上下五千年读后感100字1
世界上有很多好书如《西游记》，《红楼梦》，《格林童话》等等。读完之后肯定会有感觉，今天我给大家说说我读完《中华上下五千年》这本好书吧!
这本书重点描述了从远古时代到清朝的历史政变。第一章远古时代大禹治水，第二章夏商西周武王伐纣，第三章春秋战国齐恒公称霸，第四章秦朝修建万里长城，第五章西汉的卫青与霍去病，第七章三国司马昭的野心等。
其中我最喜欢的故事应是郑和下西洋。明成祖派郑和为使者，率领船队，出使西洋各国。其中包括大船62艘，小船255艘，其中最大的船长44丈，宽18丈，可载近一千人!道理是：“若不团结任何力量都是弱小的。”
书是人类进步的阶梯，大家一定要多读书。
上下五千年读后感100字2
今天，我看了《中华上下五千年》这本书，它讲了从远古到今天的很多的历史故事。如：卧薪尝胆、孟母三迁、伯乐相马等等。
让我知道了许多有血有肉的形象，我喜欢关羽的豪放，我愤怒清朝的退缩。
在这本书里，我知道了落后就要挨打，这个道理，过去的已经过去了，我们只有更加努力的学习，将来加倍的回报祖，让祖国更加的繁荣！
上下五千年读后感100字3
这学期我们全班都在读《中华上下五千年》这本书。书中有许多的故事：有姜太公、伊尹、商纣王、齐恒王、郑庄公、石蜡……
在这么多的故事里，我比较喜欢孝子郑庄公。他非常孝顺母亲，虽然他弟弟和他母亲想杀死他，让弟弟来继承王位，让郑庄公知道了，最终郑庄公的弟弟自尽了。但是郑庄公还是非常的孝顺母亲。我读了这个故事受的启发是：无论什么条件下，都应该尊敬父母和长辈。
《中华上下五千年》这本书里还让我们学到了很多的历史文化。我非常喜欢着本书。
上下五千年读后感100字4
这本书给我印象最深的是屈原沉江。楚怀王是非不分，勒尚在楚怀王面前诬陷屈原并不在意得失，就是怕勒尚吧楚国毁掉，所以屈原直谏，楚怀玉便对他更加厌恶，一怒之下把屈原贬之三闾大夫，屈原只能眼睁睁的看着楚国一天天衰败，内心悲愤不已，他把满腔的爱国热忱华为悲愤的诗句，写出了流传千古的《离骚》。公元278年秦国派人毁了楚怀玉的墓，屈原悲愤难耐抱石投泊罗江自尽。
上下五千年读后感100字5
读了这本书以后，我知道了从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以我们也常常把自己称为炎黄子孙。我还了解到原始人一开始不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是连毛带血的吃，到后来才发明了用火。我还了解了秦王的事情，办事公平，执法严明，受到当地百姓称赞的好宰相狄仁杰、李时珍、诸葛亮、李白、白居易、和砷、发明家祖冲之、女皇帝武则天、发明了地动仪的天文学家张衡、姜太公钓鱼、大禹治水、第一个皇帝秦始皇等等。
上下五千年读后感100字6
从《上下五千年》中，我更加感受到我们民族是勇敢、勤劳、智慧的民族，我们的祖先创造了光辉灿烂的科学文化，万里长城屹立于群山之颠，昭示着后人，启发着未来；“四大发明”广泛传播，促进了世界文明的进步；宋应星写的《天工开物》被称为“16世纪的工艺的百科全书；李时珍写的《本草纲目》被誉为世界自然科学的一部重要文献……我们的祖先以他们的聪明才智为我们古老华夏竭诚尽忠，为我们民族的历史写下了光辉的篇章。
上下五千年读后感100字7
中华的历史是如此的辉煌！“合上《中华上下五千年》我不禁为此感叹到，是呀中国的历史的确十分辉煌，从上古时期的盘古开天地到晚清民国的孙中山就任临时大总统，五千年之中发生了多少事情呀！我为商朝的灭亡而叫好，我为诸葛亮的死而悲伤，我为蜀国的灭亡而叹息。
读完《中华上下五千年》使我受益非浅，刚刚翻开这本书时，我对历史毫无了解，而现在，我却是一个对历史颇有了解的人了。
上下五千年，沧海桑田，朝代更替，涌现出许许多多可歌可泣的历史人物，发生过许许多多历史事件。多少英雄豪杰，被千古流传，而名垂青史，多少暴君昏王，乱臣贼子遭世人唾骂，而遗臭万年。
上下五千年读后感100字8
有人说历史是一面镜子，从历史这面镜子里可以看到炎黄子孙是怎样通过一代又一代的努力奋斗成为今天的中华民族；还有人说历史是一座文化宝库，里面最值钱的就是那一个个生动的`故事。从这些故事里，大家可以学到智慧、勇敢和高尚的品格……
上下五千年读后感100字9
《上下五千年》是一本历史书，介绍了中华大地曾经的繁荣或是衰弱，记录了英雄与小人的故事，全章荡气回肠，令人时而为被诬陷的忠臣惋惜、时而为狡诈的小人愤怒、时而为冲锋陷阵的将军叫好。在几千年以前的那个时代，发生的许许多多故事，都包含在了《上下五千年》这本书中，值得一读。
上下五千年读后感100字10
我们祖国历史悠久，按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。这个学期，我也开始看这本书了。
《中华上下五千年》这本书记录了华夏民族五千年的历史和成就。从华夏始祖盘古天地开始，将三皇五帝，夏商西周，春秋战国，秦朝汉代，等直至中华人民共和国——上下五千年历史的辉煌灿烂。当我翻开书，就被深深吸引住了。
书很有吸引力，越看兴趣越浓。看了这本书也使我自己了解到了许许多多各个朝代的伟大的历史人物、令人讨厌的民族败类、中华的辉煌历史文化及灿烂文明。
总之一句话，书使我们的知识增多了。如果你有时间，也去读一读《中华上下五千年》这本书吧！
上下五千年读后感100字11
