《道德经》第三章原文：不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
读《道德经》仿佛有点儿读微博段子的感觉，因为老子惜字如金，一章就那么百来个字，恰恰符合今天微博、微信、说说的特点，但是千万别误解，其实不是那么回事。
老子所著道德经通篇的连贯性非常强，前后之间的衔接天衣无缝，藉此可见，老子绝对是文章高手。
在第二章中，老子第一次抛出了“无为”以及圣人（得道高人、明道之人）的行为准则，紧跟着在第三章中老子进一步深入地继续深度、广度地阐述了这两点。
此外，精致短小的章节，通常都有两部分构成，一部分是论道或者论德，另一部分则是给出了圣人行为准则（当然偶尔也来个反面典型），藉此告知世人，这些道该如何去实践。
事实上，这也就是《道德经》历经数千年依然经久不衰，受到追捧的原因之一。
《道德经》的这种伟大，就是从“道”与“德”的角度出发，见微知著地、一针见血地指出了某些一定会发生的现象。于是，老子虽然生活在春秋时期，但是却于数千年之前就知道今日世界会发生的一切。
当网络上的`几个小红人为了博取眼球制造热点在不遗余力地折腾着的时候，老子骑在了牛背上，慢慢悠悠地道出了“不尚贤，使民不争”（ 不尊尚虚名，民众就不会攀比相争）。
其实老子在数千年之前先知先觉所预见的现象，不仅仅只是发生于互联网上，在学术界，在知识分子层面，这一现象或许更为突出。少数颇受社会尊崇的高级知识分子，也常常语不惊人死不休，而他们这些行为的核心动机，大概也是博取知名度，以期进而扩大影响力，从而在商业社会的洪流中可以攫取一些利于自身的方方面面的利益。
《道德经》的第三章，在深入阐述“无为”、“无为而治”以及如何实现无为而治的圣人行为准则。
老子除了强调不要尊宠虚名，以免让天下人为此不择手段地追逐之外，还提出了另外非常重要的一点：不要搞出一些稀奇古怪的东西，让其顺着物以稀而贵的方向，影响了社会风尚。
“不贵难得之货，使民不为盗”。
把这句话讲得更直白一点就是：不要整出一些奢侈品出来，因为这些东西将很容易被人所追逐，所惦记，人们会不择手段地去获取。
当所有人都在奋发努力却不为温饱，而只是为了一只lv，为了一块欧米茄，为了一辆宝马的时候，我们几乎已经无需想象就知道社会会成为一种什么景象。所有一切或平凡或伟大的思想，都将被奢侈品所替代，其追逐的滚滚洪流将席卷一切，老子将这些现象定义为：背道而驰。
老子在第三章中所谈及的两个方面，一个是名，虚名；一个是利，奢侈品一般的利。那么这两者就构成了老在在道德经中所反复多次提及的“欲“（欲望的欲）。所以老子紧跟着就提出了一个非常伟大、非常现实的关于欲望的观点：”不见可欲，使民不乱“（不要显耀、炫耀会引起人们贪心的事物，从而确保民心不会迷乱）。
衣食住行方面的基础需求一定与奢侈品无关，所以，这些基础性的需求也就与老子所定义的“欲“无关，由此可见，《道德经》中的所定义的”欲“有多么精准而现实。
精神层面的“欲“则在《道德经》中被老子定义为了：虚名。追求虚名的行为，属于”欲“的范畴。
以上两个方面就构成了道德经中反复提及的“无为“、”无为而治“。我们需要引起注意的是，道德经在后面的章节中还将数次提及无为而治，其所囊括的面将被逐渐放大，被逐渐完善。
综合总结描述一下就是：不要尊宠那些虚名，这样人们就不至于不择手段地去追求那些虚名；不要整出那些天价的奢侈品，不要让那些奢侈品成为风尚，这样人们自然就不会打破头地去追求那些东西。
那么问题来了：如何才能做到？怎么去实现这一“无为而治“呢？
老子再一次给出了圣人的行为准则。
圣人行为准则之四（前文讲过，将延续这个编号）：让人们填饱肚皮，吃饱，并尽最大努力排空了他们的心机；
圣人行为准则之五：强健人民的体魄，让他们过健康的生活，最大限度地疏导削弱他们之间名、利、欲方面的各种竞争；
圣人行为准则之六：让人民不要去自以为聪明，追求逐利被欲望牵着走，不自以为是地耍小聪明，使其一切顺自然天道而行。
