（一）
云想衣裳花想容
春风拂槛露华浓
若非群玉山头见
会向瑶台月下逢
（二）
一枝红艳露凝香
云雨巫山枉断肠
借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆
（三）
名花倾国两相欢，
长得君王带笑看
解释春风无限恨，
沉香亭北倚阑干。
这三首诗是李白初到长安后，被唐玄宗任命为供奉翰林时的词作。
公元743年(天宝二年)或744年(天宝三年)春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，乐伶们准备准备表演歌舞以助兴。
这时，唐玄宗兴致极高。便对杨玉环说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
这当然是李白显露自己才华的好机会，也是李白在皇帝面前邀取宠信的绝佳时机。于是，李白极尽其赞赏、颂扬、美誉之能事，写下了这三首词。虽然历史上描写皇帝身边美女的诗词浩如江海，但是要论起既得到了当事人的喜爱，又受到后人一致好评的恐怕还是李白这三首《清平调》了。音乐上，也把这三首词称为《霓裳羽衣曲》 。
开句的“云想衣裳花想容，”就把杨妃的衣服，写成如同霓裳羽衣一般。这“想”可以让你放飞想象、驰骋你的思绪去任意勾画。仰望那缥缈的柔蔚轻云，本来就已经使玄宗神中泛起了无限美妙的感受，更何况最钟爱的妃子就在身边。如果说这是看见鲜花而想到容貌，也可以把杨玉环的衣裳想象为就是蓝天上飘着的天云。白云的悠柔、荡漾、虚幻，这样的衣裳罩在自己妃子无限娇俏的花颜、胴体，腰身之上，那当然令人痴醉了。这样交互参差，七字之中就给玄宗以花团锦簇、缥缈迷离、神魂荡漾的感受。
下一句“ 春风拂槛露华浓”，春风，本来就已经十分可人了，再“拂槛”，就是越过宫槛、栏杆，罩在玉人的.琼体、腰身上，那会是如何情景呢？李白用“露华浓”来比喻。这“露华”浓，就把牡丹花沾满了晶莹的露珠，娇俏、水粼、晶莹附在了杨贵妃的身上，就更加使得杨玉环的姿色凸显得更加妖娆、琼美、绝伦了。
结尾的“若非群玉山头见”与“会向瑶台月下逢”群玉，即仙山，传说中西王母所住之地，全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，那就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
这第一首，都是从“虚幻”到“虚幻”，把眼前的一切，都写的虚无缥缈。但这些都是为了“实的”服务。就是为了突出杨贵妃的美艳绝伦。这在文学上，是一种惯用的手法。越是“虚幻”，就越是无法言喻，而越“虚幻”和“无法言喻”，就越无法勾画，只能由着你自己去理解、勾画了，这就极大地强化了以虚拟实的渲染效果。
第二首，开始写实的了。“一枝红艳露浓香”，是说一枝通红的牡丹花（实际是一枝木芙蓉花）露浓香。这是从“色”、“型”、“味”三个方面来形容、描写，即鲜红的颜色，点沾着滴滴晶莹的露珠，还有浓郁的“香气”缭绕。就是，红艳艳的牡丹，花片上滴上点点露珠，还凝结着袭人的香气。红，也作“秾”。这“云雨巫山”，是用楚襄王巫山与神女际会，用来隐寓“云雨之欢”来暗喻“男女欢爱”，亦即“巫山云雨”。但为什么还是“枉断肠”哪？这个“枉”字是李白的高妙之处。意思是，楚襄王不过是做的美梦，而当今的帝王唐玄宗，是真真的现实。这种用梦境和现实的对比，自然会使皇帝兴奋了。这“一梦一虚”和“一实一真”的对比，对唐玄宗是一个极大的称赞、鼓舞、使他能在满足中陶醉，在音乐中陶醉，在幸福中自豪。而下边的两句“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”完全是来赞扬杨玉环的。
