描写古街的优美段落
1、坐在乌篷船里，我们或是相互讲讲笑话，或是听听乌篷船那亲切的摇橹声，你听，多有节奏呀“啪哒，啪哒……”或是吃着各自手里香喷喷的扯白糖，好不乐哉。
2、镇政府驻地青树坪，自古为驿站要塞，距县城永丰镇公里，早在清咸丰年间，这里已商贾云集商业贸易十分活跃。年建镇，历史悠久，后虽几经行政区域和机构变更，但青树坪镇的名字一直沿用至今，故有“历史名镇”之称。
3、阴霾聚集在古镇的天空，细雨从檐上翘角聚多而滴，它们跌落下来，打在地面的小坑洼里，溅起一小点水花，碎了散了又聚了。于是不多时，檐上的天和檐下的地都被笼罩了起来，一片迷茫的白，似乎笼络了整个世界。
4、一进镇，便闻到了一股江南风味。跨过卧龙桥，信步在北栅街，河埠头，三两妇女拿着木槌捶打着衣服。岸上，煤炉冒出的缕缕白烟缭绕上升。远处，蜿蜒的青山隐约可见，一斜夕阳从山头洒下来，颇有“幽巷深处有人家”的意境。
5、我们边走过瞧，不知不觉又来到一家百货店门前。进去一看，里边的货物真是古色古香呀，看，用丝绸织的伞，用竹子做的小人儿，用木头雕成的茶具。令人爱不释手，真想把客观存在们统统都给买回家去，可惜兜里没有那么多的钱。
6、瓦房是清的，土灰色的墙。一片有一片整齐有序的瓦片在木头架子井井有序的排列着，既不单调又不乏味。一种简单明了的感觉涌上心头。这种美：是一种特色美，木梁横七竖八地摆列着，接头处的一个个惟妙惟俏的龙头，寓意一个人像龙一样飞翔。木架上，刻上了精美的图案，令人赏心悦目。什么龙飞凤舞山清水秀……听著名字都使人舒心。
7、石板是清的，各式各样的石板被自然的拼放在了一起。高高低低的.石板把路又一次引向了一个新的拐角。石板颜色也很多，青色的，纯洁无暇，青中带黑的，还有青，带一些清新的翠绿。
8、青岩古镇，位于贵阳市南郊，距市区约公里。它是贵州四大古镇之一，一座建于600年前的军事古镇。古镇内设计精巧工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙楼阁画栋雕梁飞角重檐相间。悠悠古韵，被誉为中国最具魅力小镇之一
9、那些柔柔地漾着暗香绵长寂寞的青石板巷，旧色斑驳陆离的砖墙，缝隙中瑟缩了几根细细的野草，撑了油纸伞在烟云雨色迷蒙中踽踽独行的纤丽女子。
10、漫步南浔老街，脚边不远便河水。既是水乡，便一定有风了。丝丝细风掠过水面，便让河水泛起鱼尾纹，甚是有趣。
11、老石板，带着茶马古道的气氛，而茶马互市依旧盛行，走过转角楼，在一条溪流边的水景长廊上，我听见音乐主题餐厅的歌台上，一个吉他少年弹唱着苍凉的声音，在这安静的黄昏，那样深情，需要用眼泪去沉浸。
12、来到安昌古镇，放眼望去，仿佛又回到了从前。你瞧，那用石板铺的路，用石板铺的桥，用石板砌成的柱子。假如再让游人穿上古时的服装，简直是分不出是现代还是过去。
13、旧市古街，被誉为“福建第一街”。古街全长600余米，宽6－8米，街中心全以青石板铺筑，从北到南，随形就势形成“九曲十三弯”，宛如一条腾空欲飞的青龙。古街两旁分布着近百条纵横交错呈网状的卵石巷道，或长或短，或宽或窄，高墙窄巷，古朴幽远。
14、灰砖砌就的矮墙，墙脊上爬满的丝瓜秧，丝瓜秧上盛开的黄花，花蕊中盘桓的蜜蜂，还有那墙壁上挂着的斗笠黄玉米红辣椒，和在如此背景衬托下的罗圈椅，椅子上端坐的闭目养神的老翁，老翁身边躺卧的看家的黄狗，远处的小桥流水，鳞次栉比的白墙灰瓦的河房……江南水乡古镇的元素囊括在一起。
15、古镇百年，翻天覆地。由一条石板街变成三条大街。十来条小街小巷。
16、古老的小镇，连青石板铺成的小路也是如此古色古香，火红色的高跟鞋与青褐色的石板相互碰撞，发出的“咚咚”声，听起来却如钢琴奏出精灵般的音符，它们笑着，跑着，美得好似城墙上舞蹈的阳光，跳着华丽的华尔兹。
