《道德经》读后感 篇1
《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。通过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。
道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集，只有附近的鸡犬之声能够听到。老子希望国家按照小农经济发展，人们的生活自给自足且不需要社会交际，以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。但是我们从生活的角度来看，平凡未尝不是一种幸福。随着我们社会生活水平的提高，人们开始追求生活的幸福指数，而少私寡欲生活过得平平淡淡，没有大起大落，有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。
“上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道”。善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所讨厌的地方但是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时候可能需要保护自己而不得不做一些自己不喜欢的事。可是我想说，帮助他人保持谦卑的态度也未尝不可，也许你会失去一些东西，但是回报却是无穷的。
“贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下”这句话是说把自己当做天下，那么天下就可以寄予他了：把天下当做自己的生命来爱惜，那么天下就可以托付给他了。我们中国目前仍处于发展中国家，复兴之路还有很长要走，而我们正处在国家的顶端，我们需要为国家的利益不懈奋斗，贡献出我们当代大学生的力量。“少年强则国强”说的就是这个道理。
《道德经》是我国第一部完整的哲学系统，它通过做人处事以及治国方针向我们阐述了我们应该保持己身，且长且久等道理。我们生于一个从面对面交际向全面数字化科技化互动的过渡时期，所以我们更需要坚持《道德经》里做人处事的道理并且沿袭发扬我们中国的文化传统使之始终保持我们中国的特色甚至引领世界。
《道德经》读后感 篇2
每次诵读《道德经》，都会感受到最原始的一股力量，这股力量可以让我抵挡住寂寞，孤独，也可以让我接纳自身的缺陷，也让我在无望的时候给我信心和支持。
长夜漫漫，路亦漫漫，时间真是白驹过隙，一晃步入一年的职场。
一年里，为了弥补自己思维方式的短板，刚毕业就花了7万多的钱去学习财商课，情绪管理课程，企业家学徒课程；一年里，自己用休息时间卖过各类水果和坚果；做过项目合伙人，现在也正在尝试自己做老板，锻炼自己做项目的能力。所有一切归根结底都是希望自己用勤奋和时间来改变自己的命运。这是一条漫长的路，也是需要恒心，耐心，慧心的路。站在23岁的节口，我很庆幸，自己有很多的时间和机会能够弥补过去系统的漏洞。天时，地利，人和，一切都会如期而至。
每次诵读《道德经》，都会让我洗清自己脑袋中的概念，也都会让我去思考，“强与弱”“好与坏”之间如同水流般灵动地变化；经中说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”古人说：塞翁失马，焉知非福。其实这也是一种智慧。他教我聚焦在让自己快速成长的那个面上，他教会我看到刚毕业的自己有很多时间和机会，倘若能够踏踏实实地布局，勤勤恳恳地走过，时间终会回报自己很多。
每次诵读《道德经》，都会让我去思考“无为而治”的境界，到今天，我才有所悟：“无为而治”不是什么都不做，而是要顺应天道，结合天，道，法，人整个系统去完成，是真正的用系统来工作。他教会我要站在时间和空间两个维度去思考自己的人生，而非是自己的情绪作主导。比如刚毕业的自己，是职场的菜鸟，在23岁的节点上，是不太可能有作为，因此用心学习业务流程，努力学习，强大自己方为王道，而非证明自己有多厉害。我所从事的企业是一家经营相对成熟的500强国企，他在选择员工的时候一般选择985/211的大学生，因此自己在学习能力,理解能力,逻辑思考能力上是要比其他同事略逊一筹的，在这个平台上自己是不出挑甚至是很不起眼的，这对生性要强和心性骄傲的我来说也是一种磨砺。
《道德经》给了我很多精神上的支持，也滋养了我的心灵。有时候奋斗的累了，倦了，再去看看这本经书，也会让我抽离生活，工作上的烦恼。《道德经》让我感受到最本真的一股力量，他让我觉得现在的日子过得还挺好的。
《道德经》读后感 篇3
原文我是看不懂的，从译文的描述中作了一些思考。
道德经分析的范围侧重于非物质的一面，分析了个体和集体。个体分析的刻度是普通人与圣人。集体分析是侧重于道德来推动集体往更好的方向运转，而集体分析的刻度“你”和“我”。
人，人类社会，世间万物，用哲学和科学来概括总觉得不够全面，所以我喜欢用“物质”和“非物质”来得到两个范围。自有文字以来人类文明就在物质与非物质这两个范围萌生了无尽的好奇和探索，从古到今，从今到末来，人一定会探索下去。
哲学侧重点是“非物质”范围，道德经的侧重点也是“非物质”范围，但是他们的刻度不一样。东方哲学和西方哲学的确有很大的内容差异，但是内容都是“非物质”范围，这挺重要的。我觉得产生这种差异内容的根本原因是不同宗教信仰环境导致的。
扯得远了些，回到道德经。道德经里面的重点是什么呢？重点是一个人必须有道德，一个社会必须重视道德。为什么会这样呢？因为中国人是以人来教导、以人来衡量对错的。但是有些人是以神来衡量对错的，所以不同的依托形成了不同的对比。记得BBC纪录片里面就有讲到天主教对人们的生活形成的影响，有兴趣的可以去看一下。因为我从小就被我父亲教导人要怎么样，人不能怎么样，怎么才能成为人，这种用人来衡量对错的教导的确对我形成了一种塑造，这里的我对我过去的评价只是陈述事实的意思。
道德经其实是基于道德上思考总结出的一篇，从侧面上说，人们在那个时候道德已经到达了那一种地步。道德经是基于人与人之间的一种衡量、发展、成就形成的。道德经说明了那时候我们是以人来衡量对错的。维持自我的存在是需要代价。维持一个人的存在，就是说你要维持自己一个人的标准。圣人的存在就是维持圣人的标准。
其实道德经是什么这个我不是很感兴趣，为什么会有道德经呢？上面已经给出答案了。这里觉得一个事情挺重要的，哲学不能解决全部问题，侧重分析“非物质”这个范围，但是人是由物质和非物质这两个范围形成的'，学哲学的人不要忘了科学。
《道德经》读后感 篇4
刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。固然只读了20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。
首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则，无论在哪一方面皆是如此的。
其次，老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。
如今的人普遍都以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。
我认为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。教育中的无为而治，不是不论，而是因势利导，绝不拔苗滋长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。
同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢？在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。
老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子。老子的学说“玄之又玄”，但是我却没有能发现“众妙之门”，自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到“物极必反”，“无为”之类的人生哲学，对个人来说更有意义。我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。
《道德经》读后感 篇5
道德是衡量社会文明程度的一个标志，关于道德问题前人有很多思考，下面我想谈谈自己对道德问题的一点感悟。
道德与本性。
关于道德与本性，先秦时代就有三种不同的论断：孟子的性善论，荀子的性恶论以及告子的性不善不恶论。探究这三种观点的不同主要是在于看待问题的角度不同，这三种观点都有片面性，但也有可取之处。
我以为论本性无分善恶，同情、怜悯、嫉妒、残暴等等都包含于人性之中，只是有些本性更容易导向善的方面而有些却很难。所以，道德的形成要有一个导向善的助力，这个助力就是教育。
道德与教育。
原始氏族社会是否存在着道德的意识？这个问题是复杂的，氏族社会的基础是建立在血缘关系上的，而原始社会是以群居为生存形态。氏族社会的首领是德律的一种权威，原始人无鉴别的能力，有一种群体从众的心理，这正是道德的一种强制性。而这种强制性的接受会使人在道德权威的阴影下形成一种固守旧俗的状态。
文明进步的基础是教育，教育程度越高对道德的重视程度越高，对道德的认识更清楚，向上的善念也会越多，从而产生与时俱进的新道德。
道德的内在精神。
不同时代、不同地域、不同文化对于道德的界定也不同，所以把风俗、习惯或是外在因素作为判断道德的标准是不确切的。虽然道德的外在充满不确定因素，但道德内在的原理与精神是确定的，即道德要适应时代环境，道德要对人类社会的发展有利。
情绪是推动个人道德发展的动力。孔子曾说过：“克己复礼”，克己实则是对自我情绪的一种节制，但这种节制并不等于完全的压抑与消灭情绪，而是要把坏情绪转化为好的情绪。
情绪也分为个人情绪与社会情绪，在群体压力下个人情绪可能会受到社会情绪的影响，如果完全放弃个人情绪而遵从社会情绪，那么社会就不会发展。正如杜威说的：“文明进化的历史是特立独行之英雄的历史。”
过度的私心和欲望是道德发展的阻力。
每个人都有私心和欲望，过度的自私和欲求会破坏道德的发展，但适当的私心与欲望是道德发展的动力。比如你现在帮助一个人，表面上是出于你对她的同情，其实潜意识里你是有私心的，如果当自己陷入困境的时候，希望受自己帮助的人也会给予同样帮助，这是一种互助的私心。
《道德经》读后感 篇6
道德经并非是一部讲为人处世等礼节之书，而是哲学角度的人生教诲之典籍。儒家所提倡的仁、义、礼、智、信、孝等方面行为准则可以说是在当时的社会条件下所提出的一套对当时社会秩序有益处的对人的一种规范，理应是在现实生活中（主要是在周朝以及春秋战国时期）对往昔以追忆，可以说是有前车之鉴，是对西周时期的统治思想的一种发展，一种延续。反观老子，其主要是从大千世界中去寻找、去体会，进而来对人生进行一些教诲。相对于儒家来说是把自然之利与世间之利相互契合，而不似儒家是以人之利来看待自然之利。儒家观点沉重而肃穆，庄严以施威；道家之理清然而深邃，自在悠然。
当代之人看待古之事件皆以今之观点析之，纵使自觉客观亦不能处当事人之境会之，今之窠臼仍将作用之。道，似一种规律，然亦非也。以心灵会之，口不能道焉，故老子曰“道可道，非常道”。大千世界孕育自然之道，自然之道孕育出万般规则，我们所能知道且能道明的道理是自然产生的“有”，是一种载体，或亦即是规律，（规律非道），天、地、人皆归其道，汇入总道，“四域”是道的载体，人亦是各道载体的产物，故“人法地、地法天、天法道、道法自然”。大道“恍兮惚兮”，如何辩道？尺度若何？何以明己所为合于道？拙见见之曰“旁观，反见之”。道德一经，以道开始，有无相交，阴阳相合，盈虚之理，谓之辩证。以旁观者的心态来看自己行为之结果，先觉之！以水类比，即可见准绳。“知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”。这是自省，即是辩证的理性。
道乃德之本，然本书内容之先后亦有不同。一曰:道德经；一曰：德道经。德乃道之中枢，是得“道”之征兆。故可产生两种疑问:是否德先盈而后得道？亦或是先体道而后知德？盲目寻求道，则会时刻疑其德；可以追求德，亦会陷入不同伪道。，此乎难！个人有个道，孰乐恭他而弃己？何为正道，亦会纷争不断？此又违背“绝圣弃智”，恐此乃老子亦在愁困之处也。
然，不论如何，老子思想乃又一璀璨之星也，尚有借鉴之处，恐日后会得到进一步的发展。
《道德经》读后感 篇7
在如今这个喧闹的社会，一切都是那么的瞬息万变。比起像大众一样的随波逐流，我更愿意在一个惬意而又安静的下午，喝着亲手沏的茶，手捧着一本《道德经》，去感受古人那时隔千年的智慧。
我很庆幸自己是一名中国人，出生在这么一个有底蕴的文明古国，这意味着我有更多的传统文化可以去感受，有更多的文化精华可以去吸收，有更多的历史可以去领略。读书无疑是一种感受历史和文化的好途径。
比起现当代的这些科幻大作，以及互联网上如此众多的小说，我更倾心于古典文学。毕竟那才是真正有营养的作品。这个日新月异的社会难免使人们的心变浮躁了，于是人们无法静下心来去吸收那沉淀的文化，反而热衷于一些不切实际的科幻网络小说。可是我们青少年不能随波逐流，我们应该先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事业。
有一段时间，我也沉沦了，开始盲目追求一些没有内涵的书。直到那次去新华书店，首先映入我眼帘的便是那本厚厚的《道德经》，我轻轻拿起它，便不想再放手，从此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德说：“读一本好书，就像和一个高尚的人在对话。”可这本书在我的生命里起到的是引路人的作用，读着它时，仿佛时间静止了，一段慢节奏的时光便产生了。
这本书给我带来了很深的影响，不仅是因为书中的智慧，还有那智慧带给我的心理的变化。以前的我，也许太年轻了，敢想敢做，没有目的地横冲直撞，结局总是头破血流。现在，我依然带着年轻的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫脚踏实地，懂得了一步一个脚印，而不是一步登天。
梦想，对于现在的我来说，还是太远了，远得连在梦里都看得不真切。可人的一生，不就是不断地朝着梦想前进吗?在这条路上，难免会孤独寂寞，难免会浮躁，我们应该找到那个照亮梦想道路的指明灯，让它指引着你，不断前进，一步一步地，执着地前进。所幸的是，我已经找到了，那就是蕴含着千年智慧、为我及时照亮远方的经典著作——《道德经》。
时隔千年的智慧，令我感动。我很庆幸有这么一本书，在我的成长中及时的出现，为我照亮通向梦想的道路。我相信它会一直陪着我，直到我到达那个梦寐以求的理想的彼岸!
