1、我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。——林清玄《境明，千里皆明》
2、对于一个不相干的，不了解的事情，所有的言说都是自心的显现与投射。为别人心理的投射而生气，不是太不值得了吗？
3、安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。
4、最好的表达是沉默，而不是语言。
5、今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。
6、这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。
7、每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
8、生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。
9、关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。
10、人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。
11、举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。
12、对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
13、我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。
14、山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
15、虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。
16、第一流的人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会。今生今世，情如白云过隙，物则是梦幻泡影。
17、一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐
18、害怕失去才是痛苦的根源。
19、“多情终古是无情，莫问醉耶醒？”多情与无情、醉与醒都只是一念之间，酒还是要喝，情还是要多，否则，我们当年的博大的胸怀岂不是大打折扣了？
20、所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是惟一的道路。
21、既生而为人，就要承担，安然接受人生可能发生的一切。
22、所有的比较都是一种执着。
23、外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。
24、我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。
25、独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。
26、每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。
27、没有人能束缚我们，除了我们自己。
28、你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗？
29、凡是心灵具足的人，都是善于沉默的。
30、在浩淼的宇宙的宇宙里，无边的虚空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，没人可以让你更庄严，也没有人可以使你更卑陋，除了你的心。
31、感悟：万事万物就看你的心怎么想，事情的好坏无所谓，心想的好坏才可以使一个人有喜怒哀乐！想要快乐人生，心就先快乐！
32、因缘固然能使我们相遇，也能使我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能听见互相心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑暗在时间上，在广袤里，在黑暗中，在忧伤深处，在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了。
33、在我们不可把捉的尘世的运命中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。