17、穿过几条斑驳的巷，到了老四方街，四四方方的空旷，只有纳西老人坐在石阶上，用古井无波的眼神，打量着过往的光影，让太阳照耀着一把老骨头，感到很享受，很祥和安宁。
18、斑驳的墙面，留下一年又一年的印记，一排排房屋整齐排列，檐角向上轻轻翘起，似乎是一个绝美的笑容。褪色后的红砖青瓦也倍显沧桑。
“夕阳西下，一抹淡淡的阳光柔和地洒在京城那些幽深的小胡同里。精致的四合院，黝黑的宅门，锃亮的门钹，老槐树下扯闲篇儿的老人，追逐顽戏的孩子，还有那由远而近、略带沙哑的‘磨剪子来镪菜刀’的吆喝声……”
这是北京电视台《这里是北京》栏目里描述的老北京四合院的情景。
“暖日暄晴，春云浮荡，站在小小的四合院中，背抄着手，仰头眺望鸽子起盘，飞到东，看到东，飞到南，看到南……鸽群绕着四合院上空飞，一派葫芦声在晴空中响着，主人悠闲地四面看着……”
“如果用极少的词语来概括四合院的四时，我苦心孤诣地想了这样四句：冬情素淡而和暖，春梦浑沌而明丽，夏景爽洁而幽远，秋心绚烂而雅韵。”
这是邓云乡先生在《老北京的四合院》里描绘的四合院的情状和生活。
“四合院是一个盒子。北京人理想的住家是‘独门独院’。”
这是汪曾祺《胡同文化》里的北京四合院。
还有老舍的小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》、曹禺先的话剧《北京人》里的那些胡同、巷子、四合院，还有那些字里行间渗透出来的老北京的风土人情，对我产生了巨大的诱惑。
北京的四合院究竟什么样子？很想去实地逛逛那些胡同、院落，去体会和品味一下那些从书上读来的从媒体上听到和看到的北京四合院那种人与天地自然交融和合的文化内涵。
难得来北京一趟，游游老北京的四合院自然列入行程之中。
在恭王府外的柳荫巷，与一个蹬人力三轮车的小伙儿讲好价，缴了钱，坐上他的车子，就开始了这次盼望已久的旅行。
红色绒布顶子罩着黑亮的三轮车，伴随着“叮当！”“叮当！”的清脆铃铛，行进在什刹海旁边古老的巷子里。穿着褚黄背心的蹬车师傅，红衣黑裤白鞋子，十分精神，一边蹬车一边用带有山西口音的普通话讲解。
或大或小的四合院一座接一座，灰砖砌成的围墙把这些落院连接成巷子，石头铺成的街面透着悠远的历史印记。游人和车辆在小巷穿行，不时与另一辆拉着游客的三轮车和操着不同口音的游客擦肩而过，清脆的铃铛在小巷里悠长地回响。小巷里的院子大多关门闭户，那一道道砖砌的门楼、雕花的墙饰、从院子里伸出来的古树、房顶上随风摇曳的衰草，像家乡坐在老槐树下抽着叶子烟缺牙齿的老汉，满面春风地迎接远道而来的客人，絮絮叨叨地述说着苍海桑田的故事。
这里的一街一巷、一砖一瓦、一木一石背后都有无尽的话题和深厚的意味。坐在三轮车上慢慢在小巷里行进，听着三轮车师傅指着一座座门楼讲述那些古老故事里蕴藏的古老文化。
三轮车师傅说：北京是皇城，很多东西都有严格的等级规定。北京四合院建筑，从构造到装饰，更是处处表现和反映出森严的封建等级制度。院门，是四合院的主要入口，北京人习惯叫它“街门”。即使这些街门关闭着，熟悉北京的`人一眼就能看出住在里面的主人的身份。
门墩是街门中比较有特色的一个组成部件，它在建筑上起着稳固院门的功能，门墩上雕刻着图案，又有装饰作用，门墩的形状可以分辨居住者身份，北京话说“文官武官看门墩”。门墩通常有箱形和抱鼓形两种，门墩是方形的，像读书人装文房四宝的箱子，表明这个四合院里住的是文官。门墩是园形的像古代打仗时擂的战鼓，表明此院中住的是武官，取至过去将军打仗时擂鼓助阵、鸣金收兵之意。