和其他的红颜美女比较，吴王的西施、和蕃的王昭君、三国的貂蝉怎么和眼前的玉人比较哪？这里的“汉宫”，不该是仅仅指汉朝的宫闱，是指世间一切的美人，当然也包括赵飞燕了。这里，也是把赵飞燕和赵合德姊妹俩单提出来，主要说了赵飞燕。意思是“汉宫美女”就是赵飞燕，虽然体轻“可为掌上舞”，但她并不可以与眼前的杨玉环同比，他还是得依仗“新妆”扮丽的。这既誇赞了杨玉环的美貌，也间接地满足了唐玄宗的虚荣心。
第三首的“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，是李白延笔到两个人的关系。一是说杨玉环的名花，一是说君王的喜欢。名花倾国，是说杨贵妃“独占鳌头”无可与之伦比，也说出了帝王的喜欢之情。“带笑看”当然是满足与喜悦之情。李延年《佳人歌》：“一顾倾人城，再顾倾人国。”使“倾国倾城”成为了描述美女的惯用名句。
末句是说，春风虽好，帝王仍是会有偶尔的苦恼。但是，因为美女的存在，是可以宽慰君王的苦恼。“解释”的“解”是“解开”之意，“释”是放掉之意。这句的意思是，纵然帝王偶有苦恼，也是要在沉香亭之北，同同倚栏杆的爱妃在一起，也完全可以得到安慰和宽怀的。
我到过西安，也光顾过华清池。当时，身伫池畔，望着眼前风光，想的是白居易的《长恨歌》中的“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”、
“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”，令人唏嘘不已。
当“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”时，六军不发，群情酗酗，千钧一发 ，龙虎大将军陈玄礼已不能控制局面，逼得唐玄宗只好忍痛割爱。而后来，唐肃宗李亨，在郭子仪的支持下，在灵武即位。等他再回到长安，只能当一个太上皇了。落的只是“行宫见月”、“夜雨闻铃”、“秋雨梧桐”的悲哀、悔恨、孤独、和无奈。不禁又使我想起了郑畋的《马嵬驿》 ：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人？”，使我的思古之幽情，久久平息不下来。
李白的这三首《清平调》把牡丹姹紫嫣红、沾露含情、馨香萦绕与的姿色琼绝、娇俏楚楚、倩丽妖娆的美女对照比较，写得情趣盎然，生动感人，美妙无比，是一首杰出的浪漫主义杰作。很值得欣赏。
一杯清茶，一本好书，一句绝妙好词，恋上这诗意生活。
——题记
一个春日的清晨，鸟啼声惊醒梦中人。一句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”是孟浩然心中的诗情；一方仲夏的荷塘，莲花香迷住了将要远行的林子方。一句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是杨万里心中的画意；深秋的一日傍晚，满山的红叶扣住了一人的心弦。一句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是王维心中的恬淡；冬日的一天夜晚，酒香清冽激起了诗魔的兴致。一句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是香山居士心中的风流。尽数风里人物佳作，无一不体现他们各自心中的真性情。故而，我爱上了读诗。
机缘巧合之下，我得了一套《诗词鉴赏辞典》，玩兴大发，便读了下来。总以为诗词之美，在于流传千古却保存至今的历久弥新。可殊不知，一撇一捺间竟营造出了或清新或浓郁的意境。
