【课文题解】
本文选自鲁迅先生写的短篇小说《故乡》中节选的一段。课文中的“闰土”，是小说中“我”少年时代的朋友。“少年闰土”生活半封建半殖民地的旧中国，当时在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国农村凋敝，农民生活非常困苦。课文节选的是作者回忆闰土少年时代和“我”相处的几件十分愉快的事情，刻画了一个海边农村少年可爱的形象。
【学习要点】
1.学会本课13个生字及新词；会认读3个词语。理解课文内容，注意课文是怎样刻划人物的。学习作者抓住人物特点的写作方法，体会闰土这个人物的特点和内心活动。
2.课文含义深刻的句子较多，学习要注意结合课文内容来理解，并从中体会“我”的思想感情的变化，从而真正了解闰土是个有丰富知识、聪明能干、活泼可爱的农村孩子。
【词语解释】
猹(chá)：一种动物，像獾，喜欢吃瓜类。
许下愿(xǔxiàyuàn)：即许愿。讲迷信的`人对神佛有所祈求，许下某种酬谢。也借指事前答应对方将来给以某种好处。
祭祀(jìsì)：旧社会过节时或每逢祖先生辰忌日，人们向神或祖先献供品，行礼，表示崇敬并祈求保佑。
值年(zhínián)：同族的人家，在祭祀祖先时，每户轮流负责准备，轮到谁准备的那一年，就叫值年。
五行(wǔxíng)：指金、木、水、火、土五种物质。迷信的人利用五行来推算人的命运。闰土五行缺土，所以起名叫“闰土”，表示五行齐全。
允许(yǔnxǔ)：许可，同意。
装弶(zhuāngjiàng)：弶，捕鸟的用具。装弶，就是把弶准备好，用来捉鸟。
竹匾(zhúbiǎn)：一种边较浅的圆形竹器。
秕谷(bǐgǔ)：干瘪的谷子。
素(sù)：平素、向来。课文里的“素不知道”就是向来不晓得。
如许(rúxǔ)：如此，这么些，那么些。
其间(qíjiān)：其：那。那中间。或指某一段时间。文中指西瓜地里。
无端的(wúduānde)：没有来由的。
无穷无尽(wúqióngwújìn)：成语。穷：尽、完。无穷无尽就是没有止境。形容数量极多。
潮汛(cháoxùn)：一年中定期的大潮。
【近反义词】
近义词：无端—无故希奇—希罕允许—答应熟识—熟悉
盼望—希望往常—以往郑重—慎重许愿—许诺
反义词：熟识—生疏允许—拒绝伶俐—笨拙郑重—随便
【句式示例】
［原句］深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
［缩句］天空中挂着圆月。
［原句］这少年便是闰土。
［扩句］这紫色圆脸的少年便是能装弓京捉小鸟雀的闰土。
【难句分析】
1.我那时并不知道这所谓猹是怎么的一件东西——便是现在也没有知道——只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。
这句话中的两个破折号的用法是起补充说明的作用。而“无端”一词则是“说不清原因”的意思。整句的意思是说我不仅那时，就是现在也都不知道猹是一种什么动物，只是主观上认为它的样子像狗而且很凶猛。
2.我素不知道天下这许多的新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道它在水果店里去卖罢了。
“素”，向来的意思。“新鲜事”是指闰土对我讲的那许多关于农村、海边的事，这些事我从前都不知道，所以感到新鲜。这句话从两个方面说这些新鲜事：一是海边有许多五色的贝壳，二是讲关于西瓜有可能被动物咬食破坏的危险。
3.他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空。
这是“我”抒情感想的句子。“他们”指‘我’往常的朋友”。“院子里面高墙上的四角”指“我”和“往常的朋友”们生活的天地非常狭窄，由于整天关在高墙深院里，与生活在海边的闰土相比，形成了鲜明的对比，“我”不能广泛接触大自然，见识太少、知识贫乏，只能看见院子里高墙上的一小块天空，表达了作者对广阔天地、农村生活的向往。
［段落大意］
第一段(第1自然段)：写“我”记忆中的闰土。突然了闰土勇敢、机智的形象。
第二段(第2—3自然段)：写家祭时，父亲允许闰土来管祭器。这段主要交代了“我”和闰土认识的缘由。
第三段(第4—5自然段)：写“我”第一次跟闰土见面的情形。突出了闰土的父亲十分疼爱他。
第四段(第6—16自然段)：写闰土告诉“我”许多希奇的事情。
每五段(17自然段)：写“我”和闰土的分别与友谊。
【课文中心】