门上有门簪，“官大官小看门簪”。四个户簪代表大官，一到四品，两个门簪代表小官，五到七品。过去北京最小的官是七品，到了京外才有八品、九品官。官职的大小还可以从门的深度来看。如果门往后退三尺就是三品官，门往后退六尺就是二品官，门往后退十二尺就是一品宰相。过去有“豪门深似海，宰相肚里能撑船”之说，说的是宰相府门的深度刚好能放下一只小船。门不能往里退九尺，九是阳数之极，是阳数里最大的，象征帝王最高的地位，九这个数字只能皇帝用。过去婚姻讲究门当户对，门簪一样多的两个家庭联姻、文官的后代与文官的后代或者武将的后代与武将的后代联姻，就算门当户对，是最美满的姻缘；两个门簪家庭的子女与四个门簪家庭的子女结姻是高攀，四个门簪家庭的子女与两个门簪的家庭子女结姻是下嫁，两个门簪或四个门簪家庭的子女与十二个门簪家庭的子女结姻叫攀龙附凤。
再下来是门钹。门钹上的动物是传说中的龙的六太子，嘴里衔着一个环，是守护神。官宦之家的门钹是铜的，老百姓和商人家的门钹是铁的。在敲门的时候，门钹会发出金属声，传到院里，里面的人听到就会出来开门。门钹的外形有圆形、方形、八角形等形状，根据宅第之分，造型、尺寸大小各不相同，王府、公侯、一品、二品府第大门可用兽面和摆锡环，三品至五品官员大门只许用摆锡环，六品至九品官员大门只许用铁环。
门钉也是等级的标志。门是由一块一块木板拼起来的，这些木板的背后横着穿一块木板，再在门板上钉上门钉，起加固的作用。后来逐渐演变成一种等级标志。皇宫城门上的门钉，每扇门九排，一排九个，九九八十一个；王府大门上钉七路，七九六十三个，公侯四十九个，官员二十五个，普通老百姓家，一个门钉都没有，所以又管平民百姓叫“白丁儿”。
门的颜色，只有官宦之家的门能漆成红色或朱红色，老百姓和商人只能漆黑色，杜甫有诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，朱门指的就是官宦之家的门。
门槛也是很有讲究的。门槛越高官位越大。门槛只能跨只能迈不能踩不能坐，因为门槛代表主人的肩，踩门槛坐门槛是对主人的不尊敬。跨门槛的时候，男的跨左腿，女的跨右腿。门槛也是一道风水线，有了这道门槛里面的家财露不出来，外面的小鬼蹦不进去。故宫的门槛原来是1尺5，现在是1尺，末代皇帝溥仪为了骑自行车方便，把故宫的门槛锯掉了，有人说这一锯就把大清的江山锯掉了。
看着那一道道旧式街门，流连于灰墙灰瓦的街巷，听着师傅津津乐道滔滔不绝的讲解，就像翻阅一本陈年的老书，沉浸在久远的故事里。
终于看见一座开着院门的四合院。听见三轮车的铃铛声从院门里走出一位妙龄女孩，双手交叉着放在胸前，面含微笑地等在门口。
三轮车在四合院门口停下，师傅指着站在门口的美女说：“这位是四合院的专职讲解员。”我便下了车，在美女引导下进入四合院内游览。
三级台阶、两个门簪，可见这个院子曾是位小官的宅第。院门开在东南角，微窄而古旧的木门上没有门钉，却透露出威严、厚重的意味。北京的四合院是按金木水火土来建造的，而且很讲究风水。四合院大多是座北朝南，院门是北京四合院与外界沟通的通道，除了是皇亲国戚家的院门开在中央的外，一般都开在院落的东南角。东南方是八卦中的吉位，是风水最好的地方，紫气东来，顺风顺水，大吉大利，家人出入平安。进了院门迎面是一道影壁。影壁做工很精细，由特制的砖砌成，磨砖对缝，边框镶嵌着一些动物形状的雕塑，有镇宅避邪的作用。影壁正中是一个大大的“福”字。影壁的作用保护隐私，进入大门时，只能看到影壁，里面在干什么，就看不见了。我觉得影壁也有装饰的作用，精致的建筑工艺加上影壁上雕刻的图案和文字，给院落平添了许多文化因素。影壁前摆放着一口青花陶瓷的鱼缸，鱼缸里种着荷花，水里有红身黄尾的金鱼在荷叶间游动。