《青蛙写诗》教学反思1
《青蛙写诗》选自部编版一年级语文上册第六单元，是一首轻快的儿童诗。作为新教材的新篇目，突出想象这一主题，语言富有童趣，十分符合一年级学生的认知特点。
今天，我进行了《青蛙写诗》第二课时的讲授。本课时以随文识字教学为重点，在此基础上引导学生正确朗读课文。
首先，要把握学生特点，构建快乐课堂。一年级学生形象思维能力强，这与皮亚杰的认知发展理论不谋而合，他们对图形、色彩、音乐的感知力比较敏锐。在进行教学设计时，教师要充分把握这一特点，设计符合学生兴趣的课程，学生学习兴趣浓厚，才能达到事半功倍的效果。例如：我在讲授“串”这个字时，我利用糖葫芦的图片创设情境，让学生说说生活中还有哪些事物可以用串字来表达，学生说到一串葡萄，一串项链等，进而认识了串字，并且理解了字理。这样联系生活实际，学生们的注意力自然集中，情绪饱满，课堂也充满欢乐的氛围。
此外，还要重视学生阅读，培养语文素养。阅读教学作为语文学习的重要环节，每一位老师都要重视起来。开展一年级阅读教学要关注“读准确”，要把朗读有意识地安排到阅读教学的各个环节之中，读字、读词、读句子、读段落、读文章，层层递进，建立充满琅琅读书声的课堂。在《青蛙写诗》一课中，小青蛙写诗时有很多小伙伴帮助它，小伙伴说了什么呢？我利用教师范读、齐读、男女生读、扮演角色读等多种方式开展朗读教学，有效巩固所学生字，让学生读正确，在潜移默化中提高学生阅读素养。但在本课第五小节的朗读指导中，我还有部分问题需要加强。
第五小节主要由一个“呱”字组成，中间由逗号、句号、省略号间隔开，可见，标点符号在第五小节中起到了重要作用。在以后的教学中，我要加强引导学生读准标点，体味不同标点的不同作用，从而鼓励学生进行思考，看到标点符号后怎样停顿、怎样读出不同语气。不仅授之以鱼，更授之以渔。
《青蛙写诗》教学反思2
《青蛙写诗》是一首朗朗上口的儿童诗歌。教学目标为：
1、通过多种识字方式认识“写、诗”等11个生字，认识秃宝盖、四点底两个偏旁。正确规范书写“下、个”等4个字。
2、通过多种情境朗读课文感受诗歌的生动有趣。
3、借助具体事物形象感知逗号和句号和它们的用法。
因此，明确目标后，在备教材、备学生后，根据低年级孩子的年龄和认知特点，科学合理地写出了本课的教学过程。课堂实践验证，总得来说，这一节课，从知识与能力、过程与方法、情感、态度价值观三个维度，都达到了预期的目标。
识字是低年级孩子学习的重点，也是难点。因此教学过程中的卡片教学、生活化识字、谜语识字、利用部首加一加的方法识字，都很好地调动起了孩子识字的兴趣，也达到了较好的效果。但是，在备课的过程中，对学生的“备”失之偏颇。《青蛙写诗》一课是第六单元的一首诗歌，要求认识的字有11个之多。而我们的教学进度则刚刚学完拼音，进入到第四单元的学习中。因此，对于他们来说，每个孩子当堂就能识记这些生字，未免是太难为了他们。所以在“开火车读生字”的过程中，有两三个“车厢”脱轨了。我想这是值得我进行反思的地方。是否该把难点分散，在第二个课时中再学习几个生字，而不要千篇一律地在一节课呈现。
备教材、备学生，这样我们才能更好地“有的`放矢。”
《青蛙写诗》教学反思3
《青蛙写诗》这篇课文是一年级上册第六单元的第三篇课文，这首小诗歌共有五小节，短小精悍。是一首极富情趣、结构工整、充满童趣的小诗。作家用丰富而又合理的想象，把池塘里的美丽景物“蝌蚪、水泡泡、水珠”拟人化，并把它们生动准确地想象成逗号、句号与省略号，从而巧夺天工地组合成了一首生动有趣的小诗。这样通过生动、具体、形象的事物来认识逗号、句号、省略号，极富有情趣，很适合孩子们学习语言，读来让人浮想联翩。教材内容图文并茂，富于童趣，富于想象，富于创造，十分适于天性活泼、充满好奇的一年级学生学习语言、认识事物，同时也为教师创造性教学留下了广阔的空间。
学生分析
1、一年级学生乐于朗读，想象力丰富，但要把一首优美的小诗读好，读得有感情是不容易的，所以在教学中我加强对学生有感情朗读的指导，从而读出诗歌的韵律美。
2、本学期学生已经接触了一点标点符号的用法，本课进行强调，让他们掌握这三种标点符号的用法。
设计理念
低年级学生的心理特点是活泼好动，天真可爱，他们易于接受直观形象的事物。虽已积累了一些识字的方法和经验，但由于认字量少，词汇量不足，对字、词、句、段间的关系还不是很清楚，因此对语文的感受力较差，往往一篇文章读得准确、流利都很费劲，更谈不上对课文的感悟和理解了。因此，根据教材、学生的特点，在设计本课教学时我以阅读教学为载体，从朗读入手，迁移出汉字学习，然后再回到课文中朗读感悟，从而巩固和深化了汉字的音、形、义，这样，字不离词，词不离句，在语言环境中学字学词，提高了识字效率，同时也培养了学生的阅读能力。
教学设计
1、情境激趣，激发学生的学习欲望。根据教材和学生的特点，本节课首先呈现给学生文中景物的图片，学生在欣赏中感受，在感受中认识生字，在识字中了解课文内容。在教学过程中，创设了多种学生感兴趣的活动，如：猜字谜、游戏巩固识字等，学生在活动中、游戏中产生强烈的学习欲望，从而积极主动地去学习，课堂教学收到了良好的效果。