课文通过“我”对少年闰土的回忆，刻画出一个知识丰富、聪明能干、活泼可爱的海边农村少年的形象，反映了“我”和闰土儿时的真诚友谊，抒发了“我”热爱劳动人民，向往农村生活的思想感情。
【写作特点】
1.通过肖像、装束的描写突出人物的外貌特点，通过对人物语言、行动的描写刻画了人物的个性特征。
2.通过典型事例写人物的特点，如“雪地捕鸟、海边拾贝壳，看瓜刺猹，潮汛看鱼”这几件事，反映出闰土是一个知识丰富、聪明能干的孩子。
【素质知识延伸】
鲁迅(1881年—1936)：现代中国的伟大思想家、文学家、革命家。当提倡科学与民主、反帝反封建的新文化运动刚揭开序幕，鲁迅就用犀利的杂文和新颖的小说为它呐喊奔走，成为新文化运动的先驱和旗手。《狂人日记》是中国文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说。《阿Q正传》是世界名著。
【课本难题解答】
［思考·练习第4题］
常常浮现在“我”眼前的闰土的样子是：紫色的圆脸，头戴一顶大毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，是一个十一、二岁的少年。(后一问略
鲁迅在《故乡》的结尾处写道： 我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再象我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
结合《故乡》全文，深入思考鲁迅这段话，我们不难发现，《故乡》着重表现的，实际是人与人关系发展中的两个循环节。第一个循环节是从少年鲁迅和少年闰土到成年鲁迅和成年闰土关系的变化。这是一个已经完成了的循环节，它不但有了前项(少年鲁迅和少年闰土的和谐美好关系)，而且有了后项(成年鲁迅和成年闰土之间的隔膜：“我竟与闰土隔绝到这地步了”)。认真想来，这个循环节实际是以往人与人关系中不断重复的无限链条中的一环，是无数这类恶性循环节中的一个，它包含着鲁迅对中国全部社会思想史和社会关系史的概括和总结：人与人原本是平等友好的，但在封建社会里，及至成年，人与人之间便隔膜起来，彼此的心不能相通了。鲁迅认为，在他与闰土之间，这个恶性循环节已经造成了，再也没有挽回的余地。但还有第二个循环节，即少年水生和少年宏儿到成年水生和成年宏儿关系的变化。这是一个尚未完成、只有前项而尚无后项的循环节。同往日的少年鲁迅和少年闰土一样，水生和宏儿还保持着童贞的爱情，还有着两心相通、两小无猜的和谐美好关系，但他们以后将会怎样呢?是不是又和鲁迅与闰土一样变得隔膜起来呢?这是鲁迅集中思考的问题，他希望他们不再重新走上以前的老路，希望从他们这一代起，打破中国社会思想和社会关系的恶性循环，从而走上一条新的发展的道路，开始一种新的生活，一种前人未曾经历过的生活。《故乡》的整个情节链条，实际便是由这两个循环节组成的，简单表述出来，便如下式：
我认为，《故乡》的全部描写，都可纳入到这两个循环节中来理解，《故乡》的主题意义，也存在这两个循环节的关系中。
在分析少年鲁迅和少年闰土的关系时，有种观点认为，鲁迅意在表现农村劳动人民的孩子的聪明、勇敢和智慧，表现城市富家子弟的缺乏广博的见识，从而反映了鲁迅向劳动人民学习的愿望和要求。表面看来，这种分析似有道理，但深究下去，实际上与鲁迅原意悬殊甚大，可谓“失之毫厘，差之千里”。因为这种分析，在不自觉之间，又为两个不分彼此、融洽无间的孩子分出了等级、划分了优劣，标出了高低，而这恰恰是鲁迅和闰土后来变得隔膜起来的根本原因。鲁迅说：“别人我不得而知，在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。”(鲁迅：《集外集·<阿q正传>序及著者自叙传略》。)少年鲁迅和少年闰土关系之融洽，恰恰在于他们还没有在彼此之间分出等差，分出优劣和高低，少年鲁迅不因闰土是贫苦农民家子弟而心存半点蔑视之意，少年闰土也不因少年鲁迅系主人家孩子而视之为异类，因为小说由少年鲁迅的眼中写出，他又是没有任何优越感的，所以表现出了对少年闰土的欣羡，但我们却绝对不能反过来，认为少年闰土自然地优于少年鲁迅，似乎他是高于少年鲁迅的另一种不同的孩子。试想，如果我们把对少年闰土可爱形象的刻画，当成鲁迅对闰土与鲁迅的比较，当成单纯对劳动人民的赞美，当成鲁迅向劳动群众学习的愿望的表现，那末，鲁迅后来对闰土麻木迷信的描写，不又可解释为鲁迅对劳动人民的蔑视，当成鲁迅反对向劳动人民学习的表现了吗?总之，这种观点离开了对上述整个循环节的分析，单纯从鲁迅的部分描写中演绎出自己的结论，结果便离开了鲁迅的原意。而只要我们结合上面列的两个循环节的图式，我们便会清楚地看到，鲁迅对少年鲁迅与少年闰土的描写，集中在他们二人的和谐融洽的关系上，宏儿和水生的关系是少年鲁迅和少年闰土关系的重演，在宏儿和水生的关系的描写中，我们只看到二人的和谐亲爱，而绝无二者的优劣比较，所以少年鲁迅和少年闰土之间的关系的实质，也是如此。从和谐走向隔膜，则是闰土和鲁迅关系发生变化的主要轨迹。
