首先，要说这是一部女人婚姻警示片，并非
白玉萍VS周远方
白玉萍，一个有理想，才华横溢，单纯可爱漂亮的优秀女人。正是风华正茂，含苞带放的年纪，确应交友不慎，被周远方欺骗，（因周远方已有未婚妻，尽管是被家庭所逼，然现实关系在那里，隐瞒白玉萍的情况下，还说自己未婚，纯属欺骗。）白不慎怀了周的孩子，周可悲的是，女人涉世未深，居然 还冒着未婚先孕，世人指责的情况下，依然坚持生下了周的孩子。是傻？是痴？做为一个男人，周没有尽到自己的担当，出事就跑路，一直不出现。 这样的一个男人，没有担当，没有责任，也只有白这样的单纯女生（电视里）找的到的，会生下孩子。最后工作开除，众人指责，身价破鞋。在那个80年代的该有的打击都承受了。
周远方：一个文艺青年，一个受家庭逆来顺受安排 好一切的男人，连婚姻都是安排好的`。叛逆的逆反心里遇到了单纯漂亮的白玉萍，尽管心心相惜，但是已有婚约在身，却刻意隐瞒，最后因为流氓团伙组织罪被通缉，出事第一个跑路，剩下的全给一个单纯的女人去承担一切。 可惜，爱只是浪漫的代名词，现实，一出事，跑路。这样一个无担当的男人，骗了一个单纯女生。毁了女人 一生。 连母亲都气死了。
白玉萍VS莫笛
如果说白玉萍因涉世未深被骗，单纯为浪漫付出沉重代价也罢，但是命运还是眷顾过一次白，一个文艺青年摄影家莫笛出现了，莫笛真心暗恋着白玉萍，就因为周的捷足先登只能默默的放在心里。然而，当周的离去，莫笛排除当时世人不能接受破鞋的白玉萍，欣然接受白玉萍，并相约真心过一辈子。然而，白玉萍又犯下了一个傻女人的错误。
白居然拒绝了莫笛， 尽管莫笛一片真心，但是白就是不接受。，她总觉得自己愧疚，然而作为一个女人，她犯下了一辈子的错误，那就是，遇到自己真心对自己的人，不懂的珍惜，那就只能受苦一生！ 是活该也好，这就是命也罢。但是电视导演没有如果，白玉萍居然接受了一个毫无大志，而且毫无担当的男人--“老瘪”。
白玉萍VS老鳖
老瘪是什么人？ 一个胸无大志，看不起女人的男人。一个不懂的女人的老粗。最后居然 给一个其丑无比而且智商低下的胖妞偷情，就因为是”白玉萍不是处女“。如果说出轨也就算了，收心也罢。可恨的是，老瘪一个没有担当的男人，居然为了哄胖妞，连自己的亲生孩子也打掉。还厚颜的提出向白离婚，再要求打掉孩子。
白玉萍；又被人生狠狠的教育了一次。
一个女人能嫁几次？能伤几次？？白玉萍你说她不聪明吗？她聪明，有主见，有思想。但是为什么命就这么苦？
答案：“自找的”。执着。任性。不经头脑就把自己一生交代出去，真心对她的，她不待见，她就任性的嫁别人，别人就那么好嫁的？人家二心，人品，家庭环境，都是足以让女人致命的。但是，她不管，她好好对人家，人家辜负她。怎么样！这就是命！自找的。
你能说白玉萍不聪明？她有组织能力，有经商头脑。但是命运为何连个普通女人的幸福都要不到？最后还是导演成全了她，让莫笛回到了她身边。（导演也真是，一个错过的男人，可能会因为你等十年未婚？再等一个女人错过两次，还等待。也就是导演能安慰观众。）
女人再厉害也是女人，再有钱再有事业位置权利再大，也是女人。有时候所谓的强人，真的比不过一个普通人家的女人家庭。
还怕你白玉萍漂亮，有头脑，会做生意？心眼好？ 自己尽选些个没担当，窝囊男，连老瘪这样的窝囊男都主动提出离婚，还打孩子，眼光够可以的哈。
总结： 男怕入错行，女怕嫁错郎。这电视就是部女人婚姻挑郎教育片。不要因为赌气而去随意嫁，也不要因为愧疚而放弃谁，幸福如果在身边就要好好珍惜，把握。人一辈子能遇到一个真心对自己的人，就是最大的命运眷顾，不可能幸运第二次眷顾你。）
