝赵孟頫，明黄琳、项元沛，清朝永理等鉴藏，《书画鉴影》著录。
优美的散文一：
我在时光里莅住，期待，在每一个风轻云淡的日子里，可以写出锦瑟生香的暖字;依着阳光安暖，悄然长成一朵潋滟的花;等，春天的情话落在时光的蒹葭，你眼中那寂静的妥帖，便是我在花间筑下的梦。
——题记
很久，没有在春日的阳光下，听歌，写字。然后，靠在窗前背过阳光安静的想念那些虚无缥缈的日子。仿佛，阳光依着褶旧的光影在每一天的时光里流动，然后又不断的变化着天气。于是，我眼里的光阴便多了与阳光有关的温暖。风绕过窗户，轻轻的拂面而过。
喜欢，每一个与阳光谈心的日子，让心里那空旷好久的心房变得暖意葱茏，心情舒展;春天来的时候，我在花下筑梦， 以桃花为诗，流云为音，清风为韵， 与光阴说禅，与岁月品暖。彼时，写一些清凉若水的句子，念三寸日光的唯美。愿流年无恙，岁月安然。
都说最美人间四月天，而我最愿，不管后来的以后我会变得如何如何，唯愿你曾经在我心上莅住过的痕迹还在，就算老了花期，旧了容颜，远了思念，岁月里的相望依旧还有当初的温度。等桃红落了妆，等微雨结了霜，等你给我写的信我的笑容依旧还挂在脸庞，到时候我来读你，读你眼里初见的模样，还有不小心嘴角微扬的角度，那时候，你远远的来，我浅浅的笑，如初见般，春暖花开，寂静安然。
琉璃时光，繁华寂寂，多想，将春天草长莺飞的熙攘，写成一枚清新温润的词章，寄给你，寄给流年，寄给每一位在旅途中的归人;花落，沉香，有暗香浮动初盛的枝头，那朵朵摇曳的嫣然， 便是时光里最美的印记，用指尖的温情，轻轻记下一个春天的温度，落下的文字，飘在春天的烟雨中，增加了一层淡淡的想念。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
某时，会责怪时光走的 太急，那么多青葱岁月，杏花微雨的时光，一不小心便走成了恍然如梦。翻开记忆的篇章，依旧会在某个章节停留，那些半韶余凉，落红满地的叹息，仿佛是宣誓结局里的尾声，沿着记忆的影子一层一层的长，之后，又一寸一寸的凉，直到渐成为眼底淡淡的一抹哀伤。
一场雨，从午后落至半夜，心里的想念会不会从此泛滥成灾。就像一个人的心事，你猜不透，读不懂。眼里那一场关于扯不断的清梦，是否会跟着光阴的影子沾满回忆，将内心寂静的絮叨，和凌乱的碎语，从此变成一个个音符，流动在睡前闲语中。将那些暗淡无光的星月点亮，只为在这一程的风月里，回眸一笑。
光阴从来不等人，如这阳光一般。划过掌心的莞尔，一个回眸，便落满了苍凉的叹息。人世的烦忧，总会让人心生顿惑，何不学会看淡自己的姿态，如果，俗世的烟火气息已经避无可避，也应该自己学会风烟俱净，摒弃红尘;生活和心情总能靠自己分段续写，我的右手是昨天带着淡淡的叹息，左手是有着明朗的笑容，许自己一场春暖花开，浅浅行，静静听，即使一路上无人陪伴，却也能浮动暗香。
有时候，看多了别人的故事，心里会伤感，会空落。那些锦上书燕，暗香疏影，经过一年一岁的推移，一嗔一笑的心情。随着光阴叠加，便多了很多说不清道不明的感觉。仿佛，堆积的心事都开始在梦里流浪;我， 还来不及整理，还来不及凭记，四月的落花，便已被五月的流年掩藏，彼时，桃花半朵，清风几缕，却在你的笔下，明媚了一个春天，卷落，花谢纷飞，光阴里的印记，落了蒹葭之尾;却也妖娆了你眼中的唯美。
窗外，阳光依旧暖暖，穿过玻璃洒落在身上。突然很留恋这个季节;连着窗外那一抹葱茏的绿，也美的扣人心弦;这个春天，有花香，有疏影，有小桥，有烟雨，便是妥帖安放在心上的三寸日光
优美的散文二：
