走向富强读后感主题征文整理70条

在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到

有关爱国的读后感作文400字 篇1

我的每一瓣桔肉弯弯的，像小船！审题是作文的第一步。每个人都得到父母的关爱，这种感觉温馨快乐。可在我升上二年级后，开始对胸前的红领巾有些冷淡，有时把它解了，放在书包里；顿时，整个房间充满了一片欢乐的笑声。生活中电脑随处可见，随时随地我们都要依赖于电脑帮忙。

钱学森爷爷是多么爱国呀！他放弃了在美国的优厚待遇，选择回到自己贫穷落后的祖国。并一头扎进了军事科学的研究中，他倾其所学，呕心沥血，不断推出科研新成果，为祖国的国防事业做出了巨大的贡献。成为我国的“导弹之父”。这种爱国精神真是让我感动不已。

看了钱学森爷爷的故事以后，我觉得钱学森爷爷很了不起，因为钱学森爷爷心里始终想着祖国，他有一颗报效祖国的心。我是一名小学生，但我也是一个中国人，每当国旗升起的时候，每当国歌响起的时候，每当我国运动员在奥运会上得金牌的时候，每当我国的宇宙飞船飞上太空的时候......我都会为我是中国人感到骄傲和自豪。同学们，作为新时代的中华少年，祖国未来的希望，我们一定要向钱学森爷爷学习，继承并发扬他的爱国精神，从现在开始好好学习，长大后我们也要向钱学森爷爷一样成为祖国的栋梁，把祖国建设的更加繁荣富强！

有关爱国的读后感作文400字 篇2

这个暑假，我在看完电视剧《穆桂英挂帅》后，突然对杨家将感兴趣起来，这时，妈妈看出了我的心事，于是，妈妈便带我去新华书店买书了。我挑中了《杨家将的故事》，一回家就迫不及待的看起来。

这本书我差不多是一口气读完的，因为，它深深的`吸引了我。杨业英勇老练，他的儿子们也是智勇双全，他的孙子杨宗保也是少年英雄，真是虎父无犬子啊！而杨门女将更是了不起，个个都英姿飒爽。我不仅被杨家将吸引了，我还被他们的忠君爱国给感动了。

《杨家将的故事》这本书向我们讲述了八贤王用反间计让杨业归顺宋朝，杨业与太宗一起征辽，还救了太宗的命，太宗便更信任杨业一家了，赐了他们官位，爱国电影

看完这本书我被杨家将的忠心耿耿感动了，就算杨家因为太宗用错了潘仁美而家破人亡，但杨家还是为保家卫国而誓死抗争。这时，我想道了那些抗日英雄们，他们不也和杨家一样，为保家卫国誓死抗争吗？有：勇挡枪口的黄继光、牺牲自己炸桥的董存瑞、英勇就义的刘胡兰等等。是他们抛头颅，洒热血，换回了我们的幸福生活，而我们也应该向他们学习，向他们致敬，从小就要爱我们的国家！

有关爱国的读后感作文400字 篇3

《爱国少年》是选自《爱的教育》的一篇每月故事。本文讲的是一位少年的父母把少年卖给了一个戏班子，他在那里过着非人的生活。后来，少年从那儿逃到了领事馆。领事把少年免费安排在轮船的二等舱，一些旅客给少年一些钱，然后旅客们谈论意大利，侮辱了少年的祖国。于是，少年拿钱币砸向他们。文中的那个少年家境困难，需要钱。他接受了别人的施舍，甚至可以接受人格上的侮辱，但如果侮辱他的祖国，他就一定会爆发出强大的愤怒。我受到的启发是：祖国在每个人的心中，都应该是神圣的，来不得任何玷污。我很佩服这位少年，他捍卫了他的祖国的尊严。在日常生活中，有一些人不但不保护祖国的尊严，而且侮辱别的国家。就像有些人把我们国家地图撕得粉碎。更可恶的是有些人把我们国家的国旗随地乱丢！如果我听到有些外国人在侮辱我的祖国，我一定很生气，会走过去跟他们争辩。名师点评：这是一篇蛮不错的作文哦。小作者表达了自己阅读了《爱国少年》后的切身感受，句句铿锵有力，让人感触很深，这点很好哦，值得表扬。“于是，少年拿钱币砸向他们”，这句话让人震撼，不禁要为那位少年鼓掌。“就像有些人把我们国家地图撕得粉碎。更可恶的是有些人把我们国家的国旗随地乱丢！”，

有关爱国的读后感作文400字 篇4

我一个人坐在桌前，读着一篇感人的文章，那就是《詹天佑》。詹天佑是我国爱国的工程师，帝国主义的讥讽和嘲笑下，他依然坚持修建京张铁路，亲自勘测，和工人们住在一起。不管天气寒冷还是酷暑，他都勇于克服困难。只要遇到苦难时，他就想：这是我们中国人修建的第一条铁路，一定要把它修好，否则不但遭外国人讥笑，而且会使中国工程师失掉信心。

工程中最难事居庸关和八达岭，居庸关山势高，岩层厚。他采取了从两边往中间一起开凿，由于山泉太多，他带着工人们一起挑水、排水。八达岭更是艰难，于是他决定从中间凿井，然后向两头施工，同时外面也向里面施工，这样工期缩小了一半。

青龙桥附件坡度特别大，他与老工人商量，采取了“人”字形路线，将坡度减少了许多。 京张铁路原计划六年，最后只用了四年就竣工了。许多外国游客都对这一伟大的工程赞不绝口。

读完了这篇文章，我深深地体会到詹天佑的爱国情操，不怕困难，迎难而上的精神，他是一个名符其实、杰出的爱国工程师。我们做任何事情时，都应像詹天佑一样，以祖国为重，不怕困难，勇于克服，这样我们才会取得最终的胜利。

有关爱国的读后感作文400字 篇5

20xx年他是中国最具有标志性的人物，20xx年他和中国最鲜明的亮色联系在一起。这位中国的首位“太空使者”，凭借自身超人的素质和勇气，成为浩瀚太空迎来的第一位中国访客，证明了人类第241次太空飞行属于中国，他就是杨利伟。

太空飞行的21个小时里，面对如振动、冲击、噪声、失重、超重、宇宙辐射、高真空、昼夜节律变化、剧烈的温度变化等恶劣的太空环境，杨利伟要承受的超负荷心理、工作压力可想而知。这些环境因素会导致心血管系统功能紊乱、骨骼与肌肉结构和功能变化、睡眠周期紊乱、航天运动病、情感抑郁等一系列生物医学和心理方面的问题。此外，杨利伟更需面对一旦发射失败可能会失去生命的危险。但是，载负着中华民族千年的“飞天梦想”，这位中国的首位“太空使者”，还是凭借自身超人的素质和勇气，最终出色地完成了自己的神圣使命。

当神舟五号作为辉煌留在我们记忆当中，神舟六号、神舟七号很快又会走进我们的视野，目前杨利伟和同事们也已经投入正常的训练，为下一步的任务做充分的准备，不再出席公众活动，据悉，节目组为了让杨利伟来现场进行节目录制颇费了一番周折。在节目录制现场，当他从巨幅五星红旗背景中健步走来时，许多现场观众激动得泪光闪闪。掌声和4个月前人们迎接他从太空归来时一样热烈，训练中的坚忍执著，飞天时的从容镇定，成功后的理智平和，已经使他超越了航天英雄的称号，变成中国人心中一个大写的人。

有关爱国的读后感作文400字 篇6

这慷慨激昂的诗句从我们心中澎湃而出，胸膛里狭隘和污浊被荡涤一空，留下的是燃烧的热血和傲视一切的决心。我们的祖国有五千年的历史，古老的文明古国源远流长，四大发明大大的加快了世界人民由愚昧走向文明的进程。

虽然八国联军的坚船利炮打破了坚固的壁垒，日本侵略军的魔爪撕碎了xx“攘外必先安内”的梦想。古老的文明似乎荡然无存，伟大的中国人民也经历了难以想象的苦难。可这又算得了什么呢？我们炎黄的子孙是压得垮的吗？看吧，在中国共产党的领导下，经过全体中国人民浴血奋战。八国联军归缩回老巢，日本侵略军乖乖收起魔爪。我们中国依然雄踞于世界的东方，泱泱大国依然是不朽的神话。

5.12汶川大地震又能怎样，灾难面前，我们中国人民众志成城、携手抗灾。小小灾难又算得了什么，它不过是让中国人团结得更紧密一些，让世界人民再一次认识东方巨龙铁一般的脊梁。

改革开放以来的30年，是中国经济迅速蓬勃的发展，这30年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；短短30年的沧桑巨变，创造了一个个光辉的历程，铸就了一个民族近百年的梦想！

我们坚信，在中华民族伟大复兴的征程上，必将出现一个又一个辉煌。中华民族的崛起，必将让世界为我们自豪！神州大地，百业复兴，万国敬仰的日子即将到来。

一、内容简介

小说根据同名电视剧改编，以在湖南第一师范五年半的读书生活为主要表现背景，描绘了1913～1918年以、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年积极进取的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事，同时塑造了杨昌济、孔昭绶等一批优秀教师形象。深刻揭示了“学生应该怎样读书，教师应该怎样育人”这个与当今社会紧密相关的现实主题，很好展现了为代表的一群风华正茂的青年以天下为己任的抱负与情怀。这对社会主义核心价值体系的构建、现行教育理念的完善、当代青年树立正确的理想追求有重大的现实意义。

作品以等青年在湖南第一师范五年半（1913～1918）的求学生活为主线，充分展现了以、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的优秀青年为寻求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造中国与世界的雄心壮志。

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二、小说目录

第一章 我叫

第二章 免费招生

第三章 论小学教育

第四章 经世致用

第五章 欲栽大木柱长天

第六章 嘤其鸣矣

第七章 修学储能

第八章 俭朴为修身之本

第九章 袁门立雨

第十章 世间大才少通才

第十一章 过年

第十二章 二十八画生征友启事

第十三章 可怜天下父母心

第十四章 纳于大麓 烈风骤雨弗迷

第十五章 五月七日 民国奇耻

第十六章 感国家之多难 誓九死以不移

第十七章 新任校长

第十八章 易永畦之死

第十九章 驱张事件

第二十章 君子有所不为亦必有所为

第二十一章 逆书大案

第二十二章 文明其精神 野蛮其体魄

第二十三章 到中流击水

第二十四章 书生练兵

第二十五章 学生人物互选

第二十六章 汗漫九垓

第二十七章 工人夜学

第二十八章 梦醒时分

第二十九章 男儿蔚为万夫雄

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三、恰同学少年读书笔记

怀着对领袖的无比敬佩，怀着对时代风雨的好奇，我读完了《恰同学少年》。它讲的是在二十世纪旧社会时，、蔡和森、萧子升等优秀青年为国家、为民族，为了梦想，为了志向而所做的一切。这本书字句间有抑制不住的胆识、豪气、智慧越看越觉得全身上下仿佛都洋溢着青春活力。

恰同学少年给了我太多的感慨，我感慨的胆识，蔡和森的睿智，刘俊卿的懦弱。

我觉得造成他们不一样的原因有很大一部分是他们周围的人，他们的父母、教师和朋友。想想看，如果没有一位有新思想的好妈妈，蔡和森也许只是一个吃家产的少爷;如果没有一位帮他的好妈妈，也许只是一个小学徒;如果没有孔昭绶对“天才”的格外照顾，也就没有之后的伟绩了。如果没有蔡和森的支持，也许王子鹏永远只能当一个娇气的大少爷。

一个人的本事固然重要，但没有了身边的人的支持有何成大器?俗话说得好：“一根筷子易折断，十根筷子抱成团。”再厉害的天才没有他人的协助也只是独杆司令一个。而独杆司令是无法获得大的成功的。

“得民心者得天下”不也正是这个道理吗?就拿纣王来说吧，纣王没才?不，他很聪明，那他为什么会失去他的天下呢?因为他的残暴使那些协助他的人纷纷远离，于是，他失去了他的天下。

回首历史长河，有谁的成功没有别人的帮忙?再拿此刻来说吧，为什么此刻那么讲究人缘?为什么那么多人都在拉拢自我的人际网?因为没有人能够十全十美，没有人支持你，是不可能成功的。所以，让我们有感恩的心去对待身边的每一个人吧!

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四、恰同学少年读后感90篇

篇1：恰同学少年读后感500字

《恰同学少年》这本书是我很喜欢的一本书，它描写了等青年在湖南第一师范五年半的求学、生活经历过程，展现出了以、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等优秀青年为追求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀和改造中国与世界的雄心壮志。

我从书中看到一句话：“少年强则国强，少年弱则国弱”，它的意思是少年强大国家才能强大，少年无能国家也弱小。刚进学校时偏科很严重，他文科很强，而数、理化、音乐、美术却很弱，但却迎难而上，在同学和老师的帮助下，也取得了不错的成绩。在书中和他的同学、朋友等有志青年在努力学好文化知识的同时，不忘强身健体。他们提倡：“文明其精神，野蛮其体魄”，自创的“毛氏六段操”就受到大家的欢迎，学校还在等提议下进行了“书生练兵”活动，这次活动的进行为以后保卫长沙之战的成功打下了基础。

当然同学中也有自私的，刘俊卿就是其一，为了自己的虚荣心把家里本已所剩无几的钱拿去买皮鞋，为了自己的面子谎称自己的父亲是他雇的挑夫，一步错便步步皆错，最后他背叛学校、出卖校长、老师、同学。他黑暗的内心相较于等一群乐观向上、有勇气、敢作敢当的有志青年形成了鲜明的对比。

这本书我读了一遍又一遍，每次都会带给我不一样的感受，他们让我想到作为中国的少年我也应该有自己的理想、远大的志向，学习他们为国家出一份力，向他们一样为国家争光。

湖南第一师范学校晨光初现的操场上，、蔡和森等同学一齐高声诵读：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步。。。 。。。”震撼的画面时常出现在我的脑子里。

篇2：恰同学少年读后感600字

读了《恰同学少年》这本书后，我非常敬佩读书的专注。有个毛病：性子太浮，做什么事情，旁边稍微一吵，就容易分心。英语成绩也不太好。所以他专门选了最吵、最闹、人最多的南门口的街道上，坐在大树下，捧着英语课本，一动不动地大声朗读着。读得非常专注，旁若无人。

知识已经那么渊博了，作文在第一师范都是第一名的，可他还要改正自己的缺点，让自己变得更优秀。做事情专心致志、努力做到更好的精神让我敬佩。正是因为这几点做得非常好，再加上他刻苦读书，才成为了主席，换作我的话，旁边稍微一吵，我立刻就被吸引过去了。

有一次放学后我在家里做作业，突然，窗外传来了激烈的打骂声，我以为这种声音一会儿就没了，但是它不仅没有停止反而更激烈了，还伴随着哭闹声。我怀着好奇心迫不及待地放下手中的笔，跑到窗前向楼下望去，看着看着，我想起还有很多作业没做就走开了，可是心里总想着：他们为什么要打架？那个环卫老爷爷为什么这么狠心要打一个老太婆呢？想着想着，又忍不住去看。他们散了，我才赶快回去做作业，竟然不知不觉半个多时过去了。

不止如此，很多名人都是这样的。只有专心致志，不受外界影响，才能有所成就。

居里夫人小的时候，学习非常专心，不管周围怎样吵闹，都分散不了她的注意力。有一次，她在学习，她姐姐和同学在她面前唱歌跳舞、做游戏，她就像没看见一样，在一旁专心地看书。姐姐和同学想试探她一下，她们悄悄地在居里夫人身后搭起几张凳子。只要她一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，居里夫人读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。从此，姐姐和同学再也不逗她了，而且像居里夫一样专心读书，认真学习。居里夫人长大以后，成为了伟大的科学家。

我以后一定要像那样，做事专心致志，不受外界的影响，才能有所成就。

篇3：恰同学少年读后感700字

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”这是我国革命领导人爷爷对自己上学时经历的往事的回忆。《恰同学少年》这本书讲述了年轻时在湖南第一师范大学读书、生活的经历。

在《恰同学少年》这本书中作者用生动的笔法刻画了、蔡和森、萧子升等勤奋刻苦的优秀学生，以及孔昭绶、袁吉六等诲人不倦的好老师、优秀校领导等形象。我最喜爱的人无疑是本书的主角：。他机智勇敢，乐于助人，少年时期了他和我们一样，虽然经历过风雨、见过世面，但仍然懵懵懂懂，还不懂得一些道理和规矩，因此经常会碰壁摔跤，或者办出糗事。

的领导力和胆量是无人能及的。虽然是少年，但他已经萌发了极强的领袖意识。在他的校园中，曾来过一个名叫张干的新校长。他虽然诲人不倦，但过度地补课同学们疲惫不堪，甚至累死了一个负了伤的同学。对校长的教育方法不满，于是他联合数百号同学，齐心协力，竟把校长赶了出去。虽然勇敢，但因年少往往控制不住情绪，经常与老师因为意见不同而争论。

而的机智勇敢也曾立过大功。他在第一师范大学读书的最后几年，长沙城外曾来过一支溃兵，有几千人之多。但因为怕遭遇埋伏而不敢进城。带领学生军，以油桶鞭炮来代替重武器。他还扮成军官，进入敌军营中劝降。他面无惧色，举止镇定，通过自己的智慧与勇气，不费一兵一卒就让敌军缴械投降，保卫了长沙城。

在书中也有两个无恶不作的混世魔王，马疤子和刘俊卿。马疤子是当地的匪首，残忍、狡诈，又卑鄙。而刘俊卿和原来是同学，但后来当上了土匪。他们“磨牙吮血，杀人如麻”，一心想对师范大学复仇。但邪恶之心总会遭到报应。两人最终在猴子石战役中被消灭。

读完这本书，我收获颇丰。我对机智勇敢，无所畏惧的品格十分钦佩崇拜。更加明白了，要抵制邪恶，发扬正义。这本书还原了领袖的朝气与美好品质。我认为我们应该以及他的同学们为榜样，努力学习，不断进取、奋斗！

篇4：恰同学少年读后感1000字

每当我看见，他总是高高在上，身后的万丈光芒十分耀眼，这让我觉得他遥不可及。但当我看了《恰同学少年》后，却让我觉得近得能触摸到他。觉得他再也不是我眼中那个高高在上的了，而是一个在我心里可以让我们领略和学习的同学！

那是一个爱国思想和白色恐怖并存的岁月，一个民主新文化和封建旧习惯斗争的年代，和他的同学风华正茂，书生意气，激扬文字。热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年的脑海里回荡："我现在还找不到，但将来一定会找到！"于是，勤奋学习，积极交流，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校，一个个比我们的研究性课题更能提高自己能力的活动都发生了。那，为什么我们自己却不曾尝试过为什么同学行，我们却不行并不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多的勇气。坚持和青春的热血。同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学习，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展。当成功的你回过头来，看者那条你曾经走过的道路，看者那一滴滴的泪痕和血迹，你耻笑当日那个胸无大志的你。因为当年的你差点被懦弱夺取今天的成功！

喜欢文字，强身健体，一个能诗会武的。

是书生还是武将，还是两者具备少年博览群书，才气过人。虽不是稳重的乖学生，却是众人眼中不可多得的人才。同时，为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行。游泳更是他经常进行的活动方式，"自信人生二百年，会当水击三千里"是当时他在江河中搏击的写照。他认为日本人之所以称我们为"东亚病夫"，那是因为我们中国人的身体的确很差。为了粉碎这个可恶"东亚病夫"称号，同学在学校自发性组织起学生志愿军。因为他相信：文明其精神，野蛮其体魄。再放眼到当今社会，身体羸弱者比比皆是，虽然现在的学校都已经把体育列入中考范围，并要求学生每天跑1500米，但又有多少同学重视过体育锻炼，又有多少同学考试不及格同学们，健康才是一个人。一个国家的最基本。正如《少年中国说》：少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。少年为一国之希望，身健方能气雄！

一心教书，却成了革命，一个领袖。

认为少年为一国之本，所以一心希望投身于教育事业中，培养祖国的花朵，破旧立新。但从"男儿蔚为万夫雄"这节中就已经看出必将成为非凡大器。所以，当革命在呼唤他时，当人民需要他时，义无返顾的站了出来，为革命，为人民奉献自己的力量。最终他与人民一起缔造了中华人民共和国！再看看现在，不少人不看好劳动委员这一职务。也不会有多少人希望去担当这一职务。因为他们认为这是吃苦不讨好的职务。可我却认为这是光荣的职务，只要你融入在班集体中，融入这份工作中，才能体现自己的价值，才能找到属于自己内心的快乐！即使你仍然默默无闻，但你却早已获得了最大的成功。而这份成功就叫做－－－－奉献。

恰同学少年，我们拥有的是一段才刚刚拉开序幕的热血青春，也是最摇摆不定之时。时间流转至今，我们所面临的社会更加纷杂，诱惑更加繁多，然而所拥有的机会也是不少。该如何选择自己的志向是停留在自己的小小世界里幻想浪漫和安定，还是修身储能，博采众长，为整个世界做出贡献

上一辈革命恰与我们同为学生，同为少年。而我们也将与国家一同进步，一同成功，令下一辈的少年与我们恰同学少年！

篇5：恰同学少年读后感

看了《恰同学少年》这部电视剧，我被深深地打动了。不仅仅因为剧情的跌宕曲折，更因为一代革命家少年时代的豪情壮志。他们忧国忧民的高度社会职责感使人钦佩，他们敢作敢为的胆量让人赞叹，他们勇于破旧立新的的精神令人折服。

少年时期，是一个人个性构成的重要时期。少年时的志趣思想，往往预示着一个人一生的前进方向。而电视剧中所描述的的少年时代，给了我们大学生无限启示，告诉我们就应心怀祖国、志向远大，先完善自身继而立足世间。

伟人的少年时代以天下为己任。他在作文中多次谈论天下大事，提出自己的看法，虽然因“过于张扬”而被老师批评，但他心怀祖国和改变旧中国的伟大理想得到了教师们的肯定，也得到了同学的钦佩。伟人的少年时代乐观而不畏寒苦，假期无处可去住在山上的亭中，也不能改变他的达观，携友一同读书游山，淋山雨而叫好，给我留下了深刻的印象。正如他以前所说，与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗其乐无穷。这种乐观的精神让我深受启发。的魅力不仅仅如此，因为他光明磊落的为人、沉着缜密的思维和独特的领导才能，团结了一群有志于改造贫腐的旧中国的青年。在少年时代，他们游走于工厂乡村，成为当地先进思想的宣传兵;成年以后，他们更是各显所长，在华夏大地上掀起了革命的滔天巨浪。他们的理想与抱负，他们的气魄与胆量，他们的志趣与胸怀，无一不令人深深为之折服。

反观自身，恐怕许多人有愧于心。生活在改革开放、物资丰富的新社会，我们物质上充裕，却难免精神上的贫乏。衣食不缺的我们无须为明天的生活发愁，却反而常常失去理想，更缺乏社会职责感。在大学甚至是中学，虚荣攀比的现象屡见不鲜;因为失去奋斗的目标与动力而沉溺于网络的人也比比皆是;怠于努力而寄未来的期望于歪门邪道者也大有所在。虽然生活中少有如剧中刘俊卿之辈，但刘俊卿却是当代大学生精神弊病的集中和写照。在剧中，他的所作所为让人厌恶，生活中，他所代表的思想问题却不得不让人警示。

但与其说这部电视剧为我们敲响警钟，不如说它向我们提出了要求。梁启超曾说过:“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这句话的确是不可争辩的真理，也是这部剧集的最好见证!正是因为有了湖南一师的那群优秀少年，才有了之后的富强中国!我们大学生应从中有所感有所思有所悟有所行。在当今以和平和发展为主题的时代，我们不可能也没有必要成为革命家，但放眼天下，我们依然应当有用于国家与社会;远观未来，我们更有属于我们的时代任务，即使对于个人，我们也应不断自我完善，立志树节，选取正确的人生道路。

篇6：恰同学少年读后感

少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

怀着对革命领袖的无比崇敬，怀着对历经时代风雨和对穿越历史精神的怀念，我看完了《恰同学少年》这部电视连续剧。在剧中，我深深地为当年那气宇轩昂、胸怀天下的少年学子和他的同学们充满朝气的青春活力和豪迈的革命气慨所震憾，深刻地感受了时代伟人求学和早年从事革命活动的非凡的风采。

长沙，这块充满神秘色彩的土地，是青年生活、学习、工作过的地方。电视剧把我们的视线带到了上世纪20年代工农革命运动蓬勃发展，反动势力为维护其反动统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥嵘岁月。这个时期国内外发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事。在进行革命活动中，青年结识了很多同志，并用心引导他们与广大工人农民相结合。他在湖南第一师范院校的几年十分耐人寻味，他和他的同学们满怀崇高理想，一齐登岳麓山，一齐玩橘子洲，一齐到湘江游泳……，他们关心国事;他们忧国忧民，指说江山社稷大事;他们爱憎分明，激浊而扬清，对黑暗现实的批判常形之于文字;他们蔑视权贵，视当时那些祸国殃民的封建军阀如粪土，严厉地痛斥他们的行为。1916年暑假，与罗章龙、蔡和森等组成“新民学会”，办《湘江评论》、《新湖南》，发动学潮，1919年底领导了有名的“驱张”运动，最终迫使张敬尧退出湖南。

“问苍茫大地，谁主沉浮”在当时湖南开展的很多次反军阀斗争中，都是主要的组织者和领导者，他与他的同学们对理想、对事业充满信心，为追求民族独立富强自由民主进步，从同学少年时起，以自己远大的革命志向和敢于对人民的敌人作顽强反抗、英勇斗争的精神已经作出了成竹在胸的答案。……真可谓“惟楚有材，于斯为盛。”

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”青年和他的同学们在青春年少时期，正是风采、才华旺盛之时，他们书生意气，挥斥方遒，是何等的萧洒;他们指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，又是何等的执着和豪迈。为我们留下了十分宝贵的精神财富。

古人云:“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”“莫等闲，白了少年头，空悲切!”“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现理想抱负的辩证关系。志向，包括两个方面，一是理想，二是实现理想所必备的意志和毅力，两个方面缺一不可。因此，胸怀远大理想，具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力，应当是中国青少年报效祖国，有所建树的首要任务，也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”如今，新的历史时期赋予中国青少年新的历史使命。作为新时期的青年法官，要干好人民司法这分工作，光光懂得审案还是远远不够的，简单的、机械的就案办案也是不科学的。只有树立社会主义法治理念，从中国的国情出发，从有利于提高党的执政潜力，巩固党的执政基础的政治方向出发，牢牢地把握好司法的政治方向，用心地投身构建社会主义和谐社会的伟大实践，才能最终实现公平正义、安定有序、团结和谐的社会主义法治的价值目标。

一代伟人虽已远去，但他留下来的精神财富却永放光芒。我们不会忘记，一个从同学少年到年过半百的老人在莫斯科对中国留学生发表演说的语重心长:世界是你们的，也是我们的。但是，归根结底是你们的。你们青年人，朝气蓬勃，好象早上八九点钟的太阳，期望寄托在你们身上。神采飞扬的演说穿越历史的时空在年轻的中国大地上回荡。

啊!永远的青年!

篇7：恰同学少年读后感

看了《恰同学少年》这部电视剧，有很多想法……

纵观历史，任何一个国家在其发展与崛起的时候，它的年轻人都有一种特殊的精神风貌，这种风貌极富时代气息，正所谓“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”

西班牙崛起时候的斗牛精神，美国的西部牛仔，前苏联的青年布什维克，中国的五四运动……民族精神的复兴从来都是与时代青年的成长紧密结合的。那么，“和平崛起”时代的中国青年，该具有怎样的一种精神风貌呢

把个人奋斗融入到民族昌盛中，把个人命运注入到国家崛起中，这样的青年，必获得巨大的成长动力和与之相辅相成的成就感与幸福感。

作为一个人，要有尊严，有灵魂;作为一个民族更要有尊严，有灵魂。这就是民族的品格，民族魂。

有人说:一个中国人是条龙，一群中国人是虫。作为中国人当然不期望听到这样的声音。《冲出亚马逊》里的王辉对另一个中国队友说:“记住，我们两个就是中国。”

是啊，无论走到哪里，我们华夏儿女有一个共同的名字--中国。

我们有自己的民族品格，民族魂!

篇8：恰同学少年读后感

暑假里，我看了《恰同学少年》这部电视剧，感触很深。这部电视剧讲述了青年时代的在湖南第一师范学校学习生活的事，剧中除着重刻画了胸怀抱负的毛润之外，还刻画了他的同学和老师:忠厚老实的蔡和森，活泼可爱的杨开慧，爱慕虚荣的刘俊卿，陶家千金陶斯咏和她的好朋友向警予、赵家贞，以及和蔼可亲的孔昭绶教授，博学多才的杨老师，勤俭朴实的徐特立徐议长。整部电视剧表现出了在那个内忧外患，动荡不安的年代，毛主席和他的同学们救国救民，团结合作，视国家兴亡为己任的豪迈与热情。更加强调了一个事实，一个国家要富强，一个民族要振兴，务必透过教育这一渠道来塑造一颗坚定的信心，一份崇高的理想和一个完美的智慧。

剧中的、蔡和森、肖子升、刘俊卿都是贫寒人家的子弟，一齐考进湖南一师，但却走出了不同的人生轨迹。前三人为人类做出了贡献;而后一个却走上了卖师求荣的道路。是什么让他们这样天差地别是因为刘俊卿的父亲把儿子读书当做天下第一大事，只让孩子关门读书，自己累成什么样也不让孩子插手，结果孩子当着众人的面把自己的父亲说成是挑夫，父亲在家吃糠饼，儿子在学校摆阔，最后父亲死在儿子造成的罪过中。然而，我们此刻像刘俊卿的父亲仍然大有人在。他们把孩子上学看做是天字号第一大事，还说:只要读好书，什么都不用干。一切都满足孩子，可孩子怎样读的书呢书没读好，其他什么又都不愿做。亲爱的爸爸妈妈们，让孩子多干点活吧，在干活中，他能体谅到你们的难处，他能学会勤俭节约，他能变得更聪明，会更加用功的学习;让孩子多接触社会吧，这样会让孩子明白如何读书，如何做人。

《恰同学少年》的播出让还我体会到了很多很多，有一次，杨老师偶然看到了毛润之的鞋子已经破旧不堪了，便给了几个铜板让他去买一双新鞋，但是毛润之买鞋时经过一家书店，发现一本自己感兴趣的关于伦理学的书，于是就用手中的钱买了这本书。而此刻的我们，国家在一天天的强大，人民的生活水平也在不断地提高，没有经历过生活艰辛的我们或许早就把勤俭节约抛到九霄云外了。想想此刻的学生和他的差距该有多大呀，此刻大多数的孩子一从父母的手里接过钱就会奔向超市，网吧，游戏室，又有多少学生会把钱攒起来买书呢。

的确，虽然《恰同学少年》仅仅是一部电视剧，但它带给我的思考和启迪却值得我永远回味。青年的，经过时代风和雨的打击历练，完成了自己的鸿鹄之志，成就了自己的事业，而我们呢亲爱的朋友，你准备好了吗你准备好在人生的征程上一展风采了吗你准备好迎接人生旅途中的艰辛和挑战了吗。

篇9：恰同学少年读后感

前几天晚上打开电视机，正好播放《恰同学少年》这部反映主席青年生活的电视剧，一看真的很有教育好处，此刻很少看到这么精彩的电视剧。

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”的一首《沁园春·长沙》不仅仅脍炙人口而且激发了几代青年人的豪情壮志。一部以“同学少年”为主题，描述青年在湖南第一师范求学生涯的大型青春剧《恰同学少年》在央视一套黄金档开播。的许多思想、做法是此刻青少年学习的榜样，看时正播放和萧子升徒步走湖南的情景，他们两个没有拿一分钱，徒步走到湖南的一个小镇后，萧子升写对联，卖对联，一个月回来的时候居然挣了不少钱。从这件事情使我对孩子们的教育问题，此刻的孩子一遇到问题，就退缩，就应象他们一样，迎难而上，动脑筋、想办法，解决问题。就应一个问题多动动脑筋思考几次，说不定就有解决的好办法。

“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。”我们虽然没有的伟大气魄和胸襟，但我认为“与己斗，其乐无穷。”我们无法战胜天地，无法战胜别人，但我们能够战胜自己。自己战胜自己，也是一场伟大的胜利。比如说我，最近由于工作忙(也能够说是借口)，没有写过几篇稿件。难道别人的工作就不忙，我决定战胜自己，争取三天写一篇稿件，来提高自己的写作潜力。虽然比起别人真是微不足道!

长沙城突遇一场大祸_1917年底，在护法战争中被击溃的三千北洋兵败往长沙，意欲洗劫全城，城中却空无一兵可资防守。危急时刻，以惊人的胆略，率领二百名赤手空拳的一师学生军，上演了一场精彩绝伦的“空城记”，一举将三千溃兵全部缴枪。长沙城保住了，这真是一场胆的较量、智的生死较量。从这件事上，显示了惊人的军事才能和常人难比的胆略。为他以后率领红军击败国民党，领导解放全国人民奠定了坚实的基础。从这件事看出，后天教育固然重要，先天的性格更是无法改变的。象这样的胆略是别人学也学不来的。我们培养孩子，更就应注重个性化的发展，不光要学习成绩好，还要培养孩子的兴趣、爱好，将来才可能有一技之长，成年后更好的发挥自己的天赋，才能成为国家的栋梁。就是因为有校长和杨老师的鼎立支持和帮忙，所以成就了他青年时代就发挥出了自己的卓越的军事天才和领导才能，才能在以后更有信心和力量完成自己的历史使命。

篇10：恰同学少年读后感

以前的社会是物质很缺乏，精神很丰富饱满;而此刻的社会呢，恰恰相反，《恰同学少年》观后感。当我第二次看完这部电视剧就感觉很想写点东西，我很羡慕那个年代的人们，真的很羡慕。那个年代的许多珍贵的东西，在我们这个年代逐渐丢失了。为什么在和平年代，在物质富裕的年代，人们却渐渐被蒙住了双眼，看不清楚什么东西才是珍贵的。在许多方面，与那时的青年相比，我甚至觉得社会在退步，在退步。我们需要重新认识我们身边的事物了。

这部电视剧真正让我重新认识了。片中塑造的青年的丰满形象，让我发现，我对毛主席实在太不了解了。甚至还误解了这位伟人，我觉得似乎我们这一代都不真正地了解，年轻人往往都对政治、历史、军事不屑一顾，更加不用说去了解了。一说起，大家似乎往往更加愿意谈论他晚年的过错，对于的看法总是太主观，根本就不了解却妄加评论。而如今我才明白到底是如何地“功大于过”，他的“功”到底是怎样的“大功”。的形象在我面前更加丰满了，对他的评价也更加客观了。

任何一个伟人，一开始都只是凡人，也只是一个平凡的农村青年。但是从青年时代的身上，明显能够看到他不平凡的品质。他才华横溢，博览群书，用心好学，勤思善辨，修身养性，重情重义，孝顺父母，忧国忧民，志存高远。他的眼睛明亮、有神、笃定、坚韧、勇敢、无畏。他有一帮和他志同道合、与他一同奋斗的好朋友。

哈哈哈哈哈，年轻人嘛，就务必……你们想去哇。

最深刻的感觉就是我们此刻缺乏那种敢拼敢干敢闯的精神，缺乏那种初生牛犊不怕虎的勇气。还有做人还得脸皮厚点……呵呵

篇11：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”的一首《沁园春·长沙》不仅仅脍炙人口，而且激发了几代青年人的豪情壮志。一部以“同学少年”为主题，描述等一大批进步青年在湖南第一师范求学生涯的大型青春剧《恰同学少年》，除了立意新颖、清新自然外，还有很深刻的现实针对性和教育好处，揭示了“学生就应怎样读书，教师就应怎样育人”这个与当今社会紧密相关的主题。

剧中展现的是民国初年，为了发展教育事业，让贫困学生求学，实行“全免学杂费、食、宿费，发放津贴”的优惠政策，招收优秀学生学习师范。如今，国家富裕了，经济也大发展了，然而优惠政策却全没了，学费反而上涨了数十倍。可喜的是，前不久的两会公布六所师范将实行免费入学。这个新举措对促进教育公平和社会的和谐发展具有重大好处，将使农村和城市贫困家庭上大学的孩子多一个光明和简单的选取，同时也会在社会上进一步构成尊师重教的浓厚氛围。

剧中的招生考试。试题公开--“论小学教育”，既考了文化基础，又贴近专业，还全面的考查了学生的潜力。想到如今北大研究生复试改革更加挑剔，不再是“一卷定状元”的模式，而是更加注重学生的综合素质和学习动机。未来北大研究生规模不像此刻这样动辄万余人，将根据“创新型领导人才”所需要的素质，挑选出具备这种潜质的学生予以培养。将本着“少而精”的原则，精雕细琢一批能够登上时代塔尖的杰出人物。

徐特立的教育方法。作为一师“教育学”的兼职教师徐特立的第一堂课是带一年级学生到乡下一所小学去现场参观，感受“什么是小学教育”另一堂课是据学生写出的文章，选取两种针锋相对的观点进行课堂辩论，整个课堂热烈而活跃。这种别具一格的教学方法，却遭受到驻校“督学”的强烈反对。那怕是这天来看，也是对传统灌输式教学方法的改革，而不幸的是，当今各级各类学校普遍都是以课堂教学为主，以灌输式教学为主，为什么因为这样教课最省事，无论教师的水平如何，也都能应付过去。

在湖南第一师范读书时，存在偏科问题，但这并没有影响到他在学校的发展，这就是归功于当时一师范先进的“尊重个性、因材施教”的教育理念。尊重学生的个性，再加以正确的引导和培养，发挥其最大的优势，而没有压制其兴趣爱好，而没有把他们全部培养成“死读书、读死书”的学生。如果没有先进的教育思想，就不会有伟人之后辉煌的成就。

而我们此刻的教育是一种什么样的教育，这是值得一些人深思的。中国之教育将如何走，又该走向何方“因材施教、尊重个性、发掘特长”我想这是教育界在任何一个时代都应遵循的规律。剧中还有许多值得我们学习和反思之处。

篇12：恰同学少年读后感

前几天晚上打开电视机，正好播放《恰同学少年》这部反映主席青年生活的电视剧，一看真的很有教育好处，此刻很少看到这么精彩的电视剧。

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”的一首《沁园春·长沙》不仅仅脍炙人口而且激发了几代青年人的豪情壮志。一部以“同学少年”为主题，描述青年在湖南第一师范求学生涯的大型青春剧《恰同学少年》在央视一套黄金档开播。恰同学少年观后感。的许多思想、做法是此刻青少年学习的榜样，看时正播放和萧子升徒步走湖南的情景，他们两个没有拿一分钱，徒步走到湖南的一个小镇后，萧子升写对联，卖对联，一个月回来的时候居然挣了不少钱。从这件事情使我对孩子们的教育问题，此刻的孩子一遇到问题，就退缩，就应象他们一样，迎难而上，动脑筋、想办法，解决问题。就应一个问题多动动脑筋思考几次，说不定就有解决的好办法。

“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。”我们虽然没有的伟大气魄和胸襟，但我认为“与己斗，其乐无穷。”我们无法战胜天地，无法战胜别人，但我们能够战胜自己。自己战胜自己，也是一场伟大的胜利。恰同学少年观后感。比如说我，最近由于工作忙(也能够说是借口)，没有写过几篇稿件。难道别人的工作就不忙，我决定战胜自己，争取三天写一篇稿件，来提高自己的写作潜力。虽然比起别人真是微不足道!

