01
当你一帆风顺的完美生活被命运突然打破，首先你就会怀疑它的真实性，所以开始上帝视角旁观自己的生活，生活中的无数小细节就被无限放大，觉得一切的不完美都是对自己人生的讽刺，从开始的麻木无情，到当众孤独，再到神经错乱，过去和现在交织，开始怀疑现在的一切，进而愤怒的要剖开他们，证明自己一直完美。然而自己还是没有解脱，心像被曾经的生活慢慢的吞噬着，所以要跳出自己寻找他人的生活来印证自己，沉浸在新发现的自己的生活里不能自拔，但是旧的生活依然没有放过你，你对旧生活也还是迷恋的，想要自己重新建立起来的生活继续下去，就要彻底的让过去的生活消失，第一选择就是勇敢的面对，勇敢的将它砸碎。可是当你一点一点消灭你的过去时，这才恍然发现你的生活并不完美，过去的你也并不完美。这时会茫然，但是茫然过后就会释然，生活从来都不是完美的，构建起生活的人也不可能完美，而且不完美是会传递的。放下执着，面对遗憾，才会让生活完整，才会向往明天！
大致的意思就是这样的，很治愈的一部片子，只有真的用心去面对生活的人才能看懂这样的片子，才会体悟到片子对精神的升华！我一直说，戒掉浮躁，认清自己，才能更好的活，而不是活在别人眼里！感谢这部片子！有深度有内容！
02
观影的时候一直在想…真搞不懂他为什么就不直接的崩溃的放任的大哭一场呢？或许把所有的情绪释放下就好了呢？
后来终于知道有很多事情，不是要哭天喊地把生命里的东西丢掉、送走、拆开，砸碎、撕裂就可以解决的。 因为有些东西一旦你有了牵挂，一切就输了。
因为即使做好了一切准备，不管缓冲多么漫长，不管离别多么沉重，真的离开的时刻都让人觉得太过突然，好像再多的铺垫也不够。
但即便你已经做好了所有的心理准备，可当目睹死亡时你也会觉得心突然被拆分撕碎了。
世上最痛苦的离别方式应该是，从分开的那一刻开始，你没有办法再次走进ta的生活，ta却仍在你的生活中随处可见。
如果雨过之后还是雨，如果忧伤之后仍是忧伤，那么要怎么让人从容面对这别离之后的别离。怎么可能再微笑地继续去寻找，一个不可能再出现的你？
为什么那么多的伤痛，却哭不出来？
但面对生命的丧失，哀伤是件自然而然的事情。
每个人都具有自我疗愈的能力，丧失是痛苦的，哀伤，便是丧失修通的渠道。
我们在失去时，远远比在拥有时更知道自己的需要。这也是生活的残酷之处：自信的以为自己还会像喜欢Ta一样，重新再喜欢很多人。但只有很久以后才知道，原来当时那就已经是最喜欢的人了。也总觉得此时的爱人和此刻的生活一样，有很多让人不满意的地方，却在一切变得更糟之后才发现，原来当时已经是生命中最好的时光了。
如果说，非要用这样沉痛的失去才能让我们学到一件事，那就是，永远都要珍惜眼前生活、眼前人。
献给曾经失去，正在失去，以及未来会失去的我们。
也不要着急成长，因为成长都是伤痕组成的。
也不要害怕成长，因为伤痕必将渐渐愈合，涅磐之后，才能重生。
因为，现在的每一个瞬间都是直播，没有回放。
03
不知道是怎么做到的，导演深深把那么多破碎的镜头放在一起，却真实连成一条Davis的'感情线。痛苦的，迷茫的，疯狂的，所有的在他面部表情无法呈现的，所有关于Julia的片段，一段段嵌入脑内的记忆，微笑，拥抱，她的眼神。
片中Davis说“Fuck is a great word”不过一句话中太多的fuck反而失去了精髓。Davis，就是被生活fuck了这么一次，一切就崩坏了。他觉得自己不爱Julia，第二天照常去上班，而没人倾诉内心的感情他只好给那个在他妻子离世十分钟后投入硬币却不掉巧克力豆的零售机客服中心写信。事实上他应该比谁都在乎。
