了悟禅师
凌鼎年
自了悟禅师到海天禅寺后，海天禅寺的平静就打破了。
僧人们不明白，法眼方丈怎么会要求了悟禅师住下来，更不理解他为什么会容忍了悟的反常行为。别的不说，这了悟自在海天禅寺住下后，竟从来没扫过一次地，从来没关过一次门。若轮到他值勤值夜，其他和尚总有些放心不下。
众僧都不甚喜欢这位新来的了悟禅师。所谓先进庙门三日大，比了悟先进庙门的，自认为比他有资历，也就不把了悟放在眼里，时不时斥责他，骂他是懒和尚。了悟不气不恼，一笑了之。过了几天，众僧突然发现了悟在门口贴了一副对联，上联为“空门岂用关”；下联为“净土何须扫”。
众僧看得呆了，一时竟无法驳斥了悟的这种奇谈怪论。有人去禀报了法眼方丈。法眼方丈闻听后，微微颔首，面露赞许之色。他传下话去：“了悟对禅的理解，已非你辈皮相之见，好好向他学道吧。”
僧人们都认为法眼方丈在偏护了悟，甚至认为他法眼有私，多少有些不服。
法眼方丈终于向众僧们说出了压在心底的一件事：那就是半年前的一个黄昏，他匆匆赶回海天禅寺时，因山雨刚止，河水暴涨，木桥已被冲毁，有一年轻山姑为无法过河正发愁呢。
法眼方丈见此，考虑再三，卷起裤管，折一树枝当手杖，一面探底，一边趟过了河。法眼方丈想：男女授受不亲，僧人戒色，自己这样做，既给她做了示范，又不犯寺规，也算尽到普度众生之责了。然而，那位山姑不知是没有领会法眼方丈的暗示，还是胆小，依然站在河对岸干着急。天渐渐暗下来了，一个山姑过不了河，那如何是好?正这时，走来一其貌不扬的和尚，和尚上前向山姑施礼后，就抱着山姑过了河，和尚把山姑放下地后，满脸通红的山姑一脸羞色地向和尚道了谢。和尚说了声：“阿弥陀佛，善哉善哉!”就一声不响地继续赶路了。
法眼方丈忍不住上前问：“这位和尚，出家人应不近女色，你怎可抱一个姑娘呢?”那和尚哈哈大笑说：“我早把那姑娘放下了。你怎么反而老放不下呢？”法眼闻之大惭，始悟遇到得道高僧了，就极力邀请了悟禅师到海天禅寺住下。
这件事对法眼方丈震动很大，他深感了悟禅师道行深厚，有心好好观察，让之熟悉海天禅寺后，再作打算。
不久，清兵南下，发生了“扬州十日”、“嘉定三屠”等惨烈之事，善男信女逃难的逃难，避灾的避灾，寺庙的香火一下冷落了许多。
海天禅寺落入清兵之手是早晚的事，胆小的僧人离寺避到了乡下，了悟却天天在大殿念经打坐，仿佛不知大军压境之事。
一个阴霾之天，清军一位大胡子将军率军士冲进了寺庙，其他僧人全逃了避了，唯了悟禅师依然不慌不忙，不紧不慢地念他的经，对大胡子将军的来到视若无睹，大胡子将军见这和尚竟敢如此蔑视自己，厉声喝问：“好大的`胆子，竟敢如此目无本将军，你知不知道本将军杀人如刈草一般。”
了悟正眼也没瞧大胡子将军一眼，朗声回答：“将军你大概还不知道寺庙中也有不惧死的和尚吧，既然死都不怕了，还有什么好怕的呢。”
本来大胡子将军想大开杀戒，烧了寺庙，但听了了悟的回答，又从心底里佩服这位和尚的豪气与胆识，遂下令撤退。
海天禅寺就这样免于兵灾。
法眼方丈因此有了把方丈之位传给了悟的念头，了悟闻知后借口自己乃闲云野鹤，执意谢绝了法眼方丈的美意，终于又云游四海去了。临走时，他留下一偈语：“泥佛不渡水，金佛不渡炉，木佛不渡火，真佛内里坐。”遂头也不回地走了。
法眼方丈与众僧们都默默念着这偈语，各人参悟着。
1．作者为何给小说的主人公取名为“了悟”？（4分）
2．小说结尾“法眼方丈与众僧们都默默念着这偈语，各人参悟着。”这个结尾有什么作用？（5分）
3．关于文中法眼方丈讲述的了悟背村姑过河的故事，有人认为只是套用了一个传说，并不见得高明；有人认为是作者巧妙恰当的化用。你的意见呢？（6分）
参考答案：
