引导语：鲁迅先生有诗云：“运交华盖欲何求”，华盖运，在和尚是好运，顶有华盖，是成佛作祖之兆。而在凡人则是厄运，华盖在上，人给罩住了，便四处碰壁。下面是有关他的《华盖集》杂文集中的《战士和苍蝇》原文注释，欢迎大家阅读学习。
战士和苍蝇〔1〕
Schopenhauer〔2〕说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们!虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们!
三月二十一日。
【注解】
〔1〕本篇最初发表于一九二五年三月二十四日北京《京报》附刊《民众文艺周刊》第十四号。
作者在同年四月三日《京报副刊》发表的《这是这么一个意思》中对本文曾有说明：“所谓战士者，是指中山先生和民国元年前后殉国而反受奴才们讥笑糟蹋的先烈;苍蝇则当然是指奴才们。”(见《集外集拾遗》)
〔2〕Schopenhauer 叔本华(1788—1860)，德国哲学家，唯意志论者。这里引述的话，见他的《比喻·隐喻和寓言》一文。
鲁迅先生的经典幽默
鲁迅先生一生中写过不少脍炙人口的诗文，融讽刺性与趣味性于一体。尤其是他的打油诗辛辣有加，妙趣横生，且人木三分。如鲁迅先生曾写的《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经;静默十分钟，各自想拳经。”揭露国民政府的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。格调幽默风趣，语言通俗如话，生动形象。
鲁迅先生还曾写过两首鲜为人知的打油诗。这两首诗在建国后出版的鲁迅诗歌欣赏册子中极少选有。
这两首诗都写于上个世纪三十年代。一首是咏大学者钱玄同的。诗曰“作法不自毙，悠然过四十，何妨以肥头，抵挡辩证法。”
钱玄同是新文化运动的主将，是反封建文化的先锋，曾以“金心异”的笔名在《新青年》上发过不少激进文章。其中有一篇主张人超过40岁就应统统去死，从而使社会年轻化。而后来他却不能与时俱进，退化为保守主义者。作为一名北大教授，钱玄同还曾扬言，北京大学要开设辩证法课，除非砍掉他的脑袋。鲁迅先生与钱玄同曾是好朋友，中国现代文学史上的第一篇白话小说、鲁迅先生的第一篇小说《狂人日记》，就是鲁迅在钱玄同的敦促下创作的，发表于钱玄同编辑的《新青年》杂志。后两人因人生观、社会观不同而分道扬镳。鲁迅先生用寥寥20字，便将钱玄同先偏激后保守那可笑的面孔刻画得惟妙惟肖。
鲁迅的另一首打油诗是咏资深编辑、翻译家赵景深的。诗曰“可怜织女星，化作马郎妇，乌鹊疑不来，迢迢牛奶路”。
赵景深是二三十年代著名的文学编辑，扶植过许多文学青年，有不少作家的处女作就是在他主编的刊物发表的。他还翻译过一些外国文学作品，但由于对外文不是十分精通，所以他的译作中时有错误出现。一次.他将MILKEYWAY(银河)误作“牛奶路”。又一次他将ZENTAUR(半人半马怪)译作“半人半牛怪”。鲁迅先生对赵景深译作中的'这两处错误，写了以上这首打抽诗.善意地嘲讽、批评了这位翻译家治学上的不严谨态度。
鲁迅曾留下了大量的书信，现存有1455封。这些书信不仅记述了鲁迅的友情、亲情传达，文债往还等，聚焦世事、人情、学问，不仅洞悉，而且常常不迸现出思想的火花，总是让人眼前一亮。他在给友人的信中说：“上海实危地，杀机甚多，商业之种类又甚多，人头也是货色之一。”他这样揭露一些丑人：“连寻人广告，也有自己去登借此扬名的。”他厌恶那些“才子”，“扭扭捏捏没有人气，不像人样，虽然改穿西装了，内容也并不两样。”鲁迅热爱关怀青年，是柔石一类的青年，但他也鞭挞另外的一种青年：“近十年中，有些青年，不乐科学，便学文学，不会作文，便学美术，而又不肯练画，则留长发……”
读这些书信，可使我们认识了一个更为真实全面的鲁迅，一个“圆整”而非“平板”的鲜活的伟人。
有趣的是，鲁迅在信尾所用的问候语常常十分俏皮，读来令人忍俊不禁。
写信，自然少不了在信尾写上问候语的。鲁迅早期的信多用文言文，结尾常用“此颂曼福”、“即颂时馁”等句。后来，鲁迅用白话文写信，如收信人从事著译工作，信尾写的是“即颂著祺”、“即请撰安”等句。是教师，用“并请教安”;是学生，用“即颂学安”。如是夫妇，便“即请俪安”。如是离家在外者，用“即请旅安”。写给母亲的信，要“恭请金安”。如果在春节时写信，会“即颂年禧”;若是春夏季节写信，就用“并颂春祺”、“顺请暑安”。此外，鲁迅还根据不同的信，在信尾写“日安”、“时安”、“刻安”等问候语。
鲁迅曾写给许广平不少书信，仅《两地书》原信就保存下来了68封。这些书信中，体现着鲁迅惯有的幽默，信尾问候语也很风趣。1925年7月16日，鲁迅给许广平写了一封信，信中就北京女师大
学生反对校长杨荫榆封建家长式的统治和许广平讨论，信尾用的是“顺颂嚷祉”的问候语，祝福她在吵嚷中得到幸福快乐。
1935年7月，作家叶紫给鲁迅写了一封信，信中说：“我已经饿了”，“借我十元或十五元钱，以便救急”。7月30日，鲁迅给叶紫写了一封回信，给了他一些钱，信尾问候语是“即颂饿安!”如此之出人意料之问候，实在是俏皮得很，凸显出了一个很可爱的鲁迅形象来。
战士和苍蝇①
①叔本华说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
②正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。
③战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
④的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
⑤然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
⑥去罢，苍蝇们!虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们!
