我喜欢你，狐狸
我喜欢你，狐狸
你是一只美丽的小狐狸，
聪明又有心计，
能从乌鸦嘴里偷肉吃，
吃得是那么的津津有味，
多么可爱的主意啊。
活该，谁叫乌鸦那么爱唱歌，
唱的小狐狸很烦很烦呢，
再说了，肉是他偷的，
你吃它可以，但不能吃我，
因为你吃了这块肉，
会变的`更加的漂亮无比了呢，
尾巴会像一团团红红的火，
那样绚丽多彩，光彩照人
像一阵阵秋风一般，
轻轻的掠过那绿色的草地，
给它披上了金色的地毯。
我喜欢你，小狐狸
你的狡猾和机智慧让我佩服，
你的欺骗让我感动和信仰，
不管大人们怎么说，
总而言之，一句话
我喜欢你，狐狸
有一个古老的故事：在一位农夫的果园里，翠绿色的葡萄挂满了枝头，令人垂涎欲滴，当然，这种美味也逃不过安营扎寨在附近的狐狸们，它们早就想享受一下了。故事便从这里开始……
第一只狐狸来到了葡萄架下。葡萄架很高，但它不愿就此放弃，机会难得啊!一会儿，它发现了葡萄架旁的梯子，回想农夫曾经用过它。因此，它也学着农夫的样子爬上去，顺利地摘到了葡萄。(这只狐狸采用的就是问题解决方式，它直接面对问题，没有逃避，最后解决了问题。)
第二只狐狸来到了葡萄架下，它也发现以它的个头这一辈子是无法吃到葡萄了。因此，它心里想，这个葡萄肯定是酸的，吃到了也很难受，还不如不吃。于是，它心情愉快地离开了。(这只狐狸运用的是心理学当中的“酸葡萄效应”，也可以称为文饰作用或合理化解释，即以能够满足个人需要的理由来解释不能实现自我目标的现象。)
第三只狐狸来到了葡萄架下。它看到高高的葡萄架并没有气馁，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能够得到。“有志者事竟成”的信念支撑着它，可是事与愿违，它跳得越来越低，最后累死在了葡萄架下。(这只狐狸的行为，在心理学上称为“固执”，即反复重复某种无效的行为，有时也称它为强迫症。它说明，不是任何方法都能解决问题，要看自己的能力、当时的环境等多种因素。)
第四只狐狸来到了葡萄架下，一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大骂，撕咬自己能够得到的藤，正巧被农夫发现，一铁锹把它拍死了。(这只狐狸的行为我们称它为“攻击”，这是一种不可取的应对方式，于人于己都是有害无利的。)
第五只狐狸来到了葡萄架下，它一看自己的身高在葡萄架下显得如此的渺小，便伤心地哭起来了。它伤心自己如此矮小，如果像大象那样，不是想吃什么就吃什么吗?它伤心葡萄架如此高。本以为能吃到，没想到是这种结果。(这只狐狸的表现在心理学上称之为“倒退”，即个体在遇到挫折时，从人格发展的较高阶段退到人格发展的较低阶段。)
第六只狐狸来到了葡萄架下，它仰望着葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，别的狐狸肯定也吃不到，如果这样的话，我也没什么好遗憾的了，反正大家都一样。(这只狐狸的行为在心理学中称之为“投射”，即把自己的愿望与动机归于他人，断言他人有此动机和愿望，这些东西往往都是超越自己能力范围的。)
第七只狐狸来到了葡萄架下，心情非常不好，它在想为什么我吃不到呢，我的命运怎么这么悲惨啊，想吃个葡萄的愿望都满足不了，我的运气怎么这么差啊?越想它越郁闷。(这只狐狸的情况是“抑郁症”的表现，即持久的心境低落状态为特征的神经性障碍。)
第八只狐狸来到了葡萄架下，它尝试着跳起来去够葡萄却没有成功。它听说有别的狐狸吃到了葡萄，心情非常不好，最后它一头撞死在葡萄架下。(这只狐狸的下场是由于它心理不平衡造成的，在现实生活中我们经常会遇到类似的“不患无，患不均”的现象。很多人在与别人比较的时候，因为心理不平衡选择了不适当的应对方式。)
第九只狐狸来到了葡萄架下，同样是够不到葡萄。它心想，听别的狐狸说，柠檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不尝一尝柠檬呢，总不能在一棵树上吊死!因此，它心满意足地离开去寻找柠檬了。(这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“替代”，即以一种自己可以达到的方式来代替自己不能满足的愿望。)
第十只狐狸来到了葡萄架下，它看到自己的能力与高高的葡萄架之间的差距，认识到以现在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了，因此它决定努力学习采摘葡萄的技术，最后当然是如愿以偿了。(这只狐狸采用的是问题指向应对策略，它能够正确分析自己和问题的关系和性质，找到最佳的解决方案，是一种比较好的应对方式。)
第十一只狐狸来到了葡萄架下，它同样也面临着相同的问题。它转了一下眼睛，把几个同伴骗了来，然后趁它们不注意，用铁锹将它们拍昏，将同伴摞起来，踩着同伴的身体，如愿以偿地吃到了葡萄。(这只狐狸虽然最后也解决了问题，但它是在损害他人利益的基础上来解决的，这种应对方式不可取。)
第十二只狐狸来到了葡萄架下，这是一只漂亮的'狐狸小姐。它想我一个弱女子无论如何也够不到葡萄了，我何不利用别人的力量呢?因此，它找了一个男朋友，这只狐狸先生借助梯子给了狐狸小姐最好的礼物。(这在心理学上称为"补偿原则"，即利用自己另一方面的优势来弥补自己的不足，这种方式在一些情境下也不失为一种好方法。)
第十三只狐狸来到了葡萄架下，它对葡萄架的高度非常不满，随后它又怪罪起葡萄藤来。说葡萄藤太好高骛远，爬那么高。又说葡萄其实并没有那么好吃。发泄完后，它平静地离开了… (这只狐狸的行为在心理学上我们可以称之为“抵消作用”，即以从事某种象征性的活动来抵消、抵制一个人的真实感情。)
