有一句中国谚语说得很好：勇敢与成功如影随形。这句话就告诉我们：只要勇敢地面对困难或看似厉害的东西，就一定能够战胜它们，获得胜利。相反，虽然你很强大，但你没有勇气，没有勇敢的精神，再弱小的人也能将你打败。
我想：勇敢的事实有很多很多。我先来讲讲古代，大家肯定熟悉一代名臣孙叔敖吧，在他小的时候就做了一件非常勇敢的事，就是将村里可怕的双头蛇杀死了，他的这种勇敢，让大家十分佩服，难怪他长大后能成为楚国的一名非常棒的勇士。再说说外国吧，贝多芬这个名字我想全世界的人们都非常熟悉吧，就是这样一位伟大的音乐家，在他的人生中却经历过一个又一个不幸与坎坷，其中对他打击最大的莫过于听觉的丧失，你想这对于一个音乐家来说是何等的痛苦和悲哀， 但他并没有因此而一蹶不振，而是勇敢地面对一切，战胜了一个又个一个困难，重新站在音乐舞台上。正是这种对事业的追求和勇敢面对人生的勇气。鼓励着他坚持不懈地创业，最终他的名字和他的作品闻名全世界。回到现在，看看我们这一代，有许多少年儿童，就缺少这种勇敢的精神，有的同学甚至连打针吃药都害怕，更谈不上勇敢；有的高年级同学过分依赖家长，没有一点独立意识，遇到困难首先想到的是找家长，而不是勇敢地迎接和战胜它们，这很不好。我的爸爸妈妈也经常对我说，从小就要有一种顽强的意志，不怕困难的决心，遇到困难不是绕道走，而是勇敢地面对它，这样长大后才能做大事，成为国家的栋梁。
最后，我要说的还是那句话：勇敢与成功如影随形。只有勇敢才能获得最终的成功！
读后感作文600字（2）
前几天，我们学习了朱自清的《匆匆》一文。对朱自清在文中细腻刻画的时间流逝的踪迹，心中深有感触。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的.时候；桃花谢了，有再开的时候。”是呀！一切事物逝去了，都还有回来的时候，然而人的生命要是逝去了，结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活和挽救的机会了。俗话说好：花有重开日，人无再少年。
时间是物质存在的一种客观形式，是由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统。时间流逝时没有声音，也没有影子、踪迹。正如朱自清在文中所说的那样，时间总是在我们不经意间悄悄溜走；洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼中过去……
人们常说：世界上最公平的是时间，他给每个人一天都是24小时，一分不多一分不少。那为什么在相等的时间里，有的人就成了功成名就的伟人，有的人却成了一事无成的懒人呢？就是因为前者每时每刻都在珍惜时间，充分利用它做一些有益之事；而后者则不懂得怎么合理地支配时间，不懂得把握时间，主宰时间。到头来，只会让时间从自己身边悄悄溜走。
记得鲁迅先生曾经说过：时间，每天得到的都是24小时，可是这一天时间给勤劳的人带来智慧和力量；给懒惰之人带来一片悔恨。是呀！一个人要想成就辉煌，就必须珍惜每分每秒。不能抱着得过且过的思想，浪费时间，消磨时间。
“少壮不努力，老大徒伤悲。”也许你现在认为时间是漫长而无畏的，但当你回头之后，你就会发现时间如流水——一去不返，就回发现时间的可贵。
时间的匆匆给作者留下一片惋惜和无奈。只有珍惜了时间，做出了一些有益之事，才不算是虚度此生，每一天才都算是充实的！
第1篇：《史记》读后感
《史记》是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。书中记述了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，又是一部伟大的文学巨著，开创了我国史传文学的先河。《史记》不仅表现了作者进步的历史观，而且积极弘扬了中华民族的爱国精神。所以，它具有很高的思想价值和文学价值，是中华民族宝贵的精神财富，曾被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，
读《史记》，使我认识了四面楚歌中乌江自刎的项羽;生灵涂炭中起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗;如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条!
