林语堂说：人生的盛宴无非这么几场
第一场是当你呱呱落地来到人间满一个月的满月喜宴，民间俗称添丁；这是向世人宣告新生命诞生的仪式。意味着从此这个家庭香火后继有人了！
第二场是当你年满十六周岁的举行成人仪式时喜宴。父母给刚步入成年的你主持仪式，宣布你已长大成人，同时，也借此仪式向世人宣布你已经是成年人了。
第三场是当你步入婚姻殿堂的婚礼喜宴。婚宴乃人生喜宴中最隆重的盛宴，它对人的一生起到承前启后的作用，也是人生中至关重要的仪式，通过了这个仪式，你将从一个过去为人子女，在父母的保护下的单身青年到你现在为人妻为人夫的`角色转变，乃至不久的将来为人母为人父。同时也将意味着你要为人类繁衍的生生不息组建新的家庭，承担更多的社会责任和义务。
第四场是人到四十岁开始的寿宴；传统的寿宴十年一次，逢十必过。
第五场是丧宴，也是人生唯一的一场不是喜宴。摆完了丧宴，人生终了！人随风去，在一片呜呼嚎啕声中化作生者对死者的无限的哀思和缅怀。
人生只是过程。在这过程中经历的任何荣辱兴衰，痛苦与欢乐，都是整个生命历程的一个小小标点符号，它无法改变你的直线人生趋势。人随万物，生死乃茫茫宇宙中的自然现象。人生的悲喜同样不可或缺，它是丰富你的生命历程的精神内容。名利实为人生一空场，如果你过分的看重名利，在名利场上与他人拼个你死我活，那样，于你本是脆弱的生命无益，只会加速你跑完人生终程。
那么我们何不置身其外呢？那样，你就可看到，那些自诩所谓人生多么辉煌多么有价值的人其实是在Q自己。至于辉煌或价值的大小与否，只因社会的分工不同而有所不同，而已。这就好比公司要生产一个产品，其中要涉及到从原材料的采购到成品出仓等等各环节，而工作在各个环节的工人所做的工作就是社会分工，并不能一概论为谁或谁的贡献大小。说白了那都是为了生存而工作。人生只有一种解释，那就是两点一线——直线人生。除此以外，其他任何对人生的解释都是对直线人生内容的解释。
人生的盛宴一场场，串成你人生历程的一长串。每一场的人生盛宴都是长长人生路上的必须标注的标点符号，它改变不了你迈向人生终点的大趋势。每一场盛宴就象整点敲响的时钟不时地提醒你已到了人生的哪个驿站点。
就人生的意义而言，那场场的人生盛宴不管它的场面多么豪华或清淡，它终究只是个仪式，与场面的豪华与冷清无关。除此之外，便无其他意义。任何苛求豪华人生盛宴的人们，也与其要实现的人生价值无关，它更多的跟随世俗随波逐流，跟随追逐时尚的人流浩浩荡荡没入茫茫人海，没入尘俗
林语堂说：人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎样。原来问题是胃口而不是盛宴。关于我们，都工作着，因为我们必须工作，因为在文化日益进步的时候，生活也变得更加复杂，到处是义务、责任、阻碍和野心，这些东西不是由大自然生产出来的，而是由我们这群工作着的人产生出来的。我知道我的午餐比一只鸽子复杂得多，于是在获取食物的工作中，失掉了吃东西的胃口。
我觉得苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。这样我们才不至于在盛宴面前却失掉了胃口。