2、追求“识字生活化、情境化、游戏化”。为了让学生在课堂上真正动起来课堂上精心设计丰富多彩的教学情境，通过合作学习、互动交流，促使他们动脑、动眼、动手、动嘴，调动多种感官协调参与。让学生在生活中识字，在游戏中识字，让学生在轻松愉快的氛围中学习。
3、初步培养学生找出相关信息能力。课后第一题是为了培养学生在课文中找出相关信息的能力而设计的，这也是部编版新教材的新要求，本课只是初步了解，后面还将进一步学习。在教学中我引导学生用圈圈画画的方法，先找到相关信息，再引导学生组织语言进行完整回答。和学生互动自然，和谐。课堂上尊重了每一个学生，尽力体现了教师的爱，以情感人。使每一个学生都有说的机会。
指导学生运用多种方法朗读，创设多情境体验、想象、感悟，学生学得生动活泼，读得有感情。
不足：
1、从这节课的教学来看，识字量没有达到一节课的基本要求，识字的方法也比较单一。在教学生字的过程中，可以让同桌互相考考认字情况，也可以共同讨论识字方法。我以前总认为他们太小，不会合作和讨论，所以这样的教学环节安排的少，但我想老师要是不引导，孩子就永远不会，有时我太低估孩子的能力，其实他们经常给我带来惊喜，所以我今后要多为孩子们创造展示能力的机会。课堂巩固生字的时间太少，个别学生掌握不好，如果前面在说记忆方法时再少用一些时间，后面就会多一些巩固的时间，这一点是老师没有调控好，以后要避免类似的事情发生。
2、教师的语言不到位，没能发挥语言指导的作用。经验少，遇到问题时没能及时的解决问题。
总之，教学是一门遗憾的艺术，我会不断总结自己，提高自己。
《青蛙写诗》教学反思4
我们都知道教学目标是教学的出发点和归宿，我们教学的时候都是先设定了教学目标，然后为实现目标选择有针对性的教学策略。那么选定了教学目标之后，我们怎么设置有效的问题，围绕问题达到教学目标呢？作为低段语文老师，我们明白低段课堂更不宜问题太多，影响学生的注意力，更不宜太琐碎的问题让课堂偏离了低年级要重在识字写字的轨道。通过一年级课堂实践，发现我们坚持围绕目标设置有趣的问题，对有效达成教学目标特别有效。
在教学一年级上册《青蛙写诗》一课时，我精心设置了以下教学目标。
1、识字：用不同的方法识本课11个生字，会写会用4个生字。
2、读文：抓住模拟声音的词训练学生的朗读。
3、运用：能用“可以”和“一串”说话。
4、理解：会分诗歌的自然段，能根据板书说出诗歌的主要内容。
这四个目标包括了识字、读文、运用、理解四个方面，全面清楚。一节课紧紧围绕训练点，扎实有效。
首先，我采用分散识字与集中识字相结合，设置问题围绕识字方法的引导和写字是你要提醒大家什么？比如教写“雨”字，先观察结构笔画，然后问，要写好这个字，我们要提醒大家注意什么？提示四点的位置，框的大小，大家仔细观察发言，一起编了一首儿歌，“上横短下框长，左框略小右框大”，，接着闭上眼睛书空，反馈。这样一到识字环节大家都自觉的举手说出自己的发现。
其次，怎么读好这首诗歌，我设定的目标是抓住模拟声音的词训练学生的朗读。所以开始的时候我说青蛙要开演唱会，谁来学青蛙唱唱？呱呱 呱呱呱，发散了的思维，同学们用各种强调读出了青蛙的叫声，训练了朗读，其他的拟声词如淅沥沥 沙啦啦，大家在模拟中明白了淅沥沥是小雨，沙啦啦是大雨。
第三是说话练习。这个环节是在识字的基础上进行的，我把“下雨 我们 可以”三个包含生字的词语写到一起，认读后，我问大家下雨了，我们可以做什么？同学们恨不得像小猪佩奇一样现在就到雨里去，说的热火朝天。再讲到“一串”时，我说同学们喜欢吃糖葫芦吗？同学们说想，我说那我每人送一串糖葫芦，那你们打算送给我什么呢？我只要一串的东西，结果同学们兴致盎然，送老师一串项链，一串羊肉串，一串鞭炮等等，练习了说话，达成了目标。
《青蛙写诗》教学反思5
11月28日，聆听了陈xx老师执教的一年级的《青蛙写诗》一课。课堂上，陈教师亲切自然，富有童趣，学生学得津津有味。师生互动，使课堂教学达到了轻松愉悦、令人难忘的佳境。
1、导课环节新颖有趣
“兴趣是最好的老师。”上课伊始，陈老师通过猜诗、背诗，认识了题目中的“诗”字。通过给“诗”组词，认识了“写诗”这个词语。通过看图说话，引出本文的主人公“青蛙”。这样设计非常巧妙，新颖有创意。不仅复习巩固了学过的古诗，同时还训练了学生的观察力和语言表达能力。
2、识字教学扎扎实实
多种识字方法，使学生感到新鲜有趣。陈老师巧妙地运用多种识字方法，培养了学生主动识字、自主识字的兴趣和愿望。为了让本课的生字教学有所侧重，扎实高效，陈老师采用了随文识字与集中识字相结合的方式进行教学。集中识字时，运用比较法认识了“雨”和“点”的四个点的不同写法；运用偏旁识字不仅巩固了以前认识的偏旁，又通过偏旁认识了新字。随文识字，运用象形字的特点，通过图片“一串小水珠”认识了“串”，并进行了语言文字训练“一串”。最后把识记“串”字同认识省略号紧密地结合起来。这样设计处理不仅突出重点，而且突破难点，使识字教学更加轻松愉快，课堂变得短时高效。
3、示范读具有指导性。
