《国画》读后感1
你可以为了利益而活，你可以为了权势去拼搏，但是，在我的人生字典里面，人际有时却敌不过良心二字。
一位长者给我推荐了一篇我很少去看的题材的小说《国画》。它讲了市级政坛的一些很现实的东西，人际，权势，金钱，利益……这篇小说我没有看完，我没有激情去读完它，不是说它离我多么远，只是它揭开了血淋淋的现实，很残酷，让我觉的我小小的世界突然扭曲了，我该怎么生活……
我喜欢简单，所以我讨厌生活变得复杂。
我的人际圈里面似乎很少有真心交过的朋友，在现实生活中，我一直扮演着木头人和垃圾桶的角色。很奇怪的角色。木头人，是我很喜欢的角色，可以没有任何表情，没有喜怒哀乐的生活，虽然枯燥，但活在自己小小的世界里，也不乏自己的自娱自乐。无人打扰，便也很开心。我不喜欢别人打扰我，同时我也不会去打扰别人。这是我的生存方式。似乎天生就注定了。我是个孤独的人。
垃圾桶，是我对别人而言的。好多朋友都喜欢把他们的故事讲给我听，如果我静下心来写的话，估计可以写出一个集了，故事无论是好的，还是悲惨的，每个细节，每颗泪水，每抹笑容，都曾经让我感动过，虽然我听到的悲伤要比快乐多得多，但是我还是很慰藉，有人在悲伤的时候想起我。我还是有价值的。但是我从不八卦，谁的事情谁解决，是真的就必定会成真，你不让我看到，你不亲自告诉我，我也不信，我也不感兴趣。
这或许是他们相信我的原因吧。
我一直称自己是局外人，用麦子的话说：“是你自己的认识，不是我们大家的。我们一直拿你当做朋友，只是你自己不接受别人罢了。”
或许也对，我对每个人都客客气气的，很有礼貌，什么都算的很清楚，我从来不沾别人的便宜。我觉得只有这样我才能开心的活着。我讨厌欠别人的，这样会使我一辈子良心不安，不是我害怕什么，是我知道，不是我的，我得到了也不会快乐。
我很喜欢吃亏，我认为吃亏是福，我并不是佛中人，但是我信因果。还是顺其自然好。
每次写读后感，我会写到书中的人物，但是这次是我还未看懂朱怀镜，所以不敢妄自下笔，仅仅就写我的状态吧。或许我会把它看完，或许也就此尘封了。
每走一条路，都不知道是对是错，还是顺其自然吧。
《国画》读后感2
《国画》写得是真好，可是，我读着心里发冷。
尽管不乏戏谑之词，但我觉得，《国画》是最接近生活原形的一部当代官场现行记！人物心理之描写，可谓细如丝发。里面的人物，就是你我身边的熟人。而最具普遍意义的人物就是朱怀镜。你我都是他，起码曾经有那么一段经历是他。和其他的官场小说相比，它是原始的，毛坯的，野性的，真实的，像一片古老神秘的雨林，映射这个奇妙世界的真相。 鲁迅先生说：”真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血“。
但没来由得我读着心里发冷。我仔细想了想，大致有这么几个原因。
首先觉得很可怕。一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味，那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜，而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！官场真的就是这样？其实它从来都是这样！只是像我这样愚笨的人没有发现，而是让王跃文这样的聪明人点破了，我于是也跟着眼睛亮了起来。有的时候，眼睛近视，或者就是瞎子，没什么不好。看得清楚了，反倒影响食欲。我想到了古代，想到了外国，也就是说，古今中外我都想了想，对官场的印象居然出奇的一致。我想，是不是不可救药了？是不是人类的本性就决定了？是不是上帝在耍人类，让人类尽情地玩，而他在偷偷地笑？我有些发冷。
其实范围哪里只局限在官场？在我们的日常生活中，不也是这样吗？正像作者在后记中所说的，他不承认这是一篇什么官场小说。王跃文说，他只不过想写人。我琢磨了半天，有些感悟了。是不是官场人生就是日常人生？只要人与人交往，只要存在利益冲突，不都这样吗？这样想来，就更有些冷。