林语堂说：人生的盛宴无非这么几场。第一场是当你呱呱落地来到人间满一个月的满月喜宴，民间俗称“添丁”;这是向世人宣告新生命诞生的仪式。意味着从此这个家庭香火后继有人了!第二场是当你年满十六周岁的举行成人仪式时喜宴。父母给刚步入成年的你主持仪式，宣布你已长大成人，同时，也借此仪式向世人宣布你已经是成年人了。第三场是当你步入婚姻殿堂的婚礼喜宴。婚宴乃人生喜宴中最隆重的盛宴，它对人的一生起到承前启后的作用，也是人生中至关重要的仪式，通过了这个仪式，你将从一个过去为人子女，在父母的保护下的单身青年到你现在为人妻为人夫的角色转变，乃至不久的将来为人母为人父。同时也将意味着你要为人类繁衍的生生不息组建新的家庭，承担更多的社会责任和义务。第四场是人到四十岁开始的寿宴;传统的寿宴十年一次，逢十必过。第五场是丧宴，也是人生唯一的一场不是喜宴。摆完了丧宴，人生终了!人随风去，在一片呜呼嚎啕声中化作生者对死者的无限的哀思和缅怀。
人生只是过程。在这过程中经历的任何荣辱兴衰，痛苦与欢乐，都是整个生命历程的一个小小标点符号，它无法改变你的直线人生趋势。人随万物，生死乃茫茫宇宙中的自然现象。人生的悲喜同样不可或缺，它是丰富你的生命历程的精神内容。名利实为人生一空场，如果你过分的看重名利，在名利场上与他人拼个你死我活，那样，于你本是脆弱的生命无益，只会加速你跑完人生终程。
那么我们何不置身其外呢?那样，你就可看到，那些自诩所谓人生多么辉煌多么有价值的人其实是在Q自己。至于辉煌或价值的大小与否，只因社会的分工不同而有所不同，而已。这就好比公司要生产一个产品，其中要涉及到从原材料的采购到成品出仓等等各环节，而工作在各个环节的工人所做的工作就是社会分工，并不能一概论为谁或谁的贡献大小。说白了那都是为了生存而工作。人生只有一种解释，那就是两点一线——直线人生。除此以外，其他任何对人生的解释都是对直线人生内容的解释。
人生的盛宴一场场，串成你人生历程的.一长串。每一场的人生盛宴都是长长人生路上的必须标注的标点符号，它改变不了你迈向人生终点的大趋势。每一场盛宴就象整点敲响的时钟不时地提醒你已到了人生的哪个驿站点。 就人生的意义而言，那场场的人生盛宴不管它的场面多么豪华或清淡，它终究只是个仪式，与场面的豪华与冷清无关。除此之外，便无其他意义。任何苛求豪华人生盛宴的人们，也与其要实现的人生价值无关，它更多的跟随世俗随波逐流，跟随追逐时尚的人流浩浩荡荡没入茫茫人海，没入尘俗 林语堂说：人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎样。原来问题是胃口而不是盛宴。关于我们，都工作着，因为我们必须工作，因为在文化日益进步的时候，生活也变得更加复杂，到处是义务、责任、阻碍和野心，这些东西不是由大自然生产出来的，而是由我们这群工作着的人产生出来的。我知道我的午餐比一只鸽子复杂得多，于是在获取食物的工作中，失掉了吃东西的胃口。 我觉得苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。这样我们才不至于在盛宴面前却失掉了胃口。
“醒觉对人生的态度”一文中说：“中国的民族思想在种族上和西方文化那么不同，在历史上又与西方文化隔离着;因此，我们在这种地方，自然会找到一些对人生问题的新的答案，或者，更好些，找到一些对人生问题的新的探讨方法，或者，还要好些，找到一些对人生问题的新的论据。”
“在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们;每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。” 这些话的现实意义为：为了适应全球化发展趋势和新技术革命的需要，我们应该着重学习美欧等发达国家人们的疯狂进取、疯狂创造精神，改变那些过分依附于时尚、过分循规蹈矩的、有碍发挥创造力的习惯。