院子中有木头搭的葡萄架，院子的北角生长着两株高大的石榴树。“天棚鱼缸石榴树”是典型的四合院的生活，很多文章中都有描写，今天终于眼见为实了。这些东西，表现了居住在四合院的人们生活情趣，又有美好的寓意。影壁上大写的“福”有开门见福的意思。“福”字前摆放的种着荷花的大缸，象征“阖家团圆”的意思。石榴和葡萄都是皮薄子多水果，象征多子多孙，人丁兴旺。鱼缸里有水，水是招财的，金鱼代表金玉满堂。鱼缸积水防火，有消防功能，又被称为太平缸。四合院门楼前多种槐树，院子里大多种石榴、海棠、核桃、枣树等，夏季花香四溢，树叶茂盛；秋季硕果累累，既能欣赏又能摘下来食用。之所以选择这些树木来栽种，也是人们渴望多子多孙、人财两旺的意愿的反映。
小院东西南北四面都有房。北面是三间正房，是父母长辈住的。北房坐北朝南，通风采光最好，有五级台阶，其他三面房只有三级台阶。北房台阶高表示长辈高于晚辈，尊卑有序；同时也有隐晦的意思，北屋的人可以看见院子里的人在干什么，而院子里的人却看不见北屋里人的活动。风水中北是属水的，水招财，父母长辈住在北方能镇守家中财气。东西厢房是给儿女住的。左手边的是西厢，给女孩住，风水里西属金，女孩为“千金”，金枝玉叶。右手边是东厢，是给男孩住的，太阳从东方升起，代表阳，代表希望，男孩住东边，所以称男孩为“少东家”、“东宫太子”。东边属木，木加东是“栋”字，希望男孩长大后能干一番齐家治国平天下的大事，成为家庭和国家的栋梁。南边的房屋称为南下房，冬天会刮偏北风特别冷，夏天又很闷热，冬不暖夏不凉，用来作客厅或书房。南边又属火，表示宾客往来，家业红红火火，大户人家因为南方又和大门相连，作为门房，是看家护院的人住的。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。
我在各个房间到处看了看，从屋子里的摆放和陈设来判断，不像是有人居住的样子。问了讲解员果然如此，主人早不住这儿了。目前这个四合院只是一个景点，供游客参观而已。
游览完东、南、西、北四面的房子后，站在院落中间，对这个四合院认真琢磨了一番。四合院的典型特征是外观规矩，中线对称。导游说北京城就是由若干个这样的四合院形成的，这样的院子往大了扩展就是皇宫、王府，往小了缩就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。其次，四合院的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地。院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融。宽敞的院落中可以植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。此外，四合院蕴含着深刻的文化内涵。四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。
看到这儿，我便又记起邓云乡先生《老北京的四合院》里的句子来：“四合院之好，在于它有房子、有院子、有大门、有房门。关上大门，自成一统；走出房门，顶天立地；四顾环绕，中间舒展；廊栏曲折，有露有藏。”
游览了北京的四合院，还得去老北京的胡同逛逛。去哪儿呢？在游行社打听了一下，导游指点我最好去南锣鼓巷。因为南锣鼓巷建于元大都时期，是北京古建筑的代表，，完整了保存了过去的风格，作为北京最古老的街区之一，列入了北京市旧城保护区之中。
