魔法童话故事作文1
三月三，风筝节，是风筝最难忘的节日，也是孩子们最快乐的时光。
这是一个晴朗的春日，朝阳刚刚升起，春风中处处洋溢着动人的音符：原野中盛放的鲜花，大地上孩子们欢乐的笑语，高空中自由飞翔的七彩风筝……这一切汇成春天动人的合唱，色彩鲜艳，芬芳四溢，让降临人间的神祗流连忘返。让我们抬起头细心观察，凝神静听——天上的风筝还没有学会静下心来感受这个世界，它们正争先恐后地、吱吱喳喳地说着话儿。
“我最长！”蜈蚣风筝得意洋洋。
比它短一点儿的柳叶风筝并不生气，她说：“我最柔软。”
“我最大！”大象风筝理直气壮。
比它小一点的狮子风筝也不难过，他说：“我最威武。”
“我最美！”孔雀风筝展开华丽而沉重的尾羽，从一个树梢飞到另一个树梢。
蝴蝶风筝也很美，而且，她飞得比孔雀还要高些……
在草地边缘的小木屋前，有个跛脚的孩子，正艰难地站在风中，把一个巨大的风筝举过头顶。一眼就能看出来，这个风筝不是从风筝商店买来的，它的每一根骨骼，每一件衣裳，都是孩子亲手做的作品。它没有线，胸前却装着一支小小的风笛——这当然是孩子独出心裁的想法——当它飞上高空，开始唱歌的时候，这支笛子可以给它伴奏。它的外衣不是颜色鲜艳的无纺绸布和玻璃纸，而是孩子的图画作业纸，孩子从作业本上一页页撕下，糊好，用彩笔笨拙地画出了优美的线条——它是一只凤凰，它的眼睛清澈深邃，因为孩子的眼泪曾经滴在这里；它的心鲜艳赤诚，因为竹枝曾经割破孩子的手指，他却并不包扎，任由鲜血注入这只大鸟的心灵。
为了它，孩子从去年夏天忙到今天春天。
“跛脚鸭，地上爬！”
牵着风筝线的孩子快活地叫嚷着，从他身旁跑过。
“大母鸡，打补钉！”
美丽的孔雀从凤凰头上飞过，一低头啄碎了凤凰头上的花冠。一滴泪从凤凰的眼里滴下来，落在孩子的脸上，孩子微笑了：“不要紧——我们一定能飞起来。”
“跛脚鸭，地上爬——嘎嘎嘎！”
更多的孩子叫着嚷着，从他们身边跑过。
“大母鸡，打补钉——咯咯咯！”
更多的风筝飞着舞着，从他们头上飞过。
其中有一个男孩，随手点燃了一根火柴，扔到孩子的头发上。“蓬”，头发着火了——“蓬”，凤凰也着火了。一滴血从凤凰的心里滴下来，落在孩子的心口上。孩子张开双臂，踮起脚尖：“不要紧——我们一定能飞起来。”
大火包围着他们，吞没了他们，远远地，响起了消防车的警笛声。人们远远地围观过来，但又不敢靠得太近，似乎生怕那绚丽的火苗抢上他们的春衣。风筝们也渐渐围拢过来，它们在高空远远地看着，大声地议论着——它们说，在这个华丽的节日，出现这样的一幕，实在太精彩了——不过，更精彩的还在后面——大火中飞出一只火红的凤凰！它燃烧着飞起来，地上的大火仿佛全烧到它的身上，一下子不见了。孩子却完好无损地站在那儿，手里拿着一根看不见的丝绳。凤凰风筝飞上树梢，跟孔雀一样高了，这时它脱下火的衣裳，全身上下露出纯金的光芒。这下子，谁都看出来了，它比狮子更威武，比孔雀更美，它是风筝中的王者。
“对不起，刚才我嘲笑了你。”孔雀羞红了脸，“现在，在你的光芒里，我的彩衣是多么不值一提！”
“不要紧，你很美——孔雀并不因为在母鸡头上变美，也不因为在凤凰身旁变丑——飞吧！飞吧！这是我们的节日。”
凤凰继续向上飞，天上的蜈蚣、柳叶、大象、狮子、蝴蝶……全都飞到它的身边：“对不起，我们刚才嘲笑了你。现在，请你当我们的王。”
“一只风筝并不因为穿了母鸡的外衣而卑贱，也不因为穿上纯金的外衣而尊贵——飞吧！飞吧！这是我们的节日。”
凤凰风筝飞得更高、更远了。孩子跟在它身后，在草地上奔跑，手里握着一根看不见的丝绳。
“看啊，他能跑了。”人们高兴地拍着手，欢呼着，每个人手里都牵着风筝线，就像紧紧地握着梦的手。
越来越多的风筝飞起来了，天空成了风筝的海洋，地上成了孩子的世界。风筝节的评委们站在高高的凤凰山上，拿着评分表，仔细地观察着天上的每一个风筝。风吹着他们的白胡子，他们的脸上洋溢着笑意——孩子们的笑声已经把他们还原成孩子。
忽然，草地上的孩子喧闹起来：“加油！加油！”
白胡子的评委顺着他们的视线望上去，只见天上的老虎和狮子打起架来了，它们的线缠绕在一起，它们脸贴着脸，正使劲地蹬踢、挣扎。
“这里是我的地盘，请你滚出去！”老虎说。
“我先来的，应该滚的是你！”狮子当然不甘示弱。
然而它们的声音吼得越大，它们的身体就贴得越紧密，长长的风筝线把它们缠在一起，它们在空中慢慢地下降——就在狮子快要落到地面的时候，一只巨大的金凤凰拍着翅膀从高空飞下来，它用力地扇动着宽大的翅膀，扇起的大风让那两只沉沦的风筝重新起飞。
“放开它，跟我来。”凤凰对狮子说。凤凰在空中绕着圈子，狮子跟在它身后，老虎又跟在狮子身后，它们慢慢地，一圈一圈地飞。不知不觉之间，老虎和狮子的绳结解开了。地上的孩子又鼓起掌来——所有的目光都集中在它们身上。它们在空中形成了一个美丽的核心。一种巨大的力量吸引着天上的风筝们，使它们奋力向上。华丽的孔雀跟在老虎身后，轻盈优美的蝴蝶们跟在孔雀身后，柳叶和蜈蚣跟在蝴蝶们身后……终于，所有的风筝都跟上去了，它们挣脱束缚了它们自由的绳索，跟在凤凰身后，飞呀飞，飞上了碧蓝的青天。
终于，太阳落下了遥远的山谷，天空又回复了清晨时的纯净——万里碧空，一只风筝也没有，只有几朵白云静静地浮在天际，似乎正谈论着今天发生的异事。风筝节评委们的结果已经出来了，高音喇叭正大声地宣布：“风筝节的风筝冠军是——凤凰风筝！”
孩子欢呼着，朝凤凰山高高的领奖台跑去。绚丽的`彩霞铺满了西天，仿佛一匹闪着金光的华丽锦锻。孩子知道，他的风筝不会再回来了，他的凤凰已经化作漫天的彩霞——当他内心漫满黑暗，这片彩霞将会准时升起。
魔法童话故事作文2
芭蕉树下的青草上坐着一只小小的红狐。
它竖着两个灵巧的耳朵，静静地倾听着，似乎期望听到美好的音乐。不过这儿没有音乐，只有一个大型的建筑工地在开工：“轰隆，轰隆隆……”，声音震耳欲聋。
红狐睁着两只圆圆的小眼睛，专注地观察，似乎随时准备响应某种呼唤。不过，虽然它非常美丽，路过的人们却都行色匆匆，几乎没有一个人注意到它。
天黑了，下了一夜雨。
第二天早上，红狐仍然一动不动地坐在芭蕉树下。
这是一个明媚的早晨，阳光像金子一样从高空洒在大地上，芭蕉树开花了——它有一个巨大的红色花苞，花苞里密密麻麻地排列着小蕉子，每一个小蕉子的顶端，都开着一朵金色的小蕉花，蕉花里含着甜美的花蜜。
一个小男孩和他的爸爸一块儿走过来了。
“爸爸你瞧，那是什么？”小男孩指着路边，回过头去问他的爸爸。
“是一顶小红帽子，你快点走路，别一天到晚东张西望。”
爸爸牵着男孩走远了，小男孩还不时回过头来：“那不像帽子，倒像一只可爱的小狐狸……”
“别嘀嘀咕咕了，快走吧！”小男孩走远了，连影子也看不见了。