五月已过了红了桃花，白了梨花的时节。已开到荼蘼，相思缠绵的季节，情意绵绵相思无期。花开有期，只有相思无期，天涯地角有尽，只有相思无尽头。五月的立夏，树荫浓长，对你的相思缱绻不断，都写在这文字里，点点滴滴，平平仄仄着演绎着爱和缠绵。千里迢迢，对你的爱缠绵不断。
偶尔经过我们一起去过的公园，相思泛滥，弥漫在空气里。风景依然，却不见身边的你，相思的泪，潸然而下。你在千里之外好吗?能感觉到我对你的相思吗?知道我的眼泪为你在飞吗?你的每个清晨的微信问候开启了我幸福的一天，因为有你的存在，我的世界漫天姹紫嫣红，花开烂漫。想你某天策马而来，给了我一个惊喜，给了我，你全部的世界。五月的风吹拂着柳叶飘飘，轻曳着身姿，多想走过千里迢迢，跨过山一程，水一程的遥迢，去远方，去看你。
五月的蔷薇已是满园而香，水晶连动风吹起，吹皱了我的相思，我提裙而来，衣袂飘飘，想看看你的眼。我想你的眼里一样有我，感觉到我盈盈眸间的温柔。在我的世界里，只有你，只有爱。熟悉的风景，离别的站台，去年一别，再无会期，记忆的卷帘从未放下。你的味道还能呼吸道，那么熟悉，那么温暖。多么地想你，想你锦鲤传书，想你在我的心里。日子在漫长中而逝，相思就是甜蜜的等待，寂寞的陪伴，就是花开的馨香，感动着梁山伯与祝英台的化作蝴蝶的爱情故事。千里的相思，千里的等待蒙，跨越时间的距离，跨越空间的距离，只为等你。
喜欢看你发给我的照片，摄影是你的爱好，于是欣赏成了我的最爱，你拍摄的每张海边的照片让我浮想联翩。你生活在海边，对于我这个在内陆的人来说，大海是那么地神奇。因为有你，更加让我向往。与你牵手在沙滩，留下串串脚印，陪你一直走下去，走到天涯海角。曾经沧海难为水，除却巫山不是云，我的眼里只有你，不思量，难自忘。只因你来过我的世界，梵音在世界弥漫，相思在心间缠绕，时间在煮雨，我在时间里等你
优美的散文三：
青春岁月，如花雨季。点点滴滴的忧伤，初见的美好，手牵着手的快乐，深情相望里的羞涩，多么美丽的一场初恋。初见你，是在江南烟雨中。那个撑着小花伞的小姑娘，样子清新又可爱。一头轻盈飘逸的长发，散发着淡淡的茉莉花的香气。初见你，真的感觉你是一朵江南烟雨中纯洁清香的茉莉花。
白色的皮肤，是茉莉花那种纯纯嫩嫩的白;弯弯的细细的眉毛，如茉莉花瓣的边缘，纤细别致;水灵灵的眼睛，闪着动人的光泽，仿佛茉莉椭圆型的叶子，在阳光下分外耀眼;精致的小巧的鼻子，如含苞待放的茉莉花，嫩嫩白白，精巧可爱;茉莉一样的身材，婀娜多姿，分外迷人。经过你的身旁，嗅到你身上淡淡的茉莉香气。
那香气，随着纷纷扬扬的细雨飘到我的气息里，我便醉倒在你的发香中。你撑着伞，款款向我走来。身穿白色的衣裙，仿佛雨中飘来一位衣诀飘飘的仙女。我与你相遇在江南烟雨中，一份上天注定的爱情，开在充满着茉莉花香的烟雨中。
我生长在江南，爱看江南的景色，爱看江南的小桥流水，如花美玉，古老庭院，别致古董，悠悠小船;爱坐在秋千上荡漾，爱坐在花丛中看书，读唐诗宋词，爱春赏桃花秋赏菊，夏闻茉莉冬观梅;爱坐在大海边，吟诵着海子的情诗，哀悼海子与这个世界的痛楚绝别，爱在月色朦胧的夜晚，对月吟诗，怀念我逝去的亲人和遥远的故乡。
如今，你来了，来到我的身旁，走进我的心房。我的所爱，不再属于我一个人，而是我们俩度过的共同美好时光。你把江南的小桥，比作女子弯弯的眉毛;你把江南的流水，比作清澈的泪滴;你把江南的美玉，比作江南女子的通透的肌肤;你把江南的庭院，比作女子心中的家园;你把江南的小船，比作女子心中秘密;你把江南的美景，比作女子如诗如画的爱情;你把大海，比作女子荡漾而宽广的胸怀。