同理，女人如果有一个有担当有责任的男人，那何必活的成熟，心机。那么累……女人太强太成熟，也不是什么好事。活的单纯，活的舒心，傻一点有什么关系。 那些所谓随时让自己武装的女人，或者成熟要强，虽然说是保护自己，其实就是种缺乏安全感的表现。“
如果遇到个可靠的男人，你就是穷光蛋，人家老爷们也爱你，珍惜你，保护你，愿意跟你过一辈子。
情场婚姻失利，商场工作得意，又有什么用。连个跟你真心分享的人都没有，都是图你钱，图你利益来的男人，不可悲吗？
纵然女人华丽一生，纵然高高在上，如果连一对普通夫妻的平凡幸福都没有，那也算成功？白活了一辈子。连个真心实意的男人都没有。一个可靠稳定的家庭也没有。嗨……独是些普通平凡夫妻，虽然日子清苦了点，但是相守相依平凡的过一生，夫复何求？这也是古人所说，“黄金厚土纵不换，倾心独守一佳人”。
女人要对自己的人生负责，那就一定要慎重自己选的另一半。选了就不要后悔，遇到好的要珍惜，别磨叽，转眼就是别人的了。
因为女人读后感 篇1
《因为女人》是一本男人写女人的书。这本书的作者叫阎真，曾经以一部《沧浪之水》而走红。正因为是阎真的书，我才有意买了来，读。这是一本让人无法速读的书，一个人到中年的男人，在什么都看过、什么都明了之后来写女人，就像一位手持柳叶刀的外科大夫，在给一具生香活色的躯体做细细的解剖，条分缕析地告诉你，这是神经束，那是肌肉，这是静脉，那是骨骼……最终，一切都会变得血淋淋的，最终，一切都归于虚空。
柳依依的初恋，在大学校园里。她从一个边远县城考入一所省城名校，并在那里遇到了阳光、帅气、很会打篮球的夏伟凯。情窦初开，哪个女孩子的心中没有一个完美的梦想？生生死死，一生一世的相爱，相知，相守，一心一意的交托，公主王子的童话一般。柳依依的梦，当然很快就破碎了，她第一次知道了，男人的身体内，是长了一根花花肠子的。当他不断的索要终于如愿以偿，她命运的转折就开始了：你能要求一匹野马归栏吗？不能。因此，你也不能要求一个男人纯洁，守一。
不能纯洁、守一的夏伟凯，在留下一片阳光之后，又留下了一片阴影，这片阴影几乎影响了柳依依一生。她再次遇到的，是一个对自我价值认识特别清晰的在读博士。那时的柳依依，还忠诚于自己的感觉，还对爱情有着幻想。当现实同样严苛地摆在面前时，她已经无法回头了。
一心向往爱情的柳依依，终于在现实当中学会了生存，也终于放下纯情，成为名记秦一星的二奶。秦一星保证了她的生活和所需，她付出的，是青春，感情，长久的等待与寂寞。情爱，已经变成了大市场中的一个商品，讨价还价，尔虞我诈，货比三家，不知是买的精还是卖的精……金钱与青春的交换，在这里如此理所当然。而这个世界上，从来不会缺少青春，江山代有才人出，各领风骚三五年。再美妙的青春，也经不起几个三五年的折腾，再相宜的交换，也只是交换而已。青春在一天天老去，红颜在一天天凋零，在女人那里，依恋成为了习惯，孰不知男人的退路已经铺就。
最终的柳依依，万般无奈似的嫁给了贫穷、吝啬、本份老实的宋旭升。柳依依以为的下嫁，在宋旭升那里，同样找不到价值。也因此，当宋旭升事业发达之后，他所有男人的天性都渐渐渗透出来，终于将当年那个心气高昂、心地纯良的柳依依，变成了一个彻头彻尾的怨妇。
阎真用细细密密的线，为女人织就了一张天罗地网。他慢条斯理从容不迫却又残忍地告诉你，自古以来，女人就逃脱不了命运的播弄，如果最好的时光，没能为她换来什么的话，如果最初的所谓爱情，没能最终演变为亲情的话，那么女人的一生就注定了悲惨。而男人的优势，就在于，在时间的河流之外，他不会因衰老而失去价值。因此才有了八十二岁的杨振宁娶了二十八岁的翁帆。许多时候，人性，不人道。