1、了悟，是彻底明悟的意思，名如其人。（1分）了悟禅师彻底地参悟了禅理，修炼到了很高的境界。（2分）他处事超凡脱俗，将世俗观念、生死、名利置之度外。（2分）本题最多得4分。
2、言有尽而意无穷，令人回味再三。（1分）与开头第一段偈语出现后大家的表现形成了鲜明的对比，众僧不再视之为“奇谈怪论”，而是尊重接受。（2分）这一方面让众僧的人物性格有所发展，一方面再次使用侧面迂回叙事凸显了悟的形象。（2分）同时也照应了前文，使小说结构严整。（1分）本题最多得5分。
3、是作者巧妙恰当的化用。这故事虽是个现成传说，但经作者重新编排，让法眼以亲历者的身份讲述，有很强可信度和说服力——了悟不仅不懒，而且是一位“道行深厚”的僧人。（2分）“我早把那姑娘放下了，你怎么反而老放不下呢”这个关键句子很符合了悟的性格特点和语言特点，对于表现了悟形象有益无害。（2分）这件事征服了法眼、众和尚，为征服大胡子将军作了铺垫，使情节显得合理不突兀。（2分）答“并不见得高明”，言之成理亦可酌情给分。
学习目标：
1、朗读诗歌，了解诗意。
2、品味语言，体味诗情。
教学重点 ：体会作者精心谴词造句，分析诗歌语言的精妙传神。
教学难点：领会作者在诗中表现出来的开阔的胸襟和与朋友惜别的真情。
教学时间：2课时
教学方法： 情景教学法、有情朗读法、合作探究法、联想拓展法
教学手段：运用多媒体教学
教学过程：
第一课时
一、导入新课
我国有五千年的文明史，其中唐诗、宋词、元曲闻名世界，是我国灿烂文化中一颗璀璨的明珠。李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等人的名字永远镌刻在每个人的记忆中。这节课我们学习唐朝古体诗两首：《白雪歌送武判官归京》、《雁门太守行》，体味诗人的思想感情及情景交融的写法。
二、整体感知
教师先介绍诗歌的知识和特点，反复诵读后，了解《白雪歌送武判官归京》所表达的思想感情。此诗描绘了唐代边地特有的风光、奇寒，抒发了诗人因朋友返京而产生的无限惆怅之情。《雁门太守行》一开头便点明战争的危急形势：敌人兵临城下大军压境，有如乌云重重压下要把城墙摧垮。接着极力渲染战场惨烈的气氛：号角声声在秋风中回荡，天寒霜重鼓声不扬，战士的鲜血染红了土地，在夜幕降临时映出紫色的霞光。诗的末尾抒写危城守将誓死报效朝廷的决心。
三、阅读分析
白雪歌送武判官归京
1.介绍诗歌的知识和特点。
(1)诗歌是与小说、散文、戏剧并列的一种文学体裁，通过抒发强烈的思想感情和发挥丰富的想像和联想，最集中地反映社会生活。诗歌具有概括性、形象性、抒情性和音乐性。
诗歌的种类：就体裁方面分为旧体诗(包括词、曲)和新诗。旧体诗包括古体诗和唐代以后的近体诗(律诗、绝句)。新诗有要求严格些的格律诗，有格律要求不严的、写起来比较自由的自由诗，还有介于散文和诗之间的散文诗。
(2)了解如何去欣赏诗歌的特点。
①通过分析把握诗歌的主题思想。
②通过朗读体会诗歌的思想感情。
③通过研究把握诗歌描绘的人、景、物。
④通过赏析领会诗歌的深刻含义。
2.《白雪歌送武判官归京》作者简介。
岁参：(714-770)江陵(今湖北省江陵县)人。他与高适齐名，是盛唐时期边塞诗人的杰出代表。他多年生活在西北边疆，对边塞自然风光军旅生活有深切体会。其边塞诗歌雄健豪迈，读之令人兴奋。《白雪歌送武判官归京》是他在轮台的.军府送武判官回京城时写的，抒发了无限惆怅之情。
3.教师范读本诗，学生反复诵读，对照注释，逐句释义，感知诗中景象，体悟诗人感情。
4.分析。
(1)第一句话写了什么内容?(讨论后回答)起笔写西北边地气候的奇特：风猛雪早。
大雪飘洒，天地一色。
(2)看着架满树枝的雪絮，诗人想到了什么?有怎样的作用?
