《红楼梦》中的人物的个性都是如此鲜明生动，那么李纨的性格特点是什么?李纨是个怎样的人?
“金陵十二钗”李纨简介
1、才干卓越，心胸宽广。
论口才，李纨与熙凤是天壤之别，若论心胸，则熙凤去李纨甚远。按理来说，荣国府的管家奶奶应该是李纨，但事实上一直替王夫人掌管荣国府内部事务的是贾赫的二儿媳、王夫人的娘家侄女王熙凤。对于李纨没有执掌家政的原因，许多读者都会认同王夫人的看法，以为李纨是个“尚德不才的”，没有掌管这么大的一个家族的事务的能力。其实不然，李纨是很有管理才能的，她的才干不在王熙凤和探春之下。书中自有例证。凤姐因小月久病，家政失衡，王夫人派李纨打理家中事务，又命探春、宝钗合同李纨裁处。在这“三架马车”执掌家政期间，人们只注重探春的“敏”、宝钗的“贤”，却全然忽略了李纨的“德”与“才”。
探春原是协助李纨裁处事务的，可几个月中，主事的一直都是探春。几件大事小事尽显探春的才干，风头早盖过了李纨，可李纨对此丝毫没有妒意，反而处处支持探春、维护探春。这份情怀，又岂是王熙凤所能有的?对于探春对大观园所进行的“兴利除宿弊”的改革，李纨是明确支持的，而且她的支持是从一个当家人的立场来考虑的.。她说：“好主意。这果一行，太太必喜欢。”从这句话，我们不仅可以看出李纨对婆婆王夫人的孝顺(她是时时处处想着王夫人的)，也能看出李纨思考问题顾全大局。她是从真正掌家人王夫人的角度来考虑探春的改革，“使之以权，动之以利，再无不尽职的了”。她认为探春这样的做法能够激发奴仆们的工作的积极性，使其尽职尽责的工作，自然有利于荣国府今后长远的发展。
李纨从全局出发，敢于支持探春的改革，堪称有“伯乐”之才。当探春“可惜蘅芜院和怡红院这两处大地方，竟没有出利息之物”时，李纨说：“蘅芜院里更厉害!如今香料铺并大市大庙卖的各种香料，香草儿，都不是这些东西?算起来，比别处的利息更大。怡红院别说别的，单只说春夏天一季的玫瑰花，共下多少花?还有篱笆上的蔷薇、月季、宝相、金银藤，单这没要紧的花草干了，卖到茶叶铺、药铺去，也值几个钱。”一席话使探春茅塞顿开。一席话更充分证明李纨之才干不在探春之下。李纨之所以不掌家，是与其孀居的身份有关的。一个寡妇麻药清净守节，当然不能抛头露面去处理偌大家族中繁琐的家务事。并不是李纨没有才能，而是封建礼教的约束和她个人谨慎处事的作风不允许她施展才华。
2、心地善良。
刘姥姥进大观园，为了取悦贾母，凤姐与鸳鸯合议捉弄刘姥姥。李纨对他们说：“你们一点好事也不做，又不是小孩子，还这么淘气。”寥寥数语，充分说明李纨的心地善良。她认为：如果你们是小孩子淘气还有情可原，这么拿一个穷苦的农村老太太寻开心是不做好事。从中我们可以看出李纨朴素的善恶观念，对于刘姥姥这个农村老太太，她是同情的，关心的。
赵姨娘是书中人人嫌恶的角色，她心胸狭隘，爱搬弄是非，连亲生女儿也诅咒。为了自己的利益，她不惜重金要谋害王熙凤和贾宝玉。当她在铁槛寺中邪时，贾政连看都没看她一眼就走了，“王夫人本嫌她，也撒手儿”，“宝钗本是仁厚之人”，却只托周姨娘照应，就来年自己的亲生儿子贾环也想一走了之，只有李纨只动提出“我也在这里吧”，要和周姨共同照顾赵姨娘。她也是讨厌赵姨娘的，可是看着她受苦，李纨到底于心不忍，也就不计较赵姨娘以往的种种恶处，可见她的心胸是多么宽广，心地是多么善良。