浪漫的是你如诗的情怀;美丽的是你如画的容颜;迷人的是你淡雅的气质;朦胧的是你如雨的才气。你最喜欢看《致我们逝去的青春》，看赵薇怎样把青春演绎到极致与浪漫;你最喜欢用动情的词汇描写江南的花花草草与亭台楼阁;你最喜欢深情朗读余光中的《乡愁是一枚小小的邮票》;你最喜欢看张爱玲的挠心文字;你最喜欢用欣喜的句子描绘江南姹紫嫣红的春天;你最喜欢用激情的句子描绘江南热浪滔天的劳动景象;你最喜欢用忧郁的.心情描绘江南的凉凉秋风;你最喜欢用重获新生的心境看待这样一个句子：冬天来了，春天还会远吗?( 文章阅读网：www.sanwen.net )
一场美丽而温馨的初恋，让我了解到一个如此美丽而开朗，如此多情而纯洁，如此才情绰绰而天真烂漫的你。以为，可以与你共度一生一世的温情时光;以为可以爱你此生不变，此生不悔;以为可以与你继写白头到老的不朽诗章。只是，你的情，我的爱，不是永久的誓言。
曾经相信，你是我此生的最爱;你是我今生最美的遇见;你是我今生最华丽的缘。世上没有不散的宴席，终究，我们不再爱上江南的春夏秋冬;不再爱上同一座城;不再爱上曾经在一起快乐无比、烂漫无限的分分秒秒……你要离开这里，我们共同的爱情之城，共同的精神花园，留下一朵茉莉花，夹在余光中那首《乡愁》的小诗的扉页中，在留白的地方写到：你说我是你曾经的 “乡愁”，散发着茉莉花般的芬芳，你又何曾不是?你也曾是我最美的“乡愁”……
青春是一场忧伤的离别，我们的青春何曾不是?那一场初见的江南雨，将我们的命运紧密相连，紧紧相锁;将我们的爱情升华到共同的爱好：文字年华，是我们最美的时光。我们手牵着手，相互凝视，深情相望，你眼里的羞涩，使我的脸也飞上一片红云。我们在细雨中奔跑，在细雨中追逐打闹，在细雨热情拥抱，在细雨中热烈拥吻……
花样的年华，花样的季节，花样的爱情，花样的故事。从此，我的文字里，有了你的存在;从此，我的诗篇有了你的闪闪的眼眸;我的文章里有了你的茉莉般的清香;从此，我的句点里有了你的浅浅的微笑……
离开的时候，你给我留下的句子，就是我活下去的理由。我的人生，在你的文字里得到升华;我的命运，在你的文字里，继续着灿烂的回忆;我的青春，在你的文字里，像江南的的春天一样姹紫嫣红，又像江南的夏季一样激情似火;即像江南的秋季一样心中充满忧伤，又像冬日一样充满希望。
你的存在，让我经历冰火两重天;你的存在，让我看到了人间的真善美;你的存在，让我感受到爱情的纯洁与美好;你的存在，让我对文字的爱又续写了自己心中辉煌的一页。
离开的时候，你不说一句话，默默这样走了，给我留下最永恒的美丽，最难以忘怀的时光。悄悄你走了，正如我悄悄的来了，你悄悄的离开，不带走一片云彩。你的离开，给我留下了许多美丽的云彩，在云彩的那头，是你俏丽的身影，是我们共同的文字年华，是我们最美的时光。在云彩的这头，是我对你不变的依恋和不悔的怀念。
我们的爱情正如你留给我的一句话：我们是彼此的“乡愁”，虽然分离，但仍然是彼此的牵挂。在对方的青春年华里，留下茉莉般芬芳的文字印迹。
【篇一：听诗词说话】
中国文化博大精深，源远流长，在历史的长河中最熠熠生辉的莫过诗词了。优美的诗词好似泉水，甘甜清冽，又似香茗，芬芳醇厚。闲来捧一卷诗书在手，细细品味，怡情养性。反复咀嚼，自己仿佛也跟着诗人游走天下，看尽世间聚散离合，尝尽酸甜苦辣。
最爱李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”让我也仿佛也跟着诗人畅游在这山水之间，饮酒，划船，情真兴逸。傍晚时分，衬着欢声笑语，白色的鸥鹭纷飞，空灵美好，这样的快乐怎能不让人留恋呢？快乐与忧伤总是相生相成的，又让我不禁想起了她的《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”我似乎能听到词人心碎的声音，茫茫天地，寻觅不到的是故国，是希望，孤身一人，又该何去何从。听诗词说话，听到诗人的喜悦与愁苦。
