●王熙凤
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 ……
一语未了, 只听后院中有人笑声,说:"我来迟了,不曾迎接远客!"黛玉纳罕道:" 这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?"心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来. 这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子: 头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄, 外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉, 身量苗条, 体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻.……
【人物赏析】首先，从人物的气质着手，叹凤姐“恍若神妃仙子”，再以穿着充实“神妃仙子”——“头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄, 外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙”如此，由这些服饰，读者心中已经大致描绘出了这神妃仙子的外表雏形；接下来，进一步细化，用“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”这两个最具人物性格的特征，继续刻画雏形的五官、相貌。然后，简略的从人物整体形象“身量苗条, 体格风骚”来使读者心中映现出一个完整的人物形象。“粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻.”两句看似无用，却实在给这神妃仙子的形象注如入了性格活力——含威夹媚、精明圆滑。
然后，楼主如果有兴趣，去读一下偶摘抄这一段的后半段，无处不从侧面刻画出凤姐的含威夹媚、精明圆滑。
对贾宝玉的描写，是偶觉得小说中最经典的`：
●贾宝玉
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 ……
心中想着,忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦, 外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花, 鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即 视而有情.项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉.黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:"好生奇怪, 倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!"只见这宝玉向贾母请了安,贾母便命:"去见你娘来. "宝玉即转身去了.一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈,宝玉,寄名锁,护身符等物, 下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋.越显得面如敷粉,唇若施脂, 转盼多情,语言常笑.天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角.看其外貌最是极好,却难知其底细……
【人物赏析】其实，宝玉的描写和凤姐的描写手法雷同，花重笔墨刻画出了宝玉富贵公子形象，又借“西江月”批词——
”无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一, 古今不肖无双.寄言纨э与膏粱:莫效此儿形状!“
似贬实褒地告诉读者其人物性格——平等待人，尊重个性，主张观念自由；憎恶封建礼教的束缚，蔑视虚伪、丑恶和腐朽无能的封建贵族社会，尊重受封建社会压迫了几千年的女性。与黛玉的相爱，便是其对个性自由追求的集中表现。黛玉憎恨繁文缛节、蔑视功名权贵，和宝玉有著共同理想和志趣。故作者在描写宝玉的时候，从侧面借黛玉心理“好生奇怪, 倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此”来表现了宝黛的志趣相投并映衬“木石前盟”的铺垫