《道德经》读后感 篇8
“道可道，非常道，名可名，非常名。”这是我最喜欢的一部经典作品——《道德经》中的一句话。《道德经》像一束阳光，把万事万物的奥秘和为人处事的规律照得明明白白，让我心中豁然开朗。
《道德经》告诉我，要尊重事物的发展变化，并注意之间的转化，并难得可贵地告诉我们该如何去对待自己的人生，以及用什么样的态度来过好自己的生活。
“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”这句话告诉我们：过分私爱必然要有重大的耗费，太多收藏必然会有厚重的损失。以前，我从不知道知足，嫌自己的衣服不够名牌，用的笔不够漂亮，嫌妈妈不够优雅，嫌爸爸不是老板……读了这一章后，我明白了要知道知足。衣服虽比不上一些同学的名牌，但是是新的，而且很好看，我每次穿着到农村，农村的孩子们总是围着我看不够。而我用的笔从不妨碍我做作业，考出好成绩。爸爸妈妈用他们的劳动所得让我丰衣足食，周末陪我爬山捞鱼，还能根据我的意愿，出钱让我学钢琴、唱歌，打乒乓球……可见，我生活是多么幸福，我早就该知足了，于是，我放下了心里的包袱，开始知道满足了，突然发现，我原来可以生活得这么快乐。
“轻则失根，燥则失君”告诉我，办事不能轻率浮躁，否则就无法办成事情。就如去年我准备参加钢琴考级，刚刚开始，我还没有一个音符一个音符仔细弹清楚，我就急着用考级所要求的速度去弹快速的旋律，快是快了，可惜一弹快音符就像被揉成团，乱成了一锅粥。当我看到这一章《道德经》后，发现我弹琴过于草率，我原来的意图是希望自己能快些达到考级所要求的速度，可是因为轻率，急于求成，把曲子的旋律都搞乱了。我静下心来，重新谨慎地把这些音符慢慢“整理”好，很快，曲子就像样了，慢慢地速度也上去了。终于，我通过了考级。我从心里感谢《道德经》，它教会了我做事不要急于求成，要按照规律，踏踏实实努力，才能达到目的。
“无为而无不为”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”……均是《道德经》告诉我的道理，让我渐渐明白了我该怎样对待我的人生，该怎样对待我身边的事物。
《道德经》读后感 篇9
韩恒恒；在这个微信和QQ连接你我的时代，每个人的朋友圈可能都有网名为“好的像水一样”的朋友，或者是个人签名上写着“圣人之道不争，夫之不争，天下不争”和“知止可以平安，夫之不盈，所以可以新组建”的同事。这一盛况显示了老子思想对中华民族的巨大影响。两千多年前，百家争鸣，提出了自己的治国理念和为人民服务的方针。时至今日，这些理念依然是我们民族的瑰宝。
老子说“水若善，水对万物无不良”，核心点是利生利民，而忽略名利权势。老子说：“天道利而不害贤者之道，为之奋斗。如果不违法，那就是什么都不做。老子还说：“拿世界无所事事是不够的，拿世界有所作为也是不够的。”管理者不应该违法闹事。如果管理者经常胆大妄为，不断制造事端来彰显自己的权力，企业就很难管理。老子说：“无为而治。”管理者要顺应自然规律，实事求是地寻求切实可行的方法，这样就不会有治愈的方法。
“文道勤中士和他干的”。老子还强调，抓法可以用来指导实践，而不是光说不练。
对于企业来说，产品质量是开拓市场的关键因素之一。比如，马鞍山钢铁股份有限公司通过不懈努力，克服了汽车覆盖件个性化需求多、汽车覆盖件更新周期短、汽车覆盖件表面要求极高、生产难度大、汽车生产线自动化、钢板质量稳定性要求极高、汽车生产流程长、技术难点多、读书笔记集成度高等五大核心难点。现在作为国内主流的汽车面板供应商，逐渐开拓了市场，获得了更多的用户群体，赢得了更好的口碑。在公司生产线和冷轧产品的升级过程中，我们建立了相对完整的设备体系，以推进设备精益管理为重点，通过加强基础管理和专业培训，实现了设备由修到控、由修到管的转变，保证了设备的稳定和精益运行，为硅钢、家电板、汽车外板等高端产品的质量稳定提供了有力保障。
白天无所事事，难以入眠！如果不能在工作中贡献自己的力量，那就是空虚痛苦。我们遵循规律，实事求是，克服困难，创新，创造效率。有工作就有责任，有责任就要承担。“无为”是指导我们工作的方式，“无为”是鞭策我们实现目标。
《道德经》读后感 篇10
“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。
当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。
可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。
读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。
《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
《道德经》读后感 篇11
老子《道德经》是一部灰常好的中华瑰宝，蕴含了丰富的人生哲理。还记得小时候跟着他们“道可道，非常道；名可名，非常名”，那时候还不知道这是出自何处，更别说是什么意思了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，虽然还是不能完全理解，但是至少有一些些自己的感想。
《道德经》提倡清心寡欲、无为而治。 千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到自己的人生准则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢？ 尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字扣人心弦，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新能力。实是佩服佩服！再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题，把作者自己要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限感动和惆怅，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔！
《道德经》读后感 篇12
在这微信、QQ连接你我的时代，每个人的朋友圈可能都会出现网名叫做“上善若水”的好友，亦或是个性签名写着“圣人之道为而不争，夫唯不争，故天下莫能与之争”、“知止可以不殆，夫唯不盈故能蔽而新成”的同事，这样的盛况足以说明老子思想对中华民族的影响之大。两千多年前诸子百家各自提出自己的治国理念、安民方针，时至今日，这些思想仍是我们民族的瑰宝。
老子说“上善若水，水善利万物而不争”，核心点是利终生、福万民而又淡名利、轻权势。老子曰“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，不违反规律，就是“无为”。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下”，管理者治理企业，不可以违反规律、妄为滋事，如果管理者经常胆大妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。老子说“为无为，则无不治”，管理者应当顺应自然规律，实事求是地寻求切实可行的道路，才能“无不治”。
“上士闻道勤而行之”。老子还强调，把握了规律则可用以指导实践，而不是仅停留于空谈。
对于企业来说，产品质量是打开市场的关键因素之一。举例来说，马钢通过不懈努力攻克了汽车板个性化需求多、汽车板更新周期短、汽车板表面要求极高，生产难度大、汽车生产的流水线自动化，对钢板质量稳定性要求极高、汽车生产流程长，技术难点多，读书笔记。集成度高等五大核心难点，现作为国内主流汽车板供应商，已逐步打开市场，拥有更多的用户群，赢得更好的口碑。而在在公司产线、冷轧产品升级过程中，我们建立较为完备的设备体系，以推进设备精益管理为重点，通过加强基础管理和强化专业培训，实现设备由修向控、由修向管的转化，确保设备稳定运行、精益运行，为硅钢、家电板、汽车外板等高端产品质量稳定提供坚强保证。
昼无为、寝难寐！工作中如若不能贡献自己的力量，是空虚而痛苦的。我们遵循规律、实事求是、攻坚克难、创新创效。有职就有责，有责就要担当。“无为”是指导我们工作的方法，“无不为”是鞭策我们努力实现目标。
《道德经》读后感 篇13
晚清名臣曾国藩说“不为圣人，则为禽兽。”孔子是儒家的开山鼻祖，被尊为圣人。自古读书人最钦佩最向往的就是成为圣人。
那么怎样才能成为圣人呢？圣人之师老子在《道德经》七十一章中有言道：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人无病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”老子认为圣人是无病的，即没有错误，之所以能没有错误，是因为圣人把自己的错误当作一回大事，知道自己的错误就立即想办法改正，于是错误就化为乌有了。后来孔子也说过相似的话便是妇孺皆知的名言：“知之为知之，不知为不知，是为知也。”
这样要求圣人究竟对不对呢？先举几个例子。上古时期三皇尧舜禹当政时，官府前都设有一面鼓，供百姓击鼓后当面对他们指出时政的弊病。朝野里谏臣成群，畅所欲言，执政者的过失因及时改正而政治清明，国泰民安，所以三人直到现在还被尊为治政的大圣人。也听说春秋时期的卫大夫贤臣蘧伯玉，每天都要反省前一天的错误，并记录下来，警戒下次绝不重蹈覆辙。以至于到了他知天命的那年，前四十九年的过错都被纠正，他凭着五十年的坚持硬是把自己铸成完美无缺的圣人，也把卫国治理得井井有条，外安诸侯，内得民心。就是孔子也常常对他赞赏不已。接着就是在论语里留下醒世名言的曾子，他说吾日三省吾身。不过他本人还真是一位言行一致的君子。
《孔子家语》里有一则故事，说的是曾子被父亲打了一顿，被打时他不但不劝父亲住手，反而叫父亲尽力打，还自以为是孝。后来孔子指出他的行为是愚孝，差点陷自己的父亲于不义之中。曾子听后恍然大悟，立刻承认自己“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。这个故事中曾子先行愚孝而自以为尽孝，用老子的话说就是“不知知“，是“病”；后来他在孔子的点破后能意识到错误是“病病”，最后他改正错误乃是“不病。”
从几个例子看来，不论谁想成为圣人，都得重复三个过程，一是普通人难免要犯错误；二是及时发现错误；三是改正错误；只有不断地重复这三个过程，才能完成人格的升华，从一条平庸的毛毛虫羽化成靓丽的蝴蝶！
《道德经》读后感 篇14
老子在《道德经》中写道:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故天尤。”上善若水，当属人生的最高境界。
水是无私奉献的。古有云:“滴水之恩，当涌泉相报。”哪里有水，哪里就会有生命，水作为生命之源，无私地像万物献出它晶莹的身躯，却不索取一分一毫。当酷暑笼罩着大地万物，当连片的土地相继裂开，水幻化成另一种身姿，从天而降，化为甘霖，滋润着生灵。
水是淡泊名利，与世无争的。庄子曰:“君子之交淡如水。”淡如山中清泉，自然而纯洁;淡如涓涓细流，清澈而透明;淡如一亩方塘，平静而清幽。水，以其低身的姿态，穿行在崎岖的土地之间，从不与人争高下，只默默地，悠闲地开垦出生命之园，流出一曲又一曲的佳谣。它没有虚名浮利，只懂得宁静致远，悠悠地流向远方。
水有其宽广的胸襟。因为宽容，才有了浩瀚无垠的大海;因为宽容，才有了那山林深处的溪流;因为宽容，才有了那波涛滚滚的江河。包罗万象，影布水面，给日月星辰一个梦幻的世界。河水不择细流，故能成其深，水不择优去劣，而是以有容乃大的胸怀，接受万物，洗净除尘。
水是谦虚，虚怀若谷的。水以其最低的姿态，穿行逶迤于土地山川之中，俯身亲吻着那一方土地，即使到最高处，也会找个罅隙纵身跳跃，然后摔个粉身碎骨，回到它赖以生存的寄居所，也就形成了一道美丽的风景——瀑布。水从不居高自傲，即使用它的身躯喂养了人们所需的大米，也默默地流淌着，教会稻谷即使丰硕也要垂下头颅，谦虚地饱含鲜食等待人们的丰割，才造就了人们的一日三餐。
水，不仅是我们的生命之源，也是我们为人处世的榜样。人心亦如水，于淡泊以名志，宁静以致远的淡然中，陶醉于云卷云舒的人生境界里，漫步于水流低吟的闲情雅致中，临溪侧畔，静听流水哗啦，细思人生哲理。
上善若水，以其无私奉献，淡泊名利，有容乃大，虚怀若谷的精神，诠释人生的品质，它将永远是人的最高境界，也是我们难以迄及的高度。
《道德经》读后感 篇15
这篇文章引人思索。关于道与德的关系，我想起圣经上记着说，在主耶稣（道成肉身的圣子上帝）为人类的罪准备上十字架之前，有一篇为一切信他之人的祷告，其中提到：“父（圣父上帝）啊，求你使他们因真理成圣……”这里圣指美德，如仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等，而真理就是上帝的话，创造主上帝的话，即上帝借道来重塑人的品德。用一句话来概括，我想可以用“道以成德”这四个字。但是这道又似乎太不可捉摸，其实不然……
