这是1938年老舍先生写给陶亢德的一封信，读完之后，我体会到抗战时期老舍忧国忧民的情感。他把这些忧思和感触都写在这封信里，感情真挚质朴，体现了老舍的满腔的爱国之情。
1938年的抗日战场海处于战略防御阶段，战争形势复杂。不能像战士们那样真刀战枪的'上场杀敌，心中自然会对自己失望、惭愧，但是作者心系前线将士，心系炮火中的人民。正如老舍写的：“眼看着院内的黑影与血光。多少健儿，今晚丧掉了生命！此刻有多少家庭都拆散，多少城市被轰平！这一夜多少妇孺变成了寡妇孤儿！全民族都在血腥里，炮火下，到处有辛酸的患难，与最悲壮的牺牲。”最后他有补充了一句：“我，只有能写一些字！”表现了作者对自己不能为国家和人民上战场的痛责，痛斥自己“无能”，他把自己比喻成“无知的小动物”，以致每到夜幕降临的时候，就会异常的恐惧，这就像是被黑暗笼罩。
老舍为自己的身体苦恼，尤其是在大家共赴国难拼命卖力气的时候，他陷入深深的苦恼之中。他也提醒爱国文人们保重身体，“拥有铁一般的身儿，才能使你们的笔象枪炮一样的有力呀！”“我特别要诚恳的年轻的文艺界朋友们——或者不惜用警告这个字：要成为以笔为武器的战士，可先别忽略了战士，可先别忽略了战士应有的铜筋铁臂啊。”文人也是战士，以自己的方式冲锋陷阵，高唱前进的战歌，但是雄美的体格是必需的。行文间体现了老舍先生豪放的气概和伟大的英雄主义，正如作者所说那样艰苦卓绝，以牺牲为荣，为正义而战。在这封信里同样也反映了老舍儿女情长的一面，他爱他的妻儿，思念他们，觉得愧对他们。分离的痛楚只有他自己一个人能体会，为了伟大的妻子，他只能选择拼命去做事来回报她。国难当头，老舍先生舍小家为大家的精神得到了充分体现。“夫不属于妻，妻不属于夫，他与她都属于国家。”这让我想到了金庸先生的一句话，侠之大者为国为民。
这封信中饱含着作者强烈的爱国之情，他浓浓的情感附着在这封信的每个文字，读起来热血沸腾，很是鼓舞人心。
倡导、诱导、培养孩子学会感恩是家长、学校，及整个社会的责任。感恩，是继承了中华民族的优秀美德和优良传统，是人类的本性，是和谐社会的需要。
教育孩子学会感家庭亲人的抚育之恩，感师长的教导之恩，感社会的'关爱之恩，感党和政府的培养之恩。作为孩子的第一任教师的家长责任重大。
为此，我作为孩子的爷爷，作为家长学校的学员，为教育孩子学会感恩没少花心思。要求孩子自己的事情尽量自己做要求孩子在学习之余做一些力所能及的家务小时。例如扫地、收拾餐桌、洗碗、给家人盛饭、倒茶、轻微的劳动等等。同时耐心细致的教会孩子一些劳动技巧，培养孩子的劳动兴趣。让孩子懂得一粥一饭当思来之不易，让孩子懂得心疼家人。懂得为什么要尊敬老师，懂得只有从小养成好习惯、好行为，将来才能成为国家的有用之才的道理。
不敢夸口，我的孙女（四一班）应安文的感恩思想还算是浓厚的。在德智体美劳等全面发展也是积极向上的。
当然，这些都应归功于我们敬爱的老师们，人民教师人人敬！
梁启超家信读后感一)
最近读了《梁启超家书》感受颇深：梁启超是我国近代知名的社会活动家，清末民初，中国社会发生巨变，在辈出的英雄中，梁启超是一位杰出的而又独特的人物，堪称中国知识分子第一人，但除去他的博学和繁杂的重大社会活动外，其对子女教育的用心、投入、动情、细致、关怀、指导也是当今社会重视教育的众多家长所不及，虽历尽百年对青年人的教育仍有重大意义，值得家长和年轻人认真学习和反思。
为教育即将步入大学学习的孩子，我将该书摘抄部分交由孩子录入电脑，以便记录，深层含义为使其在逐字录入的过程中起到学习教育之效果。也感谢孩子所做的工作，但愿能使其有所获，对今后的
梁启超家信读后感(二)
读完《梁启超家书》，对一个之前“只闻其名”的中国近代知名文化人士，有了初步的了解。相信对大多数同龄人来说，对“梁启超”这个名字，都是熟悉而陌生的。说熟悉，是因为大家中学都学过历史，但教科书对人物的描述——尤其是近、现代诸多知名人士的描述——都是冷冰冰的.，没有血和肉。而此书，恰好将一个梁启超赋予了血和肉，让他成为我们认知中的一个完完整整的人。这个人，对子女用一种言传身教的方式扮演着严父和慈母的角色。这个人，毫无疑问是中国过去100年中最著名的文化人士之一，但同时，他又和我们一样，有着平凡的一面。
整本书中，表现最多的是一种对子女在做人、做学问上的教诲——这不奇怪，在中国传统文化中，父亲往往扮演一种严父的角色。但梁先生在度和方式上的把握，却值得我们欣赏。这种严父，不是一味的打骂说教，引起子女的逆反心理，而多是采取鼓励，以自己做榜样的方式，和子女成为朋友，并得到了很好的效果。
做好严父的同时，梁先生也对子女展现了比一般的“慈母”有过之而无不及的一面，更令人惊奇的是——在我一向认识的中国人对感情表达的羞涩、内敛一面——梁先生却像足了西方人。对子女的爱、关心，无处不散发出一种令人歆羡的柔情。试问我们多少人不敢当面表达对父母、对子女的爱，以致空留遗憾。
其实我们与梁先生并无距离，他也像我们一样，有着普通人的感情——这种感情包括对世间万物的喜怒哀乐，甚至包括对钱财物的患得患失，但这才是一个真实的、不虚伪的人。
读这本书，让我脱离历史的冰冷感，去读懂一个拥有真性情的、作为普通人的梁启超。
再回过头来说句题外话，梁先生在书中提到的学校教育中知育、情育、意育三个教育层次中的厚此薄彼，在百年后的中国教育中，问题仍然存在、甚至病入膏肓，令人不禁唏嘘。