最让人感到她心地善良的事是黛玉之死。“湘馆凄凉，绛珠仙去，颦卿独送临终”(8)。当紫鹃深感“这些人竟这样狠毒冷淡”而向她求助时，我毫不犹豫地“站起身来便走”，而且“一头走着，一头落泪”，心中暗暗埋怨凤姐“想出一条偷梁换柱之计”，怎奈老太太、太太的命令难以违抗，“自己也不好过潇湘馆来，竟未能少尽姊妹之情”。她在慨叹殚玉命运的同时，又在责备自己对黛玉照顾得不够周到。在众人都在为宝玉和宝钗的婚礼而忙碌的时候，她却陪在黛玉的身旁，帮助紫鹃准备黛玉的后事。在黛玉的最后的时刻，是她向“可怜可叹”的林妹妹伸出了温暖的手，让黛玉与紫鹃感受到了一点人间的真情。怪不得兴儿说：“我们家这位寡妇奶奶诨名叫做‘大菩萨’，第一个善德人。”
3、淡薄金钱。
与王熙凤对金钱的狂热追求形成对比，李纨是一个把金钱看的很淡的人。王熙凤曾为李纨算过一笔帐：“你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍子。老太太、太太还说你‘寡妇失业’的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添的十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上份儿，你娘儿们，主子、奴才总共没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年能共算起来，也又四、五百两银子。”而且在李纨、探春、宝钗三人同理荣国府时，我们从探春的口中又得知贾兰上学“每月月银八两”。
从这两笔帐中我们可以看出，在贾府，李纨是经济比较富裕的人。但我们从未看到李纨是如何花钱的，李纨的生活简朴，她不爱虚荣，基本上过着一种恬淡平和的日子。她可以说是贾府中“勤俭节约”的典范。正因为她平时没有那种“安富尊荣”的享受，所以在贾府被抄家后当贾家生活陷入困境中时，她也没有象别人表现得那样难以忍受贫困。
就连贾母都称赞她：“倒是珠儿媳妇还好，她有的时候是这么苦，没有的时候也这么着，带着兰儿静静的过日子。”一个世宦千金、公府奶奶，能够如此恬淡从容地面对生活中的大起大落，恐怕也只有李纨了。
4、洁身自好
李纨的美是毋庸质疑的，同样毋庸质疑的是李纨的洁身自好。《红楼梦》第四回介绍李纨：“因此这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般”。脂砚斋在这段文字旁批曰：“此时处此境，最能越理生事，彼竟不然，实罕见者”。那么李纨处的是怎样的环境呢?我们先来看看宁国府。宁国府内，贾珍除了坐拥娇妻美妾之外，还与儿媳妇秦可卿私通;从脂砚斋的批文看，这个秦可卿与小叔子贾蔷的关系也是相当的暧昧。而且贾珍和贾蓉父子同时与尤二姐、尤三姐鬼混，恬不知“聚()”之耻。怪不得柳湘莲说：“恐怕只有门前的两只石狮子是干净的。”与他们同宗同戚、荣辱与共的荣国府呀好不到哪去。贾赫已是年老之人，却依旧贪恋女色。“有点模样的都看了上”，并且总是倚仗权势强娶硬夺，娶鸳鸯未遂还要花钱再买一个小妾。“上梁不正下梁歪”，他的儿子贾琏“素性是最风流的”，虽然没有象孙绍祖那样把“家中婢女仆妇俱淫遍”，却也数不清多少人与他有染，就连女儿出天花的时候，就是在国丧之中，他也没有忘记寻欢作乐。王熙凤的个人作风也很成问题，她与贾蓉的关系呀是相当的暧昧的。宁、荣二府的主子们对肉欲的追求简直到了荒淫无度的地步。他(她)们心中根本没有什么伦理道德观念，根本不顾及礼仪廉耻，甚至做了丑事竟然还不避讳，难怪焦大都看不过去，要借着酒劲儿大骂呢!