对于一年级的孩子来说，做到有感情地朗读，有一定的难度。老师的示范读具有很重要的指导意义。课堂上，陈老师通过示范读和听录音的形式，指导学生运用多种方法朗读，创设多情境体验、想象、感悟，学生学得生动活泼，读得有声有色。
当然一节课有得有失，我觉得陈老师在导入环节可以利用课前播放的儿歌《快乐的小青蛙》直接导入，可以节省一些时间。其次在集中识字环节，用先学习带拼音的生字，再学习带拼音的词语，这样做到从字到词，由易到难。说的不到之处，请陈老师批评指正。
莫言作品蛙读后感 篇1
第一次听说《蛙》这本书是在莫言获得诺奖之后，那时候就感觉莫言这种有乡土气息的作家很合我的胃口，想多看一点他的书，但当时上中学，没那么多时间。就找了一些他的短篇小说看，都很有味道。前些时候在图书馆偶然发现了这本《蛙》，就立即借走看完了。说实话，看完这本书的感触很大的。
文章主要讲了有个八路军父亲的姑姑，医术高明，在农村推广新法接生，于是在胶东一带很有名气，虽然从“姑姑”手中接生的还在有几千名之多。但是丧生在“姑姑”手中的婴儿也遍布高密乡。她一边接生，一边带领她的徒弟们实行计划生育，让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。
年轻时的姑姑强悍，有干劲儿，很有能力，根正苗红是我对她的第一印象。那时的她嗓门大，胆子大，仿佛全世界没有他干不成的事。村民们爱戴她，只要是她接生，产妇及她的家人就心里有底。但随着计划生育政策的实施，她动员村民们去做节育手术，逼迫那些怀孕超生的去做流产，有无数的婴儿夭折在她手里，甚至还有许多母亲也命丧于此。村民们开始怨恨她、诅咒她。但她一直立场坚定，即便是自己的亲人，也一视同仁。甚至，自己的亲侄媳妇儿都是死在她的手里。她有过后悔，有过对自己工作的怀疑吗？我想肯定是有的。我相信一些没经历过计划生育，或没有在那个年代的农村生活的人是很难理解为什么那些人会冒着家破人亡，颠沛流离的代价去超生。其实我到现在也还是不太理解。我们都看过赵本山和宋丹丹演过的《超生游击队》那些令人匪夷所思，令观众开怀大笑的段子，其实都是真实存在的。
我妈说孩儿就是宝，不嫌多。她那一代人基本上都是这个思想。
再来说说姑姑这个人物设定吧。作者采用前后对照，把姑姑这一人物形象写的非常饱满。我就是个学生，也不了解啥写作手法，我就来说一下对姑姑这个人物形象内心的理解吧。首先，姑姑是一个原则性很强的人，他为了自己的工作，亲手杀死的自己的亲侄儿媳妇儿。当然这只是个意外，就是因为这件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆发了。为计划生育工作奉献了整个青春的姑姑，直到中年才找了一个手艺人结婚。姑姑的晚年是在忏悔中度过的。
通过这本书，帮我们了解到了那个年代计划生育政策黑暗的一面，但如果不是那些计划生育工作者们的腕铁手段，是知道现在的中国会是什么样子。现在百姓的思想转变了，中国正在步入人口老龄化社会，政府也开放了二孩儿，但那个时代我们不能就此忘记。
莫言作品蛙读后感 篇2
忙里偷闲地看完了莫老爷子的《蛙》，总体上的感受不是很舒服。
《蛙》以乡村妇产科医生姑姑的一生为主线，为我们展现了国家人口政策的历程，展现了时代变迁给人们精神上、物质上带来的巨大变化。所有的一切似乎都是挣扎的，邪恶的东西源于美好，而看起来美好的东西却孕育着更邪恶，这就是让人感觉不舒服的原因。
《蛙》，据说是莫老爷子四年磨一剑，无疑是成功的。一部成功的小说一定是基于对人性的深刻剖析、甚至是揪心掏肺的挖掘之上的，至于非要让其承载所谓的历史使命则大可不必。当然，大气之作是无法脱离历史而孤立存在的。
对人性的剖析，就如同将一个人放在手术台上，放在高倍显微镜下，把轻易不容发觉的东西淋漓尽致地、暴露无遗地、血淋淋地展现出来。其过程是痛苦的，更是不堪的，如同把心掰开，再揉碎。更像是把人放在油锅里煎熬，直至水分全无，让人产生一种透过表皮看到灵魂般的感觉。只有这样，小说中的人物才鲜活，才有冒着热乎气般的真实，读者才会有对号入座的冲动，才会与作者共鸣。
让读者对号入座、与作者产生共鸣的小说就是好小说，《蛙》就是这样一部小说。
莫言作品蛙读后感 篇3
刚刚看完，现在还无法描述看后的感受，就像莫言的写作速度一贯很快一样，我读书的速度也丝毫不逊色，这本书大概用了三天时间吧，在这三天里我每天只抽出不到半天左右时间来读，我觉得这样的速度应该算是快的了。
在这之前和刚才这短暂的时间空隙里我看到过许多关于这本书的评论，原谅我可能看得太快还没有来的及消化或者有些消化不良，我还想不出那么精妙绝伦或褒或贬旁敲侧击冷嘲热讽的让人读了肃然起敬的话来写一篇评论。
但是我要说的是，我读得很愉快，非常愉快，而且是欲罢不能。怎么说呢，简直就像吃了一顿美食，大快朵颐啊。
这就足够了。至少我觉得是足够了。我向来不认为小说甚至于其他任何文学形式应该背负上沉重的历史的道德的甚至是政治的枷锁，也不认为文以载道是最高的境界。当然文章也不能只是文章，它应该有它现实的意义和价值，但是这些价值我认为都应该是一件艺术品的附庸，我觉得文学也是一种艺术，和一切其他艺术一样是一种高级的审美活动，如果它让人愉悦，让人感受到欣赏到美的满足就已经足以成为一件传世精品，至于其他道德，批判，还有什么灵魂，那是附加价值，如果有那是锦上添花，没有那也无关大雅。当然，我在这里并不想和大家探讨文学到底是不是艺术这个命题，也不想研究什么文学是一切艺术的开始也是一切艺术的终结之类的在我看来毫无意义的命题。
