黑夜渐渐深暗，执着的仰望，也看不到满心期许的星光，只留下，一片光怪陆离的浓雾云层。本想在白昼的喧嚣后倾临一片夜的静美，可那影影绰绰的夜幕下，已看不清欲之倾诉的灵魂。意识如同没有风吹的枝桠，干裂得连呼吸也异常凝固。呆板的眼神像是轮碾过后的岁痕，麻木得如此天真。
城市里最后一只候鸟，像是失去了归宿的方向，独自在夜色里流浪，只剩下空洞的想象，把某处繁华旁的废墟，错当成流水小桥。那只鸟终是消失在城市的某个视角，抑或某位诗人的遐想中，消然无存，连最后的舞姿，也被塑造成虚拟的假象。
那便等待吧，城市的候鸟，等待一场腊月飞雪，铺将一条傲骨的路，顺便回头望望，那条栖落过的皱褶街道，以及，那一处时常漏雨的旮旯。揣紧腰包里血与汗凝结的面包，去喂养因贫困而缺血的儿女。在这座城市的画布上，定有一群将人格与尊严默默坚守的硬汉，涂抹着一处处辉煌的风景，承建着他人的幸福与安定，而自己，却是默默的离开，如候鸟般越飞越远，像是不会再回来。
城市的某个角落，是一处有关街吧的传说，有一颗被强迫的心，蛰伏在阴暗的墙角想入非非。那性感而挑逗的裙摆在霓虹灯下，绽放成一朵朵带刺的玫瑰，迎面扑来，有毒的香水味，任意践踏着那颗，锈迹斑斑的灵魂。那震耳欲聋的摇滚乐，像是会发出声音的高跟鞋，将没有经脉的地面和空气，任意敲击和肆虐，同时还把，那颗心的睡意惺忪，切割成残缺。
吉他的和弦，如何被煊赫成音乐的叛逆。流浪的歌手，被恍惚离迷的街吧收留，唱着动听的谎言，在那摇摆的人群当中，少了多少浪子情怀带给思归人，那怕一丝浅浅的感动。高脚杯撞击成悲欢，烟酒气聚散成离合，陪同歌声的凋落，街吧接近如常的尾声，等着城市的怜人，来收拾那片狼藉。
夜里的作息，被多少网络的.快感所代替。感官被刺激得失去分寸，已看不清真情与假意，是如何挑拨着好人与坏人那一丝唯一的情感，对与错，何以尚定，就像水与火，能在三寸世界里相融泛滥。爱情，是短暂满足的主题，被多少空虚与寂寞推崇成真情的顶礼，在一场没有结尾的表演之后，注定化为黑白，遗弃或关机。
那些掺杂着各种汽鸣的嘶吼声，其实是一群，被鞭策的牛羊，每一只都被欲望塑造成时尚，同时，也被驱使成没有灵魂的供养。不让思想去选择，只能把愤怒当成尾气的发泄，什么都是欲望在指使，忠实变成承载的悲哀。车，是人的奴仆，人，是谁的牛马......