在阎真的笔下，因为生作女人，所以就必然出演悲剧。这就是为什么，秦一星在荒唐之余，不禁要为自己女儿将来的命运担忧，这也是为什么，柳依依在变成了一个不折不扣的怨妇之后，更加为自己女儿的未来担忧。阎真最想说的就是，谁让你生为女人呢，你是女人，你只能出演悲剧；你失掉了青春美貌，你只能咬牙忍痛，看别的青春美貌分享你的男人；这就是人性，女人的人性。而男人，因为他是男人，他就无法纯洁，守一。这也是人性，男人的人性。一切，都是活该。绝望，再绝望，最终，连绝望也没有，只剩下了虚无。阎真很努力地将男人从所谓的道德的泥潭里打捞出来，也很轻易地将女人推向了万劫不复的深渊。
人，是上帝造的。上帝按照自己的样子，先造了一个名叫亚当的男人，然后又拿他的肋骨，造了一个名叫夏娃的女人，让他们彼此相守。上帝教诲说，丈夫爱妻子，应当爱到可以舍命的程度，而妻子要顺服丈夫。在《因为女人》里，我没有看到上帝教诲的那一种爱，我看到的，只有爱情的尸体，支离破碎，鲜血淋漓。它迎合了这个浮躁的时代，迎合了这个男权的时代，并将人性的面纱严丝合缝地笼罩在所有的惨痛之上并且一再强调，自古皆然。身为男人，我想，阎真的确表达到了极致。
中国几千年的封建社会，男人有个三妻四妾实属正常，而我们这一代沐浴着改革开放的春风成长起来的八十后青年，听得更多的是白马王子的故事、灰姑娘的童话和睡美人的等待，对爱情的向往之情时时在心中流淌，或许每一个少男少女的心中都有过关于自己美好爱情和幸福婚姻的梦，但现实却一次次将梦击毁，我们的梦何时能圆？
于是，一种悲凉感就自女人向来是感情的动物，柳依依曾经把爱情作为最神圣的信仰，当她遇到了浪子帅哥夏伟凯，以为夏伟凯是自己的真命天子，就轻易献身了，而当一切美好的设想轻易被打破时，她的信仰也在一点一点被吞噬，她从一个纯真的女孩到一个奢求出现奇迹能坐上正位的情人秦一星，再到彻头彻尾的怨妇，其间几经沧桑、几多感伤，对秦一星在这场爱情游戏中始乱终弃的狡诈描写十分到位，而柳依依的感伤和凄凉也是那么顺其自然地展开，从来没有被强迫的意味。
在现实生活中，帅哥夏伟凯、大记者秦一星、商人宋旭升这些具有一定代表性的人物，他们的世故、自私、经济实力、社会地位都是有效的武功，对涉世不深的少女是极有杀伤力的；难道现实真到了逼女为妾的地步吗？我是不敢苟同的。但这本小说至少可以给那些刚进大学校园的青春懵懂的少女几番启示和警醒，更给那些在欲望中厮杀的男人几分警惕和质问。柳依依曾对她丈夫宋旭升说的一番话很发人深省的，她说：“你不要忘记了，你生的是一个女儿，将来也会是一个女人，你维护了某种原则，就是保护了她的未来。你总不愿看到将来别人像对我一样对她吧？”然而渗透出来的忧虑，会流露到每一个作为父母的读者心间。
因为女人的存在男人才能更成熟，但决不能说因为女人男人才能更肆无忌惮、放荡不羁！
因为女人读后感 篇2
只因为女人。
——题记
最近，刚刚读完《因为女人》这部小说。作为一个当代女大学生，或者更确切的说作为一位现代女性，心里颇不宁静，感触良多。
二十一世纪，女人，该如何做女人？或者还有没有一条路让女人走呢？是不是我们该重新定义一下爱情，重新审视一下自己的爱情观呢？爱情是不是已不再是我们心中梁山伯与祝英台的生死相随；不再是孟姜女的执着追求，不再是罗密欧与朱丽叶的至死不渝。爱——女性心中最神圣，最纯洁的追求，女性生命中核心的价值和最重要的主题，是不是已不合时宜？