于是乘换地铁在南锣鼓巷站下车，步行游览了这条名气很大的古巷。南锣鼓巷北起鼓楼东大街，南至地安门东大街，仅短短786米。这条老胡同里的临街的房子“改造”成了大同小异的商铺、各式各样的酒吧、食品店、咖啡屋，卖着琳琅满目的商品，流淌着乱七八糟的音乐，空气里弥漫着各种诱惑食欲的食品气味。除了巷子狭窄拥挤、深灰色砖块的墙壁、房顶上黑色的瓦片外，似乎没有多少老街的感觉了。当然也有个别房子的墙上贴着“私人住宅，请勿参观”的提醒，表明在这些斑驳大门的屋子里仍有人居住。在街头的宣传栏里有介绍：“南锣鼓巷是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区”，看完后，不知其然。
短短一个上午的时间，游了老北京的四合院、胡同，与我在书本上读到的那些四合院、胡同有太大的差距，走在老北京的胡同、四合院里，就像走进了一间文物仓库，那里的每件东西都很珍贵，它们从漫长的岁月里走来，为我们保存了都城的记忆与遗存。但令人惋惜的是，他们大多没有了生气和灵性，或者说生气和灵性正在丧失。那一座座院落大多人去屋空，巷子里除了操着不同口音的游客外，很少听到真正的京腔京韵了，一条条古街古巷要么落寞沉闷，要么像南锣鼓巷那样充斥着商业的气息。其实这些房子已经不再简单地承载供人居住的功能，它所托负的是作为六朝古都的北京城，有着3000年建城史的厚重文化沉积，我们有什么理由不好好保护它呢？
写下这个题目让我心里有些忐忑不安，说实话，我对利川老街好像不太了解，有很多关于她的问题都回答不出来。
老街有多老？我不知道，只知道父亲在上面走过，爷爷在上面走过，太爷爷在上面走过……他们穿着草鞋，挑着担子，不知来回走了多少次。
老街有多长？我不知道。有人说从东到西的那条街，东从都亭小学起，西至西门大桥止，都是老街，有人说只是利川电影院到三岔口那一段才是老街。
老街叫什么名字？我不知道。她应该有个名字，不会生来就叫老街，谁没年轻过？但现在都叫她老街，一说老街都知道是她，人们也只记得她叫老街。
当然我对老街也不是一无所知，她是古盐道的重镇，南来北往的人要在这儿歇脚，各种货物在他们肩上的担子里，从一个地方就到了另一个地方。从八七年上利川一中起，我在她旁边住了三年，在上面走过无数回，应该还是有所了解的。
冬天每个清晨要列队跑步，从校门出发，要穿过老街。天还没怎么亮，我们整齐的步伐踏在老街的青石板上，发出了清脆响亮的声音，在老街回荡。两侧的木房都紧闭着门，黑黝黝的木房在黑黝黝的空中还看不清，青石板微微泛着亮光，指明了我们前行的方向。青石板虽然光亮，却并不易滑，那是各种鞋底打磨的结果，现在是轮到了我们脚步的时候了。
我们口中吐出的白汽，很快就融入了老街的空中，成为了老街的一部份。老街还没有醒来，安祥地沉睡在利川的怀中，我们成了唤醒她的那批人。当然，不仅仅只有我们，老街上有一辆木车，慢慢悠悠地转动着，依次在每个门口停留一阵。还有挑着担子，一边摇着铃铛，或者高声叫卖着的人，声音高亢悠扬，穿透了老街的上空，唤醒着整个利川。从老街开始，利川新的一天徐徐拉开了大幕，悲欢离合，柴米油盐，天天相同，却又天天不同。
周未我们来到老街，则能看清她真切的容颜。不足十米宽的街道，两边是一栋紧接一栋的两层木房，上面是正反交错的青瓦，一行凸起，一行下凹，缓缓地延伸到屋顶。木房的板壁和柱头都已成黑色，年轮像青筋般凸了出来，显示出它经历过的漫长岁月。每家一块块竖着的长木板取下后，里面就是堂屋，或者杂货铺门面，有卖叶子烟、背篓、日用品等东西，都摆在街沿。街沿也是青石，比街面高几十公分，有的已经有些凹陷，和街面一样光亮。竖立的青石上还能看到整齐的凿痕，上面已经长上了青苔，石板与石板之间，偶尔有嫩绿的小草探出头来。老人坐在街沿的木椅上，有没有人买东西无所谓，他们抽着叶子烟，安祥地望着过往的行人。