“基督徒 希腊人 中国人”一文说：“基督教传教士在劝人信教的时候，第一步总是使人意识到罪恶的存在，及人类天性的不良(这当然是传教士藏在袖子里的现成药方所需的必要条件)。总而言之，如果你不先使一个人相信他是罪人，你便不能劝导他做基督徒。” “希腊的人并不神圣，可是希腊的神却是有人性的。这些神跟基督教那个十全十美的上帝多么不同!所以希腊的神不过是另一种族的人，一族能够永生的巨人，而地上的人却不能永生。由这个背景里产生一些关于丹蜜特(Demeter——司农业的女神)，普洛舍宾娜(Proserpina——地狱的女王)，和奥非亚士(Orpheus——音乐的鼻祖)的妙不可言的美丽故事。”“希腊人酷爱这人生和这宇宙，而且除了全神贯注地由科学方面去理解物质世界之外，他们也注意于理解人生的真美善。” 依儒家的观念“我们如果和这种天赋的人类本性过着和谐的生活，便可以和天地平等同列。然而，佛教对于人类肉体情欲的观念，则根本和中世纪的基督教相同—— 这些情欲是必须弃掉的讨厌的东西。” “人和天地同等，并列为‘三灵’。这是以灵魂说为背景的：世间万物都有生命，或都有神灵依附着——山川河流，以及一切达到高龄的东西。”
林语堂在这里告诉人们：应该允许世界文化的多极性。大多基督徒按上帝的要求做人，中国人在儒教的感染下处世;这都有其可取之处;希腊异教是奥林匹克精神的主要根源，对于人类的进步有其不可替代的贡献。基督教、佛教等所宣传多半是过时的、应该扬弃的观点。
“灵与肉”一文说：“我有时觉得，鬼魂或天使没有肉体，真是一种多么可怕的刑罚：看见一条清冽的流水，而没有脚可以伸下去享受一种愉快的冷感，看见一碟北平或琅岛(Long Island——美国地名)的鸭而没有舌头可以尝它的味道，看见烤饼而没有牙齿可以咀嚼它，看见我们亲爱的人们的可爱的脸孔，而对他们没有情感可以表现出来。如果我们的鬼魂有一天回到这世间来，静悄悄地溜进我们的孩子的卧室，看见一个孩子躺在床上，而我们没有手可以抚扪他，没有臂膀可以拥抱他，没有胸部可以感觉他的身体的温暖，面颊和肩膀之间没有一个圆圆的弯凹处，使他可以紧挨着，没有耳朵可以听他的声音，我们是会觉得多么悲哀啊。”
林语堂在这里以平易近人的生活情理批驳了将精神(即“灵”)与物质肉体完全割裂的唯心观，倡导了精神不能离开物质而存在的唯物观(林语堂在青少年时期浸染于基督教文化环境内，后来改变自己从信仰基督教跃迁至信仰唯物主义)。
读朱自清匆匆读后感600字1
珍惜时间，爱惜时间的文章我们读了很多，也背了很多。但是我第一次真正深刻的体会到时间的宝贵，却是在今天的一节短短的四十分钟的语文课上……
今天，我们一起学习了第二课《匆匆》，学后的我感到了异常的兴奋，因为我终于学会了珍惜时间和爱惜时间，我也终于感受到了时间的可贵。
第二课《匆匆》是朱自清的一篇散文。文章运用了大量的排比、比喻、拟人等等修辞手法，可以说是一篇有代表性的散文。文章主要讲的是作者时间的感慨，和对自己没有在过去的时间内留下什么痕迹、做出什么贡献的遗憾。文中时间的描写非常全面，感悟也非常深刻。使得我刚刚读时以为这是朱自清晚年的一篇作品，后来我才知道，这竟是朱自清24岁时的作品！
从此，每当我回忆起这是朱自清青年时做的作品时，不免十分激动……
每每想到这里，我十分激动，但我一想到现在的我们，更是无与伦比的激动！
我们都已经十三了，粗略的算一下，已经度过四千七百四十五个日日夜夜了，已经度过十一万三千八百八十个小时了，已经度过四亿零九十九万六千八百秒了！
