《七天》是一本充满了快乐和勇气的书，他的作者是我非常喜欢的马来西亚作家许友彬老师。这本温情悬疑小说带领我穿越了远古的时代……
这本书讲的是君顺，健云，晓玲和白荷四个小朋友坐校车回家的途中，突然掉进了一个不知名的山洞。原来的出路杯堵住了，他们便开始探索着山洞里面的奥秘。他们发现了晶莹剔透的“水晶花园”；“石头公园”，还有人类以为早已灭绝了的.总鲫鱼；大莲蓬。原来这是一个被时间遗忘了的神秘洞穴。
途中，小伙伴们决定分头行动，他们发现了一个“大浴盆”，健云背着晓玲和书包紧抓着旁边的树根攀爬上岸，看见眼前是一大片树林。上去后，晓玲看见健云累得不断的大口喘气，觉得很惭愧，她也帮不上忙，只能轻轻地捶打健云的后背，好让他舒服些。健云又下湖一趟采来了今天的晚餐——大莲蓬。填饱肚子，健云开始观察山势，有向上的路，也有向下的路，他权衡着是要向上爬还是往下走？照理说他们从上面掉下来应该往上爬，但是山太陡了。如果往下走，健云发现有小河，他想只要沿着河流，一定会有人家，只要有人就有出路，所以他们决定往下走。终于他们看到了河边的原住民，那里的人们带着他们走往了巴雷尔，据说这样就可以通往外界。
另一边，君顺在山洞里发现了“女鬼”，在慢慢跟她熟悉之后，他才发现这个人竟然是自己走失多年的奶奶。与此同时，健云准备让原住民带着晓玲先离开这里，而他自己准备独自留下继续寻找白荷。
晓玲到了巴雷尔，很快就被电视台的人找到了。通过晓玲画的地图，巡逻队也很快找到了健云和君顺，就是没有白荷的下落。就在大家以为白荷出了意外的时候，白荷竟然骑着老虎出现在大家面前，那只老虎是白荷和她爷爷多年前走失的宠物。
最终，他们四个人克服了重重困难，回到了自己温暖的家。
这本书启发了我碰到困难，不应该害怕，比如在我们的学习中，如果有一道数学难题，我们要认真思考，仔细答题；在生活中，如果摔倒了，我们要咬紧牙关，勇敢地站起来，不畏疼痛，忍住眼泪。只要有一颗坚强的心，任何困难都是可以排除的。
七天，相对于人的一生是短暂的；七天的时光，或许在你我的身上留不下一丝的痕迹。正如这次寒假，七天时间过去了，回头想想，好像什么也没做。也许，这个假期就这样一个七天又一个七天的悄悄然地过去了。但幸运的是，在寒假的第八天，我有幸拜读了马来西亚大作家许友彬写的长篇小说——《七天》。
这部小说以七天为时间表，讲述了一个惊险刺激又感人至深的故事。在这本书主要写了一辆校车在一个大雨天时不幸掉入了河床，摔进地洞，与外界彻底失去了联系。车上载有四个学生：善良，大方的白荷，娇弱可爱的晓玲，勇敢机智的健云，还有自私自利的君顺。其中白荷和健云有家族仇怨。四个孩子与司机叔叔一起，开始了一次他们从来没有经历过的地下和地上历险。在这不同寻常的七天里，四个孩子互相扶助，共同面对困难。白荷和建云冰释前嫌，晓玲和君顺脱胎换骨。他们团结一致，不放弃、不抛弃，他们解开了种种谜团，克服了重重困难。七天过去了，他们终于一一得救。
“七天、七天……”读完这本书后，我哽咽着喃喃自语。透过泪眼朦胧的双眼，我仿佛看到这四个孩子就站在我的面前。这惊心动魄的`七天让这几个孩子发生了美丽的蜕变，他们改正了不足，变成了人见人爱的好孩子，这七天就是他们长大、变乖的时间。可我呢？我忍不住问我自己。我长大了吗？在妈妈的督促下知道时间的珍贵了吗？在爸爸谆谆教诲下知道了学习的重要性了吗？在长辈们的唠叨与慈祥的目光下知道了幸福的来之不易了吗？晓玲娇气，君顺自私，可在这七天中他们变了！健云是以前对白荷有过误解，也有不足，可这七天里他也变了！这几个孩子以前也不算是没有缺点的人，可他们懂得取长补短！而我呢？自认为完美无缺，自认为毫无缺点。其实并非如此！我一定要改变自己！像周围的人学习，谦逊好学，博采众长。像白荷他们那样靠“我们一定能出去”这句话支持他们度过不同寻常的七天。我也要用“我一定能行”这五个字让我改变我自己，变得乖巧懂事！
《七天》这本书告诉我面对困难要勇往直前，知难而进；告诉我什么是友谊、担当、勇敢、意志和诺言‘告诉我坚持就是胜利；告诉我……我爱这本书。
篇一：第七天
花了三个多小时一口气读完了余华的新作《第七天》，发现里面的故事都是似曾相识，比如强拆事件、弃婴事件、袭警事件等等。作者将这些事件串联起来，成为一篇小说，但我们在阅读的过程中无法感受到作者对这些事件倾注的情感，作者几乎就像微博大V一样将这些事件进行转播和改编。