每逢农历一、四、七的日子，老街就完全变了样，一改往日的宁静与悠闲。人们从四面八方涌来，有的背着背篓，有的挑着扁担，在窄窄的'老街上，挤得水泄不通。街边都是条凳上架着木板，上面摆满了货物，叫卖声，讨价还价声，朋友之间的寒喧问候声，让老街热闹非凡。还有架着的炉子，烘洋芋、煎糍粑、煮汤圆、蒸汽水粑粑……烟雾缭绕，香气四溢。当然少不了薰肉，黑乎乎的薰肉挂在板壁上，几乎与板壁同色，但却能聚集最多的目光。
原来老街就是这样么？应该不是，我想象着她原来的样子。人很多，但大都是男人，穿着草鞋，挑着担子。沉重的脚步踏在青石板上，扁担一闪一闪，发出了“咯吱咯吱”的摩擦声。老街的门仍然都敞开着，但摆放的东西不太一样，主要就是扁担、棕绳、箩筐。他们来到一家门前，人和扁担直接进了大门，穿过里面的小门，来到了街后的天井。那是青石围成和铺就的一块下凹的平地，大小与上面方形的屋檐一致。下雨的时候，雨水顺屋檐落下，流入天井坑中，再从一个地下通道流到了外面，最终汇入了清江。
一楼有一个巨大的厨房，一座大灶上并排着几口锅，柴火堆在旁边，挑夫们可以拿出米和菜自己做饭。一边是十几张床的大通铺，前面放箩筐，铺上可以睡觉休息。自己做饭睡通铺花钱少，这是绝大多数挑夫的选择。二楼也许有单间，要住的人不多，设得少，或者干脆就没有，全是主人们的房间。从木制楼梯上去，房间临着老街，推开房里的门，是吊脚楼的走廊，站在上面，几与屋檐平齐，老街尽收眼底。青石板路向两边延伸，越来越窄，越来越细，最后掩映在了木屋丛中。一眼平望出去，是等高的青瓦屋顶，上面冒着袅袅的炊烟，再远就是黛黑色大山的影子了。街两边的人，站在上面可轻声交谈，能看清对面屋里的一切，也能闻到对面飘来的阵阵香味。
他们从四面八方而来，操持着各地的乡音，江西、湖南、四川，当然还有湖北的。他们的目的相同，将外面的货物挑进四川，再把四川的货物，主要是盐，挑出来。在崇山峻岭中，在深谷大壑间，组成了血肉之躯的运输队，翻山越岭，淌河越谷，利川老街是他们歇脚之处。他们躺在老街的床上，摸着肿痛的脚，和磨破皮的肩膀，应该会想起家里年迈的父母，殷切期盼的妻儿来。老街仍然是沉默不语，只是敞开怀抱，静静地为他们遮上一阵风，挡上一阵雨。
后来318国道修通，古盐道上已没了挑夫的影子，长满了杂草和灌木丛，或者被山洪冲毁，或被垮踏的山石掩没，或者被人们挖掉，老街虽然还静静地守护着，却再也等不到他们了。与老街平行地从东到西修了条马路，比老街直，也比老街宽得多。但老街仍然是人们聚集的地方，铅华洗尽，老街留下了生活纯朴的本色，不艳丽，不夺目，唯有宁静与安祥。人们喜欢在老街闲逛，趿着拖鞋，穿着背心，摇着蒲扇，不像是逛街，好像是在串门，似乎那里的屋里住着的都是我们的邻居。壮年者已老去，青年者又已壮年，老年人已离去，少年者又在嬉戏，老街默默地见证着人生的轮回。春雨下老街迷迷蒙蒙，夏日里老街遮阳挡雨，秋天里老街充满丰收的喜悦，冬雪中老街召唤着疲惫的游子。
因此，我自认还是了解老街的，可最近回去，想给叔辈称点叶子烟，却四处都找不到。逢人打听都说老街才有，我竟然不知该朝哪个方向走，妻子怀疑我还是不是本地人。穿街过巷，终于到了老街，已没了我熟悉的影子，青石板完全不见了，地上是沥青路，两边是砖结构的楼房，贴着雪白的瓷砖。临街都是门面，里面灯火通明，装修得富丽堂皇，摆着时髦的衣服鞋子，唯一与印象中相符的是那窄窄的街道。听说她有了个新的名字——步行街，再过些时日，人们还知道她曾经的名字么？
我站在老街上，突然有些茫然，不仅觉得老街陌生，自己也有些怀疑自己了。不知道老街的过去，不了解老街的现在，想象不出老街的未来，我真的了解她么？心里终还是有些忐忑不安。
