最近两年来，我第一次进电影院，观看《雨中的树》给我出人意料的震动。
作为向党的十八大献礼影片，《雨中的树》刻画了四川省万源县委常委组织部长李林森同志在平凡的基层岗位上鞠躬尽瘁，无私奉献，直至为党和人民的事业献出了宝贵的生命。
《雨中的`树》在内容上感人的，它以李林森同志的儿子追寻父亲战斗过的足迹为线索，以穿越的手法，讴歌了李林森同志无论在艰苦困难的乡镇党委书记岗位上，还是在抗洪抢险的重大考验上，总是冲锋在前，率先垂范，把群众的安危放在第一位，不畏艰险，劳苦功高感人，但更感人更激起人的共鸣的是，父亲与儿子诀别，儿子失去父亲的椎心泣血之痛。
《雨中的树》画面是唯美的，塑造的人物有血有肉，喜怒哀乐，让人在现实生活中可以触摸到。
关于公和私的关系，《雨中的树》给予我们许多思考和启示。
一是大公无私，公而忘私。《礼记》中说，“大道之行也，天下为公”、“以公灭私，人允其怀”。远古时期大禹治水，“劳身焦虑居外十三年，三过家门而不入”，是大公的典范。后来，孙中山先生以“天下为公”为座右铭，激励了多少热血儿女投身革命事业，至今我还记得林觉民在《与妻书》所表达的对妻子的爱与天下兴亡为已任，出生入死的气概。
二是先公后私，公私兼顾。如果大公无私，公而忘私难以做到，那么应该能够以在遵守国家法律的前提下，把公和私结合起来，先以公家的事为重，把个人事放在公事的后面，也是令人称颂的。宋代名臣范仲淹说过，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我们普通人，知道先后，既是一种情怀，也是一种境界。
三是公私分明，不以私害公。上两者如果说有难度，那么明确公和私的界限，不去因自己之私去损害公，这也许就是底线吧。
至于以下，以私害公，损公肥私，化公为私就不再论了。
当然现在法律把私与公、公权与私权都当作平等保护的对象，是社会和法律的一种进步。具体含义与以上所说不完全相同。
《雨中的树》让我联想到公与私，也让我记住了李林森同志，在短暂一生中，在平凡的岗位上，对人生、对事业、对公与私的诠释。
近日读《般若波罗蜜多心经》，在看弘一大师的注释时，感觉很有哲理。现在把一些只言片语及个人感受罗列如下，以飨同行。
一、虽有而非有
唯物论者，偏于物质;唯心论者，重于精神。佛学虽非心物二元论者，但认为心之与物，实为构造人体的主要因素。如人体的四肢百骸，是地的坚性;唾涕血泪，大小便等，是水之湿性;人体之温度，是火的暖性;行动进止，俯仰屈身种种动作，是风的动性。人体中地水火风等物质的成份，就是五蕴中的色蕴;其他有关知情意等的精神作用，就是五蕴中受想行识等四蕴。
由此五蕴积聚而成的人生，是缘聚则生，缘散则灭，生灭无常，只是幻有，假有，非真有，所以说：“有而非有”。此有而非有的生命，不止是无常的、而且是苦的，所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五蕴炽盛等苦。
在人之四周，有谁能逃出痛苦的魔爪呢?不要说科学家无法征服外在的一切风灾、水灾、火灾，及海啸、地震、瘟疫、疾疠等自然界的灾害，致使吾人无法摆脱这些威胁!就是人生内在的心理与生理，又有谁能幸免生老病死种种苦恼呢?
生苦：佛经说：人在母胎之苦，甚于地狱;出胎后，与外界空气接触，痛如刀割;所以人生，在呱呱堕地的前后，己经饱尝痛苦的滋味了。
老苦：人有了生命，很自然的由少而壮，由壮而老，由老而死。当人生壮年的时候，往往雄心万丈，壮志凌云，谁知世途险诈、命运坎坷，半生遭遇，百般磨折。所谓：‘人间历尽风波险，一日风波十二时。’或因愤世嫉俗，苦恼悲伤，壮志未酬身先丧，固然属于不幸;假使侥幸，能长命百岁，满以为福，谁知：‘百年如流矢，生命若昙花。’寒暑迁流，岁月不永，转瞬青春消逝，渐渐鸡皮鹤发，步行龙钟，老之既至，则风烛残年，人命无几。你会不会‘悲吾生之须臾，感吾生之行休’呢?假如子孙不孝，老而无依，心中苦楚，又能向谁申诉?