“真可惜啊！”芭蕉树下那只小小的红狐流下了一滴浅蓝色的眼泪，“他是第一个发现我的小男孩儿，要是他来呼唤我，我将能变成一只会变戏法的红狐。我能把大石头变成小汽车让他开着跑，那样的话，我们就可以一起到有趣的地方去啦……我能把一片片小树叶变成各种各样的小玩具儿，红狐的玩具比商店里的玩具可不止有趣一两倍，那样的话，我们就可以一起玩最有意思的小游戏啦……我能把一颗颗小雨点变成各种颜色的幸运星，把它们串起来挂在窗子上，或者挂在窗外的小树上——过节的时候，红狐的每一颗小星星都会唱起歌来……我能把一朵朵小蘑菇变成一顶顶有魔法的小雨伞，那样的话，我们就能跟最可爱的小女孩儿交朋友……更可惜的是，在深深的夜里，我能把睡熟了的宠物狗变成飞行器，我们可以一起驾着它飞到天上去，把最漂亮的小星星摘下来……最可惜的是，我还能把时间变成一朵朵奇妙的花，我还能使一个人内心深处的爱意散发出最醉人的香味，比香水出色一万倍……要是他来呼唤我，我简直什么都能变出来。可是，可是！他为什么不来呼唤我呢？”
远远的，一个穿粉红色连衣裙的小女孩子和她的妈妈一块儿走来了。
“妈妈你看，那是什么呀？”小女孩指着路边，仰起头来问她的妈妈。
“是一个破烂玩具儿，脏死了。外面的垃圾都有很多细菌，摸过就会生病的，你千万不要碰。”
“妈妈我知道了，我只玩家里的玩具。”小女孩乖乖地跟妈妈走了，她是一个很听话的女孩儿。
“真可惜啊！”芭蕉树下的那只小小的红狐流下了一滴深蓝色的眼泪，“她是第一个发现我的小女孩儿，要是她来呼唤我，我将能变成一只会讲故事的红狐。我会讲天上各位神仙的故事，每一个神仙都有一种独特的本领，每一个仙女都有一样独特的舞姿，他们发生了多少曲折动人的故事啊！天上的鲜花和果子都有美妙独特的味道，我还能唤来二郎神的黑狗，嫦娥的白兔……我会讲海底龙王爷和美人鱼的故事，他们的故事就跟大海里的浪花一样多，安徒生先生只讲了其中一个，就有了不朽的名声，而我却知道大海所有的故事啊！……我会讲树林和野草地里每一个小精灵的故事，小精灵总爱跟植物在一起，它们藏在树根下，草叶间，在清晨，在傍晚，暮霭笼罩着河岸的时候，它们常常跟萤火虫一同飞起来，像一个个透明的小水泡，又像一个个无形的小果子，如果它们愿意发光，它们就发光，如果它们不想让人们看见，那么，谁也找不到它们。从前，它们跟我多么熟悉啊，可是以后，我就会忘记它们所有的故事了……我还知道人世间种种的悲欢离合，我的故事比图书馆里所有书所记载的还要多……可是，可是！穿粉红色连衣裙的可爱的女孩儿啊，你为什么不来呼唤我呢？”
一群背着小书包的孩子走来了。
“你们瞧，那是什么呢？”最小的那个孩子指着路边，对大伴儿说。
“管它是什么呢，我们快走吧，再不走，就要迟到了。”
孩子们一听这句话，飞快地奔跑起来，很快不见了踪影。
芭蕉树下的，小小的红狐流下了漆黑的泪水。它仰着头，却什么也看不见——它再也不能看见这个世界了。
“唉，我连变成一只宠物狐的机会都没有啊。以后，即使最可爱的孩子来呼唤我，我也只能当一个真正的玩具了。”
这时，一个穿着破裤子，脸上脏兮兮的小女孩儿从建筑工地跑过来了。
“这是一只多么可爱的小狐狸！我有一个玩具了！”她抓起红狐，把它紧紧地抱在怀里，笑着跑开了。
魔法童话故事作文3
榕树下有一间小木屋，小木屋里住在两个小姐妹，一个叫朵朵，一个叫采采。
采采养了一只黄鹂鸟，朵朵养了一匹瘦马儿。
瘦马儿天天在树林边吃草。
黄鹂鸟天天在榕树上唱歌。
有一天，采采做了一个梦。她梦见大榕树结出各种颜色的果子，有红的，有黄的，有紫的，有绿的，还有黑的……它们在树上乖乖地长熟了，然后又长出翅膀来，然后就绕着树飞，就像树上养了一群彩色的小蜜蜂。
朵朵说，她记得昨夜也做了一个梦，可是关于那个梦的内容，现在啥都想不起来啦！
“你的梦丢掉了，那一定是给食梦兽吃掉了。”瘦马儿说，“昨天夜里，我看见一只吃梦的小兽从你们的窗子跑了进去，它出来的时候，口里叼着一个戴红帽子的小姑娘。”
昨天夜里，瘦马就站在小木屋的窗下睡觉，睡觉的时候，它一直睁着大大的眼睛，它的话一定是没有错的了。
“我梦见了一个可爱的小姑娘，可是她却被吃掉了。”朵朵想到那个可怜的小姑娘，伤心得直掉眼泪。
“那是不要紧的，我们可以把梦找回来。食梦兽就住在树林里，我能看到它的房子。”黄鹂鸟站在树顶上说。
黄鹂鸟常常飞进树林里吃虫子，对树林里的一切可熟悉了，它的话一定是没有错的了。
于是，朵朵和采采牵着手走进树林子去，黄鹂鸟在她们前面飞，瘦马儿在她们后面走。
树林里有两条路，一条长满野花儿，一条长满小蘑菇。两条路都有食梦兽的脚印，应该走哪一条呢？
黄鹂鸟歪着脑袋站在马背上，想不出办法，只得不断地重复一句话：“这是一个难题！这是一个难题！”
瘦马儿低下头想了想，说：“我见过两只食梦兽，一只是浅黄色的，它的背上长着野花儿；另一只深棕色的，它的背上长着小蘑菇。浅黄色的食梦兽喜欢吃采采的梦儿，深棕色的食梦兽爱吃朵朵的梦儿。”
于是，采采和朵朵决定分头去寻找。
采采带着黄鹂鸟走那条长着野花儿的小路，朵朵带着瘦马儿走那条长着小蘑菇的小路。
她们一路往前走，越走越远了。
采采朝朵朵喊：“我看到小熊爬树偷蜂蜜吃！”
朵朵朝采采喊：“我看到小鹿在小溪边喝水！”
走着走着，采采看不见朵朵了，朵朵也看不见采采了。
黄鹂鸟一路唱着歌儿，歌声传遍了整个林子。
瘦马儿有节奏地走在路上，它的脚步声准确地给黄鹂儿的歌儿打着拍子。
朵朵走啊走，走过了翠绿的松树林，又走过火红的枫树林，后来，她走进了结满果子的桔子林。桔子林，里有一间橙色的小屋子，紫藤萝开着花儿挂在窗户上。朵朵爬上窗台，拨开挂在窗口的紫藤萝，看到小床上躺着一头酣睡的小兽。
“喏，昨天夜里就是它，就是它吃了你的梦儿！”瘦马儿从窗口里把头伸进来，对朵朵说。
这头食梦兽长着深棕色的毛皮，大张着嘴巴儿，它正在做梦呢。一个个小小的梦儿正从它的嘴巴里跑出来——有穿着花裙子的女孩儿，有光着脚丫子的小男孩儿，有白胡子的老神仙，有长翅膀的小天使，有挂着烤乳猪主彩色糖果的香喷喷的圣诞树，有一片片唱着歌的雪花儿……
“这些全是我的，全是我的梦儿！”
朵朵大叫着跳进小房子去，她伸出双手，想要把那些可爱的小梦儿抱住。这下子把梦儿们吓坏啦！它们瞅着一个空儿，都从窗子里飞了出去，像一阵风，一下子不见了踪影。
食梦兽醒来了，它“嘣”一声跳了起来，眦着牙，跺着脚，低声地朝朵朵吼叫。
瘦马儿说：“朵朵不害怕，食梦兽只吃梦儿，它不会伤害小姑娘的。”
朵朵勇敢地走上前去，伸手把食梦兽抱起来。食梦兽身上暖洋洋的，毛皮软绵绵的，它长着长长的尾巴，样子很像一只胖嘟嘟的小松鼠。
朵朵抱着深棕色的食梦兽，沿着来时的路走回家去，瘦马儿走在她的后面。
在来时的分岔路口，朵朵遇上了采采，采采怀里抱着一只浅黄色的食梦兽，黄鹂儿飞在它前面，正唱着歌儿。（完）
魔法童话故事作文4
《精灵魔法学校》是英国著名儿童文学家蒂达娜·伍兹的作品，据说在西方很流行。这套书是孙时雨从新城图书馆借过来的，她说特别好看，我就向她借了，也看了起来。这套书一共有15本，我看过其中的7本。全书以大橡树精灵魔法学校为背景，讲述主人公田可儿从一年级到六年级的学校生活。
这套书刻画了许多形象生动的小精灵。他们不仅有着不同的头发颜色，性格更有着很大的差异——可爱的甜可儿、美丽的贝米、爱搞恶作剧的苏苏、高傲的玛丽、聪明的佩奇、胆小的劳拉、温柔的奇奇……在六年时光里，她们一起愉快地度过。玛莉像一只“高傲的小甲虫”，总觉得自己是所有小精灵当中最棒的一个。更严重的是，她有时候会做出一些不道德和卑鄙的事情。不过，慢慢地她也学会了尊重他人，和别人友好相处，成为了大家的好朋友。