我通过读者这本书，我知道中国是世界上四大古国之一。中国的历史文明源远流长。在五千年的历史进程中，中华民族经历了无数的挫折和坎坷，更创造了无数的辉煌成就。五千年的历史本身就是一个大宝库，我们从中吸取智慧和营养。
比如，“曹刿智败齐军”这个故事。它告诉我们做事要一鼓作气，不能半途而废。从“韩信一饭之恩和胯下之辱”里，我知道男人要有男子汉的样子。要立下远大的目标，时刻不忘记实现自己的理想和抱负！
上下五千年读后感100字12
这本书从头到尾的讲了中国的兴起和衰落，讲的也非常生动。
首先讲了中华文明起源的初始，接着讲了青铜时代，还讲了战乱的春秋战国、天下统一的秦汉时期、三国鼎立的纷争年代、繁盛的隋唐五代、对峙的宋辽夏金、幅员广阔的元朝、集权专制的明朝和由盛转衰的清朝。
作为世界四大文明古国之一，中国的历史源远流长。在五千年的进程中，中华民族经历了无数的挫折和坎坷，更创造了无数的辉煌成就。五千年的历史本身就是一个巨大的宝库，而这本书就是供我们从中汲取智慧和精神的资源。
总之，我非常喜欢这本书。
上下五千年读后感100字13
我看了《中华上下五千年》中4篇文章：《开天辟地的神话故事》、《黄帝战蚩尤》、《尧舜求贤让位》、《大禹治水》。
通过阅读前两篇文章，我知道了盘古开天辟地动人的神话传说，人类的祖先是从古猿转变而来的猿人。还知道了：我们都是炎黄子孙。中华民族已经有了近五千年的历史。后两篇文章写的是古代三位部落首领尧、舜、禹的故事。他们都做了很多好事，是让人尊敬的好首领！
我们的祖先是多么的伟大呀！我要向他们学习！
我们国家的历史多么悠久啊！我要热爱我们伟大的祖国！
上下五千年读后感100字14
我看过许许多多的世界名著比如：红楼梦、西游记、三国演义、封神英雄榜……单卧最爱看的书莫过于中华上下五千年。
我最喜欢中华上下五千年里的晋文公，他呀是一个叫信用的人，有一次，晋国发生内乱，晋文公逃到了楚国，楚王热情的招待他，楚王问：“你怎么对我们表达谢意呢？”“美女招待、珍宝丝绸大王你有的是，我国没什么好东西，大王你说呢？”“我们楚晋大战时你军退避三舍怎样？”“好！”在他们打战时晋军真的退了九十里。
我也要像晋文公一样信守承诺、说到做到，做一个像晋文公一样的人。
上下五千年读后感100字15
《上下五千年》里有许多小故事深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的回味无穷，有个故事让我印象最深的是《蒙古军三次西征》。
《蒙古军队三次西征》说的是成吉思汗统一蒙古后，他的蒙古铁骑开始东征西讨。1219年蒙古一支四百多人的商队在前往西方经商时被花子模国认做奸细，全部处死。成吉思汗大怒，统率二十万大军向花子模国杀去报了商队之仇。后来第二次西征，征服了俄罗斯、乌克兰，一直打到匈牙利、波兰，整个欧洲为之震动。为了扩张国土第三次杀到伊朗和伊拉克，并侵入了埃及，最后被埃及打败。
在四十年的时间里成吉思汗发动了三次西征，沟通了欧亚之间的交通，但也给中亚和西亚人民造成了巨大的灾难。
《离骚》读后感1
很久以前就想读读《离骚》，但每次拿起它来看了几句后，就挺不住了，实在静不下心来攻这个艰深晦涩语句里所蕴藏的楚文化堡垒。可梁启超先生偏偏又说：“吾以为凡为中国人者，须获有欣赏楚辞之能力，乃为不虚生此国。”而《离骚》是楚辞的代表作品，也就是说，要读楚辞就先读《离骚》一定没有错。所以，这个月以来，我放下了许多的所爱，一点点地咬它，总算将其读完了。接下来，我还想咬着不放，梳理阅读的感受和体会。
关于《离骚》的题意，长期以来，众说纷纭。最被接受的说法主要有二种，一种是以史学家司马迁为代表提出的：离别的忧愁；一种是史学家班固提出的：遭遇忧愁。这二位史学大家对“骚”字的理解是一致的，都解释为“忧愁”。他们的区别在“离”字上，古汉语中，“离”可理解为“分开”或是“告别”，同时，它通“罹”，即“遭遇”的意思。二位大家的说法都无可挑剔，一直以来被广泛接受。但是，同样的东西，不同时代的人可能有不同的理解和感悟。如果要结合现在的时代特点，我更愿意将其理解为“离别时的牢骚”。
屈原一生远大的政治抱负和理想，终究得不到实现，反而被排挤得无处容身，最后不得不离开。《离骚》正是他对“离开”的一次情感的巨大宣泄。在形式上，跟我们现代人在单位得不到重用或是碰到其它一些自己看不顺眼的事情，一气之下走人去另谋高就时，禁不住要说几句话来发泄积怨是一样的。但从发泄的层次和境界来说，《离骚》是对自己追求政治理想所受到的排挤和打击的控诉，是对昏君统治下腐朽政治的批判。堪称千古第一牢骚，其特别之处在于：
首先：全文结构宏伟，布局严密；想象夸张，气势磅礴；所述场景云缠雾绕，光怪陆离。不愧是中国浪漫主义文学的起源。
其次：通过修身与随俗、忠君与怨君、恋国与去国这三组心理矛盾的刻画，淋漓尽致地展现了诗人的忧患意识、斗争意识和人格完善意识。
最后：在全诗的表达过程中，展示了一个爱国的、伟大的光辉形象。
痛发牢骚是“离去”时的一种心里表现之一，在离别时还要说那么多话，恰恰说明了内心的不舍和行动上的无奈。要是心真的死了，按我们现在的思路：走就走呗，还懒得去说呢！
应该说，发牢骚是历史以来人们“离去”时最常见的心里表现形态之一。因为，人总是有情感的，在内心不舍与行动无奈的夹击下，用言语来泄愤再正常不过了。
事实上，离别时的心里表现形态还有很多：超然若素型、悠雅浪漫型、后会无期型，等等。超然若素型的例子，如张子房，待刘邦做了大汉公司的以后，不计个人得失，如一粒尘埃归于山林。悠雅浪漫型的如徐志摩的诗：轻轻地我走了，正如我轻轻地来。后会无期型的例子，时下多得很，在亲朋好友中发生，在合作伙伴中发生；不时地发生在公事中，不时地发生在私事里。究其根本原因，大都是为了个人利益，一拍二散，老死不相往来。