长沙城突遇一场大祸——1917年底，在护法战争中被击溃的三千北洋兵败往长沙，意欲洗劫全城，城中却空无一兵可资防守。危急时刻，以惊人的胆略，率领二百名赤手空拳的一师学生军，上演了一场精彩绝伦的“空城记”，一举将三千溃兵全部缴qiāng。长沙城保住了，这真是一场胆的较量、智的生死较量。从这件事上，显示了惊人的军事才能和常人难比的胆略。为他以后率领红军击败国民党，领导解放全国人民奠定了坚实的基础。从这件事看出，后天教育固然重要，先天的性格更是无法改变的。象这样的胆略是别人学也学不来的。我们培养孩子，更就应注重个性化的发展，不光要学习成绩好，还要培养孩子的兴趣、爱好，将来才可能有一技之长，成年后更好的发挥自己的天赋，才能成为国家的栋梁。就是因为有校长和杨老师的鼎立支持和帮忙，所以成就了他青年时代就发挥出了自己的卓越的军事天才和领导才能，才能在以后更有信心和力量完成自己的历史使命。

篇13：恰同学少年读后感

看了这部电视剧后，我的情绪久久不能平静，因为他们的话语让我激情澎湃，他们的行动让我热血沸腾。我不忍心错过任何一集，哪怕是一秒，因为每一集都会告诉我们一些现代人正在遗忘着却是那最为宝贵的道理，那里面老师的很多话，都让人回味无穷。

在那时，我们中国是一个多么贫穷的年代啊!如果没有像他们那样的有志之士，我们有怎样谈强大发达啊!就连普通的衣食住行都成困难，我很清楚的记得蔡和森和刘俊卿那次因为吃饭而引发的争吵，他们两个把饭倒掉了本无关蔡和森的事!但蔡和森却愤怒了，因为他想到的是有多少人在忍受饥饿啊!他捡起了窝窝头，没有多说什么!这时，徐特立老师走了过来，他无声的和蔡和森一齐吃了起来!所有的学生被感动了，徐老师用无言的批评让刘俊卿羞愧。那时我真的被感动了!我的鼻子酸酸的，泪水在眼睛里打转。想到生活实际中，学校的食堂，每一天都有一大桶饭菜被倒掉，菜不好吃就倒掉，悯农这首诗我们三岁的时候都会背，可见粮食的来之不易。饭从哪里来呀米饭首先要……然后再……最后用麻袋子一袋袋的装好，用货车运到各大商场，米的过程就这么麻烦，何况菜呢我们中国人口是全世界人口最多的，但是我们的国土才排第三，如果人人都这样浪费，后果不堪设想。想到那里，我们就更就应珍惜每一滴水，每一口粮食……绥棱教育信息网suilengea。

刘俊卿不仅仅如此还花钱买了一双贵鞋，这样奢侈的行为让我很看不惯，但是我们身边经常有人在攀比谁家更有钱啦谁的衣服是名牌的什么饭店的菜最贵啦我们就应学习毛主席、蔡和森……他们也是贫困出生，他们却明白省吃俭用……一个又一个的精彩片段实在是太多了!完全无法用语言来全部描述。

祖国的未来在我们手上，我们要好好学习，学习刻苦学习的品质，学习徐特立珍惜粮食的品质……做一个有用之才。

篇14：恰同学少年读后感

这些天来，我天天都在看《恰同学少年》这部电视剧，故事主要讲述了等一群风华正茂的青年学子在长沙第一师范里渴望知识，追求真理的感人故事。其中最令我震撼的是最后那一集了。

一支溃败的反动军阀部队想占领长沙城。吓得老百姓们四处逃散。就在这时，以为首的一支一二百人的学生军将反动军阀团团围住，他们先用此起彼伏的呐喊声来吓住敌人，这样敌人就以为他们有好几千人，之后他们又把点着的鞭炮放在油桶里，来虚张声势。

敌人心虚了，便要求谈判。挺身而出，决定亲自前往，但是大家都担心会出什么意外，议论纷纷，最后才决定由、萧子升和蔡和森他们三人乔装改扮后，一齐去同敌人谈判。

他们昂首挺胸大步走近反动军队。当和副官握手时，副官怀疑他们不是长沙城内的正规军队，所以心里很不服气，握手时他就暗暗用力，想给一个下马威。也毫不示弱，最后副官被攥得龇牙咧嘴，只好松了手。

开始谈判了!说:“我给你们两个选取:1、缴枪后退出长沙城，2、死!”反动队长说:“能不能给我们留一些枪，回去我们也好交代。”严肃地说:“不行，全部缴枪!”当反动军队准备交枪时，那个副官不服气地说:“反正我不交!”瞪着眼睛说:“那你就试试!”当我看到那里，我真对的临危不惧，大义凛然的品质钦佩不已。

但是就在反动军队已经交了两个小队时，被绑在第一师范的三堂会会主马爷跑了出来，他一边跑一边大声喊道:“不要相信他们!他们只是一群手无寸铁、手拿破烧火棍的学生军。”反动队长疑惑地说:“那怎样有枪声”马爷说:“他们把鞭炮放在油桶里糊弄你们呢!”反动队长冷笑着对说:“戏演的可真不错啊!”远处的学生都呆呆地看着他们，不知所措。这时我也为他们捏了一把汗，紧张的心提到了嗓子眼儿。只见神态坦然自若，慢慢地端起杯子，喝下一口水，一副满不在乎的样貌。就在这千钧一发之际，郭亮带着一小队长沙城内的警察来帮忙学生军，他们从远处对准马爷开了一枪，马爷应声倒下，嘴里还喃喃地说:“他们还…还真有…有枪啊!”

这下敌人被镇住了，只好乖乖地缴枪投降了，这时我才长长地嘘了一口气，悬着的心最后落了地。看了这惊心动魄的一幕，我真为机智勇敢的精神所折服。他在青年时期竟有这样非凡的胆识与才能，真是我们学习的好榜样。

篇15：恰同学少年读后感

少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

——梁启超

怀着对革命领袖的无比崇敬，怀着对历经时代风雨和对穿越历史精神的怀念，我看完了《恰同学少年》这部电视剧。在剧中，我深深地为当年那气宇轩昂、胸怀天下的少年学子和他的同学们充满朝气的青春活力和豪迈的革命气慨所震憾，深刻地感受了时代伟人求学和早年从事革命活动的非凡的风采。

长沙，这块充满神秘色彩的土地，是青年生活、学习、工作过的地方。电视剧把我们的视线带到了上世纪20年代工农革命运动蓬勃发展，反动势力为维护其反动统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥嵘岁月。这个时期国内外发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事。在进行革命活动中，青年结识了很多同志，并用心引导他们与广大工人农民相结合。他在湖南第一师范院校的几年十分耐人寻味，他和他的同学们满怀崇高理想，一齐登岳麓山，一齐玩橘子洲，一齐到湘江游泳……，他们关心国事;他们忧国忧民;他们爱憎分明;他们蔑视权贵，视当时那些祸国殃民的封建军阀如粪土，严厉地痛斥他们的行为。1916年暑假，与罗章龙、蔡和森等组成“新民学会”，办《湘江评论》、《新湖南》，发动学潮，1919年底领导了有名的“驱张”运动，最终迫使张敬尧退出湖南。

“问苍茫大地，谁主沉浮”在当时湖南开展的很多次反军阀斗争中，都是主要的组织者和领导者，他与他的同学们对理想、对事业充满信心，为追求民族独立富强自由民主进步，从同学少年时起，以自己远大的革命志向和敢于对人民的敌人作顽强反抗、英勇斗争的精神已经作出了成竹在胸的答案。……真可谓“惟楚有材，于斯为盛。”

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”青年和他的同学们在青春年少时期，正是风采、才华旺盛之时，他们书生意气，挥斥方遒，是何等的萧洒;他们指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，又是何等的执着和豪迈。为我们留下了十分宝贵的精神财富。

古人云:“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”“莫等闲，白了少年头，空悲切!”“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现理想抱负的辩证关系。志向，包括两个方面，一是理想，二是实现理想所必备的意志和毅力，两个方面缺一不可。因此，胸怀远大理想，具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力，应当是中国青少年报效祖国，有所建树的首要任务，也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。

一代伟人虽已远去，但他留下来的精神财富却永放光芒。我们不会忘记，一个从同学少年到年过半百的老人在莫斯科对中国留学生发表演说的语重心长:世界是你们的，也是我们的。但是，归根结底是你们的。你们青年人，朝气蓬勃，好象早上八九点钟的太阳，期望寄托在你们身上。神采飞扬的演说穿越历史的时空在年轻的中国大地上回荡。

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”我们是早晨八九点钟的太阳，期望寄托在我们身上。努力吧，同学们!

篇16：恰同学少年读后感

看了这部电视剧后，我的情绪久久不能平静，因为他们的话语让我激情澎湃，他们的行动让我热血沸腾。我不忍心错过任何一集，哪怕是一秒，因为每一集都会告诉我们一些现代人正在遗忘着却是那最为宝贵的道理，那里面老师的很多话，都让人回味无穷。

在那时，我们中国是一个多么贫穷的年代啊!如果没有像他们那样的有志之士，我们有怎样谈强大发达啊!就连普通的衣食住行都成困难，我很清楚的记得蔡和森和刘俊卿那次因为吃饭而引发的争吵，他们两个把饭倒掉了本无关蔡和森的事!但蔡和森却愤怒了，因为他想到的是有多少人在忍受饥饿啊!他捡起了窝窝头，没有多说什么!这时，徐特立老师走了过来，他无声的和蔡和森一齐吃了起来!所有的学生被感动了，徐老师用无言的批评让刘俊卿羞愧。那时我真的被感动了!我的鼻子酸酸的，泪水在眼睛里打转。想到生活实际中，学校的食堂，每一天都有一大桶饭菜被倒掉，菜不好吃就倒掉，悯农这首诗我们三岁的时候都会背，可见粮食的来之不易。饭从哪里来呀米饭首先要……然后再……最后用麻袋子一袋袋的装好，用货车运到各大商场，米的过程就这么麻烦，何况菜呢我们中国人口是全世界人口最多的，但是我们的国土才排第三，如果人人都这样浪费，后果不堪设想。想到那里，我们就更就应珍惜每一滴水，每一口粮食……

刘俊卿不仅仅如此还花钱买了一双贵鞋，这样奢侈的行为让我很看不惯，但是我们身边经常有人在攀比谁家更有钱啦谁的衣服是名牌的什么饭店的菜最贵啦我们就应学习毛主席、蔡和森……他们也是贫困出生，他们却明白省吃俭用……一个又一个的精彩片段实在是太多了!完全无法用语言来全部描述。

祖国的未来在我们手上，我们要好好学习，学习刻苦学习的品质，学习徐特立珍惜粮食的品质……做一个有用之才。

篇17：恰同学少年读后感

暑假里，我看了《恰同学少年》这部电视剧，感触很深。这部电视剧讲述了青年时代的在湖南第一师范学校学习生活的事，剧中除着重刻画了胸怀抱负的毛润之外，还刻画了他的同学和老师:忠厚老实的蔡和森，活泼可爱的杨开慧，爱慕虚荣的刘俊卿，陶家千金陶斯咏和她的好朋友向警予、赵家贞，以及和蔼可亲的孔昭绶教授，博学多才的杨老师，勤俭朴实的徐特立徐议长。整部电视剧表现出了在那个内忧外患，动荡不安的年代，毛主席和他的同学们救国救民，团结合作，视国家兴亡为己任的豪迈与热情。更加强调了一个事实，一个国家要富强，一个民族要振兴，务必透过教育这一渠道来塑造一颗坚定的信心，一份崇高的理想和一个完美的智慧。

剧中的、蔡和森、肖子升、刘俊卿都是贫寒人家的子弟，一齐考进湖南一师，但却走出了不同的人生轨迹。前三人为人类做出了贡献;而后一个却走上了卖师求荣的道路。是什么让他们这样天差地别是因为刘俊卿的父亲把儿子读书当做天下第一大事，只让孩子关门读书，自己累成什么样也不让孩子插手，结果孩子当着众人的面把自己的父亲说成是挑夫，父亲在家吃糠饼，儿子在学校摆阔，最后父亲死在儿子造成的罪过中。然而，我们此刻像刘俊卿的父亲仍然大有人在。他们把孩子上学看做是天字号第一大事，还说:只要读好书，什么都不用干。一切都满足孩子，可孩子怎样读的书呢书没读好，其他什么又都不愿做。亲爱的爸爸妈妈们，让孩子多干点活吧，在干活中，他能体谅到你们的难处，他能学会勤俭节约，他能变得更聪明，会更加用功的学习;让孩子多接触社会吧，这样会让孩子明白如何读书，如何做人。

《《恰同学少年》》的播出让还我体会到了很多很多，有一次，杨老师偶然看到了毛润之的鞋子已经破旧不堪了，便给了几个铜板让他去买一双新鞋，但是毛润之买鞋时经过一家书店，发现一本自己感兴趣的关于伦理学的书，于是就用手中的钱买了这本书。而此刻的我们，国家在一天天的强大，人民的生活水平也在不断地提高，没有经历过生活艰辛的我们或许早就把勤俭节约抛到九霄云外了。想想此刻的学生和他的差距该有多大呀，此刻大多数的孩子一从父母的手里接过钱就会奔向超市，网吧，游戏室，又有多少学生会把钱攒起来买书呢。

的确，虽然《恰同学少年》仅仅是一部电视剧，但它带给我的思考和启迪却值得我永远回味。青年的，经过时代风和雨的打击历练，完成了自己的鸿鹄之志，成就了自己的事业，而我们呢亲爱的朋友，你准备好了吗你准备好在人生的征程上一展风采了吗你准备好迎接人生旅途中的艰辛和挑战了吗。

这些天来，我天天都在看《恰同学少年》这部电视剧，故事主要讲述了等一群风华正茂的青年学子在长沙第一师范里渴望知识，追求真理的感人故事。其中最令我震撼的是最后那一集了。

一支溃败的反动军阀部队想占领长沙城。吓得老百姓们四处逃散。就在这时，以为首的一支一二百人的学生军将反动军阀团团围住，他们先用此起彼伏的呐喊声来吓住敌人，这样敌人就以为他们有好几千人，之后他们又把点着的鞭炮放在油桶里，来虚张声势。

敌人心虚了，便要求谈判。挺身而出，决定亲自前往，但是大家都担心会出什么意外，议论纷纷，最后才决定由、萧子升和蔡和森他们三人乔装改扮后，一齐去同敌人谈判。

他们昂首挺胸大步走近反动军队。当和副官握手时，副官怀疑他们不是长沙城内的正规军队，所以心里很不服气，握手时他就暗暗用力，想给一个下马威。也毫不示弱，最后副官被攥得龇牙咧嘴，只好松了手。

开始谈判了!说:“我给你们两个选取:1、缴枪后退出长沙城，2、死!”反动队长说:“能不能给我们留一些枪，回去我们也好交代。”严肃地说:“不行，全部缴枪!”当反动军队准备交枪时，那个副官不服气地说:“反正我不交!”瞪着眼睛说:“那你就试试!”当我看到那里，我真对的临危不惧，大义凛然的品质钦佩不已。

但是就在反动军队已经交了两个小队时，被绑在第一师范的三堂会会主马爷跑了出来，他一边跑一边大声喊道:“不要相信他们!他们只是一群手无寸铁、手拿破烧火棍的学生军。”反动队长疑惑地说:“那怎样有枪声”马爷说:“他们把鞭炮放在油桶里糊弄你们呢!”反动队长冷笑着对说:“戏演的可真不错啊!”远处的学生都呆呆地看着他们，不知所措。这时我也为他们捏了一把汗，紧张的心提到了嗓子眼儿。只见神态坦然自若，慢慢地端起杯子，喝下一口水，一副满不在乎的样貌。就在这千钧一发之际，郭亮带着一小队长沙城内的警察来帮忙学生军，他们从远处对准马爷开了一枪，马爷应声倒下，嘴里还喃喃地说:“他们还…还真有…有枪啊!”

这下敌人被镇住了，只好乖乖地缴枪投降了，这时我才长长地嘘了一口气，悬着的心最后落了地。看了这惊心动魄的一幕，我真为机智勇敢的精神所折服。他在青年时期竟有这样非凡的胆识与才能，真是我们学习的好榜样。

篇18：恰同学少年读后感

在妈妈的推荐下，我下了《恰同学少年》，看完以后颇有感受:

首先是的母校――湖南省立第一师范，孔昭绶先生作为校长，以教书育人为目标，将经世致用的理论输入、蔡和森等稚嫩学子的脑中，要用教育来开启尚未开化的民智，用教育来唤醒沉睡中的中国。其间，杨昌济，徐特立，黎锦熙等一批着名的中国教育家革命家任教于一师，“欲栽大木驻长天”，他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁，他们在一师打下了深厚的学识基础，在老师的引导下有了自己的思想，透过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师能够为了一个学生的偏科，由校长组织讨论，并引发对教育方式、培养人才的思索;他们能够为了一个学生的个性发展，向教育司提议并更改校规，试问在当今的教育中会出现这样的现象么此刻，越来越多的人开始理解“教育产业化”的思想，使得教育的目的出现偏差，老师被工资奖金升学率领导牵着走，学校对学生划分三六九等。那么何为师，何为教。

其次，就是、蔡和森、萧子生等人的成长，他们身处二十世纪九十年代，辛亥革命，袁世凯复辟，北洋政府，护法战争……正是在这样的国乱民荒中，他们立志要强国，强民，以国家的兴亡为己任，他们要用知识来改变贫困落后的中国。远大的理想，坚定的信念，职责感与使命感，我认为这是一代伟人成长起来的关键所在。“天下兴亡，匹夫有责”顾炎武的一个“匹夫”二字，使多少人望而却步。当有了改变社会的理想，又怎样会在意生活中琐碎的鸡毛蒜皮呢有了用心向上的人生观和宏伟的理想，贫困似乎显得那么苍白无力。他们的眼中信仰比生命更重要，就像高尔基所言:没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。

但他们毕竟还是一群孩子，他们也有过迷茫和彷徨，有过苦楚和辛酸。当他们应对袁世凯恶行、当他们应对儿女私情和理想抱负的矛盾、当他们应对权和利与信仰理想的碰撞时，是老师的开导和启迪、是朋友的搀扶与鼓励，让他们认识到:纵使是千年的古城壁，依然会有植物爬满石缝间，未来是完美的……

再有就是剧中塑造的其他一些鲜明的人物:城防营营长张自忠、普通警察警察郭亮、商会老爷陶翁、卖臭豆腐刘三爹……他们的深明大义，让我觉得中国之所以没有灭亡，正是一位有了这样一群伟大的人。少爷王子鹏，也打破了人们对纨绔子弟的印象，他从一个软弱无能的少爷，变成一个敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的妈妈，在那么艰苦的环境中依然爽朗的朗诵着普希金那首《假如生活欺骗了你》……

这部创下央视收视纪录的红色励志电视剧，真的是让人获益良多，大家也不妨亲自去感受一下伟人的成长历程。去找找自己的榜样。

最后，就以梁启超的话共勉吧:

造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者，则中国少年之职责也。彼老朽者何足道，彼与世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之残酷，惟我少年当之;中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，于鬼为邻者，何与焉彼而漠然置之，犹可言也;我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年业，则吾中国为未来之国，其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之职责，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，于天不老;壮哉

我中国少年，与国无疆!

篇19：恰同学少年读后感

《恰同学少年》是有一部红色革命青春偶像剧。讲述的是一群风华正茂的少年在湖南省第一师范求学的经历。，蔡和森，杨开慧，向警予等青春时期的人生路带给了观众们无数感动，同时也给亿万青少年树立了榜样，激励了他们的斗志。

一次偶然的机会，《恰同学少年》从我眼前掠过，从此，它就刻在了我的脑海里。原先是这样一个人，意气风发，张扬不羁，博览群书，雄才大略，就像一团熊熊燃烧的火焰。原先蔡和森是这样一个人，风华正茂，锋芒内敛，足智多谋，颇有才气，从容而不失自信。他们的阳光，他们的智慧，他们的汗水，他们的艰辛，我重新认识了他们，原先他们的成就得来谈何容易

现代社会缺少的就是这中青年，敢想敢做，敢于追求的人才:

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。

怅廖郭，问苍茫大地，谁主沉浮。

篇20：恰同学少年读后感

还是很不错的小说，把“红色”写出了别样的色彩。

总是在想，如果杨开慧不是那么早牺牲，那当代中国会有什么样的改写，当然历史是不能假设的，就好比“如果当年选择了陶斯咏……”这样的假设或许根本没有意义，历史总是偶然中带着必然~

乱世中出英雄，而英雄真的是出自性情出自信念出自信仰，这是人一种与生俱来的特质，反观现代教育，磨灭棱角摈弃信念，很有书中“张干”所推崇的教育方式——以高压来换稳定。在社会一再强调“维稳”的今天，这样的教育方式是不是在冥冥中有着特殊的含义。

总之，教育也好，社会也罢，每一种形式都会有其弊病，批判之很容易，但是真正要进行改革岂是喊几句口号就行的。这个时代也许并不需要毛这种颠覆性的革命家，但是历史归根结底是要前进的，中国体制的改革是一条必然的道路，这条道路驶向何方，如何走下去，总会有掌控方向的人出现~

篇21：恰同学少年读后感

看这本书的时候是高中，现在马上要大学毕业了。

还记得当时小呆很认真的给我推荐这本书，她说真的这本书写的太好了。

虽然现在的感受没有那么深刻了，可是我记得当时我确实是疯狂的迷恋了蔡和森。

也同时激起了我昂扬的斗志和红色革命的情节。

书中的是个浑身是胆的少年，蔡和森则是温文如水的少年。

他们两个有着极大地互补性格，可是这并不影响他们有着深厚的友谊。

我是那样的喜欢这蔡和森，后来看了电视剧，发现徐亮演得也步步得我心。

以前最喜欢的书是《梦里花落知多少》，没有之一。

现在却更喜欢《恰同学少年》这本可以让我想起奋斗的书籍。

他没有华丽的词藻，有的只是动人的情感，可是，就只是这样的情感，也足以打动了我。

后来得知蔡和森和向警予都英年早逝，我好痛心，也很惋惜。

若蔡和森当年没有走的哪样早，必定是一个像周总理那样的伟大人物。

篇22：恰同学少年读后感

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ ——题记

还记得第一次邂逅《恰同学少年》这本书时，是在学校的图书馆里 。在这之前，我已经看过了由这本书改编的同名电视剧《恰同学少年》，并深深地被里面的人物和剧情所吸引。但我还是情不自禁地拿起了这本书，开始阅读起来。

歌德曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”我对这句话深表赞同。阅读了《恰同学少年》这本书，我仿佛也置身于那所千年学府中，与他们一起用功勤学，一起探讨人生，一起追求理想。我羡慕、蔡和森、萧子升等人的友谊和才华，敬佩孔昭绥、杨昌济等优秀教师的教学理念和忧国忧民情怀，同时也对向警予、陶斯咏等新女性的巾帼不让须眉和与时俱进感到自豪。他们让我看到了那个时代的希望，让我相信“男儿努力蔚为万夫雄”。

很多师范生怀疑自己读师范的正确性，但在《恰同学少年》这本书中，兴许他们可以找到了说服自己的理由。我至今仍记得书中的那个场景：新生入学的第一天晚上，校长孔昭绥到宿舍看望学生。他对他的学生说：“乱以尚武平天下，治以修文化人心。所以，读师范，学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效锦薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗？”是啊！百年大计，教育为本。作为师范生，多数人毕业后从事教育行业，到时，用所学的知识，为国家，为社会尽绵薄之力，不也是一件幸事吗？连板仓先生杨昌济都自豪地写出“自闭桃源称太古，欲在大木柱长天”的宏愿，师范生为何不能甘心地做一名教书匠呢？

有些人会抱怨读大学不知道在读些什么。我想这本书可以来给出开导。在本书中，杨昌济曾教育说：一个年轻人走进学校的目的是学习知识，更是储备能力。我觉得大学就是让我们储备能力的地方，只有知识和实际能力结合起来，我们才能在社会上更好的立足。修学储能，这是杨昌济送给的四个字，也是我在大学要努力实现的目标。

书中的一句话让我受益匪浅，他说：“什么是最可贵的，就是这种从不气馁，永远饱含希望，相信自己，相信未来的胸襟才是最可贵的。”是的，天生我材必有用，千金散尽还复来，只有相信自己，才可能化渺小为伟大，化平庸为神奇。也许我们没有、蔡和森、萧子升他们那样的才华与胆识，但也并不影响我们相信自己的能力。很多人感慨生不逢时，认为时势造就英雄，却不知英雄更能造就时势。谁能真正做到“自信人生二百年，会当击水三千里”呢？希望有一天，我们也能像一样，自信地说：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”

梁启超在《少年中国说》中写到：“今日之责任，不在他人，而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强；少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”少年是国家富强、民族复兴的希望，愿每个中国人都能壮志满怀地喊出：“问苍茫大地，谁主沉浮。”

篇23：恰同学少年读后感

当年看这部同名电视剧的时候，我还是一名即将毕业的大学生，同学们即将各奔东西，而我也对即将到来的研究生学习阶段也有些许迷茫。印象中比较深刻的是谷智鑫所扮演的青年，以及其他人所展现出来的朝气蓬勃的面貌，对于当时的我产生了重要影响，让我以积极的心态去学习和探索专业更深入的知识。

近日重读以剧本打造的小说，我已步入而立之年。两天之内读完全书，内心澎湃不已，仿佛我也回到了一百年前那个民国初创，百废待兴的年代，和这些风华正茂、挥斥方遒的青年志士们一起，即将扛起振兴中华的重任。

当时在湖南第一师范就读的以、蔡和森为代表的年轻人，面对千百年未曾经历的乱局，以高昂的斗志和澎湃的精神，积极学习，勇于探索，表现出了那个时代青年学生的特质。正如梁启超所说：“今日之责任，不在他人，全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。。。”正是有这样的信念，才会出现留名青史的五四运动。

在青年时代所展现出来的英雄气概和领袖气质，那种不以个人发展为目标，将国家兴亡，民族兴衰责任扛于肩上的精神，身无半文却胸怀天下，寒窗苦读而志在鸿鹄，让人钦佩不已。而他最终也带领中国人民完成了复兴中华的伟大使命。

如今的中国，可以说处于一个非常好的时代，但社会的发展中却经常出现令人痛心的事件，中国真正走向富强文明，还有很长的路要走，而我辈当以先辈为榜样，修身齐家。

恰同学少年，风华正茂！

篇24：恰同学少年读后感

初读《恰同学少年》还是在几年之前，那时我刚上高中，虽然不敢说“书生意气，挥斥方遒”，但若论当时的豪气，却也颇有几分“中流击水，浪遏飞舟”的激情。尽管，年少盲从，不免几分的放纵，但确实从书中找的了自己的知己。人生得一知己不易，而书中的以、蔡和森、肖子升、陶思咏等为代表的一批热血青年，在当时的我心中，却也激起了深深的共鸣，那时的我，却也把书中的主人公视为知己的。

而如今，重读《恰同学少年》，一样的激情，而感受却又是不同。在当今的日子里，我在思索，为什么当年“恰同学少年”的青年志士，能够在那样的时空中突然产生。自然，这原因不是在物质条件上，那么，它又在何处？

时光荏苒，往昔难再，志士已去，精神仍存。如今的时代，尽管难以产生伟大的人物，但对于当今仍是青年的我们，难道不应深深思索吗？

篇25：恰同学少年读后感

当我坐在高三的教室里，低头看着《恰同学少年》的时候，总是有一种向上的力量在推动我前进。中国二十世纪二十年代的少年，就那样深刻地感染了我。

是的，当时我不知道我读书是为了什么，一个瑰丽的梦想，还是为了一个好的大学以及未来的灿烂的前程。但是，我的心胸是否如此狭窄，只顾着自己，而没有一个确切的激励自己的想法呢。

然而他们不同的。我看着润之兄是如何在早上晨读“少年强则国强”，我看着他是如何在夜灯下苦读，我看着他是怎样意气风发地在外面露宿，我知道他是后来改变中国命运的人之一，然而我知道他有他的原因。

然而，看看我自己，看看我自己，我能够做些什么呢，为了自己而读书，在上课的时候打瞌睡，在下课的时候不着边际地聊天。我心里面完完全全没有可支撑我的东西，所以我才如此吗。我总是喊累，总是说读书很累，那是因为我完全没有一股精气，一股可以改变自己而且可以改变别人的精气。

我想，五四时期青年的那股锐气，是否早已经离我们而去了呢。我们当代的书生，只是为了自己的职业，为了自己而读着书，有多少人看到社会的不好而立志要改变这一状况呢。有多少人还想着“为中华之崛起而读书”呢。

我常常想要打起精神来，那么我想起中国的那一批少年，就觉得又有了力量。虽然时代不同了，可是我们还是可以怀着同样的梦想，为了一个更好的中国。

问苍茫大地，谁主沉浮。

今日中国之责任，仍在我少年。

篇26：恰同学少年读后感

挑灯夜战至四点，终于看完了整本的《恰同学少年》，内心澎湃，热情不减，辗转难眠。仿佛我也回到了多年前，和那些指点江山，挥斥方遒的青年志士一起，在多灾多难的中国扛起了救民于水火的重任。

常常会回想1919年的五四运动，总觉得那种热情，那种澎湃，那种激昂，那种责任，才是青年学生应该有的特质。就正如梁启超所言：今日之责任，不在他人，全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……

我想，一个城市，一个国家，一个民族，是需要一个精，气，神的，是需要一种英雄之气的，而执政者的胸襟与气度，则代表了这个国家的精神走向，我们国家需要英雄气，我们的民族需要英雄气。人们常言：乱世出英雄！我却认为，不是乱世造就了英雄，而是这个国家，这个民族存在滋生英雄的土壤，而这样的国家和民族才是有希望的，有未来的。

而那些在湖南第一师范，以，蔡和森为首的众多热血青年，则凝结了这个国家和民族的英雄气。

我们现在身处于最好的时代，比历史上任何时代的中国都要好。可在周围一片和谐的呼声中，我却担心，这样好的时代也最容易滋生享乐意识，而磨灭忧患意识的！

古人常言：修身齐家治国平天下！

的着眼点，从来不仅仅局限于个人的修身成才，而是把自己的学业，自己的前途，未来，与社会之发展，国家之兴衰，民族之未来紧紧联系在一起，身无半文却胸怀天下，寒窗苦读而志在鸿鹄。

而那个在闹市门口，仍能旁若无人的高声诵书；一横一圈则画出了“半壁见海日”的豪迈；以天为盖地为床，在山野中餐风露宿，仍能体会天人合一的境界；在烈风骤雨间仍能高咏：“风，浴之我体，雨，浴之我身，列风骤雨，浴之我魂！”的身上，我看到了伟人与庸人的区别。

我自知自己的胸襟与气度不及之分毫，生怕亵渎了那份英雄气，在此惟有收笔，将心中的千言万语，凝结成五个字：恰同学少年！希望在看过的，读过的朋友们身上，能够得到一丝共鸣……

篇27：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”这是我国革命领导人爷爷对自己上学时经历的往事的回忆。《恰同学少年》这本书讲述了年轻时在湖南第一师范大学读书、生活的经历。

在《恰同学少年》这本书中作者用生动的笔法刻画了、蔡和森、萧子升等勤奋刻苦的优秀学生，以及孔昭绶、袁吉六等诲人不倦的好老师、优秀校领导等形象。我最喜爱的人无疑是本书的主角：。他机智勇敢，乐于助人，少年时期了他和我们一样，虽然经历过风雨、见过世面，但仍然懵懵懂懂，还不懂得一些道理和规矩，因此经常会碰壁摔跤，或者办出糗事。

的领导力和胆量是无人能及的。虽然是少年，但他已经萌发了极强的领袖意识。在他的校园中，曾来过一个名叫张干的新校长。他虽然诲人不倦，但过度地补课同学们疲惫不堪，甚至累死了一个负了伤的同学。对校长的教育方法不满，于是他联合数百号同学，齐心协力，竟把校长赶了出去。虽然勇敢，但因年少往往控制不住情绪，经常与老师因为意见不同而争论。

而的机智勇敢也曾立过大功。他在第一师范大学读书的最后几年，长沙城外曾来过一支溃兵，有几千人之多。但因为怕遭遇埋伏而不敢进城。带领学生军，以油桶鞭炮来代替重武器。他还扮成军官，进入敌军营中劝降。他面无惧色，举止镇定，通过自己的智慧与勇气，不费一兵一卒就让敌军缴械投降，保卫了长沙城。

在书中也有两个无恶不作的混世魔王，马疤子和刘俊卿。马疤子是当地的匪首，残忍、狡诈，又卑鄙。而刘俊卿和原来是同学，但后来当上了土匪。他们“磨牙吮血，杀人如麻”，一心想对师范大学复仇。但邪恶之心总会遭到报应。两人最终在猴子石战役中被消灭。

读完这本书，我收获颇丰。我对机智勇敢，无所畏惧的品格十分钦佩崇拜。更加明白了，要抵制邪恶，发扬正义。这本书还原了领袖的朝气与美好品质。我认为我们应该以及他的同学们为榜样，努力学习，不断进取、奋斗!