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量，对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。
第2篇：《史记》读后感
司马迁写历史有一个很奇怪的特点，常常对故事细节不惜重墨，重重渲染，对时间、地点、人物等要素却语焉不详，这明显是小学记叙文写作知识不扎实造成的(可见再伟大的人物，也有不足的地方)，写《孙子吴起列传》的时候是这样，写优孟故事的时候也是这样。
优孟，生卒年不详，姓不详，春秋楚国人。据说他小的时候就和我们现在的很多小朋友一样，喜欢唱歌跳舞，由于家境贫寒，最后只能以演艺为职业。这绝对是个迫不得已的选择，那时候的艺人绝不像现在的影视歌明星一样享有崇高的社会地位，相反是一种比较卑下的工作，被称为“优伶”。优孟同志由于没有姓只知道字“孟”，所以司马迁就给他起了个“优孟”的名字，我们姑且也这么称呼他吧。
优孟很勤奋，又比较机敏，非常擅长即兴创作，演唱的歌曲总能跟情景丝丝入扣，他演唱忧伤歌曲的时候，常常使“闻者落泪”，于是就有机会被楚庄王赏识，成为了楚庄王的御用乐师，相当于我们现在总政歌舞团的当红演员。虽然从苦孩子变成了当红歌星，但优孟并没有得意忘形，而是仍然生活简朴，且处处以“贤者”的标准要求自己。他利用自己能经常接触到最高首长的机会，把很多关系到国计民生的合理化建议以即兴创作成歌曲的形式来“讽谏”，好在楚庄王还不算是个彻头彻尾的昏君，这种进谏的方式又比较容易被人接受，所以优孟以演员的身份替老百姓办了不少好事。
楚国的宰相孙叔敖是个非常清正廉明的人，他很欣赏优孟，认为优孟是真正的“贤者”，于是常常帮助优孟，并和优孟交流服务群众的
孙叔敖实在是个廉洁的人，除了几亩薄田，什么物质财富都没有留下。他死之后没有几年，儿子就已经穷困潦倒，不得不到都城中替大户人家背柴为生。有一天，正当他背着一捆柴在墙角略作休息的时候，远远望见优孟走了过来，想起父亲临终前的话，他迎面赶上，扑通一声跪倒在地，大声说：我是孙叔敖的儿子，我父亲临终前“属(嘱)我贫困往见优孟”。优孟打量了良久，然后说：“你不要出远门，等我的消息。”在优孟看来，这句话就是承诺，也就是他的登高计划。随即，优孟回家，命人缝制了类似孙叔敖的衣服帽子，给自己穿戴上，并凭借对孙叔敖生前的回忆，来模仿孙叔敖的言谈举止。
一晃就是一年多，优孟的登高措施非常到有效，优孟自认为已经达到了模仿秀的最高境界，因为连当时和孙叔敖过从甚密的一些大臣也都差点分辨不出他只是个假的孙叔敖。机会终于来了，有一天，楚庄王大宴群臣，请优孟过来表演节目助兴。优孟穿戴整齐，先上前敬酒，庄王大吃一惊，以为孙叔敖复活了，也许是因为孙叔敖“能臣”的印象让庄王太深刻了，竟然要要任命像极了孙叔敖的优孟为宰相。孙叔敖本身有惧内的习惯，优孟干脆连这一点都模仿了，于是说：“请允许我回去和妻子商量商量，三天以后再来答复大王。”
三天以后，优孟来了。庄王问：“你妻子说了些什么?” 优孟回答说：“我妻子不同意，她说楚国宰相不值得做。孙叔敖身为宰相，忠诚廉洁，所以楚王才得以称霸。现在他死了，他儿子却连立锥之地都没有，穷得靠背柴维身。像孙叔敖那样，还不如自杀。”说到这里，优孟即兴创作了流传青史的讽谏歌：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贫鄙者余财，不顾耻辱……”，大概的意思就是借孙叔敖的遭遇来讽刺庄王对不起有功之臣，替孙叔敖和他的儿子鸣不平，替正义鸣冤。
一曲既罢，庄王感到万分惭愧，立刻向优孟道歉，并马上召见了孙叔敖的儿子，把寝丘的四百户封给他，用来供奉孙叔敖的祭祀，后来传了十代都没有断绝。
读到这里，我不禁掩卷长嗟，优孟是一个多么高尚的人，一个多么勇敢的人，一个毫不利己专门利人的人!春秋时代没有民主，国家就是君王私人财产，君王对子民拥有生杀大权，在这种情况下，优孟为了公平和正义，为了帮助一个本该获得国家补助的人，不但花了一年的时间做准备，而且在大庭广众之下，冒着被杀头的危险，公然对君王言出不逊，批评君王的过失，这需要多大的毅力和勇气!反观当下，那些当红的歌星也好，艺术家也罢，唱歌要出场费，参加活动要酬劳费，偶尔良心发现捐些许善款又企图“诈捐”，虽然也有几个传言被潜规则牺牲了的，但这些牺牲者哪一个不是为了自己的名和利才上当受骗的?又有谁是为了别人，为了正义呢?呜呼，哀哉!
