《青玉案·元夕》
——辛弃疾（南宋）
东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
《浣溪沙》
——纳兰性德（清朝）
谁念西风独自凉，
萧萧黄叶闭疏窗，
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼茶香，
当时只道是寻常。
《生查子·元夕》
——欧阳修（北宋）
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《木兰词》
——纳兰性德（清朝）
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
1、野有蔓草——《诗经·郑风》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
【赏析】：有一种相遇叫“邂逅”。邂逅是你我的不期而遇，却是上天的注定安排，我心的世界，因为你的擅自闯入，风起云涌，波涛汹涌！
郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。
有位美丽姑娘，眉目流盼传情。
有缘今日相遇，令我一见倾心。
郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。
有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。
今日有缘喜遇，与你携手同行。
2、古相思曲——汉·无名氏
十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。
可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？
【赏析】：有一种相遇叫“回顾”。擦肩而过的时刻，回头注目的瞬间，便铸造了人生一世的深情。
与君初相识，犹如故人归。
拼将一生休，尽君一日欢。
与君初相识，犹如故人归。
天涯明月新，朝暮最相思。
3、长安古意（节选）——唐·卢照邻
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？
【赏析】：有一种相遇叫“相望不相知”。希望有一个人会懂我，即使我什么都没说。
十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。
对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。
4、题都城南庄——唐·崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
【赏析】：有一种相遇叫“人面桃花”。阳春三月，是个适合相遇的季节；如何碰撞，才能说是心心念念。
行走尘世，来来往往。
悲欢离合，且行且惜。
相遇皆缘，相伴唯心。
一生一程，一程一生，
你的一生我只借一程。
生命中的偶遇，
我只是你的曾经，
你却成了我的永恒。
5、听筝——唐·李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
【赏析】：有一种相遇叫“邀宠”。世上万紫千红，我独处一隅，千百次的凝望，能否换来你觉知的一瞥？
“周郎”指三国吴将周瑜。他二十四岁为将，时称“周郎”。周瑜风流潇洒，精通音乐，听人奏曲有误时，既使喝得半醉，也要转过头去看一看演奏者，以示提醒。所以时谣说：“曲有误，周郎顾。”
这里以“周郎”比喻弹筝女子属意的知音者。“时时”是强调她一再出错，显出故意撩拨的情态，表示注意到她的用心不在献艺博知音，而在其他。
6、江城子——五代·张泌
浣花溪上见卿卿，
脸波明，黛眉轻。
绿云高绾，
金簇小蜻蜓。
好似问他来得么，
和笑道，莫多情。
【赏析】：有一种相遇叫“还约吗”。初见两情相悦，只是意犹未尽，期待再次相会。
浣花溪畔见到她，一脸柔情，春色融融；明眸流转，秋水澄明；蛾眉如黛，发髻高耸，恰似绾着轻云淡影，头饰像小蜻蜓一样在阳光下闪烁。
问她下次还来相会么？回答是含笑的娇嗔：“不要那么多情！”
7、思帝乡——五代·韦庄
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少？足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞！
【赏析】：有一种相遇叫“一见钟情”。纵是阴天，你站立的地方，也洒满了阳光！
春日郊游，杏花吹满我的头。
田间小路上，谁家少年，如此风流？
若能嫁给他，誓死到白头，
纵被无情抛弃，也不后悔。
8、青玉案·元夕——宋·辛弃疾
东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处。
【赏析】：有一种相遇叫“蓦然回首”。蓦然回首之后，是什么呢，是惊喜，是感恩。
听说，世间所有的相遇都是久别重逢。
曾经“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，曾经“踏破铁鞋无觅处”，曾经“众里寻他千百度”，蓦然回首，你还在，笑倚栏杆；我依然，痴心一片。
不说我是阅尽风尘的倦客，不言你是瑶池边的'伊人，此生，唯愿安守着彼此的寂静时光，相拥相依，温暖此生，直到“开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少”，足矣！