人心最难掌控的，不是欲望，不是梦，而是何时能反省，何时会梦醒。当曾今沦为怀念，当未来成为向往，而此时此刻，我站在岁月的真空，有心力而无处可施，又何时能抓住什么。如若？能否？还是更纯粹的假设？都会显得苍白而无奈。就像此刻匍匐在案前，无法把伤感折叠成快乐，却只能将失落无意成牛羊一样的甩尾，不小心惊扰了，一丝尚存的花香。
或许到了子夜，灯光熙攘，被世俗禁锢的些许炊烟，才会逃离那越带病菌的瘴疫。那街道零散的树影，会是城市的繁华表相下，包裹着的洁净文明吗？
哪里是城市植根的心房，当走进睡前沉思的反省，自会贴着那山势水绿的灵动。其实我们真的可以，做好每个家园的主人，那怕不停的迁移，不停的传奇，都会传承一种和谐的版本。
随着时代节奏的加快，我放佛失去更多追赶理想的信心。我是如此的慢，慢得跟不上流年的节拍，思想越发钝拙，像是钢铁生锈般隐去多少质体的快感。我总是处于记忆的状态中，慢慢咀嚼着本该年轻的风采。一些快感大于审美的文字，终是碰撞不出新鲜的响动，迸溅着字不由心的碎片，任其随意编排。
或许，我只是倦了白天的喧嚣，才会在黑夜写下逃离城市的假想。夜间的城门有两道不同的风口，链接着智慧的轩阁，以及愚昧的走廊，各自浪漫各自洞开。谁若甘愿出卖情感，便让青春交迫饥寒，谁在灵魂的风口吮吸知识的甘露，自会找到那间黄金屋。
或许，那些被推倒或挖掘的泥墙夯土，已不只是重建的概念，而是岁月留下的遗言。他们变换着不同的形体，去拒绝被世界遗忘，就像，每个人都想将望念的影子，永久留在念人的世间。
或许，我所居住的城市，也需要如摇滚音乐的冲动，鼓点起那些起伏脉动的自由。城市同我，都需要年轻的激情，来恢复活力无比的信心。
一座城市，无论怎样地变迁，都该有原始的味道。城市应以历史而传承，是经得起物欲诱迁的襁褓，不该被虚浮的魅影蛊惑洁净的心脏。更景气些吧，不要让诗人的眼泪如莲花般开成一朵圣洁的同时，还会去担忧幻灭。
惟愿，流水小桥能倒映着蓝天白云，而不是掺杂着太多，钢筋混凝土的况味。惟愿，竹马青梅依旧是两小无猜，不会被灯红酒绿，浊染成粗枝浓粉。
这是一本鼓舞人的斗志，激励人向上的好书，讲述的是沙皇统治时期有一个少年——保尔的故事。他自身出身寒门，但是他又是一个很坚强，很有毅力的青年。后来，他双目失明，四肢瘫痪了。但他始终没有放弃他的理想——炼钢铁。最后，他用坚强的意志克服了所有的困难。同时，也用“意志力”把钢铁炼出来了。
人的意志力是很重要，没有了意志力，就等于没有了人的四分之一。当你遇到困难时，千万不能放弃，一定要坚持下去，要用你的意志力去克服它，当你遇到病魔时，也是要用意志力去克服它。我感受到保尔的意志是那样的坚定，直到了生命的最后一刻，他也没有放弃过，而且克服了所有的困难。
读了这本书，让我想到了许多生孩子的妈妈，生孩子是一件很困难、很痛苦的事。如果生不出来就可能会有生命危险，有时候甚至会死亡。但是，大多数的妈妈都会忍受痛苦坚强地把孩子生出来，这再一次说明了意志力是很重要的。
还有读了这本书,让我明白了毅力也是成功之本,是一种韧劲,是一种积累.
毅力,它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一般力量,有了毅力,人们就不会向挫折和困难低头,而会更坚强去面对.这本书主要写了主人公保尔.柯察金小时候的生活艰苦,不是被母亲责骂,就是受神父冤打.但他凭着毅力,仍然坚持生活,并立志要从军,保尔长大后,终于实现了他的志向当一名军人.从军期间,受到了老辈的栽培和教育.自身又长期实践,他凭着毅力,在劳动,战斗,工作各方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成具有崇高的理想，坚毅的意志和刚强的革命战士。他把整个生命和所有精力豪无保留的奉献给世界壮丽的事业为人类的解放而斗争，努力使世界和平!这种精神多么可贵啊!如果保尔没有凭着毅力，他怎么可能炼成一个有崇高理想，坚毅的意志和刚强性格的革命战士呢?
读了这本书,我才领悟到:一个人的毅力是对他的一生是有很大的影响的.就拿这本书的主人公来说吧,他一生的命运非常坎坷,他凭什么让自己的生命活下去呢?是毅力,是毅力给了他无穷的`力量.像他这样,十几岁就立足沙场,奋勇杀敌,在沙场上,他被砍了好几刀,仍然大难不死,为什么呢?还是因为毅力.年轻的时候他身患重病但他依然忘我的工作,有休假的机会仍然工作着,毅力真是一种锲而不舍的精神呀!