篇28：恰同学少年读后感

最近我阅读了《恰同学少年》这本书，这本书我是怀着对领袖的崇敬和对的豪气读完的，这部书让我懂得了许多。

这本书以在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了二十世纪初以、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。

在这本书中的众多人物中，我最欣赏，他英姿飒爽，虽不怎么帅气，但仅明亮的眼神，就会让人为之一振。每每想到他，我都会想到那个豪气冲天，在读书会上畅所欲言的;那个在北洋军阀包围下英勇无畏的;那个在易永畦生病时无微不至的。当然他也有许多缺点：太冲动、太倔强、太自以为是等等，但他仍然让我敬佩。

“大丈夫必有四方之志。”我最敬佩的就是那种“数风流人物，还看今朝”的凌云壮志。一个人必须有一个远大的志向，有了远大的志向，就应该朝着他奋斗，努力，才会有学习的动力。这个志向并不一定是具体的，像，他也没有想过自己将来从事什么职业，但他有一种视天下为己任的责任感，这就足够了，正是因为这种责任感，他才会刻苦读书，坚持锻炼，才会带领手无寸铁的同学们保卫长沙。《恰同学少年》给我的一个启示就是：“立志在先。”

记得有一句话：“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷。”我们斗不过天，斗不过地，更斗不过人。我们斗得过自己，战胜自己的人，更是一种胜利。

或许大家会说：“我们所生活的年代与那个时代是天壤之别，正可谓乱世出英雄。我们这些甚或在和平年代的人又怎么和毛主席那个年代的人进行比较呢?”我不认同这个观点，我认为这只是个借口而已。

是啊，我们虽不生活在乱世，但人的一生不是一帆风顺的，在追梦的过程中难免有一些坎坷。如果一个人连远大的志向都没有，那么，生活还有什么意义呢?

今天，就让我告诉苍茫大地，明日我主沉浮吧!

篇29：恰同学少年读后感

“少年负壮气，奋烈自有时”，这句出自李白《少年行》的诗句，很好的诠释了少年的意气风发，壮志凌云。少年像春天一样朝气勃勃，充满生机。

《恰同学少年》这本书描述的是等少年在湖南第一师范求学的学习和生活。它给我感触很深，书中的人物给我留下了深刻的印象。

我最佩服少年时代的，他与很多那个时代的少年一样，拥有远大的梦想，他有一颗渴望实现梦想的心，他有壮志凌云的气魄。他乐于助人乐善好施。他知道革命需要强健的体魄，所以锻炼身体。他知道自己的目标是什么，知道怎么样去实现它，即使遇到千难万险，也一往无前。

本书中还有一个人给我留下深刻印象，就是刘俊卿，他的父亲是一个贫农，为了能让儿子上学，把自己女儿卖了去做丫鬟。当刘俊卿考上第一师范，他父亲到处借钱，为了给他买一身好的衣服，挑着行李送他去上学，路上不厌其烦地交代一件一件的事情，到了学校门口，刘俊卿竟然和别人说这是他雇用的挑夫。短短的一句话，让他父亲心都碎了。更过分的是，他又去将他妹妹辛苦赚的一点钱拿来供自己挥霍。刘俊卿不仅没有感恩之心，也没有羞愧之心，一次次做错也不去反思，外表华丽内心空虚，这样的人难成大事。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”少年强则国强，我们是祖国的少年，我们积极向上，那国家就有希望，如果我们是垮掉的一代，那祖国就没有未来。我们一定要珍惜时间，珍惜现在良好的学习环境，实现自己的梦想，从而继续祖国的富强文明之路。

篇30：恰同学少年读后感

每当我看见，他总是高高在上，身后的万丈光芒十分耀眼，这让我觉得他遥不可及。但当我看了《恰同学少年》后，却让我觉得近得能触摸到他。觉得他再也不是我眼中那个高高在上的了，而是一个在我心里可以让我们领略和学习的同学!

意气风发，豪气冲天，一个学生。

那是一个爱国思想和白色恐怖并存的岁月，一个民主新文化和封建旧习惯斗争的年代，和他的同学风华正茂，书生意气，激扬文字。热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年的脑海里回荡：“我现在还找不到，但将来一定会找到!”于是，勤奋学习，积极交流，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校，一个个比我们的研究性课题更能提高自己能力的活动都发生了。那，为什么我们自己却不曾尝试过?为什么同学行，我们却不行?并不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多的勇气。坚持和青春的热血。同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学习，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展。当成功的你回过头来，看者那条你曾经走过的道路，看者那一滴滴的泪痕和血迹，你耻笑当日那个胸无大志的你。因为当年的你差点被懦弱夺取今天的成功!

喜欢文字，强身健体，一个能诗会武的。

是书生还是武将，还是两者具备?少年博览群书，才气过人。虽不是稳重的乖学生，却是众人眼中不可多得的人才。同时，为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行。游泳更是他经常进行的活动方式，“自信人生二百年，会当水击三千里”是当时他在江河中搏击的写照。他认为日本人之所以称我们为“东亚病夫”，那是因为我们中国人的身体的确很差。为了粉碎这个可恶“东亚病夫”称号，同学在学校自发性组织起学生志愿军。因为他相信：文明其精神，野蛮其体魄。再放眼到当今社会，身体羸弱者比比皆是，虽然现在的学校都已经把体育列入中考范围，并要求学生每天跑1500米，但又有多少同学重视过体育锻炼，又有多少同学考试不及格?同学们，健康才是一个人。一个国家的最基本。正如《少年中国说》：少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球，少年为一国之希望，身健方能气雄!

一心教书，却成了革命，一个领袖。

认为少年为一国之本，所以一心希望投身于教育事业中，培养祖国的花朵，破旧立新。但从“男儿蔚为万夫雄”这节中就已经看出必将成为非凡大器。所以，当革命在呼唤他时，当人民需要他时，义无返顾的站了出来，为革命，为人民奉献自己的力量。最终他与人民一起缔造了中华人民共和国!再看看现在，不少人不看好劳动委员这一职务。也不会有多少人希望去担当这一职务。因为他们认为这是吃苦不讨好的职务。可我却认为这是光荣的职务，只要你融入在班集体中，融入这份工作中，才能体现自己的价值，才能找到属于自己内心的快乐!即使你仍然默默无闻，但你却早已获得了最大的成功。而这份成功就叫做----奉献。

恰同学少年，我们拥有的是一段才刚刚拉开序幕的热血青春，也是最摇摆不定之时。时间流转至今，我们所面临的社会更加纷杂，诱惑更加繁多，然而所拥有的机会也是不少。该如何选择自己的志向?是停留在自己的小小世界里幻想浪漫和安定，还是修身储能，博采众长，为整个世界做出贡献?

上一辈革命恰与我们同为学生，同为少年。而我们也将与国家一同进步，一同成功，令下一辈的少年与我们恰同学少年!

篇31：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”

黄晖的小说《恰同学少年》一路走红，令广大读者爱不释手，并且深受鼓舞和教育。其同名电视剧接连在各地电台热播并受到广大观众的好评，其中的原因不言而喻。

作品以独特的艺术视觉，凝重的思想内涵和高尚的品味叙述手法来解读那个特殊年代的激情岁月。小说以在湖南第一师范的学习生活为背景，充分展示了、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等新一代青年敢作敢为的青春，为理想而不懈奋斗、奋发向上的斗志，志存高远，改造旧中国与旧世界的雄心壮志。同时也塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师的形象，歌颂他们教书育人的创新精神。

看完这看部作品，我们不禁感慨：古老的中国在二十世纪初重新找回了青春，青春的血液又开始在这古老的土地萌芽流动。它所体现的精神让人热血沸腾。

全书洋溢着青春活力，健康的气息，更多的是时代青年的新生、社会教育的新生、苦难中国希望的新生。时代青年的新生是这部作品的浓墨，是主线，沿着它的轨迹，我们一步步深入了解变革中的社会，希望萌芽的社会。恰同学少年时，青春在这开始绽放。

“叫花子开粥厂，穷师范招学生。”横批：“挤破脑壳”。

在看学生招生榜，信手拈来，闲然自得，不因自己是穷学生而困窘，不因人多竞争强而忧心忡忡。当录取名额一个个贴出来还没自己的名字时，一句“莫着急，我的名字还没看见。还有前三名，好戏在后头。”更是显示他的淡定，大度的自信心。出身贫寒，为求得一所理想学校，与父亲闹矛盾，独自闯荡，望求得修身的学识。求学既求索，抱着远大理想，一双布鞋破了再补，补了在穿，毫无抱怨，怡然自得。还有蔡和森、萧子生兄弟等都因生活所迫而聚到一块……

他们拥有梦想，他们充满活力，他们有才华而不断吸取才华。他们踏实、团结，勇于创新。不仅独立组织了学校第一个青年团体，组织了自治训练兵营，同时还充当了地安巡逻警，这在当时都是前所未有的新生，代表了新时代青年的自强自立。他们敢作敢为，胆量惊人。面对反动统治，他们公然与反动派作斗争，于是呼：袁世凯万岁，中华民国千古(意：袁世凯对不起中华民国)。当北洋军阀溃部败走长沙，一场灾难即将到来，他们勇敢地拿起手里的木枪，冒着生命危险深入溃军谈判。当真相面临暴露，他们临危不惧，泰然处之，凭着自己的勇气和智慧，最终使敌人屈服。

同时，在他们身上也书写着反封建的新篇章。陶斯咏，向警予是新生妇女的代表，封建婚姻，封建礼教对她们失去引力。她们冲破封建的枷锁，走出了新生的第一步。王子鹏与仆人秀秀的结合是执着的，是新青年寻求自身幸福的胜利。他们，的确是希望。

诚然，在这一群朝气勃勃的青年背后，是一群优秀教师默默无闻的心血，他们冲破传统教育方法，开新时代教育之先河。育人，富民强国。正是孔昭绶(一师校长)勇于创新，勇于改革，“欲救国强种”、“以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为中华之振兴而尽一己之力。”从而使一师面目一新，朝气蓬勃。正是杨昌济不贪富贵，不贪虚荣，悄然遁世，望“得一二良才，栽大木柱长天”的崇高师格，让等人的才华得以发掘，得以展示，为百年积弱之中华撑起自强自立的天空。正是穿草鞋吃剩饭的省副议员徐特立，在青年一代中留下了一个个光辉的榜样，净化他们的心灵……正是这么多优秀的教师，拥有崇高师德的教师，在默默耕耘中，社会教育的新生由此而现。如今教育兴盛，弊端层出，或许，他们是一杯很好的调味剂。

“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”

历史的车轮是前进的，往昔的少年却已消失在时间的洪流中。而我们，我们青春的车轮正在滚动着，我们也充满热血，充满激情，我们也可书写和《恰同学少年》一样的青春。当我们在学习或者生活中，遇到挫折或者感到迷茫时，只要我们坚持自己的目标，带着激情，坚持不懈，就能排除万难。“逝者如斯”，恰同学少年，修学储能，胸怀五湖四海，头顶白云蓝天。适时代激流，大展宏图，指点多娇江山，身临珠峰之巅。这就是本书给我们的最大的鼓舞。

篇32：恰同学少年读后感

随着“八一”节的到来，各种历史回顾的影片又拉开了帷幕。而在众多的影片中，《恰同学少年》深深的吸引了我的眼球，更震撼了我的心灵，给予我无限的斗志……

它是一部摧人向上的健康作品。让我看到的是阳光和青春活力，积极向上的精神和胸怀祖国的气魄，充分展现了中华民族有志青年的意气风发，看得人眼前一亮。

《恰同学少年》吸引我的另一点是跟大多青春剧一样，这部戏充满了俊男美女，但跟韩剧和其它偶像剧所不同的是，剧中人物个个清新自然，造型朴实干净，行为大方坦然，没有矫揉造作“装酷耍帅”的桥段，整部电视剧给人以朝气蓬勃、奋发向上的感觉。看后给了我无限的憧憬。

这部电视剧也使我想起即将离开的大学校园，正在工作岗位上实习的我这才明白大学的光阴是最珍贵的。好怀念大一的生活，好想念我的母校，好想念我的老师、同学，一点点，一幕幕，大一的点滴在脑海中闪现。还会想起那条熟悉的街道，那熟悉的计算机楼，那熟悉的教室，春天里的绿草坪，夏天里的花海，秋天里的落叶，冬天里的皑皑白雪……那是充满烂漫幻想的时候啊，有我们太多的憧憬，我们也曾有过那样的雄心壮志，也曾有以天下为已任的伟大抱负和崇高理想，但缺少了那份前无古人后无来者的英雄气概。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。梦里无数徜徉，却不能回头。这就是人生的无奈罢。如果时光再重来，大一的生活又会是什么样呢？我想《恰同学少年》这部电视剧给了我们更多的诠释，那种久违的青春活力，那种久违的理想主义，那种不容阴暗的堂堂正气，那种对教育、对中国的.未来深深的反思和忧患，那种强烈的责任感，我想不光是我，每一个收看的观众，都会为之震撼。

可喜的是我们还会同母校走过半年的光阴，《恰同学少年》为我今后的道路指点了迷津。我们不会再混混谔谔，同时《恰同学少年》告诉我们：我们要在人生之路上乘胜前进，我们要选择最能激发我们内心深处潜能的环境，我们要多和那些志趣高雅、胸襟开阔、抱负远大的朋友交往，我们会在不知不觉中深受他们的感染，养成主动积极奋发的精神，这样的人生，肯定不会因“碌碌无为而羞耻，因虚度年华而悔恨的。”

篇33：恰同学少年读后感

在寒冷的冬季里，因为有了《恰同学少年》这本书，让我们在这个冬季的寒假里不再孤独。

《恰同学少年》这本书主要写了少年狂傲的毛同志，俊秀儒雅的萧子升，少年老成的蔡和森和意气风发的萧三等人。他们知道要关心伙伴，爱护朋友，但是我呢？不但不关心伙伴们，而且对伙伴们大吼大叫，我生气的时候就把她们当成出气筒，冲着她们发脾气，通过她们来发泄自己的愤怒。看看毛同志他们的行为，再看看我自己的行为，两者形成了很明显的对比。

他们还知道要把钱节约起来，花在自己应该花的地方，但是我呢？将爸爸妈妈辛辛苦苦挣来的血汗钱拿去买小摊小点上的“三无”垃圾食品吃，而买对学习有很大帮助的物品的时候，就缠着爸爸妈妈要钱，现在回想起来，觉得自己那时候真不应该。他们胸怀宽广，不会为了一些鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，但是我呢？就算朋友是好心的，也会被我当成驴肝肺。在我眼里，朋友为我所做的一切完完全全是多余的。所以我认为我自己好不应该。

他们为了中华之崛起，为了人民之幸福，竭尽自己的所能；他们关心国家，关心人民，崇尚光明正义；他们潇洒，执着豪迈，不慕虚荣；他们豪情万丈，倔强狂傲，正义直爽；他们有勇有谋，胆识过人，自信自强；他们文采飞扬，有着顽强的意志和坚忍不拔的毅力。这是使我们中国走向繁荣富强，走向世界最重要的力量之源。

跟他们相比，我们缺少了一份远大的志向，他们天还没亮就开始跑步了，而我们都太阳晒屁股了，还躺在床上呼呼大睡。

跟他们相比，我们相差了很多。不过，我坚信，只要我们不断努力，一定可以超越他们的。

篇34：恰同学少年读后感

我以前不佩服毛同志，认为他并没有什么伟大之处，反而认为他是愚蠢的，正因为他领导人民发动“大跃进”和农村人民公社化运动，使经济的发展遭到了重大损失。

但是看了《恰同学少年》之后，我对毛同志又有了新的认识。我开始佩服他，景仰他，崇拜他。

一开始，毛同志就倒立着看书。无论外面是多么吵闹，他丝毫没有分心。他的这种专心真是无人能比。同时倒立着看书还能锻炼自己的体魄，真是一举两得。此后他还和同学集体冬泳，还自创了六段操（毛发明的一种融合体操和武术于一体的健身操），在全校推广开来。

正像他说的人的身体光靠天靠菩萨是没用的，只要坚持锻炼，身体自然百病不侵。“身体是革命的本钱”这句话确确实实在他身上得到体现。“青年的未来需要的是坚实而强健的体魄”让我明白体育之重要性，健康之重要性。缺乏锻炼的我今后一定要加强运动，“文明其精神，野蛮其体魄”！

在一师的新生考试中，毛同志以第一名的成绩顺利地考入一师。在杨昌济先生的第一堂课上，先生提出了一个问题：“说说自己的志向。”其他同学都说了自己的志向，但是毛同志却说不知道，虽经常想，可一直没找到答案。对于这个问题，我也还没找到合适的答案，只是在不断地选择之中。正如毛同志所言：“求学即求索。”总有一天会找到。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

毛同志生活朴素，就算他的鞋子磨破了底，他也毫不在意。甚至把杨老师给他买鞋的钱用来买书，可见他爱读书之深。他的这种简朴的生活作风真是现在的我所缺乏的。

可是刘俊卿却和毛同志截然不同。他家境贫困，父亲为他拼命工作，到处借钱供他读书，甚至把看病的钱都给了他。但是刘俊卿却拿这些钱去买昂贵的鞋，真是枉费他父亲为他付出的心血。他的所作所为都是那虚荣心驱使的。想想有时我也会这样做，真是惭愧啊！

和他相比，蔡和森几乎是完美的。他没有毛同志那种锋芒毕露，更没有刘俊卿那种奢侈浪费，更多的是一种内敛。他的作文以105分考入铁路学堂，100不止还多出5分。这样的一个优秀生却丝毫没有傲气，反而比其他人更平易近人。他勤工俭学，在大街上擦皮鞋，没有任何自卑，反而有一种乐观的心态，真是苦中作乐，其乐无穷。蔡和森还有一份博大的胸怀。在竞选谁是学校最优秀的学生中，蔡和森主动担任计票员，放弃竞选，不得不让人佩服。

最让我热血沸腾的毛同志劝降3000大军。他和同学们没有刀枪，竟和大军对抗，胆识过人。尤其是在马排长说破毛同志是学生时，毛同志仍坦然自若地喝茶水，还仰天大笑。甚至在团长用枪指着毛同志的头时，他也丝毫没有动容。在如此危险的时刻还能保持着一份冷静，非常人能做到。毛同志通身是胆，难怪能成就一番伟业。

从毛同志的身上，我还明白了研究学问是为了改造社会。原本的我只是为了读书而读书，现在是他指明了我读书的目的，为了改造社会而读书。

《恰同学少年》让我重新认识了一代伟人毛同志，纠正了我从前的片面看法。它真是一部很好的电视剧。受益匪浅啊！

篇35：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这个书名听起来很新颖，老师也极力推荐，这不禁让我产生了浓厚的兴趣，很想了解书中人物的少年时代。

原来《恰同学少年》讲述了湖南省第一师范学校校长孔昭绶采用新民主义方法，聘请了学识渊博、思想进步、品德高尚的杨昌济、徐特立、黎锦熙、方维夏、王季范等人任教。在“教书育人”的主题下，塑造了孔昭绶、杨昌济等一批好老师。同时也展现了毛同志、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等一代人的学习生活，他们追求真理，追求信念，青春而又有活力。

故事中，我最钦佩的人是毛同志。他的为人、为政、为文都令人感叹。学习方式也很特殊。有的时候，他边倒立边看书；有的时候，他坐在街上大声朗读。每当清晨，他就会学着杨昌济老师那样，打着赤膊，边朗诵课文边用井水冲凉。每当别人都入睡时，他仍在那微弱的月光下看书。多么爱学习又不忘锻炼的毛同志啊！我也要像他那样做一个既有学识又健康的人。

毛同志不但爱学习，组织力也很强。在班上，他组办了一个读书会。每到周末，他们就会聚集在一起，讨论最近发生的校园事件，有时谈谈国家大事；有时讲讲新出版的进步刊物。会上，他们各抒己见，争论激烈。正因为毛同志出色的感召力，他领导中国革命一步一步走向胜利。

毛同志在学校是个出色的学生，在家里是个孝顺的儿子。得知母亲生病后，毛同志直奔家中。因为乡里医疗条件差，毛同志怕耽搁母亲的病情，就带着母亲踏上了求医之路。他不顾路途遥远，执意要把母亲送到最好的医院治疗。历经千辛万苦，毛同志终于把母亲送到了长沙湘雅医院。读到这里，我的眼眶湿润了。我的心里除了感动，更多的是敬佩。我敬佩毛同志对母亲的关爱，敬佩毛同志对长辈的孝顺。在我心中，毛同志是一位顶天立地的男子汉，他爱母亲，爱师长，爱祖国！他发奋图强，立志救国。这使我不禁想到了生活在幸福和平年代的我们，是不是也应该为了自己的前程，为了祖国的未来，而锐意进取，立志图强！

《恰同学少年》这本书让我受益非浅，感慨万千！让我们从这本书中，汲取力量，努力学习，磨练意志，孝敬长辈，报效祖国，争做一个健康有活力的少年吧！

篇36：恰同学少年读后感

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。青春，无限美丽，因为它代表着风华正茂；

最近我阅读了刚刚热播的电视剧《恰同学少年》的同名小说。由于种种原因我没有看《恰同学少年》这部电视剧，怀着对革命领袖的无比崇敬，怀着对历经时代风雨和对穿越历史精神的怀念，我忍不住翻开这本书。《恰同学少年》展现了二十世纪初，以毛同志、蔡和森、萧子升、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀的青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真的爱情故事。同时也塑造了一批优秀的知识分子，以民族大业为己任。如：孔昭绶、杨昌济、袁吉六、张干等。

长沙，这块充满神秘色彩的土地，是青年毛同志生活、学习、工作过的地方。《恰同学少年》把我们的视线带到了上世纪20年代工农革命运动蓬勃发展，反动势力为维护其反动统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥嵘岁月。这个时期国内外发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事。在进行革命活动中，青年毛同志结识了很多同志，并积极引导他们与广大工人农民相结合。他在湖南第一师范院校的几年十分耐人寻味，他和他的同学们满怀崇高理想，一起登岳麓山，一起玩橘子洲，一起到湘江游泳……，他们关心国事；他们忧国忧民，指说江山社稷大事；他们爱憎分明，激浊而扬清，对黑暗现实的批判常形之于文字；他们蔑视权贵，视当时那些祸国殃民的封建军阀如粪土，严厉地痛斥他们的行为。1916年暑假，毛同志与罗章龙、蔡和森等组成“新民学会”，办《湘江评论》、《新湖南》，发动学潮，1919年底毛同志领导了有名的“驱张”运动，最终迫使张敬尧退出湖南。

毛主席和他的同学们他们组织了图书会，在假期登上橘子山头，朗诵革命史诗，交流思想心得体会，多么蓬勃上进的一帮青年，而我们当代的青年呢？大家都窝在家中上网，看电视，我们这些青年正处于病态的生活状态之中。

当邓公、江公在中国掀起了一场轰轰烈烈的改革和革新的时候，他们忽视了这个社会必须坚守的一种东西，这就是精神，这是改天换地的精神，这是小我与大我的融合的精神，这是一个社会进步必须所要具备的最重要的东西，而我们恰恰丢失了，人们都陷入了对金钱的追逐，我们不可否认，获取金钱的过程是艰苦的过程，但是人在任何时候都不能忽视内心的世界，如果只是简单地生活在这个外部世界中，那我们的生命岂不很肤浅吗？

那么我们大部分人为什么只是浑浑噩噩地生活在这个世界上呢？我想很大的原因就是因为我们不能主动地激发我们内心深处的潜能——生命中富有朝气勃勃的生命力量，而从这部影视剧中我们看到一群青春少年富有朝气的奋斗人生，他们如果单独地关在自己的家里，我想是不会有什么出息的，他们是幸运的，因为他们选择了那样的环境，他们每一个人都互相激励，激发一个人内心最大的潜能，其实除了书本外，最大的力量是朋友的信任、鼓励、赞扬。我们现在看他们的时代，他们都非常主动地组织各种活动，借自己创造出来的环境提升自己，借助朋友提升自己，激发自己的深处潜能，所以他们的人生是富有朝气的，富有伟大的意义的，我想这也是那个时代对我们现在这个唯升学就是一切的教育体制的冲击吧！

我也上网查询了有关于毛主席的此本书一些报道。有些网友认为时代正在变化，我们这些80年代的青少年与毛主席那个时代所在的年代是天壤之别，思想上面的鸿沟更是无法跨越，正所谓乱世出英雄，当今我们生活的社会主义和平年代又怎能和毛主席那个年代的人进行比较呢？但我并认同他们的观点，也许有这样一些类似想法的年轻人正在给自己平时的自由散漫安逸地度过每一天寻找一个合适的借口。

虽然现在并不是乱世，但是谁又能说每个年轻人在追寻租户的梦想的过程中是一帆风顺的呢？只要有梦想的人，去寻找梦想的人都会遇到困难。有一首歌，其中有句是这么唱的：梦想象气泡，但至少能触摸得到。其实，我们的目标并不只是这样而已，如果一个人连远大目标都没有，那人生将失去另一种意义！理想不是用来触摸的，是用来追寻的。

为什么我们不能告诉茫茫大地，我主明日浮尘呢？

篇37：恰同学少年读后感

有一段时间，我特别喜欢读《恰同学少年》这本书，我迷上了这本红色励志小说，天天手不离书。

这本书讲述了毛同志等青年在湖南第一师范五年半的求学生活，书中充分展现了毛同志、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的优秀青年为了寻求理想而奋发向上的斗志、敢以天下为己任的抱负与情怀。体现了他们改造中国与世界的雄心壮志。

《恰同学少年》不仅讲述了激情的少年也讲述了杨昌济、孔昭绶等优秀老师的伟大。

在这本书中，有许许多多我敬佩的人，我最敬佩的人有两个，一是助人为乐、默默奉献、少为人知的易永畦。易永畦从小就体弱多病，无法剧烈运动，他便默默地为操场上运动锻炼的同学看衣服。他经常悄悄地帮毛同志缝补好破了的鞋子，临近期末，他还帮忙泽东连夜复习数学。我敬佩他默默做好事而不求回报，敬佩他的善良和好学。

另一个我最敬佩的人就是有勇有谋、勤俭节约、爱读书、全身是胆的毛同志。毛同志勤俭节约爱好读书，他的鞋破了也不换，却把买鞋的钱用来买书，省吃俭用天天订报纸、买书，关心国家大事。他读书十分认真仔细，遇到不会的就查字典并标注出有意义、重要的句子，他的标注经常比书上的字还要多。他有勇有谋，胆识过人，在一次假扮桂军守卫城市时，其他学生的冷汗像瀑布似地往外流，而毛同志去临危不乱，十分冷静，有时竟然哈哈大笑起来，没有一丝的紧张。

书中曲折的故事不停地回旋在我的脑海中，让我感叹、感慨，我敬佩一代伟人的豪情壮志，他们意气风发、敢做敢为的精神深深地打动着我。少年智则国智，少年强则国强这句名言深深地刻在了我的心中……我要做一名刻苦勤奋的少年，强壮我的身体、智慧我的头脑，树立远大的志向！

篇38：恰同学少年读后感

记得《恰同学少年》中有这样的一幕：毛同志、萧子升和蔡和森在宽阔的湖南一师操场上，声情并茂地朗读梁启超写的《少年中国说》，那朗朗读书声引起了其他同学的注意，人越聚越多，所有的人都在激昂地诵读那令人振奋的诗篇。其中有一段高潮令人难忘：

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

是啊，就是梁启超，毛同志和他的同学们这种奋斗的精神和永不屈服的意志，造就了一代又一代志士仁人，也表明了只有奋斗和革命才能有永远的进步。

少年是祖国的花朵，关系着祖国的今后和未来，担负的不仅仅是自己的前途和亲人寄予的厚望，还有祖国的利益和发展。很多领导人都说过，凡事要从娃娃抓起，更说明教育对祖国的重要。今日之责任，祖国之责任，都是我们肩负的重担与上进的激励。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球，也充分说明了我们的努力与上进紧紧地关乎着祖国的命运，少年永远是祖国的脊梁。

站在鲜艳的五星红旗下，我们庄重严肃，作为新时代的接班人，我们奋发图强。在新时代，我们要保持良好的状态迎接各种挑战，相信，只要努力，就会成功！

遥想当年，毛、蔡二人是何等的节约，至今仍值得我们效仿。

过去和现在却也不乏刘俊卿这种虚荣的人。一师范开学，父亲为他挑担，他却说父亲是他雇的挑夫。父亲含辛茹苦、省吃俭用得把兄妹二人拉扯大，自己辛苦地卖着臭豆腐供刘读书，为了那所谓的面子竟管父亲要很多钱去买一双皮鞋。他一学期花的钱竟比王家少爷还多！他视功名利禄为人生制高点。他为了面子，宁可牺牲一切，甚至自己的生命。

他却何曾想到亲人的心寒？

他原本也有不错的学习成绩，也可以效力祖国，却自毁前程，这不正是刘为自己在历史上留下的一道败笔么？

处于二十一世纪的我们，有无穷无尽的学习资源，但是，正因为条件的改善，促使了我们更加的奢侈，更会享受。我们怎样像毛同志、蔡和森那样胸怀大志，不慕虚荣，脚踏实地，懂得感恩呢？

篇39：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”

黄晖的小说《恰同学少年》一路走红，令广大读者爱不释手，并且深受鼓舞和教育。其同名电视剧接连在各地电台热播并受到广大观众的好评，其中的原因不言而喻。

作品以独特的艺术视觉，凝重的思想内涵和高尚的品味叙述手法来解读那个特殊年代的激情岁月。小说以毛同志在湖南第一师范的学习生活为背景，充分展示了毛同志、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等新一代青年敢作敢为的青春，为理想而不懈奋斗、奋发向上的斗志，志存高远，改造旧中国与旧世界的雄心壮志。同时也塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师的形象，歌颂他们教书育人的创新精神。

看完这看部作品，我们不禁感慨：古老的中国在二十世纪初重新找回了青春，青春的血液又开始在这古老的土地萌芽流动。它所体现的精神让人热血沸腾。

全书洋溢着青春活力，健康的气息，更多的是时代青年的新生、社会教育的新生、苦难中国希望的新生。时代青年的新生是这部作品的浓墨，是主线，沿着它的轨迹，我们一步步深入了解变革中的社会，希望萌芽的社会。恰同学少年时，青春在这开始绽放。

“叫花子开粥厂，穷师范招学生。”横批：“挤破脑壳”。

在看学生招生榜，毛同志信手拈来，闲然自得，不因自己是穷学生而困窘，不因人多竞争强而忧心忡忡。当录取名额一个个贴出来还没自己的名字时，一句“莫着急，我的名字还没看见。还有前三名，好戏在后头。”更是显示他的淡定，大度的自信心。毛同志出身贫寒，为求得一所理想学校，与父亲闹矛盾，独自闯荡，望求得修身的学识。求学既求索，抱着远大理想，一双布鞋破了再补，补了在穿，毫无抱怨，怡然自得。还有蔡和森、萧子生兄弟等都因生活所迫而聚到一块……

他们拥有梦想，他们充满活力，他们有才华而不断吸取才华。他们踏实、团结，勇于创新。不仅独立组织了学校第一个青年团体，组织了自治训练兵营，同时还充当了地安巡逻警，这在当时都是前所未有的新生，代表了新时代青年的自强自立。他们敢作敢为，胆量惊人。面对反动统治，他们公然与反动派作斗争，于是呼：袁世凯万岁，中华民国千古（意：袁世凯对不起中华民国）。当北洋军阀溃部败走长沙，一场灾难即将到来，他们勇敢地拿起手里的木枪，冒着生命危险深入溃军谈判。当真相面临暴露，他们临危不惧，泰然处之，凭着自己的勇气和智慧，最终使敌人屈服。

同时，在他们身上也书写着反封建的新篇章。陶斯咏，向警予是新生妇女的代表，封建婚姻，封建礼教对她们失去引力。她们冲破封建的枷锁，走出了新生的第一步。王子鹏与仆人秀秀的结合是执着的，是新青年寻求自身幸福的胜利。他们，的确是希望。

诚然，在这一群朝气勃勃的青年背后，是一群优秀教师默默无闻的心血，他们冲破传统教育方法，开新时代教育之先河。育人，富民强国。正是孔昭绶（一师校长）勇于创新，勇于改革，“欲救国强种”、“以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为中华之振兴而尽一己之力。”从而使一师面目一新，朝气蓬勃。正是杨昌济不贪富贵，不贪虚荣，悄然遁世，望“得一二良才，栽大木柱长天”的崇高师格，让毛同志等人的才华得以发掘，得以展示，为百年积弱之中华撑起自强自立的天空。正是穿草鞋吃剩饭的省副议员徐特立，在青年一代中留下了一个个光辉的榜样，净化他们的心灵……正是这么多优秀的教师，拥有崇高师德的教师，在默默耕耘中，社会教育的新生由此而现。如今教育兴盛，弊端层出，或许，他们是一杯很好的调味剂。

“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”

历史的车轮是前进的，往昔的少年却已消失在时间的洪流中。而我们，我们青春的车轮正在滚动着，我们也充满热血，充满激情，我们也可书写和《恰同学少年》一样的青春。当我们在学习或者生活中，遇到挫折或者感到迷茫时，只要我们坚持自己的目标，带着激情，坚持不懈，就能排除万难。“逝者如斯”，恰同学少年，修学储能，胸怀五湖四海，头顶白云蓝天。适时代激流，大展宏图，指点多娇江山，身临珠峰之巅。这就是本书给我们的最大的鼓舞。

篇40：恰同学少年读后感

我喜欢看书，前不久看了一本《恰同学少年》。它向我们介绍了一批以毛同志、蔡和森、向警予、杨开慧等一批勇敢追求理想的向上青年。当拿起这本书，看着扉页的几个字：红色经典青春励志小说，不禁自问：“当偶像变为红色，是否对理想的憧憬也会一触即发？”

本书中给我留下印象最深刻的是最后一章：男儿蔚为万夫雄。讲述了毛同志带领着湖南第一师范的学生兵们，用智慧与胆量吓撤了在护法战争中被击溃的北洋系军阀。毛同志的智慧让人佩服，为了模拟一支实力雄厚的广西桂军，他在洋皮桶里放鞭炮，创造“炮弹”的声音，又带着一师的学生们包围了敌人的营地。要知道当时的他可是身无一枪一弹，可是他的从容与镇定骗过了敌方的所有军官，最终敌方不但同意撤离，还被收缴了所有的支。

毛同志和他的同学在一师中共同经历了“五月七日，民国奇耻”、“书生练兵”、“建立工人夜学”等。此外，他们还成立了“读书会”，一同商讨怎样拯救国家的危亡。当然他们的青春年华，也不会只框死在“为国家、为人民”中，他们有着张扬、澎湃的激情。当毛同志的文章发表在《新青年》上时，为庆贺，他们一同“到中流击水”，在水中，他们如一条条蛟龙，穿梭、潜伏、跳跃，尽情释放着青春的活力。当暑假来临，他们看到《两学生徒步漫游中国》，又决心“汗漫九垓”，不带一分钱，以此考验自身的生活能力。

读到这里，我不免有些遗憾，遗憾自己没有同这些革命青年共同经历那些峥嵘岁月。试问，若是没有他们的出现，又怎会有改造中国的可能啊？正是他们——这些以天下事为己任的热血青年们，为新中国的解放贡献了新生力量；正是他们——这些有着纯正追求的向上青年们，为后人留下了受益终生的精神诗篇。我崇拜他们，不单单是因为他们创造了伟大的历史，更因为他们给了我前进的方向，告诉了我青春应当有纯正的追求、应当有伟大的理想、应当有奋发的足迹。

我感谢这本书，它像个敲钟的老人，给了我们及时的警醒。让我们在几近麻木的学习生活中体会到了人性最美好、最坚强的一面。也许我们无法总是活在过去，但也决不能遗忘它，应把这些红色偶像的美好精神与品质移植于身，并努力去创造属于我们这一代的伟大史。

篇41：恰同学少年读后感

怀着对领袖的无比敬佩，怀着对时代风雨的好奇，我满腔热血地读完了《恰同学少年》。

这本书是一本红色经典青春励志小说，它讲述在二十世纪旧社会时，毛同志、蔡和森、萧子升等优秀青年为国家、为民族，为了理想，为了志向而所做的一切。这本书字句间有抑制不住的胆识、豪气、智慧越看越觉得全身上下仿佛都洋溢着青春活力。