答：诗人张开了想像的翅膀：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。以梨花比雪，雄奇明丽，新颖独特，落笔传神。不只写出了雪来得突然，写出了雪的铺天盖地，而且以春天比喻冬天，把冬天写出春意，情调乐观而昂扬。这句话是咏雪的千古名句。“春风”使梨花盛开来喻“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字用得神妙，不仅写出“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传神地写出了诗人的惊奇与好奇。紧接下来，又渲染出了极富浪漫色彩的“千树万树梨花开”的壮美情境。
(3)文中哪些句子表现四周骤生奇寒?(讨论后回答)
答：“狐裘不暖锦衾薄”、“将军角弓不得控”、“都护铁衣冷难着”。
(4)“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”一句运用了什么修辞手法，勾勒了怎样的雪景，起了怎样的作用?
这两句用了夸张的修辞手法，气势磅礴地勾画出瑰奇壮丽的边塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此恶劣的天气长途跋涉必将是无比艰辛的。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
(5)如果说以上主要是咏雪而渐寄离情，那么以下则以白雪为背景正面写送别之情。
文中写军帐中钱别归客的场面的句子是什么?
答：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”
(6)文中再次写天气奇寒的句子是哪些?作用怎样?
答：送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞，尽管风势猛烈，辕门上的红旗已被冰雪冻结得一动不动了。这一生动的细节再次传神地写出了天气奇寒。那以白雪为底色上的一点鲜红，为那冷色基调的画面增添了一丝暖色，反衬得整个境界更为洁白、寒冷;那雪花纷飞的空中不动的红旗，又衬得整个画面更加生动，富有诗意。
(7)“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处”。这几句话答：点明了送别的什么?最后两句表现了诗人怎样的思想感情?(研讨后回答)
答：点明了送别地点，再以“满”写雪大。大雪封山，路途艰难，令送行者惦念不已。峰回路转，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。伫立良久，表现了望归客别去的怅然心清。
(8)既然是送别，为什么要咏雪?二者有怎样的联系?(再次诵读，加以体会)
答：全诗以雪景衬托别情，情景交融，诗人描绘边塞八月冰天雪地、愁云惨淡、苦寒难耐的景象，更能衬托出诗人送朋友的无限怅然之情。
5.对重点内容进行训练。(略)
雁门太守行
1.作者简介及时代背景。
李贺(790 -816)，字长吉，福昌(今河南省宜阳县西)人。他是唐代中期浪漫主义诗人的代表，年少时在诗歌创作上就已有成就。李贺21岁时，因父亲的名字“晋肃”在当时犯讳，所以不准他应考进士。他只做过三年的奉礼郎小官，辞官后心情一直抑郁不平。26岁就去世了。李贺的诗歌，除诉说怀才不遇的悲愤以外，也有一些反映人民疾苦，揭露统治者残暴荒淫的篇章。在李贺生活的时代，藩镇叛乱此起彼伏，并且发生过多次战争。李贺的这首《雁门太守行》就是在这样的历史背景下写的。当时年仅17岁。
2.学生有表情地朗读全诗。
3.结合课下小注疏通文句，然后让学生译字面意思。
