曾国藩传读后感1
曾国藩的一生起点极低，但抵达的高度很高。
他出生平凡，资质平平，身体素质也不好，一生与多种疾病相伴，除此之外他性格中也有很多毛病，比如自我管理能力比较差；浮躁，坐不住，爱闲逛串门；为人傲慢，修养不好，经常和人发生冲突；还有虚伪，顺着人情说好话；还有一个大多男人都有的嗜好，爱看美女；总之长于湖南乡下的曾国藩，身上的缺点比优点多得多。
曾国藩意识到自身最大的缺陷就是笨，笨到什么程度呢？曾国藩和父亲第六次并肩去考秀才（这是他父亲第十七次踏入考场）而曾国藩也考了将近十年，这对父子的赶考经历在湖南湘乡都已经“出名”了，成为了乡人的笑柄。然而这一次，他父亲考中了，曾国藩还是落榜了，不仅如此，他还被主考官“悬牌批责”考卷被当成反面典型：此文是文理欠通的典型，文笔尚可，道理没讲通，“悬牌批责”相当于在全省示众，这下曾国藩不仅在湖南湘乡出了名，还在全省出了名，这次对曾国藩的刺激也是极大的，他痛定思痛，下定决心要找出屡战屡败的原因。
虽然，曾国藩有着雄心壮志，但上天赐予了他一个不相匹配的大脑。解决自己的雄心与头脑的差距，只有一个办法，那就是超人的努力。他又是怎么做的呢？他把自己历年的考卷和那些模范试卷放在一起反复对比，看看自己到底差在哪里。看来看去，他总结出来自己的主要问题写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的贯通和整体的气势，找到了问题的症结，那么只要从这方面去下功夫就可以了。道光30年，曾国藩再次踏上了科举之路，这一次，曾国藩并没有像以前那样急于下笔，而是先静坐思考半小时，在胸中构思好了整体脉络，然后才一股一股地展开，最后在文笔上细细打磨。果然，这一次曾国藩摸对了考场作文的门路，中了秀才，一雪前耻。掌握了考试的诀窍，写应试文章越来越得心应手，紧接着他又中了举人，最后曾国藩一路考进了翰林院。
考学之路的不顺利也是曾国藩人生中的一笔宝贵财富，从小经历了足够多的挫折教育，强化了他“愈挫愈勇”的性格特点，曾国藩的仕途之路也并不顺利，一没背景，二没靠山，只能靠自己苦心经营，但正是因为有之前的这些经历，他面对将来的困难也并没有那么脆弱，一次一次从磨难中站起来，最终到达自己人生的巅峰。另外一点，曾国藩知识自己天资并不高，作为一个笨人，他发现下本功夫有下本功夫的好处。第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。第二，笨拙的人从小接受挫折教育，失败比赢的次数要多得多，因此，“逆商”比较高，抗打击能力特别强。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知道硬钻过去，因此做事不漏死角。那些有小聪明的人不愿意下笨功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，结果就是走不远。
可见，在人成长的道路上，一定的挫折教育是必须的，不然长大了也是颗玻璃心，遇到点事儿就不堪一击。另外，做事要有脚踏实地的态度，凡是不要想着耍小聪明，走捷径，如果用这样的态度去做事，也不会得到别人的认可，更不可能把事情做的圆满。
曾国藩传读后感2
约在半年前，我在别人的推荐下看了一本《曾国藩传》，我想，大家一听到“曾国藩”这个人名，一定会想：咦？这不是历史书中提到的那个镇—压太平天国的刽子手吗？清朝的走狗！确实，在没读过这本传记前，我对他的印象也是这样。但是读了这本传记后，我才明白、蒋介石为什么都如此推崇他？曾国藩，确实是大清朝最忠诚的汉臣，确实镇—压了太平天国运动，但那是他所处历史、所处社会环境决定的，作为一个纯粹的人，毫不夸张地说，他是我国近代史中一个少见的“完人”。
在曾国藩身上有许许多多的亮点，我认为他在“求学”、“修身”、“克己”三方面的所为非常值得世人学习。
