看完姜汝祥先生著的《请给我结果》心中难以平静，这本书改变了我对问题一贯的看法，曾经听过这样一句话没有功劳也有苦劳，今天看了这本书之后让我从一个新的角度来审视问题的本身，真是受益非浅。它不仅让我认识到自己工作中存在的不足之处，也让我在对下属布置工作回馈的是结果还是任务有一个清晰分析，使我懂得你再有苦劳没有结果。抱歉，对你来说它毫无价值！
一、不要任务，要结果
完成任务≠结果，任务是一个执行假象，因为我们绝大多数的人在实际工作中，当你以为在执行的时候，其实是在完成任务，因为你没有结果。我们要懂得一个基本道理：对结果负责，是对工作的价值负责：而对任务负责，是对工作的程序负责，完成任务≠结果。
不管是生产车间的员工还是其他部门的工作人员，包括我们管理人员，有时都会把完成工作任务当做完成工作结果了。
前几年每到年初车间都会招收一批新包布员工，经过一段时间的师傅教徒弟，再通过质量部的考试，于是开始安排生产计划开始计件，经过一段的时间下来我们就会发现一部分的新员工不仅在提高产量也保持着良好的产品质量，但也会出现一两个新员工由于一味的考虑自己的计件工资，把质量抛却脑后。这个时候车间就会采取减少产能的措施或重新安排师教徒的状态。
前段时间检验经常投诉C型带内毛多，立即通知副主任张建军找来两位包布班长一起到检验查看，并把内毛的原因一起分析并落实了改善措施，本以为可以放心了。但是过了不久，检验班长柳爱定又打电话来告知，不仅C型带还有内毛的情况现在B型带内毛问题也出现了。于是又找来两位包布班长，把问题的严重性有述说了一遍，两位班长紧缩眉头：我们开会都通知过了，怎么还会有呢？
很多时候我们的一线员工只知道完成计划员安排的生产任务，却没有去认真思考过我的数量完成了但我做的产品质量是不是合格。同样我们的管理人员都只是按部就班的去传达，到底有没有实实在在的在现场执行监督，有没有实实在在的落实下去。上级把任务交给你，他不是要看你如何去做的，有没有做过，他要的只是你完成的结果。
结果——做一个员工的底线，什么是底线？做不到这一点，就会死。结果：完全掌握在自己的手中，进入公司，就意味着在你的人生中，你每天都要用结果来交换自己的工资，更要用结果来证明自己的价值。结果怎样，与其他人无关，只在乎你是不是一名合格的员工或合格的管理者，在于你是不是真正地对企业，对自己有价值。你每天结果的累加，也就是你的人生价值，这完全掌握在你的手中。
二、心态决定行动
行动，来自“结果心态”心态创造行动，行动创造结果。这就是商业的心态。我们的所有努力，目的在于“给客户提供一个实实在在的产品，并且使客户觉得物有所值”。如果我们想要一个满意的“商业结果”，那么我们首先要树立一种能够激发行动的“商业心态”
结果心态，不是“想要”，而是“一定要”，你在执行前，不是考虑能不能成功，而是下决心即使失败也要执行，关键是建立在必胜的信念和决心，坚决贯彻执行决策，尽量大力量获得决策时所要的结果。
三、行动决定结果
商业底线告诉我们一个重要的“结果原理”：我们靠结果生存。没有结果的努力是无用功。没有结果，意味着我们将重新回到起点，一切都要从零开始。只有抓住结果，才能实现我们的预期。但结果从哪里来？ 行动不一定有结果，但不行动就一定不会有结果。
要造就一个优秀的车间，那么我们就要先学会打造优秀的员工，一种以结果为导向的优秀员工，公司高层在5年期间的远大规划，明年首先对车间包布人员减少到111人。