我从来没有演艺界的偶像，从今天开始，就让优孟成为我的偶像吧!
当然，优孟的登高计划获得了圆满的成功，帮助到别人，他也一定很快乐吧!
第3篇：《史记》读后感
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄———项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。
历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼;百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史;勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇;孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》;吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中……
《弟子规》读后感1
经过了一个学期的学习生活，我们迎来了升入中学的第一个长假——寒假。
为了不浪费寒假的时间，我想在寒假里学习不一样的知识，便在姥爷的推荐下找来了《弟子规》来阅读。阅读才知道，这本书果然是“名不虚传”，不禁可以陶冶情操，更是教了我们后人做人的道理，我想，要真能读透这本书，肯定是受益匪浅啊！
《弟子规》中一再强调“孝是信根，信是命根”，虽然只有八个字，但却蕴含了决定人一生的大道理。就比如《入则孝》这一
俗话说“百善孝为先”遇事能先想到父母，从一件小事中使父母开心，久而久之，这一件件小事情积累起来，这便是孝了吧！
《弟子规》教给了我做人的基本原则和礼仪，使我懂得了怎样爱别人、尊敬别人，使我成为了一个懂礼貌的人！
《弟子规》读后感2
假期时，我按照老师的安排，学习背诵了国学文章《弟子规》，文章中虽然有很多的意思不太明白，但也学习到了很多东西，我们自己也按我们自己的理解，做了很多事情。文章中印象最深的是：弟子规 圣人训 守孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
这段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和长辈，关心爱护兄弟姐妹；其次，一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有道德的人，向他学习。假期中，我做到了尊敬爸爸妈妈，爷爷奶奶，姥姥姥爷。听他们的话，为他们做我们自己力所能及的事。今后，我会更多的学习《弟子规》中的知识，更好的理解。
我觉得学习国学，就是学习中国的传统文化，能让我们更文明，更有礼貌，更懂事，更有利于我们现在的小学生成长。所以我以后要多读书，特别是国学方面的书，多学习中国的传统文化，等我长大了，好做一个传播中国国学的学者。
《弟子规》读后感3
一天我问爸爸，为什么我的名字中会有个孝字。爸爸听了给了我《弟子规》这本书，让我仔细看这本书，就知道我名字的来历了。
我翻开第一页，看到《弟子规》的总序，里面前几句写的是弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信……原来《弟子规》是圣人的训导，我惊讶的发现，原来孝是放在第一位的。圣人教导我们首先要做到孝顺。我理解了爸爸给我起这个名字的含义，爸爸还经常对我说一句话百善孝为先，以孝为做人的根本，做一个善良的人。
《弟子规》的第一篇就是《入则孝》，主要讲的是如何做才是孝：要做到父母的呼唤，还有父母安排做的事情要迅速、认真地去做。父母生病的时候要仔细照顾。爱护自己的身体，不能让父母担忧。做个品德高尚的人，如果在品德上有了缺失，就会让父母觉得丢脸。所以我一定要好好做人。
通过圣人说的有关孝的话，我认识到了要从平常的点点滴滴的小事做起，做一个守孝道的孩子。
《弟子规》读后感4