首先，说说曾国藩的“求学”。可以这么说，曾国藩这个人一生只做了二件事：一是读书，通过读书考取功名，通过读书修身养性；二是创办团练、组建湘军，镇—压太平天国。曾国藩从小就“一心只读圣贤书，二耳不闻窗外事”，一心只想求得功名，光耀门楣。这和他的家庭出身有关。他家是孔子门下七十二贤之一——曾子的后人，祖祖辈辈都是半耕半读，有书读天赋的小孩从小就让他以读书为业，目的是考取功名、光宗耀祖；不会读书的就务农，以供养全家。因此，在曾国藩还是孩提时，就背负起“考取功名、光宗耀祖”的重任，每天天不亮他就会被父亲摇醒，闭着眼睛背书；晚上就由爷爷陪着挑灯夜读。让人佩服的是，当他三次参加院试而不中后，他没有消沉，而是为自己改名“涤生”，意思是：洗涤自己、重获新生；还立志“不考取功名，不成家”，直到二十三岁考中秀才后，才娶妻。更可贵的是，他中进士、点翰林（相当于现在进入部委级公务员行列）后，仍然一如既往地玩命地读书。他拜唐鉴为师，研读程朱理学，开始钻研考据学，同时还注重诗词歌赋的写作，不断地弥补自己学识的缺陷，不断地充实自己的知识，终于以渊博的知识闻名整个翰林院。可以这么说，如果没有太平天国，曾国藩肯定会成中国最后一位理学大师，会和朱熹、王阳明一样以理学宗师流芳百世，可惜太平天国改变了曾国藩的命运。
反观我们自身，平时大家都忙于业务工作，系统地学习理论知识几乎没有，一听说单位布置调研文章撰写，常常是心里发慌或干脆上网“借鉴”。因此，曾国藩那种“以拥有渊博知识为荣”的价值观非常值得我们深思、值得我们学习。
第二，说说他的“修身”。曾国藩进入翰林院后，并不急于追求高—官厚禄，而是心怀“正心、修身、齐家、治国、平天下”的宏愿，拜倭仁为师（倭仁是清朝非常有名的一位苦行僧），开始“正心”、“修身”。他天天写日记，晚上临睡前，把一天来所为的事，不分大小逐一记下来，然后问一问自己，今天所作的哪些符合正人君子的行径？哪些不符合正人君子的要求？同时还把自己每天点滴的进步向老师作汇报，严厉地批判自己，解剖自己。“天天写日记解剖自己”这一习惯曾国藩一直保持到临死前的一晚。正是他对自己近似苛刻的检点，完善了他的人格，塑造了“曾国藩人格”魅力。他不仅以知识渊博闻名翰林院，还以品行端正闻名翰林院。连他的政治对手，在咸丰帝登基后，肃清他恩师穆章阿结党时，都帮他说话，说他是个品行端正的人。这就是人格的魅力！曾国藩二十八岁中进士、点翰林，至三十七岁官至二品，一步步地从翰林院的七品芝麻官升至二品大臣，正是基于他的渊博的知识、端正的品行。
记得一年前，我们单位组织过座右铭解读活动，那时我代表科室对人品和人格作过解读：人格不是每一个所具有的，只有拥有高尚人品的人才有可能拥有人格，但人品是每个人所具有的。我想，要像曾国藩那样每天都能不断地进行自我检点，可能很难做到，我们也不太可能具有个人的人格魅力。但是，我们可以通过学习来提高自身修养，让自自己拥有良好的人品。这是非常重要的。
最后，讲讲他的“克己”。克己，也就是自律。曾国藩这个人有很强的自我约束能力，他对自己和家人的要求都很高。曾国藩在京官至二品时，总被人戏称为“一品”大人，这是为什么？因为他给自己规定每餐只吃一个荤菜。二品大臣，相当于现在的部级官员，听听现在同级别的官员——中石油前掌门人陈同海的豪言，你不难发现，曾国藩能坚持这么做有多不易？还有一个就是他的家书。去过书店，翻过“曾国藩家书集”的人不难发现：曾国藩官当得越大，家书中对家人的要求是越高，尤其是在他组建湘军拥兵后。
在物欲横流、各种诱惑多如过江之鲫的当今社会，克己、自律，对我们这些公务员来说尤为重要。不说远的，也不说别的.，就说我们系统的事吧。市审计局固定资产投资处那位姓洪的先生，仅仅是为了满足自己购买网络游戏装备，就向被审单位伸手要钱，结果使自己啷当入狱，令人痛惜！这就是缺乏自律后果的写照！
有人说“我们这个时代需要曾国藩！”是的，我们这个时代太需要曾国藩的“修身”、曾国藩的“克己”。
读一本书，不一定会改变你什么，但书读多了，它会潜移默化你的价值观、人生观，进而影响你的人生。因此，我建议大家有空多读书，多读好书，也包括这本《曾国藩传》。
曾国藩传读后感3
初读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的”卖国贼“，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。