在这样的环境中，年轻、貌美、孀居的李纨却洁身自好，独善其身。李纨是“贾府中最寂寞的人”，她的心灵是空虚的，她也有女人正常的生理需求。她不象古代其他守节女子那样少有与男人接触的机会，贾家没有象防贼一样时刻监管她的自由，不允许她与男人接触，而是任由她自由出入。她与贾珍、贾琏、贾蓉等接触的机会是很多的，但李纨始终保持着她的高贵、端庄，她不曾为任何人动过心，不曾有一点风流韵事，她不抱怨自己的命运，不希图从男人处展示自己的魅力，释放自己的情感。她就这样静静地处在这“膏粱锦绣”之地，冷眼看别人“纸醉金迷”。她是“声色贾府”中罕见的一股清流，她自有“出淤泥而不染”的高洁，怪不得脂砚斋叹曰：“实罕见者”。
贾兰受他母亲的影响是很大的。贾家的家学是贾府的一部分，它也和整个贾府一样乌烟瘴气，浑浊不堪。宝玉在这里不好好读书，却和什么秦钟、香怜眉目传情，惹下风流情债。当学堂内宝玉一派与金荣一派笔墨纸砚满屋横飞打得不亦乐乎的时候，贾兰只是一个旁观这，他没有伸手帮助宝玉的仆人茗烟。当他的好朋友贾菌“也抓起砚来要飞回去”时，贾兰忙按住砚，极口劝到：“好兄弟，不与咱们相干”。你看他小小年纪，却能丝毫不受别人影响，不正如他的母亲在贾府内不受人影响一样吗?
李纨是古典名著《红楼梦》主要人物之一，位于十二金钗排名第十一位。是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰，李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。作为一个未亡人，她心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。李纨被礼法束缚了个性，使她不得不在礼法的夹缝下生存。而曹雪芹笔下的李纨是一个有血有肉、感情丰富的被封建礼教压抑下的悲剧性人物。
李氏族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些 《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
在大观园中她分住的是“稻香村”，书中描写是“数楹茅屋”，外面“编就两溜青篱”“下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在后来探春结社的时候，李纨就自定了个“稻香老农”的雅号。作者对李纨这个角色是用同情及赞美的笔触描写的，她的形象既是贤妻良母，也是个典型的一个封建社会“三从四德”的牺牲品。在第六十三回寿怡红群芳开夜宴时，李纨抽到了预示个人性格及后来命运的梅花签，上有“竹篱茅舍自甘心”之句，出自宋代王琪的《梅》一诗：不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得风流说到今。
贾珠与李纨生下一个男孩贾兰。由于贾珠早死，年纪轻轻的李纨就成了寡妇。再休提绣帐鸳衾，只留下镜里恩情。
李纨一心一意，“惟知侍养亲子，闲时与小姑针黹而已”。人们说她“心如枯井”。
正是因为李纨的这种表现，让贾府家长们完全放心，所以李纨被允许搬进了只有姑娘们才有资格居住的大观园。
在大观园中，李纨住的地方叫稻香村，“一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。”“里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”
李纨进入大观园后，精神面貌焕然一新。二月二十二日，姑娘们搬进园。春天还没有过完，也就是一个月左右，李纨就提出要办诗社。
李纨提出办诗社，充分说明，李纨的内心并非“心如古井”，而是涌动着波涛，期望着变革，充满着对美好幸福生活的渴望。
但李纨是谨慎的，她没有去操作她的创意。
直到将近半年以后，八月，贾探春才醒过来，捡起李纨的`构想，发出帖子，邀集众人创办诗社。
李纨并不与贾探春争功，一听到消息，立刻赶到贾探春那儿，称赞贾探春“雅的很”。
李纨采取一系列行动来支持贾探春、支持诗社。
一是自荐为掌坛人。
二是拿出自己的稻香村作为社址。
三是肯定林黛玉的建议“极是”，不要再用姐妹叔嫂这些俗称，“何不大家起个别号”，并且第一个为自己起了个别号：“稻香老农”。自诩为“霜晓寒姿’的老梅，“竹篱茅舍自甘心”。
四是出了个人人叫好的主意，邀王熙凤做监社御史，好解决经费问题。李纨知道，没有钱，是什么好创意也没法实现的，是万万不能的。为了让王熙凤就范，李纨对王熙凤发动炮轰：一口气送给王熙凤“无赖泥腿市侩”“下作贫嘴恶舌”“黄汤灌狗肚”“狗长尾巴尖”“泼皮破落户”“楚霸王”的系列雅号，“恨不得将万句话来并成一句，说死那人”，有如狮子博兔，势不可挡，显现了她性格中的奇光异彩。
李纨这个要钱的办法，是主动进攻。又是创新之举。王熙凤居然甘拜下风。说我不答应你，“岂不成了大观园的反叛了!”