对于统治阶级而言，道德经认为，在治理方面，如果能遵循这些圣人行为准则，那么天下就实现了大治；对于广大民众而言，道德经认为不要去追逐虚名，不要被奢侈品这样的“利“而牵着鼻子走……
史蒂夫《乔布斯传》优秀读后感1000字1
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男“。人这一生，不经历些磨难，又哪来的成功？正如海浪一般，将一些人打入深渊，也将一些人推上高峰。我愿如一块礁石，经风吹日晒，涛蚀浪涌，纵使依伤痕累累，我也要绽放自我。
乔布斯，苹果之父，创造出了“改变世界的第三颗苹果”。他开启了一个新的时代，让互联网进一步融入人的生活，发挥出它未被发掘的魅力。
他有天赋，12岁就可以用一些零件组装出一台波导器，在电子学方面颇有造诣。他就读于名校，却因为古怪的脾气而难以忍受大学的乏味生活，一位天才蠢蠢欲动。他没有优势的条件，但他坚信路是人踩出来的。竭尽资源，他终于在自家车库里创建了苹果公司，员工只有几个人，一支研究小组，乔布斯是老板也是员工。终于第一代imac的发布让苹果名声大噪，他开辟了一个新的市场。但对于成大事者，磨难总是如影随形。股东借乔布斯不善经营为由将其辞退。随之而来的是公司逾发黑暗的前景。面对被排挤，被打压的苦痛，乔布斯不愿退却，他又回到了自己一手创建的地方。苹果又在他的手中焕发光芒。iphone，人皆知之的名词，一个时代的标杆。当时手机圈处于诺摩两家独大，许多品牌都在冲击却从未构成威胁。但面对血流成河的撕杀和众人的质疑，乔布斯坚持做自己。苹果帝国的基业打下了。
读《乔布斯传》一个是它的情节打动了我，还有就是在历经人生大起大落后乔布斯仍有斗志去拼杀，暮年有壮心去改变世界。当外界的排挤，打压，质疑还有顽疾要像潮水淹没他时，他不为所动，不去逃避，挺着胸膛去迎接挑战，一次一次地受伤，却也一次次地向前迈进。
初三下学期，所有人都在为中考冲刺，为争上游。而英语却如一块重石，扯着我，止步不前。我也有心想补弱纠偏，怎奈何基础太差，追赶的进度慢如龟爬。英语老师也为我着急，几次找我谈话却似乎不见建树。之后，他给我写了每天的目标，包括单词记忆，听力练习和语法应用。于是每天的时间都被我压榨，压榨再压榨。彻夜不睡有我一人，一灯，一杯咖啡。我没有见过凌晨四点的洛杉矶，但我见过每一缕出现在凌晨五点的聊城的阳光。付出了足够的努力，我也换来了胜利女神的微笑，英语再不拖后腿了，在班级进步奖的评选中我赢得了所有人掌声。我在层层乌云中辛勤耕耘，便在乌云退散后收获了大捆大捆的阳光。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。挫折与失败，对于心志弱小者是危机与恐惧，但他们也是心灵强者的磨刀石。想去拨开乌云就要有胆量去承受风吹雨打，电闪雷鸣，我，恰恰不畏限险，敢于绽放。逆境成就人才，冲破石岩生长的花儿纵使无天香国色也定有香味沁人心脾。一如乔布斯，一路走来，踏上巅峰。
我就是我，勇于绽放的烟火。
史蒂夫《乔布斯传》优秀读后感1000字2
《乔布斯传》虽然只写到了苹果手机一代的研发生产，没有后来的几代苹果的升级产品逐渐在中国年轻人之间掀起的狂热浪潮，但这已经不重要了，苹果整体已经与乔布斯的精神合为一体，创新，激情，追求完美，它不再是单纯的一个公司架构，而是一头活物，在乔布斯灵魂的注入下，已经有了自己的意志，引领着这个世界的前沿浪潮。
以前印象当中，乔布斯是一位卓越的创新型的技术天才，站在革命性的科技浪潮的巅峰。但从乔布斯的发迹过程，看到计算机从无到有，从诞生发展到辉煌并且还会继续走向辉煌的历程里，齐头并进的还有商业、互联网等几条让这个时代更耀眼的主线，这个伟大的时代里，他们做得更优秀！对于乔布斯的认识可能更具体了些：懂技术并深谙此道，因为根深蒂固的追求完美的直觉和执念，将电子爱好者和怀揣发财梦的美国青年两个普通的角色糅合到一起，却塑造了一个这个时代里如日中天的巨星！