还有一些人跳出来说莫言就是一讲故事的。那些人看不起讲故事的，他们觉得讲故事的就好像旧社会里的戏子，或者说评书的，说相声的，是下九流，不入流，上不了台面，无法跟他们心中那些伟岸的大师什么乔伊斯啦，什么博尔赫斯拉，什么卡夫卡拉相比。我承认，他们没有错，他们都是有着很高鉴赏力的上等人，而我们这样的下等人自然只耽溺于故事的波澜起伏，就好像我们听评书的时候跟着说书的人一起嬉笑怒骂，一起臧否人物，为了评书里那些莫须有的英雄或者小人物贩夫走卒们的苦难而感到难过，为了他们的喜事而欢欣鼓舞一样。我知道这样的上等人同样是看不起《故事会》的，他们也看不起《读者》，那是他们眼中的垃圾，是废品，毫无价值。但是就是这样的一些书让好多人在蒙昧之初知道了善与恶，美与丑，良心与道义，责任与担当，同样是这些书最广泛的影响着一个个平凡普通的小人物，然后这些小人物们联手创造着历史，展示着人类社会的良心。我当然不敢不承认《尤利西斯》的经典性与其无与伦比的价值，也不敢对《等待戈多》妄加菲薄，因为我承认我的无知，我的浅陋，我的粗俗，我读不懂他们，我所拥有的那些如果算得上是教养和道德的美好品质，没有一点来自于他们，而我也没有从他们身上感受过丝毫的美，汲取到哪怕一丝丝的营养，我只是像供奉价值连城的青花瓷一样将他们束之高阁，顶礼膜拜，只因为那么多人都崇拜他们，那些我崇拜的大人物说他们是经典，我永远读不懂得经典。但是我知道，我读不懂他们也没有耐心读完他们因此他们也从未影响过我。
我想大多数人跟我一样，我们的道德与良知，我们的知识就是来自于类似于莫言这样的作家，来自于他们的故事，那些被别人嗤之以鼻的“只会讲故事”的故事。但是我就是喜欢这些故事，就像我喜欢《故事会》一样，我还要用《故事会》去教育我未来的小孩，告诉他们应该怎么样顶天立地的在这个污浊的世界上活着，与那些馆阁里打着饱嗝衣着优雅无所事事的批评大师们一起活着，并且比他们更多的为这个社会的前进出自己的一份力。
这里其实涉及到了我一个粗鄙的认识，我觉得曲高和寡的大雅不是好东西，也丝毫不值得人们尊敬，当然那些下里巴人的大俗也并非好东西，甚至是毫无可取之处。我心目中认为一切艺术的最高境界乃是雅俗共赏。而我觉得在雅俗共赏这一点上《蛙》完全做到了，俗人取其故事，那些惨烈的生死虚幻莫测的人生，雅人研究他的语言结构文学探索甚至书写形式属于什么主义，因此我觉得完全应该给五颗星。
莫言在这本书里讲到了一个故事，关于铁拐李的故事，他说面对神迹，我们应该沉默，不要大惊小怪，所以我觉得我应该闭嘴，不要说话，该用这张嘴去吃饭了。
莫言作品蛙读后感 篇4
说起来有点儿惭愧，今早读完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部书籍。就是这样一本不算厚的书本，却也整整看了2个星期有余。
作为一本“新世纪和谐文学”的代表作，莫言花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡的普通妇产科女医生——我的姑姑的带有传奇色彩的人生经历。而记叙这样一个鲜为人知的身份，又能微言大义，通过“姑姑”内心的挣扎，反映时代的变革堕落，人内心的矛盾变化，无疑在选题上已经获得了巨大的成功。
书本的题目叫《蛙》，如果没有看过书，光看这个题目，想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的。但莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也作了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关；其次，青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。
作品中，“姑姑”性格非常鲜明，一个敢作敢当，雷厉风行的女子。她是一名光荣的党员，她果敢地执行着国家政策，忠实于党的方针战略，甚至为了这一点，牺牲了自己的声誉，甘心被他人唾骂。“姑姑”强行让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，至今时刻在我的脑海浮现，但“姑姑”显然不是一个泯灭人性的人，她爱孩子，喜欢自己的事业，事实上，她做这项残酷的工作，受到的折磨肯定要比寻常人去做多得多。从迎接新生命到扼杀新生命，“姑姑”内心实有不忍，但坚决执行“计划生育”的信念却从来都没有动摇过。
所以，我也时常陷入沉思，“姑姑”到底有没有错，她在晚年时的内疚、失眠，罪魁祸首到底是谁。是那些思想愚昧，重男轻女的农村人，是“计划生育”方针的制定者，还是执着的、不讲情面的姑姑本身？还是三者都有一定的成分掺杂其中。而可怜的“姑姑”，却显然是错生了一个时代，成了那个时代国家政策和家族利益冲突对立的代罪羊和牺牲品。没错，她的选择是“反政策”的，但谁又能说政策本身不是呢，谁又能说明知这个政策还怀着侥幸心理偷生的男人女人不是呢？