最是钦慕沙场男儿的豪情，所以每每读到“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还。”总是让我热血沸腾。黄沙茫茫的战场上，寒风呼啸，身经百战的将士们视死如归，与敌人拼杀到底，只为保护身后深爱的亲人和家园。这样的英雄豪气让我动容，让我震撼。但战争总是残酷的，所以《陇西行》中描写的画面让人不禁唏嘘落泪：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”山河破碎，骨肉分离，百姓背井离乡，可怜那无定河边堆积的白骨，征战的勇士马革裹尸却不能还。我为英雄叹惋，也向英雄们致敬！听诗词说话，听到战马嘶鸣的声音，听到战死的千万英魂心中的执念。
最向往江南的春景：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”春水柔绿，天空一碧如洗，湖边的姑娘光彩照人，生活在这样的地方大概能忘却一切忧伤烦恼。最愁苦的是秋景：“君不见满川红叶，尽是离人眼中血”又或是“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”真可谓是秋风秋雨愁煞人，读到这样苍凉凄然的诗，心中也忍不住泛起淡淡的忧愁和伤感。听诗词说话，听到不同景色所诉说的不同的声音。
诗词中的情感感染我，诗词中的精神熏陶我，诗词中的美景吸引我，听诗词说话，简单而快乐，千百年文化的积淀，让诗词绽放出别样的美。
【篇二：听诗词说话】
我听过清风徐来的簌簌，溪泉河流的潺潺，雨落人间的沥沥，草木生长的幽幽……而其中最婉转动人的，莫过于那诗词的情声。
提起诗词，便会立刻想到唐诗宋词。这两个朝代离我们太遥远，甚至连做个过客也是不能。幸而他们留下了诗词，才得以让我们观赏一二。
先说唐诗。唐诗浩渺，佳作甚多。“情”字贯穿其中。月便是诗人笔下情的一员。李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”将对友人王昌龄的思念与关怀寄予月中。杜甫“露从今夜白，月是故乡明。”中的月载满了他满满的乡愁。还有张九龄的“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”诗人望着皎洁月光，掐灭烛火，不愿打破这寂静，只在屋中静思家眷。
当然，唐诗之情不止拘于月。“逸气假毫翰，清风在竹林。”孟浩然将自己的一身正气，淡泊之心与青青翠竹的高洁、坚韧融为一体。李白“南轩有孤松，柯叶自绵幂。”盛唐的诗仙也难免有无奈之时，他将自己拟作那南轩孤松，孤松心里又是怎一番感慨？张继“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”更是将愁绪托于寒山寺的钟声里，只是钟声太飘渺，又如何解这风情？
再说宋词。宋词拨人心弦的声音，让人翩然入境，似是做了一场梦。梦境随词人哀而雨、喜而晴。范仲淹的《苏幕遮》“酒入愁肠，化作相思泪。”道尽了词人对故乡的无限思念。田为“梦怕愁时断，春从醉里回。凄凉怀抱向谁开？”更添一份凄凉无奈。南唐后主李煜，虽是南唐后主，后半生却是在宋朝度过。他的“别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。”淋漓尽致地写出亡国之君痛失江山的悲绝。
