（第一首）
隆冬踏雪大坡山，
冰雪鸳鸯不畏寒。
陆翁豪气今犹在，
真情依旧似当年。
（第二首）
打开记忆的闸门。
我的眼前，
便闪现出一幅，
波澜壮阔的乡村生存史。
层峦叠嶂，
万山环列。
青山秀水，
烙印着一个民族的生存史。
彼要生存，
唯有耕耘。
大巴山历经着，
沧桑变幻的岁月。
一代代先人用血肉之躯，
开荒拓土，
一辈辈后人前赴后继，
周而复始着，
单调乏味的劳作。
千里大巴山，
抒写着一曲曲，
感天动地的劳动史诗。
站在千年之后，
当我用朴实的语言，
记叙这方水土，
我看见千百年前，
先辈撒下的种子，
仍在贫瘠的土地上，
孕育着生机。
如果说，
千年梯田，
是大巴山的一祯风景；
那么，
万家灯火，
只是大巴山的一道记忆。
梯田里的爷爷，
爷爷的梯田，
延续着古老的传说；
村庄里的父亲，
父亲的村庄，
更替着岁月的风貌。
“对面看得见，走拢要半天。”
群山万馨的险峭，
磨砺着山里汉子的矫健，
以及山里女人的泼辣。
一串串红辣椒似的记忆，
让大巴山人一生一世，
都沉浸在呼哧呼哧的激情中。
古老的大地。
不老的岁月。
不朽的传说。
谁可以悄然铭记，
这方青山秀水的真爱无极？
如果，
一份耕耘，
便有一份收获。
那么，
一份收获，
便是一部诗篇。
巴山，
大巴之山；
诺水，
呼诺之水。
生生死死的山野情爱，
生生不息的.大地耕耘。
苍穹之下，
沧桑之上，
这样的水土怎不让人痴迷。
无需诉说，
地老天荒的苍白言语了。
直面这方，
世代耕耘的灵性山水，
攀援云遮雾绕的空谷足音，
我知道，
什么才是属于大山，
属于山民的向往。
这份记忆，
既非天籁之音，
也不阳春白雪。
只是一份实实在在，
让我无法割舍的乡音啊！
（第三首）
巴山处处展风流，
峻岭逶迤画里游。
伫立冈峦凝碧静，
青松雪影荡心舟。
（第四首）
绿黄赤橙，
垂天而降
是七仙姑拖曳的彩绸？
是织女挥洒的锦幔?
层层叠叠，
铺天盖地。
我冷静的的观看，
这些热烈和喧闹，
看巴山如何演绎，
一次迅疾的青春，
如何铺展，
一场生命的盛宴，
看那些如火如荼的欲望，
如何被绚丽的秋叶点燃！
这片有温情有花香的，
阳光海——山，
已是深秋，
秋已近尾声，
巴山朴素的情怀，
搂抱着，
千变万化的色彩。
站在绵延不绝的秋山，
与秋叶对视，
在时间之内
——缤纷的世界，
正一叶一叶地变黄。
生命为何，
会以如此绚烂的方式，
向季节集体谢幕？
所有的浓滟片片凋残、
飘落，委地如焚
——真实、自然！
哦，我的深思，
冷却为星星点点的初雪，
追风透骨，
飘洒在巴山脊梁
——神原
（第三首）
翻过千山万壑，
眼前一片开朗，
离离原上衰草，
起伏成一地文字，
演绎出无数山中故事。
携着灵魂的眸子到处探寻，
浅浅初雪，
似一只只玉指，
领我心驰神往地奔向你
——山脊上唯一的清泉，
紧挨着你，
还有一只干枯的眼坑，
你是剩下的一只，
打开了的天眼？！
看见你硕大的泪滴，
濡湿了大山的衣襟，
看见你起皱的心湖，
荡漾无边惆怅，
手抚泉水，
触摸到你昔日的情殇......
谁是幽灵魔鬼？
翻天覆地令群山兀立，
处处幽深、陡峭、凶险。
山脊上仅留下，
一对清澈的眼睛：
看天看地看云看雾，
看蒲公英一样饥饿的脸，
看枯了一只泪眼？！
水，漫过去，
远远近近都是沧海。
只有崖柏峭立岩壁，
风在叶子上，
站成滴滴露珠
水，漫过来，
高高低低都是桑田，
净水如镜，
映出彩叶飘飞的现在，
映出自然而然的未来
——山歌站在你眼里，
鸟语淌在你胸前.......