在现代心理学范畴里，情绪和情感是两个概念。象愤怒、恐惧、狂喜、悲哀这类突然发生的短暂而强烈的情感，称为情绪。情绪比情感强烈，具有较多的冲动性和明显的外部表现。现代心理学把快乐、愤怒、悲哀、恐惧作为最基本的原始情绪。《红楼梦》里人物情绪波动的涟漪，是古今中外文学作品中描写人际关系情绪传递的精华和无与伦比的艺术再现。让我们看《红楼梦》里的变形人璜大奶奶的情绪——生气，它象天方夜谭中魔瓶的魔鬼一样，窜出来好一副吓人的面孔，缩进去又无影无踪。这璜大奶奶平时靠着溜须拍马凤姐、尤氏，得些资助方能度日。不料却因自己的内侄金荣闹学房，欺负秦钟，被大家硬逼着陪了礼，磕了头，惹得怒从心头起，恶向胆边生，说道：“这秦钟小杂种是贾门的亲戚，难道荣儿不是贾门的亲戚?”因此立刻要到宁国府去找尤氏，再和秦可卿论论理。怒气冲冲的璜大奶奶，走在半路上气先泄了一半。这正是哈哈镜前的漫画效果，令人忍俊不禁。及至见到尤氏“那里还有大气儿?殷殷勤勤叙过了寒温。”那个昔日凤姐手下的败将，后来又被酸凤姐大闹宁国府揉搓得满身鼻涕眼泪，骂得一钱不置的尤氏，在气焰渐渐矮下去的璜大奶奶眼中却膨胀起来，金碧辉煌的陈设，珠光宝气的穿戴，丫环仆妇的围随，立刻又使璜大奶奶矮了三截。竞连比她小一辈的可卿也改称蓉大奶奶了。金钱权势象魔鬼一样使可怜可笑的璜大奶奶一再变形。偏偏又是尤氏先提闹学堂的事，“不知那里附学的学生倒欺侮了他。”这个学生当然是金荣。此时的璜大奶奶的“气”已变成了“怕”，生怕尤氏知道这欺负秦钟之事，气得可卿吃不下饭，而尤氏又为此心焦得如针扎一样的人，原来就是他的侄儿!作者这样写道：“金氏听了这番话，把方才在他嫂子家的那一团要向秦氏理论的盛气，早吓得丢在爪洼国去了。”作者用漫画式的讽刺夸张手法，诙谐的语言，轻松的.尽情的嘲笑了她一番。被权势金钱耀花了眼，压变了形的璜大奶奶，情绪——生气——象个肥皂泡一样破灭了。
傀儡戏丑角蒋干和璜大奶奶的心理轨迹相似。他先是向曹操轻易许下海口诺言：“某自幼与周郎同窗交契，愿凭三寸不烂之舌，往江东说此人来降。”而且是“干到江左，必要成功。”这里蒋干的不自量力是轻易许诺，璜大奶奶的不自量力是竟敢要去宁国府理直气壮论理。蒋干的心理变化过程是：昂然而来——愕然——惊愕——面如土色。周郎戳穿了他的来意，他愕然，这是手足无措，乱了方寸；周郎针对他宣布的监酒令，他惊愕，这是吓破了胆；他察看了东吴的实力，明白了周郎与吴主孙权的特殊关系，并再次被周郎戳破来意，他面如土色，这是吓掉了魂。最后竟变形成了窃贼，滑稽可笑。他在周郎的戏弄之下，出尽了洋相。而璜大奶奶之变形，是被金钱权势压得，是无形的；蒋干之变形，是被周瑜玩弄于股掌之上吓的，是有形的。写蒋干的变形过程，由轻易许下如此缺乏自知之明的郑重承诺，到了江左被周郎戏弄于股掌之上的无地自容，魂飞魄散，到又如此轻而易举的窃得如此重要的军事情报——挖出了曹身边的两个内奸。实际上是写周瑜的料事如神，雄才伟略，写曹操的刚愎自用，用人如此轻率。可谓一箭三雕。而写璜大奶奶的自馁自堕，实际上是写宁国府金钱权势无声的威压，因而后者更贴近生活。璜大奶奶的形象，使人们想到了鲁迅笔下的豆腐西施杨二嫂，吴敬梓笔下的范进、匡超人的某些细节刻画。就是《红楼梦》里的王善保家的，也可以和璜大奶奶构成对衬和呼应。邢夫人陪房王善保家的在王夫人耳边调三窝四，随凤姐抄检大观园时狗仗人势，先是被探春一个嘴巴灭了兴头，继而又被待书一顿硬话，骂得夹起了尾巴，搜检的结果是自己的外孙女司棋不才之丑事被揭露出来。谩画式讽刺中透着辛辣。璜大奶奶之气与王善保家之作耗，前者突出卑琐灵魂如何被金钱权势压瘪，后者突出害人终害己留下笑柄。
我们再来看看《手足耿耿小动唇舌，不肖种种大承笞挞》一回，看贾政的情绪——气怒。作者相当细腻地刻画了这一完整的心理情绪过程。作者把贾政的气怒之因交待得相当清楚。这是贾府多种矛盾的交汇与聚合。首先是宝玉去见贾雨村去迟了，且见了面仍是葳葳蕤蕤，全无一点慷慨挥洒之谈吐；其次是发现宝玉在家荒疏学业，在外流荡优伶，表赠私蓄，祸及贾政；最后又发现宝玉(轻信了贾环的谗言)淫辱母婢。后两条终于使潜伏已久的多种矛盾激化到不可控制的程度。它包含着平日贾母王夫人对宝玉一味娇纵溺惯，早已引起贾政强烈不满。作者细腻的刻画了贾政情绪的激化过程：由三分气上升到又惊又气，又由又惊又气上升到气得目瞪口呆，再由气得目瞪口呆上升到气得面如金纸，最后上升到见宝玉眼都红紫，要拿大棍来着实打死。也写出贾政气泄而悔的过程：满面泪痕，这是气极之泪，同时又是气泄之泪，因孽障宝玉不在跟前。待见到宝玉火苗又窜起老高，泪如雨下，已经完全是气泄之泪了。伦理依存与骨肉亲情使贾政开始清醒，最后那泪珠更似真珠一般滚下来，这是气泄之后的反悔，不仅仅是为贾珠的早夭而流泪。贾政三次流泪，前两次都是坐在椅子上。