病苦：人生血肉之躯，原非铁铸，精神饱受环境种种无情的打击，肢体复受寒暑风雨的侵袭。贫者因为饥渴而疲于奔命，富者又为五欲尘劳消耗精力。所谓：‘百忧感其心，万事劳其形。’焉得不病之理?‘英雄最怕病来磨’。病倒了，辗转呻吟，当你察觉‘病时方知身是苦，健时多为别人忙’时，己经悔之已晚。若然不幸，贫病交逼，求生不得，欲死不能，病苦煎熬的凄惨，真的是有口难言。
死苦：古人说：‘寄孚蝣于天地，渺沧海之一粟。’然则，人生于世，不过匆匆数十寒暑，‘修短随化，终期于尽。’所谓：‘风火散时无老少，深山磨尽几英雄’。一旦死神降临，纵然是有金钱、有势力、有地位，又有甚么用呢?‘有钱难买阎君赦，无计能求狱卒饶。’最后，不是仍然要向死神屈服吗?孟子说：‘所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。’虽然贪生怕死，人之常情，但死之一字，又有谁能幸免?
爱别离苦：人生恍如‘海萍云鸟，聚散无端。’为了事业，学业，或逼于环境，至亲至爱的人，都要分开。但人非草木，谁属无情?对于自己所爱的，一旦生离或死别，犹如‘虞氏帐中辞项羽，明妃马上谢君王。泪深江海犹嫌浅，恨远乾坤未是长。’你伤心不伤心呢?古人说：‘人生最苦是甚么?无非生别与死离’，能不令人黯然神伤?
求不得苦：贪求享乐，力争上游，原是人的天性，无可厚非;可是，人总是不知足，往往得寸进尺，得陇望蜀。但人之所欲无穷，物之可以足吾欲者有限。故人生不如意事，十常八九。当你对于金钱、地位、声望、以及生活上种种贪求，不得满足时，又是何等的失望与悲哀?
怨憎会苦：人与人之间相处，每因个性不同，见解不同，嗜好不同，或因利害冲突，难免发生磨擦，甚至互相敌对，而又偏要同事共处，朝夕相见，所谓：‘冤家路窄’，心中多么难受?至于家庭中子女的不孝，兄弟姐妹的不睦，婆媳姑嫂的争吵，…又何尝不令人感受难言之苦呢?
五阴炽盛苦：人生的苦恼虽然是多方面的，但最令人苦恼不安的，就是人的五蕴色身。所以佛说：‘身为苦本，形为罪薮。’中国哲学家老子亦说：‘大患莫苦于有身;及吾无身，吾又何患?’可惜世人没有般若智慧，竟然执著五蕴诸法组合的色身为自我。既然有了自我的观念，自我的执著，便自他对立，分疆划界，物我角逐;只知有我，不知有人。往往为了自我的生存而搏斗，更为了谋求自我的发展，以及满足自我的私欲，而互相竞争，互相排斥，甚至互相陷害，互相杀戳。遂使人生如战场，人的一切厄运，亦随之俱来，人生的苦恼，也就无穷无尽，故说：‘一切苦厄’。
二、虽空而非空
观世音菩萨，运用般若真空的智慧，不但照见五蕴皆空，同时发现五蕴假我的背后，还有一个永恒的真我存在。因为五蕴之相虽假，但五蕴之性却是真的;这个真实不虚的诸法实性，才是永恒真我的所在。如果我们能够向善的方面发展，就可以开拓真理的生命，终必证得此永恒的'法身真我，回复人生本觉明净，纯善无恶的真心。因此，教人实行克制自己，扩展私我，成为大我;使自己浑然与物同体，万物莫不在自己的怀抱中，而自己亦溶化于万物的怀抱裹，自他一体，物我交融;不再为满足个人的私欲，而薄人厚我，反而体会我与众生，是息息相关，苦乐与共。
人能克制自己，化私欲为大公，把小我扩展为宇宙之大我，就可征服自己，改造自己，不再为一己之利以坏全体，以危大局;更不会汲汲于富贵，戚戚于贫贱。如是贪心既灭，嗔痴不起，自然取消杀盗淫妄等罪恶行为。人能浑然与物同体，就不再患己身之危害，而忧众生之苦恼。每视他人之苦为自己之苦，把他人之厄难当做自己之厄难，事事重大我而轻小我，在在先公后私，舍己济人。前者是自我的救济，属于自利;后者是推己及人，属于利他。一则去恶，一则从善;一则自利，一则利他，直至二利究竟，就可以成就佛道，证得永恒不朽的真理生命——法身真我。这就是：‘空而不空’。
若然人只知去恶而不从善，那是消极的;只知自利而不利他，那是自私的。仅有无我的思想，而无救世的悲愿，就会堕于悲观而厌世;仅有大悲救世的悲愿，而缺乏无我之精神，悲愿就无法完成;那是绝对不可能建立理想的人生，找回永恒的真我。