真理（即）的见证：大自然在默默地见证着道（罗马书1：20），还有我们的良知同作见证，所以我们的古代先贤能有如此的感悟。现在我们有了《圣经》，（关于这本书的神圣来源，有一篇文章说得详尽，就是我的空间中所转帖的《千古奇书》）读圣经，然后再去认识人事物，会发现圣经就是上帝对人类说的话（道），为要使人类靠着上帝所预备的方法重新获得原先所赋予人类的美德（我们人类是按上帝的形像造的，本来具有他的圣洁公义信实仁爱等一切美德）；更有耶稣基督，圣子上帝，道本身，亲自降生为人，在人间生活，将真理彰显出来。
寻求真理需要安静我们的心，因为圣经告诉我们：“主耶和华以色列的圣者如此说：‘你们得救在乎归回安息（安静休息），你们得力在乎平静安稳’……耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的上帝，凡等候他的都是有福的。”（以赛亚书30章15，18节）古人之所以能听到上帝在大自然中说话的微小声音，还是因为有一颗平静安稳的心，不为世俗祸福所摇动的心。
探究规律还要孜孜以求，因为圣经上还告诉我们：“你们祈求就给你们”“你们得不着，是因为你们不求”还要本着纯正的动机，正如经上说：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在今生的宴乐中”此外，还要有正确的途径，正如我们知道不可缘木求鱼。如果说今天的大自然已经被罪所污损，今天的良知在许多人的心中已经渐渐失去，但圣经的启示是完备的真理，是永不改变的，正如经上的宣告；圣经所见证的耶稣基督就是道路真理和生命，凡到他这里来的，并跟随他到底的，必要得着今生和永生的一切福惠。
一、书籍简介
《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。
《伊索寓言》中收录有300多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。
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二、作者简介
伊索，公元前6世纪希腊寓言家，弗里吉亚人。据历史学家记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因富有智慧，聪颖过人，最后获得自由。成为自由人后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。《伊索寓言》归于他的名下。
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三、《伊索寓言》读书笔记
我非常喜欢《伊索寓言》里的故事，每一个故事虽然很短，但很生动、很有趣。我感受最深的要数《乌龟和兔子》的故事。
有一天，猴子想了一个主意，让跑得最快的兔子与走路慢吞吞的乌龟来一次赛跑。比赛开始了，兔子像离弦的箭一般飞跑出去，一眨眼就冲到了半山腰。乌龟可就惨了，一步步慢慢地爬，半天才离开起跑线一点点。兔子见乌龟离自己好远好远，于是就睡在半山腰的绿草地上。乌龟动作虽慢，但他一步一步向前进，慢慢地就越过了兔子睡觉的地方。沿途的观众为乌龟加油喝彩，喊声把兔子从睡梦中惊醒，他爬起来，拼命向终点跑去，这时乌龟已经到达终点。
读了这个故事，我明白了虚心使人进步，骄傲使人落后。可是生活中又有几个人能有乌龟的毅力，却有很多人一不小心就变成了那个兔子，在学习上或是在生活中比别人聪明一点点，或是比别人跑得快一点点时，就有骄傲自满的情绪。
这个故事告诉我们，如果要想永远比别人快一点点、聪明一点点，那我们必须戒骄戒躁。如果比别人“笨”一点点或是慢一点点也没关系，我们只要向乌龟学习那种坚持不懈，不畏艰辛的毅力和精神，我们到最后一定会成功，一定会胜利。
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四、《伊索寓言》读后感50篇
第1篇：《伊索寓言》读后感200字
无意间，我发现了一本书，这本书是由一个个的小故事组成的。它通过一个又一个的小故事，讲述了一个又一个深入人心的大道理。这本书深深地吸引了我，它的名字就是《伊索寓言》。
这本书中令我印象最深的故事是《小偷和他的母亲》。故事说，一天，孩子在校园偷了同学的铅笔，母亲知道了却纵容了他。之后，孩子在母亲一次次地纵容下，胆子越来越大，最后犯罪被判了死刑。这个故事告诉我们“小时偷针，长大偷金。”一个人的坏习惯不改正，将来必定酿成大祸。
读了这本预言书之后，我深受启发，让我知道了什么是该做的，什么是不该做的！
第2篇：《伊索寓言》读后感300字
在这个暑假里，有时间我便读一些课外读物，唯独《伊索寓言》这本书中的两则寓言故事就像磁铁那样深深的吸引了我。
这本书教会了我很多道理，比如《农夫与蛇》。在一个寒冷的冬天，有一位农夫看见了一条冻僵了的蛇，于是，好心的农夫把蛇放进自己的胸口给蛇保暖。过了一会，蛇慢慢的苏醒过来，就朝农夫的胸口咬了一口，过后不久，农夫就死了。
我从中认定不能忘恩负义，要知恩图报；也要认清敌我，决不能心慈手软！坚决把它消灭掉！
另一篇是《野驴和家驴》。有一天，野驴在草地上走过，碰到家驴舒服的躺在草地上晒太阳，就走过去说：我真羡慕你，看你那油光光的毛就知道你的日子过得很幸福。几天后，野驴又看见家驴驮着沉重的货物走过，被主人用鞭子驱赶着。野驴叹了一口气说：唉，我再也不羡慕你了，因为我发现你为你的幸福付出了多么大的代价！
我又懂得了一个道理，幸福是劳动所创造得来的，否则也就没有幸福。
第3篇：《伊索寓言》读后感500字
寒假的时候我看了一本叫《伊索寓言》的书，这是古希腊的作品，享有世界级的声誉。《农夫与蛇》和《狼与小羊》更是家喻户晓，人人皆知。
寓言故事的主人公多为动物，加上大量的比喻的使用，风趣幽默地刻画了许许多多深入人心的动物形象:诡计多端的狐狸，恩将仇报的蛇，自作聪明的驴子，贪心不足的青蛙……最令我记忆深刻的故事是《母亲的力量》。故事是这样的:有一天，宙斯通和森林中的所有动物来到山上，许诺给拥有最漂亮孩子的动物颁奖。一只母猴于带着一只扁鼻无毛，相貌丑陋的小猴和其它动物赶到宙斯都儿参加评奖。当它把孩子给大家看时，大家哄堂大笑，有的还劝它赶紧回家，别丢人现眼，它却坚定地说:“我不知道宙斯会不会将奖品给我们母子俩。但至少有一点我十分清楚，在母亲眼里它是最可爱的、最活泼的，最漂亮的孩子!”猴妈妈最后那一句话令我非常欣慰，是啊！所有的孩子在父母的眼里永远是最好的，也是最优秀的!这就是父母的力量！
记得有一次，学校里举行才艺大赛，我与班上的几位同学约好一起报名参加，我们仿佛排练了成千上万次，熟练的不能再熟练，到了初赛那一天，我们轻轻松松地入选了，可是到了中赛时，也许是我们太骄傲了，落选了，虽然我们无法参加总决赛，但我们的爸爸妈妈认为自己的孩子是最棒的！我们也特别开心，父母的力量是最伟大的！更是最无私的！
《伊索寓言》这本书对如何对待朋友、敌人、好人、坏人、顺境，逆境.....都一一给出了很明确的答案，每一个故事都散发着智慧的光芒，我很喜欢这本书！
第4篇：《伊索寓言》读后感600字
书是人类知识的源泉。书中有许多我们不知道的知识。在寒假里我读了《伊索寓言》这本书，书中许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧，是我们人类宝贵的精神财富。我从《伊索寓言》中看了一则寓言故事，故事名叫《小偷和他的母亲》让我印象深刻。
故事中讲道：有位孩子放学回家，一副慌里慌张的样子，到家后头都不敢抬一下，吞吞吐吐地说道：“妈妈，同学有一块非常漂亮的写字板，我趁他不注意，就偷偷放到自己的书包里，我知道这是偷，但我太喜欢了”。妈妈竟然笑着打断他的话，说：“这怎么能算偷呢，这只算是借，妈妈怎么可能怪你呢？有这么一块漂亮的写字板，妈妈表扬你还来及呢”说完就领着孩子去吃饭了。
过了一星期，孩子从外面带回来一件外套，说：“妈妈这是孝敬您的，人家正在晾衣服，我顺手拿了一件，你穿穿看合适吗？”。
母亲拿过来一试，大小正合适，便对儿子说：“好孩子，乖孩子，你真能干，拿了一件这么好的衣裳，真暖和真舒服，下回多拿几件回来”。说完，把住孩子甜甜地吻了一下。
日复一日，年复一年。孩子从小时候的小偷小摸到长大后的大盗。在母亲的怂恿下，他的胆子越来越大，到后来竟然去盗金库的财宝，被抓住判了死刑。
在行刑的时候，刑部的人问他，你还有什么愿望？大盗说：“我要和母亲说几句悄悄话。”母亲赶紧上前去，把耳朵凑上去，儿子二话没说，就把母亲的耳朵咬了下来，狠狠地说：“当初我偷写字板时，如果你把我打骂一顿，叫我改正，我也不会落到这个地步。”
从这个故事中，我懂得了，在孩子小的时候就小偷小摸，作为家长的不制止，并且怂恿他这么做，长大后就会从小时候的小偷小摸到长大后的盗贼,后果会不堪设想。
第5篇：《伊索寓言》读后感800字
一个个短小生动的故事，看似寻常，却像宝石一样折射人生的智慧。——题记
有一本这样的书，看似简单，里面却蕴涵着至深的人生哲理，琢磨不透；有一本这样的书，话语幽默，却藏着人间的种种讥讽，惹人深思。这就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》的故事，大多以拟人的手法，用动物绝妙地讽刺了人性的一面。《蚂蚁和蝉》就是其中精彩的一篇。
冬天里，一个少有的晴朗天气，蚂蚁翻晒着自己受潮的粮食，旁边一个懒洋洋的声音响起：“蚂蚁先生，能给我点粮食吃吗？我都饿了快一个冬天了！”原来是一旁晒太阳的蝉，蚂蚁很疑惑，不禁问道：“你为什么不在夏天储存点粮食呢？”蝉回答说：“那时候我唱悦耳的歌曲。”蚂蚁打趣到：“如果你在夏天唱歌，冬天就去跳舞吧。”
如果你是这个故事里的主人公的话，你是愿意当蝉还是愿意当蚂蚁呢？肯定许多人会选择当蚂蚁。因为，蚂蚁勤劳，在冬天可以美美地生活，不用担心被饿死。如果那这么说，当蝉也不错喽？在火热的夏天，蚂蚁在烈日下挥洒着汗水，而蝉购只用躲在阴凉的地方惬意地唱着歌，享受着吹过的丝丝凉风，多美好的生活！而到了冬天，一切都转变了。其实，蝉如果在草木茂盛的夏天一边唱歌一边收集粮食，收集粮食累了再唱歌，唱歌唱够了以后继续收集粮食，这样劳逸结合，一张一弛，那在冬天到来时，蝉也就不会挨饿了。
这篇故事不仅讽刺了好逸恶劳者，也告诉我们要珍惜时间，合理地分配好时间。在相应的时间内做适合的事情。就象蚂蚁一样，在夏天里收集粮食，照样可以冬天里放松自己。因为，在冬天不能收集粮食。人也一样，没有几个人会在白天睡觉，而晚上去学习，这样就破坏了人的生物钟。晚上，天黑了，就应该睡觉；冬天，万物凋零了，就不能收集粮食了。
其实，这则寓言还告诉了我们如果一件该做的事情没有做，那到一定的时候，会得到相应的报应的。蝉在夏天没有好好收集粮食，那冬天便会饿肚子。就像我们一样，小时候不好好学习，长大了我们便会找不到适合自己的工作。古人所说的“少壮不努力，老大徒伤悲”就是这个意思。我们生活中的一切，都是应该凭借着自己的努力而得到，如果什么都不做，光等着天上掉馅饼的话，恐怕就什么也得不到了。
这就是《伊索寓言》的魅力所在：一则小小的故事，便能告诉我们这么多的人生哲理。
让我们走进《伊索寓言》，一起感受它的风采和魅力吧。
第6篇：《伊索寓言》读后感
我最喜欢的一本书就是《伊索寓言》，因为里面有许多我们学过的课文，这里有许多美妙的、高贵的、多彩的经典故事。朗朗上口的语言，生动有趣的故事，丰富的知识，优美的意境，让我在不知不觉中长了见识。这里最让我感到的就是《小偷和他的母亲》，因为小偷第一次偷了一个写字本，母亲没有批评他还夸奖他。后来，小偷偷了许多东西。又一次却被法官抓住了，小偷临死前说：“想看看母亲。”却把母亲的耳朵咬了下来。
这个故事让我明白， 溺爱不是真正的爱，真正的爱是纠正孩子的错误，教育他做一个诚实有善良的人。
第7篇：《伊索寓言》读后感
寒假爸爸给我买了一本书，叫《伊索寓言》，里面有一个故事：
一只老狼老的抓不到小动物吃，饿的皮包骨头。一天它碰到一只猎狗，见它长得又高又胖，老狼很羡慕，就问猎狗为什么长得这么好。猎狗炫耀说是它的主人每天都给它好吃的。老狼央求猎狗也带自己去它家过过好日子，猎狗答应了。在去猎狗家的路上，老狼发现猎狗脖子上有一道伤痕，问是怎么回事。猎狗说是主人用绳子拴的。老狼一听在它家要被拴着，就不肯去了。猎狗问为什么，老狼说我就是饿死也不愿被拴着过日了！
这个故事告诉我们一个道理：自由远比美味的食物、甚至生命更重要！
《伊索寓言》里还有很多故事，每个故事都说了一个大道理。我很喜欢这本书。同学们如果想看，我非常乐意借给大家！
第8篇：《伊索寓言》读后感
暑假的时候，我读了伊索寓言这本书，里面有一篇故事给我留下了十分深刻的印象，那就是“马槽中的狗”。
故事内容是：天色近黄昏，农庄的主人外出了，看家狗饿了，脑子里想着好吃好喝的。它看到主人的马悠闲地吃东西，感到很不公平，把自己的身体压在干草上面，最后大家都没食物吃。
在现实生活中，许多人吃了亏都想着别人也吃亏，如果你不想吃亏就不做事，何必要拉别人也掉“陷阱”呢？就算你吃了亏也不能让别人也吃亏，只能硬着头皮应对。
最后，当你以前像故事中的狗一样的话，请不要把痛苦加在别人身上，别人痛苦了，可你也没好处，所以，人的心态要开朗，别人开心，自己也开心。
第9篇：《伊索寓言》读后感
这个暑假，我读了一本使我懂得很多道理的好书：《伊索寓言》。
这本书有很多很多的故事。比如：《狼与马》告诉我们：那些本性恶劣的人，尽管向人报告美好的消息，也是别有用心的，千万不要相信他；《狼与老太婆》让我明白了：有的人言行不一，表里不一。说的是一套，做的是另一套；《鹿和海》告诉我们：世界上事情是复杂多变的，看上去是祸，可能是福；看上去是福，说不定是祸。