莫言作品蛙读后感 篇5
看完了莫言的《蛙》，不愧是获奖作品，写的很好，对人物、事件的描述，生动、逼真，像是把现实的场景做了特写放在了你的面前。这个作品与其说是小说，不如说是中国计划生育在群众生活中、在历史中做了真实的记录。
因为我了解到一些计划生育的实际情况，这部小说并没有夸张，而现实情况其实更加夸张。对计划生育这件事情，很难进行褒贬，对个人绝对是惨无人道，但是对国家看起来像是好的，事实上究竟是不是好的，历史与未来也难以评判。但是中国人对生命的追求、对根的延续这种情节，又那么特殊，它并不是愚昧或者封建，而更像是一种本能的图腾。通过计划生育这个主线，又描述了人物心理，以及相关的社会变化。在平实的文字下，却充满了各种讽刺。
尤其是老同学见面的寒暄与对白，太常见了，平时里，人们真的就是这样说话，但是在这本书里，看起来却是那么讽刺，感觉人与人之间怎么就变成了这样呢？后面的话剧，一幕一幕，显得更加怪诞与意识流，也扣住了主题“蛙”，这个粘腻与怪诞东西，与计划生育之间莫名其妙的关系，让人感觉计划生育像蛙一样奇怪、粘腻、甚至恶心，可能这个是对计划生育这件事情无法诉说的形容。
姑姑这个形象，是那个年代很多正面人物的理想代表，人们那时的理想就是要做一个她这样的人，作品表达了不同历史背景下，人物命运的变化。人的思想意识决定人的命运，人的思想意识又来自外界对她的灌输？这个就是人物的悲剧人生。在特定的时代背景下，人即便有一些独立思考能力，这个能力也是微弱的，更加容易受到影响和左右。真是个奇怪的世界，时代与人物彼此构造对方，人物有时厌恶这个时代，想摆脱这个时代，又依赖这个时代，又构成了这个时代，最终实际上还是最喜欢自己的这个时代。
总之可以回味的地方很多，好的作品就是这样，越想，就越觉得，好棒。
莫言作品蛙读后感 篇6
最近拿到了莫言老师的小说，一口气读完了《蛙》。
小说带着我走进了那个年代的生活，让我似乎真切的和他们存在过一样。我难过，我愤怒，我鄙视，但是这都不能让我离开这本书半途丢掉，因为她同样牵扯着我的心。每一个人都为了生存而坚持着，为了更好地活着而努力的坚持着，本来这应该是一副越来越好的生活蓝图，但是我忘不了王仁美那临死前的撒娇是多么让人心疼，忘不了王胆为了孩子是多么的勇敢无所畏惧，忘不了张拳老婆是多么的无可奈何，虽然她们违反政策，但那确实是鲜活的人命啊还是两条啊！
他们活该被流产，这是计划生育工作者的话，为了控制人口要不惜一切代价。我感到恐慌，人民还是通情理的人民，为什么会出现这种局面让我难过。重男轻女思想严重，工作没有宣传到位，人民思想觉悟不高，综合导致事情的发生，但是没有人坐下来研究一下文明的解决方案。
虽然我生在和平、和谐的新时代，但是我的骨子里是传统的。我对于计划生育这项工作一直没有太多好感，总认为是不好的，但比之政策实行初期，大家还是文明的。我不禁佩服起万心来，她是多么的忠于党的事业才会有如此强的斗志和动力，不得不说她是伟大的，是忠诚的。
人的真诚不是伪装的，比较而言我最喜欢李手，他是真正的男人。对待朋友，不管他是多么的落魄他从不退缩，不会避而远之，是真心实意的帮助而非虚情假意。
我还是幼稚着，总以为会有理想状态，只是自欺欺人罢了。我问老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也会像万足一样吧！老公说：不会有那个意外的，我们会好好地过一辈子的。被我逼问急了，就说：我不会像他那样的。心里虽然知道男人遇到这事儿都会再娶的，但是听到老公这句话还是会感动的一塌糊涂。人啊，难得糊涂，难得糊涂好啊！
莫言作品蛙读后感 篇7
莫言的作品《蛙》，首先，这个题目吸引了我，我不得不承认，莫言是一个非常有商业头脑的作家，只是一个题目就已经足够吸引读者，赢过许多“阳春白雪、曲高和寡”的作家。
通读全文才知道《蛙》这个题目并不是一开始我认为的只是为了“卖座”那么肤浅。“蛙——娃——娲”，这样一说，会显示出这句话的真正含义。
小说中描写了做了50多年妇产科工作的乡村女医生姑姑的人生经历，反映了新中国60年间农村生育率的起伏，并描述了中国控制人口急剧增长和实现国家计划生育政策艰苦而复杂的历史过程。
我不知道莫言写这本小说的意图是赞扬还是批评，还是在酝酿更深刻的东西。在这里，我只是想谈谈看完小说后的感受。
我过去认为计划生育是一项正常而明智的政策。中国人口众多，造成了资源匮乏、生活质量下降等问题。我是独生子女，我的亲戚朋友也是独生子女，偶尔也有几个不是独生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里观念落后。
我一直认为计划生育是一件很自然，很容易实现的事情。我怎么能想到执行这项政策会如此困难呢？在小说中，在落后中国的一个落后乡村，“姑姑”为了执行计划生育政策，亲手除掉了2000多名胎儿，间接地摧毁了许多妇女的生命。正如一句话说的那样，我不杀伯仁，但伯仁因我而死。
莫言作品蛙读后感 篇8