34、让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走来或者自身边擦过吧！我只要用四个手掌，围成一个小小的谷，纯粹只有我们自己的风雨暗中，我们的世界里唱着一首暖暖的歌
35、许久以来，我一直在找一个理由来说明我为什么爱你，可是我找不到，因为我不能把对你的爱只限定于一个理由。
36、我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
37、记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然的留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的'美相遇了，就有两次的美；与二十年前的善相遇了，就有加倍的善。
38、总有无价的东西，在我们没有到过、永远不会去、不会遇到的人那里，这是创作者不断探索、不断写作的理由。或许，一辈子也到不了；或许，一生也遇不到；但因为我们见过彩虹，我们就有理由相信，将会看见更美的彩虹。当然，在追寻彩虹的日子，我们也不会忘记每天面包出炉的时间。
39、身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
40、人家都说随缘，我相信缘是随愿而生的；有愿就会有缘，没有愿望，就是有缘的人也会错身而过。
41、因缘固然能使我们相遇，也能使我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能听见互相心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑暗。在时间上，在广袤里，在黑暗中，在忧伤深处，在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了。
42、我似昔人，不是昔人。
43、茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。
44、天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顾望。前者不顾后，后者不顾前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念来，一念去，亦如草木前后不相顾望。
45、虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。
46、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢？——林清玄
47、种兰不种艾，兰生艾也生。
48、唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软；我们才能超拔自我。要见山，柔软心要伟岸如山；要看海，柔软心要广大若海。因为柔软，所以能够包容一切含摄一切……
49、我们要轻轻的走路、用心的过活；我们要温和的呼吸、柔软的关怀；我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。——林清玄《情深，万象皆深》
50、犹如人生苍凉历尽之后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。
第1句：“大海东来第一山，盘根齐南支青玄！”轻拨当胸浮云，遥望东方辉煌，听呐，滔滔东海响彻沂山之巅！看呐，滚滚槐谷掀起巨浪滔天！花香、蜜香、绿的香；香的美、香的甜、香的世界如此这般！怎负了“瀛洲仙境”之美誉？美哉！沂山！壮哉！沂山！
第2句：登沂山是一件快乐的事。无论春夏秋冬哪个季节，只要你去了，都是一样地景合时宜。当你站在她最高处的玉皇顶上，就能看到满眼的云在飞，雾在飘，正切合了一代伟人的诗意。暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容，写的是庐山，我却认为放到沂山来，也是逼真和形象的。坐在望海亭里，或者站在探海石旁，吞纳一口清新的空气，人就感觉舒服极了。
第3句：宋熙宁十年，太宰李邦直去沂山游览后，曾写了首诗寄给苏轼，诗云：“南山高峻层，北山亦崷崪。坐看两山云出没，来伤驱，归如呼，始觉山中有神物……”颂扬了沂山的奇伟和高深。元集贤都事刘瓒更被沂山景色所陶醉，他在题咏诗中描绘沂山道：“天香捧出九重宫，驿骑奔腾迅若风，万叠奇山供眼底，一方雄镇位齐东……”
