一段真挚的亲情，一对亲密的母女，在一场谁也没有想到的意外中消逝了。
一念之间，一位母亲和自己最心爱的女儿丁伶从此阴阳两隔。仅仅是为了上班要迟到了，就冲上车道。谁能想到，悲剧发生了，一辆车子疾驰而过，正巧与丁伶妈妈相撞。丁伶妈妈昏死过去，当场死亡。
丁伶失去了妈妈&&
上学时还好好的，怎么就这样了？丁伶的脑海里不断浮现出妈妈与她的快乐时光。放学时，丁伶望着同学们和自己的爸爸妈妈一起回家，不禁抹起了眼泪。
看了这个故事，我的眼眶湿润了。我找着酿成这场悲剧的原因。原来，就是丁伶妈妈不遵守交通法规，只想快点上班，冲上车道，从而使得这场车祸。
这个故事，让我更注重了交通法规。我一定要遵守交通法规，更要去提醒别人遵守交通规则，这样，多多少少会避免一些灾祸发生。
在这里，我提醒大家：交通规则要牢记，红灯绿灯要看清。宁等三分钟，也不抢一秒。行人要走斑马线，左顾右盼看清车。脚踏车，电动车不上机动车道。
交通，一个简单而又复杂的词，交通，能使人阴阳两隔，能使一份幸福变成痛苦，请遵守交通规则。要遵守交通规则，不能为了一己私念而不遵守。
小女孩对妈妈的思念，在回忆妈妈陪伴她的时候她不禁潸然泪下，她是多么的渴望妈妈回来。虽然她知道已经回不来了，但她还是说了出来，。也让我们知道母亲对我们的爱有多么深，这就是天长地久的母爱，也让我知道了上班并不重要，珍惜生命才是最重要的，遵守交通规则，守护身边的每一个人，维护家庭的每个人，不让一个美好的家庭少一个人，才是最重要的。
不要不遵守交通规则，悲剧，只在你一念之间。
今天，我们看了一场微电影，电影的主题是《思念》。看了电影后的我深有感触。
母亲节上，老师让同学们，写一篇有关母亲的
这是一场悲剧，如果一切可以重来，我想丁伶的妈妈一定不会选择闯红灯。它告诉了我们，为了爱我们和我们爱的人，请遵守交通规则，不要闯红灯。
在我看了这部微电影之后，我很感动，因为我被电影中的主人公丁伶打动了，她十二岁就失去一直默默陪伴她的妈妈，那一件事故让丁伶受了很大的打击，就在那短暂的一瞬间，一个生命就永远的离我们而去了&&
从此以后，丁伶再也见不到她的妈妈了。母亲节的那一天，老师让同学们写一篇文章送给自己的妈妈。可是，丁伶却只有对她妈妈的思念。她写的文章中，把对妈妈的思念全写在了里面。妈妈，我想您。
为了爱和你爱的人，请尊守交通规则。
思念是一种病；是一种无法治愈的病。思念是一种心灵创伤；是一种要被思念的人才能治愈的心灵创伤。如果，你有一天发生了不幸的.事故，那么，你就成为了一名千古罪人；因为，你的儿女会想念你；你的丈夫或妻子会想念你；你的爸爸妈妈也会想念你。所以，我们每个人都必须珍惜自己的生命，不要发生任何事故，不要让你们的亲人思念你，所以，我们人人都要遵守交通规则，避免发生任何事故。
今天，我看了一部微电影，《思念》，讲了一个叫丁玲的小女孩和她的妈妈幸福的生活在一间小屋子里，可是有一天，丁玲去上学晚了，妈妈急于去上班，便闯了红灯，结果被车撞死了，事后，丁玲天天以泪洗脸，心里十分难受。
看了这部电影，我知道人生必须有交通规则，如果没有了交通规则，后果将会不堪设想就像电影中：12岁的小女孩的妈妈，为了上班不迟到，给领导留下一个完美的印象，而不遵守交通规则，付出了自己宝贵的生命，使12岁的小女孩成了孤儿。
所以，我们要遵守交通规则，大家都知道：马路是虎口，大意祸临头。
汪曾祺散文读后感1
近日读到汪曾祺先生的一篇写景散文《昆明的雨》，大概是感兴趣于他所描写的也是我正身处其中的城市吧，所以就多读了几遍。
文章以一幅“右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花；左下画了几朵青头菌和牛肝菌。”的画开篇，视角新颖，不落俗套，以素朴的寥寥数笔便清晰地勾画出了昆明雨季的形象：明亮、丰满、浓绿，下下停停、停停下下，不使人气闷。接着作者写昆明雨季中的菌子、杨梅、缅桂花，其中写到“最多，也最便宜的牛肝菌”，提到“格调比牛肝菌高”的青头菌，介绍到“菌中之王”鸡枞“中吃不中看”的干巴菌和“中看不中吃”鸡油菌。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。一点都不酸！昆明的缅桂是大树！作者不直接写雨，看似与雨无关，实是与此作衬托，将昆明的雨季立体、现实地展示在读者面前，我也能从字里行间读出作者作为一个外乡人在发现昆明雨季特点时满心的惊奇、欣喜与自豪。篇末作者引用典故，直抒胸臆，深化了意境。“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”