在这本书中，令我印象最深的一则寓言是《母猴与小猴》。寓言讲了母猴生下了两只小猴。可母猴只疼爱弟弟，整天把他抱在怀里，不让他爬树，怕树枝刺伤她；也不让他上山，生怕凶猛的野兽伤害她。最，猴弟弟因为得不到运动而死了。
另外，《红牛、黑牛和黄牛》也令我明白：只要团结一致，再大的困难也会被打败！
啊！这真是一本好书！
第10篇：《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》是由伊索写的。
在公元前六世纪，在四大文明古国之一的希腊，一个奴隶家庭，一个孩子降生了。他就是影响人类文明数千年之久的伊索。
传说伊索的母亲很会讲故事。伊索从小就深受这些故事的熏陶。后来伊索被解除了奴隶身份，获得了解放。于是伊索走遍全国，到处给人们讲故事。同时，他还非常注意收集民间传说，积累了大量的寓言故事。从而使《伊索寓言》在古希腊浩如烟海的文化典籍中脱颖而出，成为人类文明的一朵奇葩。有人这样说：“《伊索寓言》是全世界寓言中的巅峰之作。”此话虽然有些夸张，但细细品味后，却也不无道理。
我读了这本《伊索寓言》，深刻地领悟到了许多人生哲理，还从中学到了许多寓言知识，开阔了我的文学眼界。
第11篇：《伊索寓言》读后感
是以简小而精炼的语言带给我们启示，比如说《狐狸与葡萄》这篇，是讲狐狸吃不到葡萄说葡萄酸，讽刺了那些因办不成事，就借口时机尚未成熟，这是喜欢替自己找借口的人的写照。还有《口渴的乌鸦》这一篇，是讲一个乌鸦用智慧让他解决口渴，这讲，智慧往往比力气要更胜一筹。
这些启示，我们在生活中用会受益绯浅可以让我们学到很多的知识。这里讲过恶人，也讲过好人，讲过人的缺点，也讲过世界的美好，等等等。这些寓言虽然都是假的，但是生活中某些人的写照。《朋友与熊》这篇是告诉我们说，不能共患难的朋友不是真正的朋友，想想，在生活中，我们能不能保证能不能和朋友共患难。这里有教我们怎样做人处事的，讲了人的真善美，假恶丑。怎么做，看自己，看行动。
读完这本书，让我学会了怎样做人，做一个好孩子，怎样处事，怎样把事做好。
这就是我读《伊索寓言》后的读后感了。
第12篇：《伊索寓言》读后感
这个暑假，我看了许多书。在这里边，我最喜欢的`就是《伊索寓言》。其中，让我有很大的感悟的是——《朋友与熊》。
这个故事讲的是：两个非常要好的朋友一道上路。途中，忽然碰到一头大熊，其中的一个立即抢先爬上了树，躲了起来，而另一个眼见逃生无看，便灵机一动马上躺倒在地上，牢牢地屏住呼吸，假装死了。熊从来不吃死人。熊走到他跟前，用鼻子在他脸上嗅了嗅，转身就走了。躲在树上的人下来后，问熊在他耳边说了些什么。那人委婉地回答说：“熊告诉我，今后千万留意，别和那些不能共患难的朋友一起同行。”
这个故事告诉我们，不能共患的人不是真正的朋友。我想，在生活中，朋友应该互相帮助，不能只顾自己；在学习上，如果我们见到有困难的同学，应主动的去帮他解决困难，这样，你既帮助了同学，又让自己的学习进步了。这真是帮助别人，快乐自己！
第13篇：《伊索寓言》读后感
最近我读了《伊索寓言》。虽然，伊索离我们已经很遥远了，但是全世界的人们还在读他的寓言，都被他那妙趣横生又充满智慧的故事所感动。其中，我印象最深刻的故事是《金斧头》。
静静的合上书，闭起眼睛，故事中的情节仿佛又浮现在脑海里：“孩子‘诚实’因坚持选择自己的铁斧头，老爷爷把金、银、铁三把斧头都送给了他；而孩子‘贪婪’因一心想要不是自己的金斧头，最终却什么也没有得到……”我为‘诚实’感到高兴，为‘贪婪’感到悲哀。
生活中，这样的例子比比皆是，我我们要引以为戒。诚实是一种美德，能使人走向进步。贪婪令人堕落，只会走向毁灭。我们应“扬诚实，弃贪婪！”
学习上，作为一名当代的小学生，我们更应坚持诚实。“知之为知之，不知为不知”只有这样，才能在知识的海洋里自由翱翔。
同学们！你们也来看一看《伊索寓言》这本书吧！相信它会给你插上想象的翅膀在智慧的海洋里快乐徜徉！
第14篇：《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》是一本很有趣的书，作者是古希腊作家伊索。它不像《三国演义》那样内容复杂，也不像《十万个为什么》那样深奥难懂。它是一种给予你知识，但又不增添你负担的书。在我读这本书时我很轻松，它带领我进入一个独特的环境。其中有许许多多的寓言故事，令我深受启发。
其中我记的最清楚是《驴子和战马》。讲的是从前有只驴子，为人工作得疲劳不已，粮食也只能是粗茶淡饭，有一天它看见战马，一个个都很强壮健康，粮食丰富，驴子就很羡慕，同时为自己的悲惨生活痛哭流涕。不久战争爆发了，骑士们都骑上战马抗敌。战争结束后，战马因受了重伤不幸身亡，从此驴子对战马起了恻隐之心。这个故事告诉我们要满足自己现在的位置，不要奢求太多。
《伊索寓言》这本书使我深受启发，使我改变了对读书的看法，使我爱上了读书。
第15篇：《伊索寓言》读后感
这几天，我读了古希腊作家伊索写的《伊索寓言》。
《伊索寓言》的每个故事都蕴含着极为深刻的道理，就拿《狼来了》这则寓言来说吧：一个牧童为了自己的快乐而大叫：”狼来了，狼来了。”而那些村民每次赶来的时候，都只能看到牧童哈哈大笑的脸。一次又一次，他们已经认为牧童的话是不可相信的，与此同时，狼真的来了，牧童连忙大喊：”狼来了，狼真的来了!”可在这个时候，哪里有人再听牧童的话，没有人再次浪费体力大老远的去抓”狼”了，就这样，牧童喊破了嗓子，也没有人去抓狼了。这个寓言故事告诉我们:一贯说谎的人就算说了真话，也没有人相信。
《伊索寓言》，它有着千古不朽的艺术魅力，无论时代如何改变，它都有办法满足任何时代的任何人。
第16篇：《伊索寓言》读后感
寒假期间，我读了一本书名为《伊索寓言》。这本书中有许多小寓言故事，通过这些小故事我懂得了许多道理，让我受益匪浅。其中，我最喜欢的故事就是狐狸和葡萄。
狐狸和葡萄的故事主要讲的是一只狐狸路过一个果园，它想吃长得高高的葡萄，可是它跳了几次都没办法碰到葡萄，最后它放弃了，并且还昂起头说：“我敢肯定它是酸的。”正要摘葡萄的孔雀说：“既然是酸的那就不吃了，”孔雀又了准备摘葡萄的长颈鹿，长颈鹿就没有摘葡萄，而且告诉了树上的猴子，猴子说：“我才不信呢，我中的葡萄我不知道吗？肯定是甜的。”最后发现原来葡萄是甜的。
这个故事告诉了我们一个道理，我们做什么事情都要实事求是，不要因为利益的损失而欺骗自己。而且我们做事情不能够完全相信别人，别人说什么都信，这是不对的。我们应该要自己尝试一下，这样才会知道是不是真的，要勇于实践。
第17篇：《伊索寓言》读后感
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中的小故事各具魅力。
其中，《狼和小羊》这一则寓言中讲得是：狼想把小羊吃掉，用各种方法和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。《龟兔赛跑》这则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。所以，我们一定要记住一句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后！”
《北风和太阳》也是大家熟悉的故事：北风和太阳要比赛,比谁能让路人脱掉衣服。北风刮着猛烈的风，可是路人没有脱掉衣服反倒把衣服裹紧。而太阳则散发出一阵一阵的热度,让路人觉得很热,于是脱下衣服。这个故事告诉我们，“劝说胜过强迫”。
这本书教会了我们不要自私，不要虚荣，不要瞧不起别人。
第18篇：《伊索寓言》读后感
古希腊是一个神奇的国家，这个国家给世界留下来一本同样神奇的书。这本书的名字就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是由300多个小故事组成，每个故事的篇幅都不常，但我们可以说，浓缩的都是精华，每个小故事不仅十分有趣、还具有深刻的内涵。
我读的《伊索寓言》是青年版，每个故事后面都有编者的注释，解释每个故事要说明的道理。读了这些故事，也让我明白了很多很多道理。
读了龟兔赛跑，让我明白做人要不骄傲，要谦虚，踏踏实实、勤勤恳恳才能有进步;读了鱼和猫，让我明白了必须因材用物，如果一件事并不适合自己做，却坚持去做，那就是愚蠢，是钻牛角尖，事半功倍，毫无效果;
读了狮子和狐狸的故事，让我明白了事物不在多，而在于精的道理;读了狐狸和乌鸦的故事，让我明白了做人要有自知之明，要对自己有一个深刻的了解，要知道自己有多少斤两，不要被别人的花言巧语所迷惑，否则后果不堪设想。
还有很多小故事，也给我了很大的启发，《伊索寓言》真是一本好书。
第19篇：《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》是一本很好的书。在所有古腊作家中，最为人知的也许是伊索，其中声誉之隆甚至超过了荷马。
《伊索寓言》可以让人懂得很多知识和道理，比如说：《老鼠和青蛙》这则寓言说的道理是害人致死者终将祸及己身，盖神祗明察秋毫，执法公允，权衡没而不可欺其轻重。
还有一个故事讲的是：《沉船遇难的人和大海》这个故事讲的道理是与相仿，助从他人为非作歹者尚属情有可原，指使他人为非作歹者理当遭受谴责。
伊索不如何许人也。按照比较流行的说法，伊索是公元前六世纪的希腊寓言家。由于资料匮乏，关于他的生平，历来众说纷纭，莫衷一是。有让为伊索是弗里吉亚人，但据亚里士多德的考证，伊索应为希腊色雷斯人，一度曾在萨摩斯岛居住。另据著名希腊史家希罗多德所述，伊索曾经当过萨摩斯岛的雅德蒙家的奴隶，因其才智受主人赏识而重获自由。至于伊索受吕底亚国王克罗伊斯春睐而被重视用一说，有学者认为纯系杜撰，诛不可信。另一种说法，伊索出使特而斐时，因讲述《鹰和屎壳郎》的故事被控亵渎神灵，为当地居民推下悬崖后死于非命，也被有的学者认为是无稽之谈。有人甚至提出，“伊索”这一名字仅仅是后人的假托，历史上本无伊索其人。
这本书实在是太好了，它让我们懂得了许多道理和知识。这本书还体现了伊索对这本书的珍惜。
第20篇：《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》这本书非常好看，我读了之后有了很多感想，下面说说我的感想吧：
第一篇是《狼和小羊》，那只贪婪而凶恶的狼总是找些借口为自己辩护，比如说有只小羊在喝水，狼想要吃掉小羊，就说：“这儿的水是我的，你把我的水弄脏了，我必须把你吃了。”小羊说：“这是大家喝的水。”狼才不管呢，只想着吃掉小羊。这篇文章告诉我们，要像小羊们动脑筋去思考，遇到困难，一定不能退缩，要勇敢去面对。
第二篇《狮子和蚊子》中的蚊子很坚强地向狮子挑战，蚊子赢了，可是蚊子飞来飞去，粘到蜘蛛网上了，让蜘蛛给吃了。这篇文章告诉我们，做人要虚心，不要骄傲，因为人外有人，山外有山。《农夫和蛇》中的农夫好心救了蛇，没想到被农夫救活的蛇竟然恩将仇报，那条蛇咬了农夫一口，农夫中了剧毒，奄奄一息了。这篇文章告诉我们对坏人是不可以又怜悯之心。《狐狸和葡萄》中的乌鸦真聪明、真机灵、真能，只要平时多动脑筋、思考问题，就没有办不到的事。《小偷和他的母亲》又一个小男孩在放学的时候偷了一个画板，妈妈没有说他，长大被判了死刑。
我希望大家都做一个正直的人。
第21篇：《伊索寓言》读后感
最近我一直在读《伊索寓言》这本书。其中一则故事令我印象很深，受益匪浅。
故事的大意是这样的：有两个人一同行路。其中一个人捡到了一把斧子，另一个人欢天喜地地说：“我们捡到了一把斧子！”捡到斧子的那个人很不高兴：“这明明是我捡到的，和你有什么关系！请你说，‘你捡到的’，这时，丢了斧子的人追了上来，那个捡到斧子的人非常慌张，而另一个人却说：“现在请你说‘我完了’，千万不要加‘们’字哦！”
这则故事是说，有福不与朋友同享，遇难便不会有朋友同当。是啊，如果人人都像那个捡到斧子的人那样自私，别人自然也不会想着要去帮助他。假如他与另外一个人共同分享的话，到了后来，那个同路人也会为自己的朋友搭话说：“我们只是个过路人而已，只是无意中捡到了这把斧子。其实刚才找了好半天，但没找到失主，所以才走掉的，并没有要偷的意思，是大家误会了！”如果真是这样，那捡了斧子的人也不会遭到别人的怀疑。
比如像我和我的同桌李可熠一样。我有点近视，再加上位置有点偏，有时看不清黑板，李可熠总让我抄他的笔记。还有一次我们遇到一个图形连线题，老师说必须用尺子做题，可我却没有带尺子，还是李可熠主动借给了我。他帮了我那么多，我也应当要有福与朋友同享，有难与朋友同当呀！那次上数学课，老师让用三角板给平行四边形画上高，可他却忘带了。我问他：“用不用我帮你呀？”说着把我的三角板递给了他。他的学习成绩不是太突出，他不会的时候，我总是耐心地给他讲题。
是啊，我们一定要有福与朋友同享，有难与朋友同当，要互帮互助，这样才会得到彼此的信任！
第22篇：《伊索寓言》读后感
寓言就像一个魔袋，虽然很小但是能拿出许多道理；寓言就就像一盏灯，照亮我人生的道路；寓言就像一座宝库，蕴涵着许许多多的道理。
让我印象最深刻的是：《老狮子与狐狸》，它讲的是：一 头年老的狮子假装生病，躺在山洞里，让小动物去探望它。小动物进了山洞都被吃掉了。狐狸来探望老狮子时识破了诡计，远远站在洞外。狮子问狐狸为什么不进来？狐狸回答说“如果我没发现只有进去的脚印，没有出来的脚印，我也许会进洞去。”这则寓言告诉我们要细心观察。
最近我的数学很多的地方都将加号看成了减号，而且还老是将数算错。当我看了这则寓言之后，我才明白：不是因为我不会做，而是我没有细心观察好算式就急着做，结果算式的答案错了。我要学习《老狮子与狐狸》中的狐狸，它的细心观察使得老狮子没有吃掉它。同时，我以后无论做什么题目，都要细心观察好题目再做。