可宋词不止哀音。张先“密遮灯，风不定，人初静。明日落红应满径。”虽也略带伤感，却仍有“明日落红应满径”的期待。苏轼“但愿人长久，千里共婵娟。”是对天下有情之人的美好祝愿。叶梦得“晓来庭院半残红，唯有游丝千丈袅晴空。”也写出一种雨过天晴的舒畅柳暗花明的期望。
世间万物，美妙之声太多。清风诉说的是四海之事；溪泉诉说的是游历快事；雨滴诉说的是天上凡事；草木诉说的是陈年往事。
诗词诉说的，是朝代的变迁，是诗人的悲欢。也道出了一个又一个或哀或喜，或忧或欢的“情”事。
它惊艳于时光，温柔了岁月。
【篇三：听诗意说话作文】
因为风拂，所以柳曳；
因为阳艳，所以浪粼；
因为雨霖，所以润泽。
看似再简单不过的万物，却在无时无刻里透露着诗意。生活实则是最复杂，然而也最简单，只要用心体会，便可如一首诗般动人。
清晨从朦胧中转醒，我伏在窗边，看一轮红日从城市的丛林中升起。那样的色彩，那样的温暖，无声渲染了那一簇簇云。最美，便是不过朝霞了吧。一天又是崭新而澄澈的，没有虚化的掩映，没有物质的交错。或许这便是为一天的充实抒写了开头。
所谓阳光，在天一方。就从那远远的一角跃出，将所有光芒尽放，是如此明丽的诗。
捧着一本书，正襟坐在藤椅上，虽说不应景，但也是喜欢的。门前的一只猫懒懒地趴着，耳边是老式收音机“吱吱”地转着，外婆从楼上走下，拿起织了一半的围巾，在初秋演绎着隆冬的旖旎。猫也终于伸了长长的懒腰，踱步到外婆身边，便是觉着亲昵和乖巧。所谓动物，也已然是懂得感情的。老人带着皱纹的脸上泛出丝丝缕缕的笑意，遥遥看我的目光里是慈爱，也是岁月雕刻出的辽远。
东风不来，九月的青瓜不结，你的心如顽固的青石不倔。谁会服老，谁又不爱时光与岁月？只是流逝匆匆，便希望那九月的风不吹、不吹，时间就能悠悠地走，是感怀悲慨的诗。
恰如古老城墙上的石砖块块，奠基着年年岁岁的故事和历史，最终也将是浑然难分，像水溶于水没有圈转波痕。手中的书页随阳光的流转而翻动，心里也抹平了一丝无言的感动。却本是没有感动的，也只是能感动于别致的美罢，好歹生活还是如巨大齿轮，向前推动的过程中，应擦出诗意的火花。
家乡有一片碧波荡漾的湖，小时候，在夜里，总爱去湖边走走，寻觅那份宁与安静，那样漆黑的天幕，却总会出现那块白玉盘的月，从清云中转出，充满着静溢与清婉。当月光就那样如痴如醉地笼罩整个大地时，最能寻找到的便只剩下诗意了。
月出佼兮，佼人僚兮。从月下好似走出了一位女子，素衣垂地，裙摆轻扬，如梦似幻。她撑着油纸伞从夜色中走过，不显突兀，不显张扬。
生活便是这样。这一天天也是由充盈的诗意环绕的。即使如小草般平凡又如何？同样也可以用双眼、双耳去洞察世界，聆听诗意，捧放一颗诗心。
【篇四：听《诗经》说话】
“子曰：诗三百，一言以蔽之。”跟随孔子的脚步，在暖黄的灯光下，我轻轻翻开那本承载千年思绪的书册，侧耳，听她向我诉说跨越千年的，悄悄话。
起初，她向我描绘了一位女子：“手如柔荑，肤如凝脂。巧笑倩兮，美目盼兮。”我只能在心底默默赞叹，这位女子的高贵美丽，就好像让世间一切花荣尽失颜色。一双纤纤玉手，一张白皙面容，一朵笑靥如花，一双桃花美目。只寥寥几字，就得以想象，这位美人——庄姜，出嫁时让众人羡煞折服的美貌。——这是文化人像的密语，好生灵动。
我继续听，听到了她描绘的盛世佳景，自己内心也终是抑制不住欣喜，悄然绽开：“逃之夭夭，灼灼其华。”即使是幼时的我看见这句话心里也有种说不出的感动。初春的夭桃半遮半掩，瓣上缀上了朵朵晕不开的粉晕，簇簇相拥，汇出了春日最浓厚的姿态情趣。“灼灼”，这样的用词简直太妙！粉嫩如光灼灼，艳丽明媚，好似灼伤天地。且不说以花比喻出嫁的少女，单是描绘一幅胜春桃花的图景，也足以让我心驰神往，迫不及待地摹画片片枝头怒放的艳色。或许这就是古人的淳朴自然，无需咬文嚼字，也能烙印于心。——这是文化风景的密语，好生雅致。