王熙凤非常清楚，大观园众女儿的心，与李纨是相通的。王熙凤知道，不能与李纨对抗，也用不着与李纨对抗。李纨在权力斗争中已经弃了权，只不过说说狠话、快活快活嘴巴而已。所以，王熙凤从未对李纨施以报复。这二妯娌只有矛盾而无对抗，和平共处了一生。
五是李纨提出了诗社第一社的诗题——咏白海棠。
李纨的运作，很快使贾探春的提议落到了实处。
李纨社会活动的潜在能量，让人吃惊。她如果有王熙凤那样的机会，未尝不是一个杰出的经营管理人才。可惜的是，一个寡妇身份，使她的这份才能无以施展。
从进大观园之后、从建立诗社之后，李纨完全变了一个人，我们经常可以看见她的笑容，听见她的笑声。她既写诗，又评诗，活跃异常。她和姐妹们一起，利用诗社，向封闭、窒息她们生活和心灵的纲常名教发起了挑战。
我们发现李纨的诗，知识广博、内蕴丰富。
贾宝玉对李纨评诗，称赞有加，说她：“善看，又最公道。”
曹雪芹通过诗社，写出李纨的才和情，让我们看到她平日的无好无为，是不得不为，是在礼教压迫下的牺牲。李纨并不是与世无争，心如死灰。曹雪芹越是写出李纨性格的光彩，越衬出她心中的愁苦是多么深重。
李纨，古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。李纨亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。李纨青春守寡，心如“
人物名片
姓名：李纨
字：宫裁
诗社别号：稻香老农
父亲：李守中
公公：贾政
婆婆：王夫人
夫君：贾珠
儿子：贾兰
小叔子：贾宝玉、贾环
小姑子：贾元春、贾探春
丫
身份：荣府大奶奶
性格：贞静淡泊、清雅端庄、处事明达，却又超然物外。她是深巷中一泓无波的古井，她是暮霭里一声悠扬的晚钟。那古井，那晚钟，沉静，从容，却也沧桑。
花名签：一枝老梅【写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。出自宋代王琪《梅》：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得风流说到今”
住所：稻香村【题额“杏帘在望”，对联“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”。“数
出场介绍：原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不读诗书者。至李守中继承以来，便谓“女子无才便为德”，故生了便不十分认真读书，只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字罢了，记得前朝这几个贤女便了;却以纺绩女红为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如
诗作-文采风流(匾额)
秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏，未许凡人到此来
李纨正册判词
画着一盆茂兰，旁有一位凤冠
桃李春风结子完，到头谁似一盆
内心愿望
李纨进入大观园后，精神面貌焕然一新。二月二十二日，姑娘们搬进园。春天还没有过完，也就是一个月左右，她就想到要办诗社。她的这个构想，完全可以申报吉尼斯，起码可以拥有知识产权。
李纨办诗社，决不仅仅是为了娱乐。要知道，任何重大的社会变革，都是从文化开始的。西方的文艺复兴、中国的五四运动，均是证明。这充分说明她的内心并非“心如古井”，而是涌动着波涛，期望着变革，充满着对美好幸福生活的渴望。