我们又积累了什么呢？放宽一点，从一年级开始算。那也是有两千一百个日日夜夜了。在两千一百多个日日夜夜里，我们又在哪里留下过什么有价值的痕迹呢？如果问我们积累的知识和我们历经的时间能成正比吗，有谁能胸有成竹的说：“能！？”
世界上最长寿的人才活了六万多天，况且那还是从前。随着环境的改变，空气和食物的污染，我们最多能活一百零几岁了，也就是三万多天。而我们现在已经度过了整个人生的七八分之一了，如果不想让我们白白浪费这一生，那么只有珍惜时间。就让我们在有限的时间内，为社会尽可能的做出我们的贡献吧！
读朱自清匆匆读后感600字2
《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影下的秦淮河》，这些脍炙人口、耳熟能详的散文，出自中国现代散文家朱自清笔下。他的散文，文质兼美、内容流畅，被喻为“美文的典范”。今天，我有幸在网上拜读了其中一篇《匆匆》。
这篇课文讲了朱自清对逃去如飞的时间的感叹与惋惜。正如课文所说的，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。万物可以重新复苏，焕发出勃勃生机，但时间却一去不复返了。”可见作者对时间惜如真金，不想虚度年华。但时间不等人，“于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”是啊，面对稍纵即逝的时间，我们无法留信，只能一如既往地珍惜时间。
我们也是一样的，上天给每人惟一平等的就是一天24个小时。正如笑星小沈阳说的“眼睛一闭再一睁，一天过去了，眼睛一闭不睁一辈子过去了” 。表面看是滑稽，感觉幽默，但是细细想起来人生确实如此。生活中，每当看见街上的行人匆匆地插肩而过的时候，不禁思考：人们都在忙碌着什么？要么都是脚步匆匆的，要么站在人生的十字路口徘徊…… “在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？
我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ ”
对于我来说，过去的匆匆和徘徊，留下些什么？只有渺茫的希望与无尽的匆匆吗！
不，只要是以微笑面对生活，面对困难，我想人生中很多困难都会迎刃而解的，不是吗？
读朱自清匆匆读后感600字3
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。这句话出自朱自清写的一篇散文《匆匆》。告诉了我们要珍惜时间，时间过得飞快。
读着这篇文章的时候，我不经想起了自己的时光过得也是飞快，四千多日子已经在不知不觉中过去了，仿佛昨天我才刚刚踏进校园，成为一名小学生，可转眼间就要离开校园了。就如文章中说的那样，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我觉得我的时间也是如此，好像平平淡淡的没有什么痕迹，似乎一眨眼就这样过去了。我觉得自己像作者一样觉得过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹？我读着读着也不由得反问着自己我有留下痕迹吗？我是否也像作者那样并没有留下什么痕迹呢？
是啊！
当我埋头写作业的.时候，时间就从挥动着的笔尖中舞过；
当我翻动书页的时候，时间就跟着页码一起翻过；当我绞尽脑汁思考问题的时候，时间就从一道道数学题中跑过……当我觉悟时，我的人生已过了1／8有余。我想去攥住它，可是它却从我面前无声无息地跑过了。我同作者一样懊恼着，可时间看着我如此伤心，非但没有停下反而跑得更快了。我试图去追它，跑得气喘吁吁，可它一眨眼就不见了。我停下了追赶的脚步，心想既然追不回过去的时间，我就应该珍惜现在的时间啊！