小说的主人公之一——柳依依，她把爱情给了夏伟凯，把青春献给了秦一星，把婚姻的归宿留给了宋旭生。
她怀着一颗炽热的心，对刚获得的爱情充满了希望和幻想。她真情投入于这场让她心醉的爱情，把对一个女生来说最珍贵的东西都给了那个让她倾心的男人，最终却还是两厢陌路。是不再爱吗，还是都已厌倦？其实，均不是。一个欲望与优秀并存的男人，他不愿意让自己的青春浪费在一个女人身上。在读研究生的夏伟凯阳光，高大，帅气——典型的优秀男人，他不能把握自己，更不愿意让自己的青春只有一个美女相伴。
在以“美”和“年轻”为竞争筹码的情感战争中，她把自己一生中最好的年华都给了秦一星。可是，秦一星却任何承诺都给不了她，更不能给她那个让她梦寐以求的证。她在他心中只是一只小小鸟，一只暂时无枝可栖，在他那歇歇脚的小小鸟。可是，柳依依她不甘心做他的小小鸟，她不想往别处飞，她只想在他那筑巢。可是，秦一星总是只有一句话：要是我没结婚就好了。这场感情中，不管是柳依依的一厢情愿也好，还是她和秦一星的两情相悦也罢，终究，还是不能长相厮守。
上帝在创造男人和女人的时候，还真有点不公平，当男人的生命和事业达到最高峰时，女人的花样年华却已经逝去。她们引以为傲的美貌和青春已不再是她们的资本。也许，女人真正活得仅仅只有那“美丽”的几年吧！
当宋旭生和她牵手的时候，他并没有把婚姻看作是过眼云烟，甚至地老天荒。但是最终还是没有一如初衷的走下去——到最后，他于她只是女儿的爸爸，她于他也只是女儿的妈妈。在爱情气若游丝的时候，产生了亲情。当爱情随风消散后，亲情却是不能改变的事实了。也许亲情是女人幸福的基石，是女人的希望之光，可是，这是必然的吗？柳依依，她不能牺牲女儿，自己的丈夫又不愿意牺牲自己的欲望，所以，她只能牺牲自己，牺牲爱情来维持亲情，否则，所有的亲人都得做出牺牲。换做另一个比较自私的人，结果还会一样吗？会是以爱情化作亲情这样的而结果吗？会保证亲情没有受到伤害吗？会保证她以后的幸福是用亲情当筹码吗？谁都不知道。
也许，有人会说，女人没有爱情可以有自己的事业。既然爱情不能由自己控制，那自己奋斗的时也该是自己的吧？阿雨——小说的主人公之一，她，宁缺毋滥。她把自己的事业做得让人羡慕嫉妒，可是她却没有自己的爱情和婚姻。也曾想过结婚，可是愿意和她结婚的人的心到底在哪？她有很多次结婚的机会，可是，总是下不了决心，跟自己赌气，总不能越找越差吧。于是乎，一个人宁愿孤独也不愿再找寻一个空有躯壳的另一半。
其实，现实也不是不可的。但就连苗小慧（小说的主人公之一）——现实的完美崇拜者，到最后都屈服于命运。她曾骄傲的说我的青春就是我的财富，我的青春不可只有一人买单。但当她青春不再，美丽渐远，她也屈于岁月下，匆匆嫁人了此一生。
欲望优先，这是一个世纪性错误，又是一个世界性错误。对女人来说，欲望的时代是一个悲剧的时代，在人道的旗帜下默默忍受不人道的命运。直面这样的真相是非常残酷的，可是不直接面对，真相仍然是真相，残酷仍然是残酷。都说男女平等，可是，自始至终就没有平等过。古代的`帝王三宫六院七十二嫔妃，咱就不说了，一般男子谁没有个三妻四妾的。现在，虽说是一夫一妻制，可是，小三，小四，甚至小五，小六却也是非常流行的。男人们要吃着碗里的看着锅里的，脚踩好几只船，还要走的稳稳地。他们还要家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。反之，女人有这样的倾向，却被看作是放荡，况且男人们坚决不愿被戴某种颜色的帽子。