但她是谨慎的，她没有去操作她的创意。直到将近半年以后，八月，探春才醒过来，捡起李纨的构想，发出帖子，邀集众人创办诗社。李纨并不与探春争功，一听到消息，立刻赶到探春那儿，称赞探春“雅的很”。并采取一系列行动来支持探春，支持诗社。
一是自荐为掌坛人。
二是拿出自己的稻香村作为社址。
三是肯定林黛玉的建议“极是”，大家起个别号，并且第一个为自己起了个别号“稻香老农”。
四是出了个人人叫好的主意，邀王熙凤做监社御史，好解决经费问题。
李纨知道，没有钱，是什么好创意也没法实现的，是万万不能的。为了让王熙凤就范，李纨对王熙凤发动炮轰：一口气送给王熙凤“无赖泥腿市
李纨这个要钱的办法，是主动进攻，又是创新之举。王熙凤居然甘拜下风。说我不答应你，岂不成了大观园的反叛了!王熙凤非常清楚，大观园众女儿的心，与李纨是相通的。所以不能与李纨对抗，也用不着与李纨对抗。李纨在权力斗争中已经弃了权，只不过说说狠话、快活快活嘴巴而已。这二妯娌只有矛盾而无对抗，和平共处了一生。
李纨社会活动的潜在能量让人吃惊。从进大观园之后，从建立诗社之后，李纨完全变了一个人，我们经常可以看见她的笑容，听见她的笑声。她既写诗，又评诗，活跃异常。她和姐妹们一起，利用诗社，向封闭、窒息她们生活和心灵的纲常名教发起了挑战。
李纨的诗知识广博，内蕴丰富。贾宝玉对李纨评诗称赞有加，说她“善看，又最公道”。曹雪芹通过诗社，写出李纨的才和情，让我们看到她平日的无好无为，是不得不为，是在礼教压迫下的牺牲。李纨并不是与世无争，心如死灰。曹雪芹越是写出李纨性格的光彩，越衬出她心中的愁苦是多么深重。
稻香村黄泥院墙中，“有几百株杏花，如喷火蒸
青春朝气
大观园中的李纨可谓是青春焕发。寡妇身份阻了李纨追逐外在形象的权利，虽不能穿鲜艳服装，不浓妆艳抹，但却阻止不了她对自然美的欣赏感悟与追求。
稻香村内几百只杏花如喷火蒸
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参与创建诗社，李纨就进入了性格发展的第一高峰。她们是二月十二进入大观园的，那时李纨就有了结社的想法。延至八月，探春一提议，李纨立即赶去，说：“雅的紧!要起诗社，我自长坛!”并且荐以自己的稻香村作为社址。李纨的热情一下子达到顶峰，紧接着咏白海棠、芦雪庭即景联诗等等，李纨都以饱满的热情投入进去。在诗的王国里，李纨找到了自己的位置，进入了自己的角色。她以主人公的态度与热情对待诗社的一切活动，使得大观园诗社有条不紊的进行下去，为大观园儿女理想生活提供了屏障。有了诗，就要评诗。评诗是曹公塑造李纨青春形象的又一精彩之笔。在这里，李纨不是标准的寡妇，更不是“
与众姐妹在一起时，没了礼法的束缚，李纨便显得格外活泼，亦不乏幽默。如第六十三回宝玉过生日，到了晚间，大观园群芳开夜宴，李纨笑道：“有何妨碍?一年之中不过生日节间如此，并不夜夜如此，这倒也不怕。”相比之下，李纨则更无所顾忌。不仅如此，她还和姑娘们玩得十分开心，甚至她还和湘云等人一起强死强活的
大观园外的李纨被礼法束缚了个性，使她不得不在礼法的夹缝下生存。但远离了世俗牢笼，在大观园相对纯净的女儿理想王国里，李纨便增添了前所未有的活力，与其主色调“
做人姿态
一些红学家对李纨的态度不是嘲笑，就是批评。他们认为，李纨在贾家守节，是作了封建纲常礼教的牺牲品，说她这一辈子白活了!好像贾珠一死，李纨非得立马重匀粉面再度嫁人不可，否则就是发傻。其实，这是对人的生存方式多样性的否定。
在《红楼梦》中，李纨一出场就是寡妇身份。整部书中，她都在平平淡淡地过日子，生活未见有大的起伏。李纨的这种平淡的性格，也决定了她平淡的命运。李纨出身名门，父亲是国子监祭酒，诗书之家的传统使她有了读书的机会，但父亲并没有对她刻意培养，“无才便是德”就是对她的最高要求，她从小受的教育就是做符合传统道德的贤淑女子。贾珠在世时，她夫妻两人的感情如何曹公未明说，但从李纨有时流露出的对贾珠深深怀念的情愫来推测，二人应该是鸾凤和鸣、琴瑟相谐的。