在《弟子规》这本书中，我又结识了很多新朋友，有讲信用的宋濂、有孝敬父母的王祥、有尊敬师长的孔子、还有为他人着想的孙叔敖……从他们身上，我又得到了许多知识。下面就让我来给大家讲一个孙叔敖杀蛇的小故事吧。
孙叔敖是战国时期楚国的国相，他从小就非常勇敢，心怀民众。
小的时候，有一次孙叔敖到外面游玩，突然他看见一条两头蛇，他很害怕，刚转身想跑时，又心想如果这两头蛇去害别人怎么办？于是他就拿砖头把那两头蛇砸死了并把蛇给埋了，然后才哭着回家。
回家后母亲问他哭的原因，孙叔敖回答说，我听说，见了两头蛇的人一定会死，刚才我见了它我肯定会死的。母亲又问蛇现在在哪儿？孙叔敖又说，我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。他的母亲说：“好孩子，你这是替别人做好事，上天会给你福气保佑你的。”
等到孙叔敖当了楚国的国相，他还没开始治国，但是楚国人就已经相信他是一个仁义的人了。
读了孙叔敖杀蛇这个小故事，我想赞扬一下孙叔敖：孙叔敖，你真是一个善良，为他人着想的好孩子呀！我要向你学习。
《弟子规》读后感5
暑假里与孩子读了《弟子规》这本书，它让我和孩子明白和学会做人的许多道理，如何去学习，如何讲究文明和礼貌。字里行间那小小的三个字，却蕴含了许多大道理，让我深有体会，告诉我们做人首先要孝顺，要孝敬父母，尊敬长辈，要与德行好的人打交道，远离那些品行差的人。父母生病时，要日夜守在身边照顾，汤药要自己先尝，然后让父母喝。如果自己外出工作，一定要禀告父母，回来时也要和父母打声招呼，以免父母牵挂，要体谅父母的不容易。《弟子规》是中国传统圣贤教育的书籍，它把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们，使我们懂得了什么叫尊老爱幼，孝敬父母，勤俭节约，宽容大量，什么是亲情，友情等等。通过读《弟子规》希望孩子在以后的学习和生活中都能品悟出学习和做人的道理，养成良好的生活习惯，改掉自己的坏习惯。
《弟子规》是一面镜子，对照它，我们应发扬自己的优点，改正自己的缺点，这虽然是一本并不起眼的小书，但是它却包含了许多做人的道理。我们应该好好读读这本书，懂得如何做一个好人，不要辜负作者的一片苦心。
《弟子规》读后感6
《弟子规》，这部三百六十句，一千零八十字的国学教育中的经典，虽字数不算多，但短短的360句话，却包含了古代儒学所提倡的孝、谨信、泛爱众、亲仁等主要思想，是中华民族不可多得的文化瑰宝。
“有余力，则学文”，对于我们来说，可能更多的就是“有余力，则孝悌”。首序说的好：首孝悌，次谨信。也就是说，日常生活中，一定要做到孝敬（顺）父母，友爱兄弟姐妹，理解他们；其次在一切日常生活言语行为中一定要小心谨慎不要上当受骗，要讲信用，对他人的承诺一定要按时做到，不可以把诺言当作是在开玩笑。父母在我们身上付出的辛苦与爱，远比对他们自己付出的多得多；我们有时候会觉得父母不理解我们，管我们管得太多了，太严了，如此这般那样。可，一句话，不管他们错了，还是没错，我们都不能忘了，即使是错了，他们对你做的哪一件事不是为你考虑过的？错可以改，爱却不能回。
学习《弟子规》，不仅是一个提高自我修养的过程，也是一个让人思想升华的过程，而这对于一个人的成长道路是必要的。爱周围人，爱这个世界，这所到之地，便会多一份宽容和仁爱。
《弟子规》读后感7
《弟子规》所讲的都是孔子等圣人的训导。首先要孝敬父母，顺从兄长；其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。读了这本书后，我发现，原来做人也有许多规则，想做一个受敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
弟子规里讲的最多的内容就是孝敬父母。“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这名话是说父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听，如果父母责备你，一定是有道理的，所以你要虚心接受。我以前对爸爸妈妈没有礼貌，爱大声喊叫；爸爸妈妈评语我的'时候，我总是不服气，跟他们顶嘴；爸爸妈妈叫我做事情的时候，我总是拖拖拉拉，懒懒散散。现在我读了弟子规，明白了这样做是不对的，我以后一定对爸爸妈妈有礼貌，认真听他们的教诲，虚心接受他们的批评，做个孝顺父母的好孩子。