一整篇看下来，自己只感到赏心悦目，但也有些感慨。即使一些老昆明人的生活习俗，如“于门头挂仙人掌一片以辟邪”，在当今这个日新月异、快节奏的现代生活中被逐渐淘汰，但例如莲花池、“香得像兰花”的缅桂花等自然景观还是被完整的保留了下来。如果你愿意让你的节奏慢下来，如果你有一颗善于发现美的心，你会发现身边的现实世界很美，而不是经过别人的提醒，哪怕是名家的提醒，自己就是自己的精神导师！不要让自己忙碌的脚步，遮住了双眼，更不要荒芜了自己的内心！
汪曾祺散文读后感2
汪曾祺散文之好，读过的人有口皆碑。他写景、写人、写事、写物，看似冲和散淡，其实有着精心的布局，结尾尤其好。读每一个结尾都是一种享受。一切景语皆情语，但还不只是景语，每一句平实的话都有深情。全篇只一两句点到伤情之处，好比冰山露一角，我们就能体会到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇写的是各种植物，很生动有趣，像科普读物，后面写到秋海棠，带到自己的母亲，很小的时候就得肺病死了，锁在一个小屋里，怕传染不让人去看，所以对母亲没什么印象，小屋边开着秋海棠，看到秋海棠就想起母亲。语言非常的平静，一点不抒情，但给我巨大的感动。再说写他的老师沈从文，《星斗其文，赤子其人》，通篇细密的写沈从文其人其事，非常平实，行文到最后写到老师的死。只一句，也是用叙事代抒情：“这样一个人，就这样地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。”这是多么高级文字，堪称人书具老。
书中也有赤子的情怀流露。在西南联大边的诸多茶馆之一的墙上，发现了真正的诗：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶，门前摸螺壳，巷口弄泥沙。
几篇文章也提到了茶文化。在《湘行二记》中，汪曾祺细细的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西时也在马路边买到过擂茶，已经不十分的土了，类似珍珠奶茶的店铺。汪曾祺还反复提到了在西南联大读书时，大学生们都爱泡昆明的茶馆。有人甚至连牙刷脸盆都放在茶馆里。他是个美食家、老茶客，对茶也有心得，在《寻常茶话》一文中，大谈了吃茶的点滴。
在《皖南一到》一文中我发现我祖母与汪曾祺是徽州的同宗，都是越国公汪华的后人。汪华大概是割据一方的豪侠，后来降了唐，受李渊封为越国公。在隋唐时期，这是个很高的封号，隋炀帝时期的司空杨素就是越国公。当地称“汪王”，或“汪王大帝”。
汪曾祺散文读后感3
在汪曾祺的.这几篇文中从字里行间都透出了汪曾祺对故乡的怀念和喜爱。在我的生活里，好像并没有这么多的习俗。童年生活也是在家人打造好的规规格格中长大的，在一个混合多民族的城市里长大的。
真羡慕一大群孩子在一起玩，羡慕他们即使在离家很远的地方，也有值得自己怀念和细心品味回味的东西。
汪曾祺的文中总给别人舒适、亲切、淳朴、自然的感觉，不仅使经历过这些事的人深受同感，还是没经历过如此多习俗的我有有一种亲近的感觉，她的语言非常自然，就如大人轻轻的给小孩讲着睡前故事。有一点好奇，有一点兴奋，有一点轻松。
回想着读过的每一句话，虽不是最华丽的语言，不是字字推敲写出来的语言，但这种猫不可言的东西却让我乐在其中。
总值汪曾祺的文章然我读来非常喜欢。
汪曾祺散文读后感4