我很喜欢一个场景，是在Davis的幻想中，他看到自己的心缺了一块，是被欧洲蛾咬掉的。好像投射出他从来心不在焉的样子，在Julia面前从来没有真正在乎家里的任何事情。
Life is too short to grasp.不在意没有任何理由，想生活简单一点反而最是困难模式。不介意的话，动动脑子吧，想想周围的人下一秒就会消失。你如果是下一个被生活fuck的人，又怎么反过去骂“fuck you, life”呢
失去你的日子里，我过得支离破碎。
04
因为一场车祸，妻子的离世，戴维斯的生活不得不被迫变得支离破碎。面对生活的巨大变故一时无法接受，一边想着能够让生活重回正常轨道，一边对妻子的离世始终放不下，可又无法正常表达自己的情绪，无法感受生活中其他的事物，身边更是没有可以倾诉的人。他开始对每天上班途中曾经自己主动撇开关系的陌生人交谈，就医院贩卖机的故障，一直写信述说自己的人生的经过。就是这样一个情感无法得到宣泄的人，在与岳父一次交谈中知道“人生遭遇重大变故，就如同一部出了问题的车，只有把所有的零部件拆开，才能发现内部的问题，把那个坏的零件换掉，再重新装回，这样才能真的变好。” 所以他开始了拆解行动，吧任何他所能见到的有故障的拆解掉，岳父家的电灯，自家的冰箱，咖啡机，电脑，厕所门，最后吧自己家也给拆了所谓的拆解他的婚姻。拆解容易，想要再装回去却很难！无论戴维斯做什么，得到的也只是内心一时的宣泄
在影片一开始，戴维斯就显得那么的麻木的对待生活，对于妻子的交流，他也只是重复一遍，以为这样就是在回应对方，对于每天都会遇到的主动对他表示好感的乘客，也只是麻木的堆出一个微笑的表情。戴维斯在妻子死后，每一天都会有关于妻子的回忆，碎裂的小细节
戴维斯最后发现妻子曾经怀孕过，岳母告诉他，这个不是他的孩子，自己的女儿有外遇了..........
这个时候他才终于从麻木的生活中，一点一点的挣脱出来，他终于意识到，他一直不肯面对的是自己亏欠妻子太多，妻子在与他一起的日子里并不快乐，自己只关心自己的事业，活在自己设定的人生里，而忽视掉了妻子的感受。回忆里面的碎片点点滴滴，无一不时刻提醒着他，妻子曾经对自己的期待与爱意，而自己却从未正视过，珍惜过...........
请珍惜视你如珍宝的人，你不知道他在时候会消失不见.............
05
在《破碎人生》中，电影还没真正开始，主人公的妻子就被车死了。但在这之前，妻子对主人公的心不在焉的状态很不满意。这其实是我们每个人的状态：我们太熟悉我们周围的环境，我们的大脑已经完全停止运转，而是像机器人一样的日复一日，年复一年地生活。“You are not paying attention.”他的妻子抱怨说。在《破碎人生》中，主人公一直在浑浑噩噩地生活，没有真正选择什么，就是什么事情容易就做什么。他大学一直作弊，遇到一个富家女以后，就不假思索地选择了简单容易赚钱的金融界的生活。
但是当他的妻子在车祸中意外死去以后，这让主人公的信仰发生了坍塌。他开始重新审视自己的生活和信仰。“I start to pay attention, and for some reason, everything starts to become a metaphor.”本来他一定是认为什么坏事也不会发生在他的身上，生活中什么事情都一帆风顺的。但是他的妻子居然就这样莫名其妙的死去了，他开始对周围的世界开始注意起来: 究竟这个世界真正是怎么样的? 怎么会我的妻子说死就死了？怎么自动贩卖机不出糖就没有能管呢？到底为什么这个世界的真实状态和我自己认为的世界之间的距离会有这么大?