这套书让我知道了要学会与大家和睦相处，只要懂得去欣赏他人，发现别人的优点，所有的人都会是你的好朋友。
魔法童话故事作文5
从前，一只小熊跟森林里远近闻中的魔法师学魔法。现在小熊学会了《快跑魔法》《跳高魔法》《帮助魔法》和《恶作剧魔法》。
其中它最喜欢用帮助别人的魔法了！因为小熊从小就喜欢帮助别人。它认为帮助别人不但可以帮别人度过难关，还可以给自已快乐。
有一次，它正觉得无聊，突然从它的不远处传来了救命声，小熊跑过去看见了一条蛇追着一只小兔子。小免子很害怕，连忙叫起救命，可是没人来救它。这时小熊走过来。小免看见小熊就叫：“熊哥哥快来救我！”小熊说：“不用怕，我就是来救你的”。
于是小熊把小免变成了一只可怕的大老虎。蛇看见了大老虎很害怕，就跑走了。
小熊看蛇被吓跑了，又把小免给变了回来。小免很感动，连声给小熊说谢谢！
我们要学习小熊这样的精神！
魔法童话故事作文6
从前有一只蚂蚁叫凯得纳，它是凯逊王国的王子，过着幸福的生活。
一天，不幸的事情发生了。突然一阵黑色的龙卷风过后，凯得纳的爸爸妈妈都奇异失踪了，而地上却留了一张纸条，上而写着：“国王和王后己被捉走，有本事来魔法城拿，哈哈！神秘人。”凯得纳看完后，悲愤交加，一下把纸条撕了个粉碎。他决定向魔法城进军。
他只带了一些生活必用品和一些简单的食物就出发了。他一路上乐于助人，得到了上帝的爱戴。一次，一个神仙变成一个老蚂蚁在树旁坐着，向他讨鼓后一块而包，凯得纳慷慨大方地答应了。那位神仙看他如此大方便告诉凯得纳自己的真面目，并教会了他许多魔法，以便他顺利打败敌人。凯得纳谢过神仙后，又继续赶路了。
他来到魔法城的大门，这里没有卫兵，只有两棵大树，时隐时现，恐怖极了。凯得纳立即用法术将它们打倒。后来的几关，他都顺利通过了。突然，出现了一座城堡，他刚进入里面，门就关上了。随之而来的就是一声尖叫，他不顾一切危险，向城堡深处行进。当凯得纳来到第二楼的时候，恐怖的事情发生了，他的脚突然被一些从地板伸出来的手缠住了，打完一个又一个，那些断臂好像永远也打不完似的，鼓后他使用绝招才把它们镇住。当他来到第三层时，夺走凯得纳爸爸妈妈的蚂蚁出现了，他没有肉和血，只有骨头支撑着他。凯得纳并不害怕，与他展开了一场激烈的魔法战争，但是凯得纳的魔法比不过他，除非他自爆，凯得纳犹豫了一下，放出自己全身力量，把整个魔法城打了个粉碎，凯得纳的爸爸妈妈也都得救了。
凯得纳因自爆而死，被神仙们看到了，立即将他复活，因为他一路都乐于助人。从此凯得纳过上了幸福的生活。
魔法童话故事作文7
幸福街的街角有个小小的房子，它看上去有些年头了，这个小房子里住着一个老爷爷，他的年纪很大，满头都是白发，幸福街的人们都知道他，可是谁也不知道这个老爷爷的名字是啥。
有一天，一个年轻的妈妈拉着两岁的娃娃从这里经过，“哎呀，忘记带雨伞了，天气预报说下午有雨呢。”她叮嘱娃娃说：“宝宝，你在这等一下，哪里也不要去，妈妈跑回去拿雨伞，马上就回来哦。”娃娃认真地点了点头。真是个糊涂的妈妈！
娃娃站在老爷爷家的门口，他看看天空，看看草地，看看地上的小虫，他挠挠自己的头发，嘴里念叨着妈妈。这个妈妈怎么还不回来！
突然，一只大狗在不远处盯着娃娃，“呜呜……”大狗发出的声音真可怕，娃娃也盯着大狗，他不知道这是个啥，慢慢地向着大狗走去，走着走着就跑了起来，大狗受到了惊吓，“汪汪……”叫声吓坏了娃娃，娃娃一个踉跄就要摔倒。
在窗边看报纸的爷爷发现了他，飞快地跑出来将他救下，呵退了大狗，抱起了娃娃。看见这一幕的行人惊呆了，他们从未见过跑的如此快的老人家，有人问：“看您岁数挺大，怎么如此灵活。”爷爷扶了扶老花镜，哈哈一笑，“因为我有魔法。”周围的人一听，也都笑了起来。真是个老顽童呀！
糊涂的妈妈终于跑了回来，见着爷爷抱着娃娃，稀里糊涂地还以为遇上了坏家伙，要拐卖自己的孩子呢，幸好周围的人拦住了她，告诉了她事情的原委，她听了连忙道谢。娃娃见了妈妈，高兴地一直喊：“妈妈，妈妈……”
会魔法的爷爷送走了年轻的妈妈和她的娃娃，又坐在窗边看他没看完的报纸……
魔法童话故事作文8
在很久很久以前，有一个魔法王国，那里的人们都精通魔法。相传国王有一个小女儿，一出生手上就戴着一个手链，这个小女儿长得更是国色天香，一双蓝色大眼睛，炯炯有神；一个樱桃小嘴，唇红齿白；一头金色秀发，长发及腰，皮肤更是如雪一般白。据说她是全国有史以来最美的一位公主，可是，皇后刚生下了小公主，就去世了，大家就都把那手链视为皇后留给小公主最好的礼物，称之为魔法手链。
一晃十八年过去了，小公主也长大了，出落的更美丽了。各国的王子都前来求婚，可小公主一个也不喜欢，总是说：“我还没有找到那个真正属于我的王子，如果他来了，手链就会有所反应。”大家都问小公主：“你是怎么么知道的？”可小公主回答她也不知道，或许是她妈妈在天上告诉她的吧！
一天，小公主下乡游玩，无意间遇见了一个男孩，手链亮了，小公主认定他就是自己一直在等的那个人，那个男孩同时也爱上了小公主，俩人在一起没多久，男孩就不小心被一个老巫婆施了魔咒，预示他活不过一年了，小公主知道后悲痛欲绝，用尽所以方法为男孩解除魔咒。终于，在一个资深的魔法大师那里得知：要想解除魔咒，就要前往一个危险的森林，那里到处是陷阱，但那里传说有一朵魔法花，吃下它就可以解除魔咒了，大师还说了，小公主的魔法手链具有很强大的魔法，可以祝他们一臂之力。
就这样，小公主和男孩出发了，第一站，他们遇见了一只大灰狼，想要把他们给吃了，还好小公主及时使用魔法手链，把大灰狼变成了一只小灰兔，和他们一起走了。第二站，出现了一个人面蛇身的妖怪，要把他们练成丹药，增加法力，还好男孩发现那个妖怪怕光，让小公主用手链变出了一道光，妖怪就消失了。最后一站，那个给小男孩施魔咒的老巫婆跟来了为了防止他们解除魔咒，百般阻挠，终于经过他们一天一夜的斗争，最终终于打败了巫婆。并且成功找到了魔法花，男孩解除了魔咒。
他们回到了王国，男孩成为了王子，和小公主永远幸福快乐的生活在一起了！
魔法童话故事作文9
在另一个世界里，有一个魔法高强的魔法师名叫拉森，他用魔法消灭妖怪，帮人们解决困难，受人们的爱戴。拉森决心帮助更多的人，于是，他像侠客那样走游四方。
这天，拉森来到了一个神秘的村子，找到了旅店，店家看拉森不顺眼，想要加害于他，于是打算晚上杀了他。拉森用魔法占卜了一下，察觉到了店家不怀好心，于是他施展了魔法。待到夜深了，店家和家丁们手握刀子，向拉森的房间走去，突然，窗外有狼嚎声，树枝嗖嗖的响，一阵风寒风吹过，门打开，吓得他们立刻逃跑了，然后旅店又恢复了平静。
第二天一早，拉森又继续赶咱了，在一个叫土坡桥的地方，出来了一伙强盗，他们装成村民的样子，将他骗到了山上，然后将老虎放了出来，让它们去咬死他，拉森用魔法将自已变成了他们的模样，将他们变成了自已的模样，结果老虎扑到强盗的身体上，然后咬死。拉森为民除害，村里的人们用好酒好饭招待了他。并且为他送行，拉森继续前进。
中午，他口渴难忍，正好前面有个村庄，拉森便走进了村庄的酒店，可酒店老板拒绝酒水服务，拉可歌可泣解，随后来了个强壮的男子，他脸上有条刀疤。他身后跟随着几个人，大摇大摆的走到柜台，然后亲手把一坛酒拿了过来，又拿了一只鸡，边吃边喝。拉森要教训这个恶霸，于是用魔法把男子的酒弄到了自已的杯子里，把尿和酒换了一下。结果那人马上吐了一地。拉森喝完酒，又接着赶路。