周六，我在朋友圈发了一条微信：“在家傻待，谁约我”结果本来在和同学约会的女儿放弃约会，给我回了条微信：“我约你”就和女儿来到东方广场。来到东方书城一个新开的书吧。买了杯饮料开始了我们的周末约会。当时女儿拿起一本汪曾祺散文《随遇而安》说：“我喜欢看汪曾祺的散文”，“为甚”？女儿说：“他有几本是全是写吃的”——汗，又暴露了我的女儿是个吃货。顺着女儿的推介我就拿汪曾祺散文《随遇而安》看起来。
看了几页就吸引了我，他的文字里透着浓浓的“中国味”不乏味，且蕴含着民主心灵和性灵的美质。却又淡淡的，时而把带进了北京的四合院大街小巷；时而把我带回了童年月光下妈妈在大树底下给我们讲述那些年她做过的“牛鬼蛇神”；时而又把我带进了舌尖上的中国那大川南北的中国民间美食景象。看他书令你身在烦嚣的闹市却犹如穿越到另一个世界。—— 其实我也挺喜欢这样写作风格。我自己一直也有像他这样写写自己的生活，写写自己的感想以及看到一些事的所见所闻。但当我看到同事们在博客上写的都是专业的，高水平的大作，总觉得自己的文章不适合登大雅之堂。所以一直不敢在这大雅之堂丢人，但为了——你懂的。
表面上看这书其实是一本茶余饭后的消遣书籍，但慢慢品味却也从中得到人生的感悟。书中我感受到了他从容，他淡然，他身处逆境却不以为苦，他达观潇洒，随遇而安！其中我最喜欢他的这一段：
“丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是”逆来顺受“。我觉得这太苦涩了，”随遇而安“，更轻松一些。”遇“，当然是不顺的境遇，”安“，也是不得已。不”安“，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：”哄自己玩儿“。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。随遇而安不是一种好的心态，这对民族的亲和力和凝聚力是会产生消极作用的。这种心态的产生，有历史的原因（如受老庄思想的影响），本人气质的原因（我就不是具有抗争性格的人），但是更重要的是客观，是”遇“，是环境的，生活的，尤其是政治环境的原因。中国的知识分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已经死掉的，大多数都还在努力地工作。他们的工作的动力，一是要实证自己的价值。人活着，总得做一点事。二是对生我养我的故国未免有情。但是，要恢复对在上者的信任，甚至轻信，恢复年轻时的天真的热情，恐怕是很难了。他们对世事看淡了，看透了，对现实多多少少是疏离的。受过伤的心总是有璺的。人的心，是脆的”
所以说做人一门学问，做事更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。看了这本书似乎令我有所感悟。
放下书，天已黑了，找吃的，谢谢女儿给了我一个充实的周末！
汪曾祺散文读后感5
“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”
与陆游广为人知的表达报国雪耻之志的诗歌不同，这首诗给我们看到了一个士大夫的日常生活情趣，闲适的心情有一种不被尘世所染的脱俗。
汪老喜爱这首诗，不如说是他喜爱这种心境，这种心境是具有生活气息的。“春初新韭，秋末晚菘”是汪曾祺用来评价自己的散文的。他喜欢疏朗清淡的风格，深得自然之馥郁，叙述平淡，含蓄，而节制。
他对生活的感觉，似乎略有逃学孩子的清闲，世界也就这么大：嘴里叼着的微甜的草根、为了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子娇嗔柔和的“卖杨梅——”声、在窗台上悄悄“吸着水”的绣球花，这就是生活，甚至可以说是一种艺术，他真实地、切身地享受这种艺术。桐城派讲究写文章要有"文气"，汪曾祺的文章就是很有"文气"的，"气"很足，抑、扬、顿、挫，全篇文章看似无法，结构散漫，但却有一股"气"相联，"大巧若拙"。再一点就是汪曾祺的语言相当好，看似平淡，韵味很足，并且会留空白。汪曾祺写他的老师沈从文，不去写沈先生如何有才，如何勤奋，而是写沈先生有一腔难懂的湘西方言；写张君秋，就写张君秋的能吃，吃过饭画完妆再来二十个饺子；写金岳霖接受毛主席劝告要接触社会，就坐三轮车在王府井东张西望——这些都是表现人物性格与特点的东西，汪曾祺就是不动声色地抓这些，
