描写成都的现代诗歌
曾经，我无数次穿越成都
每次，都想停顿得久一些
都想伸手摸摸那些安息在成都的灵魂
甚至想让那些灵魂把我带走
曾经，我无数次猜想成都
不知道成都从哪里开始
不知道有多少人在用生命穿越成都
成都是他们出发的地方
还是到达的.地方
不知道有多少人在成都倒下
又有多少人在成都站起来
没有人倒下的成都不是成都
没有人站起来的成都更不是成都
毫无疑问，成都不是石头的
成都不是玻璃的
当然，成都也不是水晶和金子的
成都是铁的，既是铁这种物质
同时也是打铁这门手艺
成都，是一个熔炉
成都向上，向前，向四面八方燃烧着
每一个毛孔都析出最少一万公斤盐
一边是水，一边是火
当成都在水中，成都是坚硬的
当成都在火中，成都是柔软的
早晨到达成都，我是一个婴儿
傍晚离开成都，我是一个老人
这不是说成都是一种流逝
绝对不是！成都，只是一个岁月的旋涡
一个甜蜜的梦。除了我，还有多少人
想在成都的怀里轻轻睡去
又想在成都的怀里慢慢醒来
真的，我想成为一枚骨刺
从此深深地扎在成都的腰椎里
让成都痛，让成都为我
在额头痛出一颗汗水
在眼角痛出一颗泪珠
真的，我想成为他们中的一员
那些安息在成都的灵魂
有些奇特的名字，与武侯毗邻。不经意走入，没有穿越，没有沧桑。
只略微惊讶，你平实且繁华的脚步，静，抑或闹，浑然一体融合。
似乎所有的商贸，不需要吆喝；似乎所有的售卖，不需要支付。
孩子稚嫩的川音，老人缓缓的谈吐，青一缕风的竹笛，少年街舞。
也许名字有鱼的龙跃，从沉寂走向喧嚣，从喧嚣走向思索。
一则古老的过往，一则葱郁的.蜀都。掩映尘世的清幽，品茗，笙歌。
日子不紧不松，东西南北，四方城门开合，等你，迎你，送你。
依然青色的竹，依然黛色的瓦，依然绕城而流的水，鱼的锦秀。
馋了兔头，渴了眼眸，盛开麻辣一朵朵的豆花，色香我的味觉。
是时候停留，是时候驻足，天府袅袅的清音，更将漫天时尚变脸百步。
长一棵竹的挺立，长一棵榕的辽阔，高楼，老屋，现代，古朴。
融进一条街的故事，融进一条河的守护，融进你，融进我，安然雨雾。
这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。下面是苏轼在成都的诗句鉴赏，欢迎参考阅读！
苏轼《临江仙（送王缄）》
忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。
字词解释：
临皋：在湖北黄风,苏轼曾寓居此.
东坡：地名,在黄冈,苏轼在此垦种,并筑“雪堂”,作为游憩之所.
夜阑：夜深.
縠纹：水中细小的波纹.有绉纹的纱.
赏析：
这首词是苏轼谪居黄冈时所写,反映他苦闷和愤激的心情.表达了他渴求自由生活和精神解脱的愿望.
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的`人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念。
上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。
接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。
上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。
下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。以上两句精粹议论，化用庄子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之言，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。这两句，既饱含哲理又一任情性，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人心的力量。
词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄馀生。”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。
“夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝，江海寄馀生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。
宋人笔记中传说，苏轼作了上词之后，“挂冠服江边，拏舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”，根本未去“江海寄余生”。这则传说，生动地反映了苏轼求超脱而未能的人生遭际。
个人
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