第4句：沂山有“东泰山”之称。这有点儿攀龙附凤之嫌，因为它并没有因千年一帝秦始皇的封禅而享有“五岳之尊”的盛名，也没有“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势，它的最高峰玉皇顶也不过海拔1032米。但它也绝不是借名山“哗众取宠”，有《史记》记载，黄帝曾登封此山，舜帝定沂山为重镇；从汉武帝始，隋唐宋元明清历代皆有增封，祀典不废。有了皇室的封禅，山便成了名山，也便有了文人墨客的跟进，如李白、欧阳修、范仲淹、苏轼、苏辙等，都慕名而来，同样留下了大量的诗词、碑碣和铭文
第5句：沂山景观壮美繁盛，如狮子崮极像长吼雄狮、神农大峡谷深不可测、古齐长城斑驳悠古，等等等等。再诸如上古旧石器时代的猿人、中古时期的细石器文化和沂山东北麓的龙山文化遗址，及后来以肇州册封封禅文化为起始点的封建祭祀文化、道教文化和佛教文化遗址等等，方圆几百里漫步可生花，回首又生赞。然又因气候变化，景观四季迥异，如“百丈瀑布六月寒”，入冬即为悬崖冰挂；万顷槐谷春季蝶舞馨香，冬日却似浓雾漫山……各类景观不胜枚举。
第6句：沂山在山东的潍坊，和临沂的蒙山往往并称，都属于老革命根据地沂蒙山区，当年电影《红日》里面的沂蒙小调已让她家喻户晓。早在古代，沂山就被称为“海岳”，有“东泰山”之誉，居中国五大镇山之首。事实上，五镇与五岳是齐名的，地位更在三山之上，而历代帝王亲临封禅，在这里祭设三牲，安排隆重的敕封庆典，御笔亲题各类碑文，无疑加重了沂山文化的厚度，被誉为“鲁中仙山”是无可厚非的。
第7句：一到沂山，便会看到与极顶遥遥相伴的两座崮极为夺目，一座叫狮子崮，一座名歪头崮。崮是沂蒙山特有的地貌。它顶部平展开阔，突兀在峰巅之上，矮的十余米，高的百余米。绵延的沂蒙山有大小不一、形状各异的崮百余座，俗称“七十二崮”，远远望去，像陡峭的山顶戴着一顶平顶的帽子，又仿佛是高山上建有一座座城堡，成群耸立，雄伟峻拔。沂山的狮子崮则像是一头雄狮卧于山巅，蓝天在其上，白云抚其身，苍松翠柏环绕簇拥，绵延数公里，惟妙惟肖，栩栩如生，甚是雄伟壮观。
第8句：巍巍沂山之巅，拂拂和煦之风，熠熠天地之精。云海环拥玉峰竦峙，紫霞蓊蔚太虚玄天。宇泰灿灿，伟殿煌煌，若闻云和之声，似传磬石之乐。身于峰顶“仙境”，超然物外，大美自然尽收眼底，空旷宇宙一览无余，云漫足下，心凝神释，可叹可悟，美哉美矣！
第9句：沂山的人文自然景观让人目不暇接，也让游客大饱眼福。而我却不想只当一位单纯的看客，我要走进去，与之融为一体，感受它的脉动，倾听它的心声，解读它的奥秘与深邃，获取它的精髓与魂灵，从而破解山水之于我、抑或我之于山水的全部意义之所在，寻出我从哪里来、又要到哪里去的答案。
第10句：要说沂山之奇，这松树便是奇中之一，上苍遗留下来的迎客松、蟠龙松、栗抱松、连理松无不虬枝旁逸，荫如车盖，吸引着慕名而来的游客。它们在岁月中迎来送往，让一拨人离去，再请一拨人进来，欣欣向荣地生长着，丝毫不知道人世的疲倦。有风吹来时，阵阵松风“簌簌”地响个不停，风愈厉，声音也随着大起来，有它们守卫在这里，更胜过庙里无为的金刚和力士，它们欢快地在风中歌唱，世界也会在慈悲的佛号和执着的木鱼声中向往和平。
第11句：仙山传说多，多因造物奇。崮顶地狭起伏，巨石为阵，太清仙境诸殿宇虽型小而多营造，虽造众而神秀美，稽首伏拜者虔心可见络绎不绝。倘胆魄无惧体有余力，可攀崮石。石上多有“天池”、“佛座”，更有因丘处机所建之长春亭。“巨石阵”狭“路”艰险，亭舍独立崮角石端，于此八方环顾，展臂迎风，仿佛持飞霞于半空，山川巨壑当下过，人自乘云向青天，一处绝妙之山，一处难得之地。
第12句：“仙山灵秀成造物”。沿十八盘石蹬山阶逶迤而上，路遇奇形异石，正是“八戒”在此小憩，又有“雅士”静候唤主。俄而显一巨大石崮斜耸入云，云海飞霞、凌壁悬空。传说此崮本为沂山主峰，因山神窃泄天机被东方天王“定位禁锢”一掌打歪，俗称歪头，可谓趣谈。
第13句：站在沂山玉皇顶，极目望去，百里山川纳于眼底，心胸顿感豁然开朗。我喜欢这里的高高的蓝天，和蓝天上浮动的白云；喜欢这里的森林覆盖的山峦绵延起伏，如大海微澜；喜欢这里的碧水倒映着蓝天、白云和青山，天、山、水浑然一体；还有鸟儿飞翔于碧空，鱼儿潜游于水底；就是一株小树，一棵小草，一朵小花，无不显现着勃然生机。我感受到了，这是生命的律动！于是，我张开口尽情地呼吸，放开喉咙舒心地呼喊，让桎梏的心绪解脱，让被缚的心灵解放，让式微的`生命复萌。
第14句：一路上就这样轻松着，吹着微微的山风，听着悦耳的钟声，直往山上去。太阳冉冉地出来，雾渐渐地就散了，薄薄的云纱在风旋日照中化为乌有，万亩松涛林海绿色如茵，风一吹，一片碧浪就泼开来，排山倒海地沸反盈天，壮观了沂山，也溢美了天地。不知名的野花散养在山间的各个角落，各个缝隙，点缀着，映衬着，生怕荒废了美丽的沂山。