书中每个故事的背后都有深刻的含义：有的故事教导人们人要有自知之明，要认清自己的实力。——《海豚、鲸与白杨鱼》；有的则说明事情是不断发展变化的，具体问题需具体分析。——《月亮和她妈妈》；还有的告诉我们要尊重事物的本身规律，不要盲目去追求一些不属于自己的东西。——《乌鸦》……
读了《伊索寓言》我感受很深、受益匪浅，还让我领悟到生活的真谛和做人的道理。
第23篇：《伊索寓言》读后感
我觉得，世界上的每一个寓言故事都是用心灵编织的梦。尽管它们有些很美好，有些很残酷，但都反映了人们对现实生活的不满，决心改造世界、创造生活的理想和愿望。
我喜欢读寓言故事，因为它总是能给我的心灵带来强烈的震撼。《伊索寓言》，是这本书让我爱上了对生活的思考和人生错误观念的纠正，开启了心灵的窗户。
有着这样一个寓言故事：乌鸦非常羡慕天鹅洁白的羽毛。它猜想天鹅一定是经常洗澡，羽毛才变得如此洁白无暇。于是，它毅然离开了它赖以生存的祭坛，来到江湖边。它天天洗刷自己的羽毛，不但一点都没洗白，反而因缺少食物饥饿而死。
读完故事，请先不要嘲笑乌鸦的无知，其实，在我们的现实生活中也有很多像乌鸦这种“庸人”。只看见别人有多好，急于去模仿，殊不知你也有自己的优点，要知道人的本性是无法改变的。有些东西本来就是属于你的，别人想拿也拿不走。而别人的呢？那只能永远属于别人。
有一段时间,在我的身上也发生过此事。假小子的我一直希望有一头乌黑的长发，每次看到洋娃娃的头发都羡慕极了。终于有一天我如愿以偿了。可是从那以后，我又十分后悔，因为那些属于我的时间，全花在了那头长发上，这样不仅把时间给浪费光了， 还 发 现 自己并不适合留长发。从此，我就想每个人身上都有自己合适的东西，就像一件量身定做的衣服一样，无论再大一点亦或是小一点都不合身。
做最好的自己，相信自我，一定可以！
第24篇：《伊索寓言》读后感
如果让我向同学们推荐一本书，我一定会推荐这本书——《伊索寓言》。
那么，你一定会问了：“天下有许多好书，你为什么推荐《伊索寓言》呢？”
对此，我的回答是：因为《伊索寓言》篇幅较短，意义深远，还带点儿幽默。不仅丰富了我的生活，还使我明白了许多道理。不信？我给你们举个例子，《一条麻袋》：从前有一条麻袋，原先放在门口给人蹭脚泥，后来这家主人暴富，以至于把那条麻袋洗了洗，用来装金币。于是，麻袋便自高自大起来，说它是多么地富有，谁都比不上！这些话被老鼠们听见了，老鼠们不服气，便成群结队来到麻袋脚下，使劲地咬呀咬，把麻袋咬了个大洞，金币都散落在地，主人看见了，把金币装进大铁箱里。而麻袋呢？又变回原来的位置，给人蹭泥用了。
读《一条麻袋》这个故事时，正好我第一单元考了个好成绩，于是，我便告诫自己不能骄傲，要谦虚，果然，我的第二单元又考了一个好成绩。要知道，我能当上好学生，取得好成绩，有一部分的功劳还归功于《伊索寓言》这本书呢。
这本书还有《公鸡与珍珠》，告诉我们要看实际情况，不能盲目地下结论；《新老马过河》告诉我们要善于听取别人正确的意见；《一棵小草》告诉我们要顽强向上，不退缩……
因此，我才向大家推荐这本书，也希望大家能喜欢这本书。
第25篇：《伊索寓言》读后感
暑假里，我读了《伊索寓言》这本故事书，书中的小故事揭示了日常生活中不容易察觉的道理，故事通俗易懂，内容十分有趣，让我懂得如何做人，如何处世，我越看越喜欢。
其中有一篇《燕子与蟒蛇》小故事说的是一只燕子妈妈带着小燕子从南方飞回来，在一个庭院安了家，燕子妈妈非常爱自已的孩子，每天不辞劳苦，东奔西走地为燕宝宝找虫子吃。燕宝宝在妈妈的悉心照顾下慢慢长大了，是时候要学习独立生活，学习本领的时候，燕宝宝却以站不稳，很胖为理由不想学习本领，而燕子妈妈太疼爱自已的宝宝，推迟了学习飞翔等本领计划，谁知道危险不久将发生。有一天，燕妈妈很早就出门去找食物了，燕宝宝叽叽喳喳的叫声引来了一条蟒蛇。在危险当前，尽管小燕子怎样拼命拍打翅膀，也没能飞起来，最终被蟒蛇吃掉了。燕子妈妈回来后，后悔不已。
我认为燕子妈妈太疼爱自已的孩子，燕宝宝们也太懒惰和娇气，应该早点学会逃生和独立的本领，以致于在危险来临之时，不能自救，这个故事让我知道了做人不能懒惰，要认真、勤奋、刻苦，不怕艰苦，才能学到真本领。
第26篇：《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》是古希腊的寓言作品，享有世界级的声誉。《农夫与蛇》、《狼与小羊》的故事更是家喻户晓，深入人心。每一个小故事都会告诉我们一个做人的道理。
令我印象最深刻的是《狼来了》的故事。
一个牧羊人给全村的人放羊。有一天，牧羊人对着羊儿们说：“你们说说，让我一个人放羊，天天跟你们呆在一起真是太无聊了。”牧羊人思来想去，终于想到了一个能来全村人都来陪他的好办法。他冲着山下喊：“救命啊！狼来了！狼来了！”村民们一听，马上抄起家里的扫把、锄头往山上赶，在羊圈里陪了牧羊人整整一个晚上。牧羊人心里美滋滋的。第二天牧羊人故技重施又把村民们骗上了山，大家又陪着牧羊人守了一夜。第三次，狼真的来了，牧羊人赶忙求救，可是村民们都商量好了，坚决不再上当了。结果羊都被狼吃了，牧羊人也被村民们赶走了。
这个故事告诉我们做人要诚信，不能说谎去愚弄他人来让自己开心，以诚待人，才能赢得别人的信任和尊重。
《伊索寓言》里的故事虽然简单，其中蕴含的道理却很使人收益。尽管读了很多遍，我却总是还想读下去。相信你如果读了这本书，也会和我一样爱上它的。
第27篇：《伊索寓言》读后感
寓言是一个魔袋，袋子虽小，却装着很多道理，寓言是一颗魔豆，虽然很小，却能长成参天大树，寓言是一根魔杖，虽然很短，却能变出很多东西……
读了这么多则寓言，令我最难忘的还是《蚊子和狮子》。这则寓言是说：一只小蚊子挑衅狮子，要和狮子比试比试。它没等狮子同意，就猛冲上去，专咬狮子脸上没毛的地方。狮子把自己的脸都抓破了，只好要求停战。蚊子觉得战胜了狮子，就喝着歌飞来飞去，却不小心被蜘蛛网黏住了，怎么也逃脱不了。它告诉我们：骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。
读了这个故事，我想到自己在和同学比赛谁先完成作业的时候，我笔走如飞，大脑快速地运转着，很快写完了数学作业。见他还没写完，就放松了，速度也慢了下来。当我第二次向他望去时，发现他英语作业都已经写完了，在写语文作业了，而我还在写英语作业。我奋力追赶，但还是没能追上他。
读了《伊索寓言》，我明白了许多道理，它真是一本珍贵的书。
第28篇：《伊索寓言》读后感
暑假里，我读了一本书——《伊索寓言》，这本书让我爱不释手，因为寓言是个魔袋，袋子虽小，却能从里面取出许多东西，懂得很多深入人心的大道理。
有一个故事给我印象最深，那就是《饥饿的狗》，几只狗正饿着肚子，看见一条河里浸泡着一些兽皮。它们够不着那些兽皮，于是互相商量，认为先喝干河水，这样就可以够着兽皮了。结果它们没够着兽皮，就都喝得胀破了肚皮。有些人也是这样，他们为追求不可靠的利益而不辞辛劳，但还未等他们得到期望的东西，他们就力竭身亡了。
还有《龟兔赛跑》这则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为不懈的努力，换取了胜利。而兔子骄傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有信心是好的，但不能过于自信，因为那不叫自信了，叫骄傲。
《伊索寓言》告诉我很多很多的人生哲理，给了我许许多多的启示，它就像一块护身符，带在身边，能告诉我们什么该做，什么不该做，让我不去做错误的、不对的事情。我非常非常喜欢这本书，有空请你们多看看这本书，相信你们会有所启发的。
第29篇：《伊索寓言》读后感
我读过许多书，但唯有《伊索寓言》这本书让我学到了、懂得了不少令人醒悟的道理。
《伊索寓言》主要通过了一个个简短的小寓言来体现我们日常生活中的真理。这些小故事言清意明，富有哲理。有对富人那贪婪自私自利的揭露；对恶人残忍本性的描述；对劳动创造财富的认可；对社会不平等的批评。还有许多寓言教人如何处事，如何去做人。还教我们怎样分辨是非好坏，怎样变得开心，快乐，聪明。
如书中的《狐狸和鹤》这篇寓言，狐狸请鹤吃饭，但他并没有真心准备什么饭菜来招待鹤吃饭，仅用豆子做了一碗汤，把汤装在一个很平的盘子中，鹤没喝一口汤，汤便从他嘴里中流出来，怎么也喝不到。到后来，鹤又请狐狸吃饭，他在长颈小口的瓶子中放进饭菜，鹤很容易地把头颈伸进去，从容吃到了饭菜，而狐狸却一口也尝不到。这个故事就如我们生活中一样，自己若想要得到别人的尊重和爱戴，自己呢首先要去尊重别人，这样别人才会尊重你；同时，也告诉我们，对待那些不尊重别人的人，最好的办法就是要以其人之道还治其人之身。
《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，这是一本好书，更是一本值得我们典藏的好书。
第30篇：《伊索寓言》读后感
2009年12月8日下午放学后，我写完作业，利用爷爷做晚饭的时间，我读了伊索寓言中的一个故事，这个故事的名字叫《两只屎壳郎》。
这个故事讲的是，在一个岛上，有两只屎壳郎和一头牛，他们生活得很愉快。屎壳郎是靠牛粪维持生活的，到了冬天，岛上的青草少了，牛也吃不饱了，拉的大便也少了，屎壳郎的食物自然成了问题。大屎壳郎决定去大陆维持生活，让小屎壳郎留在岛上，这样就能吃的饱一些。
大屎壳郎对小屎壳郎说：“到了春天，我回来时给你带点吃的。”眼看大屎壳郎越飞越远，小屎壳郎十分佩服。
春天到了，大屎壳郎吃的又肥又胖，准备给小屎壳郎带点吃的。一看，牛便很稀，不便携带。大屎壳郎到了岛上，看见小屎壳郎非常想他，他们拥抱起来。
小屎壳郎看见大屎壳郎身上胖了一圈，小屎壳郎说：“朋友，你不是说给我带吃的，怎么不带了？”
大屎壳郎说：“牛便太稀不好带，所以没带。‘
小屎壳郎顿时脸沉了下来，他说：”哎，你说要带，怎么说话不算数呢？“
大屎壳郎说：”这不能怨我，应该怨大自然，我只能在那里吃，一点也没法带来呀。“
这个故事是说，有些人只会在一起吃吃喝喝，除此之外，相互之间不会有人任何帮助。
第31篇：《伊索寓言》读后感
今天我为大家准备的是《伊索寓言》，它讲了很多个故事，其中有我们最熟悉的《狐狸和葡萄》。这个故事结构是这样的：先写狐狸怎么样了，再写狐狸是怎么想的，最后写它有没有吃饱。
《狐狸和葡萄的故事》是这样的：有一只狐狸，它整整饿了两三天了，他想：”我必须得找点东西吃了，不然我就会被饿死。“但无论是天上的鸟，还有地上跑的小动物或者是水里游的鱼都没有找到。它又自言自语的说：”看来只能到附近的村子碰碰运气了。“最后狐狸来到了一个葡萄园，看到了金银剔透的葡萄，真是诱人。可是它怎么跳，都摘不到。最后他只能硬着头皮说：”这些葡萄肯定没有熟。“通过这个故事我明白了一个道理，有些人的能力不够，便会说时机不成熟。我觉得这个故事很好。其实还有很多故事，那些故事我不想多说。
这本书是我觉得最好看的一本书，这本书是古希腊伊索著作的，我觉得它最好看，因为这里面有很多很好看的故事，大概有100个故事吧。刚才讲的故事，我是百里挑一。其实后面有讲牧羊犬的故事，有讲不孝顺的故事，有尊重与不尊重的故事，还有有智慧的故事。想来想去，我还是最喜欢上面我讲的那个故事。
第32篇：《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》是一本家喻户晓的书，里面有许多的寓言故事。暑假里，妈妈帮我从书店里买了《伊索寓言》这本书，它利用一个个简短的故事反映了一个个道理。
其中，令我印象最深的一个故事是《蚊子和狮子》，因为这个故事真是异想天开，事情是这样的：一天，风和日丽，蚊子撞上了狮子，蚊子说狮子的那几招太弱了，狮子听了很生气，蚊子便向狮子宣战。狮子向蚊子打了过去。可蚊子左躲右闪，然后，边吹口哨边飞向狮子，在狮子鼻子周围没有毛使劲咬。狮子觉得十分痒，生气极了，把自己的脸都抓破了，可还是没有抓到蚊子。蚊子见狮子惨败的样子，高兴极了。蚊子觉得自己战胜了狮子，在空中翩翩起舞，结果，却被蜘蛛网粘住了，无论怎么挣扎都没用。这个故事说明了，骄傲是没有好下场的，有些人战胜了比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。
我还比较喜欢龟兔赛跑这个寓言故事，因为大家都知道，乌龟比兔子跑得慢，可是，乌龟利用兔子睡觉的时间，来超过了兔子，最终，乌龟胜利了。这个故事也告诉了我们奋发图强的弱者，可以战胜骄傲自满的强者。’虚心使人进步，骄傲使人后退‘的道理。
看了这本书，我懂得了许许多多的道理，知道了做事之前要先想一想，这样做对不对。
第33篇：《伊索寓言》读后感
这个故事的名字叫《小偷和他的妈妈》内容是；一天，一个小孩从学校里偷了一个笔记本回家。妈妈知道了，不但没骂他，反而夸他机灵。第二天，小孩又偷了同学的一件校服回来了。妈妈再次表扬了他，他便以为他这样是对的。
由于得到母亲的支持与称赞，小孩的胆子越来越大，整天想着去偷值钱的东西。
几年以后，他偷的东西越来越多。一次，他偷东西时，被人们当场抓住。人们把他送进了监狱。那时候，偷东西可是要判死刑的。
到了执行死刑的哪一天，小偷被绑住双手，带到刑场上。母亲正坐在地上大哭。临死刑前，小偷对法官说:我有几句话想对妈妈说。“母亲把耳朵贴在儿子嘴边，儿子使劲咬住母亲的耳朵，母亲痛的马上跑开了。他生气的大骂”：你真是不孝啊，自己犯了错不知悔改，还伤害自己的母亲！”小偷伤心的说：“母亲，以前我偷回同学的笔记本时，如果您能像现在这样大骂我一顿，而不是夸奖我，我就不会落得今天的下场了。