诗词源于生活，却高于生活：诗人们从最平淡的'生活中捕捉到激起他们灵感的瞬间，留下千古传诵的美言佳句。故而，在他们的作品中充满了人?情?味。诗人们有很好的想象力，老李的浪漫主义结晶《美玉集》只仅能够在海内外畅销，是因为他的浪漫主义能够满足人们的日益增长的物质文化需求。故而，诗人诗篇又高于生活。
现代生活中，无论是资本主义还是社会主义，执政理念均为“以人为本”，而那些古诗词中不乏有写人的佳作。李白身为诗仙，他为后人留下《清平调》，以供他们臆想杨贵妃的美貌：
清平调词三首
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
李诗仙的诗才是极高的，而这一首《清平调》又是在酩酊大醉之后所作，其才华更是在这首诗里淋漓尽致地体现出来。
杨贵妃已逝去，而这首《清平调》却能化虚幻的容颜为实际，又在实际中增添了巫山云雨这一虚构景象。有虚有实，虚实结合，更加渲染了杨氏的天生丽质。前人的才华就是这么妙，他们能用只言片语描绘出那么绝双人儿，这便是后人所不及的了。
人多了，便有了情。宋词中，就有了情。所以蒋捷写了《一剪梅》：
一剪梅·舟过吴江
一片春愁待酒浇，
江上舟摇，楼上帘招；
秋娘渡与泰娘桥，
风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？
银字笙调，心字香烧。
流光易把人来抛，
红了樱桃，绿了芭蕉。
宋朝的婉约词就是这样，无论所作之人是谁，都有一种淡淡的忧愁在其中。蒋捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，还氤氲着水汽，在这水汽中，我看到了他对时光的挽留。如他所言：“流光易把人来抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”时光一直都在我们身边悄然流逝，仿佛那颗樱桃树昨日还是一棵苗，而今日就已结果。不经意间，时光在我们的身上留下痕迹，回首看去，仿佛昨日还是翩翩少年，今日已鬓发斑斑了。
时光加重了生活的味道，有酸涩，亦有甘甜，这便是味。
摘下昨日蒋捷的樱桃，尝一尝，那是生活的味道。回过头去翻一翻诗词，那里全都是生活的味道。经常有同学向我感叹：生活失去了味道。今日看来，是他不懂生活的味道：诗词早已被他看做是考场得分的工具，而非生活的结晶。
有时候，静下心来，冲一杯香茗，看它的水汽模糊了眼镜，小咂一口，暖暖身体。拾起那套《诗词鉴赏辞典》，一个个冰冷的文字好似融化了时间的冷漠，变得温存起来。含着微笑品完一杯茶，念完一首诗，两种国粹融到一起，重温他们曾经辉煌的时期……
读《李白》有感1
“床前明月光，疑是地上霜……”你知道这首脍炙人口的诗是谁写的吗?他就是唐朝大诗人李白所作。今天，我读了一篇《李白》的故事，知道了许多李白小时候的趣事。
李白小时候是一个性情活波、好动，经常坐不住的人。有一天，他趁先生不注意的时候，偷偷的跑回家了。在回家的路上，看见一位白发苍苍的老婆婆，手里拿着一根铁杵用力地来回磨。李白好奇的问：“老婆婆，您磨这个干什么?”老婆婆说：“我要把它磨成针。”李白说：“铁杵磨成针，那得磨到什么时候啊?”老婆婆回答到：“铁杵磨成针，功到自然成。十年、二十年、三十年，总有一天会摸成针的。”李白一听，恍然大悟，这和读书不是一样的吗。只要天天认真地读，十年、二十年、三十年，总有一天会把天下的好书读完的。他对这几天来自己的行动扪心自省，他决定要加倍努力学习，再也不偷偷跑掉了。由于李白的勤奋努力，终于使他成为一位著名的大诗人。
现在，正是我们读书的好时光，要像李白一样具有铁杵磨成针的毅力。从现在开始，我们要好好学习，天天向上!只有这样，才能终成大器。