毅力也需要坚持,在坚持的同时也需要毅然断然的决断,正所谓:当断不断,仅受其害.有毅力的人面对考验能断然初之,又有利于持之以恒.为什么说毅力也是成功之本呢?因为只有坚强的毅力才是通向成功的捷径.看了<<钢铁是怎样炼成的>>,我的内心有了极大的震撼.作为一名中学生,我知道了我因该做什么。
篇一
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：
撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。
这岂不悲哉?
也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。方就绝对没有。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德;甚至最后娶了孙柔嘉了，还要计较计较她的姨妈给他工作，使他失尊严……
要知道，社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。孰不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。这就是我读《围城》从中得到的
篇二
在大谈《围城》这本着作之前，我想先说说钱钟书这位作家，他的写作方式奇特，可以说是独具匠心，自成一派，常用漫画式的笔法勾勒“众生”，他以锋刃的笔法高超地概括出一幅幅神情毕肖的漫画形象，使人未见行藏，便已看出人物的个性及作者的情感态度，具有强烈的艺术感染力。而在《围城》这部可以说是钱钟书先生一生中唯一的长篇小说中，他以幽默的笔法讽刺时弊，描
每个作家的人物描写都很讲究，那在围城中钱钟书又是怎样诠释这一点的呢?
“胡子常是两撇，汪处厚的胡子只是一画……他只想有规模较小的红
看到这段惟妙惟肖的肖像刻画，一幅活灵活现的漫画就形象地浮现在读者脑中了。作者在描绘这位汪大人可笑的容貌时，对他的历史、思想、心理也一并作了讽刺，使他一亮相，就给人滑稽、迂腐的印象。
短短几行字就能让人对文中的某一个人物描写透彻，不得不说这是作者高深的`写作水平，而我身在重点高中，在未来的几年里也一定要努力学习，力求上进，在语文在门富有文学魅力的学科上猛下工夫。
在《围城》一书中不仅有鲜明的人物描写，还有各种调侃与讽刺，让我印象深刻的一幕就是作者在调侃鲍小姐“只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲”时，说她是“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开列陈;又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”，鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部真理”。写出了鲍小姐的行为放荡，惹得“那些男学生满腔邪火，伤害及中国国体”。
讽刺的对象相当广泛，无所不包，集中、概括、典型的对知识阶层进行强烈的讽刺。
另外，作者还善于透视人物言行举止的心理基础，挑开蒙在人与人之间的各种关系温文尔雅的面纱，探索人物的内心世界，揭示出讽刺对象灵魂的丑陋，戳穿和嘲笑对象在言行举止上的虚假性。李梅亭在赴三闾大学就职的路途上所表现出的吝啬心理就很有讽刺意味。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，却偏要撒谎骗取别人的好感。路途中，他因为舍不得用自己的新雨衣，便找借口用别人的伞，他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，却不愿意给一些仁丹于身体不适的孙柔嘉服用。因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但不给药，又显得过于小气。左思右想，忽然灵机一动，记得前些天已打开一瓶鱼肝油丸。虽然鱼肝油丸比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”。于是拿鱼肝油丸，给孙柔嘉服下，弄得她又一次呕吐。李梅亭这种吝啬鬼式的怪诞心理就这样在一次次的吝啬心理活动中暴露出来，给人们以厌恶之感，其正人君子的假面具也就被一层层撕下来。这样的讽刺，不同于疾言厉色的抨击，而是通过客观地揭示真想来达到幽默的效果。可谓于平淡中寓谐趣，至拙而又至妙，不失讽刺意味。
在《围城》中这种精彩而又带有讽刺意义的片段不胜枚举，比比皆是，甚至有时看得我会会心一笑，感叹作者用巧妙的笔法刻画了一个又一个个性鲜明的人物。
《围城》是一部读来回味无穷的书。读《围城》，不但可以感受到沿途邂逅的惊喜，