从医学的角度上讲，发发牢骚也许有益身心健康。但除此之外，要说有多大的作用还真是说不准。想跟屈原一样，发顿牢骚成为千古名篇，对常人而言，那是难于上太空。所以，需要注意的是：自己的牢骚虽然成不了千古名篇，但要警防让其成为流俗疯语。
每有同事辞职，不管什么原因，大家跑到酒店喝一顿，一为送行，二为聚话。本是件好事！可是，次数多了，不免觉得是老调重弹。大家在充分发挥想象的前提下，毫无根据地大赞特赞他处的风景。无情地打压自己“家园”的同时，有意无意地暴出一串串酒后之言，事后想起来都觉得好笑。不过有一点还好，等第二天清醒过来，谁也不去当真！
《离骚》读后感2
《离骚》是屈原的文化作品，这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗，是屈原作品中最具代表性、思想性、艺术性的佳作。其所以用离骚为诗名，司马迁说，离骚即离忧。东汉大诗人王逸说，它含有离别忧愁的意思，因此后人常用骚赋代指屈原的作品。
《离骚》大约可分十二章，依次从追求家世、姓名由来，历数上古君主为政得失，申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害，以及对社会政治黑暗的揭露和批判，对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时，司马迁用“屈原放逐，乃赋离骚”八个字加以说明，即屈原放逐到江北时，他是在内心充满着爱国激情和忧国忧民情况下写成的。
从整个诗体上看，又可分为三个部分；第一部分是诗人对往事的回顾，主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求；第二部分，以女媭之劝和远行为契机，写下了自己先后经历过的重华之证，帝阍之拒，求女之败，描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实；第三部分，抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神，他曾问卜求巫，并听二者建议，决计远行时对故国乡土的强烈眷恋，不忍离开的矛盾心理，以对比或对物述说的方式，表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸，怒党人之卑劣，而生强烈的爱国主义精神，及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神，故后人评曰：“可与日月争光也”。
《离骚》读后感3
许多人不能理解屈原，认为他是个心理脆弱，具有强烈爱国主义精神但只知一死了之的懦夫，在他们看来好死不如赖活着，留得青山在，不怕没柴烧，可是当一个人真正绝望的时候，死也许是他最好的出路。
屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。在屈原看来，他的“美政”理想正慢慢地在生根发芽，只要楚国坚定不移的走这条路，那么最终会摆脱被秦欺凌的处境从而达到富强，国泰民安。屈原在脑子里勾勒着祖国的大好河山、壮丽前景，那时的他是多么的壮志勃发，雄才伟略啊，他的爱国热情终于有了用武之地。可是好景不长，“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”，他的才干很快遭小人的妒忌，不久便被楚怀王疏远，于是他的治国宏图立马变为泡影，一切抱负沉入海底。屈原从天上重重的摔入深渊，其心中的愤懑与愁苦可见一般。
在这样的处境下，屈原对混沌的政治局面毅然加以斥责，不顾遭到更严峻的迫害。“亦与心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。而转念一想，又何必死呢。不如“及行迷之未远”，“退将修复吾初服”。但屈原毕竟是个有政治理想的人，他无法面对混浊不堪的局势退而独善其身。朝廷中没有同道之人，就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身。现实中他是如此孤独，无处申诉内心的忧愁和痛苦，无奈之下，“就重华而陈词”。其实这仍是屈原面对苍天，面对虚无的一次内心独白。这种寻求安慰的申诉并得不到回应，他的心绪仍不见平静，他仍旧一再抽泣，“沾余襟之浪浪”。这泪是一个充满理想抱负的男人在理想破灭之时，在失意、悲痛、被世界遗弃之时流下的泪水。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”哭过之后他却发现自己近乎绝望的悲歌不但没有使自己妥协，却使自己的政治观点更加系统化，思想更加明确，信心更加坚定。他又一次想起怀王，于是又一次“叩关”，然而司门人却根本不给他开门，求见天帝的愿望落空。对怀王的思恋和欲亲近而不得的现实矛盾、心理矛盾以及思想上的追求、挫折、失望和苦恼，再一次深深的触痛了屈原。
我们是人，不是神，即使承受力再强的人也经不住这人生一次又一次毁灭性的打击，屈原无法在沉默中爆发，于是只能选择在沉没中灭亡。