鲁迅和闰土之间的隔膜是怎样产生的呢?正是鲁迅所抨击的把人分成高下不等的各种等级的封建等级制度，是在这种制度影响下产生的封建等级观念，是维护并实施这种制度的封建礼教制度。我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： “啊!闰土哥，——你来了?……” 我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!……” 我们似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
显而易见，闰土对鲁迅还是怀有亲情、爱情的，但在这时，他已经不能象从前那样与鲁迅平等相待了，他在观念上已经把鲁迅当成了与自己高下不等的另外一种人，当成了“老爷”，他内心的感情也便很难以自由地表现出来。这两颗心灵颤动着，意欲向一起抖动，但这个人与人之间的.等级界限，终于把两颗心灵分开了。可以说，这段描写是《故乡》全文的高潮，是最亮的光点，而“老爷”二字，又是这段描写的聚光点。由此可以看出，《故乡》的中心，在于揭露封建等级制度和封建等级观念对人与人正常关系的无形破坏作用，是“封建思想吃人”主题的一个变奏曲。
“啊，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
“啊呀，老太太真是。……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱……
闰土这里说的“规矩”、“懂事”，便是要按照不同的身份，不同的等级差别，分别以不同的态度对待人的封建礼仪。在中国封建社会里，一个人从幼到长，首先受到的便是这种“规矩”的教育和训练，及到成年，习惯了这些“规矩”，“懂”了这种关系学，也便再也无法用自己的真实感情待人接物了，人与人之间也便难以形成真挚的感情交流了，因而少年鲁迅和少年闰土那种真挚的和谐关系便被彻底破坏了。这就是鲁迅《故乡》中包含的最大的悲哀和痛苦。
除此之外，生活的艰难也是压扁人们精神的一个重要原因。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他象一个木偶人了。”“他大约只是觉得苦，却又形容不出”——闰土在不间断的生活重压下变得麻木了，即使鲁迅，也在“辛苦展转”中失去了少年时的轻松活泼的心境。这种心境，是不利于人的感情的自然流露的，是不利于人与人之间的感情交流的。这同样加重了人与人之间的隔阂，为人与人之间的相互了解、相互同情设置了严重的障碍，为什么连鲁迅的话也只在脑里回旋，再也不能象以前那样与闰土自由交谈了呢?因为他已不再有儿时那种毫无障翳的轻松心境。由此也可看出，《故乡》中鲁迅对人民群众痛苦物质生活的描写，是汇入他们精神被窒息、人与人正常关系被破坏这个中心主题的。有的同志仅仅把《故乡》当成反映劳动人民痛苦物质生活的小说，我认为失之于片面，也不足以概括《故乡》的整体意义和全部思想性职能。人们很容易感到，当我们说闰土在精神上已经麻木了的时候，是包含着他政治上受压迫、经济上受剥削的物质生活的痛苦经历的，但当我们说他的物质生活的痛苦时，却并不意味着他的精神被摧残得麻木不仁了。我认为，这二者的关系，我们从《故乡》的两个循环节的关系中，也可以得到说明。
上述《故乡》中的两个循环节，没有把豆腐西施杨二嫂这个主要人物包括进去，因为这个人物，照我看来，只是这两个循环节的重要的、必要的补充因素，是做为它们的衬托而出现在小说之中的。封建等级制度、封建等级观念、封建礼教制度，使鲁迅和闰土变得隔膜起来，但还没有完全堙灭他们二人内心的亲情和爱情，它们把闰土压迫得麻木、迷信起来，但还没有摧毁他的善良和忠厚。豆腐西施杨二嫂则是在封建等级制度中，变得对人毫无诚意了的一个市侩性人物。她在鲁迅面前攀亲拉故，实际上毫无感情;表面上恭维，实际上只是为了捞点东西。在她的身上，体现了封建等级制度、封建等级观念和封建礼教制度所能造成的更严重的后果：浇灭人与人之间的任何一点感情温热，使之成为在虚伪言词掩盖下的互相掠夺的冷酷关系。