他向沙漠走去，已经是傍晚了，他看到前面有一个村庄，便想投宿一晚，但村里的人们四肢无力，他问清了原因。原来这本是一片绿洲，但一伙强盗砍伐树木，搞得绿洲消失，缺乏水源，所以人们没有力气，拉森于是施法将绿洲变了回来，并惩罚了那伙强盗，他又向前走去，最的消失得无影无踪。
魔法童话故事作文10
在一个很远很远的地方，有一座城市，这座城市和别的城市有一点儿不一样：一年之中有一天是具有魔法的，在这一天里，你平常爱说的话就会立刻变成现实，不管是好是坏。
在这个城市的南面，住着一个小男孩，他最喜欢说：“马上。”
妈妈说：“快起床，太阳都照到小屁股了。”孩子说：“马上。”可就是不动窝。
妈妈说：“快来吃饭，饭菜都要凉了。”孩子说：“马上。”可还是在玩玩具。
这天，魔法日到了，妈妈像往常一样喊到：“快起床，太阳都照到小屁股啦。”孩子依旧说：“马上。”话音未落，房门“砰”的一声被撞开了，进来的是一匹大白马。
大白马把男孩放到了自己的背上，男孩吓得“哇哇”大叫。大白马说：“你不是总说‘马上’么，你现在就是在马上了。”
大白马驮着小男孩在城市的大街小巷奔跑，眼看就中午时分了，男孩的肚子饿了。他想，要是妈妈这时候叫我去吃饭，我一定会赶快跑过去的。
大白马就这样带着小男孩继续在城市里奔跑。
天渐渐黑了，小男孩犯困了，但他只能趴在大白马身上睡觉，他觉得这种滋味真是不好受啊。他想，要是这时候妈妈叫我去睡觉， 我一定毫不犹豫的过去。妈妈的故事、温暖的小床、毛绒绒的小熊。
“当！当！”午夜十二点的钟声响起，小男孩睁开睡眼朦胧的眼睛，呀，已经回到自己家了。
从此，小男孩做事情再也不说“马上”再也不拖拉了。因为他知道，拖拉是个坏习惯。
每一把钥匙都有自己的故事，而钥匙的种类却是不少：有家臣①的钥匙，有开钟的钥匙，有圣彼得大教堂②的钥匙。我们可以谈到种种钥匙，不过现在我们只谈谈家臣的那把开门的钥匙。
①“家臣”是封建时代皇家或贵族家里一种“管事”的官职。
②圣彼得大教堂是罗马梵蒂冈的一个大教堂。教皇在这儿举行所有的宗教仪式。它是在1506～1626年建筑的，历时120年。顶高约138米，占地36,450平方米，室内直径210米，里面有30个祭坛。
它是在一个锁匠店里出世的;不过人们在它身上锤和挫得那么厉害，人们可能相信它是一个铁匠的产品。就裤袋说来，它是太大了，因此人们只好把它装在上衣袋里。它在这个袋里经常待在黑暗之中;不过它在墙上也有一个固定的位置;这个位置是在家臣的一张儿时画像的旁边——在这张像里，他的一副样儿倒颇像衬衫皱
人们说，在某些星宿下出生的人，会在自己的性格和品行中带有这些星宿的某些特点——如历书上所写的金牛宫啦、处女宫啦、天蝎宫啦。家臣的太太没有提起任何这类星宿的名字，而只是说她的丈夫是在“手车星”下面出生的，因为他老是要人向前推几下才能动。
他的父亲把他推到一个办公室里去，他的母亲把他推到结婚的路上去，他的太太把他推到家臣的职位上去——不过最后这件事她不讲出来，因为她是一个非常有分寸的女人：她在适当的场合下沉默，在适当的场合下讲话和向前推进。
现在他的年事渐长了，正如他自己所说的“肥瘦适中”;他是一个有教养、有幽默感的人，对于钥匙，具有丰富的知识——关于钥匙的问题，我们待一会儿就会知道。他老是心情愉快;大家都喜欢他，愿意和他谈话。他上城里去的时候，要不是他的妈妈在后面推着，是很难把他弄回家里来的。他必然会跟他碰到的每一个熟人谈一通，而他的熟人却是多如过江之鲫。这弄得他总是把吃饭的时间耽误了。
家臣太太坐在窗口盼望他。“现在他来了!”她对女佣人说，“快把锅放上!……现在他又停下来了，跟一个什么人在谈话，快把锅拿下来吧，不然菜就煮得太烂了!……现在他来了!是的，把锅再放上吧!”
不过他还是没有来。
他可以站在窗子下面对她点头，但是只要有一个熟人走过，他就控制不住自己;要跟这人说一两句话。假如他在跟这个人谈话时而又有另一个熟人走过，那么他就抓住这个人的扣子洞，握住那个人的手，而同时大声地对快要经过的第三个熟人打招呼。
对于太太的耐心说来，这真是一个考验。“家臣!家臣!”她于是就这样喊起来。“是的，此人是在手车星宿下出生的，不把他推一下，他就走不动!”
他非常喜欢到书店里去，
①在欧洲的许多国家里，特别是法国和意大利，有些书籍是不切边的，因此读者必须自己裁开。这里是说裁开书页的一部分，这样既可阅读，又可仍然作为新书出售。
家臣和他的太太从还是一对年轻的新婚夫妇的时候起，就住在自己的公馆里。那时，他们就有了这把钥匙，不过那时他们不知道它出奇的能力——他们只是后来才知道的。
那是在国王
①
①提佛里(Tivoli)是现在哥本哈根市内的一个大游艺场;卡新诺(Casino)是现在哥本哈根市内的一个大咖啡馆兼游艺场。
家臣的一家人在一个阳光很好的星期天下午也到这儿来。他们的女佣人提着茶壶和一篮子食物及“一滴斯本得路普浓酒”走在前面。
“把开门钥匙带着吧!”太太说，“好叫我们回来时可以进来。你知道，他们天一擦黑就把门锁上了，而门铃绳子昨天又断了!……我们要很晚才回家!而且游了佛列得里克斯堡以后，还要到西桥的加索蒂戏院去看哑剧《收获人的头目哈列金》;他们从云块上降下来;每张票价是两个马克。”
这样，他们就到佛列得里克斯堡去，听了音乐，看了飘着国旗的御船，瞧见了老国王和雪白的天鹅。他们痛痛快快地吃了一顿茶点以后就匆匆地走了，但是到戏院里仍然没有按时。
踩绳这个节目已经完了，高跷舞也告一结束，哑剧早已开始;他们照例是迟到了;这应该怪这位家臣。他在路上每分钟要停一下，跟某个熟人谈几句，在戏院里他又碰见很多好朋友。等这个节目演完以后，他和他的太太又非得陪一家熟人回到西桥的家里去喝一杯潘趣酒不可;本来这只须10分钟就可以喝完的，但是他们却拉长到一个钟头。他们简直谈不完。特别有趣的是瑞典的一位男
家臣的钥匙特别适合于这个目的。它的头特别沉重，所以非倒悬着不可。男
“先生!先生!”他的太太喊起来。“西城门在12点钟就要关呀!我们进不去了，现在只剩下一刻钟了。”
他们得赶快。有好几位想回到城里去的人匆匆在他们身旁走过。当他们快要走近最后一个哨所的时候，钟正在敲12下，门于是就砰的一声关上了。一大堆人被关在外面，包括这对家臣夫妇和那位提着茶壶和一个空篮子的女佣人。有的人站在那儿感到万分惶恐，有的人感到非常烦恼。每个人的心情都不同。究竟怎么办呢?
很幸运的是：最近曾经决定过，有一个城门——北门——不关，步行的人可以通过那儿的哨所钻进城里去。
这一段路可不很短，不过天气非常可爱;天空是清净无尘，布满了星星;水沟和池塘里是一片蛙声。这一行人士开始唱起歌来——一个接着一个地唱。不过这位家臣既不唱歌，也不看星星，甚至还不看自己的腿。因此他就一个倒栽葱，在水沟旁跌了一交，人们可能以为他的酒喝得太多了一点;不过钻到他脑袋里去，在那儿打转的东西倒不是潘趣酒，而是那个钥匙。
最后他们来到了北门的哨所，走过桥，进入城里去。
“我现在算是放心了!”太太说。“到了我们的门口了!”