《第七天》和《活着》都是描写死亡的，《活着》中的主人公福贵是生不如死，但死后能够买到墓地安葬；而《第七天》中的人物都是各种惨死：有跳楼死的、有被车撞的、有治不起病死的，还有被强拆死的。这些底层的死者死后因买不起墓地，都是死无葬身之地，不能够得到安息。《活着》更多地体现了一种人文关怀，而《第七天》更多地体现了作者的社会责任感，对底层民众生活的关心，为遭受不公正待遇的人民打抱不平，同时表达了对各种政府不作为的不满。
《第七天》正如书名那样，讲述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，发生不同的事，这其中掺杂着回忆与虚妄、爱情与感伤、高贵与渺小、荒诞与真实，接触到人间的炼狱。主人公的幽灵杨飞，一路行进，从殡仪馆出发，一路跌跌撞撞，见到一群和他一样死无葬身之地的亡魂，这其中有作者的亲人，邻居，也有陌生人。他们都是生活在底层的人民，遭遇到各种惨死。
给我印象最深的就是在第三天中杨飞回顾自己的身世，杨飞的母亲在火车快进站时上厕所生下杨飞，杨飞从厕所丢到铁路上被年仅21岁铁路工人杨金彪捡到，从此开始了他们之间父子情深的故事，读之无不为之动容。杨金彪对杨飞倾注了无限的爱，上工他将小杨飞绑在背上，冲好奶粉放在胸前给小杨飞吃。他能够根据小杨飞的声音判断他是否饿了、渴了，还是需要换尿布。因为杨飞的存在，他拒绝了所有的女孩，终身未娶。当杨飞要与亲生父母相见时，他将自己所有的积蓄都拿出来为杨飞置办行装。为了杨飞能够有更好的工作机会，他毫不犹豫地支持杨飞到北方城市工作；当他得知自己得了不治之症时，为了不连累杨飞又离家出走。
我觉得这部小说的神来之笔就是塑造了杨金彪的形象，他一生善良勤劳，为曾经“遗弃”杨飞二十四小时而内疚一生，死于异乡后，为了能够与杨飞见一面，他自愿在殡仪馆工作，兢兢业业，一丝不苟，维护着公平正义。
篇二：《第七天》读后感
怀着好奇的心理，我阅读了一度销量排行第一的《第七天》。在阅读的过程中，我被作者余华所讲述的故事情节震撼到了，故事内容的荒诞和绝望是我没有预料到的，这些故事又都似曾相识，很多来自于曾引起媒体和网络广泛关注的新闻，只是作者通过以这样虚幻的手法集中编排出来，还是让我一下子感觉透不过气来。
《第七天》故事取材于一些当今荒诞的社会新闻，很多人在各种悲剧中受伤或死亡，而这些人在这些事件之后有怎样的经历和想法？余华的这部《第七天》就是来写这部分内容的，从鬼魂的角度、死后的世界来讲患难与救赎。和余华的《活着》相比较，从故事的取材上来说，《活着》写的是历史，《第七天》写的是现在，人对当下的绝望肯定要比已经过去的更深。《活着》里面死去的人都还有个地方安息，而《第七天》里面却是“死无葬身之地“。
看过这本书的人不会不熟悉，这些悲剧时时刻刻发生在网上和周围，人与人之间的冷漠、猜忌、贪婪和欲望造就了社会的残酷。悲剧有的是纯突发自社会：被强拆致死的郑氏夫妇，车祸身亡的李月珍，有的是因为个人与社会之间的关联：李青因为杨飞的贫穷出走但陷入骗局自杀，鼠妹的为情自杀，伍超为鼠妹的墓地x肾筹钱而死，张李二人的凶杀以及张刚父母的挟儿子以令警察局等等。死后的世界同样是分等级的。在殡仪馆里，有钱有权者享受vip待遇，普通人只能耐心等待，让领导先烧。没有墓地的亡灵们只能去往“死无葬身之地“。来到“死无葬身之地“的亡灵们都带着悔恨或是遗憾，但在这里却抛开了这些，获得了真正的平和安宁，就连生前针锋相对的仇家也在这里结成了不离不弃的伙伴。这个地方让这部小说有了一些温暖的色彩。虽然是一部描写死亡的小说，我却觉得它是余华作品中最温暖的一部。作者似乎想借“死无葬身之地“告慰枉死者们的灵魂，
但如果只是讲这些，那就是社会新闻杂集了，咋能成著作呢？是的，余华让善良和真情在这些沉重丑陋的现实掩埋中伸出了一双手，杨金彪与杨飞的父子情是本书中最大的亮点：虽然杨飞是捡来的，但杨金彪把一生都奉献给了这位养子。杨飞与李青的爱情，也因为一个是“永远爱“，一个是“仍然爱“，而被隔绝在美好的未来想象之外，当一个漂亮姑娘想要去看世界的时候，再好的男人也挡不住。即便如此，两人之间还是有爱有挂念，这也许就足够了。鼠妹的感情虽然幼稚，但余华还是给予了很大的怜悯和同情，让她在死后了解到真相，净身并第一个离开了“死无葬身之地“，也可以说是一个祝福。
“只要一家人在一起，在哪里都一样。“这是谭家鑫对女儿的宽慰，还有张李二人的吵闹作伴，以及鼠妹与婴儿们的歌唱……通过这些，作者想要表述的可能就是，在这个残酷的世界里，去信任亲情、友情与美好，是我们生命仍然存在的依靠。