在《故乡》的现实的人与人的关系中，只有水生和宏儿的关系还是正常的、美好的，但他们的将来会怎么样呢?会不会重新走上鲁迅和闰土已经走过的老路呢?这便是鲁迅集中思考的问题。鲁迅不愿他们再象自己、再象闰土，更不愿他们象“辛苦姿睢”生活着的豆腐西施杨二嫂，但能不能实现呢?如何实现呢?鲁迅却并不完全知道。
以上便是《故乡》的主要内容。 “闰土的时代已经一去不复返了!”这是我们讲到《故乡》时常用的一句套话。这在某种意义上是对的，但在某种意义上又不完全对。封建的等级观念、封建的礼教规范真地已经绝迹了吗?我们面前那些睁着天真无邪的眼睛听我们讲解《故乡》的学生，在将来真地便能避免鲁迅与闰土那种关系的变化了吗?他们之间真地便能不再隔膜起来了吗?《故乡》向我们提出的问题并没有完全过时，因而它还是有现实意义的。
一、教材分析
《少年闰土》一文节选自鲁迅的短篇小说《故乡》，课文通过描写记忆中的少年闰土在瓜地手捏钢叉，向猹尽力刺去的画面，以及相见时闰土告诉我许多希奇事反映出闰土的朴实可爱、聪明能干而又见多识广。课文按“闰土要来了──闰土来了──闰土讲希奇事──闰土走了”这样的脉络写出了未见面是“我”对闰土的思念，相见时“我”对闰土的喜爱和钦佩，分别时的难过，表现了“我”和闰土之间纯真的友谊。
本文是一篇叙事写人的文章，作者从人物极具特点的外貌描述，写到了他的动作、语言、神态，而这一切又不脱离闰土的生活实践～对四件事的描述，所写的四件事虽然有详有略，但借助具体的事实展示人物的性格特点，使我们了解了人物的内心世界，知道闰土是个聪明能干、活泼可爱、有丰富常识的农村少年。
本课在写作上有三个特点：
１、采用倒叙的手法。
２、文中含义深刻的语句，表达了作者的感情。
３、通过人物的外貌及言行来反映人物特点。
二、学情分析
学生具备了独立阅读的能力，能通过预习，掌握生字的音、形、义，读通课文，并初步了解文章的大致内容，提出自己的问题。
教学目标：
根据课程标准、本阶段的教学目标及本班实际，制定了本课的教学目标：
目标一：
能够正确读准字音：猹、祭祀、秕谷、鹁鸪。
课文中有一些不常用字，且由这些字组成的词，对今天生活在城市中的孩子而言也没有感性的认识，因此，有必要进行指导，特别是读准这些字的字音。
目标二：
理解课文内容，了解人物的性格特点，感知闰土是一个聪明能干，见多识广的孩子。
这是本课的教学重点，人物鲜活的性格特点是通过四件有趣的事体现出来的，所以要让学生充分了解人物的性格特点，就必须深入学习课文内容，从具体的事件中加以感知。
目标三：
能理解含义深刻的句子：“啊！闰土的.心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时、他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角天空。”
这句句字含义深刻，不仅是本文的主旨，且对人物形象及性格的进一步了解具有十分重要的作用，因此帮助学生充分理解句子的深刻含义，有助于学生对课文的理解，提炼文章的中心。
目标四：
有感情地朗读课文。
朗读是理解课文的重要手段，通过反复的诵读，有助于学生读顺、读懂课文，加强对重点句子含义的把握，加深对课文内容的理解。
三、教学设计
１、激起学习兴趣：
从激发学生的学习兴趣开始，通过媒体将画面与课文第一节内容相照应，直接把学生的注意力引到“看瓜刺猹”这件趣事上，让闰土这个人物在画面中鲜明地树立起来，深入人心，从而帮助学生掌握人物的特点，引导学生认识闰土。
２、深入了解人物：
首先抓住人物之间的关系，疏通文中带有文言色彩的词语。课文对闰土的外貌描写简洁而精彩。教学中引导学生抓住人物外貌上最有特征的方面去体会人物最突出的性格特点。
然后，在教师的引导下，悟出概括内容的方法后，自己学习理解捕鸟、拾贝壳、看跳鱼儿三件事，在读、想、议的学习实践中，掌握人物的个性特点。
最后通过开放型的填空题：
闰土是一位（ ）的少年，让学生让学生自由地表达自己的理解，揭示人物的性格特点。
３、剖析文章中心：
“啊！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时、他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角天空。”是一句含义深刻的句子，学生不易理解，所以引导学生反复朗读句子，读中悟情，通过对重点词语的解析，使学生的情感与作者的情感产生共鸣，从而达到深入理解句子的目的。
４、适度加以拓展：
课文对学生而言是有一定难度的，无