“但是开门的钥匙在什么地方呢?”家臣问。它既不在后边的衣袋里，也不在侧边的衣袋里。
“我的天!”他的太太喊着。“你把钥匙丢掉了吗?你一定是在跟那位男
女佣人开始呜咽地哭起来。只有这位家臣是唯一能保持镇静的人。
“我们得把那个杂货商人①的窗
①在欧洲的大建筑物里.最底下的一层经常不住人，只租给小商人开店。
他打破了一块
“什么地方火烧起来了?什么地方出了乱子?”大家都问。等这位家臣回到了他的房间里去，他们还在问。他把上衣脱掉……他的钥匙恰恰就在那里面——不在衣袋里，却在衬布里。原来它从衣袋里不应该有的一个洞溜到那儿去了。
从那天晚上开始，钥匙就有了一种特殊的巨大意义，不仅是他们晚上出去的时候，就是他们坐在家里的时候都是如此。这家臣表现出他的聪明，让钥匙来回答一切问题。他自己想出最可能的答案，而却让钥匙讲出来，直到后来他自己也把答案信以为真了。不过一个药剂师——他是和家臣太太有亲戚关系的一个年轻人——不相信这一套。
药剂师有一个聪明的头脑;他从学生时代起就写过书评和剧评，但是他从来没有署过自己的名字——这是一件重要的事情。他是我们所谓的有精力的人，可是他不相信精灵，也不相信钥匙精。
“是的，我相信，我相信，”他说，“亲爱的家臣，我相信钥匙和一切钥匙精，正如我相信现在开始为大家所明了的新科学：灵动术①和新旧家具的精灵。你听到人们说过没有?我听到过!我曾经怀疑过。你知道，我是一个怀疑论者，但是我在一个相当可信的外国杂志上读到一个可怕的故事——而我被说服了。家臣，你能想象得到吗?我把我所知道的这个故事讲给你听吧。
①这是19世纪中叶在欧洲盛行的一种迷信：许多人围着桌子坐着，把手放在桌子上，桌子就会自动地动起来。据说这是因为“精灵”在暗中发生作用。
“两个聪明的孩子看到过他们的父母把一张大餐桌的精灵叫醒。当这两个小家伙单独在房间里的时候，他们想用同样的方法把一个柜子叫醒。它有了生命了，它的精灵醒了，但是它却不理两个孩子的命令。它自己立起来，发出一个破裂声，把抽屉都倒出来了，接着用它的两只木腿把这两个孩子各抱进一个抽屉里去。柜子装着他们跑出敞开的门，跑下楼梯，跑到街上，一直冲到运河里去，把两个孩子都淹死了。这两具小尸体被埋在基督徒的坟地里，但是柜子却被带到市府的会议厅里去，作为孩子的谋杀犯而判处死刑，在市场上活活地烧死了。
“我读到过这个故事!”药剂师说，“在一本外国杂志上读到过，这并不是我自己捏造的。凭这把钥匙作证，这是真事!我庄严地发誓!”
家臣认为这类故事简直是一种粗暴的玩笑。关于钥匙的事儿，两个人永远谈不到一起;在钥匙问题上，药剂师完全是一个糊涂虫。
对于钥匙的知识，家臣不断地获得进步。钥匙成了他的娱乐和智慧的源泉。
有一天晚上，家臣上床去睡觉;当他把衣服脱了一半的时候，忽然听到走廊上有人敲门。这是那个杂货商人。他的来访真是迟了。他的衣服也脱了一半，不过他说他忽然想起了一件事情，只怕过了一夜就会忘记。
“我所要说的是关于我的女儿洛特·伦的事情。她是一个美丽的女孩子，她已经受了坚信礼，现在我想把她好好地安顿一下。”
“我的太太还没有死呀，”家臣说，同时微笑了一下，“而我又没有儿子可以介绍给她。”
“我想您懂得我的意思，家臣!”杂货商人说。“她能弹钢琴，也能唱歌。您也许在这屋子的楼上听到过。您不知道这个女孩能做些什么事情。她能够模仿各种人说话和走路的样子。她是一个天生的演员，这对于出身良家的女孩子是一条好出路。她们可能嫁给伯
“洛特·伦是一个可爱的女子!”家臣说，“一个漂亮的女子!她应该有书读。不过她脑子里有没有人们所谓的‘精气’——即天才——呢?更重要的是：她有没有——福气呢?”
“她中过两次彩票，”杂货商人说。“有一次她抽到一个衣柜，另一次抽到六条床单。我把这叫做幸运，而她是有这种幸运的!”
“我要问问钥匙看，”家臣说。他把钥匙放在右手的食指上和商人的食指上，让它转动起来，接二连三地标出一系列的字母。
钥匙说：“胜利和幸运!”所以洛特·伦的未来就这么确定了。
家臣立刻给她两本书读：关于“杜威克”①的剧本和克尼格②的《处世与交友》。
从这天晚上开始，洛特·伦和家臣家庭间的一种亲密的关系就开始了。她常来拜访这家;家臣认为她是一个聪明的女子。她也相信他和钥匙。家臣太太从她时时刻刻在不知不觉中所表现出来的无知中，发现了她有某种孩子气和天真。这对夫妇，每人根据自己的一套看法来喜爱她，而她也是一样地喜爱他们。
“楼上有一阵非常好闻的香气，”洛特·伦说。
走廊上飘着一种香味，一种芬芳的气味，一种苹果的香味——家臣太太曾经在走廊上放了整整一桶“格洛斯登苹果③”，所有的房间里也飘着一种喷香的玫瑰花和燕衣草的气味。
①“杜威克”是荷兰文Duiveke(“小鸽子”)的音译。它是一个荷兰旅店主人的女儿的小名，她后来成了丹麦国王克里斯蒂安二世的情妇。她在1517年暴卒，据说是被人毒死的。
②德国的一个男
③这是一种很大的苹果，出产于丹麦尤兰岛上一个叫做格洛斯登(craasten)的地方。
“这真是可爱!”洛特·伦说。
家臣太太经常在这儿陈设着许多美丽的花儿，洛特·伦真是把眼睛都看花了。是的，甚至在冬天，这儿都有紫丁香和樱桃的枝子在开着花。插在水里的这些枝子，在温暖的房间里，很快地就冒出叶，开出花来。
“人们可能以为这些光赤的枝子已经没有生命了。可是，请看它们怎样起死回生吧。”
“我以前从来没有看见过这样的东西，”洛特·伦说。“大自然真是美妙!”
于是家臣就让她看看他的“钥匙书”。这书里记载着钥匙所讲过的一切奇异的事情——甚至一天晚上，当他的女佣人的爱人来看她时，橱柜里的半块苹果饼不见了的这类事情也被记载下来了。
家臣问他的钥匙：“谁吃了那块苹果饼——猫儿呢，还是她的爱人?”钥匙回答说：“她的爱人!”家臣在没有问它以前心里早就有数了。女佣人只得承认：这该死的钥匙什么都知道!
“是的，这不是很稀奇吗?”家臣说。“钥匙!钥匙!它对洛特·伦作了这样的预言：‘胜利和幸运!’——我们将会看到它实现的——我敢负责!”
“那真是好极了，”洛特·伦说。
家臣太太并不轻易相信这种话，但是她不当面表示怀疑，因为她怕丈夫听见。不过后来她告诉洛特·伦说，家臣在年轻的时候曾经是一个戏迷。如果那时有人推他一把，他一定可以成为一个演员;不过他的家庭把他推到另一方面去了。他曾经坚持要进入戏剧界;为了达到这个目的，他曾经写过一部戏。
“亲爱的洛特·伦，这是我告诉你的一件大秘密。那个戏写得并不坏，皇家剧院接受了它，但是它却被观众嘘下了台。因此后来就没有人提起过它了。这种结果倒使我感到很高兴。我是他的太太，我了解他。嗯，你将要走同样的道路——我希望你万事如意，不过我不相信这会成为事实——我不相信钥匙!”
洛特·伦相信它;在这个信仰上，她和家臣的看法一致。他们是诚心诚意地心心相印。
这位小姐有好几种才能，家臣非常欣赏。洛特·伦知道怎样用土豆做出淀粉来，怎样用旧丝袜子织出丝手套，怎样把舞鞋上的绸面子补上——虽然她有钱买新衣服。她像那个杂货商人所说的，“抽屉里有的是银元，钱柜里有的是股票。”家臣太太认为她可以成为那个药剂师的理想的妻子，但是她没有说出口来，也没有让那个钥匙讲出来，药剂师不久就要成家了，而且自己在离这儿最近的一个大城镇里开了药店。
洛特·伦经常读着《杜威克》和克尼格的《处世与交友》。她把这些书保留了两年，其中《杜威克》这本书她记得烂熟;她记得里面所有的人物，不过她只希望成为其中之———杜威克这个角色——同时她不愿在京城里演出，因为那里的人都非常嫉妒，而且也都不欢迎她演出。照家臣的说法，她倒很想在一个较大的乡镇里开始她的艺术事业呢。
这也真是神奇：那个年轻的药剂师就正是在这个乡镇里开业了——如果说他不是这城里唯一的一个年轻的药剂师，却是一个最年轻的药剂师。
那个等待了很久的伟大的一晚终于到来了。洛特·伦要登台了，正如钥匙所说的，要获得胜利和财富了。家臣不在这儿;他病倒在床上，他的太太在看护他。他得用温暖的餐巾，喝甘菊茶;他肚子外面是绷带，他肚子里面是茶。
《杜威克》演出的时候，这对夫妇不在场;不过药剂师却在那儿。他把这次演出的情形写了一封信给他的亲戚——家臣太太。
“最像个样子的是杜威克的
家臣读了这封信。他说这是一种恶意诽谤——对钥匙的仇恨——而同时却把这仇恨发泄在这个天真女子的身上。
他一能够起床，恢复了健康以后，就马上写了一封简短而恶毒的信给那个药剂师。药剂师也回了一封，其语调好像他在家臣的信里没有读到什么，只看到了玩笑和幽默的话似的。
他感谢他那封信，正如他要感谢家臣以后每次替钥匙的无比价值和重要性所作的宣传一样。接着，他告诉家臣说，他除了做药剂师的工作外，还正在写一部伟大的钥匙传奇。在这部书里，所有的人物毫无例外地都是钥匙。“开门钥匙”当然是里面的主人公，而家臣的开门钥匙就是他的模特儿，具有未卜先知的特性。一切其他的钥匙都围绕着它发展：如那个知道宫廷的豪华和喜庆场面的老家臣的钥匙啦;那个细小、精致、华丽、在铁匠店里值三个铜板的开钟的钥匙啦;那个经常跟牧师打交道的，因为有一夜呆在钥匙孔里而曾经看到过鬼的讲道坛的钥匙啦。储藏室的、柴草房的、酒窖的钥匙都出了场，都在敬礼，并且在开门钥匙的周围活动着。阳光把开门钥匙照得像银子一样亮;风——宇宙的精气——吹进它的身体，使它发出哨子声。它是钥匙工，它是家臣的开门钥匙，现在它是开天国之门的钥匙，它是教皇的钥匙，它是永远不会错的!