他是个别样的作家，他与当今坐在家里或办公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在键盘上飞舞、神经几近被络绎不绝的电话摧毁的作家不一样。他的文章、他的书像是被他本人抚摩过千万遍的，字里行间散发出的是木头铅笔的味道，而不是机器的硬冷。我能看到一个健朗的老人用他骨骼突出的手握住铅笔，面带淡定从容的微笑，他细腻动情的笔触时不时地给自己和我们一个小小的惊喜、小小的感动，为了一小盘带着雨珠的洁白的缅桂花，抑或是为了一条从湖心突然一跃而起的大鱼，还是堂倌颇具京腔的一声“收茶钱——”，它们以滋润人心的方式诠释了“绚烂之极归于平淡”的东方古训。平平淡淡才是真，平淡是一种生活状态、一种境界、一种认识。在极力让我们感受美的同时，我分明听到一个慈祥的声音在对忙着赶路的世人们说：“孩子们，慢点走，你们看这朵海棠的颜色，像是哪个大家闺秀的胭脂水不小心从指尖滑落，浸进了花瓣里。真美。真美。”
汪曾祺散文最大的特点就是"淡"，淡得相当有味道。他的散文，记的也就是一些昔人旧事，或者名胜古迹什么的，好像信手拈来，娓娓而叙，并且点到即止，留下大量让人回味和思考的空白。那些随手拈来的东西经过作者看似漫不经心的处理后，立即就充满一种雍容大度的雅儒气息，是一种真正意义的聪颖和智慧。这些年文坛玩深沉的东西特别多，满纸文章故弄玄虚或者莫测高深。比较着汪曾祺，你就会发现后者的大家风范，而前者只不过是一群自作聪明者，他们不是"真和尚"。可谓：真僧最言家常话。
中华颂优秀读后感1
小的时候，妈妈就告诉我，中国是诗的国度，是诗的故乡。唐诗，是我们中华民族的艺术瑰宝;唐诗，是我们民族的传家宝!在我还没上学时，妈妈就教我读唐诗。
在唐诗中，我明白了许多道理，知道了不少历史，也找到了无数的乐趣，认识了许多扬名中外的诗人。
诗仙李白、诗圣杜甫的诗脍炙人口，百读不厌。可我更迷恋宋代诗人陆游。
陆游，字务观，号放翁。他十二岁能诗赋文，生前有“小李白”之称，是南宋一代诗坛领袖，在中国文学史上崇高的地位。他的诗今尚存九千三百余首。只因为他的诗雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着他的爱国激情，因此，在众多的诗人当中，我尤为敬佩他!他不畏强权，主张整顿朝纲的精神，我自愧不如。一首充满悲愤的《关山月》，深切地体现了陆游的忧国忧民，那博大的胸襟让我不禁涕然泪下。“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!”金人入侵，强占国土，可这些富家子弟却紧闭大门，在家里享福享乐，弃黎民百姓于不顾，让他们背井离乡!那些打仗用的弓也都生锈得短了弦，这怎能不叫人气愤，怎能不叫人心酸?我读着读着，两行热泪不禁从眼眶中滚了下来。我为这些胆小鬼，卖国贼感到气愤，为老百姓感到不平，为自己感到后悔。作为新世纪的少年，我却不像陆游那般忧国忧民，关心国家大事。平时什么新闻呀，报纸呀，我从不光顾。受我青睐的只是那些动画片、童话剧，我是常挂嘴边。爸爸常劝我说：“孩子，你长大了，该看看新闻了。你可不能‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’呀!”我呢，总是左耳进右耳出，根本不把这事儿放在心上。有时，老师布置收集新闻，我也是被动地随意摘抄一些。这是多么不应该呀!读了陆游的诗，我懂得了自己肩上的责任。从今天开始，我要做到“风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关心。”
古诗，你让我知道了我自己自身的不足，也让我知道了该怎样去纠正，怎样去学习。古诗，你是中华民族的传家宝，你是一块取之不尽、用之不竭的知识的传家宝!