如果单纯论电脑技术，他不如自己少年好友沃兹，有经商意识但并不显得如何出色，在苹果发展的第一个巅峰时刻，因为他的独断专权青涩蛮横被扫地出门，自己成立和收购的两个公司（NeXT和皮克斯）发展也遇窘境，这些磨难使乔布斯变得成熟务实，开始关注市场的因素，商业方面，或许是美国成熟的市场制度让他从技术性的天才在转向商业时显得游刃有余。对于市场的务实和依然追求完美主义将两者的结合体印上了乔布斯独有的光辉，并最终体现在乔布斯的产品上，大获成功。
当发生利益冲突时，许多人都会为了亲密的人选择蒙蔽、欺骗、伤害不相知的陌生人、关系浅薄的另一方。乔布斯不是传统道德意义上的好人，为达目的不择手段，为大权在握排挤伙伴、朋友，但当苹果发展陷入窘境要被卖掉时，乔布斯不惜以低价让售NeXT和种种让步，他只想挽救这个他一手创建的公司，掌控并带它再造辉煌，因此不能说乔布斯自私，他只是想证明和展示自己的能力，让自己的公司和团队变成自己的手脚，充分贯彻执行自己的理念，并且重于一切！
在美国允许和包容各种个性，减少制约并提供发展的平台，各个行业角落都存在滋养个性的土壤，或许制度依然有很多不仅完美的地方，但解决和改善它的头脑，就孕育在不知哪个角落的土壤里。这就是国家发展的动力吧，这个庞大的国家机器就是由这些个数以万计的大大小小的公司支撑运行的，唯有如此充满竞争和活力，国力才能长盛不衰！
我国正处在"大众创业、万众创新"时代潮流中，当我们从事着各行各业，并为之付出辛勤的汗水时，可曾想过，要将自己的事业真正做好做实，就必须遵循一个"生存"法则：坚持自己的理念，为更多的人去服务。这也是乔布斯留给我们最珍贵的礼物。
史蒂夫《乔布斯传》优秀读后感1000字3
这本书的作者是沃尔特·艾萨克森，他接受乔布斯的邀请撰写了这本书。两年里，他采访了乔布斯的很多朋友与家人甚至竞争对手等，力求多角度得还原一个真实的乔布斯。而且乔布斯对这本书的创作没有任何的约束和控制。他的描写使得乔布斯的形象更加完整、丰满。
这本书里包含了乔布斯的缺点和优点，比如，乔布斯23岁的时候让自己的女朋友怀了孕，并且对此没有负责任，他并不是一个合格的父亲。在苹果公司任职期间，他经常言辞激烈，无视员工的人格，对他们造成了伤害。当然乔布斯也有很多过人之处，他领导的苹果公司，诞生于一个破旧的车库，今天却成为了全球最具价值的科技公司。他能培养一批一流的科技团队，创造最革命性的产品。作者关于乔布斯的好坏在这本书中都有描述，总体来讲，这是一本客观公正描述乔布斯一生的书。乔布斯的残酷、控制欲、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质都在这本书中有所体现，他展现了乔布斯接近真实的一面。
乔布斯终其一生，最大的目标是创建一家可以传世百年的公司，就像，一定要超过惠普的公司。尽管他过世的时候，苹果还没有超过惠普，但是今天苹果已经成为了全球最具价值的科技公司，苹果向这个目标更近了一步。今天的苹果已经很好的保留了他的一些鲜明的特征，比如创造伟大的产品，专注创新，崇尚简约，控制技术，专注产品线，团队深度合作，追求完美，坦诚面对错误等。乔布斯更像是为这个企业注入灵魂的人。乔布斯的遗愿能否达成，还要看几十年后，但是今天的苹果已然站在了科技潮流的最前沿。
乔布斯曾经多次吐槽微软没有品位，而比尔盖茨也公开承认过愿意用自己的财富去换取乔布斯独特的审美，这就说明乔布斯的审美确实是更高级的，他至简的设计理念下诞生的产品，引领了这个时代的潮流，苹果也因此成为一个具有时尚生活属性的科技品牌，就像法拉利一样耀眼。乔布斯处在科技与人文的交叉口，他所创造的产品更像是一个臻于完美的艺术品，而不是人们熟悉的冰冷的极客科技产品。他的独特设计品位是他给我留下的第二个深刻印象。
给我印象深刻的还有一个关于乔布斯很小的点，就是他的禅修理念。他年少时候在印度修行接触了东方的思想，后来又请法师主持了自己的婚礼，他iPad里常阅读的一本书是《一个瑜伽行者的自传》，这些都证明在他思想的深处，禅修的理念占据了十分重要的地位。这也影响了他对于金钱的看法和极简的设计理念。