为什么有职业精神的员工，即使没有人管他，他也会认真负责地工作，因为他会自觉地用公司提供的报酬，来衡量自己的付出，如果付出的不够，没有创造相应的价值，他就会觉得自己“对不起公司”。象这样有很强职业意识的员工我们就要把他们留下来。
一个好的企业不仅需要注重结果的员工，也需要注重结果的管理团队，不管是车间也好部门与部门之间也罢，只要我们每个人勇敢地承担责任，并没有因为“这是不可能完成的任务”而放弃努力，那么我们就能给自己给公司带来好的结果。
我们是生产者同样我们也是消费者，我们要在顾客的立场上，如果你买到的是一根次品带，你会怎么想，你会要吗？
四、锁定责任、才能锁定结果
你与下属的时间在总量上几乎不变，下属占用你的时间越多，你的时间就越少，你的时间越少，你对组织的贡献就越小。
你的时间是永远守恒的，怎样能在有限的时间做更多的有效的事情？永远做重要而不紧急的事
时代在进步，公司要发展，产品质量要保证，我们要用积极的心态创造行动，用我们的行动创造结果，我们要时刻感觉自己有一种被淘汰压力，才会产生一种新的的动力，然后用心态创造行动，用行动创造结果，不断改进自己的工作方法，提高自己的技能，实现自己的人生价值，才能和公司实现“共创、共业、共享”，任何一件事情只有认认真真、踏踏实实地做，才可能换来结果换来成功。
请给我结果读后感5
阅读完姜汝祥先生所著的《请给我结果》，使我受益匪浅，也深刻的认识到公司领导为我们每名职工购买本书的良苦用心。通过认真学习本书，也改变了我的思想，让我学会了从新的角度和视觉来审视问题本身所赋予的内涵。
完成任务不等于结果
“做不做，态度问题；做的是否有结果，思路问题，能力问题”。平时我们很多人在日常工作中抱着完成任务时的心态，认为只要我去做了，就没有责任了。自己没有功劳也有苦劳。其实完成任务的本身只是一个过程，而我们要的是结果。我们必须要把完成任务和得到结果区分开来。上级把任务交给你，他不看你如何去做的，他要的只是你完成的结果。如果得不到结果，你就没有任何理由和借口来辩解。正如大家常说的那一句：只为成功找方法，不为失败找借口。认准结果，努力前进，就一定能拥有它。
站在公司的立场上出发，公司聘用我们每一个人，是因为我们物有所值，我们为公司创造了价值，所以我们从中也得到了相应的回报。商业上把它叫做买卖关系，职工与单位之间也是一种买卖关系，公司付我们工资和奖金，我们提供相应的结果。公司买的是结果，也就是劳动的结果，而不是劳动，劳动是不值钱的。只有劳动的结果才值钱。我作为五方现场的基层干部，3期镀膜的负责人，对这点更深有感触。整个3期厂房都是全新的，人机都是全新，技术上、管理上都是全新，过程中做任何事情必然不会那么一帆风顺。日常我安排给下属的工作任务，经常听到一些班长、员工跟我抱怨过程如何不容易，如何累，但是却没有一个好的结果。我不仅仅是要听到工作过程中的困难和艰辛，更重要的是要得到这个任务完成后好的结果。同样的工作任务，不同的完成结果，这也就是就中所说三位同学一起到公司，后来却收入差距那么大的原因。
心态创造行动，行动创造结果
不管我们现在所处何种岗位，所做的任何工作都是一个施展自己才能的舞台。我们的知识、应变力、决断力、适应力以及协调能力都将在这样一个舞台上得到展示。为了把握住这种展示自我的机会，我们每个人工作都应该有一个奋斗目标。而结果就是我们的奋斗目标，完成这个目标是要付出艰苦卓绝的努力才能够获得。而付出了努力却没有达到目标，那也只能称之为一个过程而已。行动才能出结果，只想不做等于纸上谈兵，到最后一切都将成空，所以付诸于行动才是最重要的，行动不一定有结果，但不行动一定没有结果。