我觉得毛同志的智慧、胆识可与诸葛亮相比。因为在长沙城马上面临一场军乱时，他能临危不乱并去侦察敌情。并组织同学，大摆“空城计”。他与蔡、萧三人假装是桂军与敌人进行谈，再用鞭炮丢进洋铁皮桶里，炸出的声音像是枪打的以此虚张声势，吓唬对方。当马疤三从城里逃回敌窝汇报真实情况时，毛同志以他稳坐泰山之势，使对方对马疤三的话半信半疑。最后警察郭亮放的一枪救了他三人的命。

在现在的生活，没有打仗，可是我想问一句，毛同志的胆识、军事才能又有谁能比呢？他为国担忧的思想又是多么难得可贵呀！现在有的人不是为金钱就为名利绞尽脑汁、不择手段，反正都是为了自己。

当然，毛同志的才能如果不是被良师杨昌济与昭绶等众多老师的呵护他也不能成万夫雄。老师再怎么好，如学生不愿学习，也等零。当一个好学生要学毛同志，他既肯动脑，又肯动笔墨，所以他看过的书总是批注很多，写满了心得。写批注可以提高写作水平，又可以帮助消化书上的知识。毛同志不懂就问，每一个问题他会先去查资料，再去问他人。所以他又成了“时事通”。如果学生都像他一样，每个都成材。我想我今后也如此的学习。

看完《恰同学少年》，我立志要做一有胆识、智慧的活力女生！

篇42：恰同学少年读后感

最近我阅读了《恰同学少年》这本书，这本书我是怀着对领袖的崇敬和对毛同志的豪气读完的，这部书让我懂得了许多……

这本书以毛同志在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了二十世纪初以毛同志、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。

在这本书中的众多人物中，我最欣赏毛同志，他英姿飒爽，虽不怎么帅气，但仅明亮的眼神，就会让人为之一振。每每想到他，我都会想到那个豪气冲天，在读书会上畅所欲言的毛同志；那个在北洋军阀包围下英勇无畏的毛同志；那个在易永畦生病时无微不至的毛同志。当然他也有许多缺点：太冲动、太倔强、太自以为是等等，但他仍然让我敬佩。

“大丈夫必有四方之志。”我最敬佩的就是毛同志那种“数风流人物，还看今朝”的凌云壮志。一个人必须有一个远大的志向，有了远大的志向，就应该朝着他奋斗，努力，才会有学习的动力。这个志向并不一定是具体的，像毛同志，他也没有想过自己将来从事什么职业，但他有一种视天下为己任的责任感，这就足够了，正是因为这种责任感，他才会刻苦读书，坚持锻炼，才会带领手无寸铁的同学们保卫长沙。《恰同学少年》给我的一个启示就是：“立志在先。”

记得毛同志有一句话：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”我们斗不过天，斗不过地，更斗不过人。我们斗得过自己，战胜自己的人，更是一种胜利。

或许大家会说：“我们所生活的年代与毛同志那个时代是天壤之别，正可谓乱世出英雄。屋门这些甚或在和平年代的人有咱么内和毛主席那个年代的人进行比较呢？”我不认同这个观点，我认为这只是个借口而已。

是啊，我们虽不生活在乱世，但人的一生不是一帆风顺的，在追梦的过程中难免有一些坎坷。如果一个人连远大的志向都没有，那么，生活还有什么意义呢？

今天，就让我告诉苍茫大地，明日我主沉浮吧！

篇43：恰同学少年读后感

翻开《恰同学少年》，走进毛同志，走进那段难忘的岁月，感受那个时代的青春激情。

内容向我讲述了毛同志等青年在湖南第一师范五年半的求学生活为主线，充分展现了以毛同志，蔡和森，向警予，杨开慧，陶斯咏等为寻求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造中国与世界的雄心斗志。

怀着对革命领袖的好奇心，翻开这本震撼心灵，给予我无限斗志的《恰同学少年》。

徒步游湖南，组建学生军，开办工人夜校。一颗颗积极向上，为国为民的心，仿佛催促着东方雄狮从噩梦中奋起，也为我们谱写心中最美的诗篇。

穿越时空，那个时期国内外发生了“十月革命”，“五四运动”，中国共产党成立等大事让人浩气长舒，激起我内心深处潜能的正义感。明耻篇使我看穿有的人邪恶的嘴脸，而有的人却让我领会昂首向前；一句“感国家之多难，誓九死不移”掀起我内心的波澜，瞬间万分感概就像汹涌澎湃的巨浪涌上心头；书生练兵则告诉我：没有一个野蛮强健的身体，光有满脑子书虫，那国家的强没有了武力的振兴何提成就啊；

合上这本书，回忆她一桩桩，一件件震撼人心的事件。它教我向领袖革命看齐，引我迈出困境将历史和未来的接力棒焊接。

新中国，新未来是中国无数个中华儿女，抛头颅洒热血换来的。我暗暗许下誓言：在中国未来的道路上一定有我铺下的牢固的砖。

我在静谧中感叹道：“书中看到的竟不是一堆“国家，民族，理想，志向”的大道理，而是一个个年青人为新世界而奋斗，打拼的历史。我想：岁月是永远夺不走那昂首挺胸的神情，张翅飞翔的雄鹰，就算再过一个世纪来翻开它，也依然会让人的激情像洪水般泛滥得到处都是。”

篇44：恰同学少年读后感

最近我阅读了《恰同学少年》这本书，这本书我是怀着对领袖的崇敬和对毛主席的豪气读完的，这部书让我懂得了许多……

这本书以毛主席在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了二十世纪初以毛主席、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。

在这本书中的众多人物中，我最欣赏毛主席，他英姿飒爽，虽不怎么帅气，但仅明亮的眼神，就会让人为之一振。每每想到他，我都会想到那个豪气冲天，在读书会上畅所欲言的毛主席；那个在北洋军阀包围下英勇无畏的毛主席；那个在易永畦生病时无微不至的毛主席。当然他也有许多缺点：太冲动、太倔强、太自以为是等等，但他仍然让我敬佩。

“大丈夫必有四方之志。”我最敬佩的就是毛主席那种“数风流人物，还看今朝”的凌云壮志。一个人必须有一个远大的志向，有了远大的志向，就应该朝着他奋斗，努力，才会有学习的动力。这个志向并不一定是具体的，像毛主席，他也没有想过自己将来从事什么职业，但他有一种视天下为己任的责任感，这就足够了，正是因为这种责任感，他才会刻苦读书，坚持锻炼，才会带领手无寸铁的同学们保卫长沙。《恰同学少年》给我的一个启示就是：“立志在先。”

记得毛主席有一句话：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”我们斗不过天，斗不过地，更斗不过人。我们斗得过自己，战胜自己的人，更是一种胜利。

或许大家会说：“我们所生活的年代与毛主席那个时代是天壤之别，正可谓乱世出英雄。屋门这些甚或在和平年代的人有咱么内和毛主席那个年代的人进行比较呢？”我不认同这个观点，我认为这只是个借口而已。

是啊，我们虽不生活在乱世，但人的一生不是一帆风顺的，在追梦的过程中难免有一些坎坷。如果一个人连远大的志向都没有，那么，生活还有什么意义呢？

今天，就让我告诉苍茫大地，明日我主沉浮吧！

篇45：恰同学少年读后感

“独立寒秋，湘江北去……怅寥阔，问苍茫大地，谁主沉浮？……恰同学少年，风华正茂，书生意气……”

这是毛主席写的《沁园春·长沙》，那一股激昂斗志，诗中一览无余，那种青春活力，也更让人向往。《恰同学少年》正是毛主席在第一师范，在人生重要转折点的故事，向警予、陶斯咏、毛主席、蔡和森等一群年轻人激扬向上，他们追求真理，追求信念，任何青春偶像都比不过那一片灿烂的红色！

《恰同学少年》是电视剧本，读起来似乎幕幕都在眼前：刘俊卿在仇恨中毁灭；书生练兵的壮志豪情；杨昌济欲栽大木拄长天；蔡和森一家苦中取乐；读书团体意气风发。那个时代的先进思想，进步青年，那个时代的爱恨情仇却一下抓住我眼球。

书写得很精彩，让我最为感慨的是毛主席“文明其精神，野蛮其体魄”的建议，他坚持锻炼，冬天冷水冲澡磨砺意志，到湘江游泳如鱼得水。在这个快节奏时代，人们总忘了运动，其实有了健康，成功、财富等才会拥有。我很赞同毛主席的思想，我本来体质不好，后来因为爱玩、多玩多动才慢慢变好。我也喜欢爬树、爬山，亲近自然，那种生活才是最美妙的嘛！

当偶像变成红色，能点燃心中的激情，唱起自己的青春之歌，我也会成为栋梁之材的！

篇46：恰同学少年读后感

读了《恰同学少年》一文，少年的毛主席那种勤奋好学，尊敬老师的高尚品德值得我们学习。

毛主席在少年时就已经能写出一手好文章，这是他刻苦励志和老师千锤百炼的结果。在湖南第一师范学校读书的时候，毛主席的文章写得不错，但老师却不欣赏。老师认为他措词严厉，处处锋芒毕露，文章缺乏了平和、谦虚的一面，让人难以接受。为此，老师多次对他进行帮助和指导。但是，他仍一意孤行，让老师很生气，对他进行了严厉的批评。

老师的教导就像春天的阳光对小草的哺育，又像母亲对儿子的笃爱之情。这少年慢慢被老师的爱深深地感动了，于是，他冒着大雨诚意向老师认错，逐渐改正了自己的缺点。

正是老师在学习上严格的要求，让这位不平凡的少年成为一代伟人。师恩是伟大的，老师对我们也是一样无微不至。我们的语文老师为上好每堂课，收集了很多资料和图片，让我们触摸历史，开阔眼界；数学老师无论多忙，多累，总是精力充沛精神抖擞地出现在我们面前，结合课外知识进行分析，让我们把每个问题弄清弄透，让我们全神贯注于她的课里；英语老师让我们在玩中学，乐中学，课堂上充满特色。

羔羊跪乳，落红护花。我要用怎样的方式来报答老师的恩情呢？我的感恩在每一次专心听讲的课堂里，在每一张写满优秀的试卷里，在每一声亲切的问候里！

篇47：恰同学少年读后感

“少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则我中华民族便可雄于地球”，这是《恰同学少年》里我最喜欢的一句话。

《恰同学少年》以毛主席在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了毛主席、蔡和森、向警予等一代人的生活，同时也塑造了一批优秀青年教师形象。这本书朦朦胧胧唤醒了我的斗志，使我明白了什么是真正的友谊，什么是师生情，什么是爱国志……

书中我最佩服的人物是毛主席，他倔强的性格，不仅体现在他的勇敢，也突出了他的领导才能。在一次上作文课上，他不满袁吉六老师的讲课，竟然冲出教师；为了维护学校秩序，他组织了一群学生军，帮助学校维持正常秩序。

毛主席性格虽然倔强，但他处理事情沉着冷静。刚报考第一师范时，同学们都紧张得像热锅上的蚂蚁，只有他，成绩公布还在外面悠然自得的吃着臭豆腐，同学急着到处找他。他却说“不要急，我有把握绝对能考上，你们坐在那也是白等，来来来，吃臭豆腐”。在一次与反动军阀的谈判中，他面对敌强我弱，敌众我寡，且在军阀的枪威逼下的局面下，临危不惧，端起茶杯悠然喝茶，首先就从心理上就战胜了反动派。

毛主席爱看书，且记忆超群，看过的书能过目不忘。杨开慧不全信，特意点一篇文章让毛主席背，不到几分钟，他差不多一字不错背下来，就像他自己写的一样。杨昌济老师把一本厚厚的《伦理学》借给毛主席看，他三天后就还了回来。老师十分失望，以为毛主席没认真看。结果他说“这本书太好了，我想慢慢研究，又怕影响老师，所以熬夜全抄下来了。”

毛主席不仅自己经常锻炼身体，如打球、跑步、游泳、爬山等，还组织学校进行体育锻炼，训练学生军。他认为，一个人没有健康的身体，学问再大又有何用呢。

今天，我恋恋不舍地合上这把本书。书中的人物形象历历在目，蔡和森的执着，萧子升的洒脱，刘俊卿的贪恋…。一一记在脑海。他们的刻苦学习，他们的踌躇满志，他们的忧患意识，深深刻在我的心上。看了这本书，我深受启发和感动。我的学习成绩虽然较好，但我的身体十分虚弱，动不动就咳嗽，以致我的记忆力也不行。上周我就报名参加了跆拳道的学习，今后一定要加强体育锻炼，为了将来能更好的报效祖国。现在我们生活在祖国母亲温暖的怀抱中，衣食无忧，过着皇帝般的日子。可我们有的同学却不好好珍惜这美好的时光，不是去比学习，比上进，而是比吃好的，比穿名牌，比谁的家里有钱。我们要想想，我们今天的幸福生活是多么的来之不易，爸爸妈妈为了我们的健康成长，付出了多少辛劳。我们有什么理由不好好学习，有什么理由不珍惜今天的幸福生活呢？

在那个时代，国家动荡不安，他们学习认真，明白为谁读书，现在条件好了，我们好像只知道为考名校，为自己的将来而奋斗。我们也应该为祖国努力学习，长大了为国家做贡献。

同学们，让我们使出浑身的力量，积极锻炼身体，勤奋学习，去迎接未来对我们的挑战吧！

篇48：恰同学少年读后感

前几天，我在电视上看到了一部电视剧，名叫《恰同学少年》，我很好奇，于是，看了几天以后，我渐渐迷上了这部电视剧。

这部电视剧以在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等一代人的生活，同时塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师形象。当然，这部电视剧中也有让我难忘的一刻，一次，长沙城突遇一场大祸——1917年底，在护法战争中被击溃的三千北洋兵败往长沙，意欲洗劫全城，城中却空无一兵可资防守。危急时刻，以惊人的胆略，率领二百名赤手空拳的一师学生军，上演了一场精彩绝伦的“空城记”，一举将三千溃兵全部缴枪。

这个故事中的惊险时刻，让我都为他们担心，当然，的机智、勇敢也使得我不禁佩服他。

今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒……

虽然，我不知道这首诗的意思，但是我可以体会到他深深的情意。

这真是一部好看又精彩的电视剧，他讲述了的大学历程，使我终身受益。

篇49：恰同学少年读后感

看了《恰同学少年》这部电视剧，有很多想法……

纵观历史，任何一个国家在其发展与崛起的时候，它的年轻人都有一种特殊的精神风貌，这种风貌极富时代气息，正所谓“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”

西班牙崛起时候的斗牛精神，美国的西部牛仔，前苏联的青年布什维克，中国的五四运动……民族精神的复兴从来都是与时代青年的成长紧密结合的。那么，“和平崛起”时代的中国青年，该具有怎样的一种精神风貌呢?

把个人奋斗融入到民族昌盛中，把个人命运注入到国家崛起中，这样的青年，必获得巨大的成长动力和与之相辅相成的成就感与幸福感。

作为一个人，要有尊严，有灵魂;作为一个民族更要有尊严，有灵魂。这就是民族的品格，民族魂。

有人说：一个中国人是条龙，一群中国人是虫。作为中国人当然不希望听到这样的声音。《冲出亚马逊》里的王辉对另一个中国队友说：“记住，我们两个就是中国。”

是啊，无论走到哪里，我们华夏儿女有一个共同的名字--中国。

我们有自己的民族品格，民族魂!

篇50：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这个书名字就很新颖，老师也极力推荐，这是我产生了极大的兴趣，很想了解书中人物的学生年代。

现在，我看到了第八章，可已经被、蔡和森、萧子升等人的精神所打动，他们不怕强权的胆识和爱国的热情给我留下了深刻的印象，同时我也钦佩杨昌济、孔昭绶这些教书育人的优秀园丁。的豪迈、蔡和森的冷静、萧子升的儒雅……这一个个鲜明的人物给这部小说增添了各种色彩。

空城计、和敌人谈判……这些惊心动魄的事都能体现出他们是多么勇敢，没有像他们这样的英雄人物就不会有我们现在的中国。如果说抵抗敌人的是把枪，那他们就是枪上的子弹;如果说抵抗敌人的是虎，那他们就是虎的牙齿。“少年富则国富，少年强则国强!”他们就是最富有的，最强壮的，因为他们有寻求真理、奋发向上的斗志;有“敢以天下为己任”的抱负和热情;有改造中国、富强中国的雄心壮志。

他们追求真理、追求信念、追求理想的执着，是我们所要学习的，我想这也是他们成功的原因吧!

篇51：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这本书我读了一遍又一遍。书中的每个故事都让我热血沸腾。其中让我记忆犹新的还是《五月七日明国奇耻》这一篇。

这个故事体现了以为首的革命青年在列强面前，枪口面前决不低头的大无畏精神。湖南总督汤乡铭让一师的学生为袁世凯的亲日行为写贺词。这对于每一个爱国的中国人简直就是奇耻大辱。听到这个消息后，对袁世凯等人的卖国行径更是深恶痛绝。他发动学生用手中的笔讨伐袁世凯，并将这些檄文装订成书。然后奋笔疾书为这本书题词：“五月七日，明国奇耻。何以报仇liuxue86。com?在我学子。”正是这种强烈的爱国主义精神鼓舞等革命青年为推翻旧中国建立新中国而进行不屈不挠的斗争。他们用热血和智慧创建了伟大的新中国。

虽然我们现在生活在新时代，但等人的革命精神永远值得我们学习。无论是人民的生活水平，还是综合国力的竞争，我们都与西方发达国家相距甚远。而改变这一切的重任就责无旁贷地落在了我们的肩上，所以我们要加倍努力学习，争取这一天的早日到来。

篇52：恰同学少年读后感

故事讲的是在长沙第一师范读书的时候的故事。

恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。 不过其实也没什么，不就是和老师吵吵架，叛逆几下，和同学讨论讨论世界，玩几下，其实大家年轻的时候都做过，至少我哑行者做过，而且叛逆程度、轰动效果，甚至我可以说思想深度也不亚于他小时候，而且俺那时候比他年轻多了。 当然也不是贬低泽东同志了，毕竟那时候他也年轻。像你，像我，像他一样年轻，所以也理所当然发生的是一样的故事，像你，像我，像他。当然后来就不一样了，就不再像你，像我，像他。到底什么时候开始不一样，又怎么不一样了，为什么会不一样。那就是我哑行者研究不透的课题了。

也看到了他的家庭，他的亲人，他的爱情。和大家一样，血浓于水的亲情，卿卿我我的爱情。只是后来，数位为革命牺牲了，妻子、孩子、弟弟、妹妹。说是为了革命，不如说是为了他。因为没有他就不会走上革命的道路，不是他的带动就不会走上革命的道路。 为了理想，为了事业，搭上这么多的亲人，搭上这么多的生命，到底值不值得，这也是哑行者我研究不透的课题，我只是感觉革命前的世界没有烂到无可药救，革命后的世界也没有好到盛世太平。

当然现在的人太多说值，至少主流观念是会说值得的，但是未来，怎么说那就不得而知了。但是肯定的是哑行者不会，这个世界还没有这么大的事业、这么大的理想，这么大的追求。在我眼里，中华五千年都没有这么大的东西值得这样的付出。

篇53：恰同学少年读后感

怀着对领袖的无比敬佩，怀着对时代风雨的好奇，我读完了《恰同学少年》。它讲的是在二十世纪旧社会时，、蔡和森、萧子升等优秀青年为国家、为民族，为了理想，为了志向而所做的一切。这本书字句间有抑制不住的胆识、豪气、智慧越看越觉得全身上下仿佛都洋溢着青春活力。

恰同学少年给了我太多的感慨，我感慨的胆识，蔡和森的睿智，刘俊卿的懦弱。

我觉得造成他们不同的原因有很大一部分是他们周围的人，他们的父母、老师和朋友。想想看，如果没有一位有新思想的好妈妈，蔡和森也许只是一个吃家产的少爷;如果没有一位帮他的好妈妈，也许只是一个小学徒;如果没有孔昭绶对“天才”的格外照顾，也就没有后来的伟绩了。如果没有蔡和森的支持，也许王子鹏永远只能当一个娇气的大少爷。

一个人的能力固然重要，但没有了身边的人的支持有何成大器?俗话说得好：“一根筷子易折断，十根筷子抱成团。”再厉害的天才没有他人的协助也只是独杆司令一个。而独杆司令是无法获得大的成功的。

“得民心者得天下”不也正是这个道理吗?就拿纣王来说吧，纣王没才?不，他很聪明，那他为什么会失去他的天下呢?因为他的残暴使那些协助他的人纷纷远离，于是，他失去了他的天下。

回首历史长河，有谁的成功没有别人的帮助?再拿现在来说吧，为什么现在那么讲究人缘?为什么那么多人都在拉拢自己的人际网?因为没有人可以十全十美，没有人支持你，是不可能成功的。所以，让我们有感恩的心去对待身边的每一个人吧!

篇54：恰同学少年读后感

随着“八一”节的到来，各种历史回顾的影片又拉开了帷幕。而在众多的影片中，《恰同学少年》深深的吸引了我的眼球，更震撼了我的心灵，给予我无限的斗志……

它是一部摧人向上的健康作品。让我看到的是阳光和青春活力，积极向上的精神和胸怀祖国的气魄，充分展现了中华民族有志青年的意气风发，看得人眼前一亮。

《恰同学少年》吸引我的另一点是跟大多青春剧一样，这部戏充满了俊男美女，但跟韩剧和其它偶像剧所不同的是，剧中人物个个清新自然，造型朴实干净，行为大方坦然，没有矫揉造作“装酷耍帅”的桥段，整部电视剧给人以朝气蓬勃、奋发向上的感觉。看后给了我无限的憧憬。

这部电视剧也使我想起即将离开的大学校园，正在工作岗位上实习的我这才明白大学的光阴是最珍贵的。好怀念大一的生活，好想念我的母校，好想念我的老师、同学，一点点，一幕幕，大一的点滴在脑海中闪现。还会想起那条熟悉的街道，那熟悉的计算机楼，那熟悉的教室，春天里的绿草坪，夏天里的花海，秋天里的落叶，冬天里的皑皑白雪……那是充满烂漫幻想的时候啊，有我们太多的憧憬，我们也曾有过那样的雄心壮志，也曾有以天下为已任的伟大抱负和崇高理想，但缺少了那份前无古人后无来者的英雄气概。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。梦里无数徜徉，却不能回头。这就是人生的无奈罢。如果时光再重来，大一的生活又会是什么样呢?我想《恰同学少年》这部电视剧给了我们更多的诠释，那种久违的青春活力，那种久违的理想主义，那种不容阴暗的堂堂正气，那种对教育、对中国的未来深深的反思和忧患，那种强烈的责任感，我想不光是我，每一个收看的观众，都会为之震撼。

可喜的是我们还会同母校走过半年的光阴，《恰同学少年》为我今后的道路指点了迷津。我们不会再混混谔谔，同时《恰同学少年》告诉我们：我们要在人生之路上乘胜前进，我们要选择最能激发我们内心深处潜能的环境，我们要多和那些志趣高雅、胸襟开阔、抱负远大的朋友交往，我们会在不知不觉中深受他们的感染，养成主动积极奋发的精神，这样的人生，肯定不会因“碌碌无为而羞耻，因虚度年华而悔恨的。”

篇55：恰同学少年读后感

在我的心目中，伟人一直是遥不可及的，可自己读了《恰同学少年》一书后，我才真正了解到了伟人的内心世界。《恰同学少年》讲述了青年与肝胆相照的朋友，风华正茂的进步青年一起抗击旧社会封建恶势力的故事，也让我看到了多面的。有理想的在杨昌济老师给上的第一课时，问起的理想，他一时不好回答，这是因为有太多理想和抱负了，他想当一位学者，投身教育事业。他还想当一名政治家，把中国的半封建半殖民的社会中解救出来。也就是这些了理想，成就了一代伟人——。

有才华的是一个很有才华的人，一篇《论小学教育》使它成为湖南师范大学入学考试第一名。随后的学习期间，各种文章在《新青年》报上发表，还有那“河苍茫大地，谁主沉浮。”的“沁园春·长沙”，都足以表现的才华横溢。然而，谁有知道他在背后付出了多少汗水。有胆识的特别是在本书结尾的“猴子石之战”中，以自己过人的胆量与智慧带领二百手无寸铁的学生军与湘军对抗，让敌人闻风丧胆，心惊肉跳，全都机缴枪投降，为保卫古城长沙，避开了一场血战，谱写了一首可歌可泣的壮丽诗篇。的青年时代早已过去了，可《恰同学少年》的伟大精神，崇高的思想品质，卓越而又超人的才华，传承在我们心中，言语中，行动中。并将鼓舞着我们青少年建设具有中国特色的社会主义的征程中，奋发国强，高歌猛进!

篇56：恰同学少年读后感

随着“八一”节的到来，各种历史回顾的影片又拉开了帷幕。而在众多的影片中，《恰同学少年》深深的吸引了我的眼球，更震撼了我的心灵，给予我无限的斗志……它是一部摧人向上的健康作品。让我看到的是阳光和青春活力，积极向上的精神和胸怀祖国的气魄，充分展现了中华民族有志青年的意气风发，看得人眼前一亮。

《恰同学少年》吸引我的另一点是跟大多青春剧一样，这部戏充满了俊男美女，但跟韩剧和其它偶像剧所不同的是，剧中人物个个清新自然，造型朴实干净，行为大方坦然，没有矫揉造作“装酷耍帅”的桥段，整部电视剧给人以朝气蓬勃、奋发向上的感觉。看后给了我无限的憧憬。

这部电视剧也使我想起即将离开的大学校园，正在工作岗位上实习的我这才明白大学的光阴是最珍贵的。好怀念大一的生活，好想念我的母校，好想念我的老师、同学，一点点，一幕幕，大一的点滴在脑海中闪现。还会想起那条熟悉的街道，那熟悉的计算机楼，那熟悉的教室，春天里的绿草坪，夏天里的花海，秋天里的落叶，冬天里的皑皑白雪……那是充满烂漫幻想的时候啊，有我们太多的憧憬，我们也曾有过那样的雄心壮志，也曾有以天下为已任的伟大抱负和崇高理想，但缺少了那份前无古人后无来者的英雄气概。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。梦里无数徜徉，却不能回头。这就是人生的无奈罢。如果时光再重来，大一的生活又会是什么样呢?我想《恰同学少年》这部电视剧给了我们更多的诠释，那种久违的青春活力，那种久违的理想主义，那种不容阴暗的堂堂正气，那种对教育、对中国的未来深深的反思和忧患，那种强烈的责任感，我想不光是我，每一个收看的观众，都会为之震撼。可喜的是我们还会同母校走过半年的光阴，《恰同学少年》为我今后的道路指点了迷津。我们不会再混混谔谔，同时《恰同学少年》告诉我们：我们要在人生之路上乘胜前进，我们要选择最能激发我们内心深处潜能的环境，我们要多和那些志趣高雅、胸襟开阔、抱负远大的朋友交往，我们会在不知不觉中深受他们的感染，养成主动积极奋发的精神，这样的人生，肯定不会因“碌碌无为而羞耻，因虚度年华而悔恨的。”

篇57：恰同学少年读后感

前几天晚上打开电视机，正好播放《恰同学少年》这部反映主席青年生活的电视剧，一看真的很有教育意义，现在很少看到这么精彩的电视剧。“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”的一首《沁园春·长沙》不仅脍炙人口而且激发了几代青年人的豪情壮志。一部以“同学少年”为主题，描写青年在湖南第一师范求学生涯的大型青春剧《恰同学少年》在央视一套黄金档开播。

的许多思想、做法是现在青少年学习的榜样，看时正播放和萧子升徒步走湖南的情景，他们两个没有拿一分钱，徒步走到湖南的一个小镇后，萧子升写对联，卖对联，一个月回来的时候居然挣了不少钱。从这件事情使我对孩子们的教育问题，现在的孩子一遇到问题，就退缩，应该象他们一样，迎难而上，动脑筋、想办法，解决问题。应该一个问题多动动脑筋思考几次，说不定就有解决的好办法。“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。”

我们虽然没有的伟大气魄和胸襟，但我认为“与己斗，其乐无穷。”我们无法战胜天地，无法战胜别人，但我们可以战胜自己。自己战胜自己，也是一场伟大的胜利。比如说我，最近由于工作忙(也可以说是借口)，没有写过几篇稿件。难道别人的工作就不忙，我决定战胜自己，争取三天写一篇稿件，来提高自己的写作能力。虽然比起别人真是微不足道!长沙城突遇一场大祸——1917年底，在护法战争中被击溃的三千北洋兵败往长沙，意欲洗劫全城，城中却空无一兵可资防守。危急时刻，以惊人的胆略，率领二百名赤手空拳的一师学生军，上演了一场精彩绝伦的“空城记”，一举将三千溃兵全部缴枪。长沙城保住了，这真是一场胆的较量、智的生死较量。

从这件事上，显示了惊人的军事才能和常人难比的胆略。为他以后率领红军击败国民党，领导解放全国人民奠定了坚实的基础。从这件事看出，后天教育固然重要，先天的性格更是无法改变的。象这样的胆略是别人学也学不来的。我们培养孩子，更应该注重个性化的发展，不光要学习成绩好，还要培养孩子的兴趣、爱好，将来才可能有一技之长，成年后更好的发挥自己的天赋，才能成为国家的栋梁。就是因为有校长和杨老师的鼎立支持和帮助，所以成就了他青年时代就发挥出了自己的卓越的军事天才和领导才能，才能在以后更有信心和力量完成自己的历史使命。

篇58：恰同学少年读后感

这些天来，我天天都在看《恰同学少年》这部电视剧，故事主要讲述了等一群风华正茂的青年学子在长沙第一师范里渴望知识，追求真理的感人故事。其中最令我震撼的是最后那一集了。

一支溃败的反动军阀部队想占领长沙城。吓得老百姓们四处逃散。就在这时，以为首的一支一二百人的学生军将反动军阀团团围住，他们先用此起彼伏的呐喊声来吓住敌人，这样敌人就以为他们有好几千人，接着他们又把点着的鞭炮放在油桶里，来虚张声势。

敌人心虚了，便要求谈判。挺身而出，决定亲自前往，但是大家都担心会出什么意外，议论纷纷，最后才决定由、萧子升和蔡和森他们三人乔装改扮后，一起去同敌人谈判。

他们昂首挺胸大步走近反动军队。当和副官握手时，副官怀疑他们不是长沙城内的正规军队，所以心里很不服气，握手时他就暗暗用力，想给一个下马威。也毫不示弱，最后副官被攥得龇牙咧嘴，只好松了手。

开始谈判了！说：“我给你们两个选择：1、缴枪后退出长沙城，2、死！”反动队长说：“能不能给我们留一些枪，回去我们也好交代。”严肃地说：“不行，全部缴枪！”当反动军队准备交枪时，那个副官不服气地说：“反正我不交！”瞪着眼睛说：“那你就试试！”当我看到这里，我真对的临危不惧，大义凛然的品质钦佩不已。

可是就在反动军队已经交了两个小队时，被绑在第一师范的三堂会会主马爷跑了出来，他一边跑一边大声喊道：“不要相信他们！他们只是一群手无寸铁、手拿破烧火棍的学生军。”反动队长疑惑地说：“那怎么有枪声？”马爷说：“他们把鞭炮放在油桶里糊弄你们呢！”反动队长冷笑着对说：“戏演的可真不错啊！”远处的学生都呆呆地看着他们，不知所措。这时我也为他们捏了一把汗，紧张的心提到了嗓子眼儿。只见神态坦然自若，慢慢地端起杯子，喝下一口水，一副满不在乎的样子。就在这千钧一发之际，郭亮带着一小队长沙城内的警察来帮助学生军，他们从远处对准马爷开了一枪，马爷应声倒下，嘴里还喃喃地说：“他们还…还真有…有枪啊！”

这下敌人被镇住了，只好乖乖地缴枪投降了，这时我才长长地嘘了一口气，悬着的心终于落了地。看了这惊心动魄的一幕，我真为机智勇敢的精神所折服。他在青年时期竟有这样非凡的胆识与才能，真是我们学习的好榜样。

篇59：恰同学少年读后感

如今没人能体会到“橘子洲头”之上如何能看见“漫江碧透，百舸争流”。如今也没人能领略到“恰同学少年”的“风华正茂，挥斥方遒”；如今没人能想象到“万类霜天”之内如何能承载“鹰击长空，鱼翔浅底”。如今也没人能察觉到“击水三千尺”的“砥柱中流，遏浪飞舟”。我多么钦羡，也多么想与他同游，但奢想终归无望，可，我们的年少时代呢？

花季的我们与时间竞赛，如果落后，就必将淘汰。我们不在乎路边的风景，我们只向往前路的虚荣。都言“盛年不重来”，可我多想“狂歌空度日”。都言“寸阴如寸金”，可我多想“长醉不复醒”。只是一切都身不由己。也许我们的“恰少年”之时，个性会是我们发展的最大障碍。

我们刻不容缓的抓紧时间，可是时间眷顾过谁？时间是无穷无尽的，而我们的生命却有限。到头来还是时间放弃了我们。为何让我们的青春来也匆匆，去也匆匆？为何要让我们的至伤在耆迈之年化作一声长长的叹息？

不，我们为什么要这样？“少年强则国强，少年独立则国独立”。我们的国家虽不再是封建社会和殖民地统治，但新的历史时期，时代又赋予她新的使命。比起西方国家，我们的国家依然落后，GDP虽高踞在上，但平均下来却少的可怜。我们的国民素质还很弱，还难以抵挡外来的侵袭，虎视眈眈的帝国主义无时不在做着颠覆我们的美梦，丑恶的嘴脸随时都在歪曲事实，损害我们的国际形象。只有中华崛起，才有我们立足之地，这何尝不是少年时代的追求？

少年立志，终成大器；少年无志，付水东流。为中华之崛起而读书，绝不能成为空洞的口号。同学们，大家起来，唤醒躯体中的志向，忧国忧民，居安思危，强我国体，匹夫有责，祖国的未来要靠我们担纲。像那样，像蔡和森那样，像那个年代所有为国捐躯的人那样，将我们饱学之智慧奉献给我们伟大的祖国，让她更富裕，更雄伟，更强大。用我们有力的臂膀，让祖国永远屹立在世界优秀民族之林。

篇60：恰同学少年读后感

是一个倔强的而有个性的大人物。读了《恰同学少年》这本书后，我又在身上找到了一个很突出的特点——认真专注忍耐克己。

在人声鼎沸的南门口，下坐在大树下，大声朗读英语。他的熟人陶斯咏遇上了他，便让陶斯咏纠正他的发音错误，一遍又一遍地改正。

这样喧闹的环境中，还能做到旁若无人地学习。他知道自己性子太直，容易分心，还会主动地克制自己、磨练自己。甚至朋友的出现也没能打断的学习，他还是那么专注地读英语，一点也没有要起身聊天的意思，还一点不受干扰地向朋友请教。多么强的决心呀！为了学好英语，磨练自己的性格，控制住了自己的欲望，在喧闹无比的环境中读书，这样的学习态度有几人能做到？

但是自我控制的能力是一个人成长、成功所必须的。如果你做不到，那么再小的事也做不好，甚至连做的作业都会错误百出，我有过切身体会，以前有一段时间，我做作业时，身边有一点风吹草动，都能分散我的注意力，变得身在曹营，心在汉——心不在焉了，妈妈的手机来短信了，我冲出去，马上抓过手机看短信；“咯噔”什么东西掉下来了，我也要看几眼；甚至我听到鸟叫声，我都猜有几只鸟？是什么样的鸟？于是我的作业这错那错，我连做作业都会想这想那，更何况读点什么呢！我不敢往下想了。

我反省了好久，忽然发现自己几乎从来没有好好控制自己认真专注，没有好好克制自己静下心来好好思考。然而这是一个人所必须的自制能力，我一定要努力做到  ——认真专注忍耐克己，让我的生命变得更精彩。

篇61：恰同学少年读后感

这本书以等青年在湖南第一师范的校园生活为背景，讲述了、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等优秀青年为追求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造中国现状的雄心壮志。

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”当年的何尝不是这样的，英姿飒爽，仅明亮的眼神，就会让人为之一振。作文里指点江山般的豪气，是他；上课与老师争执赌气，是他；召集同学组成学生军、读书会，也是他；面对三千荷枪实弹士兵，谈笑风生的还是他 ……

能成为开国元首，是因为他知错能改：作文因“锋芒”太过，成绩一再下降，还一直认为自己很有理，导致在课堂上跟袁老师顶嘴，被老师赶出教室，要不是他的恩师杨昌济给他提出来，还不知错。而他一旦明白了自己的错误，就马上将功补过。夜晚时分，他去袁老师家认错，却吃了闭门羹。但他坚持到底，吃了闭门羹却不灰心，一直站在门前，下起了大雨，他也站着，直站到袁老师见他为止。从那以后，将“锋芒”内敛了些，作文成绩也好转过来。