这一细节真实的写出了贾政的衰老和望子成龙心切，却又教子无方，力不从心的无奈。贾政之气怒，由酝酿到爆发，到激化，到压抑，直到气泄而悔，有头有尾，有起有落，有声有色。曹雪芹非常善于不动声色地在寻常生活里蓄积矛盾，到一定程度逐一引爆，火上浇油，再利用各种制约因素将火一点点熄灭，恢复生活的常态。就象平静的水面投下一块石头，波浪过后又风平浪静一样。比照贾政之怒，元春省亲之哭，也可谓细腻生动，层次鲜明。你看她先是满面泪痕，接着是呜咽对泣，再接着是又哽咽起来，哽咽之后又不免哭泣起来，最后竞至泪如雨下。满面泪痕是终于走出了那长年不得见人的深宫冷院，暂时脱离了“宿空房，枕夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”(白居易《上阳白发人》)的凄冷孤独，终于回到了养育自己的亲人身边。呜咽对泣是摄于皇家规范，彼此皆有一肚子思念牵挂之苦水无法倾泄。元春是为生活之凄苦见到亲人却欲述不能而呜咽。贾母一干人是深知元春为维系家庭的荣华富贵付出了多大的牺牲和代价，是欲哀元春之不幸，却又无法说出口。呜咽对泣是脉亲情的交流，是欲语不能的倾述，是无法明言哀怨和控诉。又哽咽起来，是本欲强颜作欢，怎奈终年凄苦浸脊寒心，挥不尽驱不走。又哭泣起来，是强颜作欢时，至切的痛苦伤心不可抑制自然流露。泪如雨下，是其名分虽为姐弟，其情状有如母子的至爱亲情，终于冲决了恪守皇家规范的掩饰控制之堤，得到了彻底倾泄。比照在贾母等人之前的强颜作欢，是因为贾母等人把她送进了火坑，那一再的控制，分明隐含着对贾母等人的哀怨。李嬷嬷的气怒情绪则生动反映了老太婆鸡毛蒜皮纠缠不休又倒霉鬼的特点。气怒之因是她刚赌输了钱；引爆点是：丫头们不让她吃酥酪，要留给袭人吃。她调教并抬举出的袭人公然怠慢她，老账是：告老解事之后，每次来怡红院丫头们总拿话胡乱混她，为吃茶撵茜雪。她泄气的特点是专揭袭人的短。凤姐这阵风来还唠唠叨叨的不休。那焦大原本只是醉骂大总管赖二派差不公，偏偏蓉哥儿又火上浇油，结果揭露了两府的短，让两府无地自容，令小厮们魂飞魄散方收场，贾府里每个人的情绪都非常富于个性特色。
林黛玉是个“小性儿，行动爱恼人”，她的情绪紧紧围绕宝玉的爱情是否专一而波动，是那样易于触景生情。而宝钗的情绪，紧紧围绕着把黛玉不露声色地比下去，争取贾府上下的口碑和支持，隐藏极深。但还是露了马脚：羞笼红麝串，精心替宝玉网通灵玉，替袭人为宝玉绣肚兜。睛雯之气怒是心底纯洁，嫉恶如仇，披头散发闯进来将箱子？个底朝天，拿个簪子对着偷东西的坠儿的手一阵乱戳。袭人之情绪是告阴状，发邪功，类似宝钗隐蔽得很；探春之情绪是嘴上利害；凤姐是泼醋与凶悍，是故意施展；惜春是心冷嘴冷，孤介太过等等。
但凡爱好文学的人，都会爱上《红楼梦》这本巨著！
曹雪芹的《红楼梦》，是一部诗化了的小说杰作，它那行云流水般的诗词散文中，处处沁透着诗情的芬芳，作品中的大量诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光芒，在中国小说史乃至中国文学史上的崇高地位，有口皆碑，无人不晓。如果不能很好地读解书中的诗词曲赋，你就不能真的读懂《红楼梦》。
《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作，也是中国封建社会的百科全书，集建筑、美术、服饰、音乐、诗歌、饮食、陶艺、园林、心理学、管理学为一体。其中规模宏大、人物众多、情节复杂，是我国古典文学的典范。
“护官符”上的四大家族
贾：贾不假，白玉为堂金作马。
史：阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
王：东海缺少白玉床，龙王来找金陵王。
薛：丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。
线索人物——
甄士隐（真事隐）：历经梦幻，将故事的真相隐去。
甄士隐是《红楼梦》中一人物，姓甄，名费，谐音“废”，字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句。正如贾雨村是“假语村言”一样。甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索人物。
贾雨村（假语存）：用假言村语，敷演出一段故事来。
《红楼梦》提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。 贾雨村，名化，字时飞，别号雨村。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职。贾雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索属员等罪，审明定罪。遇皇上大赦时被释放，递籍为民。
人物作用：串联整个故事，衔接前后情节。对四大家族，尤其是贾府的叙述，主要是通过两人的对话及来往引出来的。贾雨村因为做过林黛玉的老师，又与贾家同宗，故为后文林黛玉进京做铺垫，不仅引出主要人物林黛玉的身份家世，还引出黛玉和宝玉相识的经过，从相识到相爱，摆脱不了封建势力家族的束缚，作者是通过他们两个人，先从外部介绍四大家族、荣宁二府，是铺垫的作用，同时也暗示了故事悲惨的结局，给全书定下了一个基调，也埋下了伏笔。 还有一种解读：说是“真石隐”“假玉存”，用来折射小说中的关键人物贾宝玉，说他不是一块名副其实的真宝玉，而是一块假宝玉，暗示小说最终的悲剧结尾。