“恶意!”家臣说，“骇人的恶意!”
他和药剂师不见面了……是的，只有在家臣的太太安葬时他们才碰头。
她先死了。
屋子里充满了悲哀和惋惜之情。甚至那些开了花、冒了芽的樱桃枝子也由于悲哀而萎谢了。它们被人遗忘了，因为她不能再照料它们。
家臣和药剂师，作为最亲近的亲属，在棺材后面并排地走着。现在他们没有时间，也没有心情来吵嘴了。
洛特·伦在家臣的帽子上围了一条黑纱。她早就回到这儿来了，并没有从她的艺术事业中得到胜利和幸运。不过将来她可能得到胜利和幸运的。洛特·伦有她的前途。钥匙曾经这样说过，家臣也这样说过。
她来看他。他们谈起死者，他们哭起来;洛特·伦是一个软心肠的人。他们谈到艺术;洛特·伦是坚定的。
“舞台生活真是可爱得很!”她说，“可是无聊和嫉妒的事儿也真够多!我宁愿走我自己的道路。先解决我自己的问题，然后再谈艺术!”
克尼格曾经在他关于演员的一章书里说过真话;她知道钥匙并没有说真话，但是她不愿意在家臣面前揭穿它;她太喜欢他了。
在他居丧的这一年中，开门钥匙是他唯一的慰藉。他问它许多问题，它都一一作出回答。这一年完结了以后，有一天晚上他和洛特·伦情意绵绵地坐在一起。他问钥匙：
“我会结婚吗?我会和谁结婚?”
现在没有谁来推他;所以他就只好推这钥匙。它说：“跟洛特·伦。”
话既然是这么说了，洛特·伦也就成了家臣的太太。
“胜利和幸运!”这句话以前已经说过——是开门的钥匙说的。
(1872)
这篇作品最初发表在1872年哥本哈根出版的《新的童话和故事集》第三卷第二部。关于这个故事安徒生写道：“没有多少年以前，由桌子产生的灵动术，在哥本哈根的社交生活中扮演着一定的角色。有许多人相信它。甚至某些有头脑和在精神界有一定地位的人也相信，桌子和一些其他的家具都具有灵性，可以与一切精灵交流。我在德国拜访住在一个大庄园里的几位知识界的人士时，结识了一个‘钥匙精’——一只能预卜凶吉祸福的钥匙。许多人都相信它。”安徒生又写道：“那个杂货商人对家臣的拜访以及洛特·伦的艺术生涯在现实生活中都确有其人。”
《孤独者》读后感1
鲁迅的小说在中小学语文课本上并不少见，每一篇都有很高的文学价值，如：《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《背影》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《雪》、《拿来主义》、《纪念刘和珍君》······，这么一数，我着实被惊到，原来从小学到现在，我们已经学习过鲁迅这么多篇文章了！由此也可见鲁迅的小说在中国现代主义文学史上占着不可忽视的地位。
这期我要说的是鲁迅的另一篇小说《孤独者》，《孤独者》是鲁迅小说集《彷徨》里的一篇。
这是中国现代文学老师要求阅读的小说，能被拿入大学课堂来研读，想必其文学价值一定不会小。
在课上，我了解到一个重要的概念，就是现代主义文学：通过变形的、隐晦的方式来传达某种思想或感情。如《孤独者》就是现代主义文学。而现实主义文学则是直接的、明显的流露出作者的思想情感。
我读第一遍《孤独者》的时候，我其实是不太能读懂的，在我印象当中，鲁迅的小说都很难读懂，先不说鲁迅的作品总是很耐人寻味，单单就我们的思想境界来说，如果不借助任何辅助材料根本就是不知所云。
我读这篇小说最深刻的感受就是主人公魏连殳的孤独，我相信很多普通读者都跟我一样。魏连殳的孤独不是顾影自怜，也不是被遗世孤立的孤独，而是那种深深地、压抑着的、如大漠孤狼般的那种孤独。
这是原文的一个片段：
后来祖母死了，他从城里赶来奔丧。他是有名的洋学堂里出来的异端人物，所以村里的人都很紧张：他来了，能否按照我们的传统规矩办事呢？于是提出三个条件：必须穿孝服，必须跪拜，必须请和尚道士。魏连殳来了，大家没想到，他毫不犹豫地很爽气地答应了，而且他装殓祖母的时候，非常地耐心，这些都出乎人们意料之外。但更奇怪的是，当一切都正常进行，许多女人又哭又拜，他作为孝子却一声没响，大家都在哭，他不哭，这就引起了"惊异和不满",等到大家哭完了，要走散了——"连殳却还坐在草荐上沉思。忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。"
魏连殳从小就失去父母，由祖母抚养长大，并且还不是他的亲生祖母，是他父亲的继母，不管在祖母面前如何搞怪逗乐，祖母总是对他淡淡的、冷冷的，所以造就他对人爱答不理的性格。村里人都认为他是异类，因为只有他一个人是外出游学的人，他有自己先进的细想，但总是被打压，他没有朋友，没有同事，确切来说，他也没有亲人。
在这个世界上，如果没有可以爱的人或是没有爱自己的人，该是一件多么绝望的事，或许，这就是极致的孤独。
其实鲁迅这篇文章最让我钦佩的地方是，通篇完全没有提到"孤独"二字，然而却可以将主人公魏连殳的孤独描写得这么淋漓尽致。大家都知道，凡是有文学价值的小说，作者都是以当下的社会背景为题材基础的，很多小说的主人公都可以用来当作当时社会众多同类人当中的一个缩影，而鲁迅的这一篇，我认为不仅是能够反映当时社会的很多现象，而且又有着超乎时代的价值，引领人们对孤独的思考。
鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。你要深切地贴近作者，贴近那个时代，有时又好像要拷问自己。
在《孤独者》里，鲁迅就是通过两种声音，"我"的声音和主人公魏连殳的声音相互对峙，互相辩驳，写出了自己内心深处的困惑。所以小说有两个层面，一个是对历史和现实的孤独者命运的考察，但在更深层面上展开的是关于人的生存状态，人的生存期望，以及人的生存意义和价值的思考与驳难，而且这种讨论是极致彻底的，因为本来为爱我者活着就已经是生存意义的底线了，还要追问在底线之后还有没有可能性，几出现了为敌人而活着这样的残酷选择。
《孤独者》读后感2
《孤独者》收于鲁迅小说集《彷徨》，《孤独者》写于1925年10月17日。当时鲁迅正处于受敌的状况，对现实状况的思考和探究，内心世界充满苦闷，孤寂而又渴望冲破这种桎梏，寻求希望，已而陷入迷茫，虚空的孤独。
正文：时势造英雄，英雄之所以突出于人群之中，称之为英雄，是因为时势决定人的思想，决定人的思维，一时代有一时代之思维，奴隶时代必有时代的奴隶。
然而人普遍都是时代的奴隶，便也不觉得自己身为奴隶，必有一“孤独者”来做打破时代思维的英雄，才能使人觉察得自己身为奴隶的处境。 魏连末，一个时代的“孤独者”，他的存在让人们闻出了一丝叛逆，但已习惯于奴隶时代的人们又怎能让他这个“孤独者”打破奴隶时代的宁静的水面。
《道德经》云：“明道若昧，进道若退。”于是“就时时听到人们提起他的名字，都说他很古怪”，“仿佛将他当作一个外国人看待，说是‘同我们都异样的’”。处于奴隶时代的人都有一种时代奴隶的秉性，即对“孤独者”的排斥和逼迫，一切都要按奴隶时代的规则。
老子说：“上士闻道，而勤行之；中士闻道，若存之；下士闻道，大笑之。”他们对于新鲜事物，只是大笑和排斥。魏连末的祖母死后，“他们的第一大问题是在怎样对付这个‘承重孙’，因为逆料他关于一切丧葬仪式，是一定要改变新花样的。”而“聚议”的结果，“是全都照旧”。
甚而至于，连魏连末的失声长嚎“这模样”，也“是老例上所没有的，先前也未曾豫防过”，于是“大家都手足无措”。他们不允许有“新花样”的存在，必须排斥新鲜事物。读《孤独者》，我感受到了其中的孤独，每一类人的孤独，不是仅仅几个人所处的孤独，更是一个时代所赋予的孤独，一个民族，一个国家的孤独！
《孤独者》读后感3
首先来说一下，何为“孤独”？“孤独”是时下较为流行的词语之一，这如现在正在流行的“给力”二字一样。很多同学都喜欢把“孤独”放在嘴边。已没有人陪了，就说自己孤独，一看旁边有个帅哥独自经过，就说他酷，说他孤独。渐渐地，“孤独”似乎成为了时下年轻人心中“fashion”的另一种表现形式。那么一个人，如果大家都知道你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在这里，真正的孤独者，大家都知道你很孤独吗？如果大家都知道你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不知道他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意??恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。