从国家和民族角度而言，曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的”卖国贼“。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略的人物。
他的一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。
首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面的见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。
其次，曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。
再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。
最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴的贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大的关系。
读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致的了解，从中受到不少启迪，而且加深了我对近代清朝历史的认识，同时引起我对那拉氏——慈禧太后的兴趣。
放假后从学校图书馆借来了一本书——《曾国藩领导策略》。读完后发现曾国藩不但领导下属有方，对育人也有其独到之处，从中也学了些皮毛。
第一，谆谆善诱。曾国藩是一位杰出的培训大师，办团练之初，对于如何调教好一帮手上长满老茧的农民，他很是动了一番脑筋。
当时的清朝正规部队——绿营的士兵娇生惯养，军纪极差，对百姓强抢强要，自然得不到百姓支持，结果被太平军打得落花流水。如何培训好这帮农民兄弟而不至于重蹈绿营覆辙呢？他亲自填写了《爱民歌》：“三军个个仔细听，行军先要爱百姓。贼匪害了百姓们，全靠官兵来救人。第一扎营莫偷懒，莫走人家取门板；第二行路要端详，夜夜总要支帐房；第三号令要严明，兵勇不许乱出营。军士与民如一家，千万不可欺负他。”整篇《爱民歌》通俗易懂，没有什么深奥的大道理，都是平时行军、扎营、打仗的一些注意事项，农民兄弟一看就明白，也乐意接受。
第二，不厌其烦。曾国藩在兴办团练时每天士兵早操他都要亲自训话，对一些简单的军纪军规反复讲解，不厌其烦，直到士兵养成良好的习惯。
一部《曾国藩家书》没讲什么大道理，实际上是曾国藩在教家人、部属、学生如何做人做事，其内容无所不包：如何走路、写字、读书，不早婚，不坐轿，新屋落成不准写侯府或相府字样，儿媳妇及女儿每月要做多少针线活，女儿婚后不准长住娘家，老家的丫环长大了要嫁出去等等，指导得细致入微、很繁琐。通过不厌其烦润物细无声的育人方法，曾国藩除了带出一大帮部属、学生成为总督、巡抚、将军外，在家教方面也无人能及。曾氏一门自曾国藩至今已有七八代人，代代秉承其家教，均有大才。
第三，因材施教。曾国藩教育农民：好好打仗，打赢了就会有钱，回家可以当地主；他教育读书人：好好打仗，打赢了就可以做官，可以光宗耀祖。
曾国藩的“因材施教”符合马斯洛的需求层次理论。马斯洛认为：每个人都有生理、安全、社交、尊重、自我实现的需要，自我实现是最高需求，但每个人都有不同的自我实现目标。曾国藩识别了农民和读书人不同的自我实现目标，并将他们的自我实现目标与湘军的'团队目标结合在一起，对他们分别进行最有效的激励教育。这样，农民和读书人这两个素质和能力结构完全不同的群体就同样愿意拼命为曾国藩打仗。
第四，以身作则，榜样教育。曾国藩认为“天下唯有恒字是第一美德”，他本人就是恒的榜样，他写日记坚持了几十年，直到断气那天还写有日记。
曾国藩教人要勤奋，认为“即令世运艰屯，而一家之中，勤则兴，懒则败”。他本人就是勤奋的榜样，每天除了处理繁杂的公务，要写日记，还要至少读10页史书，平均两天写一封书信，利用战争余暇他还写出了多本学术著作。