中华颂优秀读后感2
是夜，北风呼啸，时间的推移将万家灯火变成了那零星的几扇窗，几盏灯，几个人。我手捧书卷，沉寂在自己的世界，无法自拔，那书的封面，印着一行竖排楷体“中华美德颂”。
中华上下五千年历史，源远流长，中华美德更是一直伴随中华的发展，从尧的“俭朴”，舜的“宽厚”到孔子的“礼”“仁”再到现在的“尊”“让”都是中华美德的彰显和发扬。
书中的感人故事让人落泪，伟大人物使人敬佩。无数故事路然纸上，然而，最令我久久不能忘怀是他——“最美司机”吴斌。
当我读到这里时，我的灵魂仿佛飞到了公交车上，我仿佛亲眼见证整个过程。11时39分，公交车安然行驶，40分左右“飞来横祸”的铁片击中吴斌。然而后来发生的一幕震撼了所有人的心灵，在接下来的24秋内，吴斌进行了一系列的动作，车并没有失控，而是安稳地停了下来，而当时，吴斌已是重伤。
时间仿佛定格，我的思维都在飞速旋转。吴斌用自己的生命给中国人上了一堂课，诠释了“责任”二字的含义。吴斌是一个有担当有责任的人，顾全大局，他用自己一人的生命换来了全车人的安全。我想，即使车子失控也无人能责任他吧。那时他身受重伤，但正因为他心中有那份责任，那份担当，便使他在第一时间把车停下，这，便是中华美德，中华民族几千年来的中华魂。
所谓责任，便是摸着自己的良心，认认真真做好自己该做的事，公交车司机吴斌这样做了，但尽责之人并不只有他，还有千千万万的人民，他们有着不同的身份，却有着相同的一点。他们的尽职尽责为我们带来了美好的生活，但，我们有尽责了吗？我们有尽最大的能力去住址学习吗？其实责任不只体现在大人身上，也体现在全中国人身上。
忽然想着前几时打扫楼梯时我还怨声连连，抱怨为什么要来扫地，我们明明是来学习的啊。现在想起不禁失笑，或许，再敢不会有这样的话从我口中传出了吧。
思绪渐渐回到现实，却有着周庄梦蝶般的真实，远处几家灯火也已熄，空旷的黑夜只剩下我那扇窗，那盏灯，那个人。
中华颂优秀读后感3
地震中绽放的生命之花，用自己的生命挽救九个学生的老师；是在地震发生时，用短信给孩子留下了最后几句话，并将他奋力救出，自己却不幸遇难的母亲；还是在地震中，失去双腿，却热爱舞蹈，仍然坚持在舞台上翩翩起舞的舞者。
2008年5月12日，是国人们难以忘怀的日子。在那一天的下午14时27分，汶川的大地上突然剧烈地摇晃起来，地震发生了！
这时，什邡市古镇民主中心小学的年轻教师袁文婷，本能地冲学生们大喊，可是年幼的孩子被吓傻了，不知该往哪里跑，袁文婷迅速地抱起一名学生朝门口冲去。把怀中的学生放到教室外，她又立即回去就其他学生。一个、两个、三个……她奋力救出了十三个学生。“轰”的一声，整座房屋倒下了。
八小时后，救援人员在一块厚厚的水泥板下找到了袁文婷。她在生命的最后时刻保持了这样的姿势，永远定格在在场人的心中：袁老师背向门口跪在讲台上，她瘦弱的双臂撑得很开，形成一个保护伞的形状，在她的手臂之下，藏着九名学生。
袁老师把她年轻的生命、满腔的关爱献给了她的学生，被称为汶川地震中的“最美女教师”。这让我想起了刚刚结束的大型公益舞蹈节目《舞出我人生》里的亚军廖智，她在汶川地震中失去了双腿与孩子，可她仍然站在了舞台上，用自己的实力和勇气向观众说：“我虽然失去了双腿，但我还是可以在舞台上翩翩起舞，完成自己的梦想。我其实与普通人没什么区别，因为我还能像普通人一样舞蹈，我在用生命舞蹈，我在舞出自己的人生！”在明星助梦人的帮助下，她尝试了用舞蹈轮椅、假肢，还在假肢上穿上了高跟鞋，可她每一次舞蹈都是用心在跳，所以也得到了评委和观众的认可，夺得了亚军，还让更多人认识了她，同时也给了其他在地震中像廖智一样遭遇的人们证明了一点：残疾人没什么可怕，只要你努力去做每一件事，把它做好，你就和普通人没什么两样。
地震中绽放的生命之花，一朵永远开在人们心中的花。当她绽放时，就是这个世界上最美丽的花。
中华颂优秀读后感4