当一个人的根本信仰坍塌的时候，他就会开始怀疑自己的世界，对自己的世界好奇，试图去研究这个世界，看看自己的问题出在哪里。所以他开始向自动贩卖机的商家开始索赔，并开始诚实地对待自己，和自己进行沟通。他不仅写信，而且还开始和素不相识的人袒露心扉，并用行动把自己心中的呐喊展现出来。（拉火车的制动装置）从这个行为我们也可以看出，他在妻子死后对一些事情的后果也开始不在乎了。而这种各种各样恐惧的丧失也让他自己能更好地活在当下。
唯一能让我们清醒的事件是我们身处的环境发生了改变：不管是外在的力量还是我们主动去改变它，不管是外在的环境还是内在的信仰。在电影中，剧作家总是能让外在的力量去改变主人公一成不变的生活或信仰。但是在我们的生活中，要想充分利用我们的大脑，我们就必须有意识地改变我们的内在信仰，主动打破我们外在生活中的规律和规则，才能开始真正的生活
他对这个世界的好奇心让他开始拆开各种各样的东西。当他越了解他身边的东西，他就越意识到这些东西的无用。他拆了家里的冰箱，妻子身前买的咖啡机，厕所里的隔间，丈母娘家的灯，办公室里的电脑，最后就是他自己的家。这些东西虽然表面上看起来都非常吸引人，但是当我们真的把这些东西拆开的时候才发现，其实无非是一些不起眼的零件而已。这就是现代社会给我们的幻觉，让我们活在不现实的满足感里，但是对自己的灵魂却忽略了。
当我们真正能学会放下一切的时候，我们就能真正地活在当下，像孩子一样的生活。因为孩子从来不问什么东西会有什么意义，他们只知道享受玩乐的时间，用自己的阿凡达去尽情享受感官的愉悦，这才是我们应该做到。
我们生命的意义不在于我们能留下什么，而是我们体验过什么。所以旋转木马就要比奖学金要境界更高，因为前者教会了我们如何活在当下，而不是像achillies一样想让世人记住他的名字。旋转木马看上去并不光鲜，但是当它正常运转的时候，能给人的当下带来无比的快乐。我们不必要拥有木马，但是我们却拥有了坐木马的美丽时光。所以旋转木马才是生命的最高境界的比喻。
奥斯特洛夫斯基曾说：“人的生命似洪水奔流，不遇上岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花”。
----题记
芸芸众生中，蕴含着无限令人着迷的奇迹，但，那是需要你有足够的勇气去探索和尝试。在你去尝试经历的过程当中，也许会坎坷艰难到几乎要了你的性命。在这个过程之中，有人会陷在困惑中永远跌倒，然而，总有那么一些人仍坚持不懈。
毕淑敏说过，“人活着是没有任何意义的，但要自己创造意义。”大千世界，给予我们每个人的都一样多，它从不会偏袒任何人。也许每个人的家庭和环境不尽相同，但总归一点是一样的，就是我们每个人都是赤裸裸的来到这个世界，终究会赤裸裸的离开。但是中间那段时光，是需要自己把握的，把握得好，你的人生便是活的；把握得不好，你的人生便是死的。
世上多数人都抱怨自己的生活不如意，并找着各种借口将自己这个罪魁祸首排之在外，你大可问问自己，你的人生别人做得了主吗？你的思想别人干涉得了吗？为何，到头来，原因的终结归于这个大千世界中的万事万物了？
人生犹如行驶在大海之中的船一样，风平浪静时，无任何惊奇，留下的是一望无际的开阔视野，这时是你安静自己心灵最好的时刻；海浪滔天的时候，瞬息万变，留下的是无限的惊险与刺激，这时便是你深深思考的时刻。人的一生也不过如此，酸甜苦辣在其中，百般滋味尽尝遍。蜿蜒崎岖的山间小路才会给人留下无限的神秘感，让人充满不断探索，不断向前的勇气。人活着，就不可避免会陷入低谷中，但心中满满的爱却是你一次又一次重新站起来的力量。
奥斯特洛夫斯基曾说：“人的生命似洪水奔流，不遇上岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花”。想要自己的人生与众不同，代价是必须付出的，也许惨痛的居多，但惨痛过后的彩虹也唯有自己能够看得到。人一生下来，面对的就是死亡，但在死亡来临之前要努力让自己的生活绚丽多彩。有的人，一生下来，便是锦衣玉食，任何事情都不用其操心，但同样，他们便感受不到努力付出之后，获得收获时的喜悦之情。所以，上帝是最公平的，给予此，便不能给予彼，在祂的每一个计划中都有属于祂的美意。每一个人身上都有属于自己独特的使命，用自己的爱和温柔，融化这个世间，你的能力是独一无二的'，即使渺小到微不足道，但除了你，没有任何人可以替代你的独特。
闲暇的时候，回首过往的岁月，你会发现它的色调是暖的，哪怕是你曾经最不愿提起的伤痛。你也会不自觉的嘴角上扬，眼里流露出释然的笑意。任外界血雨腥风，你的心依旧静若处子。这便是你生命的沉淀与成长。人的一生不能也不会一帆风顺，那些悲惨的经历，刻骨铭心的伤痛，将最初那个平静的身心彻底别的破碎，你甚至会山穷水尽到万念俱灰，一心求死。但当你，停下步履安静自己早已破碎的心时，你会发现，它依旧渴望着你能重新将它粘起，用气若游丝的语气向你哀求着，鼓励着。它最真实的反映了你的内心世界，听见了你无助与渴望，其实，你仍旧是希望自己可以看见每天日出与日落，所以它用最温柔的话语柔软着你冰冷破碎的躯体。