书中有一句话叫“物质只能把生活填满而不使之充实”，这就是乔布斯对于金钱和物质的看法，他是一个钟情于创新产品的人，而不是梦想成为全世界最富有的人。
史蒂夫《乔布斯传》优秀读后感1000字4
暑假期间，在老师的推荐下，我阅读了《史蒂芬乔布斯传》一书。对于乔布斯，我早有耳闻，他一直是我其崇拜的名人之一，所以读罢这本书，我触动极深。
未读此书之前，我心中的乔布斯是一个极富创造力，有礼貌，聪明机智，成熟镇定的人。可读罢此书，我对这位伟大的苹果创始人的.形象便有了更加深刻的认知与感悟。
富有激情的疯子
有人说他的“现实扭曲力场”乃是他成功的一大原因之一。而这在我眼中就是一种激情的表现。他从不畏惧困难或是失败。每当他与团队路遇险阻时，正如当时的Mac团队因时间不足而士气低落时，他用自己的“现实扭曲力场”和自己的激情与真情，在团队全员面前发表了演讲，结果可想而知：Mac团队突破极限，按时发售。他的疯狂与激情也毫无遮拦的体现在他的发布会上：可能设备的功能在别人眼中是近乎不可能成功的，可在发布会上又是一番充满激情的演讲，让人们欢呼雀跃，坚信他们的产品。就连许多记者也认为乔布斯真是个富有激情的疯子！
天才创造力
身在这样一个5G的网络时代，可能很难想象20世纪50年代的电子设备是什么模样的，但我知道乔布斯的存在彻底改变了人们对电子信息的认知，而他的想法也一直沿用至今，可见他的创造力是远在常人之上的。他的苹果所开创的“图形用户界面”便是新时代电脑革命的基本，而Mac便是这场革命的开始，I系列的产生，则是这场革命胜利前兆的象征。苹果产业所创造出的电子设备与理念便毋庸置疑的证实了乔布斯他的天才创造力。
完美主义者
他的完美主义既体现在工作上又显现在他的生活中。他认为对待所有的事，要不就功成名就要不就啥也不是。而他而他在这两种极端之中选择了前者，并将它做到了极致。工作中他的经他过目的产品必定是所有性能都完全如他所想的那样，而期间必不可少的便是争论。而作为完美主义者，如果他的一个论点没能说服别人，他会娴熟的切换到另一个论点。有时候，他会突然不别人的观点占为己有，以证明自己的完美主义观点是完美的，正确的，从而说服别人。而生活中最显著的标志便是他对食物的极度挑剔。他是个素食主义者，吃的东西种类便自然比常人少得多，而对能所食的蔬菜水果却更是极为挑剔。而且对任何食物都会立即做出极端的评价：美极了或糟极了，若是看似同样的一样的食物他尝一口就会宣称：一个是世界上最好吃的而另一个就难以下咽，这可谓是“完美主义”到了极致了吧。
正如乔布斯所说：或许他们是别人眼中的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。愿我们以乔布斯的精神向着前方奋进！
史蒂夫《乔布斯传》优秀读后感1000字5
我很小的时候就听说过乔布斯的名字，但是仅限于知道他是"苹果"的创始人，读完这本《史蒂夫·乔布斯传》后，我在知道多一些常识的同时对乔布斯又多一些了解。
这是一本我觉得很吸引人、很有魅力的一部传记。同时是一本关于一个富有创造力的企业家的书，关于他过山车一般的人生，关于他炽热强烈的个性。他对完美的狂热以及积极的追求彻底变革了六大产业：个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑和数字出版。可能还有第七个产业：数字产品零售商店。对于零售连锁产业，他算不上彻底变革，但他的确对这个产业进行了重新描绘。此外，他通过开发应用程序（APP），为数字内容开辟了一个全新的市场，而不再像以前一样只能依赖网站。随着时间的推移，他不仅制造出革命性的产品，还在自己的第二次努力下成就了一家充满生命力的公司，这家公司继承了他的基因，集中了一群极富想象力的设计师和大胆创新的工程师，他们能够将他的设想发扬光大。20xx年8月，在乔布斯即将卸任苹果公司CEO之际，这个在他父母的车库中诞生的公司成为世界上市值最高的公司。