曾国藩教人要俭朴，认为“士农工商，勤苦节约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败”。他本人也是俭朴的榜样。他当总督后还穿粗布衣，吃饭每餐不重荤，最多4个菜，读书用的竹书箱也一直用到总督府。
曾国藩身边的部属、学生、幕僚耳濡目染后，自然有样学样。曾国藩所处的晚清是一个政治黑暗、军队腐败、社会风气很差的时代，通过他的言传身教，三四十年间官场及民间一改颓靡风气，居然形成了中兴之象。所以，有史家说曾国藩使晚清延长了60年寿命。
以身作则，道理非常简单，但要做到并且坚持一生，却是极大的难事。因为一个人最大的困难永远来源于对自己的否定和突破。
改变孩子先改变自己读书笔记1
家庭教育类的书籍，以前也读过一些，但是读过之后，总有些东拼西凑的感觉，读过了，也就过去了。而这次读到的《改变孩子先改变自己》，感觉令人耳目一新。
首先，书的题目就带有革命性，对传统的家教理念是一种颠覆。由此，激起了我阅读的兴趣。
“教育无小事，生活即教育”，作为教育工作者，这句话耳熟能详。但就是在本次读书的过程中，我对这句话的内涵才真正有所领悟。生活习惯教育才是真正的素质教育，而实施这项教育最重要的场所，正是我们的家庭。对孩子爱心、感恩心的教育，意志力的教育，责任心的教育，自信心的教育，动手能力、创造能力的教育等等，都是生活教育的内容。我再次明确地认识到：不会生活的人，不可能会学习。生活习惯决定学习习惯这个论断抓住了事情本质，实为精辟之语。如果以上的生活教育做好了，还用担心孩子的学习态度、学习习惯、学习成绩吗？因此，单纯追求学习成绩实为舍本逐末。而在现实生活中，反思我们的家庭教育、学校教育，我们把“成绩”抓得牢牢的同时，对学生做人的“本”又做了多少工做呢？
先成人，后成才。在理念上，这点我们都懂。可是真正面对着自己上学的孩子，尤其是上中学的孩子，又有几多家长能对孩子的成绩泰然处之？处在浮躁的社会中，我们的功利心在作怪，我们印象中根深蒂固的观念是“不管黑猫、白猫，逮着耗子的就是好猫”。但是，作为教育，是百年树人的工程，这个工程的严肃性注定了我们是一分付出才有一分收获。舍本逐末的结果，就是不会培养出真正的人才。振聋发聩的钱学森之问，已经告诉了我们此路不通。
只有脚踏实地，把培养孩子的生活习惯作为家庭教育的首要内容，这是对孩子教育的前提和物质基础，这将为决定孩子成长为什么样的人奠基。父母才是孩子最好的老师，生活才是孩子最好的课堂。父母必须从自身做起，身体力行，为孩子提供一个学习的榜样，营造一个良好的学习氛围，从培养孩子的生活习惯做起，从生活中的细节入手，培养孩子的行为习惯。从而学习习惯的养成、学习成绩的提高就是水到渠成，不期然而然了。这也是对“细节决定成败，习惯决定未来”这句话最好的诠释了。
“学习习惯决定学习成绩，生活习惯决定学习习惯，父母的生活习惯决定孩子的生活习惯”，因此，一切的决定因素是父母的生活习惯。基于此，作者提出了“改变孩子先改变自己”的论断。我们生下了孩子，孩子在学着认识世界，我们也在学着当爸爸、当妈妈，可是我们没有经验，所以会经常犯错误。但是，在日常生活中，我们对孩子的不是、错误清清楚楚，批评指责，我们何曾认识到自己错在哪里了吗？孩子对我们的错误又批评指责了多少？
要驾驶一辆汽车，尚且需要年啦半载的学习培训，可是对于教育孩子培养人的这一世纪工程，我们又学习培训了多长时间？苏霍姆林斯基说过：“我认为，没有研究过教育学基本知识的青年公民，不应当有成立家庭的权利。”照此看来，我们大部分家长当家长的能力本来就是先天不足的。所以，我们要想教育好孩子，首先要求我们家长必须掌握教育的本领，而这就必须学习。最实用的学习方法就是读书，向书中学习教育的'知识，汲取教育的智慧。一个不读书的人，他本身就不明白生命的意义，这样的人怎么能做好孩子的人生导师和楷模呢？
各位家长，为了孩子，为了我们的后代，让我们现在开始，从学习开始，用学习来改变我们自己吧！
改变孩子先改变自己读书笔记2