小偷的结局让我明白了，溺爱不是真正的爱，真正的爱是纠正孩子的错误，教育他们做个诚实善良的人。
第34篇：《伊索寓言》读后感
今天，我看了一本书，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一则寓言是《鹰和屎壳郎》。
讲的是一只鹰在追逐一只兔子。这时兔子看见了一只屎壳郎，于是他叫屎壳郎救自己。屎壳郎安慰兔子后，便向鹰恳求不要伤害这只兔子，可是，鹰根本没有把小小的屎壳郎放在眼里，直冲下来把兔子吃了。屎壳郎深感不快，觉得受到侮辱。从此以后，他便不断地盯着鹰巢，只要鹰生了蛋，他就把鹰蛋从巢里推下去。鹰无可奈何，只好四处躲避。后来，鹰飞到宙斯那里，请求给它一个安全的地方生儿育女。宙斯答应让他在自己的膝上来生。屎壳郎知道后，就滚了一个大粪团，飞到宙斯的上面，把粪团扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉粪团，无意间把鹰的蛋都砸了下来。据说，从那儿以后，屎壳郎出现的时节，鹰就不孵小鹰了。
读完后，我觉得《伊索寓言》妙语连珠、说理深邃，还明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因为再弱小的人，当他受到侮辱也会奋起报复的。
第35篇：《伊索寓言》读后感
人生总有一些坎坷，但这往往就是成功的必须。伊索不畏艰难坎坷，记载下了这本书。
这部古人智慧的结晶，有的通过大自然表述出来，但大部分是以动物来表达的。如《蚂蚁和蝉》。这篇小寓言通过了蚂蚁和蝉生动的对话，来告诉我们：人不应该是懒惰的，应该属于蚂蚁型的动物。不要用任何理由来掩盖自己的过错。错就是错，不错就是不错，这永远是真理。
这部寓言流传至今，只因为它反映着生活的智慧和想象的智慧。它可以告诉我们生活中的一些道理。如：做人必须诚实；不能懒惰；也不要借着任何理由来掩盖自己的错误；不要只看见自己的好，而放大别人的坏；做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是对自己有利，是不是对自己有害；自己完全可以办到的事情不要加压与他人；同时也不要把自己做不到的事情压在别人身上，正所谓“己所不欲，勿施于人”。看见别人有困难，别人需要帮助的时候，不要推辞，否则自己的责任将会更重；更不要一味的贪婪，过度的贪婪只会将自己陷入困境。
总而言之，我觉得《伊索寓言》表现了古人智慧的结晶，表现了优良品质和好的思想言行。今天我读了这本书，受益匪浅。它的语言并不深奥，但道理却耐人寻味。
第36篇：《伊索寓言》读后感
都说《伊索寓言》富有生活的智慧，正好有一本，我便迫不及待地翻开，先睹为快。在《伊索寓言》中，大部分以动物为主人公。各个故事都含有道理、源于生活。在书中，我最喜欢的是《狮子和狐狸》。这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子！”。这个故事虽然不长，但它给我的启示却不小:美好的事物在品质而不在数量。
记得又一次，妈妈布置了一项作业，要抄语文第一单元的生字。我三下五除二地抄完了。抄完后，觉得第一单元的生字太少，便自作主张又把第二单元的生字抄完了。合上作业本，我就喜滋滋地等着妈妈表扬我。可妈妈检查完后，在本子上批到：“写得不认真！”，看着这几个字，我心里很不服气：多写了一点还要受批评，什么意思！现在，我明白了。就像寓言里的狐狸与母狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，但却抵不上一头狮子。学习也是一样，如果只是为了应付而写，心不在焉地学习，到头来还是一无所获。我认为，学习不在于学的科目多少，如果在一门上下功夫，在完全掌握了一门后再学另一门，也不是不可以。做任何一件事都深入下去，就能功到自然成。
那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏，因为它将使我终生受益。
第37篇：《伊索寓言》读后感
今天，我在《伊索寓言》中看到了两个让我记忆深刻的小故事，它们是《放羊娃和狼》和《两只青蛙》。
放羊娃和狼主要内容是：
从前，在一个村子里有一个放羊娃，他在离村子不远的地方看照着一群羊。
有一天，他觉得很没意思，很无趣，就三番五次的大叫：“狼来了！！狼来了！！狼来了！！……”一连叫了三次，惊的全村的百姓都纷纷跑过来帮忙，而他每次都要让乡亲们白跑一趟，还取笑他们愚蠢。
有一天，狼真的来了！
放羊娃好害怕，惊恐的高声呼喊：“狼来了！狼来了！狼来了！……”
但是，一个前来帮助的人也没有，乡亲们再也不理睬他了。
于是，狼就肆无忌惮的把放羊娃的羊吃光了，还把放羊娃也吃掉了。
这个故事告诉了我们，惯于说谎的人，即使一时间说了真话也会被认为是在撒谎，所以，我们一定要养成不说谎的好习惯！拒绝撒谎！
两只青蛙内容则是：
两只青蛙做了邻居。
其中一只青蛙生活在一处偏僻的深水池里，远离公众的视线：另一只侧住在乡间大道上的被雨水冲出的一道水沟里，沟里只有一点点的水。
住在水池里的青蛙劝它赶快搬家，并且邀请他来自己的家住，说那里即安全又有丰富的食物，它们会生活的很快乐。
住在水沟里的青蛙说搬家太麻烦，不愿离开自己住惯了的地方。
没过几天，一辆大卡车行了过去，把住在水沟里的青蛙轧死了。
这个故事告诉了我们，执迷不悟往往会自其灭亡，不要像故事中住在水沟里的青蛙一样，自取灭亡！我们应当理智的分析自己的处境，选择有利的方向。
这本书中还有好多的故事给我启发，让我受益终生，我喜欢这本书！
第38篇：《伊索寓言》读后感
我很喜欢读《伊索寓言》这本书。《伊索寓言》蕴涵了深刻的精辟的哲理，同时又充满了 幽默的情趣和丰富的想象。《伊索寓言》启迪我让我做一个善良，诚实的人。让我热爱生活，热爱劳动。让我学到了机智勇敢乐观向上的精神。
其中《龟兔赛跑》是我们大家再熟悉不过的了，慢吞吞的乌龟竟然赢了灵巧轻快的兔子，真是让人不可思议！这则寓言给我们讲述了一个道理：奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。生活中这样的例子比比皆是，我也是这样，以前每当我考试考了满分，就有点骄傲，学习就有点松懈，自从我读了《龟兔赛跑》让我明白了一个道理，在学习上任何时候都不能骄傲，持之以恒的努力才能取得更大的进步。＜＜狐狸和葡萄》或许大家不是很熟悉，这则寓言讲述的是：一只狐狸肚子饿的咕噜咕噜直叫唤。正在这时它发现了不远处有一个葡萄架，上面挂满了晶莹剔透的葡萄，但是它使尽了全身的力气也够不到葡萄。最后，它无可奈何地走了。它边走边安慰自己说：“这葡萄肯定是很酸很酸的。”这个故事说明有些人能力小，做不成事，就给自己找个借口。生活中也是无处不在，记得最开始我学跳绳的时候我不会跳，看到别人跳的好，我就说我不喜欢，还更过分的说过我刚吃完饭跳绳对身体不好，后来我学会了跳绳，还学会了两个人一起跳。其实我从一开始就非常喜欢，读完了《狐狸和葡萄》，我觉得我最开始对待事情就是吃不到葡萄就说葡萄酸的态度。
我每天都喜欢读《伊索寓言》。你看过了吗？如果还没有，就赶快拿来看看吧。
第39篇：《伊索寓言》读后感
我在这本《伊索寓言》学了很多知识和生活的规律，在这本书里的一片《富人和鞣皮匠》让我学会了“习惯可以麻痹人的神经”，消除人对事物的正确判断。所以，一旦有想法马上付诸于行动，如果一味拖延而慢慢习惯，便再也没有行动的动力了。
还有《洗澡的小孩》让我懂得“如果不听父母的话，早晚要吃亏”到那时将悔之晚矣。同时，这篇课文也批评那些只会一味的指责孩子的大人，那样做只能是雪上加霜。科学的引导与适时的帮助，才能使孩子健康地成长。
还有一篇让我学会了“利用他人的信任而作恶的人最终不但会失去人们的信任，更会尝到自己种下的苦果，为自己的是为付出应有的代价”还有一篇课文《马犬神像的驴》主要让我懂得就是“那些借别人的财富来炫耀自己的人，自然要遭到知情的嘲笑，就像文章里得自以为是的小毛驴一样。
还有《秃尾弧居心狼》这篇让我学到了对那些心术不正的人说的话，要注意识别，因为他们常常出于好心，而是为了自己的利益。
还有《生金鸡蛋的鸡》让我学会”人要懂得知足常乐，不要贪得无厌，更不要鼠目寸光“贪图眼前微小的好处必然会损害长久的利益。
还有一篇令我学得最深得知识，《狐狸与乌鸦》让我懂得”生活中有许多人为了达到自己的目的，会想出各种各样的招数“我们在遇到事情的时候，一定要多动动脑筋，不要轻易被别人的花言巧语所蒙蔽了。
在这本书我觉得让我学不完得了，希望你们去看看。
第40篇：《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》相传是伊索创作的，伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，他原本只是一个地位卑微的奴隶，因创作《伊索寓言》而流芳百世，可见这本书非同一般。
作品的伟大之处在于，它完全摒弃了那种空洞说教的模式，带领我们走进一个个神奇的寓言世界，让我们在领略精彩故事的同时学习一条条为人处世的道理。
这本书共收录三百多个故事，按所写对象的不同进行编排，共三个部分，每一个部分又由各个相对独立的小故事组成，条理清晰，便于查问。在读这本书的时候，如果遇到我不明白的知识点，我都会向妈妈请教，有时妈妈会教我，有时妈妈会让我自己查字典，她说这样会让我更加牢固地记住知识。
在这么多故事当中，有许多都是我喜欢的，但其中印象最深的是《两只狗》。它讲的是有一个主人养了两只狗，它们一只看家，一只陪主人去狩猎。他们相互觉得对方的事情是最轻松的，其实他们并不明白，工作分工各有不同，大家需要付出的努力是不变的。这篇故事告诉我们：工作、劳动中分工不同，所负责的职业也不同，这不能相提并论，都同等重要。不以职业论高低、贵贱。在我看来，都要以十二分的热情去对待。
我一直保持着每天阅读的习惯，阅读是我觉得最快乐的事，它教会我知识，懂得每个故事背后讲述的道理、寓意。书让我爱不释手，捧着它，就会让我连吃饭都会忘记，只想着能多看一会儿，再多看一会儿……
每次当我看完一个故事的时候，脑海里都会想起高尔基说的那句名言：书籍是人类进步的阶梯！
第41篇：《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》是我最喜欢的书之一，这本书里有许多的小故事，而每一个故事都告诉了我们一个人生道理。这些故事里有的人为了更大的利益，结果连原来的小利也失去了；有的人十分自大，击败了比自己强大的人，却被比自己弱小的人击败……而最让我印象深刻的还是《小牛和公牛》的故事。
这个故事讲了一个农夫养了一头公牛和一头小牛，公牛每天忙忙碌碌要帮农夫做很多农活，而小牛每天悠闲自在，什么也不用干，而正当小牛对自己惬意的生活沾沾自喜时，农夫却要把小牛杀了。小牛这时才幡然醒悟，痛哭不已。
看完这个故事我不禁联想到发生在自己身上的一件事，有一次考试前夕，我一直在玩我新买回来的变形金刚，把考试的事抛到了九霄云外，脑子里除了变形金刚还是变形金刚，玩得不亦乐乎，别提多开心，哪还想的到要去复习，可想而知，第二天考试的时候，我的脑子一片空白，心里像十五个提桶打水——七上八下”完了，这次肯定考不好“果然不出我所料，考得一团糟。我拿着卷子，拖着沉重的脚步回到了家，我的屁股又要遭殃了。果然，我一踏进家门，妈妈不但把我臭骂了一顿，还狠狠的对着我的小屁股踹了几下，那场景真是”惨不忍睹“啊！我心里暗暗叫苦：谁让我考试前只顾着玩，没能好好复习一下呢？
所以，像小牛那样游手好闲并不是什么好事，往往有灾难在等着他。而我也不能贪图一时的玩乐，而荒废了学业，考得不好我的屁股还会遭殃！
第42篇：《伊索寓言》读后感
古希腊的寓言故事，大多数是在奴隶们中间口头上流传的故事。这与我国古代的寓言故事有所不同，其中非常有趣的，是《伊索寓言》在艺术上广泛的运用了拟人的手法，让动物们来当故事的主人公，利用它们的性格特点来突出主题，令我印象深刻。
《伊索寓言》中的故事，仅用短短的一小段，就完全突出了人物形象，让我们读者马上就能准确的理解其中的寓意。这其中，令我印象最深刻的一篇故事，便是那《狐狸和葡萄》：有一天，一只饥饿的狐狸溜进葡萄园找食吃。望着高高的葡萄架，一串串晶莹剔透的葡萄沉甸甸地挂在藤上。狐狸的口水都流出来了。他憋足了劲往上蹿啊蹦啊，可就是够不着。“哼，谁要吃这样的酸葡萄。”狐狸安慰着自己，就走了。这篇故事仅用了九十几个字，便淋漓尽致地刻画出一些人自欺欺人的丑恶嘴脸：自己得不到的东西就说不好。狐狸吃不到葡萄就认为葡萄是酸的，而始终没有认识到是自己的能力不足，这只狐狸真是会安慰自己！一些人总能为自己的无能解嘲，在这篇文章中，那种嫉妒又无可奈何的心态一一被揭露了出来。
这仅仅只是《伊索寓言》中的一小篇，类似这样的有很多，但每篇都把寓意表述得淋漓尽致，篇章较短，并不会让我们读起来枯燥无味，这是我爱这本书最主要的原因。在每一篇故事中，我们都可以感受到故事中十分严肃的批评和嘲讽。《伊索寓言》是当之无愧的古希腊寓言故事的精品，其中的道理都是值得我们大家去学习的。
好读书，读好书，让我们一起走进寓言故事，感受生活的智慧，想象的魅力。
第43篇：《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》和《拉封丹寓言》、《莱辛寓言》和《克雷洛夫寓言》共称世界四大寓言故事，是人们根据伊索平时为他们讲的一个个小故事集合而成的。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系 ，虽然篇幅短小，形式不拘，但是每一个小故事都闪耀着智慧的光芒，发人深思，令人回味。