好了歌 跛足道人
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了；
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了！
甄士隐给《好了歌》的解注：
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。
好了歌：《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做，表现了作者现实主义和宗教思想。文中还有与之相和的《好了歌注》，承接并引申了《好了歌》的思想。诗歌内容隐射小说情节，表达了作者对现实的愤懑和失望。
《红楼梦》中人物——
男495人，女489人，其中有姓名的732人，无姓名的243人，总计975人。
统计：(一)宁荣两府本支：男16人，女11人，宁荣两府眷属女31人。(二)贾府本族：男34人，女8人。(三)贾府姻娅：男52人，女43人。(四)两府仆人：丫环73人，仆妇125人，男仆67人，小厮27人。(五)皇室人物：男9人，女6人。宫太监27人，宫女7人。(六)封爵人物：男37人，眷属14人。(七)官吏：有姓名及职名冠姓的男26人，只有职称的38人，胥吏男3人。(八)社会人物：各阶层男102人，女71人。医生男14人，门客男10人。优伶男6人，女17人。僧道男17人，尼婆49人。连宗男4人，女4人。(九)外国人：女2人。(十)警幻天上：女19人，男6人。合计：975人。其中有姓名称谓的732人，无姓名称谓的243人。
金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐
主要人物赏析——
【贾宝玉】
贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，
他曾说“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。
【林黛玉】贾宝玉姑妈的女儿
林黛玉，别名“颦儿”，是古典名著《红楼梦》中女主角，金陵十二钗之首，四大家族贾家第四代贾敏（母亲是贾母最小的女儿贾敏，在林黛玉六岁时死去）与扬州巡盐御史林如海（父亲林如海是前科的探花）之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命身世可怜。黛玉聪慧无比，琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。
【薛宝钗】贾宝玉姨妈的女儿
薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济” ，恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。
由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
林黛玉和薛宝钗，一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个是叛逆者，一个是卫道者。有的人看见这首诗中同时写了林、薛二人，以为找到了“钗黛合一”的证据，这是错误的。矛盾着的双方既然互为依存，为什么不可以在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示抑扬褒贬呢？
【主要人物关系图】
宁国府—贾代化——— 贾珍—贾蓉/秦可卿
贾敬/尤氏
贾琏/王熙凤
贾赦/邢夫人 迎春
荣国府—贾代善/史太君贾珠/李纨
（贾母） 贾政/王夫人 元春
/赵姨娘 探春
贾敏/林如海—林黛玉
经典描写——尽显富贵、奢华
【薛宝钗吃的奢侈“冷香丸”】
要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天开的白芙蓉花蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这天晒干，和在一处，一齐研好；又要雨水这天的落雨12钱，还要白露这天的露水十二钱，霜降这天的霜十二钱，小雪这天的雪十二钱。把这四样水调匀了，丸了龙眼大的丸子，盛在磁坛里，埋在花根底下，若发病时，拿出来吃一丸，用一钱二分黄柏煎汤送下。
【刘姥姥吃的奢侈茄子】
凤姐向刘姥姥讲解说：“把才摘下来的茄子把皮去了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子（桃仁、杏仁、腰果、榛仁、松仁、榄仁、花生仁、莲子、板栗）俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐中封严、吃时用烧的鸡爪一拌就可以了。”