莫言的小说，字里行间流露出的是一阵热闹欢乐气息。就像你恰巧碰上了一个村庄的集市，你游走在人山人海中，即便没有人与你搭话，你也不寂寞。看小说《蛙》，就像在逛着这样一个热闹的集市，一段段情节像一个个摊位，你在人群中被推着走，眼睛、耳朵仿佛都不够用了，因为那嘈杂声、那琳琅满目的货品，密集地直朝你袭来。我本身是不太喜好这样的文字的，因为我很可能在这文字环境的感染下渐渐地就生出满心的浮躁，最后只好把它弃之不顾了；也可能在精彩热闹了一番过后，却发现自己其实什么中意的玩意儿都没买到，刚才全是兴奋着别人的兴奋。
《蛙》，首先是这个题目吸引我，不得不承认莫言是一个很有商业头脑的作家，仅仅是题目这一招似乎已经胜出很多“阳春白雪、曲高和寡”的作家们。读了全文才知道《蛙》这个题目倒不是向我一开始想的纯粹是为了卖座那么肤浅。“蛙——娃——娲”，这么一追溯，便显出此中真意了。原来小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。
我不知道莫言写这篇小说的本意是为了赞扬还是批判，或是酝酿着什么更深刻的内涵。在此只想谈谈我自己看了小说之后的感受。
我以前一直觉得计划生育是一项再正常不过、明智不过的`政策了。中国的人口那么多，造成了诸如资源匮乏、生存质量下降诸如此类的问题，再不限制人口，那还了得？我在家里是独生子女，我身边的亲戚朋友基本也是独生子女，偶尔有几个不是独生子女的，我多少忍不住在心理嗤笑他们家庭思想观念的落后。我一直以为计划生育是顺其自然、水到渠成、轻而易举就实现的事情，哪里会想到原来推行这项政策的过程是那么艰难？在小说中，在落后的中国里落后的小村庄，“姑姑”为了落实计划生育的政策，亲手杀死了2000多个胎儿，更间接残害了多少妇女的生命？我不杀伯仁，伯仁由我而死。
我印象最深刻的是：“姑姑”为了忠诚的履行自己的使命，在“我”妻子家的门外对内喊话，劝说我怀孕七个月的妻子不要心存侥幸，乖乖的流产。劝说不成，姑姑便推倒邻居家的树、邻居家的墙，用这种方式威逼“我”的妻子。看看，这举动是多么的野蛮。中国人向来推崇火与剑，要秋风扫落叶般地对待自己的“敌人”，倒把个礼义廉耻、中华民族几千年的传统美德全部抛到脑后。这使我联想到现在社会很多政府拆迁，对于不愿意搬走的人家，就断水断电，更有甚者直接用机器推倒人家的房屋。种种行为，只要是打着国家的名义、打着为了人民利益的旗号，便都是合情合法、正义之举了。凡是与之对抗的，便都是历史的敌人，是不值得同情的顽固分子，是必然要“逆之者亡”的。
若说计划生育政策是正确的，但计划生育政策落实的手段是否正确，恐怕要大大的打一个问号。操之过急，往往会事与愿违。中国人多子多福的思想是和我们历史文化传统一脉相承的，融入我们国人的血液里的，岂是一朝一夕能改变的？可叹，一场急躁的、轰轰烈烈的计划生育行动带着火山爆发的宏大气势，吞没了整个中国，分不清这火山的岩浆里，到底混合着多少中国家庭的血与泪。
莫言作品蛙读后感 篇9
上午就回到家中，用了一下午的时间把莫言的《蛙》看完了。看的人有些晕头转向，混沌一片。并不是故事有多么的曲折或高深莫测，只是莫言的表达太过真实，让我误以为所述之事皆为真事，实则不然。
他巧妙地把现实与幻想结合在了一起，在阅读的瞬间让我分不清真真假假，于是脑袋一片混沌。冷静下来之后明白，后半段的故事应该是虚拟的，前半段关于他姑姑做计划生育工作的故事，虽有夸张，但也应该很接近事实。
因为那样的故事，同样发生在我父母、亲人的身上，他们也处在那个年代，残酷实施计划生育的年代。记得母亲对我说，当年在我之后，她又怀了一个女儿，因为是超生，家里又穷，在怀胎8个月时被迫终止妊娠了。
8个月是个什么概念，早产的话，完完全全可以生下来了。母亲说，当时生产队里的人天天跑到家里闹、威胁、恐吓，逼着把孩子做掉。后来，实在势单力薄，被一阵毒药从肚皮上直接注射到孩子的头上，而终止了生命。
母亲现在50几岁了，都依然清晰地记得这个孩子的面貌。说长者一头乌黑的头发，大大的眼睛，高高的鼻梁，粉嫩嫩的小脸，如果顺利生下来，肯定长的比我漂亮。
每每谈及此事，母亲都是无限的伤感和自责。恨自己没有那个能力能将已怀胎8月的孩子生下来。在那个严格执行计划生育的年代，这样的事，数不胜数，全国各地都在上演着如此残忍、血腥的事。
现在虽然国家发达了，人民生活水平提高了，政策也开放二胎了，但作为普通老百姓的我们，反而是不敢生了，你说这可笑不可笑？
穷的时候拼命的想生，不穷的时候却不敢生。
突然想起一句话：历史车轮滚滚向前，你我不过是一粒尘埃而已。
莫言作品蛙读后感 篇10
《蛙》是莫言酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿、潜心创作的第十一部长篇小说，2009年12月由上海文艺出版社出版。与他的其他重要长篇作品，如《酒国》等相比，《蛙》延续了这些作品对小说结构、叙述语言、审美诉求、人物形象塑造、史诗般反映社会变迁等方面的执着探索，在整体上达到了极高艺术水准，也是近几年中国原创长篇小说中最重要的力作之一。