（第四首）
雪漫山川何惧寒，
新年拄杖越群峦。
穷通远去襟怀阔，
万丈红尘谈笑观！
（第五首）
人生何处不风流，
健步山川画里游，
谁道暮年难再少，
长河牵手荡双舟。
相信大家都跟
“啪啪啪——”在一阵响彻云霄的`鞭炮声中，我家的新楼房历经大半年施工后全面竣工了。我来到新房扶着那光滑的楼梯扶手，踏着规则整齐的梯级，一步步地往楼上走。来到二楼的客厅我看着那豪华的变色灯，就想看一看到底是些什么颜色。于是我把开关一转，屋里顿时不断闪烁变换着各种不同的颜色。再看看那高档沙发，大屏电视机，豪华的音响，美丽的花束……真如仙景一般。
五月的一天，我家举行了隆重的房屋落成典礼。随着几声震耳欲聋的礼炮声。院前院后楼上楼下都挤满了客人，有远处的亲戚朋友，随近的乡亲父老，还有乡村的
下午，落成典礼结束了，亲友们陆续散去了。这里忙了几天的爸爸，妈妈，爷爷，奶奶虽然疲倦，但他们脸上写满了喜悦。晚上，我们一家人坐在崭新的客厅里。我找开大屏的电视，欣赏着精彩节目，一会儿爷爷发话了：“现在的变化真大呀，
1、我站在那高高的太阳山上，我站在高高的太阳山上，仰望着苍穹，那淡淡的薄云，穿透着，露出几缕晨曦，东方发红，西边泛白，一轮红日腾空起，万片祥云迎主来，她是那样的妩媚，她是那样的乖俏，像头次出嫁的大姑娘，羞红着脸儿躲着生人，她是那么的和蔼，又是那么的慈祥，轻抚万物，顿使万物暖洋。
2、智者乐水，仁者乐山。这里山水兼秀，是仁者、智者聚会的地方。楚国诗人屈原曾在这里玩波弄帆，吟唱沅澧；唐代著名诗人、郎州司马刘禹锡，踏游太阳山，写下了“曲盖幽深苍桧下，洞箫愁绝翠屏间”和“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的田园诗章。这里不仅有平息“蛮夷”的东汉名臣马援，还有威震洞庭湖的农民起义领袖钟相、杨幺；不仅有领开便河的元代常德路长官哈垌，还有老归故里的明代进士柳拱辰；不仅有为民请命、冒死进谏的“神君”明太常寺正卿龙膺，还有出生在月亮山的明末内阁首辅杨嗣昌；不仅有出生在太阳山下、蜚声中外的画僧家髡残，还有热爱家乡公益事业的清代江西巡抚陈启迈，等等。也许是太阳山文化的惠泽，使这里人杰地灵，太阳山周围在历史上出了21个进士、55个举人、400余名贡、廪、庠生。
3、那个黎明的前夕，幻觉中与朋友携手沿着山岭上陡峭的山路攀上山顶驻足远眺：参天的林木，被涂抹上一层淡淡的余晖，我的心胸顿时如那无垠的天际宽广起来；朵朵浮云，翻卷着、涌动着、披着金色的光泽从那浑圆的峰顶渐渐散去，我的视野顿时明亮起来；一缕阳光在我的不经意间霎时覆盖了满山满岭，我的整个身心顿时沐浴在阳光里。在这一瞬间，我换了个人似的，没了对那名利的渴求，没了对权贵的奢逐，没了对委屈的抱怨，没了艰辛的恐惧，轻轻松松，平平淡淡，磊磊落落地变成了一个太阳的宠儿。
4、太阳山，你是一座秀美的山，一座神奇的山，一座承载荆楚文化的山！万顷拥抱，秀峰突起，博大自然的鬼斧神工：山水通幽，高空鸟瞰常德，一个巨大的生态盆景跃入眼帘：一边是烟波浩渺的柳叶湖；一边是群峰竞秀的太阳山；一座文明古城镶嵌其间，山、水、城相依相托。将这样美好的生态盆景捧献给常德人民，正如文化名人余秋雨所说：“这是常德人的一种奢侈！”
5、太阳山，你在哪里？太阳山，离我有多远？只因一次朋友相邀，至今也在魂牵梦绕着那个地方。因为朋友说：太阳山，是太阳升起的地方。太阳升起的地方，山岭浑圆，林木参天，阡陌纵横，村寨相间，这还是在小学图画本上得到的印记。