战局像乌云重压要把城墙摧垮，跳动着的铠甲像鱼鳞闪耀在阳光下。号角震天凉秋更肃杀，鲜血凝泥沙暮色中映出紫霞。半卷着红旗易水河边又起厮杀，浓霜凝住战鼓声闷也乏。君王招纳贤才的深思要报答，高举宝剑奋战疆场献年华。
(1)在对待事物时，人的思维总是有惰性的，总喜欢向别人思考成熟的方向靠拢，这种惰性会使人的思维定势定向，束缚住人们的思想，我认为我们不应该去苟同他人的观点，应该换一个方向去思考，(A)去探索，就有可能找到新颖的观点或新的解决问题的方法，①这样才会有助于我们对待事物的正确判断。
(2)第一位获得诺贝尔化学奖的华裔科学家李远哲，上中学的时候，有一次，他运用了与课本完全不同的方法解答了一道几何题，老师给了他零分，他找到了老师，老师说:“下节课你到讲台上解题，做对了，我给你改分。”第二天，李远哲走上讲台，边写边讲，说出
了他的全部解法，班上响起了热烈的掌声，老师给了他满分，由此可见，要想有一番成就
就不能苟同于他人的思想，就要有自己的思维方式。
(3)事物是发展变化的，是一分为二的，②如果总是苟同他人的观点，那么就是静止的、孤立的，片面的。就像人们看待马谡，总是说他好大喜功，刚愎自用，这是正确的。但难道他自愿守街亭是逞匹夫之勇吗？他对形势高瞻远瞩(B)与诸葛亮不谋而合，足见其才智。在大军压境的紧要关头，他既不装聋作哑，也不明哲保身，而是挺身赴难，并以全家性命作保，这是何等的英勇！战败后他没有屈膝投降，也没有遁迹深山，却重整残部，突出重围，保存了一部分有生力量回蜀营。战败后的马谡，没有扯客观原国为自己辩护，也没有利用与孔明的私交甚厚说情，而是堂堂正正地自缚于孔明帐前受刑赴死，这又是何等壮烈啊！③所以我认为马谡留给后人的不是骄兵必败，刚愎自用的深刻教训，而是为我们留下了敢作敢当、忠君报国的高尚气节。由此可见，他人的观点不一定全面，我们不应苟同于他人，而应一分为二地看待事物。
(4)是否具有“不苟同”的思维方式，是决定科学研究成败的关键因素，达尔文之所以伟大，是因为他打破了人们迷信了几千年的神创论，提出了科学的进化论；(C)而舍勒，这位伟大的化学家，无法摆脱前人“燃素说”的影响，与氧气的发现失之交臂(D)。
(5)亚里士多德说得好:“我爱我师，但我更爱真理”。综上所述，④我们不应该苛求前人，更不能迷信前人。我们应在思考问题时迸射出逆向思维的'火花，努力开拓一个属于我们这一代人自己的新世纪。
9.文中加方框的标点和成语，使用不恰当的一项是（ ）（3分）
10.下列对文中划横线句子的修改，不正确的一项是（ ）（3分）
A.①句改为:这样才会有助于我们对事物作出正确的判断。
B.②句改为:如果总是苟同他人的观点，那么我们的思维就是静止的、孤立的、片面的。
C.③句改为:所以我认为马谡给后人留下的不仅是骄兵必败、刚愎自用的深刻教训，也给我们留下了敢作敢当、忠君报国的高尚气节。
D.④句改为:我们不应该迷信前人，也不应该苛求前人。
11.下列对文章的评价及修改意见，不正确的一项是（ ）（3分）
A.不苟同别人，坚持独立思考，敢于探索创新，善于一分为二地看问题，作者在文章中表现出来的思维品质和思辨能力值得我们为之点赞。
B.作者在第（3）段中根据自己的名著阅读积累，从自己的视角看待和评价马谡，让人感觉耳目一新；将自己的阅读体验和独立思考作为文章的论据，使文章更有说服力。
C.文章中“我”和“我们”之间的关系表达不清，标题与下文不相统一，“我不苟同”应改为“我们不应苟同”才符合文意。
D.第（2）和第（3）段的最后一句都应改为独立另成一段，使结论与材料及论证分开，起到更能突出和强调结论的作用。
答案：
三、（9分）
9. A（应用顿号）
10. D（D中的句子不应修改，因为强调的是“我们不应该迷信前人”，应该放在后面。）
11.C （这里的“我”有“我们”的意思。）