读《李白》有感2
偶尔看到一篇有趣的文章，题目是《孔子、李白：我们都是武林高手》，这一下子提起了我的兴趣。一个是蜚声诗坛的大文豪，一个是流芳千古的大思想家，怎么和八竿子打不着的武林高手联系在了一起呢？我一开始对其倍感质疑，但顺着文章的思路思考下来，犹如品茶一般，越读还越有一番味道。
文中提到，李白是一个浪迹天涯的“游侠”，走南闯北，游山玩水，好像坐飞机一般。如果李白是一个弱不禁风、手无缚鸡之力的羸弱书生，又怎能做到如此潇洒呢？况且有书记载，他从小学习剑术，即使是再顽皮的孩子，学了这么多年，几招花拳绣腿总该会了吧？所以李白并不是我们所想像的那样，其实，他也是武林中人呢。
我正佩服作者的独具匠心，但孔子不会也是舞刀弄枪的武林中人吧？他可是儒雅的化身，谦谦君子一直以他作表率。作者同样从细节方面为我们做出了诠释。孔子可是有遗传基因的。他的父亲是鲁国数一数二的武林高手，而且猛到能托举千斤重的闸门，有ＤＮＡ支持的孔子，想必肯定不会差到哪儿去，并且孔子教授的课程中，还有射、御这两样。射就是射箭，御就是驾驭战车，这两样在当时是不折不扣的武术，如果没有货真价实的本领，一向谦逊的孔子怎么会不懂装懂？更何况他的学生还有子路这样的高手？所以孔子即使不是武林高手，身体也不会像人们想像的那样瘦弱。
看来文人也不是那样只会舞文弄墨、连跑几步都喘的瘦弱形象。这同样给了我们一个启示：人的身体是第一条件。我们学生正处于新世纪，科技发展得很快，出门的时间少了，闷在家里的时间多了，体质也就差了。所以我们更应该积极地锻炼身体。身体是一，学识、荣誉、金钱是零，一旦身体垮了，那还要那些身外之物何用？文章最后的一段文字很发人深省：“身材上的虚弱往往会减弱一个人精神上的气魄，减弱一个人的勇气和心理力量。读书本身，也许并不需要强壮的体魄，但是一个人从事实务，却不能没有一个比较强健的身体。”也许我们的生活方式的确需要改变了。
读《李白》有感3
今天我在电子图书馆看了一篇叫《李白学琴》一文，本文讲述了一个叫李白的人，他不但会写诗，而且对弹琴也很有研究。
故事是这样的，李白看见他的朋友的爷爷琴弹微妙微翘，就去请教那位高人，请求他收他为徒，那位高人看李白很有诚意，就收他为徒，李白很认真的学琴，他的进步也很快，老师也很欣赏他，他没日没夜的重复着老师所教的曲子，一个星期后，老师准备过来教下一首曲子，刚一进门，就听见他的琴声，而且弹的基本上算不错了，老师就说，你已经学会了，可以学下一首了吧！可是李白却不满意，第二个星期，老师又过来问，刚到门口，只听得琴声悠扬，十分顺畅。可是，李白还是不肯就此罢休，还要求再练一星期。到了第三个星期，老师又过来问，这次，老师刚到门口，就听得陶醉在了他那美妙的琴声中。老师赞叹的说：“真不愧是我最出色的弟子啊！”
这个故事真让我感动万分，李白严格要求自己，认真学琴的态度确实难能可贵，学琴能追求最高境界的思想非常值得学习，使我懂得了，不论做什么事情要有始有终，一定要把它练到炉火纯青才肯罢休，掌握真功夫、真本事才是最高的`学术境界，人生也是一样，要不断地往上高攀，才能有新的进步，现在我正在学习写毛笔字，就要有李白的这种精神，才能有所收获，有所进步！
读《李白》有感4
歌德曾说，“一个作家的风格是他内心生活的准确标志。”这话也可以这样说：一个作家的性格、气度，决定了他作品的风格、气韵。李白在这里虽然开篇就写人生苦短，但绝对拒绝如阮籍《咏怀》里，“人生若尘露，天道邈悠悠”式的一味感伤。在李白看来，只要人生得意，就要饮酒狂欢的，“莫使金樽空对月”，只有当美酒盛满金杯，豪饮而下的时候，才对得起朗朗明月。由悲到喜的转折是那么的急切，从苍茫的悲凉到似乎是及时行乐的放达的转变，几乎没留一点点空隙，是硬生生拗过来的，这种不可思议的力度，源于李白对自己的绝对自信——天生我材必有用！
