导语：《西游记》中的唐僧是个善良、严格、执着可是爱徒弟的人。下面为大家带来《西游记》中描写唐僧外貌的.段落欣赏。
严格执着的唐僧
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
原文外貌描写段落：
长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然。诚为如来佛子，你看他——凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。
孙悟空外貌描写片段1
身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。
一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。
尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
孙悟空外貌描写片段2
雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、黄发金箍、一身黄毛、两块红股。
孙悟空外貌描写片段3
五官俱备，四肢皆全。身躯鄙陋，像个食松果的猢狲。
孙悟空外貌描写片段4
尖嘴缩腮，金睛火眼。头上对苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈;指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
孙悟空外貌描写片段5
我和纯纯相处一共四年，她给我的印象是很难忘的：一张圆脸庞，一双明亮的大眼睛总爱一眨一眨地闪耀着欢乐温和的光；那小巧玲珑的鼻子，微微向上翘着；一张不大不小的嘴，长在圆圆的小脸上，说起话来有条有理，使人心悦诚服。纯纯惟一不好看的'是牙齿，除了不整齐，还有几颗坏牙，所以她笑的时候总爱抿着嘴，大概是怕人看见吧。
孙悟空外貌描写片段6
萧长春三十岁左右，中等个子，穿着一条蓝布便裤，腰间扎着一条很宽的牛皮带；上身光着，发达的肌肉，在肩膀和两臂棱棱地突起；肩头上被粗麻绳勒了几道红印子，更增可了他那强悍的气魄；没有留头发，发茬又粗又黑；圆脸盘上，宽宽的浓眉下边，闪动着一对精明、深沉的眼睛；特别在他说话的时候，露出满口洁白的牙齿，很引人注目——整个看法，他是个健壮、英俊庄稼人。
孙悟空外貌描写片段7
少校上了年纪，身材高大威壮，五官粗犷强悍，一副磐石模样。但尽管如此，他的仇人还是找到了动摇他的手段。此刻他脸色煞白如死尸，比死尸更骇人。宽大的额头痛苦地紧抽，两条眉毛拧成一条灰白的直线，眼睛充血，目光狂乱，颤抖的唇边挂着白色的口水，浑身激动得抖个不停，就连处于压倒一切的羞辱之中，也竭尽自尊想镇定下来。
孙悟空外貌描写片段8
学务大人约有四十五六岁的年纪。一张黑黄的脸皮，当中镶着白多黑少的两个琉璃球。一个中部高峙的鹰鼻，鼻下挂着些干黄的穗子，遮住了嘴。穿着一件旧灰色官纱袍，下面一条河南绸做的洋式裤，系着裤脚。足下一双短筒半新洋皮鞋，露着本地蓝市布家做的袜子。乍看使人觉得有些光线不调，看惯了更显得“新旧咸宜”，“允执厥中”。或者也可以说是东西文化调和的先声。
孙悟空外貌描写片段9
表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。可是现在，我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。
孙悟空外貌描写片段10
我的妹妹长得很可爱，她已经3个月了。前几天是我妹妹的百天纪念日，我妈开着车抱着宝宝妹妹去“爱你宝贝”照了几张照片。我的妹妹长着一双小而亮晶晶的眼睛，脸鼓鼓的，嘴显得特别小。她有一对可爱的耳朵，一双小手紧握着拳头，不时地摆动着。你瞧！那肉嘟嘟像小馒头似的小脚，可爱极了！我爱我的妹妹。
佛教，这个发源于印度，扎根于中国的宗教已深入我们的心里。但其发展历程确实是曲折漫长的。
法显、玄奘这一个个名字，沟通起了中印文化。今天，让我们就玄奘法师，也就是唐僧来一次对话。
少入空门求佛法。玄奘年幼即入佛门，与佛门结缘。在寺中度过十余年后，凭着自己的悟性，聪慧竟将寺中所藏典籍一一研读。他也愈发感到经书的稀缺，以及心中那种对佛法的深深向往。
立志西行起程难。隋末唐初，天下政局初定，西北边塞突厥虎视眈眈。唐王朝被迫加紧了对边塞的管理。但就在这紧急的时刻，玄奘却立志西行，要去印度寻求经书。这一举动，遭到了官府的反对。通关文书不下，又如何谈得了起程呢？
大漠黄沙独自去。梦想是一个很神奇的东西，它能给人以无尽的动力。于是，在梦想的指引下。玄奘法师不顾众人的反对，毅然踏上了西行之路。从长安到印度，在那个年度，我们很难想象其中的艰难。大漠黄沙，月映孤泉。他是否也曾后悔过，他是否也曾害怕过。
万里迢迢终已到。穿过戈壁，踏过草原，一个人跌跌撞撞竟也到达了印度。到达了梦想中的地方。当众僧向他询问来处时，他只淡然地说了四个字：“东土大唐。”僧众们纷纷惊呼：“这是佛祖指引他来的啊。”但只有他自己知道，在一次次磨难中，在一次次生死较量里，佛祖并没有出现。他靠的只是心中对梦想的坚持罢了。
学成归国受众迎。在印度的三年时光，玄奘游览了印度大小寺庙，研读了众多佛典，学到了许多东土所不曾见到的高深佛理。他也成为了享誉印度的高僧，但他的心并不在这儿，他的梦想是将经书带回大唐，将自己所学到的一切而毫无保留地传播到祖国的每一个角落。于是乎，他犹如三年前一样，毅然踏上了“丝绸之路”。只不过三年前后的起点与目的地对调了一下罢了。而回国后，他也受到了唐太宗的热烈欢迎，这也是他不曾预料的。
英雄后世难定论。但到了吴承恩的笔下，《西游记》中玄奘法师成了一个不辨浊清的'“老好人”，虽然主线仍然是西天取经，但神怪小说显然改变了唐僧的历史形象。使不明真相的读者误解了玄奘，使英雄后世难已定论。
梦想执着方为真。玄奘法师之所以能独自穿行大漠西北，将经书，佛法传播至祖国，编成流芳百世的《大唐西域记》，这一切的一切不都是靠执着，靠梦想完成的吗？唐僧有梦想，敢拼，敢闯这才名垂千古，才成就了佛学在我国的地位。
与唐僧对话，看古人的态度，学古人的作风，只有这样我们才能一步一步，一点一点地迈向“光明未来”。