第15句：山形奇伟，山径崎岖，或攀或伏，时急时缓，虽峤而不险，久而不疲。或半途少歇，深呼深吸，不多时，心旷神怡，方想起此处超然尘寰、一尘不到即是天然氧吧。过“御封石”、题刻“人世蓬莱”，仰首有一石砌牌楼，乃是仙境之南天门，门有楹联“进门身临太清地，登楼首摩皇穹天”，不由心生庄重之感、敬畏之情。
第16句：沂山，是沂蒙山主脉之一。又名东泰山、小泰山，位于沂水县和临朐县的交界处，海拔一三二米。环绕在主峰玉皇顶的周围，屹立着二十九座不同姿态的奇峰，气势雄伟，逶迤百里，风景秀丽。古人曾称它“嵬嶷磅礴，与岱埒尊，表镇东方而萃秀，实齐东之巨镇也”。跨踞临朐、沂水、沂源、安丘四县，地势险要，不仅是沂、沭、弥、汶四条河流的发源地，而且是历代军事要冲。战国初期，齐国依山势修筑的长城遗址尚在。当年，由齐将军率兵扼守的关塞，如沂山东麓的穆陵关、西侧的铜陵关，都有“一夫当关，万夫莫开”之势。
第17句：四围望去，此处地理奇异，寺庙所处正于九条山麓交汇之处——九龙口，庙后为周穆天子所封凤凰岭，庙前源自圣水泉之玉带溪便是千里汶水绵绵不绝，再前有山似笔架，名即笔架山，恰一处风水学上的风水汇聚宝地。大法师释神秀周遭游遍，不禁赞不绝口：“九龙会于斯，钟灵毓秀，圣地也！”“神之所处天地造化，国逢天灾，皇朝于此祷云祈雨每每有应。”钟灵奇绝，独是天恩洪泽，堪称圣灵之地。
第18句：清晨，登玉皇顶以观云海翻卷、喷薄日出；劳作间隙，到百丈崖听瀑布潮音，用清澈的溪水洗去疲劳；傍晚，漫步于青翠的竹林，晚霞透射进来，洒满脚下。闲暇之余，或驾一叶扁舟，带一壶小酒，戏水于老龙湾；或邀三两位好友，垂钓于沂河、汶河、弥河、沭河，无论收获，是一份心境。夜晚，点一盏小油灯，与万阑俱寂中神游于唐诗宋词元小令，与先哲们作心灵的交流......于是，尘世间的一切噪杂烦恼、你争我夺、尔虞我诈统统抛到九霄云外，不是神仙，胜似神仙！
第19句：圣水泉畔，法云兰若深处山中。佛法无边，佛即自然，自然亦是佛。世间万物因缘和合，从有至无均为佛性。“万法因缘，无有自性，以无自性，是故不生。”终难躲的是人祸，仍是自然。时遭唐末“会昌法难”，东瀛重寺明道禅院亦在捣毁之列，“敕出国都，电驰雷急，八月下浣，州、县令乡民荡平明道，拆毁朝阳、凤阳、柳泉、光恩四寺及白玉、青竹二庵。捣毁铜、铁、石、木、陶、泥造像700余躯，断肢残首，遍扔山野……”倘若它没被摧毁，“明道寺，大竟数十亩，面临汶水，北靠凤凰岭，左毗官道，右依镇山，寺钟山音回荡，香火升腾云烟。每逢朔望，释子八方云集，车马载道……”
第20句：沂山，是沂蒙山主脉之一。又名东泰山、小泰山，位于沂水县和临朐县的交界处，海拔一三二米。环绕在主峰玉皇顶的周围，屹立着二十九座不同姿态的奇峰，气势雄伟，逶迤百里，风景秀丽。古人曾称它“嵬嶷磅礴，与岱埒尊，表镇东方而萃秀，实齐东之巨镇也”。跨踞临朐、沂水、沂源、安丘四县，地势险要，不仅是沂、沭、弥、汶四条河流的发源地，而且是历代军事要冲。战国初期，齐国依山势修筑的长城遗址尚在。当年，由齐将军率兵扼守的关塞，如沂山东麓的穆陵关、西侧的铜陵关，都有“一夫当关，万夫莫开”之势。
第21句：山下仰望，山脉靡迤郁郁苍翠，难度其净，不知其深。沿水上行，半山腰下壑深百尺，天风撩起瀑布飞泉，百尺翠崖一泄高挂，二折三叠银龙吐雾，畅快之势彷如陡崖挂天河。诗仙太白赞曰：“但见瀑泉落，如潀云汉来。”状元赵秉忠驻足山石叹曰：“瀑布山头挂，冰河天汉来。波光连海岱，练影泻氛埃。”倒是中书舍人有诗描写极为精细：“匡庐瀑布胜天下，似恐缩地神能移。歌彻沧浪兴非浅，尘土出此将安之。此中万态本难状，一一献我无余姿。吮毫作赋愧才薄，敢曰笔砚非我司。”
第22句：惟山有镇，雄於其方。东孰为雄，于沂之疆。”它是沂蒙山脉的主峰，它亘古沧桑承载着悠久的历史文明，海岱遥遥万里平川，独以它的灵气广聚天地精神。它磅礴连绵广聚恢宏之气，雄伟嵯峨顶立天地之间，它的土地上印有黄帝、尧、舜等历代圣君的足迹，它的神位紧邻东岳受奉京畿地坛，作为华夏文明重要的文化符号，同样应有非同寻常的地位。圣君天子亲临诏封，文人官身俯首膜拜，历代雅士树碑立传，商贾大亨纷至沓来，华夏神岳、五镇之首——沂山。
第23句：驻足百丈崖瀑布，观崖看瀑，身心舒畅;倾听泉水流响，雷鸣落盆，大快心意。我站在一块光洁的岩石上边，静静地看那飞瀑直下，整个瀑布如丹崖银龙，遥挂眼前，顿觉自己不是神仙也胜神仙。当时心里就想，如果盛夏雨季来临此地，抑或冬日前来欣赏，那或许又会是另一番别有的景致了吧。崖面上经水浸染的地方现出黝黝的黑色，崖下乱石堆积，乱石下洇出一泓清碧，有小虾星星地贴在水底石上，很多游人在嬉水捉虾，怡然自乐。