三月二十一日
注释：
①本文是鲁迅先生在孙中山先生逝世后不久写的一篇杂感。
24.解释“要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反”这句话的内涵。(3分)
25.请概括说明“苍蝇们”的丑态。(6分)
26.文章的五、六两段蕴含了作者哪些情感?(6分)
参考答案：
24、衡量人的精神的伟大，同看人的体格正好相反。一个人的体格，距离愈远则愈小，而伟大人物的精神，距离愈远则愈大。
25、爬在战士遗体上，寻找战士的缺点;叮住战士的'伤痕吸着血，自认为是英雄;狂妄地叫嚣着，自认为在战士之上会不朽。
26、对为革 命献身的战士给予热烈的肯定与热情的赞美;对讥笑和糟蹋革 命先烈的奴才们给予有力的抨击和极端的蔑视;对奋勇前进的新的猛士给予强烈的激励之情。
当细细地品读完一本名著后，你有什么总结呢？此时需要认真地做好记录，写写
《苍蝇》为日本作家横光利一的代表作，横光利一作为日本新感觉派代表人物，他的作品中常常充满着感性的描写，将客观事物赋予人主观感情色彩，川端康成曾这样评论他：“假如没有横光的存在及其作品，也许就没有新感觉派的名字，也没有新感觉派运动。”
文中用马车将不同的人物串联起来，最后形成一个悲剧。文中的蜘蛛网可以看作命运之网，除了苍蝇从中逃脱，其余人无一幸免。作者将现代社会中每个人离得那么近，又那么远的状态描绘出来，使人深省。例如，马车夫在面对农妇想要去见她即将死去儿子的急迫心情视而不见，乡绅在面对农妇询问时也只是说了一句“那可就遗憾了”，小男孩新奇的发问母亲也只是敷衍过去，乡绅也可以理所当然地忘记儿子喜欢的木屐，每个人似乎都对周围的事情漠不关心，自己成为了社会的中心。而发车的时间只可能是灶上那渐渐膨胀起的包子，“对于这个有洁癖的马夫而言，吃谁都没碰过、刚出笼的热包子，就是他长年独身生活的每一天里至高的慰劳”，这更体现了世界的荒诞性。
当马车终于要出发了，每个人似乎又都充满了希望，小男孩一如既往地对外面的世界产生了浓厚的兴趣，农妇也在盼望着能够早些见到自己的'儿子，乡绅也和车里的人聊的火热，一切似乎步入正轨。但马车夫打起了瞌睡导致车上的人全部命丧悬崖，只有苍蝇逃过一劫，苍蝇作为整个事件的旁观者，始终保持着客观冷静的态度，面对车马落入悬崖，苍蝇只是“独自在蓝天中悠然地飞翔”。
生活中处处充满着意外，有些并不是人们能够左右，苍蝇在人类面前不过是渺小的存在，人类在大自然面前又何尝不是渺小的存在呢？人类在宇宙中的位置，不过像深山中一只蚂蚁那样存在，有时我们也会有无力感。因此，我们更不要自大，应像苍蝇那样，在面对危险时“不住地用后腿蹬着蛛网，上下晃动”，在风平浪静时也不要放松警惕，“默默地眺望大片的梨树林，仰望盛夏阳光照耀的赤红断崖，又俯视突然出现的激流”，脚踏实地走好每一步。