这部小说的主要内容是：以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史 过程的同时，成功 塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。
小说结构新颖而缜密，由剧作家蝌蚪写给 日本 作家杉谷义人的五封信构成。前四封信附有关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事，当中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信则附有一部关于姑姑和蝌蚪自己的话剧。因此，这是一部将书信、元小说叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了小说艺术表现空间的作品；是莫言创作中的又一次具有开创意义的艺术尝试。
莫言作品蛙读后感 篇11
随着莫言获得诺贝尔文学奖，其作品也一时洛阳纸贵，闲来无事抽空看了其代表作《蛙》，这部被誉为是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作”。
小说是乡土中国六、七十年波澜起伏的生育史为背景，并以作者姑姑为原型讲述了主人公“姑姑”这个山东高密地区妇产科医生传奇而复杂的一生，并通过“蝌蚪”揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾，闪烁着对生命强烈的人道关怀和敬畏。
小说中的“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，是因为抗日时期她曾与父亲勇闯平谷日本驻军地，而后因男友叛逃到台湾惹上了一身骂名;年轻时她是计划生育国策的支持和执行者，老年时她面对“我”的超生或者说是孕却睁只眼闭只眼。文中可笑的是“姑姑”曾是高密东北乡的送子观音，但而后却成了当地计划生育政策的基层工作者，她又不得不在自己无奈的叹息声里中止一个个幼小生命的成长发育，被视为杀人的魔王，在那场与那些想超生的妇女们的艰苦卓绝的战斗与争夺中，结果造成她的侄媳王仁美、张拳的老婆死去，或许陈鼻老婆王胆的死与她没有根本关系，但是也与她有着不可推卸的责任。小说是带有悲剧性的，其实她是珍视、敬畏生命的，对强制性人工流产的做法有意见却无能为力，内心遭受了痛苦的折磨和煎熬，而姑姑从本性上说是对生命充满了尊重和关爱。然而到了晚年的“姑姑”充满了不安与自责，天不怕地不怕的她却被蛙吓着。在她看来蛙声是那些被她堕掉的成千上万个婴儿的哭啼声和控诉，那些蛙是回来索命的，为自己所做的一切感到惭愧与后悔，而自己也因为蛙与自己身份不符的捏泥艺人结婚，到最后有些精神疯癫，而小说最后那句台词“万心，你得好死!”是对她生命意义的一种拷问和问责!
小说中的另一主人公“蝌蚪”，为了个人的前途，最终决定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手术台，最终导致两人的死亡。而后来却因为姑姑的劝说娶了自己好友王肝苦苦追求的对象“小狮子”，完全没有自己的一点主见。名义上是为了照顾自己年幼的女儿，实则是满足自己的私欲，被小狮子“荡漾起伏”的胸给征服了，还说什么对王仁美有多爱，真的是多么的可笑。后来到了五十出头的时候又因为孕更体现出其重男轻女的思想，尽管是小狮子背着他去弄的，可是到孩子出生后发现是个儿子后那个喜悦与前面的愤怒形成强烈的反差。其实小说中的那些超生的人都是想生个儿子来传宗接代，这折射出的是对那一代甚至是现在社会依然存在的重男轻女这一不良风气的一种唾弃和一种拷问!特别是对蝌蚪这一知识分子的不屑与讥讽嘲笑。
小说中那些小人物特别是张拳老婆、陈眉，前者为了能逃脱姑姑的魔掌，跳入水中就是想生下肚里的孩子，忍受着痛苦盼望着孩子能早点生下来，然而却逃不过死亡的命运。而陈眉的出生就预示着她是一个悲剧人物，母亲日思夜想想替陈鼻生一个儿子不顾自己的身体健康，最后生下陈眉后便逝去。而她父亲沉痛在她母亲死去的悲痛中将其遗弃给姑姑抚养，即使以后被父亲接回去抚养后也逃不过父亲的痛骂与折磨，长大后与姐姐在工厂里打工却遭遇大火毁容并失去姐姐，最后沦落到为别人孕的地步，这是多么地惨痛。其实小说中那些近似疯癫的人比如晚年的陈鼻、郝大手、秦河都是某种社会畸形的代表，他们用疯癫的方式来反映这个社会存在的某些阴暗，只能用这种无声的手法来表达自己的想法。
而小说中出现的代现象也是一种对现实的揭露和批判，因为目前社会也的确存在这一现象，什么地下卵子市场等，这都说明那些陈旧的思想还没有剔除干净，这是一种畸形的变态心理的反应，作者呼吁的是一种平等和人性，以及唤醒我们对这一现象的思考。
小说从始至终都一直贯彻的一条线就是对生命和人性的敬畏，阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。作者在自我剖析和反思中萌生了对生命的期待与虔敬，也是对自己心灵的一次洗礼，折射着我们民族伟大生存斗争中历程的困难和考验，闪耀着母爱的伟大和对人性的思考!这些都是值得我们思考与琢磨的，也是我们需要的!