作为一个为贾家生养了接续香火之人的大少奶奶，按理说，李纨更有资格、也更应该发挥她在家族生活中的重要地位积极“参政议政”才是，可事实上，李纨对整个家族的事务却是不闻不问。凤姐生病，王夫人是把家政管理工作托付给李纨的，探春的身份不过是李纨的助手。但实际工作开展起来后，一切却成了探春主持，李纨反而退到了后台。这并非是探春喧宾夺主，而是李纨的有意避让。因为李纨知道，整个家族之中，凤姐的位置是风口浪尖，是“锅里斗”的焦点，主子与主子之间的矛盾，奴才与奴才之间的矛盾，主子与奴才之间的矛盾，全都集中在这里，弄不好就会
李纨不出头露面，并不影响她的形象，相反，倒提高了她的声誉。在下人的心目中，她心善面软，是一个活菩萨。在众小姑子眼里，她是一个作诗吃酒能和大家玩到一块去的大姐姐，一个随和的好嫂子，在她身上看不到节妇常有的那种矜持劲儿。在贾母眼里，她“带着兰儿静静地过日子”，是一个好孙子
什么样的教育造就什么样的人。李纨是被温良恭俭让、三从四德等“主题教育”教化好的，她的思维也就跳不出这个圈子去。这也决定了她在改变自己的命运上不会有什么作为。李纨在宝玉的生日之夜掣签吃酒，她掣出的签是“竹篱茅舍自甘心”，这正是对她生活态度的真实写照。她不甘心又怎样呢?拿出大奶奶的款来像凤姐那样指东打西?那样的话，做事时稍有参差，小人们的唾沫星子就把她淹死了。领着兰儿再
生存环境
李纨课子她和儿子贾兰在大观园里的处境，是非常边缘化的。老祖宗口口声声说她可怜，但只是保证她该有的尊严与利益，并不见发自内心的疼爱;婆婆王夫人本来就是木雕泥塑般的人物，也就是见宝玉时还有点笑容;至于贾赦贾政之流，更不会关心这个儿
和李纨较为亲近的，该是那些姐妹们，她们一道吃酒做诗，戏谑调笑，第三十九回的
贾府的人，对于李纨，在尊敬中又有一些警惕，最好是尽可能地装做忘记她的身份，以寻常人待之。李纨再多的苦楚也只应该往肚子里咽，否则就是不合时宜，除非是别人主动提起，比如宝玉挨打那回，王夫人哭得肝肠寸断时忽然想起贾珠来，李纨也才能跟着痛快哭一场。
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李纨的日子，过得精明，她不占别人的便宜，也不肯吃亏。李纨算是一个精明人，她精明在骨子里，只争利益，不争意气。她不像凤姐那样要压人一头，只要不损害她的利益，她乐得做好人。赵姨娘的弟弟死了，她张口就赏四十两，按照规矩，只该赏二十两的，这规矩探春都知道，李纨未必一定没有听说过。所以底下人都说她是大菩萨，面子里子俱得实惠。
人性优点
评李纨如
“李纨笑道：‘……昨儿还打平儿，亏你伸的出手来!那黄汤难道
您看李纨的话锋，声声带刺，相当厉害。凤姐吃不住，到底当众给平儿赔了不是才下得了台。
李纨是个尚德不尚才的，她私心喜欢宝钗，而不大喜欢黛玉、妙玉、凤姐等才女。如37 回评海棠诗“论含蓄浑厚，终让
98回黛死钗嫁，陪在黛玉身边的正是紫鹃、探春、李纨三人，原文写道：“把个李纨和紫鹃哭的死去活来”，“李纨探春想他素日的可疼，今日更加可怜，也便伤心痛哭”。凤姐道：“还倒是你们两个可怜他些。”可见李纨有情、忠厚、公道。
李纨孝敬贾母，获得了贾母的赞赏与怜爱。43回凑份子给凤姐过生日，贾母主动揽下了李纨的那份。45回交代贾母将她的月钱涨到和自己平等。108回贾母赞她比凤姐达观：“他有的时候是这么着，没的时候他也是这么着……倒难为他。”107 回贾母赞她：“珠儿
50回贾母游园，李纨忙往上迎，贾母命人止住;然后贾母要吃糟鹌鹑，李纨忙要水洗手，亲自来撕，贾母又命她只管坐下。此处李纨的两个“忙”字，皆出自孝心天性，她远远地挪到姑娘们的下边坐了，正是她身为孙