观世音菩萨，教人修学般若法门，在行深般若波罗蜜多时，运用般若的真理智慧，通达缘起性空的原理，洞悉五蕴假我，是缘生无性，有而非有。不再颠倒执著，此‘身为苦本，形为罪薮。’的五蕴假我，而贪、而嗔、而痴、而去作一切不合理的恶业;反而扩展小我而为大我，积极展开济世益群的利他工作，拔一切众生之苦，与一切众生之乐。然则，何止“苦因既断，苦果不生”，能“度一切苦厄”;还可以积功聚德，断烦恼，了生死，到达涅槃真理的彼岸，究竟离苦得乐!
由是可知，五蕴皆空的内涵，不止是消极的有而非有，否认一切，厌弃世间;而且是积极的空而不空，建立一切，利益世间。可以说：是由消极跨进积极，由悲观走向乐观，由愚昧转为智慧，由罪恶转为良善;甚至由迷转悟，由凡转圣。不但可以度脱人世间的一切苦厄，还可以度脱出世间三乘圣众的一切苦厄;不但可以彻底取消无明烦恼的黑幕，还可以竖起真理智慧的旗帜，横度二种生死的苦海，到达真理的彼岸，回归真心的首都，彻底反妄归真，究竟觉悟成佛;因此，本经名为“般若波罗蜜多心经”。
师德心得体会1
高等学校对国家道德建设具有重要作用，它担负着培养德智体全面发展的人才的重任。贯彻落实江泽民提出的“以德治国”的重要思想，对于教育界来说就要加强师德建设。
大学培养学生，应是多方面、全方位的教育过程，科学知识和专业技术、科学研究方法、科学精神、人文素养、社会交往技能、科学的世界观、人生观、价值观，是大学面向学生的六大培养目标。科学精神是指献身科学发现与创造的执著热情、实事求是的态度、大胆创新。人文素养是指品德、操守、道德修养。学习知识的过程与学习做人的过程，对学生来说是合二而一的，是统一过程的两个方面。同样，教书与育人也必然是合而为一的，也是统一过程的两个方面。大学教师既要有博大精深的学识，又要有德高望重的操行。
作为教师应该是追求知识、献身学术的模范，应该用自己的执著与献身精神感染学生，培养起学生对知识与科学的神圣感和崇敬感。作为教师，应该用自己严谨认真、实事求是的治学精神来感染学生，使学生养成科学的研究方法和态度。一个弄虚作假、投机舞弊、不求甚解，以其昏昏、使人昭昭的人，怎么能带出有着严格学术规范和职业道德的学生呢？作为教师，应该在学生面前树立起坚持真理、独立思考的正义感和人格魅力。作为教师，只有为人师表，品德高尚，才能训导学生遵纪守法，先公后私，助人为乐。所以，高校欲培养德才兼备的学生，必先有德才兼备的教师。
要做到一位称职的高校教师，要从自身做起，从点点滴滴的小事做起。在具体的教学过程中，要上好每一节课，认真批改每一份作业，要认真开展教学研究，研究教学方法，在教学过程中不断总结、提高。学历提高的本质应该是学术能力的提高，是为了更好地当好一名教师，因此要处理好进修、提高和眼前工作的关系。教师的一言一行都对学生有影响，因此，作为教师应该注意自己的仪表、风范。一些教师认为酒后上课，上课接打手机，课后打麻将或扑克等，都是生活小节，无伤大雅，实际上对学生会产生不良影响。
教育是一门艺术，不仅仅在于传授知识，更重要的是激励、唤醒、鼓舞。而这一切都基于教师的楷模形象。因此教师要优化自身形象，从树立“以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教育人的可信性；教师在行为、气质、素养上都应提高文明程度，特别要培养对学生的爱心；教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识。让我们共同努力创造一个尊重、信任、宽容、友爱和谐的氛围，为高等事业的发展贡献出自己的力量。
师德心得体会2
师德，即教师的职业道德；师风，即教师的行为作风。师德师风对一个教师异常的重要，因为，教师是学生行动的标杆其身正，不令而行；其身不正，虽令不从自古就是“教书育人，为人师表”对于师德师风问题，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述，xx说过：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表“育人”随着时代的发展，不断有新的资料在素质教育的今日，我清楚地意识到：正确认识自身的职业价值，倡导爱岗敬业，强化职责意识，是社会对职业道德教育的必然要求。
一、爱岗敬业、尽职尽责