这句话在后世流传之广、之深，早就到了妇幼皆知的地步，足见这句诗的妙绝。即便现在被小人所排挤，但是李白依然相信‘我辈岂是蓬蒿人”，依然相信“长风破浪会有时”，这种自信，已经成为一种豪爽之气，千金散尽又何足挂齿，只要“天生我材”肯定还会“还复来”的！唐初王梵志曾作《吾富有钱时》，从中可以看出唐朝嫌贫爱富之风非常严重。但是李白根本不被俗物所困，豪情所至，又怎能不声势夺人、感人肺腑？
直至结尾处，与尔同销万古愁！感情在这一句中凝练到极致。呼应了开篇浩荡的悲凉，却没有开头两句那种绵延之感。仿佛一把天刀，横空把乾坤劈成两半。丝毫没有拖泥带水，在最紧要的关头嘎然而止。空留清音。让人肃然而立，手中的酒杯霎时间重若五岳。能和这样的朋友痛饮，就算是倾家荡产也愿意吧！
是的，岑夫子、丹丘生，以及所有有幸读到这首诗的朋友们啊，听，有声音从天边传来，它纵横捭阖，奔流而下，它在你我每个人的耳边回响着，那就是：将进酒！杯——莫——停！
读《李白》有感5
“君不见黄河之水天上来？奔流到海不复还；君不见高堂明镜悲白发？朝如青丝暮成雪……”李白的诗总是那么气势澎湃，气宇非凡，像闪电，穿越千年的风雨，震憾着我的心。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这又是何等的豪放！我一提笔写作文就会想起口袋作文，所以转发了这篇文章；若你为写作文发愁，请访问()。
李白是个豪放的诗人，但也不乏柔情衷肠，他的一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》竟也让人黯然神伤：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”难怪孟浩然听了这首诗后伤感得久久说不出一句话来。
我一直弄不清是什么力量造就了旷世奇才李白。读了《李白传记》后才明白，李白是以生命在写诗，所以才有了不朽的诗文。他那坎坷曲折的一生造就了一个伟大的浪漫诗人。
公元６２６年玄武门之变后，李白的爷爷因逃难来到了西域胡地。李白在胡地长大，父亲李客却依然教他读书写字，以及一些大唐礼节。公元７１０年，李白十岁，这一年李白一家才返回大唐。生性顽皮的小李白，还是一样爱玩，直到有一天遇上了一个磨铁杵的老婆婆，悟出了“只要工夫深，铁杵磨成绣花针”的道理，才开始发愤读书。十二岁那年，李白就作出了“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”这样的不朽之作。十五岁时，李白就告别家人，上大康山拜师赵征。二十岁又上峨眉山师从东岩子。五年后，李白告别东岩子，此后便浪迹天涯。
李白游历过许多山川湖泊和名胜古迹，这不但开拓了他的视野，更使他的心灵得到了滋润。他每到一个地方，总要结交几个豪杰之士，或是接济一些落魄文人。他不仅是诗人，也是豪侠。
李白的一生总是生活在现实与理想的冲实中。他对政治很有抱负，但因才盛遭忌，只做了两年的翰林学士，以致鹏鸟展翅翱翔的壮志受挫。他终日沉溺在诗酒中，其实是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
旷世的诗仙李白，他的诗如长江黄河般直泻千里，波澜壮阔，是中国文学史上不朽的奇迹！李白有着太多能令我们学习的地方，他对学习的态度、方法；他对政治的抱负、看法；他崇尚自由的生活态度；不畏权威的无畏精神……
读《李白》有感6
原诗：
花间一壶酒，独酌无相亲，