第十四只狐狸来到了葡萄架下，发现自己无法吃到自己向往已久的葡萄，看到地上落下来已经腐烂的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮，它轻蔑地看着这些，作呕吐状，嘴上说：“真让人恶心，谁能吃这些东西啊”。(这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“反向作用”，即行为与动机完全相反的一种心理防御机制。)
第十五只狐狸来到了葡萄架下，它既没有破口大骂，也没有坚持不懈地往上跳，而是发出了感叹，美好的事物有时候总是离我们那么远，有一段距离，让自己留有一点幻想又有什么不好的呢?于是它诗性大发，一本诗集从此诞生了。(这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“置换作用”，即用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。)
第十六只狐狸来到了葡萄架下，它发现想吃葡萄的愿望不能实现后，不久便产生了胃痛、消化不良的情况。这只狐狸一直不明白一向很注意饮食的它，怎么会在消化系统出现问题。(这只狐狸发生的情况在心理学中我们可以称之为“转化”即个体将心理上的痛苦转换成躯体上的疾病。)
第十七只狐狸来到了葡萄架下，它发现了同样的问题。它嘴一撇，说：“这有什么了不起的，我们狐狸中已经有人吃过了，谁说只有猴子才能吃到果子，狐狸也一样行!” (这只狐狸所表现的言行是一种情绪取向的应对方式，在心理学中我们可以称之为“傍同作用”，即当自我价值低于他人价值时，寻找与自己有关系的人来实现自我价值。)
第十八只狐狸来到了葡萄架下，它心想，我自己吃不到葡萄，别的狐狸来了也吃不到葡萄，为什么我们不学习猴子捞月的合作精神呢?前有猴子捞月，现有狐狸摘葡萄，说不定也会传为千古佳话呢!于是它动员所有想吃葡萄的狐狸合作，搭成狐狸梯，这样大家都吃到了甜甜的葡萄。
(这只狐狸采取的是问题取向的应对方式，它懂得合作的道理，最终的结果是既利于自己，又利于大家。) 心态这东西说不准，关键看你自己如何去摆正他，浅显的道理，通过寓言来告诉大家，就看你自己怎么去做了。
1、舟前小鹅儿【唐】杜甫鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。
2、浴浪鸟【唐】卢照邻独舞依磐石，群飞动轻浪。奋迅碧沙前，长怀白云上。
3、咏雁【唐】李远早晚辞沙漠，南来处处飞。关山多雨雪，风水损毛衣。碧海魂应断，红楼信自稀。不知矰缴外，留得几行归。
4、咏卧牛【唐】李家明曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。
5、咏鸟【唐】李义府日里飏朝彩，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖。
6、咏鹅【唐】骆宾王鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
7、燕【唐】李中豪家五色泥香，衔得营巢太忙。喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。
8、闻春鸟【唐】韦庄云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻。红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。
9、闻百舌鸟【唐】梁锽百舌闻他郡，间关媚物华。敛形藏一叶，分响出千花。坐爱时褰幌，行藏或驻车。不须应独感，三载已辞家。
10、猛虎行【唐】齐己磨尔牙，错尔爪。狐莫威，兔莫狡，饥来吞噬取肠饱。横行不怕日月明，皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声，何人按剑灯荧荧。
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11、龙【唐】李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
12、狡兔行【唐】苏拯秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，何况平田无穴者。
13、归燕【唐】杜牧画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。长是江楼使君伴，黄昏犹待倚栏干。
14、归雁【唐】孟贯春至衡阳雁，思归塞路长。汀洲齐奋翼，霄汉共成行。雪尽翻风暖，寒收度月凉。直应到秋日，依旧返潇湘。
15、凤【唐】伊梦昌好是山家凤，歌成非楚鸡。毫光洒风雨，纹彩动云霓。竹实不得饱，桐孙何足栖。岐阳今好去，律吕正凄凄。
16、凤【唐】李商隐万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。
17、鹅儿【唐】李郢腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草，永日淹留在野田。无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前。风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。
18、春来燕【唐】杜荀鹤我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。
19、白马【唐】贾至白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