110回贾母丧礼期间，李纨抽空儿叫了她的人来
政治才能
荣府家务由二奶奶凤姐料理，身为大奶奶的李纨却“一
但李纨终究是大观园政治家，她入主大观园后，对园内事务却也十分热心，其政治才华得以施展，并深得园内居民赞许和敬服。
原著多次提到，李纨奉贾母、王夫人之命总理大观园。37回起诗社，李纨上场就说道： “要起诗社，我自举我掌坛。”42回黛玉指着李纨道：“这是叫你带着我们做针线、教道理呢。”45回凤姐道：“姑娘们原叫你带着念书，学规矩、针线，俱要教导他们的。”49回为大观园成员略作一总，原文道：“李纨为首，余者……”55回凤姐卧病，王夫人“将家中琐碎之事，一应都暂令李纨协理”。65回兴儿道：“只教姑娘们看书写字，针线道理，这是他的事情。”97回紫鹃心思：“园中诸事，向系李纨料理。”
经李纨治理，大观园内的政治环境相当宽松，姐妹们在一起自由呼吸，看不出有谁在掌权，有谁在发号施令。这已经相当接近于无为而治的境界了，可谓之“情治”。海棠诗社在李纨主持下一度兴旺发达，探春理家离不开李纨压阵，都说明她有一定的庶政才能。贾母丧礼期间，凤姐应付不来，鸳鸯气色不好，李纨暗自调停协助，文中且写到“那些素服李纨的人”，可见李纨之德能颇受人敬重。
李纨的情治或被误解为懦弱无能。如55回写她“是个尚德不尚才的，未免逞纵了下人”，下人们说她“素日原是个厚道多恩无罚的，自然比凤姐儿好搪塞”，65回兴儿拿她与凤姐比较：“这大奶奶暂管了几日，总是按着老例儿行，不象他那么多事逞才的。”如此写法正好反映了理想与现实的冲突。李纨在大观园内实践了她的情治政治，把大观园治理成一派清净女儿的乐土。然而，大观园毕竟处在贾府末世阴影的笼罩下，外部环境恶劣。当此之际，李纨的情治政治到了现实社会外人眼里被大大贬低，也就不足为奇了。此处评李纨“尚德不尚才”，她的德发乎情，与礼教有别。
有人说大观园不平等，如怡红院的门限，什么身份，进哪一道门，是有规矩的，大丫头、小丫头、婆子、
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诗社东道
凤姐曾经给李纨算了一笔账：“你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足足的又添了十两银子，和老太太、太太平等。又给你园子里的地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们主子奴才共总没有十个人，吃的穿的仍旧是大官中的。通共算起来，也有四五百银子。”(45回)于是，有人诬蔑李纨自私吝啬小气，又捏造将来贾府危机时李纨不肯出手相助的一段秘史。
且说本回探春为何要请凤姐做监社御史呢?原来那天逢诗社的正日子，宝玉也不告假，无故滑脱，探春道：“我想必得你去做个监社御史，铁面无私才好。”(45回)探春称诗社为“我的”，大可琢磨。众人专程来顾凤姐茅庐，幕后出主意、台前来交涉的核心人物都不是李纨，而是宝玉、探春。凤姐深知“这些事再没别人，都是宝玉生出来的”，所以此事怪不着李纨。
只不过凤姐刚闹过泼醋，为调节情绪，便打趣道：“那里是请我作监察御史!分明是叫我做个进钱的铜商。”(45回)这也不是钱的问题。因为谈钱打趣对于凤姐来说简直就是家常便饭。她许诺：“明日一早就到社，下马拜了印，先放下五十两银子给你们慢慢的做会社东道。”这番话夸夸其谈，就像50回佯诓
凤姐提及作东的事大有计较。诗社通常都由谁作东呢?宝钗提议“一月只要两次就够了” (37回)，李纨主动应承“初二、十六这两日，是必往我那里去”，这不就是作东么?既然作东，不就是出银子钱么?并且还不是凤姐所说轮流作东，而是凡正经社日都被李纨包了。您看诗社里真正负责出资的正是社长李纨，而非监社御史凤姐。由此正好说明李纨慷慨大方。