教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大我们要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力既然我们选择了教育事业，就要对自我的选择无怨无悔，不计名利，进取进取，努力创新尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好仅有这样学生才能受到教师的影响而努力学习，不断进取人们把教师比喻成“蜡烛”，是啊，教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自我汶川地震中为了学生而献身的教师们就是我们的楷模，他们把自我的生命献给了社会，他们燃烧了自我，照亮了别人，换来了千万家人的幸福，正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业而奉献自我的一生。
二、热爱学生、尊重学生
每一位学生都渴望得到教师的理解和尊重在教育教学当中，要热爱学生，了解学生，尊重学生，不歧视学生，建立民主、平等、和谐的师生关系，做学生的良师益友教师对学生的爱，是师德的核心教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱这种爱是神圣的，伟大的，是教师教育学生的感情基础我们应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
20xx年，我从毕业班退到了八年级，任八四班主任。班里有一名女生，她成绩平平，也很听话，但最大的缺点就是性格内向、不自信，缺乏生活的勇气在经过我与她的多次谈心后，她改变了许多，她变得大方、自信了，她对生活充满了信心，对自我的未来充满了期望在学习上，她变得更加努力了，之后她考起了高中，实现了自我读高中的愿望经过她的事，让我深深地体会到作为一名教师必须要“三心具到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，异常对那些学习特困生、行为习惯特差生，更是要向歌曲中说的那样：“异常的爱给异常的你，对他们既要严厉，又要对学生细小的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养他们健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣所以在教育教学当中，我经常告诉他们在学习和生活当中要有六心，即“爱心、耐心、专心、细心、信心、决心”教育学生读书、做事要专心、耐心、细心，待人接物要有爱心、耐心、细心，对生活要有永不言败的决心、坚定不移的信心。
三、终生学习、努力进取
在知识经济飞速发展的今日，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险在科学和技术发展速度如此之快的背景下，如果不经常处于学习状态，没有终身学习的意识，我们的知识结构很快就会落后于实践的要求作为传道授业的`教师，仅有不断地更新自我的知识，不断提高自身素质，不断地完善自我，才能教育好学生要提高我们的自身素质，这要求我们要多学习，不断地给自我充电，我们老教师要多向年轻教师学习，异常是现代信息技术方面，课件制作，发博文那，要不断创新，开辟新的教学方法所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，紧跟当代知识和技术的发展步伐，做贴合社会发展的合格教育工作者。
四、以身作则、为人师表
教师是人类灵魂的工程师，不仅仅要教好书，更要育好人，教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响如果教师言而无信，表里不一，不仅仅会失去学生的信任，并且会让学生对教师所给予的教育产生怀疑在与家长的沟通交流过程中，要认真听取家长的意见和提议，尊重家长的人格，不呵斥，不指责，调动学生家长对学校教育的参与，构成正确的与育人观念和思想所以，教师必须要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自我首先做到坚持严于律己，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。