明天就是母亲节了，我要对妈妈说：“您辛苦了，节日快乐！我爱你！”我还要画一幅画送给妈妈。
《弟子规》读后感8
今天我读了《弟子规》这本书，最使我难忘的一段是"父母呼，应勿缓;父母命，行勿赖。父母教，须敬听;父母责，须顺承。"
父母呼唤的时候，应立即答应，不可慢吞吞地爱理不理。父母要求你做事时，应立即行动，不可拖延偷懒。父母教训自己的时候，必须恭敬仔细的听明白;如果做错了事受到父母责备时，必须顺从地接受批评，不可争辩，更不可强词夺理。看到这里我心里不禁内疚起来，平时爸爸妈妈叫我时，我就当没听见。爸妈让我做事时，我就会说："我是你的仆人吗？“每当爸妈教我做人时，我就会把爸妈说的话当做耳边风。我要是做错了事，爸妈说一句，我能抵上十句，总之会想尽一切办法为自己辩护。
读了《弟子规》让我明白了以前我是那么的不懂事。我决定以后一定做一个听话当时的孩子。
《弟子规》读后感9
读了《弟子规》这本书，有一则故事让我久久不忘。故事讲的是春秋战国时期，有个孝子叫孟宗。他非常孝顺父母，他的母亲得了重病，一病就是三年，这可急坏了孟宗。
有一天，孟宗坐在母亲身边，问她要吃什么。母亲说要是能喝上一碗热乎乎的鲜嫩竹笋汤就好了。孟宗欲哭无泪，严冬腊月哪儿还有冬笋哪？
为了满足母亲的愿望，孟宗跋山涉水，可是连一个笋芽的影都没有看见。于是孟宗抱着竹子大哭起来：“老天爷，帮帮我吧，帮我实现母亲的心愿吧！”也许是孝心感动了天地，此时，突然从地下猛地钻出竹笋，而且有好几株。
孟宗顿时心花怒发，扛着一袋竹笋兴致勃勃地回家去。说来也怪，母亲一喝竹笋汤，病就很快好了。
孟宗纯纯的孝心，感动了天地，也深深感动了我。我要为妈妈做几件实实在在的事，让妈妈开心，我也开心。
《弟子规》读后感10
暑假里我阅读了《弟子规》这本书让我懂得了许多做人的道理。告诉我们对待长辈要懂得尊重、孝顺和感恩，对待朋友要懂得谦让、包容。对待师长要懂得感恩。
其中让我感受最深的是入则孝篇中的一句话“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，需静听；父母责，须顺承；看到这些话时，我感到非常惭愧。平时在家里时我总是和父母顶嘴，为自己找很多理由辩解，把他们气得火冒三丈。今后我一定虚心接受父母的教诲。
又从“亲有疾，药先尝；昼夜待，不离床；这句话中让我回想起，每次我生病时，妈妈总是日夜不停的照顾我，而每次妈妈生病我却是自顾自的上床睡觉。我不禁想到一句话“受人滴水之恩，当涌泉相报”，如果我对自己有养育之恩的父母都不能尊敬的话，就丧失了做人的根本，以我要学会怎样孝敬父母。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。我想不仅是提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，爱周围的人，爱这个世界，它我受益无穷，是所有人为人处事的典范，我们一起来学习。
《弟子规》读后感11
今天我听了《弟子规》里的《黄香温席》，讲的是冬天黄香给他的爸爸用自己的体温给爸爸暖床，爸爸睡觉就不冷了，夏天给爸爸用扇子扇枕席，爸爸睡觉就不热了，黄香真孝敬自己的爸爸。
我也要向黄香学习，也要孝敬我的爸爸妈妈，爸爸下班我要向爸爸说辛苦了，妈妈累了我要帮妈妈，还要帮爸爸妈妈分担他们的我自己能做的事。我爱爸爸妈妈，我以后要很好地孝敬他们。
弟子规读后感
所谓德，即：道德。道是自然规律，德是力行。所以只有在生活中实践，真干，处处力行弟子规，才是真正的学习，因为学而不习，等于无学。“不力行但学问，长浮华成何人”。
力行也一定要以身作则，从自己做起。身教胜于言教。所以末学要感恩我们的孩子们，他们的每一个问题都是在帮助老师们成长，这就是“教学相长”的最好体现。末学更要知难而进，好好学习和领悟教育的真谛。让自己能够成为一名合格的老师，能为每位孩子传道，授业，解惑，这是末学现在最大的目标和志向。