坐而言，不如起而行
结果永远只能从行动中获得，不可能通过思考获得。执行是最基本、最本质的东西，想要结果，先要行动。坐着不动，永远也得不得结果。其实这也是执行力的问题，不管给的方案与方法如何，必须要出结果，哪怕错的，也要错的一模一样。
态度决定一切
在工作中我们要有一个认认真真的态度，不能因为自己有了点学历、有了点经验，有了些资历就对一些平常的事不屑一顾了。海尔的张瑞敏曾说过“什么是不简单？能够把简单的事干千百遍做对，就是不简单；什么是不容易？大家公认的非常容易的事情认真地做好，就是不容易”。世界上的事情只有认认真真、踏踏实实地做，才可能换来成功。更何况我们五方是个高新制造型企业，是个飞速成长型企业。只有不停的做出公司制订定的每日、每月、每年生产计划、良率指标，达成客户的每日出货量、满足客户的品质要求，最终才能实现公司发展战略目标，我们五方这个大家庭才能越来越强大，我们每个人的小家庭生活才会越来越美好。
以上就是我阅读《请给我结果》的几点感想，作为一名车间区域负责人，我将把学习体会贯穿到实际工作中，对待领导的要求，不打折扣、全力以赴地完成，并作出结果，力争做到：知道、说到、做到，做到就要有结果。要通过自己的努力来实现自己的人生价值。
让我们一起努力做出客户、公司、我们自己想要的结果！实现五方这个大家庭的目标与价值！
物理学史的读后感1
本书主要介绍了自然科学的基础科学——物理学——发展的梗概，分为古代物理学、经典物理学、近代物理学，对于现代物理学的两个基础领域天体物理和粒子物理也做了概要的介绍。本书较为突出地介绍了中国古代科学技术取得的成就及其对于世界科学进步的贡献。此外，部分章节后还附有阅读材料，主要介绍在物理学发展过程中有代表性得人物和重大事件。
几百年前，物理学叫自然科学，被人们看成是哲学的一部分。牛顿的一部经典物理学著作就取名为《自然哲学的数学原理》，这是牛顿三定律和万有引力定律的发源地。学习物理学史会告诉我们，许多物理学的新发现与哲学思潮有联系。能量守恒定律与转化定律的发现受康德哲学的影响，反过来又成了辩证唯物主义的重要依据之一。物理学的进展往往给哲学的进展提供新鲜例证，而哲学也常对自然科学指出前进的方向。
物理学作为一门科学意味着能够更多的创造出人们所需要的物质财富，对社会发展的积极作用。
在我看来，要想完整表达物理学史对我们学习的要求，应做到以下几点。
1、通过物理学史的学习，激发学生的学习兴趣。
有句话说得好，兴趣是最好的老师。当你带着兴趣去学某样东西的时候，可以达到事半功倍的效果。物理学史记载人类揭开世界奥秘和令人兴奋的探索历程。不论是否喜欢历史，大多数人都是喜欢听故事的，因为孩子最早的认知就是从故事中体味和形成的。以故事的形式讲历史学生更易接受。
2、通过物理学史的学习，培养观察和分析问题能力。
物理学是一门以实验为基础的科学，观察和实验既是研究物理学的基本方法，也是学习物理的基本方法。物理学史中描述许多科学家善于从不被注意的一些平常现象中细心地观察与思考的事例。比如伦琴一生在物理学领域中进行过大量实验研究工作，一次实验中，他偶然发现包有黒纸的底片被曝光，但他从没放弃过着一个细小现象。正是他从这种观察能力、分析能力使他发现X射线从而获得诺贝尔奖。学生在了解物理学史知识的过程中便可认识到注意观察和认真进行实验是学好物理学的关键。因此在今后的学习中要有意识的观察，亲自动手实验，逐步培养勤观察、勤思考的习惯，这种能力的培养在今后的工作中将受益无穷。