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
此诗我拜读多遍，感悟非少，收获甚多。
有关“月”的诗词在古代颇多，单单李白就不下十首，然而《月下独酌》却独有一番风韵：一开篇，李白便直插主题地点出“独不可耐”而“邀明月”的心境。接着，他又将月与影子拟人化，点出了月与影子并不会饮酒，更现出了他的孤独，读后感《[原创]读李白《月下独酌》有感作文》。至此，仅仅到了诗的前奏部分，高潮也接踵而至。李白此时开始放声高歌、尽情舞动，到达了似醉非醉的境界，与月与影子共同“交欢”。在诗的最后，作者李大诗人更是将这种情怀加以升华，令读者回味。
显然，此诗是一首抒情诗。表面上看李白仅仅在抒发自己十分孤独，但只要细心品味，稍稍加一些历史背景便不难发现，其中还另有深层含义。依小生之愚见，全诗仍保留李白惯有的豪放、大气的作诗风格，无论是“邀明月”、“同交欢”、“各分散”以至于最后的“无情游”（忘我的境界）和“相期邈云汉”（我与明月将来在遥远的天空见面）都表现出作者那狂放不羁的性格。诗中，多处提及作者之孤独，惟有“邀明月”，这是因为作者与亲人分离的缘故吗？非然，这其中隐含着政治的黑暗及作者缺少知音的复杂心情（我想应有消极与无奈），在诗句“月既不解饮，影徒随我身。”中月与影子都不会饮酒，不正暗示着作者缺少知音吗？面对当时的黑暗朝政，作者多次被贬，怀才不遇，真乃：悲！愤！却又无可奈何……
读李白诗，品李白人。
读《李白》有感7
纵使那长安城仕场混乱，却无法遮隐你闻名整个中原的意气；纵使千年的风雨淡退了琉璃繁华，却无法消磨你馥郁整个王朝的才华。
从小开始，李白便有着“李花怒放一树白”的惊艳，而后“今一登望，如上九天流”的初露头角，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的重情重义。至此，他拾好自己的满腹经纶，走上了干谒求荐的道路。
刚开始的李白怀揣着满腔热血和锐气，对国家治理更安定的希冀和对社会现实的不满让他深陷佞臣的谗言和陷害——终于，在他才华所触动之下，唐玄宗召见了李白。那应该是他的事业最鼎盛的时候。一纸《和番书》削减了朝廷中奸佞小人的锐气，一曲清平调，使得天子贵妃，无不称颂。然而他所做的一切，却被小人使做把柄，在皇帝面前煽风点火，被迫辞别长安。虽写下“长风破浪会有时”的壮志，却被打击得苦闷孤独。经过长时间在风景中的畅游，李白渐渐从失意中走出。而唐朝也面临了灭国的危险，安史之乱使救国之心再次在李白身体中燃烧。然而误投永王的错误，又成为他的转折点，这个命运多舛的才子再次被流放。
还是一把长剑，一身白衫，可心中有的却只是看透凡尘的念想，身上留的也只是剩千丈白发。轻舟一日渡万的释然，花前月下独醉的惆怅。与杜甫惺惺相惜的感动，将进酒诗酒合一的光影迷离。命运和灵魂交织在一起攀扬又坠落，终为坠落谷底的无奈，最后仰面大喝“安能摧眉折腰事权贵”的荡气回肠！
在浊酒和浊场间，他醉倒在与惨痛现实形成鲜明对比的梦境中，饮酒万千，醺醺地绣口一吐便半个盛唐，管不管千年之后，抛不抛一腔忧愁，酒与他体内的滚烫血肉融合在一起，在他灵魂与肉体交汇之地怒吼着自己无力的抱负，感叹着自己绝望的生不逢时。
李白一生胸怀远大，志向不凡，以大鹏自比的一生，是何等壮心。“以红糜为线，明月为钩”是何等冰心傲骨，然他与这个肮脏的世道格格不入，空有才华却无人赏识。也许正因为他的这番冷落轻狂和淡然，才让他在政路路上步履难艰，却又谱写了一篇篇可以为后人所回味的佳作和一段段在诗坛上千年以不朽的传奇。