我有时犯错，虽然也会认错道歉，但并不改正。有时我没写作业，挨了一通训斥。当时，别人看我从心底里后悔，就过去了，可下次，还是在同一地点，没写完作业。这不是没认识到错，而是不愿主动改，再比如，有一次，在写作业时，去看课外书，心里知道自己做得不对，但还是忍不住。有些人，比如说我妈，会督促我改错，我要对她说一声：谢谢。

我要让自己时时保持清醒头脑，知错改错，这是我一定要做到的。

篇62：恰同学少年读后感

在寒假里老师推荐这本书给我，那就是《恰同学少年》，我来给大家分享一下吧！

这本书讲述了等人年轻时的故事，在湖南师范求学的生活，充分展示了他的好友——向警予，杨开慧等，为了理想，坚持不懈的优秀品质。

在看这本书时，我最敬佩的是，因为他做了错事，知错能改！有一章写他和老师吵了一架。因为他的作文，他认为自己写的作文很好，可是老师却认为他写得不好，就给了四十分，所以很生气，就和老师吵了一吵。去问老师为什么我的作文写不好，他很勇敢。知道自己错了，袁门立雨，直到老师原谅他，才进屋里去。

这本书讲了少年求学时的故事，他努力学习，快乐地成长。是我们学习的好榜样！

篇63：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这本书讲的是上学时期的故事，这本书中有许多许多的人物，比如蔡和森、刘俊卿、王子鹏，等等其中我最讨厌的人就是刘俊卿，因为他得理不饶人，而且还把自己的父亲给杀了，所以说我最讨厌的人就是他。

《恰同学少年》一共有28章，我最喜欢的一章是袁门立雨，这章讲的是写作文只得了40分，很不甘心，于是就站起来，问：“我哪儿写得不好？”袁吉六老师说：“你哪儿写得都不好！作文里天天喊口号，学习梁启超。”说：“我就是喜欢梁启超！”于是转身就走，袁吉六也说：“以后你不许进我的课堂！”回头笑了笑说：“放心，我也不稀罕。”袁吉六把这件事告诉了孔校长，校长再让杨老师去劝，杨老师果然厉害，用一个晚上的时间就帮助认识到自己的错误。那天晚上下着大雨，跑到袁吉六家门口，袁吉六家的仆人说：“你来得太晚了，先生已经睡着了。”这时袁吉六的夫人看见了，连忙对仆人说：“还不赶紧把他扶进来。”仆人告诉袁吉六之后，袁吉六说：“让他回去，我已经不想再见到他了！”但是却站了整整一个晚上，到了第二天，袁吉六醒了之后，发现已经站在他家门口一晚上了，袁吉六把叫进去，见到袁吉六，立马道了歉。袁吉六也原谅了他。 我最喜欢的就是的品格，知错能改，善莫大焉。

《恰同学少年》，这本书给我的帮助很大，它告诉我，无论做什么事情不能心不在焉，要做就得好好做，因为我平时做作业的时候，妈妈手机里发出一点点声音，我都忍不住自己的好奇，想要去看一下；或者是外面，发出一点声音，我都想出去看一看，但是，他如果是做作业的话，就是一心一意，所以说这本书对我的帮助很大。

篇64：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这本书，写的是读书时的故事。主要是写在一师求学，认识了许多志同道合的朋友。他们在一起，互相帮助，互相切磋。这一段是前部分的基本内容，后面部分基本是讲长沙保卫战，充分展示了的领导才能。

在一个冬天里，(字润之）在学校里招了一批学生兵。每一天，他们都进行刻苦的训练。毛润之相信这种训练，总会有一天会显现成果的。比如说：一天晚上，陶斯咏去师范大学找，可没想到在路中间，被车夫给打劫了。还好她的爸爸及时赶到，救了陶斯咏，可陶爸爸自己却被装在布袋里，被那群坏人给抬走了。这时，陶斯咏来到了师范学校，跟毛润之报告这件事情。毛润之召集了所有学生兵，去第一条街、第二条街，去包抄那那群坏人。

这时候学生兵王子鹏，正在一棵树前，心不在焉地练习刺杀。忽来一阵抓强盗的声音让他回过了神。这时他看见了刘俊卿，正带着一群人往这边跑来。就当他没辙的时候，突然听到一阵被布袋蒙住的呜呜的响声。这时他猛地跳了出去，在和他们一阵搏斗之后，因为势单力薄，终于被他们打翻在地。可到了最后，学生军赶来了，最后还是打赢了强盗。

很勇敢，他敢作敢当，有主见。的精神十分值得我们学习！

篇65：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这本书，主要以为首的一群成绩很好的人，因家里出不起钱，使他们不能读到自己心仪的大学，人生之路遇到了阻碍。这让他们很苦恼，但没有因此自暴自弃，他们想着去读低一点的大学，学费少一点的学校。

大家找到一份报纸，发现师范大学可以免费读。于是他们就踊跃报名，第一关是写作文，写完作文看成绩之后，发现他们几个人都已经被录取了。从此他们就开始了师范五年半读书生活。在这五年半当中，他们也遇到了各种困难，如：“换新校长、逆书等等”。但他们都因自己的坚持，不退缩，勇敢克服了各种困难。

可有的人在生活却恰恰相反，有些事没有做好，造成后面事情的连锁反应，也变得不好起来了，最后不能实现自己的梦想。虽没能做好这件事，但只要有一丝希望，就努力去尝试，就不退缩，坚持就一定能做好。中途碰到困难，不要气馁，冷静下来整理思绪，把对的坚持下去，就能成功。学习当中也是这样，不能因一件小事就被难倒，这个时候我们就该像那样，坐下来冷静思考，或者寻找帮助，这样，这道坎就过去了。

篇66：恰同学少年读后感

最近，我读了《恰同学少年》这一本书，里面的、萧子升、蔡和森等人的故事，让我知道了什么是真正的读书人，读书是多样的，从读书经历来说，我明白了什么是真正的读书。

故事讲述了，第一师范五年半的求学生活，表现了老师和同学的报国情怀，在一师得到锻炼，奋发向上，为往圣继绝学，为万世开太平，为理念而奋斗终生。

反观现在的我， 却没有这种奋发向上的精神，更不用谈什么“为往圣继绝学，为万世开太平”的理想了。所以， 现在我一直反思自己，读书的方式是否有错， 不因只看书中的主人公跌宕起伏的情节，而应该思考，为什么主人公要这样做，他这样做，是为了达到什么样的目的。

我觉得，应该要“读万卷书，行万里路”，“眼见为实，耳听为虚”。一定要多读书，也一定要去考察书中说的是不是对的，要有自己的独特见解，这样才算是真正的读书人。

篇67：恰同学少年读后感

寒假里，我阅读了很多书籍，其中就有《恰同学少年》。这本书写的是、蔡和森、向警予、杨开慧、陶欺咏等人的成长经历，他们考进湖南师范大学，终于成为了师范大学的一员。

书中说了一句话让我印象深刻的话：“与天斗，其乐无穷。与地斗，其乐无穷。与人斗，其乐无穷。”这句话的意思是我斗不过天，斗不过地，还斗不过人。我们只要斗过自己就行了，超越自我才有真正的乐趣，每天超过自己一点点，积少成多，积沙成塔，慢慢就会超过别人。

这本书中，我除了对非常佩服，还有一个人的事迹也深深映在我的脑海里，那就是易永畦。他虽然从小体弱多病，无法剧烈运动，他会在别的同学在操场上锻炼时，为他们看守衣服，默默地帮助同学，不求回报，这种精神非常可贵。

书中的少年们求知若渴，热爱祖国，都怀着满腔热血，想为国家做贡献。再想想我们现在的孩子，各个都家境优越，却每天抱怨学习辛苦，课程太多。社会给了我们好的环境，我们要做的就是学以致用，将来报效祖国。

书中一波三折的故事让我敬佩，就算困难像雨点一样向他们打去，他们都会一一解决，少年智，则国智，少年强，则国强。

篇68：恰同学少年读后感

这本书讲述了等青年在湖南第一师范五年半的求学生活，书中充分展现了、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的优秀青年，为了寻求理想而奋发向上的斗志、敢以天下为己任的抱负与情怀。体现了他们改造中国与世界的雄心壮志。

《恰同学少年》不仅讲述了激情的少年，也讲述了杨昌济、孔昭绶等优秀老师的伟大。

在这本书中，有许许多多我敬佩的人，我最敬佩的人有两个，一是助人为乐、默默奉献的易永畦。易永畦从小就体弱多病，无法剧烈运动，他便默默地为操场上运动锻炼的同学看衣服。他经常悄悄地帮缝补好破了的鞋子，临近期末，他还帮连夜复习数学。我敬佩他默默做好事而不求回报，敬佩他的善良和好学。

另一个是，他一生勤俭节约，鞋子破了也不换，用买鞋子的钱买书，他还非常关心国家大事，还经常帮助老百姓们。尤其是知错能改，袁门立雨，给我留下了深刻印象。

书中的故事一直回响在我的耳际，等人的故事，非常令我敬佩。

篇69：恰同学少年读后感

梁启超曾说过：“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这句话的确是不可辩论的真理。在《恰同学少年》这本书里，有许多爱国的优秀少年，正是因为他们，中国才迎来了崭新的时代。从“男儿蔚为万夫雄”这节中就已经看出必将成为非凡大器。当溃兵的探子已经揭穿他的计谋时，他还在镇定的品茶。最后，枪都顶到他太阳穴上了，他也纹丝不动。

从书中不仅能看出那些有志青年的优秀，还可以让我们在生活小事上收益，例如，我们应该常常锻炼，拥有一个良好的身体，为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行6767。

我们看到不仅坚持锻炼，他还有强大的心理素质，考第一师范的时候，别人都十分紧张。只有他不慌不忙的拉着蔡和森、萧子升他们去吃臭豆腐，还说：“是你的自然是你的，他又飞不掉。想还不是白想了。”

作为一个学生，的勤奋与刻苦认真让我阅读后十分敬佩，当我们现在喊学习苦学习累的时候，有没有想过当年那些在战争不断的环境中刻苦学习的少年？

这是一本好书，看完书后，我还想找机会我去看一下电视剧《恰同学少年》，让这本书给我的精神冲击来的更猛烈点儿。

所以我们要在人生之路上乘胜前进，我们就要选择最能激发我们内心深处潜能的环境，我们就要多和那些志趣高雅、胸襟开阔、抱负

远大的朋友交往，我们就会在不知不觉中深受他们的影响，养成主动积极奋发的精神，这样的人生，何其伟大哉，何其幸福哉!

篇70：恰同学少年读后感

“少年负壮气，奋烈自有时”，这句出自李白《少年行》的诗句，很好的诠释了少年的意气风发，壮志凌云。少年像春天一样朝气勃勃，充满生机。

《恰同学少年》这本书描述的是等少年在湖南第一师范求学的学习和生活。它给我感触很深，书中的人物给我留下了深刻的印象。

我最佩服少年时代的，他与很多那个时代的少年一样，拥有远大的梦想，他有一颗渴望实现梦想的心，他有壮志凌云的气魄。他乐于助人乐善好施。他知道革命需要强健的体魄，所以锻炼身体。他知道自己的目标是什么，知道怎么样去实现它，即使遇到千难万险，也一往无前。

本书中还有一个人给我留下深刻印象，就是刘俊卿，他的父亲是一个贫农，为了能让儿子上学，把自己女儿卖了去做丫鬟。当刘俊卿考上第一师范，他父亲到处借钱，为了给他买一身好的衣服，挑着行李送他去上学，路上不厌其烦地交代一件一件的事情，到了学校门口，刘俊卿竟然和别人说这是他雇用的挑夫。短短的一句话，让他父亲心都碎了。更过分的是，他又去将他妹妹辛苦赚的一点钱拿来供自己挥霍。刘俊卿不仅没有感恩之心，也没有羞愧之心，一次次做错也不去反思，外表华丽内心空虚，这样的人难成大事。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”少年强则国强，我们是祖国的少年，我们积极向上，那国家就有希望，如果我们是垮掉的一代，那祖国就没有未来。我们一定要珍惜时间，珍惜现在良好的学习环境，实现自己的梦想，从而继续祖国的富强文明之路。

篇71：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。

黄晖的小说《恰同学少年》一路走红，令广大读者爱不释手，并且深受鼓舞和教育。其同名电视剧接连在各地电台热播并受到广大观众的好评，其中的原因不言而喻。

作品以独特的艺术视觉，凝重的思想和高尚的品味叙述手法来解读那个特殊年代的激情岁月。小说以在湖南第一师范的学习生活为背景，充分展示了、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等新一代青年敢作敢为的青春，为理想而不懈奋斗、奋发向上的斗志，志存高远，改造旧中国与旧世界的雄心壮志。同时也塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师的形象，歌颂他们教书育人的创新精神。

看完这看部作品，我们不禁感慨：古老的中国在二十世纪初重新找回了青春，青春的血液又开始在这古老的土地萌芽流动。它所体现的精神让人热血沸腾。

全书洋溢着青春活力，健康的气息，更多的是时代青年的新生、社会教育的新生、苦难中国期望的新生。时代青年的新生是这部作品的浓墨，是主线，沿着它的轨迹，我们一步步深入了解变革中的社会，期望萌芽的社会。恰同学少年时，青春在这开始绽放。

“叫花子开粥厂，穷师范招学生。”横批：“挤破脑壳”。

在看学生招生榜，信手拈来，闲然自得，不因自己是穷学生而困窘，不因人多竞争强而忧心忡忡。当录取名额一个个贴出来还没自己的名字时，一句“莫着急，我的名字还没看见。还有前三名，好戏在后头。”更是显示他的淡定，大度的自信心。出身贫寒，为求得一所理想学校，与父亲闹矛盾，独自闯荡，望求得修身的学识。求学既求索，抱着远大理想，一双布鞋破了再补，补了在穿，毫无抱怨，怡然自得。还有蔡和森、萧子生兄弟等都因生活所迫而聚到一块……随遇而安

他们拥有梦想，他们充满活力，他们有才华而不断吸取才华。他们踏实、团结，勇于创新。不仅仅独立组织了学校第一个青年团体，组织了自治训练兵营，同时还充当了地安巡逻警，这在当时都是前所未有的新生，代表了新时代青年的自强自立。他们敢作敢为，胆量惊人。应对反动统治，他们公然与反动派作斗争，于是呼：袁世凯万岁，中华民国千古(意：袁世凯对不起中华民国)。当北洋军阀溃部败走长沙，一场灾难即将到来，他们勇敢地拿起手里的木枪，冒着生命危险深入溃军谈判。当真相面临暴露，他们临危不惧，泰然处之，凭着自己的勇气和智慧，最终使敌人屈服。

同时，在他们身上也书写着反封建的新篇章。陶斯咏，向警予是新生妇女的代表，封建婚姻，封建礼教对她们失去引力。她们冲破封建的枷锁，走出了新生的第一步。王子鹏与仆人秀秀的结合是执着的，是新青年寻求自身幸福的胜利。他们，的确是期望。

诚然，在这一群朝气勃勃的青年背后，是一群优秀教师默默无闻的心血，他们冲破传统教育方法，开新时代教育之先河。育人，富民强国。正是孔昭绶(一师校长)勇于创新，勇于改革，“欲救国强种”、“以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为中华之振兴而尽一己之力。”从而使一师面目一新，朝气蓬勃。正是杨昌济不贪富贵，不贪虚荣，悄然遁世，望“得一二良才，栽大木柱长天”的崇高师格，让等人的才华得以发掘，得以展示，为百年积弱之中华撑起自强自立的天空。正是穿草鞋吃剩饭的省副议员徐特立，在青年一代中留下了一个个光辉的榜样，净化他们的心灵……正是这么多优秀的教师，拥有崇高师德的教师，在默默耕耘中，社会教育的新生由此而现。如今教育兴盛，弊端层出，或许，他们是一杯很好的调味剂。

“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”

历史的车轮是前进的，往昔的少年却已消失在时刻的洪流中。而我们，我们青春的车轮正在滚动着，我们也充满热血，充满激情，我们也可书写和《恰同学少年》一样的青春。当我们在学习或者生活中，遇到挫折或者感到迷茫时，只要我们坚持自己的目标，带着激情，坚持不懈，就能排除万难。“逝者如斯”，恰同学少年，修学储能，胸怀五湖四海，头顶白云蓝天。适时代激流，大展宏图，指点多娇江山，身临珠峰之巅。这就是本书给我们的最大的鼓舞。

篇72：恰同学少年读后感

上一学期在老师们的重点推荐下读了《恰同学少年》这本书，拜读以后，我的思想大大转变了，我觉得这本书看了让人为之震憾，对我们很有好处，真是受益匪浅，时时催我奋进。

《恰同学少年》讲述了一群风华正盛，乐于求知的少年，他们在第一师范的学习生涯，他们铁一般的意志，敢作敢为的精神，值得我们学习。在本书中有许许多多的好句子，以及感人的情节让我刻骨铭心，所谓青年强，则国强;青年弱，则国弱。礼貌其精神，野蛮其体魄。

本书中的人物我最敬佩的是，他的胆量、他的聪明，以及他所体现的精神，他也是本书中的灵魂人物，比如在1917年的暑假，他提出了一个让常人都不敢去想的事情，那便是身上不带一分钱，而去游遍湘南。不带一分钱，那怎样能生活呢?靠自己的本事去生活，他们一路上发生了许多事情，到最后身上却有了钱，不但没挨饿，反而还吃红烧肉，真够胆。他有勇有谋，竟敢在枪下耍聪明，比如袁世凯称帝，他手下有一名大将—汤芗铭，汤芗铭下令全长沙全体师生都得参加，他举办的一次敬袁灭民活动，还给在场的师生分发书藉，提倡袁世凯，结果却变成了《反袁二十一条》，这些事迹都有是第一师范学生干出来的，强烈的爱国精神渗入人心。

青年也有冲动的时候，比如第一师范校长张干，不体谅他的良苦用心，反而发动全校的同学把张干校长赶走了，虽然这种行为不可取，但是在某种条件下是务必实行的。

所谓人无完人，书中的也犯了不少错误，但是，知错能改善莫大焉。比如他的作文成绩一再下降，而不听袁老师的劝告，导致在课堂上跟袁老师顶嘴，被老师赶出教室，他还一向认为自己很有理，要不是他的恩师杨昌济给他提出来，还不会知错，他那种认错的精神和意志，永远浮此刻我脑中。夜晚时分，去袁老师家认错，却吃了闭门羹，认准的事，他必须会坚持到底，吃了闭门羹却不灰心，一向站在门前，天有不测风云，不料却下起了大雨，但他也没有放下，直淋到袁老师见他为止。

这本书里的每一个人都有自己独特的个性。他们的青春洋溢着自信;他们的青春自信感染我们;他们的纯洁友情，让我们明白什么叫真挚。此刻郑重地向大家推荐这本书，会让你充满信心。真所谓读一本好书，交一群挚友，让我们在青春烈火中放出耀眼的火焰。

篇73：恰同学少年读后感

《恰同学少年》精彩却不乏真实，步步进步也不缺失败。

;蔡和森、向警予、杨开慧为代表的优秀青年的学习生活和他们之间纯真的故事……，在那个年代就是一个有天分、有活力、有个性，同样也不乏这天普通年轻人那样不成熟的缺点与毛病的普普通通的青年学生。

《恰同学少年》不好求哗众取宠的镜头，所有场景都处理的很平实，有一种以假乱真的感觉。

《恰同学少年》表现伟人的求学生涯，这一群历史人物本身份量就很重，恰好是16、17岁到21、22岁左右的年龄，在进学校之前，都是普通的农家子弟和平民子弟，他们追求新潮的思想、追求救国救民的真理，他们的身上充满了朝气，充满了青春的活力，很自然的让编导者就想到了青春偶像剧，尤其是近几年来，国产的所谓的青春偶像剧和日韩偶像剧冲击着屏幕，他们真正给年轻人能给带来什么样的启迪呢?比我们《恰同学少年》剧中的主人公所追求的相距太远了。在物质礼貌发达的这天，人们，尤其是的年轻人，更加追求精神上的富有，而把他们这种时代风貌用青春剧来表现，就应说是最好的一种形式。

怀着对领袖的无比敬佩，怀着对时代风雨的好奇，我读完了《恰同学少年》。它讲的是在二十世纪旧社会时，、蔡和森、萧子升等优秀青年为国家、为民族，为了理想，为了志向而所做的一切。这本书字句间有抑制不住的胆识、豪气、智慧越看越觉得全身上下仿佛都洋溢着青春活力。

恰同学少年给了我太多的感慨，我感慨的胆识，蔡和森的睿智，刘俊卿的懦弱。

我觉得造成他们不一样的原因有很大一部分是他们周围的人，他们的父母、老师和朋友。想想看，如果没有一位有新思想的好母亲，蔡和森也许只是一个吃家产的少爷;如果没有一位帮他的好母亲，也许只是一个小学徒;如果没有孔昭绶对天才的格外照顾，也就没有之后的伟绩了。如果没有蔡和森的支持，也许王子鹏永远只能当一个娇气的大少爷。

一个人的潜质固然重要，但没有了身边的人的支持有何成大器?俗话说得好：一根筷子易折断，十根筷子抱成团。再厉害的天才没有他人的协助也只是独杆司令一个。而独杆司令是无法获得大的成功的。

得民心者得天下不也正是这个道理吗?就拿纣王来说吧，纣王没才?不，他很聪明，那他为什么会失去他的天下呢?正因他的残暴使那些协助他的人纷纷远离，于是，他失去了他的天下。

回首历史长河，有谁的成功没有别人的帮忙?再拿此刻来说吧，为什么此刻那么讲究人缘?为什么那么多人都在拉拢自己的人际网?正因没有人能够十全十美，没有人支持你，是不可能成功的。因此，让我们有感恩的心去对待身边的每一个人吧!

篇74：恰同学少年读后感

怀着对领袖的无比敬佩，怀着对时代风雨的好奇，我满腔热血地读完了《恰同学少年》。

这本书是一本红色经典青春励志小说，它讲述在二十世纪旧社会时，、蔡和森、萧子升等优秀青年为国家、为民族，为了理想，为了志向而所做的一切。这本书字句间有抑制不住的胆识、豪气、智慧越看越觉得全身上下仿佛都洋溢着青春活力。

我觉得的智慧、胆识可与诸葛亮相比。正因在长沙城立刻方临一场军乱时，他能临危不乱并去侦察敌情。并组织同学，大摆“空城计”。他与蔡、萧三人假装是桂军与敌人进行谈，再用鞭炮丢进洋铁皮桶里，炸出的声音像是枪打的以此虚张声势，吓唬对方。当马疤三从城里逃回敌窝汇报真实状况时，以他稳坐泰山之势，使对方对马疤三的话半信半疑。最后警察郭亮放的一枪救了他三人的命。

在此刻的生活，没有打仗，但是我想问一句，的胆识、军事才能又有谁能比呢?他为国担忧的思想又是多么难得可贵呀!此刻有的人不是为金钱就为名利绞尽脑汁、不择手段，反正都是为了自己。

当然，的才能如果不是被良师杨昌济与昭绶等众多老师的呵护他也不能成万夫雄。老师再怎样好，如学生不愿学习，也等零。当一个好学生要学，他既肯动脑，又肯动笔墨，因此他看过的书总是批注很多，写满了心得。写批注能够提高写作水平，又能够帮忙消化书上的知识。不懂就问，每一个问题他会先去查资料，再去问他人。因此他又成了“时事通”。如果学生都像他一样，每个都成材。我想我今后也如此的学习。

看完《恰同学少年》，我立志要做一有胆识、智慧的活力女生!

篇75：恰同学少年读后感

《恰同学少年》一书描写了许多栩栩如生的英雄人物，这些人物无不有着鲜明的特点及事迹值得我们学习。今天，就让我们一起来看看吧。

首先，就是主人公。是一个性格倔强、胸怀大志、机智勇敢却又平易近人的人，这从他的作品中就能体现出来。后来，当看到平民百姓的贫苦，又怀着沉痛的心情投身于救国民于水火的伟大事业，最终依靠自己这样的性格带领全国人民获得成功。如今，我们虽不用再经历炮火的考验，但向学习他优秀的品质和精神，却永远不会过时。

其次，便是杨昌济，这是一位十分优秀的老师。他不仅善于提高同学们的文化课成绩，还注重学生的个性发展。有一次，与

袁吉六老师闹矛盾，非常地倔，任凭方维夏和黎锦熙两位老师苦口婆心地劝说，就是不承认，后来，是杨昌济老师谆谆劝导，通过指出袁吉六老师的毛病，其实是让感到惭愧，消消他的怒火，最后切入正题，让幡然醒悟，发自内心地去向袁吉六老师赔礼道歉。这种教育学生的方式犹如春风化雨，而不是像现在的很多老师那样动不动就发火。我们平时学习生活也应该像杨昌济老师一样，凡事要先找到问题的关键再去纠正，以达到事半功倍的效果。

还有一位给我留下深刻印象的英雄人物是蔡和森。蔡和森是很要好的朋友，干事非常稳重，善于分析并把握形势，堪称的得力干将。我们要向蔡和森学习，学习他遇事不慌乱、坚定信念不动摇、坚强不屈奋斗不止的精神!

、杨昌济、蔡和森……“数风流人物，还看今朝”，恰同学少年，风华正茂，英雄先烈们为了中国革命事业前仆后继，作出了卓越的贡献，甚至献出了年轻的生命。抚古追今，我为“恰同学少年”而自豪，更感到自己肩负的沉甸甸的责任!

篇76：恰同学少年读后感

以前是看电视剧来了解年少时的岁月，而今通过书籍，看完之后更有一番韵味，可以原汁原味地了解到青年的青春岁月。书中的一出场英气逼人，精力充沛，潇洒直率。虽出身中农阶层，但家里人多，生活也比较艰辛。身为长子的他于是出外闯荡，他当过工人，从过商，进过新军，但社会的落后及政府的腐败，使他最终都放弃了。一日远游回家，他受到父亲责骂，在他心里受到打击的时候，湖南第一师范招收免费师范生的消息一下子让失落迷茫的看到了希望。于是好学的他毅然奔赴长沙，这也揭开了他立志报国的序幕。

当应考的的过程中，他结识了蔡和森，很巧合的是和蔡和森分别以第一名和第二名被学校录取，两人由此而惺惺相惜，由相遇、相知，最终成为革命同志。后期，和蔡和森共同组织佩、为他敢作敢为的精神深深打动、为他敢于冲破旧势力、旧习俗的精神所折服。读完这本书我学会两方面，一方面是青少年要为国家着想，努力学习，报效祖国;另一方面也知道做人要有良心，体谅父母，不要把眼睛只放在自己的利益上，而要同时利益他人。

篇77：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这个书名听起来就新颖，老师也极力推荐，这使我产生了浓厚的兴趣，很想了解书中人物的学生时代。

现在，我看到了第八章，可已经被、蔡和森、萧子升等人的精神所打动，他们不怕强权的胆识和爱国的热情给我留下了深刻的印象，同时我也钦佩杨昌济、孔昭绶这些教书育人的优秀园丁。的豪迈、蔡和森的冷静、萧子升的儒雅……这一个个鲜明的人物给这部小说增添了各种色彩。

空城计、和敌人谈判……这些惊心动魄的事都能体现出他们是多么勇敢，没有像他们这样的英雄人物就不会有我们现在的中国。如果说抵抗敌人的是把枪，那他们就是枪上的子弹;如果说抵抗敌人的是虎，那他们就是虎的牙齿。“少年富则国富，少年强则国强!”他们就是最富有的，壮的，因为他们有寻求真理、奋发向上的斗志;有“敢以天下为己任”的抱负和热情;有改造中国、富强中国的雄心壮志。

他们追求真理、追求信念、追求理想的执着，是我们所要学习的，我想这也是他们成功的原因吧!

篇78：恰同学少年读后感

“它就像一个同学。他年轻，聪明。他光彩夺目。他是一个学者。他非常积极。”这是我们的革命领袖爷爷上学时的记忆。这本书讲述了年轻时在湖南第一师范大学学习和生活的经历。

在这本书中，作者用生动的笔法描写了、蔡和森、肖子生等勤奋学习的优秀学生，以及孔兆寿、袁继流等不知疲倦的好老师和优秀的校领导。我最喜欢的人无疑是本书的主角:。他机智、勇敢、乐于助人。在他年轻的时候，他和我们一样。虽然他经历过风雨，也见过世面，但他还是很无知，不知道一些道理和规则。因此，他经常摔倒在墙上或做一些尴尬的事。

的领导才能和勇气是无与伦比的。虽然他还是个十几岁的孩子，但他已经培养了强烈的领导意识。在他的校园里，有一位名叫张干的新校长。虽然他在教学中孜孜不倦，但他的学生们都累坏了，甚至累坏了。对校长的教育方法不满意，于是与数百名学生联手，把校长赶了出去。虽然很勇敢，但由于年轻，他经常不能控制自己的情绪，经常和老师争论，因为他们有不同的意见。

的机智和勇敢也作出了巨大贡献。他在第一师范大学学习的最后几年，长沙城外有一支数千人的队伍。但我不敢进城，怕遭到伏击。领导学生军用油桶和鞭炮取代了重型武器。他还乔装成军官，进入敌人的营房，劝说投降。他无所畏惧，沉着冷静。他以自己的智慧和勇气，在没有一兵一卒的情况下缴械投降，保卫了长沙市。

在书中，有两个邪恶的杂种，马刀子和刘军清。马库子是当地土匪头子，残忍、狡诈、卑鄙。刘军清和是同班同学，但后来成了土匪。他们“磨牙吸血，杀人如麻”。他们决心报复师范大学。但恶有恶报。两人最终在猴石之战中被消灭。

读了这本书，我收获了很多。我钦佩的智慧、勇气和无畏。更明确地说，我们应该抵制邪恶，伸张正义。这本书恢复了领导人的活力和良好素质。我认为我们应该以和他的同学为例，努力学习，不断进取，奋斗!

篇79：恰同学少年读后感

最近，我读了《巧同学的青春》这本书，我读这本书是出于对领袖的尊重和对的骄傲。这本书让我明白了很多。

这本书需要研究生活在湖南第一师范大学为背景，并展示了一批优秀的年轻人的学习生活由，Cai Hesen，湘宇，杨Kaihui道Siyong在20世纪初。

在这本书的许多人物中，我最佩服。他很勇敢。虽然他不是很帅，但只有他明亮的眼睛才能让人振奋。每当我想起他，我就想起，他在读书会上畅所欲言;，在北洋军阀的包围下勇敢无畏;，他在易永齐生病的时候是一丝不苟的。当然，他也有很多缺点:太冲动，太固执，太自以为是等等，但他还是让我佩服。

“一个好丈夫必须有四个志向。”我最欣赏的是凌云“数名人，看当下”的志向。一个人必须有远大的志向，有了远大的志向，我们就应该向着他奋斗，努力工作，才会有学习的动力。这种抱负不一定是具体的。像一样，他没有考虑自己未来的事业，但他有一种责任感，把世界看作自己的责任，这就足够了。因为这种责任感，他会努力学习，坚持锻炼，带领手无寸铁的同学保卫长沙。《只是一个同学的青春》对我来说是一个启示:“决心第一。”

我记得说过:“与天作战，其乐无穷;与地球战斗很有趣;和人打架很有趣。”我们不能与天、地、人作斗争。这是我们的胜利，战胜我们自己的人民。

篇80：恰同学少年读后感

爸妈最近都在看这个电视剧，我也跟着看了几集，觉得还不错，现在讲青年人的故事多是春春偶像剧，看多了就想OU，看到这样的题材有些新鲜感，几个演员的表演也比较到位，尢其难得的是几位配角也表现的活灵活现，像那个汤屠夫，表面儒雅，内心狠毒而又脆弱，女演员也很养眼，都是湖南电视台拍的，比<还珠格格>好看多了。

但对我来说还谈不上喜欢，，不喜欢的一个重要原因就是觉得不太真实，当然用这个标准去要求一部描写伟人(虽然只是青年时期)的影视剧是有些苛刻。我读过几个版本的<传>，书中的描写跟电视剧是有很大差距的，这也是必然。但是电视剧中的最大缺陷就是缺少人物的内心描写。里面的人物少爷就是少爷，有少爷的弱点，也有自已性格中较明显的一面，勇于实践，敢想敢做，有些冲动，但是我想少年虽然是阳光的是极积进取的，电视剧就用的一总偏黄的色调来描绘他们的精神面貌，但同时这个时期也是压抑的，是迷茫的，尢其是在当时的社会条件下一个人的路应该怎么走，个人应该怎么发展是许多年青人一直在思考的，电视剧中没有描绘出人物的男一面，显得形象比较单薄。

今天中国教育的许多弊端是大家都知道的，身处其中的人都有很多的体会。所以看到这部戏可能都会对湖南一师有一些好感，对他们有那样的校长和那些老师感到羡慕。今天中国不是没有好老师，只是已经没有几个人有这个力量去反抗不合理的体制，大家都在夹着尾巴做人。

小时候读书，语文考试的时候会让你填写反义词，那时候我以为老师跟学生就是一对反义词，是对立的，因为那时候我很反感教书的老师，没完没了的作业，对学生人格的辱骂，暴力的体罚，好在今天情况还是好了一些，虽然不时还有不和谐的声音从网上传来。

一位优秀的师长对学生人格的成长与完善其作用不可低估，尢其是在社会风气隋落的时候，没有一位优秀老师的指引，学生可能也就随波逐流了。有两部电影<死亡诗社><放牛班的春天>在中国很受欢迎，看来社会对青年的人束缚在许多地方都存在着，而今天中国的学生格外希望在自已的求学生涯能够遇到电影中那样的老师。

篇81：恰同学少年读后感

1913年，湖南长沙，具有现代民主教育思想的教育家孔昭绥出任省第一师范校长，在他的主持下，第一师范大力开展新式教育改革，聘请了以杨昌济为代表的一批优秀中外教师，学校面貌焕然一新。崭新的第一师范吸引了蔡和森、萧子升等众多青年才俊前来报考，在招生考试中，19岁的脱颖而出，以第一名的成绩考入了这所湖湘千年学府。

的勤奋好学与不凡天赋，深深打动了学贯中国的导师杨昌济，如饥似渴地学习着自己感兴趣的社会学知识，并成为一个教育救国论的非暴力改良主义的信仰者。然而，过于峥嵘的个性与严重的偏科现象也使他一再触犯校规，在对待如何处理的偏科行为引发的教师争执中，惜才如命的孔校长最终选择了尊重其个性，放手让其发展，成了校长特许的“特殊学生”。共同的学习生活中，、蔡和森、萧子升等优秀青年结下了友谊，周南女子中学的陶斯咏、向警予、杨开慧等女学生也和他们因共同的志趣走到了一起，一个先进青年学生组成的读书会组织成了他们学习、交流与情感发展的纽带。

然而，动荡的时局却不断打破学生们纯净的校园生活——在反对袁世凯签订21条与复辟称帝的斗争中，湖南军阀汤芗铭以武力逼走了孔校长，也险遭逮捕——残酷的现实使对教育救国与改良主义信仰产生了动摇。新任校长张干僵化的教育理念和禁止学生参与社会活动的规章更激发了与他之间的矛盾，张干下令将在“驱张运动”中为首的开除出校，幸得杨昌济等教师据理力争，使张干被迫收回了成命。徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校，一系列社会实践极大地丰富了的书本以外的知识，锻炼了他的社会活动能力，也使他更认识到，靠教育、靠改良救不了中国。与此同时，情感的波澜也悄悄在男女青年间泛起，陶斯咏暗恋上了，向警予与蔡和森心心相映，而却发现自己对一直视其为小妹妹的杨开慧其实有着产不同于兄妹之情的一份牵挂，爱情给这群风华正茂的青年们带来了一份份剪不断、理还乱的喜悦、痛苦。

就在此时，长沙城突遇一场大祸——1917年底，在护法战争中被击溃的三千北洋兵败往长沙。危急时刻，以惊人的胆略，率领二百名赤手空拳的一师学生军，上演了一场精彩绝伦的“空城记”，一举将三千溃兵全部缴枪。1918年，、蔡和森等从一师毕业了，杨昌济也受聘于北大任教，他告诉孔昭绥，自己已完成了在一师的使命，为中国的未来培养了蔡、毛二位“海内人才”。随着杨昌济北动的列车启动中，师生依依挥别中，“衡山西，岳麓东。男儿努力蔚为万夫雄。”