中华美德是中华民族品德、精神和气质的基础。它包括了热爱祖国、孝敬父母、明礼诚信、自尊自强等等很多种，这本《中华美德颂》则将这些美德以故事的形式完整的展现了出来，让我们可以深入了解中华美德。
书中讲了很多故事，都很感人。但我觉得，只有母爱才是最令人感动的。汶川地震，人们在救援时发现一位被压死的母亲，她身子弓着，双手撑地，好像在拼命护着什么，当人们的废墟清开，发现他身下躺着一个毫发无损的.孩子，医生打开孩子的被子时，发现一只手机，屏幕上有母亲费力敲出的留言：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”唐山地震，玉树地震，一个个鲜活的例子向我们展示着母爱的伟大，母爱的无私。
母爱是纯洁的，总在你遇到风雨时悄然而至，给你慰藉与力量；母爱是无私的，永远会保护着你，伴你一生。还记得那次我因嗓子化脓而不得不做扁桃体切割手术后，我因麻药药效未过，一直昏迷未醒，是妈妈一连几个小时一动不动的坐在我床边，只为了让我一醒来就见到她。我手术后不能乱动，是妈妈一连好几宿没合眼的照顾我，只为了我有需要时可以随叫随到。这种爱，血脉相连，温暖着儿女的感情，这种爱，瞬间迸发，震撼着无数的心灵。这就是世界上最伟大的爱——母爱。
对我们的民族来言，中华美德就像源泉，滋润人们心灵的生长；中华美德就像脊梁，支撑人们挺起胸膛；中华美德就像号角，鼓舞着人们前行的脚步。
中华颂优秀读后感5
今天，老师发了一本名为《中华精神颂》的读本，我做完作业就迫不及待地拿出读本，津津有味地看起来。
读本共有五个单元，分别从热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等五个方面用模范人物的典型事迹进行了详细的描述。每看完一个故事，我都会被故事中的主人公感动不已。
当看完第五单元的《小小少年撑起家里的一片天》，我的心灵再一次被深深震撼：一个比我年龄稍大一点的小小少年马鹏飞，8个月大母亲就离开了他，5岁时，父亲也离家出外谋生，丢下他和年老且体弱多病的奶奶相依为命。5岁，有多少孩子还躺在爸爸妈妈的怀里撒娇，而鹏飞就已经开始做这个家的“家长”了，他不仅要照顾好自己的生活，同时还要照顾双目失明的奶奶的起居；为了能给奶奶打针时打得准，小鹏飞就先在自己的胳膊上练习打针；7岁那年，奶奶突然出现大小便失禁，小鹏飞就一点一点地用温水为奶奶擦洗身体，搽上爽身粉，换上干净的衣服，再将奶奶的脏衣服一件一件地洗净；每天天不亮鹏飞就要起床做饭、给奶奶打针、伺候奶奶吃饭，然后再去上学，虽然做家务占据了鹏飞很多时间，他却从没放松学习，成绩还不错；每天虽然日子过得非常艰苦，可鹏飞总是乐观地告诉奶奶，日子会好起来的。
再回过头来看看我：我有一个幸福美满的家，每天衣食无忧，爸爸妈妈关怀着我，细心地照顾着我，而我总是心安理得的享受着他们的给予，从没想过我要怎样去关心他们、照顾他们；那天去医院拔牙，听说要打麻药针，我害怕得不得了，直问妈妈“疼不疼？”；衣服脏了，妈妈会给我洗，就连自己的袜子我都没洗几次；每天早上总要妈妈叫上好几次我才极不情愿的起床，桌上已经摆好早饭等我吃了；我从不主动要求做家务，就连端饭、摆筷子这些最简单的事情我也很少做，总是用最堂而皇之的理由“作业太多了，我要做作业！”搪塞过去；生活中、学习上遇到一点困难或挫折还总爱抱怨、使性子。
和鹏飞比起来，我真觉得自己羞愧难当！前不久，老师问我愿不愿意担任鼓乐队队长，我一想到要占用我大量的休息时间，而且还很辛苦，虽嘴上勉强答应了老师，心里却非常不乐意。今天看了鹏飞的感人事迹，我坚定了信念——一定要当好鼓乐队队长！并在心里暗暗下定决心：以后要把鹏飞当做自己学习的榜样，不管遇到什么困难，都要勇敢坚强的面对，努力克服，决不放弃！
现代著名女作家丁玲说过一句话：人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。作为新世纪的接班人，我相信，只要我们每一个人都有坚定的信念，就没有什么困难能吓倒我们！