然而，在感慨李白传奇一生的同时，我们是否也在感叹“壮志不筹”的原因？李白是由太白金星转世而生，天生带有超凡脱俗的气场，他过人的才华与他人格格不入，所以他独具傲气，独具不论年龄的轻狂和清高。李白与杜甫上见李邕时，李白在李邕面前表现得过于自负，以致于李邕对李白不太满意和接纳。虽然李白当时有雄心壮志，士气满满，但过于有才华使他太傲，遂招奸人陷害。以李白为鉴，可以懂得时时自省，处处谦逊，审时度势，学会适度适境地“左右逢”，才有机会实现自己的理想。而李白，恰因如此，恰因他的才华和冷傲，不屈于软糯，才不适应泯浊的官场，而骑鹏飞向干净的天境。
李白太干净了，这个一生不染的仙人无法适应人间。他终究无法实现自己的报负，而是驾着大鹏回到了属于他的仙境乐土。伤痕累累的他早已无意官场，只在银河九天中轻滴几滴美酒，醉红了，云朵。
纵使过往千年，如今若再提杯对月，不知你是否仍在夜下刀光剑影，舞袖翩翩，驭鲲鹏与我共啖美酒，共赏圆盘。
读《李白》有感8
带着对李白的景仰之情，我轻轻翻开了《李白传》这本书。
虽说对李白十分景仰，但对他的了解却甚少。只闻其才气和名气，却不曾细致了解他的生平经历。我翻开本书，看到了作者安旗于1983 年7 月写的“初版前言”中的一句话，“最发人深省的是：为什么他失败了而又成功了？”由此让我更想要深入地了解一下李白的一生。
李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在游历中度过，足迹遍及大半个中国。
开元初年，赵蕤来访李白的父亲，交谈间听得隔壁有琅琅书声，便问：“这是何人？是你的儿子吗？今年多大了？”李客：“正是我那孽根祸胎。快满十五了。”客人又问：“从这书声听来，这孩子不是很好学吗？”李客：“好学倒是好学，而且已经写作了几百首诗文。他五岁发蒙识字，十岁读完了《诗》、《书》，以后便再不肯在儒家经典上好好下功夫，只爱杂学旁搜。《楚辞》、《庄子》，他百读不厌，可是对举业却一窍不通。”从这几句对话中，我仿佛看到了一个聪明好学，从小就饱读诗书的李白，也看到了一个从小就有独立思想，极富个性的李白。这些可都是我少年都不曾拥有的啊！倒是，我从小也和李白很相像，就是爱“神说”。十二岁上，爸爸教他读了司马相如的《子虚赋》，他就看见了千里以外的云梦大泽，那里的山是什么样，水是什么样，土地是什么样，出产的东西是什么样，说得活灵活现。当他漫步江边，又常常从粼粼波光中看见：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。……”《离骚》中上天入地的幻想，《庄子》中翱翔宇宙的神话，更使他思接千载，视通万里。如此看来，爱神说的我也有作诗的天份，只是空有万千的想像却无法用丰富、精准的语言来转化成诗文。与之相比，我从小就读书太少，读得经典名着更是少之又少。这样，即使我和李白一样有天赋，结果也是天壤之别了。由此，让我又一次深深感受到：一个人后天的学习远远比先天的聪明更重要的多。
李白读到“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”在他离开梓州郪县长平山的那天夜里，做了一个梦。梦见自己变成了一只大鹏。我们从书中的这些话里，不难看出李白的雄心壮志，还有那份掩饰不住的自信！
若说李白能成为诗仙只是因为他从小饱读诗书，还有丰富的想像力，我觉得并不全面。其实他作诗的灵感大多都来自他四处游历的过程中。他每到一处不光是为了欣访胜迹，更是为了拜访得道高僧、隐士、地方官吏和社会名流……他为听渔歌还特地找了一家清雅的酒楼，听两个歌女为他唱曲。听着听着，他会觉得那如怨如慕，如泣如诉的曲子就是歌女自己心里的歌；听着听着，李白会情不自禁地为之地击节赞赏不已，并将其中一首歌词反复咏哦；更会感叹“民间竟有如此优美的天籁！如此动人的绝妙好词！这一支支曲子都是浑金璞玉啊！……”李白加倍给了歌女赏钱，临走时，她们再三道谢，李白却说：“该我谢你们哩！”两人大惑不解。李白又说：“我给你们的是铜钱，你们给我的是黄金。”是啊，李白在游历中不断地搜集“黄金”，也是他最终能成为诗仙的重要原因啊！