生命破碎了，谁能承受？破碎后的重生，谁能拥有？
要相信，我们心中的爱，是战胜所有困难的最终法宝。拥有一颗慈爱的心，你可以柔软世间所有的坚硬与冰冷；拥有一颗慈爱的心，你可以无所畏惧眼前的一切坎坷；拥有一颗慈爱的心，即使你掉到死阴幽谷的至深之地，你也可以借着心中的爱散发的光芒，将自己托起。生命的破碎，是考验我们身心灵的时候，但在这个残酷的过程中，有些人一蹶不振，再也无法重新站起来。然而，有些人，会在这个过程中领悟到人生的真谛，脱去了原有的旧我，拥有一个全新的自己。这也就是那些坎坷困苦的经历给你带来的最好礼物，一个全新的自己，一个重生的机会。新的自己，拥有一双明亮而智慧的眼睛和一颗清澈透明的心，这个世界在你的眼中是美好的而客观的。
人生在世不称意之事，十之八九。换个角度思考，其实每一件发生在你身上的事情都蕴含了它的一番美意。最伤痛的经历，反而给你带来了最深刻的人生体会，让你全身心的改变，犹如一个新生的自己。人生的坎坷，困苦，甚至是死亡，都无需畏惧，值得你畏惧的便是你那颗心，你可以失去所有，但却不能失去爱，一个无爱的人，他的一生都是腐朽的，永远燃烧不起来。
所以，在漫长的人生旅途中，困难无可避免，要勇敢的面对，带着满满的爱，走在崎岖但光明的道路上，你会有不一样的发现。你会收获到属于自己的果实，你会嗅到属于自己独特的芳香。破碎不怕，用爱去撑起，在破碎的同时，你的生命已经在重新起航。在你重新踏上人生的旅途时，你的心境早已淡然从容，从那刻起，才是你真正享受这个世间的开始。
亨德尔《复活》
突然的心血来潮，读了一本厚厚的名著，也懂得了为什么它能成为名著。
黑幕重重的政府机构，腐朽的上流社会造就了荒唐的法庭、黑暗的监狱、苦难的农村。人性：上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。
聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈，荒淫无耻的生活再正常不过了。精神的空虚使他无所作为。也许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。
年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自己从长辈那里继承下来的土地分给了农民。如今继承了大量土地的他，既不能放弃产业，又不愿否定自己年轻时的观点。
年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后，对自己的行为产生了内疚。为了使自己快乐，他迫使自己不去想她，努力忘却。表面上他成功了，但内心深处却无法做到这一点，哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡，自甘堕落之后。正是因为如此他才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡，内心展开一场复杂而痛苦的斗争。
聂赫留朵夫精神上尽管还有健康的因素，“精神的人”与“欲性的人”常在他内心发生冲突，他还几次进行“灵魂的净化”。他在法庭上认出玛丝洛娃后，主动上监狱去求她宽恕，并愿意与其结婚，以此来赎罪，可他正真地觉醒了吗？
没有！在法庭上他心惊肉跳，并非因为谴责自己的可耻行为，而是担忧自己名誉扫地，“目前他说考虑的只是这事不能让人家知道，她或者她的辩护人不要把这事和盘托出。”
但他又迈出了一大步，因为他鼓起了勇气去监狱里探望喀秋莎。这个充满空想的精神探索者终于采取了切实的行动……
就在他见到多年未见的喀秋莎时，他还没有在内心承认自己的残酷卑鄙，而是居高临下地审视被他蹂躏的不幸女子。只有在玛丝洛娃的精神完全觉醒下，他的心灵才受到正真地触动。“直到现在，他才了解自己的全部罪孽……发觉自己罪孽深重……感觉到他害了她到什么地步。……以前聂赫留朵夫一直孤芳自赏，连自己的忏悔都感到很得意，如今他觉得这一切简直很可怕。”
聂赫留朵夫自此才开始正真觉醒，背离了上流社会：否定了贵族（包括自己），分送了土地，为平民奔波。
亨德尔《复活》读书笔记2
几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的烟花女子生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
亨德尔《复活》读书笔记3