乔布斯的传奇是硅谷创新神话的典型代表：在父母的车库里开创一家企业，并把它打造成全球最有价值的公司。他没有直接发明很多东西，但是他用大师级的手法把理念、艺术和科技融合在一起，就创造了未来。正因如此，30年间他推出的一系列产品改变了所有产业。正如他自己所说"活着就是为了改变世界"。
读完这本书，我看到了一个极致的人，他不是众人尽可效仿的模范老板，也算不上人类楷模，他就像被恶魔驱使一样，可以让身边的人狂怒和绝望。但他的个性、激情与他的产品之间是相互关联的，就好像苹果的硬件和软件一样，均是整体系统的一部分。他把自己看作一个艺术家，他也确实是，所以他纵容自己具有艺术家的性情。他可以从自己一手创办的公司离开，也能涅槃重生的回来。因此，他的故事既有启发性，也有告诫意义，其中充满了创新、品质、领导力和价值观方面的经验。
我认为一个人追求完美和极致表现在他的专注力上，他会设定优先级，把他激光般的注意力对准目标，并把分散精力的事情都过滤掉，从而高效地做完自己想做的事。
我看到了一个极富魅力的人，如果他认为自己是对的，那么他就会往前冲，而不是质疑自己。这种特质使他具有种"现实扭曲力场"，很多时候他的员工会陷入他的立场中并受他摆布。就像很多你认为你做不到的事在乔布斯强大的立场下会像有魔力一般的完成，并且会完成得非常完美。
他疯狂、他特立独行、他桀骜不驯、他格格不入，但他推动了人类文明向前迈进。
《季羡林自传》读后感1
作为学贯中西、享誉海内外的学术大师，季羡林的一生可谓丰富多彩，从幼年时的贫苦生活，少年时寄居叔父家求学，到清华园斑斓的学习生涯、留学德国十年的惊心动魄，再到回到北大历经多次政治运动，仍孜孜以求，最后得以善终的九十五年人生，该受的苦难，该享的荣耀，都没有落下，这是怎样的一笔财富啊！
季羡林多年如一日献身学术的精神，让我感佩不已。常年四时即起笔耕不辍，留下千万字的作品，世间几人能及？可以说，季羡林是为学术而生的，“文革”动乱中担任打杂人，也不忘翻译印度史诗，一字一字琢磨，那份执着，令人惊叹；耄耋之年，天天奔波在校园与北京图书馆之间，奋笔著作八十万字《糖史》，其毅力比年轻人更甚。古往今来，成为大师者，莫不如是！我辈当铭感在心，向他们学习，为这个世界留下一点自己的东西。
在季羡林的一生中，让人印象深刻的莫过于两个阶段，一是他在德国留学期间，遭遇第二次世界大战，在战争的恐怖中，他有家不能回，与亲人也失掉了联系，依然潜心研修梵文、吐火罗文，付出了多少心血，可想而知；二是“大革命”时期，他挨批斗住“牛棚”，工资被停，只发寥寥的生活费。在最艰难的时刻，甚至想到了自杀，但依然没有放弃自己的信仰，一心向学。这样的刻苦与坚持，才造就了日后闻名海内外的大师。季羡林一生敢说真话，不屈不饶，留给后人许多人生启迪。正如季羡林自己所说：“我走过阳关大道，也走过独木小桥。旁边有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。”季羡林和我们这些平凡人一样，有过得意，有过迷茫，有过高潮，也陷入过低谷，无论遇到什么境遇，他都处之泰然，坦然面对，这是我们最应该学习他的方面。
这部自传，对家庭、妻子、儿女很少着墨，从中可以看出季羡林的家庭生活并不如意。六岁开始的寄人篱下生活，青年时期在德国的十年滞留，都对他的一生产生了重要影响。妻子德华目不识丁，终生局限于家庭范围内，与拥有博士学位、走过多个国家的世界知名教授有多少话可说，有多少真感情，是很让人怀疑的，难怪自传中只有几处提到“老妻”。据说，季羡林与儿子关系长期紧张，只是逝世前几年父子亲情才得以恢复，一代学术大师的寂寞与感伤，常人能否体会得到？设若季羡林有一个志同道合的伴侣，有一个温馨和谐的家庭，又生活在平安祥和的社会大环境中，取得的学术成就是不是更大呢？人生无法假设，也只能成为一个谜，永没有办法解答了
《季羡林自传》读后感2
季羡林的大名如雷贯耳，只是这样一位国学大师究竟有着怎样不平凡的人生，一直不甚了了。最近，用了近一个月的晚间时间阅读了《季羡林自传》，对先生有了更多的了解。