其实，读《李白传》一书，不仅仅让我了解了李白游历的一生，几经波折的一生，才华尽现的一生……也让我明白了诗仙是怎样炼成的。另外，这本书让我赞叹不已的还有作者安旗的语言功力，此书以李白游历的过程一一道来，而作者所述李白游历景观之词无一重复，而且一词一句都妙不可言，让我感觉到自己的极度贫乏；所记李白拜访的名人，形容才华横溢之词也总是让人倍感绝佳且新鲜，简直就是词库大全啊！
说实话，读完《李白传》后，我依然觉得自己只是触到了一点皮毛，对李白的一生我还是无法细致而确切地道来，对文中的佳词妙句也没能记住多少。我想这本书，还要再读，三读，四读……也许才能真正获得其精华，理解其内涵。
读《李白》有感9
各位同学好友,我对一首古诗特别欣赏,就是那首说一个孤独漂泊的人就要离开朋友们远行他乡的时候,忽然听到远处传来了送别的歌声的诗
猜出来了吧,就是李白的《赠汪伦》:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。这首诗写的太好了。起因是:一贯爱独自游山玩水的李白要到安徽南部时,当地一位叫汪伦的人是李白的粉丝,就给李白写了一封信:说来我家乡玩吧,我家乡是十里桃花,万家酒店,处处飘香,引人入醉。李白一看,这个地方太好了,太合我意了。别的地方不去了,就去汪伦家乡吧。李白到了汪伦家乡一看,并没有汪伦信上说的美景。等他见了汪伦表示质疑时,汪伦才说出了实情:十里桃花----是指十里外有一处深潭叫‘桃花潭’。万家酒店-----是指这的酒店主人姓‘万’。
只所以这样写信给李白,是因为我太崇拜李白的诗了。太想见见李白这位诗仙了。请你原谅。李白听了哈哈大笑。他非常理解汪伦的善意,和汪伦交起了朋友。汪伦极尽地主之谊,盛情款待了李白好几天。陪他吟诗游玩喝酒,他俩结下了深厚的友谊。虽然有了好友,但是李白还是不愿在一个地方久留。他还是要到各地游山玩水,以便即兴作诗。汪伦看强留不住李白,就给李白准备了很多路上用的物品。同意李白到别处去。在李白独自一人乘船刚要起程时,汪伦带领乡亲们到岸边跳着舞唱着歌为李白送行。李白非常感动,就吟颂了这一首诗回赠汪伦。成就了这一千古绝唱。流传至今。它的诗情画意跃然纸上。历历在目。我非常感动。它成了我最喜欢的古诗之一。
读《李白》有感10
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人。他写诗善用比喻、夸张，想象奇特，被人们称为“诗仙”。从古至今有多少人崇拜李白啊！又有多少人想走近他，了解他呀！
今天，我终于实现了我的愿望，走近了李白，了解了李白的一生。李白的一生是辉煌的一生，是璀璨的一生，是痛苦的一生，是艰辛的一生，是黯淡的一生，也是没有实现理想和抱负的一生。李白生于盛唐时期，可谓生不逢时。他的一首《蜀道难》赢得了贺知章的赏识，随后贺知章就把他推荐给了唐玄宗，可这时的唐玄宗已经不是那个胸怀大志，励精图治的开明君主了，而是一个贪图享乐的昏君了，他看中李白是想要李白为自己写歌功颂德的诗，所以李白的抱负就没有实现，这一切都是被封建王朝所害。
再看看现在，我们是多么的幸福啊！各行各业都充斥着大量的人才，各行各业都提供给他们舞台，供他们发挥才干，形成了百家争鸣，百花齐放的局面。我作为一名小学生，应该珍惜时间，珍惜现在，努力学习文化知识，锻炼身体，培养自己的情操，在自己的人生舞台上留下浓墨重彩的一笔。