3、通过物理学史的学习，培养质疑精神和提出科学问题的能力。
独立思考和独立判断的能力，首先表现在怀疑和批判的精神。科学史上大量实例表明，不囿于传统理论和观念，还迷信权威和书本，是科学创造的思想前提。众所周知，在爱因斯坦之前，洛伦兹和彭加勒已经走到相对论的大门口，只是由于未能摆脱绝对时空观的束缚，才没有最终迈进相对论的门槛。正是由于爱因斯坦抛开了“绝对运动”和“静止以太”的观念，并深刻地审查了“同时性”概念的物理学根据，才创建了狭义相对论，引起了人类时空观的巨大变革。
物理学史的读后感2
物理学史是人类对自然界中各种物理现象的认识史，它研究的是物理学发生、发展的规律，说明了物理学中的基本概念、定律和理论体系的酝酿、产生和发展的辩证过程。它是一座知识财富的宝库，不仅展示了物理学理论形成的前因后果、来龙去脉，而且深刻的揭示了物理学的研究方法；它也是一块精神财富的宝地，物理学的发展极大地改变着人们的自然观、世界观，升华了人们对人与自然，人与社会的认识。与此同时，物理学家在探求真理的过程中展现出的人格魅力，不畏艰险献身科学的高尚品格，也给后人增添了无穷的榜样力量。物理学不仅以其知识、方法和思想极大的促进了自身的发展，而且在更广阔的领域深刻的影响着人类文明的进程，成为人类文化的一部分。
学习物理学史就是为了了解物理学所走过的道路，它将有助于我们更深刻地认识物理学，更有效地应用和发展物理学。过去很多人总是在说“以史为鉴”，但我们认为对物理学史的学习仅仅“以史为鉴”还远不能满足时代的要求，更应该在“以史为鉴”的基础上“以史为器”去发展、去创新。物理学史和自然科学史告诉我们，历史上的一些发明、创造并不是前人研究内容的简单重复，而往往是前人研究方法、思维特征的重现，并且它更是螺旋形上升的。
在物理教学中适当引入物理学史教育，让学生更多的了解科学发展的历程，并从前人的经验中受到启发、教益，从而感悟科学方法，提升人文素养，培养创新意识，是素质教育全面发展观的基本要求，也是落实新课标“三维目标”的必然选择。
下面，从几个方面简述物理学史的作用：
一、感悟科学方法
物理学的发展史是一部物理学方法论的发展史，物理学在发展过程中，不仅产生了宝贵的理论成果，更留给后人值得深思的物理学的研究方法。物理发展的历史证明，每一次重大科学理论的突破，往往都伴随着新的科学方法的诞生，而新的科学方法又反过来促进物理学的发展。
力学是物理学中发展最早的一个分支，机械运动是力学中最直观、最简单、也是最便于观察因而也最早得到研究的一种运动形式。然而，和物理学的其他部门相比，力学的研究却经历了更为漫长的过程。从古希腊时代算起，这个过程几达二千年之久。只所以会如此漫长，一个很重要的原因就是人类缺乏经验，缺乏正确的科学研究方法，因而也就难以得出正确的科学结论。亚里士多德是古希腊时代人类历史上少数百科全书式的大哲学家，而且是通过观察自然，运用形而上学的哲学思想方法试图解释自然，奠定物理学思想萌芽的人。然而，由于历史的局限，亚里士多德对自然的研究仅仅停留在“观察”和“思辩”的层面上，致使像“力是维持物体物运动的原因，重的物体下落得快，轻的物体下落得慢”等错误长期统治着人们的思想。
