卑鄙无耻 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩
厚颜无耻 奴颜媚骨 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎
认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 无耻之尤 威信扫地
向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低
不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 淫辞秽语 搔头弄姿
声色狗马 声色犬马 水性杨花貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途
暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 青蝇点素 求全之毁 深文周纳 投石下井
无中生有 无事生非 招是惹非 长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝
明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 杀人越贷 无恶不作 敲诈勒索 敲骨吸髓
臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶相求 同恶相济 一唱一和
一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛调嘴弄舌 挑拨离间为虎傅翼 为虎作伥
得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏
小恩小惠 五斗折腰 不三不四 落魄不羁 趁火打劫 乘人之危 顺手牵羊
暗度陈仓 日削月朘 鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸 青蝇点素 求全之毁
瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为
冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦死 裙屐少年 六亲不认 卸磨杀驴
攀龙附凤 趋炎附势 上之所好，下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好
如蚁附膻 身不由己 倚门傍户 无中生有 无事生非 招是惹非 长袖善舞
卑鄙无耻 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 买空卖空 明修栈道 落井下石
寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜无耻 奴颜媚骨 深文周纳 投石下井 嫁祸于人
奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 碌碌无奇 游戏人间 暗箭伤人
曲意逢迎 认贼为子 认贼作父 声名狼藉 一丘之貉 助桀为虐 误入歧途
恬不知耻 无耻之尤 威信扫地 向火乞儿 弃旧怜新 声色犬马 蜕化变质
行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 投章摘句 貂裘换酒 斯文扫地
以怨报德 做小伏低 不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 水性杨花 声色狗马
惹草拈花 俗不可耐 淫辞秽语 搔头弄姿
我总是矛盾的贪婪，不忍杀生，亦不愿放生。贪婪本身就是罪过了，又还去折磨贪婪，实属罪恶。别人得不到淡然，自己也成了惘然，便永远也无法自命清高了。大都是凡人，自命不凡无异于五十步笑百步，玩弄着人体娃娃，却指责别人性无能。这是一种迫不及待，愚蠢的表现。
不管世界如何千变万化，有些东西是不可以变的，比如说日月星辰的运行规律是从来不变的。同样，人性中一些东西是不能变的，比如说坚持、向善、勤奋、不贪婪、不自私，是一个人赢得尊重必须具备的品质。如果你在社会中一旦被人尊重，在一个团体中一旦被信任，你未来得到的机会会更多。所以，有些东西是不能变的。
古代帝王是为了称霸天下而活着，资本家是了金钱和利益活着，英雄是了百姓而活着，军阀是为了割据一方而活着，伟人人是为了自已嵩高的理想而活着，女人是为了贞节而活着，现代的女人则是为了女性的解放和自由而活着，男人是为了养家糊口而活着，现代男人是为了修身治国齐家平天下而活着，医生是为了救人性命而活着，而是为了权利与性欲而活着，奸商是为了丑陋的利益而活着，罪犯是为了无休止的贪婪欲望而活着。
每个人都会有着无法满足的`私欲，或好或坏。遇到好的，便希望能够更好，永远都不会满足眼前。这也许可以说是贪婪的人性，或是不断向前的动力。很多时候机会只有那么一次，错过就是错过。就像一个破碎的花瓶，不管在如何努力粘补，始终回不到初始的模样。或许人生就是这般复杂，总是在失去以后才会后悔莫及，才懂得如何去珍惜。切莫眼高于顶，还是量力而为吧。稳步向前，方能守得一片宁静。锋芒毕露，或许会留下过多遗憾。人，总会懂得去回忆。在闲暇之际，翻阅逝去的往事，或是遗留的遗憾。总是因为失去，才学会珍惜。
燃灯法师曾说，如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外迷乱本性的贪婪和物欲，找回自己，这样就此获得身心的自然安宁惬意舒适安逸。欲望，终究是人类本身难以抵御的。那么，我们应是能够自控，以禅之心自救，用佛之智慧善待生命，如此甚好。有的人苦寻一生也是与内心希望无缘。比如情爱，也许他们从未触及，只是在它的国度飘浮。行如孤魂，某一天绝望透了，就等着灰飞烟灭。比如职场，人性繁多，心计玩尽，最终也不过一场空算计。
人活着，还是要有一点信念的，相信正义、相信美好，尽管我们常常看到、体验到的是社会的丑陋阴暗和人性的自私贪婪，但是，沉沦在其中，只会让人更悲观更失望，甚而自暴自弃且与之同流合污，我们无法改变所有，但是我们可以为自己的心灵营造一片净土，天空那么宽广，我们不能尽扫满天阴霾，但总还可以让自己头上的青天碧蓝纯净，这样，阳光终会透过乌云照射在你的世界里，使其明媚灿烂！
人生就是在由不满足到满足的创造过程中渡过的，某个方面满足后，还会去追求新的满足。这不是贪婪，而是人性的自然需求。
人性都是贪婪的，只是或多或少而已，都总以为将来会遇到更好的人，只是当你回头想去珍惜那错过的人时，幸福已不再属于你。
社会在不断的进步，不断的发展，人们的思想也在不断的发展，不断的前（钱）进，无论做什么事情，都是赤裸裸的金钱关系。有钱好办事，无钱靠边站。没有了情，没有了义，更没有了人性的良知！只有贪婪。
贪婪，就是人性，当然，那也是人类社会进步的基础。
因为我怕没有足够的勇气去面对失去…人性的贪婪让我忘记了满足，我追求，于是马不停蹄