我又轻轻地翻阅，窗外已淅淅沥沥地下起小雨，但这却丝毫影响不了我与这位优雅沉静的朋友交流的热情。终于，我的眼又在它身上流连：“式微，式微，胡不归？”这样真情意切的呼唤，也让我在书本中渐渐疲惫的心感受到股股温情。回过头再细细品味这首诗，或许这正是在家妻子对服役丈夫的深情吟诵。她好似是那般亲切，却又那么焦急，一心只想等待在外的丈夫回家，共同喝碗稀粥，诉说衷肠。可以想象如果是劳累的我们，总能遥想起家中这份牵挂守候，那么即使是再不堪的心，也会泛起温柔。——这是文化人情的密语，好生深情。
窗外的雨渐渐大了，而我也读完了这本传承经典的书籍。就在合上书页的那一刹那，我的心中顿时感到干净纯洁，就像是受到了一场洗礼，一场漫长舒展的文化洗礼。
《诗经》——她以徐徐的口吻，缓缓诉说起千年前，只让我在这样的娓娓道来中，不注地欣喜，不注地陶醉。
【篇五：听诗词说话】
这是一个快节奏的时代，每个人马不停蹄穿梭在自己的轨迹上，大步流星，疲于奔命。趟过岁月的长河遥望，那是个人们的岁月和时间，都打着褶子，在慢速的空气里流动着的时代。于是那时的人心静如水、挥斥方遒，千古名句便从墨香中晕染开来。
我是个爱诗词的人，这得益于我有一位同样热爱诗词的爷爷。“诗词啊，是中国千千年年流传下来的，是宝贝呀。那些个鬼画符的洋玩意儿，再好，能比得上咱们的中国魂嘛？”很小的时候，爷爷便教我诵《唐诗宋词录》。我摇头晃脑地背着，偶尔一顿，躺椅上的爷爷掀一掀眼皮，呷一口茶，笑着讲解诗中所蕴之意，一个个引人入胜的故事在诗词的错落中跌宕起伏。幼时祖孙两葡萄架下诵诗吟词的记忆，镀上了袅袅茶香与氤氲诗意。
我爱极白居易的《问刘十九》：“绿蚁焙新酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”本是邀请友人一同于这雪雨之日小酌，但这字里行间却揉上了化不开的情谊，倒是显得比将要饮的酒还要醇厚几分了。我也倾心于晏几道的风花雪月：“落花人独立，微雨燕双飞”的凄婉惆怅如暮春时节的一场雨“淋”得我“一病不起”；“飞絮莫无情，落花应笑人”的一往情深一丝一缕悄然缠上心扉；“留人不住，醉解兰舟去”的别情离绪更是被这位风流之才寄于枝枝叶叶中。论起潇洒豪迈，诗仙李白“欲上青天揽明月”的逸兴遄飞何人能及；诗圣杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一腔热血忧国忧民更与何人说；东坡的“人生如梦，一樽还酹江月”洒酒酬月凝聚了怎样雄浑的苍凉。
你听，“死去无知万事空，但悲不见九州同”，陆游一番“家祭无忘告乃翁”历久弥新；你听，“八千里路云和月”，岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”近在耳畔；你听，“寒蝉凄切，对长亭晚”，苏轼的“执手相看泪眼”多么真切；你听，“凄凄惨惨戚戚”，李清照的'“怎一个愁字了得”竟这般动人。
蝉声入岩石，诗词自会语。朋友，无论你是如何忙碌奔波，且把步子放缓些，听一听这动人的人间词话，千年的沉淀使得诗词不增沧桑更显光华，让它们洗涤你纷乱的心灵，濯净这一路走来的风尘。
这诗中之意词中之情，化作一杯浓稠的琼浆，我无意中饮下，却被缚住再挣不开——不如就这样吧，且让这穿过蒙尘岁月的中国之魂与我的生命交融，化作我骨血罢。倘若把它们比作檐上的三重雪，而我，我自然便是那人间的惊鸿客。
我知道，奔忙劳累亦或是闲庭信步，只要静下心来倾听，它们永远在那里。
无论我的思想和心境跋涉过多少的荒芜，它们永远在流金的尽头。