篇82：恰同学少年读后感

1913年的中国，正是清王朝覆灭，民国刚刚建立的第二个年头，旧的一切尚未打破，新的思想，新的文化也在蓬勃发展。历经重重劫难的中华民族，在新旧交替的满目疮痍中，苦苦探寻着未来的出路，也悄然孕育着灾难中那微薄却终将照亮前程的阳光。

这是第一集的画外音，是整部剧的时代背景，最后一句则是全剧的核心内容。

就从电视剧的故事发生地——湖南省公立第一师范学校说起吧。自1840年第一次鸦片战争爆发开始到新中国成立，湖南史说是半部中国近代史一点也不为过。其中以湖南第一师范（以下简称一师）最为耀眼，她的三个学生：曾国藩（城南书院），黄兴，。一个组建湘军打败了太平天国，一个缔造了中华民国，最后一个建立了中华人民共和国。至于她的其他学生，像左宗棠，谭嗣同等也都不逊色。

这所学校底蕴深厚，承古启今，这个在第一集的第一幕就能很明显地看出来。陶斯咏随父亲到一师去，恰巧看到一师的外文教师费先生（德国人）拉着小提琴领着学生们唱校歌：

衡山西，岳麓东。城南讲学峙其中。人可铸，金可熔。丽泽绍高风。多材自昔夸熊封。男儿努力蔚为万夫雄。男儿努力蔚为万夫雄。

城南：城南书院，湖南第一师范前身。

峙：高高地立起，如“水何澹澹，山岛竦峙”——曹操《观沧海》

丽泽：《周易》“兑封”象义：“丽泽，兑。君子以朋友讲习。”“丽泽”意为两泽相连，其水交流犹如君子朋友通过讲会而交流知识、学说。

绍：作动词，义为：继续；继承。如“绍，继也”——《说文》

高风：高尚的品格。

丽泽绍高风：君子朋友们经常通过讲会而交流知识、学说，以此来继承先哲们高尚的品格。

多材自昔夸熊封：人才之多要从西周时熊绎被封荆楚说起。

岳麓书院门口，对联是惟楚有才，于斯为盛。

蔚：本义为草木茂盛，如“蔚蔚，茂也”——《广雅?6?1释训》，“望之蔚然”——宋?6?1欧阳修《醉翁亭记》，这里是指荟萃，聚集，如“蔚为大观”。

歌词蕴含了多少湖湘文化在里边（回想我所读过的学校的校歌，实在惭愧），这是中；穿着中式服装的费先生和他拉的小提琴来自海外，这是西。开篇便点明了学校的特色，中西结合，新式学堂。

向警予点出了歌词的问题所在，最后一句“男儿努力蔚为万夫雄”，为什么一定是男儿，女儿不行吗？

旧的一切尚未打破。

一师要进行新一届的招生，向警予也想报考，却被袁仲谦以“男女之大防”赶走。向警予气不过，与陶斯咏商量“女扮男装”考一师。这次“女扮男装”非常精彩，同时也引出了两段感情。

一、青春的情感

很多剧的“女扮男装”就是个笑料，基本上是奔着被识破去的，识破的原因很多，就不一一赘述了。而向警予的“女扮男装”大概是电视剧里最难被识破的一次了，她取了个笔名“向胜男”参加一师的入学考试，只让人代交文章，自己并不露面。

一师的入学考试结果出来了，“向胜男”名列第四，一二三名分别是，蔡和森，萧子升，向警予记住了排在她前面的这三个名字。同时在一师和周南任教的杨昌济将一二名的文章带到周南女中（名字取自周南女中，南化流行）传阅，蔡的文章，平实稳重，毛的则“气势汹汹”，向喜欢蔡的文章，陶喜欢毛的文章。陶斯咏打趣平时“气势汹汹”的向警予不喜欢“气势汹汹”的文章，反而喜欢蔡的文章。蔡和森人似其文，锋芒内敛，外柔内刚，后来向警予喜欢上他可能是性格互补的原因吧。两篇文章引发的两个少女对异性的倾慕，这种“另类”的青春难能可贵。

周南女中门口，周礼尽在，南化流行。

在观止轩书店，陶斯咏与二次相遇，二人互道名字。直接说出了陶斯咏的名字典故：出自《礼记·檀弓》“喜斯陶，陶斯咏。。。。。。”

试想，一个男生在书店搭讪一个女生，在问知她的名字后说出她名字里的典故，这得多浪漫多美好。

天忽然飘起了雨，两人就在书店门口聊了起来。陶斯咏喜欢李煜的《浪淘沙》“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。”则喜欢杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”他认为诗人写诗言志，不能像李煜一样只想到自己的一亩三分地，应该要有杜甫那样的胸襟。虽说这只是个人喜好的不同，却从一开始暗示了两个人的未来。剧末，陶斯咏为了躲避与表哥王子鹏的婚姻去找，说他只把斯咏当朋友。她梦想她的浪漫，我执着我的责任。或许青春总是有遗憾的吧。

回到那场雨，最美的不是下雨天，是曾与你一起躲过雨的书店，是雨里的诗文相对。说他喜欢“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”谁说知音难求？嘤其鸣矣，求其友声。陶斯咏回去后将这八个字写在了初见时借给他的书的第一页，大概从这个时候起，陶斯咏便喜欢上了。这场雨是本剧感情戏的高潮，卓文君碰到了她的司马相如，又更像是郭襄到了她的风陵渡口。陶斯咏并不知道她跟后来会发展什么样子，美好的邂逅怎能不让人憧憬未来，这应该是她的青春里关于男女最美好的回忆了。

与陶斯咏自由恋爱对应的是封建旧制给她的包办婚姻——和表哥王子鹏的娃娃亲。两人唯一一次单独接触的戏是在教堂，一群小孩子跑过来问王子鹏要钱，王子鹏倒也给得大方。若是换了部剧，陶斯咏可能会被王子鹏感动。本剧没有，陶斯咏直接给王子鹏发了“好人卡”：“表哥你是个很好很善良的人，可是一个人光靠心地善良是不够的。你可以发善心给这些孩子施舍，可你有没有想过，你能改变他们的前途，改变他们的命运吗？中国到处都是这样的孩子，如果光是靠施舍，而不去为他们做点什么，那他们今天是这样，明天还会是这样。甚至他们的孩子，他们孩子的孩子也会是这样。这就是为什么我要去读师范，要去当老师的原因。表哥，你看，看看你的这双手能为这些孩子做点什么，能为这个社会做点什么，能让你自己觉得你是一个有用的人。。。。。。”

这个千金不傻白甜，少爷也不纨绔。王子鹏回家后用心思考陶斯咏说的话，从下人阿秀给他端的粥里意识到自己什么都不会，连碗粥都要被人煮好给他端过来，他决定去考一师，做个有用的人。

“富二代”们尚且如此进步，贫家子弟呢？

在陶斯咏相遇的同一场雨里，刘俊卿遇见了赵一贞。有意思的是，刘俊卿和赵一贞的两位扮演者在电视剧《血色湘西》里扮演的是一对夫妻——龙耀武和瞿月月，只是两段感情都是悲剧。

“哪个少年不多情，哪个少女不怀春”。——《少年维特之烦恼》

刘俊卿，父亲刘三根，是长沙城里大街上卖臭豆腐的。父子名字差异之大，表达了穷苦的父亲对儿子成才的期望。常言道“不患贫患不均”，一切的自卑与虚荣都源于比较。刘俊卿被分到跟王子鹏同一个寝室，少爷穿着几十块大洋的皮鞋，吃着家里专程送过来的美味，这也还好。只是当刘俊卿跟赵一贞的恋爱被赵父发现的时候，赵父毫不留情面地直戳刘俊卿的痛处：“没钱别跟我女儿交往。”儿女情长，英雄“志”却不短。刘俊卿终于抛开了虚荣，做了湖南将军汤芗铭的走狗，抓捕自己的校长，害死自己的父亲，站在爱国进步学生的对立面。。。。。。后来，袁世凯倒台，汤芗铭也跟着树倒猢狲散，刘俊卿被抓进了监狱，赵一贞为了救刘俊卿答应嫁给别人。刘俊卿出狱的那天，赵一贞出嫁。无力抗拒婚姻的赵一贞自杀于婚轿中，血流了一路。

陶斯咏和向警予曾劝赵一贞远离刘俊卿，赵一贞说她知道刘俊卿干的坏事太多，但她相信刘俊卿对她的爱是真的，爱不会骗人。通过赵一贞的话或许我可以理解《色·戒》，王佳芝为什么会喜欢上易先生，《色·戒》背后的张爱玲为什么会喜欢胡兰成（汪精卫的追随者，汉奸）。他人很坏，但他对我很好，感情和是非本来就是两码事。还有电影《芳华》里的刘峰和林丁丁，刘峰向林丁丁表白被拒绝，林丁丁说谁都可以喜欢她就活雷锋（刘峰的绰号）不行。为什么呢？恋爱是不患富患均，刘峰是活雷锋，是中央空调，他对林丁丁的好跟其他人没什么区别，林丁丁感受不到他的爱。感情必须得是单一的，用情要专一。这也是没跟陶斯咏在一起的原因，他要去救他的中国，不能只想着自己的一亩三分地，我不能只对你好，我还得对大家好。

二、亲情

的父亲与母亲很好地诠释了“家严”与“家慈”。回家问父亲要钱考北大，毛父不同意读书并将他关在家里。半夜时分毛母将放出来，临别之际，毛母对说“娘这一世没什么用，只瞒着你爹攒了这点钱，找个便宜点的学堂好好念书吧，趁着你爹还没醒赶紧走吧。”这个时候毛父出现了，他把一袋子钱扔到面前说“听你娘的找个便宜点学堂读，要是不好好念书就给老子滚回来。”刀子嘴，豆腐心。

感动地说“爹娘你们放心，我一定会好好念书。”

在真实的历史中，改了一首诗言志：

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

后来毛母操劳过度患上了淋巴腺炎及其它杂病去世。

再说说刘俊卿的父亲刘三根。刘俊卿的母亲可能很早就去世了，刘三根一个人既当家严又当家慈，我们能看到的是家慈占了主导地位。刘俊卿读书要钱，刘三根卖臭豆腐卖不了几个钱，只得将女儿卖给王子鹏家，父女俩一起供刘俊卿读书。一师开学第一天，刘三根挑着行李送刘俊卿入学。方学监问刘俊卿刘三根是他什么人，刘俊卿说是雇的挑夫，刘三根愣了一下，说：“对，我是挑夫。”俗话说棍棒底下出孝子，溺爱万万要不得，特别是穷人家的溺爱，单亲溺爱尤甚。不然，只会索要无度，不知感恩。

刘俊卿看着王子鹏的新皮鞋，也想买一双，就去找刘三根要钱。刘三根将女儿给他自己治病的钱都给了刘俊卿，自己平常就咽高粱饼度日。

此处让我想起了很多年前的新概念作文大赛，主题是“我眼中的中国农民”。里面有一篇文章让人印象深刻，大意是主人公的父亲病重，在生死边缘徘徊，医生说能不能撑过去就全看他自己了。然后母亲就跟父亲讲：“家里的房子又漏水了，地还没耕，二娃的学费还没着落……”家里人很不理解母亲为什么要说这些让父亲担心。父亲听完，淡淡地说了一句：“扶我起来……”

病，就这么好了。

三、教育

杨昌济给学生们上的第一节课是“修身”，俗话说修身养性，儒家说修身齐家治国平天下。杨昌济问学生们的志向是什么，王子鹏说想当个老师教书育人，杨昌济说这是很崇高的理想。刘俊卿说想通过自己的努力做一个很有学问的人上人，杨昌济没有说话。

一师校长孔昭绶说办教育是为国为民，校长与师生们不惧汤芗铭的淫威，开会怒骂日本帝国主义狼子野心；学生们印发册子揭露袁世凯复辟真相，办夜校教民工读书识字，组建学生军巡逻维护治安，这两百学生军甚至赤手空拳缴了三千北洋溃兵的械，保长沙古城于危难之间。这些都符合湖湘文化的特点“经世致用”，像曾国藩组建湘军，谭嗣同百日维新，黄兴领导了黄花岗起义和武昌起义。

那是1913的中国，封建旧制尚未完全被扫除。105年后的今天，在社会主义的中华人民共和国，很多学校似乎还比不上当年的湖南第一师范。不是说非得抛开升学率去办素质教育，起码应该两者并重。一师入学的第一天，孔校长说“什么叫人才，有德才有才，要是有才无德的话，将来一定会成为更大的祸害。”就怕流氓有文化。小学不谈，中学读书完全是功利性的，甚至大学也是如此，听室友讲有的实验室为了发文章而发文章，并没有研究出特别有用的东西。

记得《明朝那些事》里讲王阳明格物致知，知行合一，这点我很推崇，包括湖湘文化的“经世致用”以及“读万卷书，行万里路”，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

沁园春·长沙独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

篇83：恰同学少年读后感

看电视剧看的热血沸腾的，兴冲冲地来打星，就看到篇名为《有朱不近！谈谈反面教材刘俊卿》

刘真的因为自卑吗？他应该恰恰是认为自己明明应该是最好的吧

活像好像全世界都欠了他，说什么是想要过好生活，他到底自己做过什么？！生活是靠父母，想要的不是骗，就是使诈，看不得别人比他好，我就纳闷了他究竟凭什么觉得他应该比别人好？

他如此心安理得的享受着一切，即使那是并不丰厚的，也不是触手可得的，那也是那父亲、妹妹含辛茹苦的。他除了不满还会什么？

他偷拿卷子不是小小的可以改正的品质问题，而是他本身性格必然所为。

没有说他想要过好生活是心无大志，他恰恰是心有大志，他要做的是“人上人”，而其他人却追求的是“平等”。

因为经历传奇，所以是虚构的？

现实永远比小说传奇。

即使到如今，还有多少人打着：“我不过是想过好日子”的旗号，损人利己。

念书，念的最基本的是非都不分，真是念到狗肚子里了。

为什么所有的错误都是别人，别人不够了解，别人不够善意，别人不够体贴、、、、、可他又是如何对待别人的？究竟是他在过日子，还是别人在替他的日子？！

当一个人的心已经是黑的，即使所谓苦口良心，在他看来也无非是恶意的讽刺和嘲弄、挑剔。

说什么近朱者赤，近墨者黑。照这么说，又何来出淤泥而不染？

不过，其实刘要是看到那篇文章，一定很开心，有人懂他呢：

是，不是你的错，你只是没遇到好老师，好同学，没有人帮你.

甚至你的父亲都做得不够！

篇84：恰同学少年读后感

这是一部让我难忘的红色青春偶像剧，很多细节都让我很感动。

最最难忘的，莫过于在食堂发生的一幕。

交代一点背景。蔡和森家，蔡畅对妈妈说：“哥哥又要发津贴了。”她妈妈说，“去拿的时候别都拿了，给你哥留点，他总要些笔墨钱。”“那也要他肯留啊，每次他都不要。”“要不，你领了钱，再去给他买些笔墨送了去。”“好！”

食堂里，蔡畅和蔡和森面对面坐着，蔡畅说：“哥，你真的吃过了？”和森答：“小妹，我真的吃过了。这是为你另打的一份。”说完冲她微微笑，并嘱咐她把钱都收好了。蔡畅这才放心地吃开了，边吃边说：“你们食堂的饭可真香。”她一抬头，正好瞥见了斜对面的刘俊卿和子鹏，而阿秀此时刚好来给子鹏送菜，子鹏不要，阿秀因怕子鹏母亲责怪而央求子鹏把饭留下来，都急得哭了。子鹏不依，刘俊卿便假意替阿秀说情，要子鹏把送来的饭留着，省得阿秀挨骂。还把阿秀提来的菜摆到桌子上，再催阿秀回去。阿秀离开了，子鹏无奈，只好作罢。之后刘俊卿便随手将子鹏的两个窝头丢弃到桌子上。蔡畅见此，叫他哥回头看，蔡和森实在看不下去，便走上前说道：“你们两个如果不吃学校的饭，能不能别这么浪费，这也太可惜了！”刘俊卿一脸不屑，“我们倒我们的，又没倒你的，你管那么宽干嘛？是不是看到我们吃好的眼红啊？”“可那也是粮食啊！”蔡和森心疼粮食，回了一句。后刘正欲反驳，子鹏赶紧打住他，“俊卿，你少说两句，蔡兄，我们以后再也不倒了。”之后刘和子鹏二人吃完，刘见蔡畅在吃饭，而蔡和森只是在一边看着，心里不免一阵快意，又想到一个恶招，故意把作文本落在座位上，随子鹏一起走了。没多久，蔡畅吃完，蔡和森送她离开。蔡和森返回食堂，收拾完碗筷要往外走时，一眼看到刘俊卿的作文本，便拾起来，放到他们刚吃完饭的桌子上。他看着桌上那三个一口都没有动过的窝窝头，不免心疼又心酸，可怜的他还因为妹妹顶着呱呱叫的肚子。他有些不好意思地将那几个窝头装入碗中，并拿起一个狼吞虎咽起来。而此刻刘假借回来找作文本，已走至他的身后，边挑衅的看向他，边大声喧哗到，“我说蔡兄怎么平时有力气教训别人，原来吃饱了饭还不忘了加餐啊，来来来，这里可有好戏看了，从来只有叫花子捡别人剩饭吃，今天让你们开开眼，蔡和森，蔡大才子，也捡我刘俊卿的剩饭吃了。你说你还装什么装，你还不让我和子鹏兄倒饭，不倒，你上哪儿去捡啊？”有同学看不下去，赶紧叫刘俊卿别说了，可他不听，还要上前羞辱，走到蔡和森面前，拿起碗中一个窝头，对着蔡和森说，“哟，这不吃，多浪费啊？”此刻，蔡和森两眼噙满了泪水，买回纸笔的蔡畅刚好看到哥哥被人欺负，哭了起来，马上跑过去安慰哥哥，一把推开刘，边哭边说，“你走开……”蔡和森忙安慰蔡畅，“小妹，没事，没事。”又为她擦去泪水，整个食堂的氛围都有些尴尬了。刘羞辱完蔡和森正欲离开，岂料一抬头，便迎上了徐特立的目光，徐特立以一种让人捉摸不透的眼神盯着他，想必他已经看到了刚刚发生的一切。刘即刻心虚地低下了头，叫道，“徐老师。”但徐特立一句话都没对刘俊卿说。徐特立直接走到蔡氏兄妹面前，拿起蔡和森碗中的一个窝头，掰成两半，拿起其中一半就吃，边吃边说，“真香啊，蔡和森啊，你再不吃，我都吃了啊？”蔡和森感动地，继续大口吃起来，徐又把手中另一半窝头递给蔡畅，蔡畅也吃起来，刘灰溜溜地站在一旁……

当我看到这一幕的时候，超级感动。徐特立老师以自己的实际行动肯定了珍惜粮食，勤俭节约的蔡氏兄妹，鄙视了浪费粮食还不知羞耻的刘俊卿。没有说一句批评或表扬的话，却带来了比当面批评或表扬更佳的效果，一个词，绝妙！

想着自己从小到大在食堂吃饭时，有时也因为饭不好吃就随便丢弃，实在是不应该啊。

这只是本剧一个极小的片段。透过这个剧，还能看到那个时代中国的青年们都是怎么成长起来的。很是有教育意义。

篇85：恰同学少年读后感

最近我阅读了《恰同学少年》这本书，这本书我是怀着对领袖的崇敬和对的豪气读完的，这部书让我懂得了许多。

这本书以在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了二十世纪初以、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。

在这本书中的众多人物中，我最欣赏，他英姿飒爽，虽不怎么帅气，但仅明亮的眼神，就会让人为之一振。每每想到他，我都会想到那个豪气冲天，在读书会上畅所欲言的；那个在北洋军阀包围下英勇无畏的；那个在易永畦生病时无微不至的。当然他也有许多缺点：太冲动、太倔强、太自以为是等等，但他仍然让我敬佩。

“大丈夫必有四方之志。”我最敬佩的就是那种“数风流人物，还看今朝”的凌云壮志。一个人必须有一个远大的志向，有了远大的志向，就应该朝着他奋斗，努力，才会有学习的动力。这个志向并不一定是具体的，像，他也没有想过自己将来从事什么职业，但他有一种视天下为己任的责任感，这就足够了，正是因为这种责任感，他才会刻苦读书，坚持锻炼，才会带领手无寸铁的同学们保卫长沙。《恰同学少年》给我的一个启示就是：“立志在先。”

记得有一句话：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”我们斗不过天，斗不过地，更斗不过人。我们斗得过自己，战胜自己的人，更是一种胜利。

或许大家会说：“我们所生活的年代与那个时代是天壤之别，正可谓乱世出英雄。我们这些甚或在和平年代的人又怎么和毛主席那个年代的人进行比较呢？”我不认同这个观点，我认为这只是个借口而已。

是啊，我们虽不生活在乱世，但人的一生不是一帆风顺的，在追梦的过程中难免有一些坎坷。如果一个人连远大的志向都没有，那么，生活还有什么意义呢？

今天，就让我告诉苍茫大地，明日我主沉浮吧！

篇86：恰同学少年读后感

不知何时，窗外已是纷纷扬扬的雪，时急时缓，张扬又不失风度。飘飘洒洒，大气，潇洒，痛快!

花了好些日子看完了《恰同学少年》，很是激动，很是兴奋。就像窗外的雪一样，舒畅极了!

快步走到窗前，伸出手去，凉凉的……

屋外人们打得不可开交，白菜梆子震得窗户纸哗拉拉的响，屋里却有一个人倒立于墙壁，双手触地，一页一页的翻着书本，溅在上头的一滴滴汗珠见证了其的用功与专注。轻轻地一跃，轻轻地一站。稳稳地扔掉水面上的菜叶子，一饮而尽，像一个大侠。拎起满是补丁的外套，推门而出，一句“东乡打西乡，西乡打东乡。老乡打老乡，划不来呦”给满腹怨言的人们留下了一个不解而又难解的深思后，慢慢的下了楼，像一个哲学家。他，就是。

心怀天下，心有千难万疑，路漫漫其修远，他将上下而求索。他敢批判被世人都认为是学堂的学堂，敢退掉任何一个自我不愿意上的学校，只为做个有用的人，他对自我负责。

入学考试，坦然的交卷，坦然的等待放榜，即使只剩下前三名的榜未放，他也能够与朋友静坐，大嚼特嚼臭豆腐，笑道：是你的终究是你的，不是你的你强求也莫用。仲老说他的文章叽哩哇啦，好不含蓄，锋芒毕露。板仓先生说他有胆识，心有丘壑，数年之后必成非凡之大器。

他心胸开阔，不耻下问，敢于旁征博引。他向教师推荐萧子升的一笔好字，且真心的为他高兴。他能够坦荡的说出“蔡和森，谁不明白你，铁路学堂的第一名，蔡大才子啊，太棒了!”坦诚的眼神，真挚的目光见贤思齐。他宁愿花钱订报纸，却甘愿穿一双露脚趾的烂布鞋。但他从不会因为贫困而低人一等他驰骋于篮球场，善谈与任何人。他能够穿着一身补丁与满身华服的陶斯咏谈天说地，他能够对着鄙视他的人，依旧用坚定地眼神相谈。这就是，从来不会自卑，从来不会妒忌他人，因为他的心中总是家国，总是大抱负，总是天下。心中没有自我的人，不会烦心，不会无病呻吟。所以，他总能精力充沛，总能专心致志进而过目不忘。

他胆识过人，一手提着长袍，一手扶着礼帽，走下山来谈判。镇静的神情，坚定有力的眼神，不费一兵一卒，救长沙于危难中。他更有血有肉，自我食不果腹，依然送烧饼给小女孩，用一腔泪水于深情悼词易永畦，他孝顺父母，谨记母训，努力求学，做了一个有用的人。他为了事业，能够不谈男女私情，真心求学，实意做事。他在蔡和森与向警予的质问劝导下，在陶斯咏的泪眼背影下，亦能够理性的明白：他和陶斯咏间只是纯粹的友谊。陶斯咏梦想她的浪漫，而他执着于他的职责，所以他两两不相欠。有相同的事业，相同的抱负，相同的梦想，相同的信念，才有共同的感情。即“嘤其鸣也也，求其友也”。

恰同学少年，当如此潇洒，明朗，豪迈!

篇87：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”

怀着对革命领袖的无比崇敬，怀着对历史精神的深深敬意，我看完了《恰同学少年》这部书。

在书中，我深深地为当年那气宇轩昂、胸怀天下的少年学子和他的同学们充满朝气的青春活力和豪迈的革命气慨所震憾，深刻地感受了时代伟人求学和早年从事革命活动的非凡的风采。

在我脑海中，给我印象最深的是这样一段话：“人，之所以为人，正是因为人有梦想，有信念，懂得崇高与纯洁的意义。假如眼中仅有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物，又有何分别呢?林文忠公有言：壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高自与我同在!而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一提。”

青年和他的同学们在青春年少时期，正是风采、才华旺盛之时，他们书生意气，挥斥方遒，是何等的萧洒;他们指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，又是何等的执着和豪迈。为我们留下了十分宝贵的精神财富。

古人云：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”“莫等闲，白了少年头，空悲切!”“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年提高则国提高……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现梦想抱负的辩证关系。志向，包括两个方面，一是梦想，二是实现梦想所必备的意志和毅力，两个方面缺一不可。所以，胸怀远大梦想，具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力，应当是中国青少年报效祖国，有所建树的首要任务，也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。

读着他们的故事，我仿佛体验了这批优秀青年风华正茂的学习生活，见证了他们之间纯真美丽的感情故事。

篇88：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”恰同学少年一题就是摘自《沁园春·长沙》的一句，讲的是、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等人发生在位于长沙的湖南第一师范大学历时五年半的真实故事。“少年”一词体现他们满怀热情与梦想，充满了正能量。

故事中的主角就是上头提到的人物，他们当中也只是个别家境好一点，能拿出学费，其他的人都是需要借钱读书。，大家都很熟悉，我们伟大的领袖。他以前的家境并不宽裕，但他有远大的志向，最终成为伟大的人物。他主张：少年强则国强，少年智则国志，少年提高则国提高。少年的他也一向这么做，使自我变强大，增长知识与智慧，不断让自我提高。

最令我记忆犹新的是29章中最终一章节，街上所有的人都逃了，就剩下一师的学生和教师，带领大家，奋力反击，让敌人投了降，也证明了一师学生爱国之心。

比较一下当今社会，如果换做是我，我想我不会那么大胆，提出提议并实施行动，恐怕连走都不敢走上去。此刻城市和谐发展，家庭富裕，也仅有警察、消防队员才可能去做这种危险的事情。如今每家每户的生活条件比以前好，不用为了每日三餐而发愁，更不用为没有学费而担忧，我觉得读书方面也应当比以前好，不要连我们的祖辈、父辈都不如。在那么艰苦的条件下，他们都有自我的追求和梦想，一切为了和平、温饱、家人的安全、社会的稳定。以前的少年志气高，我们是新时代的少年，也应当有志气，不要比不上艰苦时代的读书人，我们应为中华之崛起而读书!

篇89：恰同学少年读后感

首先是的母校——湖南省立第一师范，孔昭绶先生作为校长，以教书育人为目标，将经世致用的理论输入、蔡和森等稚嫩学子的脑中，要用教育来开启尚未开化的民智，用教育来唤醒沉睡中的中国。其间，杨昌济，徐特立，黎锦熙等一批着名的中国教育家革命家任教于一师，“欲栽大木驻长天”，他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁，他们在一师打下了深厚的学识基础，在老师的引导下有了自己的思想，通过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师可以为了一个学生的偏科，由校长组织讨论，并引发对教育方式、培养人才的思索;他们可以为了一个学生的个性发展，向教育司提议并更改校规，试问在当今的教育中会出现这样的现象么?现在，越来越多的人开始接受“教育产业化”的思想，使得教育的目的出现偏差，老师被工资奖金升学率领导牵着走，学校对学生划分三六九等。那么何为师，何为教?

其次，就是、蔡和森、萧子生等人的成长，他们身处二十世纪九十年代，辛亥革命，袁世凯复辟，北洋政府，护法战争……正是在这样的国乱民荒中，他们立志要强国，强民，以国家的兴亡为己任，他们要用知识来改变贫困落后的中国。远大的理想，坚定的信念，责任感与使命感，我认为这是一代伟人成长起来的关键所在。“天下兴亡，匹夫有责”顾炎武的一个“匹夫”二字，使多少人望而却步。当有了改变社会的理想，又怎么会在意生活中琐碎的鸡毛蒜皮呢?有了积极向上的人生观和宏伟的理想，贫困似乎显得那么苍白无力。他们的眼中信仰比生命更重要，就像高尔基所言：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。

但他们毕竟还是一群孩子，他们也有过迷茫和彷徨，有过苦楚和辛酸。当他们面对袁世凯恶行、当他们面对儿女私情和理想抱负的矛盾、当他们面对权和利与信仰理想的碰撞时，是老师的开导和启迪、是朋友的搀扶与鼓励，让他们认识到：纵使是千年的古城壁，依然会有植物爬满石缝间，未来是美好的……

再有就是剧中塑造的其他一些鲜明的人物：城防营营长张自忠、普通警察警察郭亮、商会老爷陶翁、卖臭豆腐刘三爹……他们的深明大义，让我觉得中国之所以没有灭亡，正是一位有了这样一群伟大的人。少爷王子鹏，也打破了人们对纨绔子弟的印象，他从一个软弱无能的少爷，变成一个敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的妈妈，在那么艰苦的环境中依然爽朗的朗诵着普希金那首《假如生活欺骗了你》……

这部创下央视收视纪录的红色励志电视剧，真的是让人获益良多，大家也不妨亲自去感受一下伟人的成长历程。去找找自己的榜样。

最后，就以梁启超的话共勉吧：

造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之残酷，惟我少年当之;中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，于鬼为邻者，何与焉?彼而漠然置之，犹可言也;我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年业，则吾中国为未来之国，其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，于天不老;壮哉我中国少年，与国无疆!

篇90：恰同学少年读后感

读了《恰同学少年》这本书后，我非常敬佩读书的专注。有个毛病：性子太浮，做什么事情，旁边稍微一吵，就容易分心。英语成绩也不太好。所以他专门选了最吵、最闹、人最多的南门口的街道上，坐在大树下，捧着英语课本，一动不动地大声朗读着。读得非常专注，旁若无人。

知识已经那么渊博了，作文在第一师范都是第一名的，可他还要改正自己的缺点，让自己变得更优秀。做事情专心致志、努力做到更好的精神让我敬佩。正是因为这几点做得非常好，再加上他刻苦读书，才成为了主席，换作我的话，旁边稍微一吵，我立刻就被吸引过去了。

有一次放学后我在家里做作业，突然，窗外传来了激烈的打骂声，我以为这种声音一会儿就没了，但是它不仅没有停止反而更激烈了，还伴随着哭闹声。我怀着好奇心迫不及待地放下手中的笔，跑到窗前向楼下望去，看着看着，我想起还有很多作业没做就走开了，可是心里总想着：他们为什么要打架？那个环卫老爷爷为什么这么狠心要打一个老太婆呢？想着想着，又忍不住去看。他们散了，我才赶快回去做作业，竟然不知不觉半个多时过去了。

不止如此，很多名人都是这样的。只有专心致志，不受外界影响，才能有所成就。

居里夫人小的时候，学习非常专心，不管周围怎样吵闹，都分散不了她的注意力。有一次，她在学习，她姐姐和同学在她面前唱歌跳舞、做游戏，她就像没看见一样，在一旁专心地看书。姐姐和同学想试探她一下，她们悄悄地在居里夫人身后搭起几张凳子。只要她一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，居里夫人读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。从此，姐姐和同学再也不逗她了，而且像居里夫一样专心读书，认真学习。居里夫人长大以后，成为了伟大的科学家。

我以后一定要像那样，做事专心致志，不受外界的影响，才能有所成就。

一、书籍简介

《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》，是英国古典经济学家亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学著作，首次出版于1776年。

《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。

《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。

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二、内容简介

除“绪论及全书设计”外，《国富论》分为上下两卷，共五篇三十二章。在“绪论及全书设计”里，斯密明确指出，所谓国民财富，就是指供给国民每年消费的一切生活必需品和便利品。

第一篇为“论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序”，斯密认为增加财富的具体途径主要有两条：一是加强劳动分工以提高劳动生产率；二是增加资本积累，从而增加从事生产的劳动者人数。从这些观点出发，该书首先说明分工能够提高劳动生产率和增加国民财富，进而论述分工的原因。斯密认为交换是分工的起因，于是就接着分析了交换，认为人类天生就有互通有无的倾向；同时斯密还考察了交换和分工的相互关系。因为要实现交换，必须得借助货币这个媒介才能顺利实现，所以接着便论述了货币的起源和功能，由于商品和货币之间的交换又引起了价格和价值的问题，于是接下来就阐述了衡量价值的尺度和价格的构成及变动。因为斯密坚持认为工资、利润、地租是价格的三个组成部分，所以随后他便研究了工资、利润、地租的性质及其变动规律。

第二篇为“论资财的性质及其储蓄和用途”，主要研究了资本的性质、构成、积累和用途。在这一篇中，最先明确地说明了资本的构成可分为固定资本和流动资本，区分了生产劳动和非生产劳动，论述了资本的各种形态，即借贷资本、工业资本和商业资本之间的区分。前两篇基本上包括了斯密政治经济学理论的所有内容。

第三篇为“论不同国家中财富的不同发展”，从经济史的角度，对促进或阻碍国民财富发展的原因作了分析，主要考察了罗马帝国崩溃到18世纪后期的经济发展史，研究了国家的经济政策对财富生产发展的作用。从历史角度出发，论证了只有采用自由放任的经济政策，才会有利于分工和国民财富的发展。

第四篇为“论政治经济学体系”，从经济思想史的角度出发，对阻碍国民财富增长的重商主义和重农主义的理论和政策作了分析、比较和批判。考察了不正确的政策主张和学说怎样妨碍国民财富的增长，实际上进一步论证了采取自由放任政策的必要性。

第五篇为“论君主或国家的收入”，研究的是国家财政收支对国民财富发展的影响。斯密强调了必须采取合理的财政制度，使国家的收入大于支出，促使资本的积累，才能增加国民财富。

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三、作者简介

亚当·斯密（Adam Smith，1723～1790），英国经济学家、哲学家和伦理学家，英国古典政治经济学体系的奠基人，被后人称为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。他总结了近代资本主义经济的重要发展经验，构建了近代最主要的经济学体系，并就经济与伦理关系提出了见解。斯密终身未娶，以教学为生，主要著作有：《道德情操论》（1759年）与《国富论》《1766年》。

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四、《国富论》读后感25篇

第1篇：《国富论》读后感600字

1999年11月20日6时30分6秒，在朦胧的烟雾中，在千万同胞的期待中，我国的第一艘宇宙飞船终于成功发射。中国，这个历史悠久的国家又向未来近了一步，也更向科技发展的新时代更近了一步。

14年后的一天，我正坐在舒服的沙发上，专心致志的看着手中的这本《国富论》，竟情不自禁地把它与祖国的复兴之路结合起来。

《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉──劳动，说到增进劳动生产力的手段──分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分──工资，地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运程做了系统的描述，它在资本主义社会的发展方面，起了重大的作用。

从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理；自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。在我国的今天，脱离了计划经济也不过三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比，东部开放的海城市还好，西部地区则明显的体现出落后，不但经济落后，思想也落后，表现命令不到绝对不作为的慵懒心态，与沿海开放区的那种创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的主要原因。所以思想不自由，不主动，就会落后。

有人认为中国是一个难以创新的国家，可是少年强，国则强，少年弱，国则弱。中国没有因为别人的评论而放弃自己的梦想，从来没有放弃过追梦。因为它深信，只要努力，就会成功，只要不放弃自己的信仰，就会成功。就算失败了也要再爬起来，因为我们每个人心中都有梦。就好像每个人都可以仰望星空，心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。

第2篇：《国富论》读后感700字

《国富论》被誉为西方经济学的“圣经”，经济学的百科全书，影响世界历史的十大著作之一，影响中国近代社会的经典译作，是经济学的必学篇目，也是会计领军班推荐的研修文献。这本书早买来摆在我书柜很久了，一直没完整仔细地读完。近日得空仔细捧读了此著作，自觉收益匪浅。