从受精的那一刻起，父亲决定了子女的性别：不是男就是女。也就是从那一刻起，注定了身为女人的命运。
旧社会的时候，身为女人要忍受来自于封建男尊女卑思想的压迫，要忍受来自于家庭重男轻女观念的歧视，女人被看作是男人的附属品。好不容易新社会了，男女平等了，可是真正平等了吗？女人的社会地位是有所提高，可是女人比起男人是不是还处于压迫状态？还处于忍受状态？这一切的一切，一切的不平等，如果非得给个理由，那就是：因为女人，忍受一切的苦是理所当然。
因为女人读后感 篇3
看了两遍这本书，其实在这两遍内我都有看不下去的时候——感到无比地烦躁。越看到后面越感受到柳依依的无理取闹，但是需要读者反思的是：她是否一开始就是这样的人？
刚开始的柳依依，是一个对爱情抱有美好幻想，对于苗小慧选择依附有钱人而放弃与自己相爱男友行为非常不理解的单纯的小女孩，但是，由于外界的诱惑以及无法清楚认识到自己的内心，她慢慢地迷失了。
这本书最大的意义是警示处在大学的单纯的女学生们——自己到底喜欢什么样的人，到底想过什么样的生活。
在知乎热榜上有一个问题：“我的男朋友很爱我，可是在我们双方见过家长之后，我发现他家里只有30万存款，我该不该和他分手？”问题描述中可以看出女孩非常不甘心任何条件都比她差的表姐嫁给了上海一位房车具有的男人，觉得自己的命运不甘于此。
我只觉得这是一个悲剧。可悲的是女孩如果一开始就觉得自己想过上金钱上富裕的日子，那么就应该把目标转向到有钱人中，而不是和她的男朋友霍霍了几年，最后自己的青春也没了，她的男朋友也浪费了时间和精力。
如果大家在恋爱中都能有一个清醒的认知，知道自己喜欢什么样的类型，就不会浪费那么多的时间在不必要的事情之上。
比如柳依依，喜欢夏伟凯这样的阳光大男孩，但是他却有一个最致命的缺点，就是花心。在爱情中，分为原则性和非原则性问题。出轨之类的都属于原则性问题，这种行为发生后一定要选择分手。所以夏伟凯并不是柳依依最合适的人，但他身上却有柳依依喜欢的痕迹。
每个人都喜欢漂亮、帅气，温柔、阳光，善良、体贴的女孩子和男孩子。但是这些条件也许不能幸运地集合在一起（也不一定会被你遇上），那么大家就把一切吸引你的品质都写在一张纸上，一条一条地删除，删到最后一个就是你最在意的品质。
在柳依依的工作到研究生阶段，她选择成为秦一星的二奶。这一定是一个错误的选择。首先这在一个原则上就是错误的，其次就是看个人的心理承受能力。这个确实赚钱相对于来说容易，大家对于这类钱财也嗤之以鼻。但是像柳依依这样的女孩，本身会渴望爱情，再加上对于金钱没有接近狂热的喜爱，这条路终归是条不归路。我想，只有把自己看成一个商品/无爱/强大的心理素质的女生，才能走这条路。
最重要的一点就是，人要顺从自己的内心。世界太大太复杂，我们无法左右他人的想法，所以我们只能维护自身内心的秩序，成为自己喜欢的样子。
篇一：女性
《世界上最伟大的女性励志书》内容简介：本书，会让想走向成功，追求幸福的女人们找到通往成功与幸福的钥匙，开启智慧之门，让女人强大起来。它将告诉你怎样面对人生，怎样确定目标，怎样把握人生的机遇，怎样迈出成功的第一步。同时，也会使你更加了解自己，抑制消极的思想，以便拥有积极向上的心态和战胜一切挫折的力量。本书是一本知识范围广泛、思想丰富的女人励志书。如果女人的人生是一条路，那么书中的智慧就是女人人生路上的明灯。通过阅读这本人生智慧经典，你必将获得非凡的感悟和无穷的力量。给迷茫中的你以方向，让你的生活在轻歌曼舞中展开一一更为完整、充盈、亮丽的生命旅程。愿天下的女人握着这把通往幸福与成功的钥匙顺利前行!