微风熏然，懒懒地将一卷醉人的阳光吹进了房间，点亮了书柜前四溢的尘埃。随意摆放的书本被风卷起，沙沙作响，我恍如听到了隐匿于书香四溢页卷之中的密谈声声、私语切切，当下心神一凝，敛声屏气，侧耳倾听那悠悠千载之音的诉说……
《离骚》
你自那天昏地暗的王朝迎面走来，满目风雨飘摇，盈耳哀鸿遍野；你从这残酷黑暗的时代对立而来，纵手两袖清风，举身遗世独立。
人人都醉生梦死，沉沦于虚无华丽的泥淖；人人皆谄媚逢迎，陷身于同流合污的深沼。
你想以你自己的真心去改变着虚情假意的社会，你想用你身躯的温热去融化这冷酷无情的世界——可是屈子啊，即便是太阳，也不能照亮每一方土地，温暖每一川冰河。一沟浑浊绝望的死水又怎会被一引清泉所濯清？唯恐清泉被污浊，空陷于黑暗的深渊。
不出所料，你失败了；出人意料，你并不屈服。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，此后的路上，便只余下你踽踽独行的背影，那么苍凉，如此孤零。在别人眼中，你太固执，想要以一己之力而力挽狂澜，但你却能说出“不吾知其亦已兮，苟余情而信芳”的淡然，坚定不移地奉守自己的信仰——这也终究造成了你孑然一身的结局，而你，终选择了在孤独中死去。
不屈的灵魂啊，愿你能得到久违的栖息与安养。
《饮水词》
人们喜欢称它为爱情，他写下了自己的爱情，亦成了千万人的爱情。
他是纳兰容若啊，那个昙花一现的男子。
他生于诗书簪缨之家，长于满清权贵之族，笔下的词却又满篇明丽清澈，哀婉凄楚；他策马花柳繁华之都，心却游离与世事喧嚣之外；他凌于高门广厦之上，处于贵族权势之中，却有山泽鱼鸟之思，最喜结交落拓俊异之士——这样的一生，本该鲜花着锦、恣意无羁，但很多时候，世事早已透露着无奈与悲凉。
“情深不寿”用来形容他最为贴切不过。他“自是天上痴情种”“不是人间富贵花”，但纵使是无拘的淡云、乘鸾的闲客，也逃不脱这无处设防的情。那记忆中一个个清婉绰约的丽影都只是他生命中的过客，恍然惊醒，却只南柯一梦，空留一地悲伤在他心头。人们只唏嘘于他的情深意重，可又曾有谁能读出他的无奈与苦涩？
慧极必伤，一言道不尽纳兰心思；情深不寿，一生品不完容若才情。
《人间词话》
这是先生身上的独特气息，亦是先生一生的记忆词话。
先生从事文史哲三学数十载，少年时便意气风发，激扬文字、指点江山；成年后更力倡革新，壮怀激烈、躬身践行。若不曾心有所系，又怎会倾献一生心血与教育文学？若不曾心怀希望，又怎会投身改革，依然改变？若不是心中有信仰，又怎会如此从容地安排自己的结局？
那是一个充满灾难与屈辱的年代，清朝覆灭，时局动荡，世事难安。“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱……”仅寥寥数语，便使人潸然泪下。千年的光阴酿造了这瑰丽繁华的锦绣文字，千年的文化却也带走了那古旧执着的国学大师。
一个传统的文人，可以不在意贫富，可以不关乎生死，但却不能不痛惜文化的衰亡。他选择以这样的方式来坚守自己的信仰，剖形成烛，沥胆成光，寻寻觅觅，终辗转飘荡，无得归所。
静安先生，我读出了你词话间的执着，看见了你灵魂中的信仰。
“文字是作者的倾诉，诗词是时代的旋律”，我轻轻合上书页，灵魂却仍沉湎于穿越千年的古老之音。纵使光阴如河，岁月如烟，也磨不灭深深镌刻的痕迹，冲不淡遥遥已逝的身影。小小的诗词将一段段深情与信仰娓娓道来，缓缓诉说着文人的之默守、将士之铿然。我似乎听到了一阵似有若无的声音，那是一个王朝如风在盘旋回转，一个民族如歌在低回吟唱。这，是华夏之魂，民族之音啊！
拾一卷诗词，聆听那一曲曲天籁之音，我仿佛迷失在喃喃的低声细语，听到了一个时代的回音。