总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自我，在行动上提高自我的工作职责心，树立一切为学生服务的思想提高自我的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人仅有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才所以，我们的视野和思维不能仅仅着眼于孩子的此刻，要像—提出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”，这样，才能培养出跨世纪的新一代人才在以后的教育教学工作中，我将更加努力，让夕阳更红，更灿烂。
师德心得体会3
著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”我认为：做一个现代合格的教师，首先要具有渊博的知识，更重要的是要具有高尚的师德和无私的奉献精神。教师该如何培养崇高的职业道德哪？正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”
一个选择教师职业的人，首先要热爱教育事业。因此“为教育事业奋斗终身的献身精神”把忠诚于人民的教育事业，看成是教师的最高美德，是我紧记的。干一行，爱一行，工作勤勤恳恳、兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真、圆满完成学校领导教给的各项工作任务，是我要做的。
长期以来为了那些孩子们，她就跑遍大山的每一道山梁，每一个角落，走进每一位学生的家里去家访、去了解情况，用一片赤诚之心去帮助他们，为他们排忧解难，默默地用自己的青春和汗水辛勤地浇灌着下一代，用自己的爱心去感化着他们。
当政府得知她的病情后，都纷纷捐款让她及时治病，而她收到捐款后，却没有想到为自己治病，而是毅然把这笔钱全部捐献给社会，并成立了“儿童之家”，以帮助更多的贫困儿童、失学儿童，使他们找到了属于自己的“家”。张桂梅老师把自己毕生的精力无私的奉献给了党和人民的教育事业，她的崇高品格和师德不仅受到学生和教师的敬仰，而且得到了广大人民群众的高度赞誉。难道她这种精神不令我们感动、不值得我们学习吗？像张桂梅这样诚实质朴的人民教师，表现出了高尚的品德和顽强的意志，无私奉献，默默无闻，把自己一生的心血和力量献给教育事业，她的身上闪烁着师德的绚烂光辉。
作为一名教育工作者，通过学习我决心以张桂梅老师为榜样，时时处处为之高标准，严格要求自己，勤奋工作，积极进取，进一步加强师德师风建设，不断提高自己的业务能力和水平，以饱满的热情和和蔼的工作态度对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长，言传身教、为人师表，为让每一位学生适应时代的发展作出自己应有贡献！
师德心得体会4
有人说：“班主任是世界上最小的主任，没啥意思。”我走上教坛十余年了，做班主任还是个新手，可是它却给我带来了不少快乐和感触，它使我懂得了工作的实际意义。
没有爱就没有教育。作为班主任，首先要善于接近孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他的亲近和爱。其次，做班主任还要舍得投入，不仅要投入时间和精力，更要投入情感，做一位良师益友。只有这样，班主任才能顺利开展一切工作。班主任的爱不仅是个人之间的一种态度，一种积极的肯定情感，它还是一种评价。班主任对学生的态度常常反映学生所在集体，甚至是社会对他的某种评价。
因此，学生往往把班主任对自己的关怀、爱护、信任等与班主任对自己的评价联系在一起，同自己的集体中的地位和人格价值联系在一起。班主任一句话有时能改变一个学生的一生，于是班主任的这种情感实际上就转化为一种社会环境因素在每个学生心目中具有不同寻常的心理份量。由此可见，班主任对学生的爱对教育好学生是多么重要啊！