【奢华服饰】
曹雪芹的家族史江南织造世家，所以见到的绫罗绸缎都是进贡品，档次非常高，这对于他写红楼服饰起到了很重要的作用，从服饰的选料、制作、颜色、款式上加入了服饰理念的元素，与人物的性格、命运、人物的特色紧密结合在一起，把外表美、心灵美、智慧美柔和在一起，造就了红楼梦中人物。
贾宝玉的服饰：
第一次出场：忽见丫鬟话未报完，已进来一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红剑袖，束这五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。项上金蛎璎珞，又有一根五花丝绦，系着一块美玉。
第二次出场：一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下身半露松花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
雀金裘——由孔雀的翎毛织成的，贾母送给宝玉出门见客的衣服，俄罗斯进贡品，被宝玉不慎烧坏，匠人无人能补。现今只有南京故宫博物院有一件（，历史上确有此衣文物出土）珍藏品日光灯—照就会毁坏。雀金裘，中国古代织造工艺辉煌的代表。
王熙凤的服饰：
第一次出场：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了,不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝
石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风满，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。
必戴的饰品：头戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗（凤凰似的金钗），脖子上挂着赤金的璎珞圈，裙边镶着豆绿的宫绦，挂着一个双衡比目玫瑰佩。
【奢华大观园】
大观园是曹雪芹的小说《红楼梦》中为贾妃省亲修的别墅，元春看了后作诗形容：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应赐大观名。” 在曹雪芹的古典小说《红楼梦》中, 大观园是贾府为贵妃省亲而修建的行宫别墅，它不仅是红楼人物活动的.艺术舞台，也是伟大的现实主义作家曹雪芹总结当时江南园林和帝王苑囿创作出来的世外桃源，大观园的园林设计对后世的园林建造产生了深远的影响。 怡红院： 大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落，是别号绛洞花主、富贵闲人，绰号无事忙的贾宝玉的住所，是西方灵河岸上赤瑕宫神瑛侍者在凡间投胎的“花柳繁华之地，富贵温柔之乡” 。地名隐意：遗红怨。
匾额：贾政初带宝玉游园时，宝玉题为“红香绿玉”，后贾元春将其改为“怡红快绿”，称“怡红院”。 潇湘馆：散寄之居曰“馆”，可以通别居者。今书房亦称“馆”，客舍为“假馆”。从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。地名隐意：消香馆。匾额：有凤来仪。 蘅芜苑：“苑”，帝王之院囿。而大观园这座以“苑”命名的院落，则是以各种香草仙藤而著称，是薛宝钗的住所。地名隐意：恨无缘。 稻香村：李纨（贾宝玉亲哥哥贾珠的妻子）青春守寡的住所，是一处山野田园风光的院落。 秋爽斋：“斋”，书房也。斋较堂，惟气藏而收敛，盖藏修秘处之地，故式不宜敞显，是贾探春在大观园的住所。
暖香坞（蓼风轩）：“坞”是位于地势凹陷处的建筑，“轩”指位于地势高敞处的建筑，一般认为是贾惜春的住处。
缀锦楼（紫菱洲）：重屋曰“楼”，紫菱洲为缀锦楼所处的位置，为贾迎春在园中住处。 栊翠庵：妙玉在园中的修行处，是一所园林中点景的尼姑庵。匾额：苦海慈航。 省亲别墅：此地是贾元春省亲时，接受朝觐和驻跸的场所，是人间的太虚幻境的幻象。 芦雪广（音眼）：大观园中一处具有田园风光的建筑群，临水而建，是一处水边的农舍，推窗就可垂钓。 滴翠亭：潇湘馆附近的一处水中之亭，四面俱是游廊回桥。 藕香榭：由水榭、水亭子、曲廊和曲折竹桥组成的观景建筑群，四面荷花盛开。 嘉萌堂、凸碧山庄、凹晶溪馆：为一组赏月祭月的建筑，其中嘉萌堂位于山角之下，是“祭月”的场所。凸碧山庄位于山脊之上，用于登高赏月，凹晶溪馆则是凸碧山庄的退居，是临水赏月之所。 红香圃三间小敞厅、牡丹亭、榆萌堂、蔷薇院、芭蕉坞：均为西部景观建筑，其中红香圃三间小敞厅是芍药栏红香圃中三间小敞厅，榆萌堂是西部花园景区中的一处厅堂，比较凉