当今社会，人们迫于生活的压力或者抱着终生学习的态度，去参加各种各样的学习班、培训班，然后拿到各种各样的证书。奇怪的是，当人们成为父母之后，很少有学习如何教育孩子的，多数家长要么按照自己的主观意愿随意而为，要么把教育孩子的重任放在孩子的爷爷奶奶、外公外婆身上，当孩子上学以后，又一股脑的把责任推到老师身上，甚至花钱推到各种各样的辅导班老师那里，悲哀！
先有自己，后有自己选择的另一半，后有家，再有孩子；人的问题，造成了家庭问题，问题家庭培养出问题孩子。改变孩子先改变家庭，改变家庭先改变自己，改变自己先改变观念，改变观念从阅读开始，阅读从经典开始。
面对孩子各种各样的问题，不知道在自己身上寻找原因，反而来抱怨、责怪、谩骂甚至打孩子，何其悲哉！
每个为人父母的人都应该好好的去研究如何教育孩子，其实很简单，身教胜于言教，父母的思想言行及家庭环境造就了孩子的品性和习惯。家庭教育做好了，做人的根基打实了，所谓科学、文化、知识、技能的教育就简单多了。提升自己，培养孩子，归根结底还是老祖宗讲的到位--修身齐家，身不修，何以齐家？至要莫若教子，追求事业上的成功固然重要，但不能以断送孩子的前程，乃至断送整个家族的未来为代价，此两者须权衡。
改变孩子先改变自己读书笔记3
《好妈妈胜过好老师》《我的事业是父亲》等教育类书籍层出不穷，特别《好妈妈胜过好老师》畅销书中常居榜首，本书作者也做推荐，可见父母对子女的教育远高于老师及他人，本人未婚无子，教育类书籍自然接触少，不过看完《改变孩子 先改变自己》感慨颇多:作者贾容韬以一个父亲身份写的字字真切，他的问题也是中国父母的通病，但他改变了，改变了自己，更改变了孩子，把儿子从成绩倒数第一，打群架，几欲被学校开除的学生一年多时间培养成品学兼优的好学生好孩子。
我的钦佩的不是贾容韬多伟大，而是他的改变从对孩子唠叨打骂不信任到对孩子的鼓励信任交心，多少父母可以做到呢？孩子逃学泡网吧打群架成绩倒数，家长只会对孩子责骂、武力，他们为什么会这样，从自身不找原因，永远是孩子的不对，当父母不易，孩子年少不理解，可父母又何尝理解自己子女呢？他们需要关爱沟通，需要父母和自己说知心话，理解自己。 虽然过了青春年少，长大了，对父母曾经的爱现在能理解，那时那日真的无法理解，真的很希望父母能倾听我们心声，为什么成绩不好，为什么叛逆，为什么讨厌你们的唠叨…….那时特别不喜欢父母自己与别人攀比，谁家孩子成绩多好，谁谁谁怎样怎样，父母永远不给自己孩子鼓励，一味打压，怎还有动力。如果父母都向贾容韬那么通情达理，我们的人生轨迹是否有改变呢。
总结中国父母对孩子的教育：
1、 棍棒下出成绩
2、 逼迫式
3、 从不倾听心声
4、 不理解孩子想法
5、 不认同自家孩子
人都是需要被别人认同的，无论成绩多差多调皮捣蛋的孩子都是有有点的，当父母的自暴自弃看不到自家孩子的优点，只看到缺点，孩子得不到父母认可，自然不会好到哪里，老师同学也会对其放弃。 《改变孩子 先改变自己》书中爸爸就是认知到这些，改变自己对孩子的认知，第一步说服老师对自家孩子认可，与老师交流教育心得，提高自己改变自己思想认知，信任自家孩子是好样的。
父亲的改变：
1、 协调孩子和老师的关系
2、 做朋友
3、 对孩子有坚定信心
4、 换位思考，宽容的心态对待
5、 倾听、沟通
6、 理解、肯定、接受
7、 保护孩子自尊心
打骂只会让我们更叛逆，学会认可理解我们，我们自然与您做朋友，愿意分享我们的喜怒哀乐，你们的信任理解让我们感到温暖，信心倍儿增，还哪会来的叛逆，那父母们操心呢。 父母们请试着改变自己吧，你们的改变对我们是动力，我们会变为乖孩子好学生，你们是我们的榜样，我们以您们为榜样改变自己。我们一起努力营造幸福温馨的家庭。
袁了凡《了凡四训》是本人生智慧书，由立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四篇构成；曾国藩最为推崇，其《曾国藩家书》也不错，本人也略读过，父母子女共读，共勉。
改变孩子先改变自己读书笔记4