9、木兰花令·拟古决绝词——清·纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【赏析】：有一种相遇叫“只如初见”。人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情，忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛，这是何等美妙的人生境界！
世界上的许多故事，我们猜得中绚烂的开头，却猜不到那早已注定的结尾！当初相遇时，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，如同美丽的风景会一直弥漫在自己的生命中。
每个人都有着一种初遇情结，真的就像一杯清水那样清纯透明。曾经，初相遇是怎样的一种情怀？最美的风景在心中，不在远处。
10、蝶恋花——民国·王国维
窈窕燕姬年十五，
惯曳长裾，不作纤纤步。
众里嫣然通一顾，
人间颜色如尘土。
一树亭亭花乍吐，
除却天然，欲赠浑无语。
当面吴娘夸善舞，
可怜总被腰肢误。
【赏析】：有一种相遇叫“我的眼里只有她”，是在群芳中发现了鹤立鸡群的女神。人世间有百媚千娇，我独恋你那一种。
那个燕姬，身姿窈窕，年方十五，拖曳长裙，却没有那种做作的纤纤细步。众人中嫣然一笑，顾盼神飞，光彩照人，人世间的其他美色便如尘土。
她像一株亭亭玉立的树，刚吐露出芬芳的花朵。除了“天然”两个字，还有什么词能够形容她呢？想想那些自夸的吴娘是何其的做作，失去了天然的风韵。
遇见古诗作文 篇1
于丹说“我一直深深相信，每一个
爱学习的你们，我想很多人都有每天背单词的习惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢?为了不再“难过”，我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是幸福的。
其实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了;诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗
遇见古诗作文 篇2
试酌百情远，重觞忽忘天。
天岂去此哉，任真无所先。
这是陶渊明《连雨独饮》中说过的一种状态。“任真”二字指的是一个人内心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一点年纪就会觉得天真是一种不成熟，其实不然，天真不等于幼稚。天真是那种历经沧桑磨洗不掉的至真至纯的性情。在中国文化中，万物有性，所谓“人性”，是纯粹率真的永不泯灭。
一个人要怎么样才能保持自己内心的天真呢？
礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。《庄子·杂篇·渔父》中“法天贵真”说得好：取法于天的是什么？是人在行为上效法自然，不过多地束缚自己，不太多地压抑自己。在《归去来兮辞》里，陶渊明召唤自己远远地离开社会角色的实现，渐渐地回到天性本真。我们提起田园诗，总会说它的景色写得多么浅淡，它的词句白描般的优美，它的风光让我们赏心悦目。其实这一切还不是它最可宝贵的。抱朴含真才是田园诗真正的核心价值。人怎么样才能够欣赏真正的自然，能够不矫情，不做作，不雕琢，不违心，真正学会与自然相处，取决于他心里的一份天之本真。
陶渊明的《归去来兮辞》中说：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”“心”与“形”是两个存在，“心”是自我，“形”是需要名与利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，这件事情还不让人失落，还不令人悲伤吗？
好在迷失不久，还有年华回得来。诗人在归乡的路上，不断地问划船的人离他们家还有多远——“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”这条归来的路，他难道不认识吗？他为什么要一遍一遍地追问别人呢？这份惶惶然的喜悦只是因为心情实在太迫切。“富贵非吾愿，帝乡不可期。”这里的“帝乡”是指仙界，人在那儿长生不老当神仙。古时的人无非在求两件事，第一求富贵，第二求长生。这两个心愿我们今天也有，我们此刻能够过得更富足一点，这叫好；我们富足的日子过得更长久，那就更好。但是这两样东西，都不是陶渊明想要的。我们看见富贵的时候，钱财来了，它一定会拿走你生命里的另外一些东西。比如说你要失去悠闲，甚至要丧失一些尊严；你要对一些人去赔笑，甚至要做一些违心的事情，才能换来这点富贵。而陶渊明之所以成为陶渊明，是因为只有他为了不失去宁可不得到，因为失去的是人生命的本真。不是陶渊明不想要富贵，而是他不想用自我与富贵做交易，不想用一个面目全非的自我去换五斗米的富贵。我们都想得到，但我们很少看见失去。人人想长生，想成仙，陶渊明却早看得明白，“帝乡不可期”。真有仙境吗？我们今生可以羽化成仙吗？他认为这件事达不到，所以他就不抱虚幻期待。
两个愿望都没有了，剩下的是什么呢？“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”这是陶渊明的日子，“良辰孤往”，独自欣赏美好的时光与风景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起锄头农具，耕作田地；“聊乘化以归尽”，顺其自然地过完自己的一生，乐天命，不怀疑。生命本该如此，那些山间长啸或者清流边写诗的日子，难道不是生命中最好的时光吗？
遇见古诗作文 篇3
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