我们可以想象，在屈原满腔爱国热血无处挥洒、自己惨遭谗被害、眼看祖国大好河山倍受秦国蹂躏、老百姓流离破散食不果腹的情境下，他唯一能做的仅仅是眼睁睁地看着，肉体上和精神上饱受着无法救祖国于水深火热的苦闷的双重折磨，死对他来说已经是一种解脱了：那么痛苦的继续还不如结束一切痛苦。现在我们可以那么轻巧地评论着屈原的感受好象我们也如此经受过一般，可是，真的，他所承受的苦我们又能理解多少呢？
有时我会想屈原你老老实实活着做一个平凡的人不好吗？干吗想那么多爱国不爱国的事，无故的这样折磨自己何必呢？！可是后来又转念一想，社会上的确是需要有这么些我们眼里的“傻人”，否则人们在精神上就没有向善的、美的追求，这些人是我们膜拜的榜样、是我们前进的方向，如果没有这些人的存在，也就无所谓的善恶，也就无所谓的社会精神，人活在世还是需要一些心灵的震撼的。
我很佩服屈原的爱国主义精神，他坚持真理，宁死不屈，在他面前我感受到了自己从未有过的渺小，同时也留给我其现实意义的思考：如今，在物质条件比较优越的社会更需要像屈原这样的人，我们的社会需要奉献、需要爱。
《离骚》读后感4
浪漫主义的作品往往给人气魄雄浑的感觉，《离骚》就是这样的经典之作。
《离骚》的作者屈原是一位伟大的爱国主义诗人。高中的时候仅仅体会到了《离骚》的美，而没有真正的体会到《离骚》的真正之美。
《离骚》可谓是佶屈聱牙，实在是难背。但是经过了艰难的背的过程让我从中学到了很多的东西。首先我的意志品质得以提高，背的过程不容易，但是坚持下来就真的有一种成功的感觉。
老师的一句话真是一语惊醒梦中人，人生有好多难关。当你面对时能够多一些意志品质，只要越过了心理的那道沟就可以成功了，怕就怕在我们没有闯就已经停滞不前了，当时没有过去的难关，以后将无法在跨过它达到一个新的高度了。
屈原是一位伟大的诗人，但是我们更应该学习的就是他那种忠君报国的高尚情怀和那种高洁的人生品质。
《离骚》读后感5
很久很久以前，听说他很著名。没有相片，但却名扬四海。有一天，他到了一条江边，过了一会儿，就永远消失在江中。后来，就有了端午。一切顺其而至。历史长河中太多的人，他真的算是不精明了。
自古昏君无数，可臣子因为昏君而自尽的，屈指可数。除了屈原，掰着指头也可以数出来。我想屈指可数并不是为他造的，但也不乏有联系。
他永远是那么浪漫，死也死得欲仙，引起了巨大反响。人们说他是忠臣，然仅靠听说，哪怕记载也并不一定真实。但他却不可小看。屈原会永远在人们心中，只要还有端午，大人们总会讲屈原的故事，代代相传，他的地位甚至如一个天神。
他的离开也许是对的，自己解脱了，留下美名传万世，其实很值得。若他不跳江，就没有了端午，没有了粽子，没有了赛龙舟，人们生活会更无聊。现在的人过端午，大都不再想起屈原，只是习惯而已，但这个人的魅力永存。
屈原的作品我只看过《离骚》，也只是课本上的，我并不深知屈原究竟怎样一个人。但我能确定的是他的离开留下的是美丽。美丽的神话，美丽的诗，无论何时提起，也不会有伤感。
两千多年前，他不认识我，我也不认识他；两千多年后，他依旧不认识我，可我却认识了他。虽然他已不在，虽然历史有假，但我仍愿相信他是个忠臣，才貌双全。死了的人也许无悔，活着的人更不能后悔。读《离骚》已没有当年的豪气，但却能读一个人的心。
如果上N辈子我认识你，我也会赞同你的离去，不过一死而已，总好过昏迷不醒。我会送你离开，先生遇昏君，不可预料，不佐此人也罢，留得清白在人间！
屈原，请你在天堂一定要幸福，才不枉费你一世辛苦，再冤也不叫苦，错不用抱歉来弥补，至少能成全你的追逐。才值得你对自己残酷，看你好模糊，若有来生，愿你遇明主，走好人生路！
《离骚》读后感6
端午节已过去好几天了，可我一直还沉浸在屈原的楚辞中，赞叹他的文才，敬佩他的人格。在当今社会为正义直言那柬的人还有几何？自古以来忠言逆耳，想在官场上青云直上，就得阿谀奉承唯命是从，赶上改朝换代看风使舵才能明哲保身。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
为了理想和正义而终身求索的有几人？金钱物质美女的诱惑，使多少有志之士随波逐流而同流合污，不禁哀叹当官难啊，难的是不丢人格不做糊涂官，在那尔诈我虞的官场又有多少人不是违背了自己的誓言而苟且偷生？《离骚》是屈原的代表作，创作于楚怀王时期屈原遭谗被疏之时，是楚辞影响最大的作品〈楚辞》的代表作家屈原、宋玉、唐勒等人都是战国时期（公元前475年～公元前222年）楚国人，他们作品的语言和内容都具有浓厚的楚地特色，因此被称为《楚辞》。
关于「离骚」一词的含义众说纷纭，通行的说法大致有两种：
一是西汉史学家、文学家司马迁在《史记·屈原贾生列传》中的解释：「离骚者，犹离忧也。」离，是遭受的意思。离骚就是遭受忧愁。
二是东汉王逸《楚辞章句·离骚经序》中的说法：「离，别也。骚，愁也。」将「离骚」解释为别愁。
二说都说得通，也都点出《离骚》即诗人抒写愁怨之作。
《离骚》在诗歌艺术表现手法上有很大开创，其中之一就是比兴手法的发展。比兴手法在《诗经》中还是单纯的触物起兴，而在《离骚》中则形成了一个寄寓深远，绵邈优美的「香草美人」审美意象群。
《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变化莫测的神来之笔，将神话传说中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的`坎坷际遇糅合错综在一起，创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界。
浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的《离骚》，也因此塑造了一个光照千古的不朽人格，千百年来一直影响着中华民族精神和人格的形成。
六朝时人刘勰曾有「不有屈原，岂见《离骚》」的评论，如其所言，《离骚》最震撼人心的就是诗人屈原自我崇高人格的充分展现，这是屈原之前的诗作中所没有的。
透过《离骚》，我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。诗人将自然界和神话传说中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋予其不同凡响的象征意义，如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，由此大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗都充溢着精采绝艳、绚烂芬芳的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。
这种用「香草美人」托物寄兴的象征手法，对后世的诗歌创作可谓泽被深远，形成了文学史上独特的屈骚美学意象和审美模式。
屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，「发愤以抒情」，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。
《离骚》读后感7
《离骚》是屈原的文化作品，长约2400字，这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗，是屈原作品中最具代表性、思想性、艺术性的佳作。其所以用离骚为诗名，司马迁说，离骚即离忧。东汉大诗人王逸说，它含有离别忧愁的意思，因此后人常用骚赋代指屈原的作品。
《离骚》大约可分十二章，依次从追求家世、姓名由来，历数上古君主为政得失，申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害，以及对社会政治黑暗的揭露和批判，对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时，司马迁用“屈原放逐，乃赋离骚”八个字加以说明，即屈原放逐到江北时，他是在内心充满着爱国激情和忧国忧民情况下写成的。
从整个诗体上看，又可分为三个部分；第一部分是诗人对往事的回顾，主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求；第二部分，以女媭之劝和远行为契机，写下了自己先后经历过的重华之证，帝阍之拒，求女之败，描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实；第三部分，抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神，他曾问卜求巫，并听二者建议，决计远行时对故国乡土的强烈眷恋，不忍离开的矛盾心理，以对比或对物述说的方式，表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸，怒党人之卑劣，而生强烈的爱国主义精神，及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神，故后人评曰：“可与日月争光也”。
一首《离骚》为什么会有那么大的吸引力、渗透力，读了此文，我深有感触的是：
1、它的浪漫主义的色彩。此诗把神话的传说、历史人物、自然现象揉合于一体，特别是那些诗人南访重华，饮马咸池，上叩帝阍，下求佚女，驰天空游仙境的描述，为读者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤愤的另一世界，使人读后意想深深，耳目一新。
2、诗中运用香草、美人的象征对比方法，表现了他异与浑浊世俗的高洁，以追求才貌兼备的女子，表达他对理想君主的渴望；以铲除恶草，表述对奸邪小人的痛恨，形成了独特的诗文创作新体，在古诗体列上独树一帜。
3、开拓了诗体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一，四言五言一直沿续着。楚赋则不同，语句字数参差不一，自由多变，突破了传统模式，以六言为主，间以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用“兮、之、乎”等虚字，读之大有高上低下错落之美和一唱三叹的韵味。
4、抒情和叙事的结合，幻想与现实的交织。诗中还大量引用楚地方言，大有双章叠韵的特征，使作品带着楚国人气豪放、豪气和不拘礼法的楚风。
两千多年来中国诗词的不断变化，与屈原诗体与楚赋有着密切的关系，汉代后七言诗的发展与出现，从某种意义上说，也是继承屈原文化发展而成。屈原不仅是战国时代楚国的政治家，他又是我国第一个伟大的爱国主义诗人。他不仅为我国诗歌创作开拓一个新纪元，他又是楚辞的代表者，奠基人，受到了中外文化界的关注。1953年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家何塞·马蒂一道成为世界和平理事会当年纪念的世界四大文化名人。
《离骚》读后感8
品鲁迅之作，感慨万千；读冰心散文，细腻委婉；然而，屈原诗歌，给人留下的却是无限激情与对祖国的忠诚！