真正的孤独是别人真的不知道你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不知道，甚至你的爱人，你的亲人都不理解你，这才叫“孤独”。正如上课时一个同学说的一样：“真正的孤独，是一种精神上的孤独，是难以找到共鸣的孤独。”
《孤独者》基调是阴暗的，魏连殳是鲁迅本人的投射。像匹荒野上的头狼，黑色的孤独充斥着。而魏连殳的妥协是彻底的，由于现实所迫，当了军官的师爷，从而发达了，但是他却说自己是“真的失败了”，因为放弃了自己先前信仰的一切，转而去做自己反对过的一切事，原因只是他要“活”，这是个哈姆雷特式的命题，生存还是死亡，魏连殳选择了苟且偷生，但是他的偷生却是一种自杀性质的，发达后他故意糟蹋自己的身体，以驱遣自己的不平。这反映了鲁迅的自我矛盾。
其实《孤独者》可以算得上是鲁迅文集中较为反抗型的作品之一。魏连殳五一是孤独者中最为清醒的一个，她的挣扎是最惊心动魄的，她的复仇是最残忍的。她早年失怙失恃，与谪居的祖母相依为命。在愚昧保守孤独的环境中长大。不幸的人生遭际和环境造就他孤独性格的基调。在她心目中，只有孩子是“天真”的，并视之为中国的希望。他对于旧文化和生存于其中的环境的激烈的“无念顾忌”的攻击，都鲜明地体现了她作为叛徒这的反叛态度。二终于在生活的逼迫下，放弃了了自己原来的理想和价值观。从旧势力的生活叛逆中回归到旧的营垒。生活的优越并不能避免内心的混乱。她的心灵永难平衡。不得不靠酗酒麻醉自己，以报复别人的方式报复自己。魏连殳似乎就是这样一个残毒的复仇者。当他在祖母的葬礼上出现时就是一个绝对的孤独者，她随便他们如何摆布“都可以”。她惊心动魄地“兀坐着号哭”,“铁塔似地动也不动”，这对看客们就是冷酷的复仇，
是他们“这得无趣地散开”。他向原视为希望的孩子报复，对自己的生命也只是看做一种可以破坏的工具甚至必须破坏的对象。魏连殳死了，与其说死于生理的“病”，倒不如说死于心里的“病”——自我心灵痛苦，人格分裂的痛苦折磨。他是痛苦的由反抗而至沦落的孤独的知识者。
读鲁迅小说中的人物，往往可以联想到鲁迅此时此刻的内心写照。而在“孤独者”中，我们看到了一个彷徨，孤独的鲁迅。“五四”落潮后“因为成了游勇，布不成阵了”二产生“新战友在哪里呢”的苦闷彷徨。但作为新文化运动的“一卒”，她仍然“独自彷徨”，寻找新的战友和新的出路。在魏连殳身上所体现的浓重的苦闷孤独赶，也正折射着鲁迅瓷器的心灵和思考。
我一直在嘴边挂着“孤独”二字，认为没人陪我一起上课，没人陪我吃饭，甚至是一个人呆在寝室，我都觉得是孤独。但从没有想过，在我们的身边，还有一类看似热闹，内心深处却找不到共鸣，找不到知音的人。之于他们，之于魏连殳，更之于鲁迅，我的孤独似乎确实如此的微不足道。
有的人说：“只有伟大的孤独才能造就伟大的人格。”正如我在一本书中看到
的一段话写到的：“真理的创造者，永远是孤独者，失败时，他孤独，胜利时，他同样孤独。他永远凝视那最远最远的，向那最难于解答的问题挑战。在这种境界，任何现实的胜利对他都是负担，其实他太深切地追求新的胜利了，以致每一个胜利才变成红熟的苹果，旋又被他精神运动的大风暴摇落，坠入泥土，渐渐腐烂。于是，他又抬头，找那更新的苹果。”我想可能正是因为鲁迅的这份孤独，让他在逆境中寻找新战友，寻找新出路的那种孤独，才造就了她他写出了如此伟大，如此令人震撼的作品，使我们能在他文章的字里行间思考，成长。
《孤独者》读后感4
当鱼儿完全失去了希望，才看清了身边狰狞的网绳，春天在哪儿啊，它含着眼泪，重又开始了冰层下的旅程。
——食指《鱼儿三部曲》
我松下一口气,终于把鲁迅的《孤独者》读完了，这是一篇仅为十几页的短篇小说，可我却分了几次才读完，不仅是因为鲁迅先生文笔的晦涩与深奥，更是文中的冷峻与黑暗让我难以品味。
余杰说：“我习惯在夏夜最燥热的时候读鲁迅。没有一丝风，室内像个蒸笼。翻开书后，黑色的方块字一行比一行凉，如冰一般凉入骨髓里，一行比一行苦，如黄连一般，要治病就得慢慢咀嚼。渐渐觉得灵魂被掏空了一般，欲笑却又无可笑，欲哭亦觉无所可哭。”我同样也是在这么一个酷夏读着鲁迅的小说，“灵魂”真若“被掏空了一般”，空旷而迷茫，失落而无望。有时我真恨鲁迅，他首先为我们揭示一个黑暗的“现实”，然后再隐约点亮一丝希望，最后当这点零星的“希望之光”还尚为火星之时，再迅速拈灭它，如从未出现过一般。
如《药》中的夏瑜的坟上纵有凭空出现的花环，但连乌鸦也不愿栖在上面；又如《孤独者》中作者借魏连殳的话表示：“孩子总是好的。他们全是天真……”然而又让“天真”的孩子“拿着一片芦叶”指着魏连殳道：杀！而那个孩子“还不很能走路……”。我知道这怨不得鲁迅，鲁迅先生是讲真话的人，事实如此。只是我还像很多人一样，即使相信这个残酷的现实却还要寄托一丝美好的希翼，中国人历来喜欢圆满。
这个故事是送殓始送殓终，“满脸黑气”的革命者魏连殳走了，不是死于革命，而是死于痨病。为他送葬的一切也是“死一般静，死的人和活的人都是”，这些是“敬”他的人，是他死前去做顾问“交运”赚来的“敬”，是的，他为了摆脱生活的惨状，他从事了他所反对的。他不再是孤独者与异人，而是人们敬重的“魏大人”。这些是他“躬行先前所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切”所换来的，也就是说他放弃先前毕生所追求的崇高理想，而俯就于所反对的现实黑暗。他叫老人家为老太太时不得敬，他温和恭敬的请孩子们吃花生时不得敬，而他“交了运”后唤老人为老家伙，给孩子们东西让他们学狗叫或磕头时却得了敬，这是一种什么样的可悲？魏连殳虽然改变了自身的生活惨状，但用他的话说却是“已经真的失败”。
这是一种精神上的失败，身处绝境尚有生还之机，而心处绝望就无复活之望了。可怕的不是黑暗存在的本身，而是习惯黑暗并歌颂黑暗，艰难的不是为追求理想去对抗现实，而是放弃理想俯就现实。精神上被杀死了，剩下的肉体不过只是精神的尸体。其实我们往往在梦想的追求之路上遇到“好心人”的“现实”相劝，让我们现实一点，学会圆滑，奉迎与媚笑。但我们内心真是只愿为生存而俯就“现实”吗？肉体死去倒不是终结，梦想死去我们就真的如行尸了。面对现实但不是放弃梦想。魏连殳最终也未能改变什么，他依然是孤独者，落寞的孤独者……
《孤独者》读后感5
魏连殳在世俗人的眼里是一个不被理解的人，是孤独的。就连自己的本家看来，他仿佛也是一个外国人一般。他的行为：所学的明明是动物学，却去做历史教员；对人爱理不理，却常喜欢管别人的闲事；不重视家庭，却极孝顺祖母。在别人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬礼上，他们都要严阵以待的对付他。因为他是“吃洋教”的新党，向来就不讲什么道理。他这样的命运其实是当时五四时期启蒙者的普遍命运——不被世人理解。所以他只能在祖母的葬礼上，用嚎啕大哭来哀悼自己的祖母，哀悼像他自己一样不被理解的孤独者。这哭声里透着凄凉，悲哀，无奈，愤怒。
其实他早已看明白了，像他这样的人，是亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人。所以他对别人总是冷冷的，淡淡的，因为他对着个世界是有些绝望的。然而，他又不是彻底地绝望。他把希望寄托在孩子们的身上，就算是看到房东又脏又丑的孩子时，他的眼里也会出现平时少见的欢喜。在他看来，孩子是天真的，是没有大人身上的陋习的，是中国的希望。
但最后，他的这一点希望也随之破灭了。
接踵而来的失业，让他不得不开始逐渐向现实低头，甚至愿意去干“钞写”这样的活，此时的他还想活下去，为自己活下去。但是生活的残酷，却不给他机会，使他连写信的邮票都买不起。