季羡林（1911、8、6―20xx、7、11），字希逋，又字齐奘，山东临清人。中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家，作家。他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士。
说来，和季老倒还是同行，只是咱教是的小朋友。季羡林6岁离开父母，跟叔父到济南读书。从私塾、一师附小到新育小学，因为认识“骡”字而直接读高小。12岁考入正谊中学。15岁转入山东大学附设高中。山东大学的校长是前清状元、当时的教育厅长王寿彭。季羡林因第一学年连续获得两个甲等第一名，得到了校长奖励的两件墨宝，“从此才有意识地努力学习”。18岁，转入省立济南高中，得到国文老师、著名作家胡也频、董秋芳等人亲切教诲和鼓励。这里学习的一年，是他一生中一个重要的阶段。“我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。”
可见，好教师对学生的影响力是不可估量的。教育事业是天底下最阳光的造福工程，人民教师是人类灵魂的工程师。老师肩负着创造人类未来的历史使命。为人师表率先垂范是老师共有的美德，但要真正做到这一点是一件很不容易的事情。老师能够几十年如一日不但为人师表，还为学生以后的道路铺满阳光的红地毯，就更值得可敬可亲了。
纵观古今中外的教育史，无论是孔子还是陶行知，是苏格拉底还是苏霍姆林斯基，他们之所以能名垂史册，除了在教育理论与实践上的贡献，更重要的一条就是他们都有崇高的人格。教师的一言一行对学生的影响是巨大的，教师是学生心目中最亲切、可信而又十分具体的榜样。因此，教师崇高的人格魅力对学生的影响是长远而深刻的。人格魅力是指人的政治道德素质、知识水平、美感形象等方面综合起来对他人的感染力，这些方面又是相互关联、相互作用的，其中又以政治道德素质为主要的、决定的因素。教师应该脱离低级趣味，树立良好形象，即高尚的政治道德形象、渊博的智能形象、高雅的美感形象。政治道德形象是指作为新时代的人类灵魂工程师要有良好的道德品质，处处身体力行，真正为人师表，让学生敬重。智能形象是指教师要有渊博的'知识、精湛的业务能力，善于学习和创新，对学生循循善诱，让学生信服。美感形象是指教师不但要注意仪表、语言美，更要注重心灵美，全心全意热爱每个学生，让学生愿意亲近。这三种形象综合起来形成教师的人格魅力，变成“跟我做”的无声命令并内化为学生向上的动力，这就是教师的影响力。
《季羡林自传》读后感3
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林，一位受人敬仰的国学大师，也是一位平易近人的长者。
开卷有益，掩卷有味。从季羡林先生的文字中，我看到了他对待工作和学习的勤奋钻研、谦虚谨慎，身处逆境的泰然处之，面对学生的平易近人、和蔼可亲，这些都让我感触颇多。
季老的一生，几度起伏，也正是人生坎坷而丰富的经历，成就了他言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊的品格。不经历风雨，又怎么见彩虹。只有在风浪中不断磨砺自己，才能成为对单位、对社会有用的人。读季老的自传，不仅可以了解他丰富的人生经历，更可以学以致用。
一、眼界宽广、追求远大，永不停止学习的脚步
学习是一个永恒的话题，我们身处一个日新月异、飞速发展的时代。只有通过不断地学习来充实自己，才能更好地工作，才能跟得上时代发展的步伐。季羡林先生一生都没有停止过学习的脚步。无论是在日本侵略，时局动荡不安的清华园，还是在被饥饿和战争阴云笼罩的德国小城哥廷根，无论是在幽静的朗润园，还是在破败的牛棚中，他都始终坚持学习、写作，几十年来笔耕不辍。这也使得他日后能够精通英文、德文、梵文、巴利文、吐火罗文等12国语言，博学多才，在东亚语系与印度佛教等领域取得了举世瞩目的成就。