端午节——是中国人的民族节日，为了纪念屈原而产生。
有人曾说过：“初读好书，似遇新友，重读此书，似会旧友。”的确如此，第一眼见到《离骚》二字，就觉得这是一本意味深刻的书籍。果然，大约一看后，无法真正明白作者想要通过书来表达的情感。反复斟酌后才略知一二。
“宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。”这句是我最难忘的一句。没有华丽的语言，但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国，为国家效力的热衷这情，“我委屈着自己的心智，压抑着自己的情感，暂且认同把谴责和羞辱一起承担。”
是啊，也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验，可我相信，就如他所说的：“我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。”好一幅幽美恬静的水墨画卷，好一种看破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。
读好《离骚》，你会发现，自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原则，屈原有“芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮”一说，哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持！
读好《离骚》虽没有完全理解，但是，我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝——它是一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。
《离骚》读后感9
开学不久，我们在语文老师的引导下学习了《离骚》，心里一直觉得有什么在抖动。
《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。
曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了梦想。他毕竟没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家，就要成为伟大的诗人。
香草美人，讲述着他自己一段段不得志的往事；琼枝玉树，勾勒出他那清瘦的轮廓。
曾经，是那么的踌躇满志。后来，就只有失意，只有落魄。一切的一切，违背了他的本意。愤怒、烦恼、失望，每一个失败者都会经历的心灵痛苦，令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼，留给后人。
刚刚开始的时候，他或许还日思夜想，想着君王有一天会醒悟。然而，时间一天一天过去，他真的绝望了。他无法挽救国家，无法使国家强盛，只有看着国家走向毁灭。
他也不是没有过彷徨的时候。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”既然无法改变，只有选择遗忘。他想尽办法远离这个圈子，然而，他最终回来了。对于他而言，是否能够有所作为倒在其次。重要的是，离开并非是他的本意。在人的心中，总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法，是否成功，都不是评价一个人物的关键。信念，才是人心中最强大、也最可怕的力量。而屈原，是一个有信念的人。
他有信念，然而无法成功。失望、痛心，在这个时候达到了极致。徘徊着，只有一束束美丽的香花，可以略减他的痛苦和失落。
换一个角度来想，如果屈原能够顺从一些，或者能够注重一下与那些小人的交往方法，或许就能免于灾难。然而，他根本不是那样的人，做不出那样的事情。他是宁折不弯的人，在他眼中，那不是圆通，而是鬼鬼祟祟、违背原则。他是一个坚定的人，但因为他只注重自己的坚定信念，所以只能一事无成。
既然无法在政治上有所作为，就只能逃避。在流放的路上，他开始吟诗作赋。每一首诗篇中，都渗透了几许苍凉和悲壮。或许，是现实的失意，为我们带来了一个千古留名的诗人。
历经千年以后，再读他的作品，不知道该做何感想。他是幸运的，他写出的诗篇流传千古；但他又是不幸的，终其一生，他也没有达到自己的理想。
读了《离骚》，我陷入了沉思，幸福是什么样子的？幸福，也许不只是流芳百世、升官发财。幸福，就是做自己最想做的事情。
《离骚》读后感10
我无论如何去追索，“年轻”的你只如云影掠过，而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚，遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪，我一读再读。——献给屈大夫
从青铜铭文到汉代书简，由篆刻到碑拓。我深爱着可以称为一卷繁华的《离骚》。它灵动，能够飘进人们的脑中，呈现出浩瀚的长流；它消瘦，全篇写就可以收入一卷之中，展露其丰蕴的星空。它如美酒醇香，如花香沁人。每每读罢，都会赠你一卷繁华，让你如沐春风。