我和大家一样非常喜欢读《伊索寓言》，故事中对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美都刻画得淋漓尽致，同时也教给我许多做人处事的道理和分辨是非的能力。就拿《龟兔赛跑》 来说，相信这个家喻户晓的故事大家都很熟悉，可是生活中又有几人能有乌龟的毅力？却有很多人一不小心就变成了那只兔子。在生活和学习上一有一点小聪明，或者认为自己比别人“跑的”快一点，就认为自己比别人强，低估了对手，从而开始沾沾自喜，躺倒不干。最后被从身后的“乌龟”超越感到后悔不已。我们要吸取兔子失败的教训，学习乌龟坚持不懈的精神。如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人“笨”一点或是慢一点，也没关系，你只要像乌龟一样一步一脚印，始终不停坚持到最后，你同样可以取得最后的胜利！同样值得我们学习的还有《乌鸦喝水》中的乌鸦，它因为口渴很快找到了一个瓶子，而在面临自己的喙大于瓶口喝不到水时，乌鸦没有放弃，它利用自己的智慧衔来一粒粒小石子，终于如愿以偿。看完这个故事我懂得了遇到困难的事情，切莫慌张，只要开动脑筋，总能够想出解决问题的办法来。
《伊索寓言》这本书让我懂得了许多道理，悟出了做人的真谛，让我受益匪浅。
第44篇：《伊索寓言》读后感
今天，老师给我们讲了几篇寓言故事，我回家后，便找出一本《伊索寓言》津津有味的看了起来。
《伊索寓言》故事中的较色大都是我们熟悉的动物，如狐狸、狼、驴子等等。作者在每则故事的最后大都用一句精辟的话语来点明故事的寓意，对于这些点睛之笔，我们一定要好好体会。
《伊索寓言》中有许多故事，如《龟兔赛跑》、《谁的本领大》、《狼和小羊》、《狐狸和乌鸦》······其中，使我感受最深的是《狮子与牛虻》、《狮子与牛虻》讲的是一只狮子被牛虻咬的遍体鳞伤，最后终于倒下了。牛虻非常得意，到处夸耀自己单枪匹马打败了森林之王——狮子。可不料，却被一只蜘蛛网送了性命。
是呀，最可怕的敌人是轻敌思想，能战胜强大对手的敌人，会应小小的失误葬送自己的前程。
记得有一次，我连续保持好几次第一名，我便非常骄傲，自以为是，到处夸耀自己的成绩。而且，我还经常看不起成绩较差的同学，每当他们向我请教题目时，我总是不耐烦的说：“走开，这么简单的题目都不会，你笨不笨呀！”
到了期中考试，我看题目很简单，便轻敌了，考完后也没检查，就交了上去。考卷发下后，我呆了——我竟然只考了第十四名！这可是我从来没有过的成绩呀！更难过的是，那些这次考得好的同学，也用那瞧不起的、嘲笑的眼光看着我。我心里真难受。
经过这次教训，我便谦虚起来：当同学向我请教问题时，我总是耐性的教导他；当我考得好时，也不骄傲了，反而更努力的学习。终于，功夫不负有心人，在这次期末考试中，我又站上了第一的的宝座，我好开心，好开心······
我们以后做任何事都不能有轻敌思想，要谦虚、努力，这样我们才能达到胜利的彼岸。
第45篇：《伊索寓言》读后感
“在候车点那，站着几个高大的男士，都闭着眼睛把手放在上衣的口袋里。这是怎么回事呀?旁边明明竖立着一个牌子，上面有着赫然的五个大字：‘母子上车处’难道他们是瞎子吗?旁边还有一对母子被他们挤在了一旁，无法上车......”
这一幅漫画是华君武在一九八零年一日创作的。
这幅漫画充分的反映了当代社会的人们毫无谦让之心，为了走路抄捷径可以随意踩踏草坪;为了能让自己方便的上车，可以占据特殊人的上车点......为了方便自己，宁可装瞎子、装聋子、装文盲;为了方便自己，宁可麻烦其他的人。
像这种“假文盲”的事件，我们见过了多少次，多少回。他们可以为了自己的利益而无视于一切地去上海其他的人，读后感《《伊索寓言》读后感350字》。
就说我们生活中长常见的做、坐公共汽车吧。座椅上明明白白的写着几个招眼的饿大字：“老弱病残孕妇专坐”，可是偏偏就有一位叔叔，昂着头，眯着眼，舒舒服服地做在这种特殊座位上。即便上来了一位老人，一位病人，一位残疾人，一位孕妇，也都可以视而不见的把眼睛闭上，装作在那里睡地很熟的样子。可是他们那里知道，他们闭上的可不仅仅是他们自己的眼睛啊!而是闭上了对他人友善、谦让的心灵之门哪!
现在大家知道了这种行为不好，大家可千万别像那些“假文盲”、“假瞎子”、“假聋子“一样啊!
第46篇：《伊索寓言》读后感
《伊索寓言》这本书是世界上家喻户晓的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，有着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
非常喜欢《伊索寓言》里的故事，篇篇都有着深刻的寓意。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜欢的是《龟兔赛跑》、《乌鸦找水喝》的故事，相信这两个故事也是人人都耳熟能详的，可是生活中又有几人能有乌龟的毅力，却有很多人一不小心就变成了那个兔子，在学习上或生活中比别人聪明一点点，或者是比加人跑得快一点点时就有骄傲自满的情绪。这个故事告诉我们，如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人“笨”一点或是慢一点也没关系，你只要向乌龟学习那种一刻不停始终坚持到最后的坚韧毅力和精神。
这样到最后你一定会成功，一定会胜利。
第47篇：《伊索寓言》读后感
今天我读完了《伊索寓言》这本书，我觉得我受益匪浅。
《伊索寓言》是外国的伊索编著的，他以动物为角色，以一个个精美的小故事来告诉人们一个个人生的道理。里面共分为《价值篇》、《学习篇》、《进取篇》、《交往篇》、《哲思篇》、《方法篇》、《祸福篇》、《弱点篇》，以及《计谋篇》。我觉得本书不仅故事有趣，还加深我们的智慧。“一天一篇童话，一天一点智慧。”不错，伊索先生将深刻的人生道理寓于浅显的故事中，让我们在轻松中增长智慧。这本书教会了我们不要自私，不要虚荣，不要瞧不起别人。我相信，这其中的故事，就算很久以后我仍然会记忆犹新的。
世界上各种人的缺点，优点都在此书中一一展现了，如果世界上没有坏人，那也就不会有好人。《伊索寓言》让我的品质，道德方面都得到了升华。里面的故事生动有趣，以第一第二人称的叙述法，将枯燥无味的字串成一个个育人的小故事，让人有一种耳目一新的感觉，我觉得《伊索寓言》真的是一本值得慢慢品位的好书。
第48篇：《伊索寓言》读后感
读了《伊索寓言》这本书后，我深深地被吸引。这本书不愧是世界文学宝库中一颗璀璨生辉的“明珠”。有人说，如此称赞，未免有些夸张，但如果你认真品读、细细揣摩，你就能感受到它无穷的魅力。在我看来，无论从哪一方面来说，《伊索寓言》都取得了很高的艺术成就，值得我们阅读、珍藏。
从思想上来看，书中每一个短小精炼的故事后面都蕴含了极为深刻的人生道理，为我们的人生之路引航。例如：故事《两只青蛙》就教育人们不能光顾着眼前的利益，而草率行动，不论干什么事都应该考虑周全；《叼着肉的狗》则告诉我们做人切不能太贪心；而《狗、公鸡和狐狸》让我们明白了人只有机智勇敢，面对危险镇定自如，才能巧妙地击败敌人……看看，故事虽小，却富有哲理，意蕴深远，让我从中学习到了很多道理，从而扬长避短、磨练自身，取得长足的进步。
犹记得，书中让我印象最深刻的便是《蚊子与狮子》的故事。这则寓言故事讲述的是一只蚊子自以为能战胜狮子，想和狮子比比谁更厉害。它吹着喇叭飞到狮子那儿，向狮子挑战。它飞到狮子的脸上，专门叮狮子脸上没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，但还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去，却不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它唉声叹气道：“我已经打败了强者，却被弱者击败了。”这则寓言告诉我们：骄兵必败。过于骄傲，会让人放松警惕，终招祸患。
说起这则寓言，我就想起一年级时，我的语文成绩一直很不稳定，有时候能考出全班第一，有时又只能维持在八九十分。过去一直不知道是什么原因，但今天读了这则寓言，我终于明白了，这是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，放松了对自己的要求，最终导致了成绩的落后。我想，如果我能树立目标，戒骄戒躁，持之以恒地努力，我一定能保持名列前茅的好成绩。
《伊索寓言》这本书，让我感触很深、受益匪浅，在今后的道路上，我一定会克服困难，迎风前行！
第49篇：《伊索寓言》读后感
一本好书就是一位无声的老师，她总是默默地奉献着无尽的光和热。最近，我重读了一本好书——《伊索寓言》，里面的故事蕴含着许多人生哲理，让我终生享用不尽。
让我感触最深的是《公牛和狮子》。故事大意是：三头公牛因为团结一致，狮子无从下手，于是狮子千方百计地用尽花言巧语进行挑拨离间，让它们彼此生隙，互相分开，不再合作。终于狮子的阴谋得逞了，大饱口福消灭了这三头公牛。从中我们不难看到团结的力量是无穷大的，当公牛们联合在一起的时候，狮子是无法征服它们的，可惜它们毕竟不如人类，没有一个聪明的脑袋，没有将集体的智慧拧成一股绳，也不懂得弱者只有团结合作才能应对强敌。因而才被狮子逐个击破，先后遭到覆灭的厄运，可悲可叹。现如今，我国各族人民在党中央的英明领导下，破除“藏独”分子、“台独”分子的阴谋，粉碎他们分裂国家的雄雄野心，在发展和谐社会的道路上团结一致，同心同德，肝胆相照，众志成城。这就是一个民族发挥团结力量的集中体现。
《农夫和他的孩子们》对我的启示也很大。这个故事主要讲了一个农夫临终前告诉孩子们，他的葡萄田里有宝藏。于是在他死后，孩子们一遍一遍翻透了葡萄田，却没有找到那笔宝藏，但葡萄却给他们带来了几倍的收成。让我们懂得了，其实勤劳就是一笔巨大的财富、珍贵的宝藏。金钱往往是人们用自己勤劳的双手一点点地积攒下来的，而不是一夜暴富骤然而有的。对我们学生来说，勤劳就是今天的好好读书、学习，将来更出色地工作，为自己的未来而奋斗，努力将理想绘成一幅绚丽多彩的画卷。
《伊索寓言》真的我的好老师，让我受益非浅！
第50篇：《伊索寓言》读后感
寒假期间，我和我的妈妈一起看了很多书，其中最好看的就是《伊索寓言》了。《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落这本书中有很多故事。
我最喜欢的故事是《龟兔赛跑》了，它主要讲了兔子和乌龟比赛跑步，兔子在半路睡觉，乌龟超过了兔子，乌龟获得了最后的胜利。这篇文章告诉我谦虚使人进步，骄傲使人落后。其实像这个故事也在我身上发生过，我考试考了三个95分，我就开始骄傲了，从那以后三科都考不到95分了，我很伤心。
《伊索寓言》中还有其他很多故事，使我印象最深的是《蚊子与狮子》，讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着口哨飞到狮子那里，向狮子挑战。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的。强中自有强中手，能人后面有能人。
面对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。
经典名著读后感1
《钢铁是怎样炼成的》看完这本书，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要讲了：主人公保尔·柯察金从小就看到过许多丑恶和不平。长大后，冒着生命危险救了许多人。投兵后，又不幸受伤，因此回到家乡。在工作室，保尔旧病复发，不能正常工作，身体一天天的虚弱，并且还双目失明，几乎要到了他的大限。可他始终顽强地与病魔做斗争，不断的摔倒，又不断的站起来。那些难以忘记的经历、血与生的考验、永不放弃的梦想，使得他的生命放射出夺目的光彩。保尔最终在他的人生扉页中写下了光辉。就像奥斯特洛夫斯基所说的，“人最宝贵的是生命，而生命终是有限的，但因为有限的生命留下了无限的爱和美好的憧憬生命的长度继而被延成无限。”
我藐视那些在剥削人民权贵；但我敬佩保尔一样的革命者。保尔拥有着钢铁般的崇高理想和执着的革命信念，他告诉了我如何去锻炼钢铁般的意志。
经典名著读后感2
今天，我读完了《西游记》这本书，我很喜欢它，它给了我无限的乐趣。
说到这本书，给我感触最深的是孙悟空这个人物，他英勇顽强，作战勇猛，顽皮可爱，爱憎分明；尤其在“三打白骨精”这个故事中，当白骨精第三次变成了一个老公公时，当唐僧猛念紧箍咒时，他忍着剧痛，为师父打死白骨精，更体现了他对师傅无限的爱。
当然，说到孙悟空，不得不提起他的兄弟—猪八戒。他虽然有些好色，贪吃贪财，却又无时无刻，不停地照顾师傅，当孙悟空身体不舒服时，他就细心地关照师兄。
师徒四人中，最朴实，最善良，最勤劳的，就谁是沙僧了，他当两个师兄身体不好时，照顾得也可以算是无微不至。当然，他也是师傅最好的徒弟（其实三个徒弟都是不错的！
那么，说起唐僧这个人，他虽然有些固执，好坏不分，但他一心一意取经，不贪财，不贪色，善良体贴。
给我感触最深的故事，就要数“乌鸡国辨妖”了，尤其是后半部分，孙悟空忍痛辨出妖精—当唐僧念过紧箍咒后，他已头痛不堪，但依然忍着疼痛，帮助两位师弟除妖。