6、如果说，柳叶湖是风情万种的美妇人，那么太阳山则是一位挺拔、强悍的勇士！远看太阳山，它像一条在云雾中舞动的长龙；近看太阳山，它又像一道竖立在天际的巨幅画屏。太阳山是流霞飞烟之处，层峦叠嶂，松竹青翠，溪流汩汩，泉水潺潺。在山上幽居，晨迎旭日，晚送丹霞；春可赏花，夏可避暑，秋可观叶，冬可玩雪。宋代诗人、书法家周必大《游阳山》中写道：“秦人溪畔汉人山，万木参天六月寒，写向汤休诗集里，老僧要作画图看。”
7、当你看到这里栩栩如生的雕塑艺术，在接受高雅艺术陶冶的同时，你仿佛还触摸到了大山的气息，聆听到了太阳山精灵动人的诉说。500多米长的艺术长廊按山形展示，多层次、多视觉、多内涵，不仅信息量大，泛主题，更含有知识性、民俗性、地方性、互动性的特点，是一幅具有独创性的石雕巨作。石雕按“生肖竞妍”、“飞龙在天”、“大爱无疆”、“心灵呼唤”、“拥抱未来”五部分组成。那不示全貌能看出生肖真韵的图腾令人寻味，那不加任何修饰用自然石垒成的石龙令人振奋，那“刘海砍樵”的故事、“八仙过海”的石刻等一系列卡通般的石雕令人神注，那欧阳询书写的《心经》所散发的儒家之气令人敬佩，那所展示的未来畅想令人向往……这一组凝固的艺术，独出心裁地给观众留以想象的空间，共鸣于“似与不似”之间。
8、走在这600米的历史长廊，寻一份心的共鸣，寻一份穿越时空的传承，又恐蹋碎这份历史的厚重，又恐惊醒这沉睡的千年的灵魂，所以，我只能以一种无言的方式静静的、悄悄的品读这份古韵。伫立在我的姓氏面前，用手、用心、用总个灵魂抚摸着那个象形字—我的姓氏，目光已穿过千万年的时光，我们的祖先对这片土地不离不弃，他们发现了最初的种子，创造了记录的文字、图画，记载着一个一个的奇迹，我们的祖先啊，渴望着风调雨顺、平平安安，渴望着日子一天一天幸福，于是，就有着太多太多关于太阳山的传说，就有着太多太多关于太阳山的故事……这血脉的传承已有千万载，最后成就了这山、这水、这绿洲、这城市。
9、迎着和谐的春风，我们登上了太阳山之巅。俯瞰山麓，春光荡漾，诗意盎然：南坡的杜鹃花把花山装扮得婀娜多姿；东坡的檵木要么红似火，要么白如雪；西边的满坡翠竹，迎风长舞，曼妙动人；北岭的苍松翠柏，铁杆横枝，涛声如歌。山里50多个景点，令人流连忘返，整个太阳山被柳叶湖这面偌大的铜镜映衬出一种伟岸的身影，春妆艳丽，夏服潇洒，秋色迷人，冬影圣洁。特别值得一提的是，那条引人入胜的原始次生林风光带，在数百亩紫薇群落中，万千紫薇木秀于林，小的有水桶粗，大的要两人合抱。
10、在这出神入化的天堂般的优美环境里，欣赏这高雅的`石雕艺术，把先天和后天的陶冶融汇在一起，在这晨钟暮鼓的陪同下，去寻求人生一种超凡的升华，这也许就是真正的高尚艺术的魅力所在。当笔者即将搁笔的时候，太阳山的巍峨、太阳山的神奇、太阳山的美丽，一直在脑海中浮现，笔者情不自禁地发出内心的呼喊：壮哉，太阳山！美哉，太阳山！
11、柳叶湖西北的太阳山，是武陵山脉的余脉，绵延数十里，海拔560余米。这一带自古苍松参天，重峦迭翠，是避暑消夏的天然佳处。南宋诗人周必大在此诗中所描绘的就是这种情境。 秦人溪畔汉人山，万木参天六月寒。写向汤休诗集里，老僧要作画图看。
12、我站在那高高的太阳山上，平视山峦，那巨幅盘古神雕，映在眼帘，他是那样的慈祥，静静地注视着，无能你从那个方向，总能感受到他爱的目光，普光寺的巍峨，如来神殿，三丈八尺的如来佛祖神像，笑眯眯的将你引进殿堂，善男信女三拜九叩，祈求着来年的平安吉祥，大慈大悲的观音大殿，檐牙蜿蜒高筑，顿使人感觉到神圣，不由潸然起敬，如厷的太阳神殿，耸立在太阳山颠，伸手便可天地相连，漫山的浮雕图腾，万象包罗各种风情。