这个充满爱，充满牺牲，充满残酷，充满贪婪的故事，使我陷入了深深的思索之中。并不是人类拥有唯一的超越自然的智慧和天赋。一切生命都有自己的动情之处，又是谁赋予了狼这种睿智的生存技巧和情感思维？又是谁让它命中注定一辈子都要遭受人的压迫而不得翻身？答案我不得而知。但我却想一切有情感的生命都需要相互的怜悯和尊重，尤其是强者对弱者而言。近年来，许多动物由于人类无人性的捕杀而濒临灭种。这无异于人类断绝自我生存之路的举动。呜呼，惑矣！
《离骚》以新奇的比喻，夸张的描写，表现善与美的崇高，恶与丑的卑鄙龌龊，表现了光明与黑暗的势不两立，从而把一个时代的面貌整个呈现出来，启发人的认识。下面是离骚教学案设计，希望能对你有所帮助。
学习目标
1、抓住关键词语，疏通诗句，理解并掌握诗中的重要字词和关键语句。
2、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。
3、欣赏诗中赋、比的写法，体会其浪漫主义色彩。
重点难点
1、理解屈原的爱国理想及情感。
2、体会赋、比的特色及其浪漫主义色彩。
学习过程
一、 导入
《离骚》是我国古代一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。屈原的精神值得我们学习，今天我们继续学习屈原的《离骚》。
二、疏通课文
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
三、特殊句式
1、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
2、步余马于兰皋兮。
3、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
4、不吾知其亦已兮。
四、课文学习，问题探究
1、根据要求，找出以下句子：
(1)表现作者刚正不阿、一身正气的句子：
(2)表现作者嫉恶如仇、不同流合污的句子：
(3)表现作者洁身自好、自我完善的'句子：
(4)表现作者坚持真理、献身理想的句子：
(5)表现作者忧国忧民、热爱祖国的句子：
2、《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?
3、你是如何看待屈原的爱国情感的?有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗?
4、《离骚》语言有何特色?请结合原文分析一下。
5、学习这篇文章，你有哪些思想启发?
五、板书
离骚 屈原
第一段 政治理想：哀民生、遵规矩、施美政
政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
心 志：屈心抑志、九死未悔
第二段 退隐的闪念：回车复路、退修初服
爱国决心：好修为常、体解未变
拓展阅读：《离骚》重点解析和默写训练
【重点解析】
(1)“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下文抒情定下了基调。是突出描写屈原形象的重点名句。
(2)“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”表现屈原的品格与精神。屈原洁身自好，决不与周围群小同流合污，并誓死坚持真理，捍卫理想。注意熟记相关诗句：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“不吾知亦已兮，苟余情其信芳”“民生各有所乐兮，余独好修以为常”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”等。
(3)“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”此句运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来，是《离骚》的一大艺术特色。注意“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“既替余以蕙兮，又申之以揽茝”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”等相同写法的语句。
【默写训练】
1.在《离骚》中屈原以“ ， ”两句写自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息。
2.在《离骚》中屈原写自己因为用香蕙做佩带而遭贬黜，又因采集兰芷而被强加罪名的两句是“ ， ”。
3.屈原在《离骚》中写到自己因用香蕙作佩带而遭贬黜，又因采集白芷而被加罪名，接着以“ ， ” 两句表达为求国家富强、坚持高洁品行而九死不悔的决心。
4.屈原在《离骚》中以“ ， ”两句表现他嫉恶如仇，不与世俗同流合污的高洁品质，体现了他睥睨邪恶，宁折不弯的人格魅力。
5.屈原在《离骚》中用“ ， ”两句，以鸷鸟自比，表现自己生性品行高洁，注定不容于世。
6.在《离骚》中屈原以“ ， ”两句写写自己受着委屈而压抑着意志，忍受着责骂和侮辱。
7.屈原在《离骚》中写到自己忍受委屈和指责，接着以“ ， ” 两句表现作者要以前贤为榜样，保持清白，而献身正道的决心。
8.屈原在《离骚》中的“ ， ”两句，写以荷叶莲花为衣裙，运用了象征手法，他表现他追求高洁品质，不被世俗所污的情趣。
9.屈原在《离骚》中以“ ， ”两句表达了只要自己的本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是了解自己。
10.《离骚》中，屈原以“ ， ”两句表明虽然身处浊世，但自己光明洁白的本质不会有丝毫减损，表现他洁身自好的品格。
11.《离骚》中，屈原强调人们各有各的快乐,而自己把修身养性为常事来做的两句是“ ， ”。
12.屈原在《离骚》中写到人生各有乐趣，而自己爱美习以为常，接着以“ ， ”两句表明要坚定人生志向，即使被肢解也绝不改变。
答案：1.长大息以掩涕兮，哀民生之多艰。2.既替余以蕙兮，又申之以揽茝。3.亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。4.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。5.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。6.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。7.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。8.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。9.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。10.芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。11.民生各有所乐兮，余独好修以为常。12.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