小说中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱惑了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。
在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。
后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做烟花女子。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。
在法院她遇到当初诱惑她的偌维奇·涅赫柳多夫公爵出现在法庭，十年后他以陪审员身份出现在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前诱惑的后抛弃的马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当所有的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。
这两个主人翁的经历可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的`贪色无责的行为。
亨德尔《复活》读书笔记4
一开始阅读此书，并不能十分准确地理解这两个字背后的深层含义。大部分人在潜意识里对这个词的理解是：它用在已经没有生命体征的自然物又重新出现生命迹象的一个事件。但直至完整阅读书籍之后，书中也没有提及关于这方面的事实，由此断定我一开始对这个词下的定义是不正确的。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫与女主人公玛丝洛娃的故事，小说的情节发展是这样的：聂赫留朵夫大学期间在大学期间是一个热诚、纯洁、朝气蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的机会中去拜访亲戚家遇见玛丝洛娃并在相处中爱上她。但在不久之后男主人公便进入军队和上流社会，从此以后他过上花天酒地、醉生梦死的生活，在这期间诱惑了玛丝洛娃并将她抛弃，从而使她沦落到后来的悲惨生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的玛丝洛娃，回想当年，良心发现，并渐渐从往日的堕落生活中走出来，摆脱陈旧的思想，使男女主人公在精神上的复活的这样一个事件，恢复了精神的人的主导与复活。
聂赫留朵夫应该属于思想觉悟较高的一类人了，在面对玛丝洛娃的悲惨生活，他敢于面对并承担自己犯下的错误，愿意奔走于洗刷玛丝洛娃的罪名的同时，还乐于给予其他人帮助，也是在这个过程中他发现了整个社会的社会制度、法律和宗教的严重不公平、不人道的本质。深刻理解到农民的悲惨命运是收到贵族阶级的压迫造成的，他的精神上的复活也是跟随着自己对现实社会的深刻认识而有一个循序渐进的过程，从一开始的把自己部分财产分给农民到后来把自己所有的土地归还农民，从自身做起，反抗社会的不公平与不人道的行为。
《复活》一书在人物形象的描写上下了很大功夫，栩栩如生的描写，使人物形象趋于饱满，给读者很大的视觉冲击，让我们不得不回归历史、正视历史，并结合历史给我们的
亨德尔《复活》读书笔记5
我一直认为，一生中曾经破碎的人，一定真正的活过。其实，在生活中，破碎的东西更为真实、深刻。而在列夫·托尔斯泰的《复活》中，我们不仅品味到一份真挚刻骨铭心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的帮助和鼓励中从破碎到重新开始生活的一段人生历程。
读过此书之后，或许有人认为是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我认为，是涅柳多夫促使卡秋莎体味了人生的种百味。虽然在卡秋莎的记忆中，涅柳多夫给了她把辉煌借给昨日的今朝。但毕竟，是她的爱心和同情心让她再次重新生活——复活。毕竟，在破碎之后，她真正的活过。
我感动涅柳多夫敢于面对错误的那颗忏悔之心，敢于面对自己的错误的弥补，用自己的爱心和行动唤醒了一颗孤寂的心。
我喜欢断树残枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟颓墙；喜欢石阶倾斜玉兰拆裂，也喜欢残月流星云重雾冷……因为当我看见人们为一个凄惨的故事结局而叹息时，我常常遗憾人们没有领悟到惨局背后的种种震撼之音，而在《复活》中，一个出乎意料的结局，展现了一颗善良的心，一个天下无双的决心。生活中，每个人都需要爱心，而且都应该有爱心，让每一个世人，在心灵的牧场上，悄悄开始用心放牧身边的一切，让世界充满美好、温馨、活力。