世界上最伟大的女性励志书的读后感，来自淘宝网的网友：自信是一种最坚强的内在力量，它能够帮助女人度过最艰难困苦的时期，直到曙光最终出现。信心从未令女人失望，它会使她发现自身的价值和潜能，取得成功。有自信的女人总是能坦然地面对社会、面对生活赋予她的一切，甜也好、苦也好，？也好、喜也好，痛也好、乐也好，都有勇气去承担，即使遇到失败或者残缺的生活，也不会失去努力向好的方面发展的动力。她的自信，让她即使做不到拥有最漂亮的外表，也能拥有最令人折服的内涵。
世界上最伟大的女性励志书的读后感，来自淘宝网的网友：以貌取人，我们许久以来一直很不齿的行为。但是，无论是在商务活动还是日常生活中，对方就是要从你的外貌来判断——你的性格、你的品位、你的实力、你的素质，以致你的公司。或许，你还没有意识到，你的形象和细节价值百万！对女人来说，形象不仅能够为你的事业加分，而且能让你获得异性更多的青睐，能让你的家庭更加幸福，感情更加美满。
篇二：女性励志读后感
“花样女人”，从微妙的汉语运用与排列来说，可以有两个含义：一是花像女人，二是女人像花。把女人比作花，把花比作女人，这不算新奇，不但从模样上去比，更从内心上去比，这样，《花样女人》便成了一部非常有趣的书。
这部书的法文名原意即“富有生气的花”，或“活灵活现的花”，是l9世纪插图画家J·J·格兰维尔的传世之作，出版于他逝世那年。
格兰维尔(1803年--l847年)出身于艺术世家，青年时为几家讽刺刊物画漫画。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普统治时期，巴黎报刊的漫画极尽讥讽揶揄之能事，杜米埃、乔阿诺见弟、莫尼族都是那个时代的名家。
格兰维尔以其版画集《白日变形记》(l829年)而闻名。这是一册针对巴黎风情的社会讽刺画，动物穿了人的服装，扮演入世中的各种角色，刻画入微，使格兰维尔置身于19世纪大插图画家的行列。他还模仿巴尔扎克《人间喜剧》创作了一组风俗画《动物的私生活与公开生活》。出版社有一个插图委员会，为巴尔扎克、缪塞、朱尔雅南、夏尔诺迪埃等人的作品做插图，而《动物的私生活与公开生活》则与此相反，以图像为主，再配以文字。
l844年，格兰维尔发表《另一个世界》，引起波德莱尔的注意，不久又获得超现实主义者的青睐，作为他们学派的一部样板作品。其中一章篇名为“花的节日”，从动物变形到了植物变形，用一名批评家的话来说，从“人·动物变化”过渡到“人·植物变化”。这也是格兰维尔最后创作《花样女人》的思路的全过程。《花样女人》还是秉承作者的一贯做法，就是格兰维尔画图，再由作家撰文。这次由塔克西尔·德洛尔、阿尔方斯·卡尔、弗里克斯伯爵三位作家执笔。书中收录了法国庭院培育的各种花木，外国的奇花异卉，以及野地上的花草。
以往，格兰维尔在漫画中表现的是尖刻的嘲讽、巴尔扎克式的.现实主义，在《花样女人》中则是温柔雅致的诗意。他运用细腻的观察和丰富的想象，用花去显示女性的思想感情，去挖掘前人忽视的花的情愫，开拓了一个新世界。
格兰维尔并不追求科学的精密，他是艺术家，不是生物学家，只是在巴黎植物园里研究花草的习性，赋予花草奇幻的阐述，他要求文字也沿着这条思路去表现花草的精神。这三位作家的文字的确也摆脱了生物学家正襟危坐的态度，枯燥无味的说明，精妙处独具匠心，稚拙时确也反映了19世纪法国人的社会观。
阿尔方斯·卡尔是小说家、记者和园艺爱好者，他留下一句名言：“愈变愈是这么一回事。”他说有三种爱花的方式：一种是生物学家的爱好，他们把花压扁，干燥，埋入他们称为标本集的坟墓里，最后用一种谁也看不懂的文字起个怪名，写上墓志铭一一说明；一种是收藏家的爱好，他们只关心稀有品种，收藏不是为了观赏和嗅闻，而是向人炫耀，他们爱的是其他人看不到的花。第三种是普通人的爱好，他们在二月的早晨，蓦然发现草丛中开的第一朵报春花，欣喜万分，把它看作是春天的第一个微笑。他们爱花只因为它是花，有美丽的颜色与幽雅的香味，以及人们为花付出的辛苦。
他们能看到人间的珠宝都只是对花草的模仿，钻石是晶莹纯洁的露水，花朵是香气扑鼻的活宝石……花儿怀着一颗忠诚的心，在灼热的阳光下萎靡，在强劲的秋风中凋零，但是你可以相信明年某月某日，它们会回到原来的地方，再向你露出美丽芬芳的微笑。