但是，伽利略没有仅仅停留在逻辑思辩上，而是继续做了斜面实验。他发现，落体的速度越来越快，是一种匀加速运动，而且加速度与重量无关；他还发现，斜面越陡，加速度越大，斜面越平，则加速度越小，在极限情况下，斜面垂直，相当于自由下落，不同物体的加速度是一样的。当斜面完全水平时，加速度为零，这时，一个运动着的物体就应该是沿直线永远运动下去。斜面实验表明，物体运动的保持并不需要外力，需要外力的是物体运动的改变。伽俐略最终用“理想实验”由斜面的情形推到自由落体和水平运动的情形。
伽俐略逻辑推理与实验验证相结合的思维方式，为后人找到了研究物理的正确科学方法。从此，“一门博大精深的科学已经出现”，物理从此从哲学中分离出来并得以迅速发展。纵观物理学三百余年的发展史，可以看出，实验在检验已知理论，探索未知规律等方面起到了不可替代的作用。早在1687年，牛顿在其出版的《自然哲学的数学原理》一书中就已经正式提出了万有引力定律，可直到一百多年后的1798年，英国科学家卡文笛许利用扭称这一巧妙的实验装置测出引力常数后，万有引力定律才得以全面的展示在世人面前；麦克斯韦对电磁波理论进行了长达十年的研究，并以一组简洁的数学方程把电磁波理论概括得十分优美对称，但当年却难以令人信服，直到二十多年后他预言的电磁波被赫兹的实验所证实，他的学说才成为举世公认的电磁理论基础；1905年，爱因斯坦用光电子假说总结了光的微粒说和波动说之间长期的争论，能很好的解释光电效应的实验结果，但是直到1916年，当密立根以其严密的实验全面地证实了爱因斯坦的光电方程后，光的粒子性才被人们所接受。可以说：实验，只有实验，才是物理学的基础。
将物理学史引入课堂，不仅能使学生有身临其境之感，而且能领略前辈大师的研究方法，得其精髓，有所借鉴。
二、提升人文素养
物理学史是一部人文史，物理学家们在从事科学活动的过程中，不仅揭示了自然界基本运动形式的诸多真理，同时也为后人树立了一座座道德丰碑。科学家们在探索自然的过程中展现出的人格魅力、人文素养，对科学事业的执着追求精神，都会使学生的情感升华，对引导学生确立正确的人生观和价值观，实现人格的.完美化具有积极的促进作用。牛顿是经典物理的奠基人，但他却谦称自己“站在巨人的肩膀上”；居里夫妇是镭元素的发现者，然而他们却没有居功自傲，“镭只是一种元素，它属于世界所有，科学应当为大众服务，它应当属于全人类。”她说过的这句话一定会给学生留下深刻的印象。
物理学史也是一部美学史，对称、和谐、统一等美学要素在物理学的发展中起着非常重要的文化导向作用。当先人们对天体的运动还充满着神秘与未知时，却能直观的感受到其运动轨道应该是圆周，因为“圆是美的”。物理之美是直观的，比如彩虹是极美的表面现象，人人都可以看到；物理之美也是深刻的，电荷之间的引力与物体之间的万有引力都遵循平方反比率，电子绕核运动的模型和星体之间的模型相仿等等无一不显示着物理学深刻的统一美。
物理学是一门与自然、生活、技术进步和社会发展有着最广泛联系的科学。它可以揭开大千世界的奥秘，使学生志向高远，憧憬未来，本应该是学生最为钟情的一门课程。然而，有时它竟成为学生最为头疼和恐惧的课程。这不能不说是单一课程目标与僵化教学模式的一个苦果，我们有理由相信，充分重视物理课程中的人文素养资源，坚持三维课程目标，就一定能够焕发物理课程的魅力。
物理学史的读后感3
最近，我随意翻了翻哥哥送我的一本《物理学史》，因为其内容的高深，我也没能从中学到多少知识技能，但对于古今世人对待科学的态度，却有所感慨。