仔细想想，作者写《匆匆》不就是要我们从现在开始珍惜时间，别让它再溜走了吗！
想清楚这点后，我决心从现在开始好好努力。我想这样下去，当我和作者同样过了八千多日子的时候，我会很自豪地说：“过去的时间我活得很精彩，因为它很有意义。”
珍惜时间，我懂得了！
感谢作者写了这篇散文让我懂得了时间的珍贵。
读朱自清匆匆读后感600字4
“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”
很久以前，我就对《匆匆》有过耳闻，今天学了这一课，心灵里的震撼何止能用“强烈”来形容。是啊，时光匆匆，岁月匆匆，自然界的事物时时刻刻都在周而复始，唯有一样东西永远不停留，永远不复返，那就是时间。时间稍纵即逝，默默里算着，四千多日子已经从我手中溜走了。
每个人都有一段有限的生命，却并不是一样的生命。生命在你手中，你可以在欢乐中度过，也可以在苦恼中度过。理智的你会如何选择呢？
朱自清在《匆匆》里所表现出的不甘心，给予我们极大的震撼力，为我们树立了一面崭新的路标，我们这代青少年有理想，又抱负，不能坐享其成啊！
活了这么长的时间，我做了什么？我又留下了什么？上学时走在车辆川流不息的马路上，日子在车轮下滚过；下雨时撑开伞，日子从水汪里游过；看书时，日子从书本的字里行间跳过。四千多个日子在我毫无觉察中悄然流逝了。《匆匆》不仅是作者在警示自己，同时也在警示着人们。时间来去匆匆，一刻不停，这是谁都不能改变的，也改变不了的，但生活或平淡，或精彩，或乏味，或有意义，都是我们可以主宰的！
去的尽管去了，来的尽管来着。
古往今来，有多少的人在叹息时间之快，确实，时间的流速是让人无法预测的。我们无法阻挡时间的流逝，也无法阻挡它的到来。我们能做的，只有在注定要到来的时间里做些有意义的事情。我们不能任时间白白地流逝，不能白白地走这一遭。我们不可能掌控时间，因而我们这一生的努力就是为了要做时间的主人。等到我们做到这一点的时候，即使是在生命的最后一刻，也可以坦坦荡荡的回答：“我的成功交换了时间的流逝，因而它一去不复返了。”
读朱自清匆匆读后感600字5
《匆匆》这篇散文十分细腻的描写了时光迅速流逝的踪迹，表达出作者对虚度时光的后悔与惋惜，但这也不是我们所有人所要感叹的吗？
曾记得有这样一句话：时间是最不偏私的，给任何人的一天都是二十四小时，但时间也是最偏私的，给任何人的一天都不是二十四小时。小时候看到这一句话感到很可笑，感觉这句话前后矛盾，但总觉得其中有一种特殊的意蕴，也许太小吧悟不出来。长大后，再想起这一句话时，已经经历了许多，也渐渐明白了这句话，这句话其实并不矛盾，而且其中蕴含了许多深刻的道理，他的意思也就是说：时光老人对每一个人都是极其公平的，一天只有二十四小时，但每个人所运用是有很大不同的；有些人滥用这些时间，将这二十四小时都用在了虚度光阴之上：做事不专心等等之间，所以他们所运用的有意义的时间，最多只有七八个小时。但是还有些人完全运用了这二十四小时，并且毫不虚度，在那些虚度光阴的人的眼中，他们的这些二十四小时，完全就是自己二十五，二十六小时也比不上的，所以时间的偏私就在于你所运用和运用的地方及其方法。