当渐沉的暮色爬上屈大夫紧皱的眉头，红霞中却只能透出悲寂。明明是一个夏日的夜晚，为何从诗的这一篇章里读出了秋的影像。于是“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”，可仍然不能拂去萦绕在心头的烦躁。风声猎猎，心也仿佛将被撕裂。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”身畔是郁郁青青的岸芷汀兰，屈大夫那孤独清高的背影，伫立其中。从诗句流入了我的血液，一瞬间途经了四肢百骸，直击了灵魂的那种沉痛，是屈大夫的祖国河山所不知道的。“随风潜入夜，润物细无声”的奉献，像甘甜的泉水，给人以清凉的感觉。屈大夫那颤颤巍巍的手，执笔在竹简上舞动，千年以后，《离骚》如庄周化蝶一般变成瑰丽。只是“一片丹心图报国，两行清泪为思亲”形容枯槁的屈大夫，今夜是不是又隐没在这一卷《离骚》的那块高地，独自悲痛。
又是一个黄昏，绕过《离骚》的湖畔，波光粼粼，莲塘里轻歌曼舞的，是朵朵鲜绿的诗句。其实，屈大夫也曾是风流倜傥的，有如他笔下的名花香草，傲岸高洁的品质注定他要受人诬陷，“木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。”备受排挤的他将根深深扎入文学创作的土壤，于是枯萎的生命伸出了一枝枝，长出了一叶叶，枝繁叶茂。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”凝聚着忧国血泪和远大抱负的文字，给了屈大夫动力，让他与坚守品行融为一体。阅读《离骚》，吟诵《离骚》，我看到了一个浪漫的屈原。待到采撷附着晨露的花朵，屈大夫的衣裳不经意沾染了荷香，无论是年少时的风光，还是及暮时的悲凉，屈大夫始终是一个浪漫的人。
穿过迷雾层云，我走过《离骚》的无人巷陌，遇见了躞蹀着的屈原。这时的他已不是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的诗人，心忧天下。他是“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的史官，激浊扬清；是“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”的勇士，斗志昂扬；是“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”的英雄，大义凌然。然后以身殉国，自沉汨罗江，壮哉慨哉！这只有阅过了《离骚》，读懂了《离骚》，才能懂得屈大夫长存于天地间的浩然正气，不随时光流逝而泯灭的伟大品格。
可流金的文字最终沉入历史长川的河底，外表被淘洗的朴实无华，《离骚》缄默着，有如屈大夫当初面对整个楚国江河日下的寒彻心扉。但《离骚》仍像一株凌寒独自开的冬梅，傲立着。其实繁华丛中的一卷《离骚》，盛放着自由、友善、爱国……它让屈大夫的精魂苏醒，让历史鲜活，也潜移默化地陶冶着我们。而在这个被言情武打的书籍胁迫的当下；在这个手机阅读深入人心，浅阅读盛行的当下；在这个光怪陆离，物欲横流的当下。仍记得浮沉于人世的另一端，不染纤尘的《离骚》，仍坚守着一份初心，仍热爱深层阅读的我们，是多么可珍。像隔着时空，与屈大夫相识相知，同样是固守本真。
《离骚》是屈大夫千年前的深情告白，经历年岁风雨的洗礼，辗转了整个历史的角落，以一种质朴自然的样子缓缓讲述着令人为之掬一把热泪的故事。阅读屈原，阅读《离骚》，阅读书籍，就是在阅读一种伟大的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神！而这种精神将激励着一代代人奋力前行！读《离骚》，在悲喜中寻找；读一卷繁华，做最好的自己！
读后感的作文 篇1
20xx年1月14日，我终于把《平凡的世界》读完了。
这是一部乡村青年励志要成功的典范，虽然有许多的坎坎坷坷，但最后还是以自己的坚持不懈，最后把自己家里的环境变好了。
主人公孙少平的家里不富裕，可还是供着他上高中，就算把家里所有的积蓄拿出来都不够给他买一碗最好的菜，更何况他家里的五口人还要生活，每天吃的都是最烂的黑高粱馒头，都没有菜吃，三年后他终于熬过了苦头，孙少平毕业了。毕业后先当了老师，后来改革了，就到县城里做小工，他的哥哥也开了一个砖厂，生意做得很好，一次偶然的机会，孙少平可以去矿场上班了，工资不仅很多，每个月干得好都有奖金，不久后他当上了班长，把班里上上下下六十多个人都管理的很好，可是有一次他为了救人，头上留下了一道疤痕。
孙少平为了自己的家庭可以这样不顾一切，可以这样努力，而他所做的一切其实也是在帮他的父亲减少负担，因为他的哥哥和他们分家了，而她的妹妹孙兰香也考上了大学，上学的开支更大。
我们就应该学习孙少平为了家而奋斗的精神，更重要的是应该要有一个坚持不懈的心。
读后感的作文 篇2
信发出去后，凡卡洋溢在幸福的幻想之中，他每天都等待着爷爷，等待着那蹒跚的步伐踏着乡间的泥土，城市的石板，带着家的芳香，来到主人家接他回家。
梦里，爷爷的笑容就像有人在平静的湖水里扔了一块石头，微微的波纹透着爷爷的和蔼。但是幼小的凡卡不会明白，这个世界，本就是不公平的，就像主人家的小崽子和现在的凡卡，他们的人生是如此不同如此。凡卡的信，寄托着他的期望，生存的希望，但这封信，也因为没贴邮票，没写明确收信人地址而带着凡卡所以的渴望破灭。
而在凡卡期待的回去的那个地方，爷爷正弯着腰，脚下跟着可爱的泥鳅，爷爷背着一大筐大大小小的木柴走在崎岖的山路上。他站直了腰，望着远方凡卡所在地那个城市，眼眶红红的，眼睛里泛着泪花，他也在思念着凡卡。