科学的起点是宗教。很长一段时间，宗教都是权威的象征。不过在文艺复兴时期，有了一些人敢于质疑权威，比如哥白尼、伽利略。但当时的宗教科学的风气是不容忍被质疑的——就拿伽利略来说，“他因勇敢地宣讲哥白尼学说而被传唤到罗马的宗教裁判所。地动说受到宗教裁判所的谴责，伽利略首领要保持沉默。”但后来，他还是忍不住发表了一本支持哥白尼学说的《对话》，导致“这位70虽的老人遭受了侮辱、监禁和威胁。他被迫当众跪着表示‘公开放弃、诅咒和痛恨地动说的错误和异端’。起先他一直和他的亲人以及朋友相隔离，但在他变瞎并病得十分瘦弱以后，他才被准许有稍多一点的自由。”
而现在的科学风气的主旋律，是积极与自由。任何人都可以发表对于任何事的看法，而不用担心被“批”。这是人类思想的进步，也正是这种思想的进步，促使了人类科学的进步。
人类历史的长河总体上是在不断进步着的，因此，身为当代“人类”，我们也不能停下，我们也必须进步，因为只有这样，我们才能跟得上节奏，追求更大的进步！
物理学史的读后感4
书中介绍有关“折射定律”发现的历史故事，以及我从书中领悟到的一些道理。
折射定律是莱顿的力学教授斯涅耳发现的。他从未公布他的发现，但是，惠更斯和伊萨克。沃斯两人声称曾审查过斯涅耳的手稿。他以不方便的形式把折射定律叙述如下：在相同的介质里，入射角和折射角的余割之比总是保持相同的值。由于余割和正弦成反比，这个叙述等价于现代形式就很明显了。迄今就我们所知，斯涅耳没有试图作这个定律的理论推导，但是他用实验验证了它。像在现代书本中看到的那种正弦定律，是笛卡儿于1637年在他的《屈光学》一书中作出的。他没有提到斯涅耳，可能是他自己独立地发现了这个定律。笛卡儿没有做实验，但他从如下的假定理论上推导了这个定律：
（1）光速在较密的介质中较大（现在知道，这是错误的）；
（2）在相同介质里，这些速度对各种入射角都有相同的比率；
（3）在折射时，平行于折射面速度分量保持不变（现在知道，这也是错误的）。这些假定不大可能是正确的，这引起了数学家费玛和其他人着手去证明它。费玛从下述假定推出了这个定律，即光以最少的时间从一种介质的某一点传播到另一种介质的某一点，而且在较密的介质中光速较小。
科学就是这样，不断地有人提出质疑，又不断的推动理论的完善和进一步发展，人们总是走在趋近真理的道路上，在这条道路上会有曲折，但整个人类的步伐是不断向前的。折射定律最终的提出者笛卡儿在三个假定理论上推导出了折射定律，但是在他假设的理论里面已经出现了一些问题，虽然得出了符合事实的结论，但是推导过程还是有待商榷的。这个也告诉我们任何一项定律的得出，只有实打实的数学推导或者切身的实验观察、总结和推理得出的结论才更真实更可靠。总之，物理是门讲求严密和严谨的学科，不仅学习物理要如此，对待我们平时的工作和生活更需如此，要不停的鞭策自己认真把每项工作做好，不管是简单的工作还是复杂的工作，都不能掉以轻心、疏忽大意，时时刻刻保持严谨的生活和工作作风。
物理学史的读后感5
物理学是研究物质及其行为和运动的科学，是最早的自然学科之一。物理学的发展是很久远的，自古以来时间最长的也就是物理学中最基本的，也是最重要的部分，经典物理学，其主要研究的方面是力学，光学和天文学的研究。也正是这些方面，让物理学家们探索了相当长的时间，从人类的文明开始，人们就开始关注世界上事物的发展，从刚开始的额懵懂，到逐渐的了解，这其中有着怎么样坎坷曲折的道路，无数次的错误，无数的物理学家为之奋斗终身，献出自己的青春年华，为的就是获取真理。