“大战红孩儿”是我最喜欢的故事，当红孩儿用三昧真火把孙悟空烧得痛苦难堪时，又被龙王的凉雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿软筋麻，但他在被师弟救回时，仍是想着师傅，丝毫没有顾虑到自己的身体。
《西游记》是一部很好的书，推荐大家去看，看我国古典名著，传扬优秀文化！
经典名著读后感3
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的.目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
经典名著读后感4
这几天我学了一篇课文，是作家丹尼尔·笛福所著的《鲁滨逊漂流记》（节选），便找来原著读了读，令我感触颇深、受益匪浅。
鲁滨逊生在商人之家，热爱冒险，在一次航海中流落荒岛。在如此惨痛的环境下，他不畏艰险、乐观向上、拯救野人，救出船长，最终离开了生活二十八年的荒岛，回到英国。
《鲁滨逊漂流记》一经上市，便引起轩然大波，鲁滨逊也成了不少人心中的偶像，从而成了“冒险家”的代名词，这本书也展示了鲁滨逊铁骨铮铮的汉子形象。
鲁滨逊在无人荒岛生活了二十八年，没有住所，就用木头和船帆搭一座简陋的帐篷；没有食物，就一边蓄养山羊，一边打猎，还种麦子；太过恐惧，就在空地上插杨柳桩子，将羊群圈养；太过寂寞，还有好帮手“星期五”呢！所有问题对鲁滨逊来说似乎已不是问题，无论这个问题是多么遥远，多么艰难，鲁滨逊都能完成。
看完这本书，我不由得想到了自己，和鲁滨逊比起来，我和他真是一个天上，一个地下，他是翱翔蓝天的苍鹰，我则是温室里的花朵，被父母长辈呵护着，衣来伸手，饭来张口，从来都没有体验过来自“社会”的考验。在这样的情况下，我就像个小公主，以为自己不用努力就可以得到财富，得到荣誉，事实上我错了，世上没有免费的午餐，只有自己努力换来的财富才是最踏实的。
如果我是鲁滨逊，我能坚持那长久的二十八年吗？一年、二年？还是三年？不，恐怕连一年都坚持不了吧！在那里，我或许早已自暴自弃，无法生存了。
回忆往昔，小时候便总是三分钟热度，学习美术、舞蹈，我顶多坚持两三年，在学习上也是三天打鱼两天晒网，有时甚至一小时都坚持不了。那是从小便有的毛病，就算大一些了也没改掉，直到我看了《鲁滨逊漂流记》，被鲁滨逊二十八年的荒岛生活所震惊，被他的乐观所感动，才终于改掉了这个毛病。
看了《鲁滨逊漂流记》，我知道了不能被生活打倒，要像鲁滨逊流落荒岛时那样乐观向上、坚持不懈，对生活充满信心！
经典名著读后感5
读了《失落的一角》，我觉得人不需要追求事事完美，只要快乐就行，因为凡事都不可能做到十全十美的。
《失落的一角》里的主人公是个不完整的圆，他为了成为完整的圆开始了一场旅行！不完整的圆，为了找到失落的一角，有时被大雨淋湿，有时被大雪覆盖有时被大风刮走，但他没有放弃，不完整的圆也很快乐。他有时和一只动物聊天，有时抓蝴蝶，有时走路哼着歌哦！直到有一天，他找到了那一角。他成为了一个完整的圆。但由于滚得太快，不能和动物聊天，不能抓蝴蝶，他为这件事烦恼。
读完这本书，我想对一些家长说：每一个人都不是十全十美的，不要让你的孩子为那些培训班烦恼，让你的孩子快快乐乐的不行吗？那个圆没找到那一角是快乐的，可找到了那一角变得悲伤，不快乐了。这似乎是一个耐人寻味的寓言：看上去很简单有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一种缺憾，有得必有失，还是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一个梦，存于我们的心际。我们更惬意于追寻的这个过程，品尝着这个过程中伴随而来的苦乐酸甜。
人生很像一个圆，我们从起点出发，最终还要回归那一点。而人就像一个圆规，为什么有的人能够画得圆，因为他们心在想，“脚”在动。
经典名著读后感6
真，生动，美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折，人物栩栩如生，结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
鹦鹉螺号的尼摩船长是一个谜一样的人物，他性格古怪，但看到朋友死去却会无声地落泪；他知识渊博，会收容所有厌恶陆地的人；他会把上百万黄金送给穷苦的人；他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠人；甚至还为法国政府偿还几百亿国债；他还会逃避人类，对他人施行可怕的报复？？尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他心中充满无尽的痛苦，却仍是个善良的人。
我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋，大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。
在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用，危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹，鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
经典名著读后感7
今天，我无意中在书柜里发现了一本旧书，书的名称《唐吉诃德》深深吸引了我的注意。以是我就开始看这本书。
故事中的“唐、吉诃德”住在曼查，虽然是位贵族，可是他却并不富有，吃饭就用去了四分之三的收入。他没别的爱好，就爱读骑士小说。他白天没黑夜地读，他甚至想入非非，打斗，战争，挑战，负伤，爱情，暴风雨等等。一天，他突然产生了一个怪念头，要是我也能像书上描写的骑士就好了。于是他拿出了曾祖父留下的盔甲，他又有了一匹马叫驽西难得，这是他的好伙伴。七月的一天，他踏上了征程，可是，走到一半，他被一位商人打了一顿。老天真有眼，走过一个农夫是他的邻居，农夫发现了他并带他回家了。在治疗好伤势后，那天深夜，他又骑上驽西难得去探险了……。。
我们要学习“唐、吉诃德”永不放弃的精神。
经典名著读后感8
犹记得小说开头写了这样一段话：“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”山水之间亭亭立着一座房屋的画面在脑海中挥之不去，多个“一”字的运用，既有落寞孤寂之感，也有恬静闲适的意味。
就整部作品来看，整个书中世界如一个仙境，古朴实诚的人情风味，字字句句里都透出一种淡雅、宁静的香气。乡民同甘共苦，乐于分享，互帮互助，好像大家都是一家人。每每读到这样和谐的画面，我都会感慨如今社会的复杂与冷漠，也会幻想着自己也生活在那样的社会，大家相亲相爱，不会为一己私欲丧尽天良，丢失了最美的人性。这时，我不禁会想：科技进步、社会发展到底为人类带来了益处还是痛楚？我们的地球文明到底会发展到什么地步？
说到小说中的人物，其实给我印象最深的还是爷爷。大老要求亲，他似是在鼓励大老时的温柔和蔼，他奔走于市里与小山城之间的疲惫与劳累，他笑脸相迎问到别人关于大老、二老时的恳切，他收了人家免费送的猪肉却把钱放进人家竹筒里的真诚……一幕幕影像，都在我脑海中久久挥之不去。
多么善良温和的老人，为可爱的小孙女操碎了心。他怕自己一把老骨头挺不住了，丢下可怜的小姑娘独自一人没有人来照顾，又怕她照顾不好自己；他身体开始不适的那次，强忍着苦痛也要给孙女一个笑脸，舍不得她有半点担心；他戴着一顶草帽，顶着烈日去问大老时，汗珠颗颗分明地挂在他脸上，愁闷的神情散不去，却仍是那样温柔地面对小孙女；他尊重翠翠，不强求她做不喜欢的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……这是一份如此纯净的爱！
即使再爱，爷爷终是离开了。顺顺家的冷淡、翠翠外柔内刚的性格、当年女儿的惨死……白塔坍塌，人未还。爷爷走了，翠翠恸哭良久，也明白了爷爷生前没提到的一切，终日守着渡口等候二老回来。结尾是开放式的：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
爷爷的淳朴、对孙女浓浓的疼爱让人心疼，令人感动；翠翠的纯美、善良、坚强，不仅吸引着大老、二老，更成了人们心目中纯洁美好的象征。这本小说中，每个人、每件事，都那么打动人心，与当今这嘈杂、欲望化的社会形成鲜明的对比，这更是我如此喜欢《边城》的原因。
经典名著读后感9
《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦。凯勒一生的事。书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。
海伦。凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。这位美国女孩，在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字！她一生共度过了八十八个春秋，却熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月！
看完这本书后，我的心里有一个疑惑：我们是独生子女，从小，爸爸妈妈就把我们看成掌上明珠，整天饭来张口，衣来伸手，像个“小皇帝”。稍遇困难、挫折就会一蹶不振，而海伦。凯勒所受到的困难与挫折是我们常人无法忍受的！
一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它！
坚贞不屈、不断进取的精神是海伦。凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质！
经典名著读后感10
《西游记》这部经典神话小说，作为中国人那是无人不知，无人不晓。现如今，拿起这本沉甸甸的《西游记》，想起扣人心弦的情节真让我感慨万分。书中讲述的是唐僧师徒四人历尽千辛万苦前往先天求取真经的故事。他们一路颠簸坎坷，力尽九九八十一难，最终到达雷因寺取得真经。
《西游记》是一本神话小说，在作者精妙的笔法下，塑造出栩栩如生的人物形象，最主要的是唐僧师徒四人，他们性格各异，个性突出。孙悟空是我最喜欢的人物，因为它拥有七十二般变化，他的变幻莫测令人惊叹，在大闹天宫的时候就已显现它的神通广大。他嫉恶如仇，性格精明而又淘气，在取经路中他是妖魔鬼怪的克星，妖怪的骗术瞒不过他的火眼金睛。猪八戒是令人喜欢的二号人物，他的呆头呆脑，傻里傻气真叫人笑破肚皮，他在我看来确实傻得可爱，他所具备的“贪、嗔、痴、惧、色、懒”使人物个性更加突出，他与孙悟空常常制造出滑稽搞笑的情节。猪八戒看似无能，实则忠诚老实。师傅唐僧有一颗慈悲之心，他用他的真经来感化世人。
沙僧是从不被师傅操心的徒弟之一，他勤劳、老实，他无怨无悔地挑起行囊重担跟随师父取经。师徒四人攀山越岭，过河渡江，他们不愁路远，不惧艰险，不畏困苦，只为求得真经。最终他们也不负众望，取得真经，功德圆满。这个故事告诉我们：做事应竭尽全力去完成，不可半途而废。这也给予我不少启发，无论是在生活中还是学习中都要有坚持不懈、勇往直前、敢于跟困难作斗争的精神。让我们将这个经典的作品永远铭记于心吧！
经典名著读后感11
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
经典名著读后感12
《三国志》不像《三国演义》，它只具简单史实，并无多大笔墨去渲染事件、去让事件被描述得更加具体和精彩，这就使得读者有联想、虚构和批判的空间。对于小说家，他们可以利用这些材料，发挥自己的想象，辅以自己的创作才能，著成一部小说，而且让小说比史书更加能引人入胜。对于普通大众呢？他们私下里就会流传关于事件的始末，或真实或虚妄，对被隐藏的真相可能会不服气地披露，对崇拜者可能会大肆吹捧，对厌恨者则有可能更加歪曲，或以阴谋论议之。民间的传说能让事实本身更加清晰明朗，也能让事实真相更加扑朔迷离。比如，在《三国演义》里，关羽的忠义形象通过作者虚构的一些事件，而被强化乃至神化；诸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能预测一样；不幸的是周瑜被树立成一个心胸狭隘、英雄气短的形象；曹操也被怒斥为“奸雄”。对于这些小说情节或是民间传说，好言也就罢了（虽然也可能有误解，但至少没有污蔑），若是被坏言论之，遭后世不断诽谤，一生真实形象全无，实可悲也，则真乃谓之人言可畏。
另外，陈寿乃晋朝大臣，对于朝中人物的记述多有曲笔。如对于司马炎篡夺魏国帝位的时候，陈寿评曰：“古者以天下为公，唯贤是与。后代世位，立子以适；若适嗣不继，则宜取旁亲明德，若汉之文、宣者，斯不易之常准也。”还有对魏国时期司马氏家族的描写多有隐恶溢美之嫌。这恐怕是在对当朝的避讳吧。亦即是说，基于政治厉害，一般当朝的史学家都不敢直言当朝弊端。敢于批评当朝执政者的所为、揭露当朝执政者的罪恶的人，不仅文字难以流传于后世，而且自身连带家族其他成员的性命也有危险。这种黑暗情况在中国的历朝历代皆有可悲地发生，而不仅仅是发生在封建时代。
由此论之，即使是从史书里，我们也无法完全获知历史的真相。成王败寇，历史是由胜利者写的。比如你在看宋朝大官写的史书，那么这本书关于本朝的记载多是有所回护的。也就是说，是非功过，真正的历史只能留予后人说。不知过了若干年，那时候的人们对于我们现在所处的这个年代的历史，会是怎样记载和评价的呢？