一年级上册《青蛙写诗》教学反思1
《青蛙写诗》是长春版小学语文一年级下册第二单元《动物天地》中的第一课。课文是一首短小精悍，生动有趣的小诗。文中以物拟人，生动地描绘了青蛙在下雨天“呱呱呱”叫着作诗的情景，依据教材及学生学习特点，我对本课教学设计以鲜明的图画、生动的诗歌为识字载体，将阅读和识字教学相融合。立足学生丰富的生活，引导学生掌握汉字的构字规律，运用多种方法饶有趣味的、形象生动的识字。充分优化教学资源，对教材进行了适当拓展延伸，丰富教学内容。回忆上课的过程，因为这是第三次讲这节课了，所以我对这节课很熟了，在教学时每一个环节我都感觉进行的很顺利：
1、由于是在给自己班的学生讲课我感觉很轻松自然，和他们交流互动很愉快顺畅。在和学生共同学习过程中我努力的去关注每一个孩子，通过观察他们的面目表情来判断他们对知识的掌握的程度，。在他们回答正确时我会及时表扬，给他们肯定，让他们知道老师是欣赏他们的。
2、教学环节中我根据我们班学生的特点和已有知识的`基础上学习生字感觉识字教学落实得较好，能巧妙地运用多种识字方法，培养了学生主动识字、自主识字的兴趣和愿望。
3、本节课我制作了课件来教学，孩子们学的不仅轻松了，而且能直观的感受到很多事物的特征，教学中我是让学生自己发现事物与标点符号的联系，这样直观的展示给学生，使他们对所学的知识有所感观并加深印象。
不足：从这节课的教学来看，我自己感觉投入还是不够，没有第一次那么富激情，教学时我总是会想怎样才能把别的教师给我的意见加在我的教学设计中去，所以我感觉对教材的理解还是有“吃不透”的现象。我想我会努力学习，在以后的教学中多方面的，多角度的去分析，理解教材。
一年级上册《青蛙写诗》教学反思2
《青蛙写诗》一文内容富有童趣，充满想象，为教师创造性教学留下了广阔的空间。课堂上我力求调动学生自主参与活动的兴趣,开展一些适合低年级学生学习特点的活动，如猜谜语、出示情境图等等。孩子的想象力非常丰富，教学时启发他们把“逗号、句号、省略号”与生活中的很多事物联系起来，既认识了标点符号，又锻炼了语言表达能力。
一年级上册《青蛙写诗》教学反思3
《青蛙写诗》选自部编版一年级语文上册第六单元，是一首轻快的儿童诗。作为新教材的新篇目，突出想象这一主题，语言富有童趣，十分符合一年级学生的认知特点。
今天，我进行了《青蛙写诗》第一课时的讲授。本课时以识字教学为重点，在此基础上引导学生正确朗读课文。
首先，要把握学生特点，构建快乐课堂。一年级学生形象思维能力强，这与皮亚杰的认知发展理论不谋而合，他们对图形、色彩、音乐的感知力比较敏锐。在进行教学设计时，教师要充分把握这一特点，设计符合学生兴趣的课程，学生学习兴趣浓厚，才能达到事半功倍的效果。例如：我在讲授“四点底”这个偏旁时，利用文章中的小雨点儿创设情境，拖动课件中的小雨点儿图案，摆成四点底的形状，并配以儿歌“小雨点儿排好队，领头点左甩头，后面点右甩头，写在底部四点底”，学生自然认清偏旁形状、记住偏旁名称，进而认识一串带有四点底的字。学生在学习这一部分内容时，十分好奇小雨点儿是怎么排队变成偏旁的，注意力自然集中，情绪饱满，课堂也充满欢乐的氛围。
此外，还要重视学生阅读，培养语文素养。阅读教学作为语文学习的重要环节，每一位老师都要重视起来。开展一年级阅读教学要关注“读准确”，要把朗读有意识地安排到阅读教学的各个环节之中，读字、读词、读句子、读段落、读文章，层层递进，建立充满琅琅读书声的课堂。在《青蛙写诗》一课中，小青蛙写诗时有很多小伙伴帮助它，小伙伴说了什么呢？我利用教师范读、齐读、男女生读、扮演角色读等多种方式开展朗读教学，有效巩固所学生字，让学生读正确，在潜移默化中提高学生阅读素养。但在本课第五小节的朗读指导中，我还有部分问题需要加强。第五小节主要由一个“呱”字组成，中间由逗号、句号、省略号间隔开，可见，标点符号在第五小节中起到了重要作用。在以后的教学中，我要加强引导学生读准标点，体味不同标点的不同作用，从而鼓励学生进行思考，看到标点符号后怎样停顿、怎样读出不同语气。不仅授之以鱼，更授之以渔。