这是一本家庭教育精品图书，它不仅告诉我很多操作方法，也改变了我的理念：要改变孩子先改变自己。只有我们从自己身上找原因，通过自己的素质和教育方法的改变和提高，才能改变孩子和家人。总的说来，这本书有以下特点：
1 理念正确。这本书很多教育理念都非常好，如通过提高自己的修养、改变自己的言行和教育方法来改变孩子，既是正确的理念，也是切实可行的很好的教育方法。
2 方法实用。这本书告诉了我很多教育的具体方法，如在孩子犯错误的时候是教育的关键时期，这个时候如果做好了，能成为孩子成长的转折点。当然还有很多方法，都是作者从实践中摸索出来的，非常实用。
3 教育效果立竿见影。作者是在自己教育孩子失败后反思学习改变后取得这些成绩的，他也用这些帮助了几千个家庭，有着非常好的教育效果。作者这种从实践中走出来的家教专家，是实战派，他的方法都非常实用，教育效果非常好，真的很佩服。
另外还有两点意外收获：
1 没想到作者还是网瘾戒除专家，他的孩子曾经有过网瘾，他在这方面有着自己的切身体会，也通过深思知道了网瘾的根源及戒除办法，成功帮助了很多家庭和孩子，这方面是意外收获。
2 家庭和谐的良师益友。很少油家教书涉及到家庭和谐这块，也很少有家教书对夫妻间的矛盾有这么深入的认识。作者因为原来的一些错误，曾经闹得家庭四分五裂，夫妻俩也差点离婚。痛定思痛，他自己改变了很多，又收获了一个和谐的家庭。他又用方法这些指导别人，很多濒临破裂或已经破裂的夫妻在他的说服教育下都认识到自己的不足，改变自己，也改变了婚姻质量，收获到和谐家庭，孩子的教育问题也就迎刃而解了。
总之，贾老师的书，不仅着眼于家庭教育，还有重建和谐家庭的智慧，更吸收了《曾国藩家书》《了凡四训》等很多优秀传统文化的内容，是一本提高人的整体素质的书，读了让人受益良多。这样的书非常适合中国家庭，可以说，读一本书，受益的不仅仅是孩子，更是整个家庭，甚至是自己身边的小社会。
如果中国人都买了这本书，建设和谐家庭、和谐社会还有何难？感谢贾老师贡献了这样的好书，我会多买几本送自己的亲戚朋友的。
改变孩子先改变自己读书笔记5
关于教育，没有实战经验的人是不是该少说话，或者直接闭嘴呢？虽然还未有教育子女的理论积累，更没有实战的经历，但并不代表我的生命里，逝往的生活中没有过被教育的时间，也许由此我可以很直白的说，没教育过人（这人包含了任何人，老的，少的，有的，没的。）并不代表咱没被教育过，既然如此，我势必有话要说！
说起来容易，做起来难，这就是很多问题的症结所在，每一个人都希望自己有一个温馨和睦的家庭，父母和蔼可亲，兄妹贴心温暖，却要面对糟糕的生活，糟糕的人生，其实很多时候没有任何问题，所有的事情在生命的高度上来看都不存在任何的击倒压力，唯有语调声高，唯有话语沉重，唯有不恶意，却不屑的目光等若干的表现，在自我理解正常，却不考虑沟通接收方的任何感觉的情况下，产生若干的偏差，很多或者很严重都是可能的！
我想说对《改变孩子先改变自己》作者我并没有太多的了解，但仅从书名的影响下我也可以清楚的知道这个作者或者是一个极为合格的父亲，否则有多少的为人父母的人会想到在教育的模式里，在家长制膨胀的情结氛围中思量到要对自己做些许的改变呢？很少吧，我是如此的认为！
每个人都是独立的个体，有头脑，有独特的心率，没有人也不该有人要求你和自己的父母，师长做统一频率的呼吸，我觉得这不公平，甚至是武断之极！很多人都会发现如此的现象，当某种情形或事件发生时，作为对立的一方可以说出几个箩筐的道理或理由来奚落也好，来阐述自己曾经的先见之明也罢，但最终的结果是很破裂的，裂了几层，碎了多少没人知道，而当自己犯错时，很多东西就变成了浮云，不谈，不说是统一的结局。这种事情世人多少都会经历几次，有时恐怕一天也会没德的遇见几回，但没有人会做更深的反省，会将此提升到一个又一个模式当中去，道理相通，就是人心不一而已。
我想说能够和子女做家长的父母都是好父母，能够想到改变自己来适应子女的父母是绝对的好父母，虽然我心中所想好父母未必会有一双好儿女，但每一个努力使自己成为好父母的人们，想要的夜无非是要成就一双好儿女，目标近乎相同，那就摒弃抄近路的想法，慢慢学习，潜心修炼吧，最基础的一点便是记得“独立的个体，双向的沟通”！