《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》，是英国古典经济学家亚当·斯密于1768年开始着手著述《国富论》，用了近十年时间创作的经济学著作，首次出版于1776年，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立。全书共分五篇，总计32个章节。第一篇讨论的是劳动生产力改良的原因，以及产品在不同阶层之间自然分配的顺序。第二篇讨论的是资产的分类、性质、储蓄和使用。第三篇以罗马帝王衰落之后，欧洲农业发展所受的制约及其农村的衰落和商业城市兴起的实际，探讨了财富增长的不同路径。第四篇则在此基础上，从当时最受推崇的重商主义开始，论述了重商主义和重农主义两种政治经济体系的后果。第五篇则讨论君主或国家的开支方向和收入来源。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。

经典就是经典，名著就是名著，亚当·斯密的《国富论》这部对人类的发展进程产生着深远影响的经济学著作，其中提到的经济理论还有很多，比如：公平理论、绝对优势理论、地租理论、货币理论、分配理论、公债理论、资本理论、赋税理论等等，这么多经济学理论和观点，对我个人来说，显然不是读一遍两遍就能全部弄懂学通的，还需要反复地研读和仔细地体会。个人的切身感受是：能真正静下心来仔细研读经典书籍确实是一种享受，静静地去感受大师的思维和历史的气息，感受其思想的深邃与思维的缜密，往往会对现实有一种顿悟之感。因此，研读亚当·斯密的《国富论》，对深刻认识当前复杂的国际国内政治、经济形势和发生的一些社会状况，无疑是极其有利和必要的！

第3篇：《国富论》读后感900字

在刚刚过去的国庆长假中，我读了爸爸给我买的《少儿万有经典文库》系列中的《国富论》。感谢李晓鹏教授对亚当斯密生平的介绍和解读，感谢王滢女士风趣生动的插图，让我度过了一个很不平凡的假期。

亚当斯密的《国富论》成书于两百多年前工业革命的前夕，但是这本书里面阐释的思想和理论，仍然对当今社会有着重大的借鉴意义。在李晓鹏教授笔下，亚当斯密的“看不见的手”理论，就像牛顿的物理学“万有引力”定律一样，给人类社会带来了巨大的贡献。

全书给我印象最为深刻的是亚当斯密的核心观点：人们出于利己之心，自发地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益。在这一理论指导下的市场经济制度被多个西方国家所采用，在一定时期内也被证明是有效的。但是随着时间进入到了二十一世纪，美国为首的西方国家先后爆发了极其惨烈的金融危机，一大批银行和企业破产或被政府救助，例如著名的花旗银行也在此列。这是不是说明了亚当斯密的观点是错误的，或者是过时了？

我把疑问带给了爸爸妈妈，和他们讨论了基于利己原则的西方市场经济制度。我们共同发现的事实是：中国自改革开放以来，并没有遇到过像2008年西方金融危机这样重大的打击。那这当中的原因是什么呢？是我国市场没有完全开放？是我国政府管理比较严格？还是我国政府能够预见性地应对？跟这个问题关联的疑问竟然越来越多。

这几个星期我又查阅了一些关于金融危机的文献，其中让我深为感动的有两件事：远在1998年，中国政府面对亚洲金融危机周边国家货币大幅贬值、民不聊生的时候，坚持人民币不贬值，最大限度地减少了对亚太各个国家的进一步冲击；在2008年，面对西方国家金融危机后的遍野哀鸿，我国政府推出了四万亿的经济刺激措施，极大地带动了对西方商品的需求，帮助西方国家早日走出了泥潭。

这两件事情之所以发生在中国，恐怕是源自于提倡仁爱的儒家思想。孔子在两千多年前便讲出了“已所不欲，勿施于人”的千古名言，以我粗浅的见识，亚当斯密的论点，是不是能够改成“人们出于利己之心，兼顾利他的仁爱精神，有组织地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益”呢？

想到这里，我不禁惊喜地发现，中国所倡导的一带一路，和沿线国家共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，大家共同受益、繁荣、进步，不就是仁爱精神的儒家思想在当下中国最精彩的演绎么！

第4篇：《国富论》读后感1000字

关于《国富论》中提到的自由，我认为，作者亚当斯密主要在论述“贸易自由”。

他先给出一个比喻：一个家庭生产皮革、一个家庭生产弓箭，生产弓箭的家庭通过打猎获得动物毛皮，然后将自己获得的动物毛皮，卖给生产皮革的家庭获取利润；生产皮革的家庭于是有原料制造皮革，再销往市场获取利润；然而，如果生产弓箭的家庭自己打猎、自己制造皮革，那么他就不会和生产皮革的进行贸易，但是他既打猎又造皮革，显然浪费了从贸易中获取利润的机会，而且使自己精力分散无法同时做好两件事，常常顾此失彼。这个比喻说明，贸易和交换的重要意义，节约生产成本，有利于分工，提高劳动生产率，促进经济发展。

见识到了贸易的重要意义，他进一步论述工业制造业之间的贸易，甲行业生产A原料，乙行业需要A原料才能生产B商品，B商品是丙国国民的生活必须品。这样一来，贸易的存在能够解决很多矛盾；而自由贸易的存在不仅使一商品可以在一国境内自由流通，满足一国国民需求，而且避免了一国因技术、资金等各方面原因不能生产该商品而带来的不便。斯密是这样说的：“但是，如果没有互通有无、物物交换和彼此交换，每一个人就必须为自己筹划自己需要的每一种必需品和便利品。”

他以英国的《航海法》作为反面教材，认为贸易保护主义会带来另一贸易国的报复。虽然这样的保护主义在一段时间内，会起到保护本国商人利益的作用，但是贸易的另一重要目的在于国民的消费，即消费者的利益。损民肥商，这并不是一种明智的做法。而且，在你向对方设置贸易壁垒的时候，人家也在对你进行报复，也会采取和你近似的手段。这样的状况不利于贸易自由，不利于商品的自由流通，当然也不利于资本的自由流通，实际上受损的是双方国民的利益。

但是，斯密提出“自由贸易”理论是有局限性的。

其一，当时正值英国工业革命兴起，在欧洲范围内，英国一枝独秀，领先于其他欧洲国家。因此，英国的工业制成品由于劳动生产率高，物美价廉，在国家之间的贸易中很有竞争力；要其他国家取消、降低关税几乎是不可能的。

其二，当时英国正在确立自己的海上霸权，和其他国家（如荷兰、法国）之间的关系简直是剑拔弩张，到了谁也不服谁，都想做冠军的地步。所以，“自由贸易”在这样的情势下，只能被弃之一隅，束之高阁。

其三，斯密忽略了一个问题，即国与国之间存在的差异，而且还是比较巨大的差异。要实现自由贸易，就必须先消除差异。我认为，至少应该有一个合理、科学的标准来衡量，国与国之间的经济发展水平和文化包容程度。但是，直到今天，斯密提出的“自由贸易”仍未在整个世界实现。这并不能说明此理论的错误，也不能说明此理论的正确，只能说明“英雄无用武之地”。

小结一下，斯密所谈“自由”乃“贸易自由”，斯密以为“贸易自由”能够增进人类幸福；然而，“贸易自由”至今尚未成功，到底其与人类“终极幸福”有多大关系？我认为，贸易自由只能够满足人类的物质需求，暂得肉欲的享受，无法到达“终极幸福”。

第5篇：《国富论》读后感2000字

《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响，并延续至今。今年寒假，我拜读了亚当斯密的《国富论》，确实深受启发，明白了为什么它的出现标志着经济学成为了一门独立的学科。

在书中，亚当斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力;第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。

紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进;劳动置换的时间减少;简化劳动和缩减劳动的机械发明，使一个人能够做许多人的工作。当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。分工起因于交换的能力，分工的程度，因此总是受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力?其实，道理很简单，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。

至于交换产生的原因，亚当斯密认为，主要源于人们的利己心，希望把自己不用的物品去换取别人的，对自己有用的物品。既然有了交换，那么就必须有交换的媒介。这时亚当斯密介绍了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢?亚当斯密把这个问题分成三点进行阐述：第一，什么是交换价值的真实尺度，即构成一切商品真实价格的，究竟是什么；第二，构成真实价格的各部分，究竟是什么；第三，什么情况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格？换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在?

亚当斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是亚当斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，亚当斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”三种收入决定价值的理论，一直影响到了后来的西方经济学的不少理论。

我认为，亚当斯密在书中也表达着一个重要的思想，就是，在劳动中，要确定两个不同的劳动量的比例，往往很困难。两种不同工作所费去的时间，往往不是决定这比例的唯一因素，它们的不同困难程度和精巧程度，也须加以考虑。一个钟头的困难工作，比一个钟头的容易工作，也许包含有更多劳动量;需要十年学习的工作做一小时，比普通业务做一月所含劳动量也可能较多。但是，困难程度和精巧程度的准确尺度不容易找到。诚然，在交换不同劳动的不同生产物时，通常都在一定程度上，考虑到上述困难程度和精巧程度，但在进行这种交换时，不是按任何准确尺度来作调整，而是通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整。这虽不很准确，但对日常买卖也就够了。

亚当斯密渊博的知识和对事物细致入微的观察绝对能让任何人折服。它涉及到劳动价值理论、分工理论、货币及价格的解释，以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。再看书中提到的行业，从英格兰的制造业、到苏格兰的牧业，到印度的种植业，到北美的金银矿业，还有海上运输业、造船业、农业、建筑业，林林种种。

除此之外，还有各种社会的现象，如政府的法令、贸易的限制、工会、垄断等等。亚当斯密在阐释自己的推断的时候，总会旁征博引，让读者不得不信服。

亚当斯密的推断从实践的观察中来，往往一句话就能点明背后的规律，而又给人留下许多思考的空间。试举一例，“什么东西增加了生产食物的土地的产出力，它就不仅增加了被改良土地的价值，而且也给许多其他土地的生产物创造了新的需求，从而使其他土地的价值也增加了。”这句简短的话一下子就点出了市场的多个规律。

所以，《国富论》真的是一部巨作，我感觉阅读它的每一句话都需要经过认真的思考，整个寒假我就主要阅读了前两章。在开学之后，我会继续把它看完，因为它不仅仅是一种阅读上的极大的享受，更是对我的专业学习和未来生活有很大的指导作用。

第6篇：《国富论》读后感

这周拜读了传说中的《国富论》，没有很懂。

本书共分为五篇，在读第一篇论劳动生产力增进的原因，以及劳动生产物自然分配给各阶级人民的顺序时，总能看到马克思的政治经济学的影子。价格的生成、度量，价值与价格的关系是每一种经济学说的核心理论之一。在这个问题上，亚当斯密认为劳动是一切商品交换价值的尺度，但他并没有将这种关系定量。在《国富论》中，价格就像一个风筝，通过纤细的线牵在“劳动”手上。亚当斯密还给价格提供了一个参照物——谷物价格。与此相比，微观经济学的供求理论为价格“松绑”使风筝变成一只鸟。

本书有关金属货币价值变动和纸币的部分是我最混乱的部分。我对金银矿藏的开发导致货币大量涌入市场、金银兑换比例与实际价值的矛盾、纸币的发行等等的影响与后果并没有理清头绪。只是隐约觉得货币的发展演变是一种价格与价值的“离心运动”并愈行愈远。方便、快捷的代价是波动和变数。将商品与货币，价值与价格连接在一起的越来越是一种“信任”、“共识”，对国家权威，对长久以来形成的游戏规则。这种“信任”、“共识”带有一种全民博弈的色彩，不知是实是虚，像一个只知开始和结局，过程藏在黑箱里的游戏，不知道“可控”与“失控”的界限在哪里。

第7篇：《国富论》读后感

国富论书评亚当斯密《国富论》，被称为西方经济学的“圣经”，全书共分为五卷。斯密在《国富论》一书中从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。在斯密看来，劳动分工是国民经济增加的重要因素。看过卓别林大师《摩登时代》的同学都会发现，在机器大生产的年代，实行规范的劳动分工和生产流水操作，给劳动生产率带来了的极大提高，大大促进了经济的发展。而对现在的经济来说，劳动分工更是显而易见。亚当斯密能够在当时那个特殊年代发现这一秘密，可见他超强的洞察力！亚当斯密着重从生产力和生产关系两方面严谨而详实的论证了国家财富。

在这里，他强调的是一国的进出口贸易。一国的进出口贸易是国家税收的重要来源，是一国财富的重中之重。而结合我们国家而言，更能充分证明这一观点。2010年我国的净出口贸易近3万亿，占全球的10%。外汇储备更是达到了28473.38亿美元，如今，我国外汇储备一举超过日本成为世界第一。强大的进出口贸易，不仅增加了国家财富，更使得我国在国际事务中的话语权得到增加。斯密的国富论不仅对我国的经济产生了重要影响，对全球的经济的影响更是巨大。1776年亚当斯密《国富论》的诞生，可以说为英国资本主义经济的发展扫清了前进的障碍！也许，一个国家正处于转型时，他需要一种强有力的支撑，而亚当斯密的自由经济体系，正是这种强有力的力量，他得到了资产阶级的认同。

英国走在了世界大变革的前列，自由经济体系不仅使英国发生了巨变，而且也推动了一个时代经济的大繁荣！一个以市场经济为主导的经济体系由此形成。亚当斯密《国富论》，让我们看到作者对世界经济的深入思考，对世界经济的巨大贡献。我想说的是，如果我们不读《资本论》，就不会知道社会主义，那么同样，我们不读《国富论》，就不知道什么是市场经济。

第8篇：《国富论》读后感

本来以为和《经济学原理》类似，结果发现完全不一样。我感觉《经济学原理》讲的是现代经济学的分析，主要通过图表等讲述经济学的一些基本原理，做为教科书简直讲得非常好了，但是缺少其他的延伸，比如政治经济学。而在《国富论》中是通过历史资料来总结基本概念，这让它变得有些枯燥，但是也让它的描述很令人信服。读了这本就觉得资本主义实在是再自然不过的制度了，而共产注意却显得很反自然：资本的所有者当然是想从已有资本来赚钱，这根本无可厚非，没有了集中的资本，劳动力根本就集中不起来，也便无法形成规模效应，降低成本，提高大众生活水平。在都比较穷时实施共产注意就是找死，除非政府拥有大量资本，这样才可以集中起来推动生产，但是就像《国富论》中所说的，最有效的调控手段还是“看不见的手”，只是因为中国可以模仿他国的发展过程来模拟这只“看不见的手”而已。

一般都会认为《国富论》是经济学著作，但是里面的内容远远超过了纯粹的经济学，还包括政治经济学等方面，如下面的摘抄：

“司法权如不脱离行政权而独立，要想公道不为世俗所谓政治势力所牺牲，那就千难万难了。肩负国家重任的人，纵无何等腐败观念，有时也会认为，为了国家的重大利害关系，必须牺牲个人的权利。但是，各个人的自由，各个人对于自己所抱的安全感，全赖有公平的司法行政。为使各个人感到自己一切应有的权利，全有保障，司法权不但有与行政权分离的必要，且有完全脱离行政权而独立的必要。审判官不应由行政当局任意罢免，审判管的报酬也不应随行政当局的意向或经济政策而变更。”

所以我现在倒觉得这书对管理者也十分有用。

下面摘抄一些我觉得受益匪浅的几句：

“凡是能采用分工制的工艺，一经采用分工制，便相应地增加劳动的生产力。”

“人们壮年时在不同职业上表现出来的极不相同的才能，在多数场合，与其说是分工的原因，倒不如说是分工的结果。”

“分工起因于交换能力，分工的程度，因此总要受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能鼓励人们终身转务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产物的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。”

“一国尽管非常富有，如若长久陷于停滞状态，我们就不能希望在那里找到极高的工资。指定用来支付工资的资金，换言之，居民的收入和资本，也许达到极大的数额。但这数额如果世纪不变，或几乎不变，那么每年雇佣的劳动者人数就很容易供应下一年所需劳动者人数，甚至还有剩余。这样，劳动者既不缺少，雇主也不会为要获得劳动者而相互竞争。在另一方面，劳动者的增加却自然会超过需要雇佣的人数。就业机会常感不足，于是劳动者为要获得工作，不得不相互竞争。假如，该国劳动者的工资，本来足够养活他们各自的身家而且还有剩余，那么劳动者间的竞争和雇主们的利害关系，不久就会使工资减低到合乎一般人道标准的最低工资。”

“所以劳动报酬优厚，是国民财富增进的必然结果，同时又是国民财富增加的自然征候。反之，贫穷劳动者生活维持费不足，是社会停滞不进的征候，而劳动者处于饥饿状态，乃是社会急速退步的征候。”

“资本的增加，提高了工资，因而倾向于减低利润。在同一行业中，如有许多富商投下了资本，他们的相互竞争，自然倾向于减低这一行业的利润。”

“一国土地和劳动的全部年产物，或者说，年产物的全部加个，自然分解为土地地租、劳动工资和资本利润三部分。这三部分，构成三个阶级人们的收入，即以地租为生，以工资为生和以利润为生这三种人的收入。此三阶段，构成文明社会的三大主要和基本阶级。一切其他阶级的收入，归根结底，都来自这三大阶级的收入。”

“第二阶级即靠工资过活的阶级的利益，也同样于社会利益密切相关。如前所述，劳动工资最高的时候，就是对劳动的需求不断增加、所属劳动量逐年增加的时候。当社会的真实财富处于不増不减的状态时，劳动者的工资马上就会低落，只够他们赡养家庭，维持种类。当社会衰退时，其工资甚至会降低到这一限度下。劳动者在繁荣社会中不能享得地主阶级那样大的利益，在衰退的社会中却要蒙受任何阶级所体验不到的痛苦。”

“按照事物的本性，资财的蓄积，必须在分工以前。预蓄的资财越丰裕，分工就能按比例地越细密，而分工越细密，同一数量工人所能加工的材料，就能按更大的比例增加。每个工人所担任的操作，既渐趋简单，变有各种新机械发明是操作更为简单迅速。所以，当分工进步了的时候，雇佣工人数目不变，所必须预先储有的食物供应，要和在分工没有这样进步时相同；而必须预先储备的材料和工具，却要比分工没这么进步时所需要的来得多。况且，一种行业分工越是细密，它的工人人数往往越是增加；更确切地说，使他们分工能越来越细密的，就是他们人数的增加。”

“司法上的职权，如是君主或酋长自己行使，无论如何滥用，亦无法矫正，因为他是最后权势的，任何人都不够资格责问他。可是，这职权如由代理者行使，那就有矫正的余地。代理者如犯了某种不正当行为，而且有单是为了他自己的利益，君主未必总是不愿意惩罚他，货强制矫正错误。但代理者所行的不正，如是为了君主的利益，换言之，如是为了献媚于任命他重用的人，那在大多数场合，就严如君主自行不正一样，无法得到补救。”

第9篇：《国富论》读后感

国富论的作者亚当·斯密是经济学的主要创立者。虽说亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独一无二，但是他首次提出了全面和系统的经济学说，为该经济学迈进现代科学的路子打下了良好的基础。因此《国富论》被誉为西方经济学的圣经，也可以说是现代政治经济学研究的起点。

全书一共分为五卷，第1卷主要内容是分析形成以及改善劳动力生产能力的原因，分析国民财富分配的原则。劳动力和生产方式与生产能力这些是经济学的一些基础定理的应用基础和概念基础，相当于数学中的基本定理和公式符号。前三章讨论分工和分工的起因以及分工受市场范围的限制，阐述了合作分工的优点和局限性。分工使相同人数下的劳动者得以完成多于没有分工时的工作量，其原因如下：第一，第一个特定环节的工人既能得到提升；第二，免除了在不同类型工作之间来回转换耗损的时间；第三，大量精简劳动的机械的发明，使一个人能够胜任多个人的工作。第四到第七章，讲了货币的起源、发展，市场价格与自然价格。先后有各式各样的物品被人们用来当做交换媒介，印度某些沿海地区把贝壳当媒介，至今苏格兰的某个乡村还保留着以铁定为媒介来换购麦酒和面包的习惯，这个被称作一般等价物，但是随着历史和文明的发展，一般等价物逐步向贵重金属演变。至今，其已经经历了到纸币和电子货币的演化过程。之后，亚当和我们讨论了工资、利润和地租。劳动工资必须随国家整体财富的增加而增长，劳动者收入的增长也是国家财富的增加，社会财富的增减影响劳动者的工资和资本利润。某一行业内，增加投资，劳动工资则相对提高，但资本利润降低；反之，劳动工资降低，而资本利润却相对上涨。提供地租的生产物与间或提供地租的生产物二者价值比例之变动。

第2卷是讨论资本的性质、积累方式，分析对劳动力数量的需求取决于工作的性质。亚当说了其中有两种资本使用方法能够使投资者取得收入或利润，第一种，使用资本进行生产、制造或购买产品，之后将产品售出，从而获得利润，即为最简单的价值增值；第二种，使用资本对土地进行改良，购买生产者所需要的机械或工具，或用于购买不用更换主人或不必再次流通就能产生利润的东西。

第3卷是介绍造成当时比较普遍的重视城市工商业，轻视农业的政策的原因。虽说作者的观点受到当前时代的一些局限性，分析的内容也基于过去的背景，但是他分析的逻辑和思路都值得我们如今学习借鉴。

第4卷是列举和分析不同国家在不同阶段的各种经济理论。是关于政治经济学体系的讨论与阐述。作为政治家或立法者的科学之一部分的政治经济学，提出了两个不同的目标：一、为人民提供充足的收入或生活资料，或者说让人民自己能够获取这样的收入或生活资料；二是为国家和社会提供充足的收入资金，从而保障社会公共服务的正常运行。

第5卷是分析国家收入的使用方式，是为全民还是只为少数人服务，如果为全民服务有多少种开支项目，各有什么优缺点；为什么当代政府都有赤字和国债，这些赤字和国债对真实财富的影响等等。作者说明了国家支出在国防等方面支出的重要性。

不可否认，国富论对于我国的经济发展有着十足的借鉴意义，但是西方经济学的政治背景和历史发展背景都和我国不尽相同，不可生搬硬套也不可盲目推崇。中国的“高增长、低通胀”经济增长模式是经济学中的一个奇葩。按照西方经济学理论：经济增长是与货币通胀(商品流通市场价格)呈对应关系的。也就是说高速的经济增长必然会使货币发生通胀。然而，中国目前的经济发展状况缺与之不经相同。亚当所谓的看不见的手“市场”也会存在着各种市场失灵的情况。所以说经济学是一门探索真理而并非是真理的学科。其中的推论能解释经济现象却不能预测所有的经济事情。故此我们需要不断的学习，发扬我们不懈奋斗、探索真理的精神，才能帮助国家和学科能更好的发展。

第10篇：《国富论》读后感

在国富论中，第四章起名为论政治经济学体系，可通读全章，看到更多的是亚当斯密对重商主义、限制进口、出口退税、奖励金、通商条约、殖民地等涉及国际贸易的内容，可能在亚当斯密的概念中，凡涉及国家干预经济的内容就属于政治经济学。

由于我所理解的政治经济学更多的是强调国家与市场的相互作用，尤其是国家维持社会稳定及国民生命财产安全的各种管理制度，所以在理解上，无法同意亚当斯密将自己所写的第四章纳入政治经济学理论中，在我看来，重商主义、限制进口等更准确而言应该归属于国际贸易的内容。

这里有一个名词解释一下：

“重商主义——18世纪在欧洲受欢迎的经济管理体现，它建立在这样的信念上：一国的国力基于通过贸易顺差——既出口额大于进口额所能获得的财富，这是16、17世纪西欧资本主义原始积累时期的一种经济理论或者说经济体系，反映了资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。”（引号内容来源于国富论236页）。

这个理论目前依然有许多经济学家引用，包括中国国内目前奉行的国际贸易政策。从具体表现上看就是，为了维持贸易顺差，一国政府会倾向于通过关税（提高进口商品的成本）、出口退税（降低出口商品的成本）、奖励金（降低出口商品的成本）等手段，在国际贸易体系中，提高本国商品的国际竞争力，从而实现出口大于进口的目的，达到吸收贸易逆差国的资本流入本国，借以提高本国的资源条件，从而增加本国的国民总收入，以实现经济的增长。

亚当斯密由于是坚定的市场经济倡导者，其一直提倡小政府理念，所以在亚当斯密的国富论第四章几乎每页都可以看到这样的意思——重商主义提出的绝大多数的维护贸易顺差的手段，都在某种程度扭曲了市场在资源调配中的决定性作用，从长期看都是不利于经济发展的，国家应该减少监管，应该放手由市场自发调节进出口。也许是由于时代背景，也可能由于其他原因，亚当斯密并没有完成对重商主义的批判，只是在字里行间表达了与重商主义观念不一致的思想和理论。

回到现实，回到本文所述的国际贸易体系，在我看来，国际贸易的最大作用和好处主要是两个，其一让市场扩大，其二促进了社会分工并使得生产效率提升。市场扩大比较容易理解，比如中国目前是全世界最大的商品生产国，各种细分市场的商品，尤其是家电类产品（手机、空调、冰箱、洗衣机、电视机等），其主要生产地都是中国，如果没有国际贸易，中国已经形成的生产体系就会出现生产过剩。所以对于目前的中国而言，因为国内的生产体系已经形成，我们已经建立并形成了自己的工业体系，短期内实现改变不是太现实的事情，所以相比于世界上的任何国家，中国都更需要国际贸易的自由但又有序的发展。但是否意味着我们必须要追求贸易顺差呢？我的观念是，贸易顺差来源于国际分工的比较优势，由于我国的劳动力成本日益上升，我国的资源环境承载能力也有限度，贸易顺差用最简单的言语表述就是，我们通过劳动及资源投入，生产出来了商品，但本国消费不完，那么就出口到外国，而外国给予的是本国无法流通的纸币，其实这种贸易顺差实现的外汇储备，类似一种债券。也就是逆差国用债券，购买了顺差国的各种商品。在经济发展过程中，短期看顺差有利，但长期看，贸易顺差就如同几个世纪前的殖民地一般，顺差国就是逆差国的殖民地。

更简单的说，我反对维护贸易逆差，从社会分工的角度，出口等于进口是对一国人民最公平和合理的劳动奖励。

除了顺差逆差外，关税、出口退税等都可以单独成文书写，本文不做累述。

希望看完本文，你对重商主义有所了解，对国际贸易有初步认识，最好能理解贸易顺差的意义和缺陷。

第11篇：《国富论》读后感

《国富论》，顾名思义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。在这本书中，我读到了一个学者对世界的超强洞察力，他对资本主义经济的发展进行了深入的研究，为资本主义发展提供了理论基础。各主要资本主义国家正是在他的理论基础上，制定国家经济发展计划，促进了资本主义的发展和强大，从而推动了社会的进步。

全书共五篇，每篇又分成若干章。五篇的内容分别是：论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序；论资财的发行及其蓄积和用途；论不同国家中财富的不同发展；论政治经济体系；论君主或国家的收入。在这看似烦闷的标题下的内容却生趣动人。而全文令我印象最深的莫过于亚当斯密在开篇就举的那个“制针”的例子。

有许多和生活紧密相连的比喻，他就像一个经验炉火纯青的舞者轻盈而优雅地带领我们这些门外汉直观而立体地感受到舞蹈的美丽。只是在这里，变成了经济学中的奥妙。

第12篇：《国富论》读后感

1776年亚当斯密《国富论》的诞生，可以说为英国资本主义经济的发展扫清了前进的障碍！也许，一个国家正处于转型时，他需要一种强有力的支撑，而亚当斯密的自由经济体系，正是这种强有力的力量，他得到了资产阶级的认同。英国走在了世界大变革的前列，自由经济体系不仅使英国发生了巨变，而且也推动了一个时代经济的大繁荣！一个以市场经济为主导的经济体系由此形成。亚当斯密《国富论》，让我们看到作者对世界经济的深入思考，对世界经济的巨大贡献。我想说的是，如果我们不读《资本论》，就不会知道社会主义，那么同样，我们不读《国富论》，就不知道什么是市场经济。

《国富论》，一本经济类的书，其作者为亚当·斯密。亚当·斯密是经济学的主要创立者之一，所以我希望通过读他的著作，对经济学知识有更进一步的了解。

亚当·斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的《国富论》时当然要从他的时代出发。在我看来，首先了解当时的很多经济因素和状况，会使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。应当说亚当斯密是伟大的，他提出的社会分工和劳动创造价值理论，使我们更直观的理解了社会经济的发展史。

记得在高中学政治课上老师提到过社会三次大分工。到了英国资产阶级革命时期，人类社会已经在不知不觉中进行了三次社会大分工：发生在原始社会中期的原始农业与原始畜牧业分离的第一次社会大分工，促进了原始社会向奴隶社会的过渡；发生在奴隶社会中期的农业和手工业分离的第二次社会大分工，促进了奴隶社会向封建社会的过渡；第三次社会大分工是当时的英国所处的时代，商业与手工业的分离，促进了封建社会向资本主义社会的过渡。这些思想虽然都是马克思具体提出的，但其雏形却是亚当斯密由提出。一个是资本主义思想的开山鼻祖，一个是社会主义思想的导师，似乎是两个势不两立门派的绝顶高手，却在社会发展与历史研究这门武学中得出了同样的结论与感悟。三次社会分工是生产力的三次飞跃使亚当斯密充分明白分工合作的重要性：劳工分工可以充分提高劳动效率。例如平时资本家们生产产品，都是让工人一人对一台机器的生产，而到了第一次科技革命的时候，汽车的生产首次利用上了流水线作业的方法，每个工人都有属于自己零件的任务分工，他们不用在一个人或几个人对着一辆车子工作，每个的工作似乎都是一拧螺丝那么简单，可是分工后出来的效果却是企业效益的高度暴涨，这就是劳动分工思想的魔力。

除了劳动分工思想，亚当斯密还谈到了是剩余价值论。剩余价值论，这似乎又是马克思提出的，但这也是由亚当斯密最先提出。只不过他们所处的角度不同，亚当斯密站在资本家的角度，提出了利润从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，只有这样才能不断的积累资本，扩大生产规模，进行再生产，这样资本家们就会越来越富有，而资本主义国家也会因此而积累大量的财富而称霸世界。马克思是站在工人的角度，提出资本家取得利润的实质就是榨取工人的剩余价值，最终的目的就是让工人们站起来，用无产阶级暴力革命来推翻资产阶级。

《国富论》篇章众多，除了上面浓墨重彩的分工理论，价值理论外，亚当斯密还谈到了阶级论、货币、分配、生产劳动和非生产劳动、社会再生产以及自由贸易等学说。这些都有深远的影响，但其中对世人影响最大的，莫过于他的经济自由主义思想。亚当斯密认为，人的本性中最重要的是利己主义，人的大部分行为都是受“利己心”支配，社会利益往往被抛在脑后。这从一开始的他对分工的讨论中就有此思想。这种行为的结果，不但利己，而且比一个人殚精竭虑、刻意追求公众利益时，更有利于社会。亚当斯密把这种机制，称作“看不见的手”。因此，斯密主张完全的自由竞争，认为与其让政府干预经济，还不如听任市场调节来得有效。政府的职能，只是保家卫国，抵御外侮；建立严明的司法机构；适当兴办公共工程和公众事业，其他，则尽可无为而治之。亚当斯密一生性情平淡，可他对任何来自制度上的垄断，都深恶痛绝。他极力主张清除关税壁垒，实行贸易自由，撤消行会制度和专卖公司。

但是我们知道，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，但另一方面却会是资本家过于盲目地对待市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会出现生产出大量的剩余产品，资本家为了不使物价下降，公然违背价值规律，宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。而消费者由于消费不起干脆不消费，甚至游行示威，这导致的最终结果只能是资本家破产，国家的统治不牢固。这并不是设想，在世界经济史的课堂中，我们看到了很多实例。其中最著名最典型的莫过于胡佛时期的美国了。也正因为那次的经济危机，诞生了凯恩斯主义，即我们今天所说的国家宏观调控。但是我们也不能只靠看得见的手。二战时期苏联的下场，就是因为单单依靠宏观调控导致的下场。所以说，不管是看得见的手，还是看不见的手，两手都要抓。只凭市场调节，就会出现经济危机；只凭宏观调控，就会使市场失去自由与活力。

亚当·斯密被称为资本主义经济学理论上的巨人，不是没有道理。他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当·斯密的观点也不例外。但现在的一些学者，不是为了提出观点而是为了整理观点而努力，一点点成果还未经过考证便自认为水平高就急不可待的发表。而亚当·斯密一生中为什么只有这一个成果，并不是他写完这本书之后就没有精力了，而是他的治学态度非常严肃。他处于弥留之际时让别人将除《国富伦》其外的其他手稿一概毁掉，是为了不让半生不熟的观点公布于世。这样的经济学家更让人肃然起敬!而《国富论》，也不愧是经济学著作中一部不朽的丰碑！

第13篇：《国富论》读后感

《国富论》，全称《国民财富的性质和原因的研究》是亚当·斯密，经济学之父的经典代表作。这本书的初版为1776年版本，它能够和当时美国的《独立宣言》被后人视为1776年发表的两个最重要的文本，可见其历史价值之高。而我读后也受益匪浅。

《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是市场经济的圣经。读过本书之后，我认为此说法有其道理所在。随着历史的发展，人类不断进入新的历史时期，人们看问题的角度也在更新。很多经济学著作或者说经济学原理不能接受不同历史时期的检验的原因很大一部分在与其历史局限性，即它只适用于一定条件下的经济状况。而《国富论》不同，《国富论》分析揭示的是经济学的本质，是从事经济的社会中的人的本质，而人的活动的本质、心理是不随时代的变迁而改变的，或是说，没有重大改变的，即都是追求自身的利益最大化。因此，亚当·斯密的观点无论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。其许多观点也亦被当今人们奉为经济学中的定理。

《国富论》中最具精华的理论，我认为，即是“看不见的手”的原理。斯密从人的利己的本性出发，论述了利己主义的利益观。他认为，每一个人行为的动机主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。人们在经济活动中追求效益最大化，整个社会就在不同的个人实现自己的效益最大化过程中实现社会的效益最大化，即社会福利。因此，他认为，利己心并不是值得反对或摒弃的，自私有利于社会福利。然而，斯密在所著另一本书《道德情操论》中从人具有同情心出发，论述了利他主义的伦理观。这看似矛盾的观点恰恰揭示了斯密矛盾的内心世界，在我看来，也揭示了经济活动中人们矛盾的内心世界。人们一方面追求效益的最大化，一方面又逃脱不了自身的伦理观、社会观。经济实际上是利己性与利他性结合起来完整的人的活动，是人们追求自身来自物质与精神整体的效益的最大化。这只“看不见的手”引导市场实现每个人的最大效益，并实现共同福利。

其次，斯密在书中提到了分工。他认为分工可以带来很多好处，分工是提高生产率的关键。社会中从事经济活动的每个人必然有不是自己专长的方面，如果每个人都自给自足，那么带来的将是低效率的生产。分工使每个人都从事自己最擅长的一方面，分工促进生产的专业化。通过分工，社会资源能够被最有效的利用方式所利用；通过分工，每个人的生活状况都将变得更好。

正因为如此，斯密反对殖民地政策，主张自由贸易。他认为，殖民地国家大多实行“重商主义”政策，而这对于殖民地及其统治国双方都是有害无益的。殖民地国家在殖民地造成的经济垄断不仅使殖民地财富与资源大量外流，也阻碍了殖民地生产力的发展，制约了其分工的专业化进程；统治国亦未在其与殖民国交易的过程中取得分工的好处，从而带来两国整体效益的无谓损失。斯密也主张“自由放任”，他强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展和繁荣。自由竞争促使资源向实现其效用最大化的方向流动，因而，他反对各种公司的垄断，因为垄断同样能带来低效率的生产。私密将此理论向更深一步扩展，主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，即主张自由贸易。此观点，无论是后来的绝对分工理论，还是相对分工理论，都证明了其正确性所在。

基于此，斯密在书中对政府存在的意义提出了自己的观点，确切地说，他对政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于：保护社会免遭其他社会之暴力入侵；尽可能地保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义的压迫；建立和维护特定的社会公共工程和公共制度。总结起来，即：对外抵御敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”，这也就是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。特别地，他反对政府对经济的干预，主张“自由放任”。

此外，《国富论》中也提到了教育的重要，提倡政府推动教育的发展。亚当·斯密指出，在自由国家，政府安定主要依靠有力的舆论，而这与公民的受教育程度有关。公众教育程度越高，受教育者越多，越有公正判断的能力。