但是在有些人看来，珍惜时光就是将自己的生活塞满事情，不管有没有意义，我觉得这种人太可悲了，他们不仅浪费了时间，还透支了自己的体力，丢掉了一个好身体，而在我看来珍惜时间，就是做好一天中你该做的，就像我是个学生，我要上课认真听讲，下课完成作业，并且挤出时间去读书锻炼，因为没有一个健康的身体，说什么都是空话，因为在你生病时，不仅你的寿命在减少，并且你所运用的时间都不是高质量的，这也是让时光飞逝。
《匆匆》这篇文章虽然语言朴素，但很生动并且能深深的引起我的沉思，所以说，我觉得吧，我以后一定要改掉上课跑神，做作业时不专心的毛病，不能再浪费时间了，因为时间无价。
珍惜时间从你我做起。
读朱自清匆匆读后感600字6
我们的日子为什么一去不复返呢？是啊！
我们的日子是有时间组成的，时间是不会倒流的。我们学习了《匆匆》这篇文章是我受益匪浅，懂得了许多道理。
当我读了《匆匆》后，明白了作者是多么懂得时间，在有限的时间内做出无限的事情，朱自清在八千多的日子里铸就了许多辉煌，创造了不少奇迹，有自己的成就，可他还觉得自己荒废了时间，让日子从自己身边溜走了。可是，在我的四千多的日子里我又做了些什么呢？珍惜时间了么？在有限的时间内做出无限的事情了么？是不是从我身边溜走的日子还要多呢？
是啊！
闲聊时，日子从我的的嘴边溜去；跳橡皮筋时，日子从皮筋底下钻过去；打电脑时，它便轻灵地从鼠标上跨过。我觉察它去的匆匆了，惋惜时，日子便又随着我们的叹息声轻轻飘去了。
当我每天放学回到家，座在书里兢兢业业的写作业，当写完作业看课外书时，同时又是抱着何等的态度去做呢？真的是在认真看吗？当妈妈进来看时，虽然在看书、学习，也只不过是做样子看，消遣时间罢了，真觉得无聊时翻翻看，日复一日，年复一年，每天都浪费三小时，一年就浪费了1095个小时，一年就浪费了46天，是多么惊人的数字，当我觉浸在幽 谷里时，我学习了《匆匆》，让我明白了时间也就使一个人的有限地生命更加有效，而也即等于延长了人的生命，让时间流逝的踪迹远离我身边，我沉浸在幽谷的最深刻处时，是朱自清的简短的一篇课文《勿勿》让我拉出了 幽谷，同时又站在了山的最高处，站的越高看的越远，让梦想支翱翔，为了梦想去扬帆远航，珍惜生命，留住生命中的时间去完成自己的梦想，让有限的时间内做出无限的成就，来到这世界，活得无怨无悔，才不白白走一遭。
读朱自清匆匆读后感600字7
时光匆匆而过。曾几何时，我也已度过三千多日，这些日子中我又做了些什么呢？只是虚度罢了，又何尝曾注意到那时光的匆匆呢？我留下了什麽，可以不愧对于已消逝的三千多日呢？看完《匆匆》我不禁像作者一样头涔涔而泪潸潸了。
时光流逝，使作者感到万般无奈与惋惜，读后我也如此。光阴似箭，日月流梭。时间只会一去不复返。燕子去了，杨柳枯了，桃花谢了，都可以再来，但时间会如此吗？回看，还什么未做，就已消逝三千多日，但它可以重来吗？过去已成历史，无奈与惋惜已无用。重要的是现在，我想我会抓住的——那没有声音的，也没有影子的。虽然它仍会消逝，仍会从指尖流去，但至少少些遗憾，弥补那三千多日的虚度。
针尖上的一滴水看似少的可怜，有无数次可以消逝，但日积月累便成了大海，人生也就此完结，未能留下丝丝足迹，留下的是终身遗憾。所以读罢，我便想：这针尖上的一滴水多呀！
那是我们的一天哪，那是二十四小时呀，那是一千四百四十四分钟呢，可以做多少事呢？所以把握每一天是重要的，把握每一刻是重要的，积少成多，不就少留下遗憾了吗？那三千多日的遗憾还不够吗？
转眼间，时间已从我笔尖匆匆滑过，约莫六七分钟了。它就是这样尽管地来，尽管地去，十分匆匆啊！
作者的一天不也像我的一天吗？就在转眼间，匆匆而过。一天溜去，短暂。既然短暂不更应该珍惜吗？少让时光无用地逃走，而是做时间的主人，会合理的利用时间。