作为一名班主任，工作繁杂，不仅要管理学生的学习，还要处理日常生活中的各类事情。一个班级就是一个世界，它包含着不同性格、不同爱好、不同资质、不同家庭背景的学生。不是每个孩子都美丽，但他们一定是可爱的，不是每个孩子都聪明，但他们一定是独特的。
那些在学习、思想、行为等方面存在一定偏差的学生，我们称之为“问题学生”。他们往往被忽视、被冷落。殊不知，学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候；殊不知，错过学生的一个教育机会，没准就错过学生的一辈子。“问题学生”同样拥有一颗真诚纯洁的心灵，也有被尊重被赏识的愿望。对“问题学生”只有诚挚的师爱，才能填补他们心理的缺陷，消除他们心理的障碍。所以，班主任应当对他们给予更多的教育引导和关爱，最大限度地理解、宽容、善待“问题学生”。
我们班今年进了个外地学生叫陈一博，说话带有浓重的安徽口音，很调皮，上课搞小动作，还逗别人说话。下课溜得像小兔子，追逐打闹，喜欢动手动脚。怕做作业，经常几个老师都追着他要做业。任课老师提起他个个头疼。其实他很聪明，就是不好好学。我找他谈过几次话，希望他能遵守学校制度，以学习为主，争取进步。他口头上答应了，可事实上一如既往，毫无长进。承认错误很快，却坚决不改。此时，我的心也冷了，真想放弃。可是我是班主任啊，不能因为一点困难就退缩。那天他感冒了，我觉得是个好时机，我把他带到办公室给他量体温，倒水给他喝。
他有点受宠若惊的感觉。我先告诉他这个季节容易感冒，要及时增减衣服，下课不能太疯，身上汗湿了容易着凉。不要和同学打闹，既影响同学感情，还会引起安全事故。这时候他才告诉我原因，原来班上的同学都不和他玩，还叫他安徽佬儿。原来他还没融入到我校这个新的环境，他打同学只是为了引起注意。知道了这些，我真后悔自己的粗心，后来在班会课上我以“欢迎新同学，团结是一家”为主题让学生讨论，怎样与同伴相处，怎样互相帮助。好多学生都反省了自己的错误，有的学生当场表示要和他做好朋友。这个男生不好意思的笑了，我知道那是幸福的笑容。从那以后，他变了。上课不说话了，作业很认真，从不和别人打架，还经常帮我擦黑板。我相信聪明的他一定会成为品学兼优的学生。
每一个“问题学生”的实际情况是不同的，与学生架起心灵相通的爱心桥梁，这样学生才能信任你。只有找到问题的症结，才能解决问题。所谓“一把钥匙开一把锁”，因材施教，正确引导，才能使其进步。
我们班有个女生丹丹性格孤僻，从不和同学交往，久之，班上的同学都不和她说话，她也就越来越自卑，越来越孤独。下课她总是一个人坐在座位上，呆呆地看别人游戏，情绪非常低落。经过了解才知道原来丹丹的妈妈早病故了，爸爸再婚后，现在家里多了个小弟弟，一家人都围着小弟弟转，没有人关心她。她觉得自己已经被人遗忘了，甚至觉得自己是多余的。知道情况后，我真的很心疼，如果不及时对其加以引导，会对她的健康非常不利。找她家长反了情况，要求家长多关心她。为了让她不再孤单，我在班上发布命令，要求大家多和她玩，可是效果甚微。
怎么办呢？还是女儿帮我解决了这个难题。女儿喜欢金鱼，我就在我家院里建了个大鱼池，給她养金鱼。有一天女儿心疼地对我说：“妈妈，那个黄色的小鱼真可怜，抢不到鱼食，都吃别的鱼剩下来的。”我一看，是呀，于是我在小鱼的周围撒了好多饵料，以后女儿都在小鱼的周围多撒饵料。几天后奇怪的事发生了，那个不起眼的小鱼领着一群鱼儿在水里游来游去，那条小鱼竟成了“头儿”，也许聪明的鱼儿发现，只要在小鱼的周围鱼食就有很多。所以它们都围着小鱼转，而那条小鱼摇头摆尾、神气活现地做着“领头鱼”，仿佛统率起整个鱼群。我突然想到了丹丹，她就像那个小鱼。于是，我也刻意在丹丹旁边“撒些饵料”，课前，我让她帮我拿教具。
我让她帮我发作业本，她一个人发不过来，可以请几个帮手，同学们对发本子很积极，都主动要帮她。我让她检查班级卫生，她查得可认真了，班上也没因为卫生问题扣分，我表扬她、鼓励她。我把她的照片贴在我班的“星光灿烂”栏目里。我们班的孩子太聪明了，她们发现，老师对丹丹特别好，和丹丹一起做事，受表扬的机会很多。每个孩子都渴望得到肯定，都希望老师重视。于是“领头鱼”的现象也在我班发生了：有的主动找她玩游戏，有的和她一起捡地面杂物，有的和她讨论作业……，丹丹的自卑消失了，一天比一天更加自信！课间，我看到她们一起嬉戏的身影，我也开心地笑了。原来只要真心热爱学生，只要肯花心思，没有解决不了的问题。