篇三：《第七天》读后感
好不容易下定决心把《第七天》这本书看完，就让人想起狄更斯的那句名言“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。合上书，才发现那封面上的字“书中描写的荒诞比起现实的荒诞”……也许世界就是这样。
放下手中的`书，转身望向窗户，放松一下紧绷的思维，解放自己的自由，烈日将大地照得刺眼，树在无意中留下晃动的阴影。我面对着太阳，在思索我的世界―对自己灵魂的问询，不经意想起山坡上的小坟堆，那里埋葬着我的亲人，它的渺小，让人不会去注意，只有几块红砖砌成的小屋，冥冥中，告诉我们她在这里安息，我在那里曾徘徊过，在这片树林中曾穿行过，我独自在坟堆前驻足，在这里忘却了伙伴的约定这是两个灵魂驻足的地方，但只有一个灵魂永远在这里停留。
又回头琢磨，觉得有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。但死去的世界里，也有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去，这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。无论外面的世界怎样，这里永远是春天。也许热和寒只是一线之差，生和死也只是一界相隔，我低下头摸索般的打开窗户，又被外面的乌烟瘴气，被迫般的
关上了。再次打量桌上的书，这才悟得书中的世界―我们在一栋栋拔地而起的摩天大厦间迷失了自己，我们的目光也在形形色色的玻璃幕墙中，变得干涩、贫乏，内心是缭乱的，浓雾锁住了这个城市的容貌，这个城市失去了白昼和黑夜，失去了早晨和晚上。但我们永远向往着幸福，在这里谋生，苦尽甘来。驱逐，去了那片“死无葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃离那黑暗的时代。
一个人的灵魂孤独的安息在这儿，它眺望着远处的美好―那个在冰冷的世界构建的暖巢―死无葬身之地
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
篇四：读《第七天》有感
历经七年磨练，余华新作《第七天》是一个比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒诞的作品。从篇幅来看，这是一个中长篇，然而书中并未给读者描绘一个结构精巧严丝合缝的完整故事，而更像是一部凌乱芜杂包罗万象的短篇故事集。余华借一个死人的口讲述了一系列深黑色的故事，这些故事绝非鬼狐夜谈或者道听途说，故事中的事件都经常发生在我们身边，故事中的人无一例外都“死无葬身之地”。余华虽然将这些故事以魔幻和荒诞的笔触串连在一起，却仍是不加掩饰地给作品一个写实主义的基调，余华想展现给读者的就是当前社会的一个浓缩，一个类似薄伽丘《十日谈》般有批判讽刺又有美好温情的现实世界。
书中所描绘的“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”这个充满悬疑的开头也就变得真实刻骨。毕竟死后还能徘徊在两个世界之间，不啻为我们思考自己死亡的一次机会。当然这是唯心主义，但在曾以“先锋”闻名的余华笔下，七天，是能提供一次不长不短的生死体验。的确，死亡的亡灵怀着对人世的眷恋在七天里游荡，在亡灵与亡灵的对话中，又能重构或者还原起尘世的善良与罪恶。
与以往作品不同的是，在《第七天》中余华不再以局外人的视角推进故事，而是置于第一人称的叙述，与故事开始奔赴殡仪馆火化的亡灵杨飞融为一体，记录亡魂七日的癫狂际遇。一件件无由的横祸，一桩桩无辜的死亡，他用近乎冷酷的客观铺展开来，血淋淋地呈现在读者眼前。《第七天》延续了余华一贯的直白残酷风格，本书甚至将这种风格贯彻得更加彻底。无需繁琐的结构，摒弃复杂的技巧，没有矫饰的语言，除了“父亲”，作者甚至没有刻意塑造书中其他任何一个人物的面貌。余华在用自己的方式去构建一个死亡与绝望和人性交织的地方“死无葬身之地”。书中将千疮百孔的现世人间与灵魂穿梭的魍魉世界串联起来，在历史景深与现实断面的交汇处展开了新一种关照世界、介入现实的尝试。
总之，从《活着》、《兄弟》、《许三观x血记》到《第七天》，余华无论用什么样的表述形式，都体现了一位作家现世忧患和人文情怀：生即是为了活着的忍耐，是为了对抗死的抗争，生命的原始价值亦是对抗苦难的磨合。《第七天》值得一读。