国学大师季羡林先生一生都没有停止学习的步伐，更何况是我呢？自从去年来到市政府办公室后，我深刻地感受到了单位浓郁的学习氛围。办公室许多有着丰富工作经验的领导、同事依然坚持学习，这种学习热情也无时无刻不在激励鼓舞着我。他们对业务的钻研精神，对知识的渴求和热情，都让我钦佩不已。
来到办公室近一年来，我深刻地感受到了学习的益处。其实，学习是无处不在的：不仅源自书本，更源于对生活的观察，对工作的实践与感悟。以前，我觉得学习知识是为了在别人面前更好的展示自己，但是，现在我认为：学习更是为了拓展眼界，丰富人生，让自己乐在其中，而不是过多地关注外物的变化。《论语》有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。伟大总是寓于平凡之中，只有真正享受学习，每天积累一些，学习一些，才能聚沙成塔，成为一名业务精通的优秀干部。
二、勤奋进取、谦虚严谨，在工作中不断超越自我
在治学态度上，季羡林先生勤奋严谨，一丝不苟。在担任北大东语系主任和北大副校长期间，他时刻把学生的诉求放在首位，谦虚和蔼、平易近人。有一个故事曾在北大流传多年：有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，他实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别！几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道当时这位学子的心情如何，但是听完这个真实的故事，让我感受到了大师的谦虚和蔼、可亲可敬。另外一个故事则让我看到了季羡林先生勤奋刻苦的工作态度：季老每天早上四点钟起床工作，风雨无阻。他到北大工作后的大多数时间都是在图书馆度过的。他曾在自传中写道：“我也知道每天遛弯、下棋是舒服的，但是几十年来，每个清晨，我都不曾留恋朗润园秀美的景色，直奔图书馆。如果一日不做研究，一日没有收获，晚上躺在床上，我便会惴惴不安，觉得自己在荒废光阴”。已入耄耋之年的季老，却依然如此勤奋的工作。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。人生在世，不过短短几十年，所以我们更加不能虚度光阴，而在这几十年中，有多一半时间是在工作的，所以，勤奋进取、谦虚严谨的工作态度和作风是取得成绩不可或缺的重要条件。来办公室工作之前，我就听说这里工作忙。但来了之后才有更深的体会。这里大到市领导、秘书长，小到科长、科员，晚上加班、周末加班是家常便饭。领导、同事对待工作的兢兢业业，勤奋进取，不计回报，深深感染了我。我想，正是有全市这么多领导干部的默默奉献，才成就了莆田今天的发展成就。
三、看淡得失、贵在当下，做一个坚毅的人
季老在书中写道：“经历过这么多困苦，回头再看，我成了陶渊明的志同道合者。他的一首诗，我很欣赏：‘纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑’。我知道未来的路也不会比过去更笔直，更平坦。但是我并不恐惧”。季羡林先生曾经以优异的成绩考入清华大学东语系，并于毕业后远赴德国著名学府哥廷根大学主修印度学；曾经以勤奋、钻研的精神和严谨的治学态度一手创办了北大东语系，为我国乃至世界的梵文、吐火罗文、佛教等学科的研究做出了巨大的贡献；也曾经经历了浩劫，被抄家、批斗，在牛棚里一住就是几年；也曾经在平反后先后担任中国科学院学部委员，北大副校长等职，蜚声中外。季老的一生，几度起落，无论是无人问津、受人唾弃，还是备受推崇、万人瞩目。在大风大浪中，他始终不喜亦不惧，淡然面对得失。