在逃去如飞的日子里，徘徊，匆匆。我留着什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样痕迹呢？是啊，在这三千多日了里我又如何呢？也只是徘徊匆匆，同当时的作者比起，那相差甚大。作者都不满足，敢问，我怎可满足。在这个世界上我又留下些什么呢？为何不让自己多做些有意义的事呢？难道这不值得我们深思吗？难道不应该努力吗？不足还有很多，至少遗憾不要有。决不能让自己白白的走这一遭啊！
被用掉的时光怎可能会复返呢？
读朱自清匆匆读后感600字8
今天，我们学习了朱自清的《匆匆》，学了这篇课文，我第一次懂得去反思自己，懂得了时间的珍贵。
朱自清写《匆匆》时，才24岁，但是那时的他已经是清华大学哲学系毕业，和俞平伯等人一起创办了一本诗刊。可以说，这是他的成就在同龄人之间已经可以说是屈指可数的了。可是，他仍然认为自己把时间都荒废掉了，连这样成就的人都自认为浪费了不少的时间，而我们这些一无所成的人呢，浪费的时间只会更多。朱自清自己八千多日子也算有成就，而我呢，已经在虚度光阴中度过了四千多日子了，这怎么能行呢？我不能再浪费时间了！
人生一共能有多少天呢？算一下我已经度过了多少时光，而我却没有察觉，还以为我的时间还有很多，可事实上，时间却在不停流逝，一眨眼便找不到了。我们的生命如此短暂，可是，我们又有什么办法去改变呢？当然，我们不能改变它们，只能在有限的时间内做更多的事！
我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。所以，时间是多么宝贵呀！
让我们在有限的时间里做更多的事，也多多反思自己，珍惜时间！
读朱自清匆匆读后感600字9
时间来无影，去无踪。作者以匆匆为题来刻画时间流逝的踪迹，来表达朱自清先生对虚度时光感到无奈和惋惜。在过了八千多日后，作者觉悟了决定：力争上游，不在虚度光阴。
虽然作者在八千多日后才觉悟，那我们这些大小孩现在觉悟也不迟吧？俗话说得好：少壮不努力，老大徒伤悲。就像唐代是人李白小时候调皮，常常逃课，但最终看到一位老奶奶坚持不懈的精神，小脑袋终于开窍了，力争上游，成为诗圣。青春的时间摆在眼前，我们为何不去珍惜呢？别人每天争分夺秒地去学习，而某些人却沉迷于网络，沉迷于一些虚幻中，导致成绩严重下降，在考试前才临抱佛脚。可是——该说他们太天真还是太傻了呢？到头来才发现自己对学习已经一窍不通了。我们不想要这种结果，那就别人时间溜走了吧。
转瞬即逝，我突然发现父亲的头发又变白了，不知道他们为了我操了多少次心。时间真实来也匆匆去也匆匆。一眨眼只剩下200多天了，我们要升中，成为一位真真正正的大小孩。想到此时，我也不禁头涔涔而泪潸潸了。我便拿起钢笔，笔尖在纸上飞舞着：
岁月无痕，往事如烟，在奶奶温暖的怀抱中，我是一只迟迟不肯离去的蝉；那金黄而脆弱的蝉蜕，是我快乐无比的童年，在阳光下闪着温暖的光。
如今，所有美丽的童话都已落下了帷幕，奶奶的叹息声，却一次又一次清晰地响起在耳畔，我惴惴不安……
我害怕，岁月在墙上剥落，却看不到小时候；我害怕，花开就一次成熟，我却错过；我害怕，水向冬流，无法挽留……
于是，我走进记忆的长河……我发现，是人世得到沧桑掩埋了记忆的痕迹，又是沧桑人世吐还了它的光华。记忆，就是漫步在月华如洗的洁净沙滩上，捡抬魅力的贝壳，享受人生的盛宴。
时空拉开，距离让记忆啜饮的芳香，我尝试着拿出手中的笔，把心中最深刻的地方，一笔一画写下来…… 无奈，再活蹦乱跳的童年，也总是追赴不上生命的步伐。
眼泪情不自禁地流了下来。时间，我要与你赛跑！