13、正当笔者为这里的植物生态着迷时，一阵晚风吹过，不知是从哪方飘来了沁人心脾的幽香。据陪访的主人林场场长张军锦介绍，这就是太阳山生长的有名的幽谷兰。难怪屈原在这里游历之后，留下了“沅芷澧兰”的感叹。实际上有名的常德兰草花，太阳山是原产地，这里的兰草发出的幽香不同于其他，正如当地的山民所说一蔸兰草香一山。太阳山还自古就盛产“黄精”，宋《太平寰宇记》称：“朗州物产，太阳之草名黄精，食之长生。”这里至今仍时有药农采掘黄精。
14、把历史回溯到两亿多年前。一场天崩地裂、光焰四射的造山运动轰然而起，由此隆起的武陵山脉从贵州发源，莽莽苍苍，浩浩荡荡，蜿蜒千余里。沿途耸起梵净山、凤凰山、天门山等诸多奇峰异岭之后，在常德城北、柳叶湖畔戛然而止。于是，武陵山脉的最后一座山峰——太阳山，“亭亭孤标，迥出天外”。主峰名为“玄天第一峰”，即太阳山，史上统称阳山。唐代天宝年间因汉代征南将军梁松“配享”在阳山庙，故又称梁山。
15、也许是良好的生态所致，秀木中不乏百鸟争鸣，候鸟、鱼鸟、水鸟相聚其间，恣意嬉闹。白鹤和白鹭站在高高的树梢上，或远望着平如镜面的柳叶湖，或潇洒地扑扇着翅膀把浓郁的绿色掀起波涛，或长鸣两三声为寂静的森林平添生气，或互相卿卿我我倾吐动人的爱情。太阳山啊，你是绿色的王国，你是百鸟的天堂，你是大自然捧献给人类的画与诗！
16、阳山并不高，海拔560。56米，她是武陵山脉向东延伸的最后一座高峰，玄天第一峰。美丽繁华的常德市区在她的脚下崛起，沅江、澧水在她的左右相随，绵延数十里。无论什么时候，只要上得山来，凉风习习，空气无比清新，仿佛置身于大自然怀抱，心灵被洗净，烦恼被消除。智慧的常德人因势而雕，在600米长的岩壁上雕刻各种形态的壁画，由生肖竞妍、飞龙在天、大爱无疆、心灵呼唤、拥抱未来五部分组成，融知识性、地方性、民俗性、互动性为一体。是一幅形象多样，神态生动，古今绝类的露天画卷。
17、登上太阳山，有两大奇观堪称中国乃至世界之最：其一是那尊无比硕大的盘古坐像，它俨然一座山。据介绍，这座盘古坐像是由太阳山的2万多立方米自然山石垒成，高达43米，依山垒石，不模仿前人、不受物象约束而自得丘壑之趣，展示了太阳山太阳文化景区建造者们开拓进取、崇尚简约而又大气雄浑标新立异的艺术造型理念，其气质、神韵足以和乐山大佛媲美。其二是，在太阳山主峰的面东绝壁上，有一座酷似原始人的天然巨像，经过国内各方一流专家考研论证，被命名为年代最久远的楚人祭祀天然太阳神像，仅头部面积就达1。8万平方米。这两大奇观双双被列上海大世界基尼斯纪录。
18、临栏而立，满山的青绿浓描淡抹，一并在这轻雾朦胧中，更显苍翠和生动，无论是装点在山脚下绿绿的稻田，散布四处的农家小园，还是远处河面上一波波荡漾开来的涟漪，在这金黄的阳光下，都带着春天的气息。此时，我全部身心沉浸于这美妙之中，仿佛看见了唐朝诗人刘禹锡白衣飘飘，挥毫赋诗的悠然自得，仿佛听到了南宋大诗人周必陶醉的呤唱“秦人溪畔汉人山，万木参天六月寒……”这高山、大湖、江河、绿洲、乡村、还有偶然几处清脆的笑声，构成一幅美丽的画面，而我，渐渐的溶入这里面，成为这美景中的点缀。
19、古人云：美在人杰地灵。古代的常德城因为古老神秘的太阳山、柳叶湖而抖尽了风流。在太阳山周围，城头山文化、采菱文化、大溪文化、屈家岭文化、龙山文化，以及商代、西周文化遗址，随处可见。从麻王山的战国古墓群和太阳山下南坪汉代古墓群中出土的陶器、兵器、古印等珍贵文物，都是太阳山的历史结晶。这里还流传着云梦台神女献鱼、太阳山后羿射日、月亮山嫦娥奔月、花山刘海砍樵等许多传奇故事。