改革开放以来，不少为国家发展做出了贡献的人却因为败堕落而倒下了，邱华、志军……他们的人生轨迹让人不胜嘘唏，说到底还是没有坚定的信念，没有把个人荣辱与党和国家的事业牢牢地联系在一起。作为办公室的一名干部，我要时刻以这些反面典型警醒自己，沉下心来，踏实工作，在失败面前不气馁，在成绩面前不骄傲，在工作中不断锻炼能力，磨砺品格，完善自我。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。季羡林先生之所以被世人所敬仰，不仅因为他的学识，更是因为他宠辱不惊，始终如一的高尚品格。他在“文革”期间依然坚持翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，给后世留下了很多宝贵的财富。季老虽然走了，但是他的精神和品格将会永远地留在我们的心间。
人生只有一次，能在办公室这个团结进取、富有凝聚力的团体工作，我倍感荣幸。领导的谆谆教诲，同事的殷殷帮助，都让我受益终生。在今后的工作中，我会把遇到的每一个困难都当作是锻炼能力、磨砺品格的机会，不断超越自我，用勤奋和汗水书写人生的崭新篇章。
《季羡林自传》读后感4
季羡林，字希逋，又字齐奘。是著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。又是北京大学教授，中国文化书院院务委员会主席，中科院院士，中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。
季羡林6岁离开父母，跟叔父到济南读书。从私塾、一师附小到新育小学，因为认识“骡”字而直接读高校12岁考入正谊中学。15岁转入山东大学附设高中。山东大学的校长是前清状元、当时的教育厅长王寿彭。季羡林因第一学年连续获得两个甲等第一名，得到了校长奖励的两件墨宝，“从此才有意识地努力学习”。18岁，转入省立济南高中，得到国文老师、著名作家胡也频、董秋芳等人亲切教诲和鼓励。这里学习的一年，是他一生中一个重要的阶段。“我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。”
可见，好教师对学生的影响力是不可估量的。教育事业是天底下最阳光的造福工程，人民教师是人类灵魂的工程师。老师肩负着创造人类未来的历史使命。为人师表率先垂范是老师共有的美德，但要真正做到这一点是一件很不容易的事情。老师能够几十年如一日不但为人师表，还为学生以后的道路铺满阳光的红地毯，就更值得可敬可亲了。
季先生一生对亲人和朋友都是十分真诚的。他多次提到自己的母亲，他在自述中说到“母亲的娘家姓赵，门当户对，她家穷得同我们家差不多，否则也决不会结亲。她家里饭都吃不上，哪里有钱、有闲上学。所以我母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。她家是在另一个庄上，离我们庄五里路，这个五里路就是我母亲毕生所走的最长的距离。”我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的！”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。母亲去世时却不在身边是季羡林心中永远的痛。季老在晚年每当谈到母亲就会泪流满面。
季老文章里最大的特点是朴实，看他的散文就如同与一位熟悉的老朋友侃侃而谈。你不会有生疏难懂的感觉，而且文字又不失优美。文学的最高境界是朴素，我想季老的文风与其他人相比最大的特点就是这朴素了。这样的文风不知是否与他的出生与人品有关呢？我认为是有关联的，另外留学德国10年也是有一定关系的。日尔曼民族就是一个很朴实讲究规矩的民族，10年也许会在他身上有一定影响。
文化老人季羡林先生20xx年7月11日逝世了，享年98岁。如此高龄去世，在过去被看作“喜丧”。老人一生历经沧桑，有起有落，忧患过，也欢喜过，走时终究福寿全归、功德圆满。
季羡林先生走了，他也带走了的一段让人唏嘘感慨的历史。他漫长的一生经历过清末、民—国和共和国几个完全不同的时代。即使到了耄耋之年，他仍笔耕不辍，思想常新，保持着良知与清醒，成为一个时代知识分子的精神导师。对于这个时代来说，相信大多数人看到他逝去的消息时，都会感到他音容宛在。那个可爱的老人形象，在我们心中一定很久都不会磨灭。