教育不能没有爱，就像池塘不能没有水一样。前苏联教育家苏霍姆林斯基则把教师热爱学生作为“教育的奥秘”，他的座佑铭是“把整个心灵献给孩子们。”班主任都会有这样的体会，当学生意识到教师是真心爱护他关心他，为他操心时，无论你是耐心的帮助，还是严肃的批语甚至是必要的斥责，学生都会乐意接受。这就是所谓“亲其师，信其道”，相反，如果班主任没有取得学生的信任，那么即使你教育目标正确，教育方法科学，教育也无法达到期望的结果。因为在教育过程中，学生既是老师作用的对象，又随时显示一种“反作用”，这种反作用表现在：班主任的教导和要求，都要经过他们情感的过滤或催化。如果师生没有达成信任，学生面对班主任教师的教导就无动于衷，严重的还会产生抵触情绪和对抗行为。这种感情上的相悖，怎能教育好学生？
春风化雨，润物无声，师爱是甘甜的雨露，滋润学生干涸的心田。师爱是一盏明灯，照亮孩子前行的道路。师爱是一束阳光，温暖孩子阴冷的世界。
小学班主任工作的内容是复杂的，任务是繁重的。但是，只要我们真诚地捧着一颗“爱心”，加深理论修养，在实践中不断完善自己，形成系统科学的工作方法，就一定能胜任这阳光下最光辉的职业！正如冰心的那句名言：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。”教师要把希望与信心的种子播撒进学生的心间，让学生学会勇敢从容面对今后的学习、工作和生活，这是我毕生的追求。
师德心得体会5
通过认真学习教师职业道德要求的条文及规定，我意识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。要想成为一名新世纪的合格教师，应当做好以下几方面工作：
一、树立事业心，增强责任感热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业。
教书不仅是传授知识，更重要的是育人。我们应平等的对待每一个学生，不歧视差生。爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁掉一个学生。慈祥的笑容、亲切的言语、文雅的举止，以及善解人意的目光，比声色俱厉的严格，更能贴近学生的心灵，更能取得教育的实效。教师，应以虚怀若谷的胸怀，诲人不倦的精神，用严于律己、宽以待人的人格魅力，去影响学生的言行举止，去照亮学生的心灵，去培养好每一个学生，让每一个学生适应时代发展。
二、培育教师人格魅力在教育中，一切师德要求都基于教师的素质。
教师的素质直接影响着学校的校风和学风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。在学校，教师是学生的表率，其言行举止，甚至兴趣爱好等，都会对学生产生潜移默化的影响。“学高为师，德高为范”，师德是教师最重要的素质，教师只有具备了高尚的师德，才能为人师表，才能更好地教育和影响学生。
三、热爱学生，尊重、理解学生，关心爱护学生。
每一位学生有他自己的人格，都渴望得到老师的关爱和理解，也希望得到老师的尊重和肯定。只有让师爱扎根于育人的土壤，用心去和学生交流，用爱去和学生沟通，建立起师生间的真挚情感，才会叩响学生心灵深处的琴弦，引起学生情感的共鸣，让学生接受你的教诲。因此，我们对学生要真诚相待、真心关爱，用师爱的真情去感染他们、帮助他们，用师爱去换取学生的尊重与理解；用师爱去激发学生学习知识的兴趣。让他们在师爱的氛围中学习知识，在愉快的情感体验中接受教育。
总之，一个合格的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，有新时代所推崇的新思想，新观念，有探索精神和创新精神。在以后的工作中，我们还要坚持以人为本、以德立教、爱岗敬业、为人师表，不断提高自己的政治思想素质和职业道德修养，并紧紧围绕新时期师德素质要求和师德规范，切实转变工作作风，全面推进素质教育，以高尚的情操引导学生德、智、体、美的全面发展。做一个为人民服务的教师，做一个让人民满意的教师。