他一点点的被逼是“死”了，终究向现实低了头，得了一个杜师长顾问的职位。一个在别人眼里是前途无量的职位。但他知道此时自己已经死了，在别人眼里所谓的成功，在他看来他是彻底地失败了。活着的只是一具没有灵魂的躯体。风光的背后有着无奈和悲伤。
其实魏连殳就是五四时期启蒙者的缩影，他们怀着满腔的热情与梦想想改造这个社会。却不被人理解。是一些在心灵上和生活中的孤独者，世人眼中的异类。后来很多人不得不向现实屈服，过上世人眼里的“上层生活”但他们的内心仍旧是不如意的，煎熬的，
正如魏连殳一样，他用今天买进，明天卖出，弄破来表达他的不满，所以最后他死了反倒是解脱了，让他显得十分的平静，用含着冰冷的微笑，来嘲笑自己，嘲笑这个社会。
但鲁迅先生并不是绝望的。文章的结尾用“浓云已经散去，挂着一轮圆月，散着冷静的光辉’说明他还是感觉到有些希望的。
《孤独者》读后感6
《孤独者》通过以“我”的口吻讲述了三个故事：魏连殳的祖母的故事，魏连殳的故事，“我”的故事。在这三个故事中，描绘了三个变化：孩子的变化，魏连殳的变化，“我”的变化。
孩子本是天真烂漫的，心性应是纯净的，内心世界应是充满儿童所应有的童真、简单。然而，在《孤独者》里的孩子并不是这样。故事里的大良、二良开始时愿意和连殳玩耍，会经常到他家玩，只要磕响头，装狗叫，便能得到自己想要的东西。如果说孩子初始还有那天生的调皮，好玩，而到了后来逐渐被环境同化成为了自己的目的而失去应有的尊严。魏连殳成了“异类”，孩子在大人的教化下，已不再和他玩，连魏连殳的东西也不要吃了，甚至是一个很小的小孩，拿了一片芦叶指着他，喊“杀!”。此时的孩子们，俨然是像周遭的大人们一样看待魏连殳，一样逃避他，戕害他。这是怎样一种无法言说的悲哀与愤怒，养熟了他们，寄予希望于他们，到头了却是遭到这种残酷的背离。从《孤独者》这里对孩子变化的描述，可见出鲁迅内心对待孩子是如何凄凉的悲愤。
魏连殳的变化可通过他对孩子们的态度和自身行为的转变体现。魏连殳起初对待青年和孩子是热情的，把他们看得比自己的性命还宝贵，也总喜欢逗小孩。他认为“孩子总是好的，他们全是天真”，认为中国的希望在孩子。当“我”反对他的看法，他竟至于“气忿了”，便又显出许久不见的“冷冷的态度”。魏连殳总认为孩子是天真的，没有大人的势利与贪婪，有不好的`变化也是环境教坏，因此更得注重爱护教养。可惜三个月之后，连殳竟也被“天真”的孩子仇视了，他对孩子的态度开始憎恨，也默认了“我”的观点。此时的连殳已变得愤怒，更显出他的孤独，因而会有后来对待孩子们的报复：要他们装狗叫、磕响头。与其说是连殳对背离了自己的孩子的报复，不如说是连殳对庸众势利与贪婪的报复。魏连殳对孩子的态度由充满爱，继而怀疑，最后是绝望甚至是报复。他的愤怒与悲哀正是由于自己对孩子们爱得太深，希望启蒙孩子们去反抗大人们那样的庸众的麻木，最后却以悲剧收尾。这又何尝不是鲁迅的真实写照呢。
“我”是小说里的经历者，也是一个旁观者，是一个叙述自我。从《祝福》到《伤逝》，再到《孔乙己》，鲁迅的小说里多出现这种“叙述自我”与“经验自我”的叙述视角。以一个知识分子的态度来叙述，实质上是隐藏着的作者在冷眼旁观，平静的语气里透着无尽的悲哀。因此，故事中“我”的变化不得不说更像是鲁迅先生灵魂的自我解剖。
《孤独者》的篇写道：“我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。”鲁迅在小说里不停地重复着“走”，其实就是他在冲破桎梏的过程中思考得出的结论：以永不停止的行走彻底反抗绝望，在孤独的荒漠中，如苍狼长嗥般悲切而坚定的抗争。用他无情之笔批判着敌人同时也解剖自己，带着愤怒与悲哀，审视着这无法直面的冷酷人生。
《孤独者》读后感7
《孤独者》是一个独战多数的孤独者的悲剧。魏连殳常说“家庭应该破坏”，乐于接待失业、失意的人，认为孩子总是好的，将老屋无限期地租给女工住，爱发没有顾忌的议论，可见不乏进化论、人道主义、个性主义的思想及民主、自由的新观念，是个敢于独战多数的具有五四新时代精神的新青年，对于闭塞、停滞、守旧、自私、愚昧而且容不得异类的一般大众而言，他确乎是个异类。魏连殳的思想、个性与强大而守旧的环境的冲突，决定了他孤独者的悲剧的命运。通过魏连殳的故事，鲁迅在小说中展开了“现代”受到传统中国围困的主题，其提出的“现代知识分子的历史命运与道路”的主题，在中国现代思想史、小说史上具有开创意义。
“送殓”一场表现了魏连殳独战多数的丰采。族人排好了阵势，村人们兴奋地等待两面的争斗，可是魏连殳一句“都可以的”，便以无戏可看向看客们复了仇。虽然复仇，被那些呆滞、冷漠、麻木的“群”包围着，其内心是痛苦、孤独的。鲁迅小说中曾经反复写过孤独的个体被麻木的“群”围困的场面：路人向“狂人”射出吃人的目光，黑暗中看客们伸长了如同鸭颈般的脖子品味夏瑜的就义，咸享酒店的长衫客与短衣帮合力赏鉴孔乙己的尴尬、颓唐，鲁镇的人们用研究的眼色盯着祥林嫂额上“耻辱的记号”的伤疤，(它们都是鲁迅在日本仙台学习时“幻灯片事件”经验的纷繁多样的表现，参见《呐喊自序》、《朝花夕拾藤野先生》)。这些眼睛对于被围困个体意味着什么?鲁迅在小说中曾写过懵懵懂懂的阿Q和复仇者眉间尺对于看客们眼睛的感受。在阿Q，它比“又凶又怯”“远远地穿透了他的皮肉”的“狼的眼睛”更可怕，“又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近地跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”对于眉间尺，“遇到这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得”，置身于此的魏连殳的感受则二者兼而有之，如同置身无物之阵、荒原，“像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”孤独导致悲伤，却并不必然就失败。
他有所希望(“孩子总是好的，他们全是天真…。”“我以为中国的可以希望，只在这一点。”)，有所眷顾(“还有人愿意我活几天”)，“有所为”(“喜欢发表文章”，“发些没有顾忌的议论”)。他有韧的精神，他“愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。”然而，不久，愿意他活几天的“已被敌人诱杀了”，对于孩子的信心也动摇(“一个很小的小孩，…指着我道：杀!他还不很能走路…”)，而且他被解职了。活的意义、的价值、的条件均已失去，这是内外双重的压迫。生命已经没有意义。“我自己也觉得不配活下去;别人呢?也不配的。”为爱、为希望而活既不可得，乃为恨而活。“偏要为不愿意我活下去的人们而活下去”―――“躬行”“先前所憎恶，所反对的一切”，以自己的生命向社会进行复仇。魏连殳的悲剧不在于他的死，也不在于他的失业，他的悲剧在于生命意义的丧失。生命已经无处立足，死亡就不是悲哀，死亡只是他自由地使用生命进行复仇的盛典――为了恨!然而这样的复仇除了啃啮自己的心――目睹自己的腐烂――之外，于大众的愚昧、于社会的守旧、于旧势力无损丝毫。倒是那戴着肩章“不妥贴地躺着”的带着“一柄纸糊的指挥刀”的尸体，对于主人公不啻是个讽刺，人物的尴尬结局显示了作者对于其人生道路的冷峻态度。小说的深刻之处还在于，这是一个几乎无事的悲剧，“这也是向来如此的”，“S城人倒并非这一回特别恶。”并没有特别的人、特别的事件、特别的迫害，围困是由“无主名”的日常性的社会生活环境完成的，如此，小说显示了社会改造的艰巨性。
小说如一首诗，具有峻峭幽深的艺术风格。小说中的人物“我”既是叙述者，也是一个与魏连殳在精神、气质上颇有相通之处的人物，他们仿佛是精神上的孪生者，然而他与魏连殳的取向颇有差异，他不信进化论，对魏连殳的多疑，看得人们太坏也不以为然。他对魏连殳是牵挂的，但又会不由自主地在内心对于魏连殳的“我还得活几天!”的声音冷峭地反问“为什么呢?”。
这两个人物其实可以看作双重性对偶式主人公，他们的关系正是一种论争性关系，它是鲁迅对于中国传统小说中正副人物分身法的创造性运用。众所周知，无论是魏连殳还是人物“我”都带有鲁迅自己的思想情感的某些特征，鲁迅运用这一独特的方法表现了他对于孤独的知识者的命运的复杂情思。