从《国富论》初版出版到今天已经两百多年了，然而，《国富论》中许多观点对于今天的社会经济活动都仍具有重要的指导意义。

首先，承认人在经济活动中的利己性是搞市场经济的前提。“人是利己的”这一人性假设被认定为是研究、从事经济学的第一块基石。书中指出，计划经济对人性的假设不符合真实的人性，而在这个错误的人性假设基础上的理论和实践也必然是错误的。人在经济活动中的利己性本来就是不言而喻的，就像买东西的人都希望买尽量便宜和好的东西，而卖东西的人都希望东西卖得价钱高一些一样自然。只有承认这个不变的定律，才能站在正确的角度上研究经济学。

其次，亚当·斯密主张分工，提倡分工的好处。这在当今社会也具有一定的借鉴价值。分工促使专业化，分工让每个人更有效率的生产，然而我认为，在现实生活中，社会资源不会像书中前提假设的那样可以完全自由流动，即使可以，自由流动达到的社会生产状态也未必是人们最期望的，因为人们存在自身的偏好。无论是国家与国家之间，或是一国之内地区与地区之间，或是一个地区内企业与企业之间，政府或生产商出于某种长远的考虑或额外的目的会暂时采取一些违反经济基本原理的措施，例如贸易保护以扶植特殊产业等。分工对于整个社会、整个国家来说或许是合意的，但如果人为的将利益区域化，分工、自由贸易就不一定是最可取得了。

最后，亚当·斯密对于政府所论述的其作用今天仍被大多数人所认可，但今天，更多的人认为市场、经济的发展也需要政府的宏观调控与适时监管。市场的作用是有限的，同时，斯密在书中将经济活动的前提过于理想化与简单化，而这些假设在现实社会中并不存在，或者说很难存在。因此基于其上的政府理论也有待完善与修改。

总之，亚当·斯密的《国富论》即使在今天，大到国家、小到个人都对我们从事经济活动具有重要的指导意义。迄今为止，经济学领域的主流经济学都是建立在《国富论》的基础之上的。

第14篇：《国富论》读后感

斯密《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。

由于《国富论》蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法，并提出了经济学原理机制，具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义，本文仅对自身感兴趣或自认为有特别价值和现实意义的部分理论进行表述和评点。为避免打破原书的逻辑思维结构和思想脉络，本文以《国富论》(谢祖钧、孟晋、盛之译，国富论----富的性质和原因的研究》，中南大学出版社，2004年3月第一版)所列章节目录为序作以择要。

(1)斯密认为，对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。而没有后者的增加，就不可能有前者的增长。而收入和资本的增长就是国家财富的增长。没有国家财富的增长，也就不可能有对劳动力需求的增长。在那个以农业为主导的时代，资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中，生产规模不断扩大，劳动生产率得以不断提高，使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。然而在知识经济和信息社会，这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显，甚至还有减小的趋势。同时，在我国存在着这样的现象：在国民经济持续高涨的同时(这里仅从数字可以说明，至于这个数字的准确性和可靠度则另当别论，但还是能够得出经济快速发展的结论的，只不过是程度不同而已)，尽管有劳动力需求的大量增加，但国内的就业形势却日益严峻，失业人数逐年增加。当然，这其中有人口的增长快于经济的增量、劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因，但至少也说明斯密的这一理论没有考虑到诸多的外生变量，需作进一步的改进，以使其更具代表性和说服力。

(2)斯密认为，资本在农村的利率总要比城市的高，这是由于农村金融市场规模不经济、借贷成本高、资金市场供不应求等因素引起的。资本在农业方面虽然对社会贡献最大(现在已不能绝对地说是最大，用比较大的说法也许更合适)，但利润比较小，因此对农业方面的资金投入总是不能得到满足。因此，也就出现了农村发展的两难:问题：一方面是农村建设的资金需求缺口趋于扩大，一方面却是各种金融机构不愿意在农村从事放贷业务。以斯密的思维，可以通过放宽农村金融市场的利率限制来发展农村业务，通过围绕时常利率进行自由浮动的适度高利率来弥补各种借贷成本，最后通过竞争者对市场的争夺逐渐回归到利率的正常水平，这不失为当前解决建设新农村资金筹集困难的有效途径，但在这个过程中要注意保持利率的适度高的水平，不然可能会因为高的利率带来新的高风险，就适得其反了。另外，也可通过引导和规范而不是限制和取缔各种非正规民间金融、加大政府财政支农力度等措施来解决农村市场的金融抑制。

(3)斯密认为，当一个人的资财，只能维持他几天或几个星期的生活时，他会很少考虑从这笔资材中获取收入。他会尽可能地节约消费，希望依靠自身的劳动，能获得一些收入来增补这笔资财。他的资财完全来自他的劳动收入。各国的穷苦劳动者大多过的这种生活。斯密通过分析资财的额度和可支配期限将其界定为生产性和生活性支出两部分，又将生活性支出按来源和用途细划为三种类型。这样，使我们对收入的认识逐步深化，更利于支配和使用不同类型的资财，为后来人们树立了理财观念和收支计划提供了依据。

(4)斯密认为，一个为了消费而借贷的人很快就会破产，而借钱给他的人通常也会后悔自己的愚蠢。因此，为了这样一个目的不论是借款还是贷款不管什么场合高利盘剥是不可避免的，对于双方均将不利。既然借贷的人多为穷人，放贷的人会提高利率(如高利贷)来弥补这部分风险，但利率提高的同时又增加了还贷的风险。这样就存在了一个悖论：不管是借贷者还是放贷者，双方都存在利益的流失和各种风险，高利贷却依然能够生存下来。我认为原因是高利贷的存在包含了诸多不正当的经济和社会行为，比如洗黑钱、黑势力介入、借款者被迫从事违法犯罪现象等。

由于当前我主要涉足的领域是农村的金融问题，所以对《国富论》中与此相关的内容进行了拜读和分析。第一篇和第二篇做了有选择的精读，第三篇是概要地阅读，第四篇和第五篇仅作大致浏览，尽管殖民地部分斯密做了最为详尽和精彩的论述，然而限于时间和篇幅，在此一一略过。上面的一些认识和观点纯属我个人的意见，希望老师和学者能够点出其中理解偏颇和谬误之处，以期更好地理解这本经济学的典范巨著。

第15篇：《国富论》读后感

斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于1776年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯?勒纳评论说："这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。"

斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初"野蛮"阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园"耕作"的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中"没有任何财产......因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政"。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括"可怕的"军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。

他说，"文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。"最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是"人性"，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。

《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝说放任自由，但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断;虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。

第16篇：《国富论》读后感

第一次看到《国富论》这本书，只看了第一章的论分工，身受震撼。相恨见晚。200多年前就有这思想，使我对西方国家有了更深层次的理解。其思想是值得我们学习。影响人类文化100本之一果然名不虚传。原来我们现在所学的很多内容几百年前西方就有了。以前看了马克思的<资本论>的价值\劳动\市场的一些概念，对马克思真是佩服。呵呵。原来很多的思想在《国富论》里就已经提出来了。我想马克思是吸收了亚当-斯密的思想。

17世纪正是第一次工业革命，也是亚当-斯密写这本书的时候。第一次工业革命结束了人类长期以来传统农业社会，步入了现代社会。其之前普遍是靠人的双手及简单的工具劳作，生产力非常极其低下。整个社会发展及生活节奏非常缓慢，而人的思想相对也是呆滞不前。

第一次工业革命典型的代表就是蒸汽机，才有比较现代的工具。如火车，轮船，蒸汽抽水

机等大幅度提高生产率。大批的工厂开始出现。至此世界的发展节奏明显加快，大踏步的发展。而人的思想也大踏步的进步，也才有牛顿等那个年代的很多伟大人物。

亚当-斯密提出的影响深远的思想就在这大背景下产生了，他的观点跟第一次工业革命有相当大的影响。所谓生为逢时。

自称"日不落帝国"的英国，其当时的思想水平及生产率远远高于其他各国。综合国力无人能敌。也难怪称日不落帝国。单纯的说英国的财富完全建立在掠夺殖民地人民血汗的基础之上，那是片面的。

那时候我们的中国呢?正是清朝，谈不上发明。满族是在草原靠骑射的一个民族，相对的起知识很原始。偶想那时候他们觉的马是最好的交通运输工具了，有马就够用了。虽然发明了火药也有火炮，这只单单在军事上单纯占有一些优势，但是社会的进步需要更多的是先进思想和科学技术。

技术可以提高生产力，思想也可以提高生产力。很有可能其影响力远远胜过技术，思想和技术应该是相互的，思想的进步都可以推动技术，反过来技术的发展也可以推动思想的进步。比如分工的概念，亚当举了一个很好的以扣针制造业例子。一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人磨另一端，以便装上圆头。要做圆头，就需要有二三种不同的操作。装圆头，涂白色，乃至包装，都是专门的职业。

这样，扣针的制造分为十八种操作。做出来的数量远远高于每个人单独做完全部工序的多的多。

亚当-斯密在1773年也就是236年前系统提出了分工这个概念。其实分工这个概念在亚当-斯密提出之前就已经无意识存在。只是没有系统的科学提出分工的概念。现在在社会的各个组织普遍存在。可以这么说，分工改变了世界。

分工有很多优点:

第一，劳动者熟练程度的增进，势必增加他所能完成的工作量，提高生产绿。

第二，由一种工作转到另一种工作，常要损失一些时间，因节省这种时间而得到的利益，比我们骤看到时所想象的大得多。这可以使管理方面压力大大减小。

第三，更容易发明新的机器。分工后会考虑用利用适当的机械能在什么程度上简化工作中某个环节的劳动和减少人的因素。亚当看来机械的发明，也可能起因于分工，分工可以大幅度提高生产力，以及产生新的思想。以至现在的政府机构、科研机构、企业团体、军队系统、教育机构都有各组织的分工。将来分工还要占有重要的统治地位。有了进步的思想再加上先进的技术，社会进步与发展水到渠成。一个国家的强大在很大程度上取决于其思想与科学技术，思想更重要。

第17篇：《国富论》读后感

当读了这本书的速读之后，我了解了很多很多，就是重新认识了市场经济的不稳定性，和对国家宏观调控的必要。这本书十分微妙地将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划巧妙的融合在了一起。他并不是一个把自己关在房子里的与世隔绝的作者，而是经过大量的调查实践论证分析，所以，我们在少年阶段必须要珍惜时间，抓好机会，拓展自己的知识面，为自己学习专业做辅助。

1、分工合作

在资本主义社会的发展方面，在开始就讲了分工，所以读了这本书之后，对劳动分工的印象比较深。劳工分工可以提高劳动效率，劳动分工是劳动效率提高的主要原因。其实我们在社会中感受非常深刻。针对分工的好处，我认为工作时间会缩短很多，工作效率也便提高了，还可以扩大影响力，他们是相辅相成的关系，所以我们要懂得分工合作，取别人的长处来补充自己，这样才能在以后竞争十分激烈的环境中立足。

2、劳动价值

我认为这本书比较受重视的还有劳动价值，在这里作者基本阐明了资本家和工人自己的劳动关系就是吸收工人身体里面的体力，当工人自己的创造的价值和他们的劳动所得持平或者低于自己所创造的价值的时候，资本家肯定会裁员，作者把这种劳动关系理解成衡量一切商品的尺度，这也最贴切不过了。

3、三个阶级

这一部分主要讲的是人一般分为三个阶级，工人阶级，地主阶级，资本家，他们构成了工业时代生产力的三个基本要素，就是劳动收入——工资，资本的收入——利润，地主的收入——地租，三个阶级是一个生产力统一的整体里面肯定是相互制约，相互斗争的。首先资本家雇佣工人都想减少劳动价格，加大劳动时间，提高劳动效率。但是工人希望标准的工作时间和丰厚的利润，资本家和地主之间地租的相互磋商，这看似是独立的整体无形中有了矛盾。

4、资本、劳动生产和再生产

资本家通过榨取工人的生产价值来积累自己的资本，加上劳动用的土地，工厂，机器等等，这个资本就叫固定资本，有类资本有野心的资本家还会“侵略”更多的资本，就这样循环往复，只有不断的生产，来吸收资本。

5、自由经济

我认为这本书的最可取和贡献最多的来自这个部分，他认为经济应当自由放任，顺其自然，人们都是为了自己的目标前进的时候也在无形给国家带来了财富，他认为国家财富的多少不是取决与国家拥有金银的多少，而是来自国家的充富繁荣，和如何利用自己的资源，发挥自己的优势，拥有人才的多少！其实他的认为不完全对，自由贸易就好象是“看不见的手”，但是要想这个手充分的发挥作用国家应当适当的调控，他还认为国家应当还有其他的责任就是外交，内修政理，其次就是公共设施的建立！

我认为这本书虽然也是错误多多，但是在那个时期提出这一点是很不容易的，还有但事物是发展变化的，可能这一主张在现代社会中是错误的.，但是在以前社会中可能就是正确的！因此，我们现在阅读这本书的时还应该结合现实生活，而且更加应该结合我们中国的国情来看待经济学中的系列问题。

第18篇：《国富论》读后感

先说说这本书产生的时期。那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，我们知道英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善，实现了封建势力与资产阶级妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。在这种情况下，当时的英国还拥有着大量的封建残余，大量的封建主还拥有着土地，仍然可以在经济上和资本家一较高下。而资本家都是一些新兴的资产阶级，仍然看不到商业的发展前景，也不知道该怎样做。从微观的资本家的角度来看既是如此，那么对于新兴资本主义国家的英国来说，商业发展的影响更是巨大，东南面的西班牙和葡萄牙已经开辟出了新航路，而且通过殖民掠夺的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地，也因此获得了大量的资本积累，东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权，掌握着西欧的经济命脉，而长期居住在北欧的以海牧维生的荷兰人，又霸占着国际的海路贸易。在这种四周环敌的地理位置与贸易格局之下，大英帝国如何崛起，新兴资产阶级如何生存，在他们的面前是一片黑暗。而在这个时候，先知诞生了，他不是救世主耶稣，也不是佛祖释迦牟尼，他只是一个普通的，活生生的人，一个在海关任职的专员，而就是他教会了英国的资本家们该怎么做，使大英帝国在百年之内迅速崛起为世界第一强国，这个人就是英国著名思想家，经济学家亚当斯密先生，《国富论》的独家作者。

而《国富论》当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是我们高中政治经常提到的价值规律与市场调节，俗称“看不见的手”，在当时的世界局势当中，唯有英国敢于消除世界上任何的贸易壁垒而公开的和任何国家进行贸易合作，英国以自己对其他国家的贸易优惠来换取其他国家对自己的优惠。甚至在英法战争中，英国运用自己的财富采购着先进的武器来消灭法国部队，而这些财富都是通过英国卖给法国军队用来做军服的棉纺织品而赚来的。

斯密死后，人们把《国富论》奉为经济学的圣经，把他关于利己的人受“看不见的手”引导增进了社会利益的思想，作为市场经济千古不变的基本原则，却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是，市场经济缺少了道德，引发了许多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。

第19篇：《国富论》读后感

《国富论》研究的对象是人与人交换时的经济行为，认为经济行为的出发点是利己的出发点是利己心，每个人都追求自己的经济利益，这是人性的自然想象。茅于轼先生曾举《镜花园》里的君子国里的故事加以说明人的利己行为，小说第十一回里描述了君子国里的一名隶卒买物的情况：隶卒...手中拿着货物道："老兄如此高货，却讨恁般低价，教小弟买去，如何能安！务求将价加增，方好遵教。若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。"卖货人答道："既承照顾，敢不低本，但适才妄讨大价，已觉厚颜，不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧了？况货并非"言无二价"其中颇有虚头。俗云："漫天要价，就地还钱"。令老兄不但不减，反要增加，如此克己，只好请到别家交易，小弟实难遵命。"只听隶卒有说到："老兄以高价讨贱价，反说小弟克己，岂不失了"忠怒之道"？凡事总要彼此无欺，放为公道。

试问哪个腹中无算盘，小弟又安能受人之愚哩。"谈了许久，卖货人执意不增。隶卒赌气，照数讨价，拿了一半货物。刚要举步，卖货人哪里肯依，只说"价多货少"拦住不放。路旁过两老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。茅于轼先生讲完这个故事给我们两点思考。第一现实生活中所遇到的矛盾，都是各方偏袒自己利益引起的。因此，我们常常的错误认为，如果关心别人的利益胜于自己的利益，争论就不会发生。而君子国里发生的事情。恰恰说明了把关心别人作为自己的行为准则，同样会有争论，我们同样得不到一个和谐的社会。生活中我们会发现，在现实的商业交换中，买方和卖方通过讨价还价，最终会达成协议。

而在君子国这个人人为他的社会里，讨价还价根本不可能存在。小说不得不借助两个过路的老翁来调解矛盾。这里包含着一个极重要的道理：以自利为目的谈判双方同意的均衡点，而以利他为目的谈判则不存在能使双方同意的均衡点。所以利己是可以达到一个和谐的社会，而利他则是一个纠纷不断的社会。从动态的变化来看，它最终必定转变为"小人国"。因为君子国是最适合专门利己，毫不顾人的"小人"们生长繁殖的环境。当君子们吵的不可开交时，"小人"跑来用君子吃亏自己得利的办法解决了矛盾。

长此以往，君子国将消失，被"小人"国替代。从这一点看，人是利己的生物实在是人类社会的大幸。第二，只要是交换都是为了改善自己的环境，使自己活得更舒服体面，如果没有这点动机我们为何要交换？我们有过交换经验的人都知道，交换的双方都是为了自己的利益产生交换，而君子国有了市场，而通过市场的交换却是"利他"行为，这种动机显然是矛盾的。借用茅于轼先生有趣的例子，我们明白了亚当斯密的理论为何是建立在人性自利基础之上了，只有人人自利，交易双方才能有均衡点，才能构件一个和谐的社会。

第20篇：《国富论》读后感

对于经济研究领域的人来讲，亚当·斯密的名字绝对不陌生。他是经济思想体系的开山鼻祖，曾经影响了马克思、李嘉图、穆勒、凯恩斯等几代人的经济思想。而亚当·斯密的《国富论》作为经济学的必读之书，其重要性就不言而喻了。《国富论》对于我来说，读起来确实很吃力，尤其是里面的专业名词，让我很有无力感。据我所知，不少经济学领域的专业人士也未曾完完整整地读完过着本巨著，更何况我这个领域之外的普通读者。所以，我就选择了一些自己较感兴趣的章节来仔细阅读，避免陷入“有量无质”的境地。

国富论全书分为五篇。而我比较感兴趣的有几章：

第一篇1、2章，讲合作分工优点。斯密举了个制针工厂的例子，把制针这个职业分成大约18种不同工序，每一道工序都由专门人才从事。因此，一个10人的小工厂每天能制造48000枚针。如果他们独立工作，不专门从事一种工序，他们谁都不会每天制造20枚针，也许连一枚都知道不出来。所以，凡是能采用分工的工艺，一经采用分工便能相应地增加劳动生产力。

第二篇1章，讲的是资产的性质。斯密认为一个人的资产足够维持他生活几个月或几年，他自然希望用这笔资产中的大部分来获得收入。保留适当的部分维持生活外，可以将资产划分为两部分：他所希望用来创造收入的部分被称为资本;另一部分被用来消费。

第三篇1章，论财富的自然增长。也是体现了合作分工精神。斯密认为城市没有也不可能有任何生活资料的再生产。所以，乡村向城市提供生活资料和加工原料，城市向乡村居民返回一部分加工产品作为回报。两者的收益是共同和相互的，这里的劳动分工也和在其它场合一样，对从事分工中不同行业的所有不同人都有利。城市为乡村的剩余产品提供市场;乡村用剩余产品交换自己需要的东西。城市居民收入和人数越多，为乡村居民提供的市场也就越大;这种市场越大，对大多数人的好处越大。斯密的意思也就是说，通过分工合作，然后交换，这样双方的财富都有所增加，这也就是他所谓的财富自然增长。

《国富论》是一部伟大的著作，亚当·斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。

第21篇：《国富论》读后感

伟大的英国古典经济学家亚当斯密的代表作《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)问世已经200多年了。这部巨著在经济学说史上甚至整个人类思想史上的意义和影响，早已举世公认。

十八世纪末，西欧发生了工业革命。新机器发明不断出现，手工业工场逐步向大工业过渡。新生的资本主义经济制度日益完善和确立起来。随这一历史进程，人类对现代社会经济生活的认也比较成熟了，终于形成了比较完整的理论体系，其标志就是英国古典政治经济学的创始人亚当斯密于1776年出版的《国富论》。至此，经济学作为一门独的社会科学诞生了。

《国富论》是时代的产物。在这部著作中，斯密根据18世纪英国产业资本发展的需要，深刻探讨了资本主义社会自由竞争阶段国民财富的性质和原因，全面论证了经济自由主义的必然性，建立了资产阶级古典政治经济学的完整体系。这部著作一发表，立即震动了当时资本主义经济开始发展起来的整个欧洲，而当时处于封建统治下的中国还在做闭关锁国的酣梦。直到该书发表整整一个世纪后，中国人才从同文馆开设的“富国策”课程中第一次知道斯密的名字，知道他写了一部大著叫《邦国财用论》。

该书的主题有两个：（1）什么是国民财富及及其源泉。（2）国民财富增长的原因是什么及如何促进国民财富的增长。斯密认为，政治经济学的任务就在于搞清楚国民财富的性质、源泉及增长的原因，以促进国民财富的增长，达到富国裕民的目的。他本着富国裕民的目的来研究经济学，在批评重商主义和重农学派有关财富及其增长的观点和政策主张的基础上，提出了社会分工、国民财富增进以及如何自然而然地分配到社会各阶级的理论、方法和政策主张，形成一套超越前人、且能满足成长时期的资本主义需要的较系统的一个自由的经济学说体系。其思想是深刻的，观点是前瞻性的，意义是重大的。

在《国富论》的第四篇，斯密专门论述了政治经济学体系，首先讨论了财富问题并对重商主义和重农学派的财富观念给予了批判性思考。对于重商主义的财富观念，在斯密看来：重商主义只关注商品流通领域，只强调金银或货币，也就是说：“发财等于是有了货币”，“按照通俗的说法，财富与货币，无论从哪一点看，都是同义语。”货币或金银，等同于财富。

斯密指出重商主义这种只在流通领域凭直觉片面强调货币或金银作为财富的唯一形态是错误的，这种错误在于把生产资料和生活资料的劳动生产物排除在财富之外。而重农学派尽管注意到了包括生产资料和生活资料的劳动生产物，特别是农业生产物是财富，但同时却不把同样是劳动生产物的货币或金银看成是财富。斯密指出重农学派有关财富认识的局限性是非常明显的，那种把财富仅限于土地生产物，限制了人类的经济发展与社会进步。斯密从物品交换过程的分析引出货币，认为社会分工的出现，使得人们离不开交换，起初是物物交换，但人们发现这种物物交换很不方便，也很难成功。“各时代各社会中，有思虑的人，为了避免这种不便，除自己劳动生产物外，随时身边带有一定数量的某种物品，这种物品，在他想来，拿去和任何人的生产物交换，都不会被拒绝。”这种拿去和他人进行物品交换的特殊商品，就是货币。接着他又从社会总资财的角度分析货币的性质和作用。他认为，货币是商业的重要工具，不是社会收入的部分，构成社会收入的是货币购得的货物，而不是货币本身。但用于代替金银币的银行券，是以一种廉价的商品工具替换另一种昂贵的商业工具，从而增加了社会纯收入。

因此，在斯密看来，货币只是会总资财的一个构成部分，他在《国富论》第二篇第二章，直接把标题列为：“论作为社会总资财的一部分或作为维持国民资本的费用的货币”。斯密将财富由流通领域推进到生产领域，由单一农业领域拓展到工商产业领域，认为：“一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。”也就是说，财富是社会的包括劳动生产物在内的物品。实际上，斯密注意到了有关财富由支配一定资财的人来劳动创造所得、满足人类需要和交换流转等特性，这也是财富有关占有、使用和让渡等特性的初步揭示。

在我看来，斯密对国民财富或价值源泉的探讨和论述中是有矛盾的。一方面他认为一切生产部门的劳动都生产商品、创造价值，是国民财富和价值的源泉；商品的价值量是由生产商品时所消耗的劳动量决定的；利润和地租是资本所有者和土地所有者对劳动生产物的扣除（这个观点显然认为只有劳动创造价值，也即劳动价值论的观点）。但是另一方面，在分析商品价值(即真实价格)的构成上，斯密又认为，商品的价值是由工资、利润、地租三者构成的，因此劳动、资本、土地是价值的三个源泉，就是说劳动、资本、土地共同创造价值。这显然与劳动价值论相矛盾。

对于斯密在国民财富或价值源泉论述中的两种矛盾的观点，马克思称之为价值二元论。尽管在论述中时常矛盾，但在总结关于国民财富或价值源泉的观点时，斯密说：“在资本积累和土地私有尚未发生以前的初期野蛮社会，获取各种物品所需劳动量之间的比例，似乎是各种物品相互交换的唯一标准。”在资本积累和土地私有已发生的社会，即现代资本社会，“商品的真实价格”已不只是由生产商品时所消耗的劳动构成，而是由工资、利润、地租三者构成了。他说：“在进步社会，这三者都或多或少地成为绝大部分商品价格的组成部分”。因此“工资、利润和地租是一切收入和一切可交换价值的三个根本源泉”。比如，“农业上(土地的)自然力也和人一起劳动，然的劳动虽无须代价，它的产物却和最昂贵的工人生产物一样,有它的价值。……所以……地租可以说是地主借给农业资本家使用的自然力的产物”。同样的道理，资本在生产上也做出了贡献。资本(机器)的机械力也和人一起劳动，它的生产物也有它的价值。利润则是资本机械力的产物。

斯密的经济学说明确了劳动、资本、土地是价值或社会财富的三个源泉，为追求财富的人们指明了方向，极大地促进了资本主义生产的发展。斯密以后，英国的大卫李嘉图、法国的让萨伊、英国的约翰穆勒等人，从不同角度丰富和发展了斯密的经济学说，形成更完善的体系。其基本内容仍是以斯密的三种收入决定价值为核心，强调市场机制的作用，主张自由放任的政策。经济学史上称斯密及其后形成的学说体系为古典经济学。古典学派的注意力集中在生产、成本和供给上，而忽视了对消费和需求的研究。萨伊认为生产和供给会自动创造需求。商品生产上的工资、利润(利息)、地租三项费用支出，一方面形成生产成本和商品的供给价格；另一方面又形成劳动所有者、资本所有者、土地所有者三大阶级的三项收入和货币需求能力。因此供求会自动平衡，不会出现生产过剩危机。这就是著名的萨伊定律。但是，随着经济的发展，市场日益饱和，销售日益困难，特别是西方各国不断出现的生产过剩危机，向经济学提出了新的挑战。生产过剩，是因为消费和需求不足，是消费和需求出了问题。这样经济学的注意力开始向消费和需求转移。其标志就是十九世纪末经济学发生的“边际革命”。

第22篇：《国富论》读后感

亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不同亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不同国家中财富的不同发展，政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。

在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。

他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。

紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。

经过反复阅读理解，我认为改革开放以来，我国实行了具有中国特色的社会主义市场经济既然是市场经济，就需要与市场经济相适应的经济学理论，而市场经济的理论基础就是亚当·斯密的《国富论》。

亚当·斯密的经济学理论就像物理学中牛顿的理论一样重要,其“看不见的手”像牛顿的万有引力定律一样，是亚当·斯密献给人类的伟大观念，这一观念培育出来的市场经济制度，尽管有各种不尽如意的地方，但迄今为止却是人类全部的智慧所能找到的唯一一种被实践证明能够成功地组织经济活动的经济制度,我们曾经长期否定亚当·斯密的智慧，甚至把“经济人”和“看不见的手”说成是对“私有制的公然辩护”。

所幸的是，现在我们已经接受了亚当斯密的主要观点。

具体地说，亚当·斯密的《国富论》在今日中国之意义主要表现在以下两点：

首先，中国的“高增长、低通胀”经济增长模式是经济学中的一个奇迹,这也是《国富论》中的理论无法解释。

按照西方经济学理论：经济增长是与货币通胀(商品流通市场价格)呈对应关系的,也就是说高速的经济增长必然会使货币发生通胀。

然而，中国目前的经济发展状况恰恰与之相反，经济高速增长而货币没有发生剧烈通胀这又是何原因呢?中国自改革开放以来，平均GDP增长为10%左右，同时，对外贸易依存度也日益增强，已经接近60%但是，无论是东南亚金融危机，还是加入WTO都没有使中国经济的发展模式发生改变。

经济学家想象中的“经济泡沫”没有在中国大陆出现中国的改革开放，使生产力出现了前所未有的快速增长，同时消费的增长速度受收入增长速度的影响，与生产力相比相对滞后。

于是就出现了产能大于消费，短缺经济一下变成了过剩经济这正是中国经济形成“通货紧缩”的原因由于国家财政采取积极的货币政策，使得对内内需加大，对外引入外资加快，导致中国在“低通胀”的情形下仍然保持了较高的GDP增长率，所以一味的套用固有的经济模型是无法解释中国目前经济发展模式的。

其次，我们再来审视中国对外经济的策略。

说到对外贸易，就不能不谈到“重商主义”这是《国富论》一书中重点阐述的理论之一重商主义提出富国在对外贸易中应该奖励输出，阻抑输入。

但是对于像工业原料及职业工具这样的特殊商品又恰恰与之相反,这一点用到目前中国的对外贸易政策中十分合适。

目前，中国出口的大多是低附加值的农产品及轻工产品，而进口的确是高附加值的重工业产品，及更高附加值的先进技术及战略性资源，石油、矿产等出口产品由于价格低廉品质好大大占领国外市场，而进口产品又为经济的发展提供了物质上的保证，贸易顺差日益增大，从理论上讲可以说相当理想而这种状态能持续多久，就要考问一下中国自己了从WTO规则上讲，中国商品的出口增加对外国同种商品是一种毁灭性的打击，直接导致外国生产企业的日益萎缩，甚至倒闭，同时加剧了国外产业工人失业率的增加。

这势必会加大中国与他国的贸易争端，不利于长远发展。

另一方面，日益增大的贸易顺差，使中国的外汇储备日益增大，对与中国有贸易往来的他国的货币是一种隐性威胁所以如何解决这两方面的问题，还需要政府的宏观调控，和中国企业自抗商业风险能力的增强,也就是从宏观和微观两种途径去解决问题，双管齐下，缺一不可。

当然，目前中国经济发展中的困惑还有很多，问题依然十分突出在处理这些问题的时候，决不能照本宣科，犯本本主义的错误。

但是，也不能脱离书本中的经济理论，毕竟理论与实际是相辅相成的只有正确处理好理论与实践的辨正关系，才能使我国经济健康快速的发展。

对于《国富论》这本书，我们还是应该秉着鲁迅先生所倡导的“去其糟粕，取其精华”的态度来读，毕竟其里面还是有不少观点不适合中国国情的

第23篇：《国富论》读后感

在经济危机波及全球的当下，人们不断的在迷茫中寻找解决问题的答案。经过一次又一次迷失，一次又一次的跌倒，人们终于想起了从传统经济大著《国富论》中寻找真相的答案。可见国富论对现代经济建设的指导意义非同一般，对引导人们走出经济危机大有裨益，这也正是经典的永恒魅力。

《国富论》一书分为;论劳动分工及分配，论财富的性质、积累和使用，论各国财富的增长方式，论重商主义与重农主义，论国家财政这五大部分。其中令我印象最为深刻的便是第一章：论劳动分工及分配。

在第一章中，亚当斯密不断的从提高劳动生产力高着手，再经过深入研究后他认为劳动分工能使生产力成倍提高，并首次提出了劳动分工这一重要概念，同时，劳动分工也促使劳动生产专业化，自给自足的小农经济被打破，劳动产品的交换迫在眉睫，而交换需要的媒介货币也呼之欲出。产品的最终归宿为劳动资本、劳动利润和土地地租三项。

劳动分工是的同样数量的人，但生产的商品大大增加，这要归于三个原因：第一，每个人只从事一种工作，能够提高劳动的熟练程度，在书中作者亚当斯密都不断强调。第二：节约了从一种工作转换到另一种工作的时间。第三：发明了一些机器，大大提高劳动效率，那么造成分工的原因是什么，那是因为在人类正在族群中是禁止盗窃和抢劫，所以某个人想要获得某种物品只有两种途径，一种是自己劳动获得，另一种是通过交换获得，在族群内，某些具有特殊才能的人，比如善于制造弓箭的人发现自己专心制造弓箭比自己打猎更有利，同样的，善于造房的发现比专心造房比种田有力，于是分工产生了，交换引起了分工，分工的程度必然受到交换能力即市场范围的制约，因为市场太小，劳动者无法用他们自己消费不完的剩余劳动产品来随意换得需要的别人的劳动产品。

在后面的内容中，作者又阐明了分工能促成这种作业量提升的原因。依作者所言，包括三个方面，第一：工人技巧的改良;第二：由于从一种工作到另一种工作，对通常会损失掉的时间的节约;第三：适当机器的利用，可以大大地便利和节省劳动。

其实这部分内容又可归于分工的意义之中去。分工的情况下，自然界中相互促进，共同发展的规律便会开始发生作用分工使得生产力提高，且易于掌握操作的技巧，反过来这种经验的积累又是推动再发展的力量。是进一步发展的不可或缺的因素。

我们虽明白分工之意义，然而真正要使得分工得以充分的实现，却并非易事，因为这需要社会的合意。

第24篇：《国富论》读后感

这本被称为“现代经济学奠基之作”，我陆陆续续看了一个多月，候机时候看，飞行中看，一有空就看～作者亚当斯密在写这本书时研究并对比了许多国家的经济政策。这本书是亚当·斯密在1776年出的书，是具有划时代意义的经济学著作，被誉为：西方经济学的"圣经"。这本书虽然比较枯燥乏味，但是理论性很强，是对人类发展进程产生过深远影响的书籍。亚当·斯密一生埋首书斋，他的一辈子就是为了《国富论》而来，有这样熠熠生辉的成就，非常值得世人铭记。看一定深度的书，也是锻炼一个人的阅读韧力。不图快，慢思考。亚当·斯密几乎用一生的时光铸就这本书的辉煌，我们应该好好阅读～

一个三百年前的人，诉说那个时代的经济问题，却能将今天的社会预言到如此真切，智者与先知寥若晨星。

第25篇：《国富论》读后感

《国富论》，全名《国民财富的性质和原因的研究》。作者亚当·斯密是英国政治经济学古典学派的创立者。该书初版于1776年，与美国的《独立宣言》同年发表。

亚当·斯密被奉为“经济学之父”。而《国富论》在其成文之后的200多年时间里，先后赢得了无数荣誉:“西方经济学的‘圣经”、“经济学的百科全书”、“影响世界历史的10本书之一”等。英国著名历史学家巴克勒在其名著《文明史》中，甚至认为“从最终效果来看，这也许是迄今最重要的书”，“这本书对人类幸福做出的贡献，超过了所有名垂青史的政治家和立法者所做贡献的总和”。

读罢此书，我最深的感受，是亚当·斯密建立在大量的充分的事实基础之上的严密论证，开创了经济学科的理性思辨传统。真不愧是经济学科的“奠基”之作。国内经济学家，哪怕是一些权威学者(诸如吴敬琏、张维迎、樊纲之流)，都应该好好的首先继承这个传统，其次才是其思想和观点。当然，国内也有一批斯密忠实的学生，仍然在世的有清华大学人文学院的秦晖、人大农发学院院长温铁军，天则经济研究所创办人矛于轼，以及中欧国际工商学院院长刘吉等，他们脚踏实地搞研究的精神是值得人尊敬的。

全书纵横捭阖，包举宇内，囊括经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划，对政治经济学的基本问题做出了系统的研究，创立了完整的理论体系。

如何发展社会经济，增加国民财富，使民众富裕。反对国家对经济生活的垄断、专制和干预，要求尊重和保护私有财产，施行自由经营、自由竞争和自由贸易制度和政策。这个主题、核心思想和基本诉求，贯穿于《国富论》的始终。

经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。

“我们每天所需的食物和饮料，不是出于屠户、酿酒师或烙面师的恩惠，而是出于他们的自利的打算。”这里，屠夫、酿酒师和烙面师虽然有着利己之心，但客观上做出了利人之行，因此是值得赞许的。

相比之下，那些利人的动机导致的损人后果倒是十分值得规避。

只有个人财产得到有效保护，人们才有积极性创造财富，才有技术创新；而只有在个人享有充分自由的前提下，人们才会将个人的“善”变成社会的“善”，让“利己之心”产生“利人之行”。