凡卡因为晚上没有哄好主人的小崽子，深更半夜被主人用带刺的荆棘抽晕在院子里。凌晨，肉店里来送肉的伙计过来用脚把凡卡踢醒了，凡卡浑身都是荆棘上的刺，他痛的要命，却没钱到小诊所去看医生，就这得忍着痛一根一根的拔掉这扎在肉上的疼。
乡下一个认识的人路过这里，碰见浑身是伤的凡卡。凡卡喜出望外，扑上前就问：“请问，我爷爷呢，他和你一起来的吗，他是来接我回家的吗，他在哪呢……”面对凡卡一连串的问题，那人只回答了两句话：“你爷爷没有和我一起来，他在上个礼拜已经死了。”说着就自顾自的走了。
凡卡愣在原地，脸上的表情凝固着，一连串的泪水从眼眶流出来，但他却连嘴角都没有抽动一下，只是一个劲的流着泪。绝望，痛苦，悲伤，和浑身的痛全部涌上心头。直到被同来的伙计拖走……
凡卡回到主人家，他明白了，要学会自己一个人面对一切，自己承担与生活。
他找了个机会，偷偷从主人家跑了出去，来到渡口，找了艘船做杂工，船在向远方行驶，凡卡不知道以后的日子会是怎么样子的……
读后感的作文 篇3
苏教版小语六年级下册《理想的风筝》这一课描写了刘老师顽强，对生活热爱。非常适合学生读。但是我觉得更适合我们教师来读。因为这篇文章向我们介绍了一个生命教育的先行者（刘老师）：他热爱教育事业，他有自己的理想（教好自己的学生）。他为了实现自己的理想，在课堂上顽强地用知识教育学生，在生活中用顽强不屈的意志力影响学生。刘老师用行动告诉我们当一个老师既要教会学生知识，又要教会学生做人，教会学生热爱生命、热爱生活。刘老师给我们做出了榜样。下面我们就来读读文章：
一、刘老师的理想
刘老师的他的理想就是教会学生知识，教会学生做人，让每个学生都能成为国家的有用人才。刘老师是个残疾教师，为了实现自己的这个理想，他要付出常人几倍的努力，他要克服别人无法想象的困难。但刘老师做到了，他用他那顽强的生命克服了一切困难，实现了他的理想。
二、教知识，课堂上放飞“理想的风筝”
刘老师为了不影响孩子们的学习，他克服残疾带给他的`困难，不断地站着，不断地旋转着，不断地板书着……他这一切都是在为了让学生们尽快成才，他这一切都是在朝着自己的理想而努力着。同时他还向学生们展示了什么叫顽强，什么叫生命。
三、教做人，生活上放飞“理想的风筝
刘老师放风筝不仅仅表现他热爱生活、意志顽强。放风筝是为了教育学生（培养学生不仅仅是传授知识，还要教会学生做人）。“他故意地撒脱手……嘴里还不停地喊着：‘你们不要管，我自己来’。”在这里刘老师向孩子们展示了生命的内在，生命的灵动，通过这些触动学生们的灵魂深处。刘老师用行动在影响学生，他向学生们展示了什么叫顽强，什么叫生命。让学生学会坚强，学会怎样面对生活，面对生命。让他的学生生命增色。作者在文章中写到：这情景使我深深感动。一个年过五十的残疾的老师，对生活有着那样纯朴、强烈的爱与追求，一个活泼的少年又该怎样呢?
四、刘老师给我们的启示
刘老师的理想是教会学生知识，教会学生做人，让每个学生都能成为国家的有用人才。那刘老师为了实现这个理想。他在课堂上为了交给学生知识努力的旋转着；刘老师为了实现这个理想他在生活上给学生们展示了生命的强壮，带给学生们心灵的冲击，震撼着学生们的心灵，让他的学生们在心里腾起坚强之气。他放飞了自己的“理想的风筝”，同时也影响了自己的学生，给了学生数不清幻想的风筝。一个残疾教师都能这样，一个几十年前的老师都能这样，我们又该如何做呢？
读后感的作文 篇4
本书写了一个对主人百分百忠心，百分百诚意的黑奴——汤姆大叔。汤姆的忠心使乔治·谢尔比先生把农场都托付给了他；汤姆的诚意使他在面对像勒格里·赛门那样的暴主时都不会逃跑。汤姆大叔太忠心、太诚意了，忠心的让人觉得他笨，诚意的让人对他肃然起敬。
汤姆最早在乔治·谢尔比先生家，但因主人破产，他被卖到了一个奴隶贩子手里。幸运的是，他被好心的伊娃一家买下了，但不久，伊娃和她的父亲奥古斯丁先生先后去世。玛丽把汤姆和庄园上的其他黑奴一起卖了，汤姆被卖到了一个暴主——勒格里·赛门手里，当乔治少爷终于凑足了钱，来替汤姆赎身时，他却被主人折磨得只剩下最后一口气了。最终，乔治·谢尔比先生把他厚葬了。
汤姆的结局是一个灰色的结局，也是一个红色的结局。因为，他对勒格里·赛门说过：“你只买走了我的肉体，而我的灵魂已经被一个最有钱的人买走了。”买的人，就是他一直敬仰的上帝，他的肉体被折磨死了，而他的灵魂，则是去天国享福了！乔治·谢尔比回去以后，给每个黑奴发了自由证书，他在汤姆大叔坟前发过誓，不再养一个黑奴。
汤姆大叔虽然逝去了，但他的精神却值得世界上所有的人尊敬和学习。
读后感的作文 篇5
初次了解美学这门学科，一般会感性地认为这是一门关于美的学问，什么是美，怎样欣赏美。在阅读美学的相关经典著作之后，对美学会有一个更为全面深刻的认识。比如李泽厚的《美的历程》，这是在二十世纪八十年代的重要美学著作，在当时产生了广泛的社会影响。作为读者自然很好奇，这究竟是本怎样的小书，在当时影响了那么多的年轻人。
由于一开始就对本书存在阅读的“期待视野”，希望从书中了解作者对美学独特的见解，而《美的历程》让人印象最深的，可能也是本书最大的特点，就是作者在介绍 “美的历程”时的连贯性、简洁性。
虽然本书也像其他著作一样分了章节，按历史发展的时间顺序，介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？”时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。作者在开篇就以各个时期最具代表性的美学意象吸引着读者。