——用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度
李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达，豪放不羁。
李白的许多诗都充分表现了他非凡的'抱负，及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反权贵和，而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后，在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度。
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负，虽被贬谪，但他的报国之志并没有消退，他希望有“长风破浪”之日，“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放，积极的人生态度。虽屡受挫折，却难抵内心的悲愤，他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。
含蓄的语言，昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉，很能引起读者的共鸣，从而达到激励人心的效果，鞭策了很多失意之人的奋进。
遇见古诗作文 篇4
遇见你，晴空万里，韶华正好，你是淡雅婉约的唐时风；遇见你，十里桃花，浓妆素裹，你是清高自恃的宋时雨；遇见你，漫山遍野，春暖花开，你是最美古诗词；遇见你，良辰美景入梦，我和你，才是缘分。
在这里我遇到了你，在这金碧辉煌的宫殿里，这里胭脂花粉，青丝如云，红曼飘飘，莺歌燕语，可你不适合这里。但有一人却高呼：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”正如诗中所述，这人本就如此豪迈不羁。烈酒和诗才是他的灵魂，于是他高呼：“天子呼来不上，自言臣是酒中仙。”于是他低唱：“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒，与尔共销万古愁。”于是他自述：“仰天大笑出门去，我本楚狂人。”也正是因为他的卓尔不群，让天子对之喜爱，否这他怎会让三千宠爱集一身的倾国贵妃为他磨墨，怎会让天子身边的宠臣高力士为他脱靴？但他清高自恃，对这天下珍宝为之不屑，“安能摧眉折腰畏权贵，使我不得开心颜？”他铿锵有力，掷地有声。他便是这盛唐的一枝独秀，摇曳守护着你的诗仙李太白。
在这里，我遇到了你，这里黑暗潮旧，腐朽难忍，空寂无人，贫困如洗。但你不该出现在这里，这是一位亡国之君的囚牢啊！落魄的难以看出他曾是一位皇帝，唯有双眸还熠熠闪动，只是残破布衣也难以掩盖他一身的儒雅，他望着曾经家的方向，语气辛酸：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”又独自感叹：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深苑锁清秋。”想象曾经的辉煌，而今的落魄，却道独自莫凭栏。他是一朝君王，更是一位诗人，望这一江春水，他终是选择了你。
在这里，我遇到了你。只是一所小庭院，一位荆钗布衣的女子正在对镜梳妆，一瀑青丝，难掩曾经的清丽。只是时间洗白了双鬓，又蹉跎了脸颊，或许她也曾在午后的秋千上轻吟：“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”只是那位袜划金钗溜的女子在经历了家破人亡的悲痛后，只能道一声：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”她是乱世中的一朵绝代佳丽，在这硝烟弥漫的年代，且歌且行。
遇见你，再续一段佳话，我与你，是几世的缘分。遇见你，醉在一片山河里。枕着韵律入梦，良辰美景已到达。
遇见古诗作文 篇5
古往今，有不少诗人留下来美词佳句，而我却情有独钟于李煜的《渔父词》。
唐朝有李白写有《把酒问月》：宋朝有苏轼留有思乡的《水调歌头》;清朝有郑燮留有出尘脱俗的诗句;当代有叶挺，写有雄心壮志的《囚歌》;现有朱自清文笔清新的《荷塘月色》......张满红的《声声慢》“凄凄惨惨戚戚”，让我记忆犹新，“逃之夭夭，灼灼其华”则让我一段时间内沉迷其中，后来，经过上网查询，这是一首贺新娘的诗;秦始皇一统七国，荆轲去刺秦王，所写“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志描写的淋漓尽致。
“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”《渔父词》这首诗，是我偶然从一首歌末尾听来的，刚开始，没什么，后来，不知不觉，竟开始喜欢这首诗了，这首诗表现出文人绝不与俗世同流合污的乐观向上的精神，“万顷波中再得自由"则是我对这首诗的理解。
比起现代的诗词散文，我最喜欢的还是古诗词，《洞仙歌》、《湘妃怨》、《玉楼春》、《虞美人》、《临江仙》都别具一番风昧，有的凄美惨凉;有的则是抒景感怀;而那宫妃，也是众多诗人锁描写人物：花蕊夫人、杨贵妃、虞美人、梅妃......
”我欲乘风归去，有恐......“诗、词是一个朝代、一个人的代表，具有历史风范，不恐绝代风华，往事已去，只是那往事背后令人心酸的回忆。
风华绝代，往事如烟;乱世之中，那些唐诗宋词，一一保存完整，流芳百世，细细品味时，会让你收获意外的惊喜，这也是一种乐趣，意料之中的乐趣。