49回联诗，从诗情雅趣上讲，稻香村不适合雪下联诗，李纨道：“我这里虽然好，又不如芦雪亭好。”下回芦雪亭联诗果然尽兴，证李纨是真懂诗情，真懂诗人。芦雪亭为雪下联诗的首选之地，但那里属公共空间，当日又非正经社日，无人作东。所以，李纨提议凑份子，又
类似的例子还有63回怡红夜宴，袭人操办，她自己和晴雯、
37回海棠诗会，湘云迟来，李纨等因说道：“他后来的，先罚他和了诗，若好，就请入社;若不好，还要罚他一个东道再说。”湘云笑道：“你们忘了请我，我还要罚你们呢!就拿韵来，我虽不能，只得勉强出丑。容我入社，扫地焚香，我也情愿。” 这段话全作诗人情趣。李纨等人说要罚湘云一个东道，正有诗才比拼之意。所以，“众人见他这般有趣，越发喜欢”。
湘云海棠诗后来居上，免于受罚。但她主动提出：“明日先罚我个东道，就让我先邀一社。”这仍是她的雅兴，众人当然不好拂她的兴致，所以都道“这更妙了”。当日非正经社日，谁有兴谁做东，这是规矩，有约在先：“这其间你们有高兴的，只管另择日子补开，那怕一个月每天都开社，我也不管。”
70回道：“咱们的诗社散了一年，也没有一个人作兴作兴。”那是不是李纨吝啬，不肯按期作东呢?非也。海棠诗社无疾而终，因大观园悲剧使然。大观园由盛转衰，诗人们也没往日的兴头雅集作诗了。70回好不容易重建桃花社，也是昙花一现。
回头来看：45回凤姐为何嘲笑李纨“吝啬”?原来前文过生日凑份子，李纨该出十二两，贾母要揽下，迫得凤姐自己应了，然后又在尤氏面前昧下，到底李纨分文未出;再到泼醋，凤姐拿平儿撒气，却是李纨拉着平儿躲进大观园，“平儿就在李纨处歇了一夜”。因这两件事，凤姐心存芥蒂，所以出言堵李纨。既如此，她给李纨安的那个罪名就不作数了。当时李纨本不在乎这十二两，奈何贾母要做好人，李纨自然不便多话。反而是凤姐作弊，一毛不拔。若说吝啬，那也该算到凤姐头上啊，奇怪读者怎么揪住李纨不放。
综上，无论是诗社作东，为平儿打抱不平，还是在钗黛之争中保持中立，在贾母丧礼中暗助凤姐，都显示出李纨慷慨大方，有正义感，有同情心，有大局观，有担待，敢作敢为，能主持公道，从不徇私，言谈也极厉害，不愧为大观园政治家。
悲剧结局
第5回判册、曲子预示贾兰
但作者后期重新给贾兰设定了悲剧结局。曲子“昏惨惨黄泉路近”一句紧接上文“气昂昂”“光灿灿”“威赫赫”三句，其对象都是贾兰。下句“问古来将相可还存”，同《好了歌》“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”照应，更确定这黄泉路尽的是做了将相的贾兰。稻香村“背山山无脉，临水水无源”，亦隐喻贾兰之死。
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关于贾兰的死因，请注意18回元春点戏的第三出《仙缘》。剧中故事讲科举出身的主人公卢生遭政敌宇文融构陷，挂帅西征。幸而天佑卢生，不但平安归来，还大获全胜，战功赫赫。
卢生的故事隐喻了贾兰结局。当海疆反贼全盛时期，贾兰正好中举。此时贾府的政敌如忠顺王构陷，派贾兰挂帅出征。结果贾兰没有卢生那么命大，沙场征战，壮烈牺牲。“也只是虚名儿与后人钦敬”，表示他死得光荣。119回海疆靖寇报捷，皇上大赦天下，“贾兰等朝臣散后，拜了座师”，证作者后期确有改写贾兰战死海疆的计划。
贾兰之死对李纨打击很大，曲子“抵不了无常性命”，证李纨在得知贾兰噩耗时便气绝身亡，落了个“枉与他人作笑谈”的结局。《晚韶华》曲归咎为“也须要阴
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