没有探索就没有发现，没有大胆的打破传统的思想，就不会有新的理论的诞生，或者是对旧的理论的改正，正如伽利略一样，正是打破了传统的思维，敢于挑战人们所信奉的真理，才使得他获得了真理，站在了物理学的巅峰之上。自古，亚里士多德的理论就一直被人们信奉为真理，他提出：重的物体和清的物体下落的速度是一样的。这被人们当做真理传承了号几个世纪，可是，当伽利略通过大量的实验证明着是个错误的时候，他勇敢的提出来了，通过比萨斜塔的实验，他向世人证明了自己的正确，证明了本有的真理，打破了巩固人们思想的错误理论。
科学的发展是很漫长的，其中，也是要付出许多沉痛的代价的，在宗教的束缚下，在上帝与地心说的统治之下，哥白尼和布鲁诺是何等的不畏权势，勇敢而大胆的相信自己的真理，并不断的向人们宣示这真理，在被宗教迫害，逼迫其放弃自己的真理而服从宗教的通知的时候，他们毅然拒绝，终为自己所信奉的真理献出了自己的生命，可是日心说在后代终于还是被证明是正确的，从而被世人所接受。
发展的事物总是那么的坎坷，可是科学的探索是没有尽头的，在经典物理以后，继而发展起来的就是爱因斯坦的相对论和现在人们经常耳边能听说到的原子物理学，这时的发展也是一样那么的不顺利，在爱因斯坦提出相对论之后很长的一段时间人们总是不相信爱因斯坦在相对论中所描述的时间和空间的关系，可是，不管刚开始人们是一种怎么样的心态，最红人们所接受的都必须是真理的，因为没有任何食物可以战胜得过真理。但是真理的诞生却是要靠我们很多人的奋斗才能产生的。
小学的时候就听说了，史蒂芬霍金所著的《时间简史》，虽早想一窥究竟，但终究功力浅薄而没有为难自己。我对于自然科学的'喜爱可以追溯到三四岁的时候，至今还记得，夜晚美丽而浩瀚的星空，使我第一次对自然发出了质问与感慨。
如今，历经十年数理化的修炼，功力激增，虽尚无浑厚殷实之沉淀，却已能了解少许，但有力余，便欲牛刀小试，有幸于书店中觅得此珍贵之书，便买诸家中，悉心运气以观。
此书虽销量达1000万册，创科普著作之奇迹，引无数观者摘镜立目，但仍因其内容之艰深，专业知识之涉域甚广，使文人墨客欲其书者尽折腰而视之为“天书”。
霍金在书中系统地阐述了近代科学的发展史以及当代物理领域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇宙不守恒，量子力学的不确定性原理，反物质理论，黑洞引力论等等，皆为大学理工科专业内容，常人想以此书作为茶余饭后的消遣用具，实非明智之举。
全为此书而费尽心思，虽尚不可彻悟其内之深涵，却也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗评一二，倾我心之领悟，流我思之感慨。
一、对霍金——终为大师也
自幼患异症，身不由己，却意志刚毅，才思敏捷，为此浩瀚之文，足可见其气之深广而奥绝也。此书绝非仅以理科专著自居，更溢人文情怀并与机智修辞。此举，实深刻记于我心，令我无能忘之。
二、对内容——回味中带着思考，思考后更是回味
读书使人明智，此言非虚。《时间简史》一书就是把读者引向宇宙的起点和万物的本源，从而引发我们对个人、对同伴、对事件、对社会、对生命、对世界、对意识等等的思考，进而使我们在自身寻找本质。无意中便提高了思维的深度与广度。此书从宇宙图像说起，系统地介绍了时间、空间、量子、自然力、黑洞、虫洞等内容。我们在与作者一同思索中，堕入了科学的迷幻之网，似乎时而看见一丝亮光，也许那就是未来的可以认识的世界。