我一面在说好的时候，也一面在学习里面的细节。《国画》我大约看了一周。这些天，我晚上看《国画》，白天就琢磨着哪些人像皮市长，哪些人像宋达清，哪些人又是张天奇、朱怀镜，哪些人又是曾俚、玉琴那几个耿直的倒霉蛋。主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说”难得糊涂。“作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。我知道，在现实生活中我一直扮演的角色就是耿直的角色，但这些天，我却自觉不自觉地开始琢磨身边的一个个人了。我的心里活动也多了起来。原来的我不这样啊，我是不是也进化了，从简单到复杂？
我还想看《国画》的续集《梅次故事》。我觉得这就是一个毛病。明知道不是什么好事，却总是牵肠挂肚。我们生活在一种病态的生活中，却常常不能自拨。在不能自拨中，我们重复着病态，甚至发明着病态。
《国画》读后感3
王跃文先生写的官场小说《国画》，最近这两个月我连续看了两遍。有人说，作者是官场小说第1人;我不愿附和自己和作者的浅薄，但感觉这本小说的确挺有意思。《国画》再看之后
主人公朱怀镜先生是个不算太坏的好官。他有知识分子的骨子，也有官场游子的面子。其实，自古以来，中国的官场就积聚了大量本是有思想有追求有能力的知识分子，但他们必须适应官场潜规则，否则不但好活无望，连好死都不得。朱怀镜大概奉行的是内方外圆，或说思方行圆的人生哲学;他内心鲜明着自己的判断，而行动迎合着官场的规则。他并非大奸大恶，所以也未大贪极刑;他并非大善大贤，所以不致太高太假。
他为帮张天奇的忙，而出面让龙文作假证;却意外获得后者的重托，为他保管了行贿本。待自己随投靠的大树失势，而张天奇青云直上，却对之不理不睬时，他被迫祭起了无意收留的法器，实现了自我官运的逆转。我们自然不能说他高尚，但观者也很难批之为卑鄙，反而常有人为他辩护，说是官场必须的自我保护。
他长期和青年女子梅玉琴同居厮混，她从未要求，他未曾打算、也始终不能给她诸如家庭或名分之类。甚至最后她被判刑，自顾不暇的他也未援手一把;尤其是最后去探监，面对脸色蜡黄、身体臃肿、背影佝偻的她，”他的浪漫在顷刻间被堵在喉头下面了“——他无法克制自己的失望和放弃。但是他和她之间从一开始就没有所谓的权、钱和性、色等交易的戏份，唯一的至少说是很主要的纽带就是一个字：情——两情相悦，相互慰藉。人们自然不愿说他们超凡脱俗，但也很难说是肮脏庸俗。世间两性以情为媒，似乎就不该遭受太多责备了。
作为肤浅的读者，我对朱怀镜当然是爱不起来，但实在也恨不下去，只觉得他只是至今(并将长期)活在(甚而是活跃在)中国官场的普通一员;我倒很庆幸他没被作家神圣化，但也没被妖魔化。
看人的品行，最好看他的朋友就可以了。朱怀镜自认最好的朋友大概就4个：一个是画家李明溪，疯疯癫癫，生活在自己的艺术世界里，后来失踪了;一个是记者曾俚，愤世嫉俗，生活在自己的正义世界里，最后被逼走了;一个是装裱师卜未之，超凡脱俗，生活在自己的古典世界里，后来死了;还有一个是红颜知己梅玉琴，温婉痴情，生活在自己的爱情世界里，最后被关了。
这本小说中最神奇的是关于”且坐亭“一段的故事描写，先有放意自然的的闲趣，再有古迹零落的幽思，又添谶语如灵的神秘，最后竟带如真似幻的荒诞。让整个小说点缀了一点魔幻色彩，并且也成为小说情节发展的一个逆转和归宿。
值得一看。
《国画》读后感4
一部当代官场现行记！
《国画》终于看完了，这本书写得很不错，主要描写官场上尔虞我诈，投机取巧，溜须拍马，现实而又复杂的人际关系。
阅读初衷是听友人介绍这部书是年轻人涉世之初必读本，故带着好奇读完此书。读后非常庆幸自己能够幸运的'进入外企，不用如书中人物如此“费劲心思”往上“爬”，对此感慨颇深。
作者通过主人公朱怀镜的官场起伏境遇深刻地说明了官场人物间相互利用等官场路的本质。同时围绕在主人公身边的三位“密友”的人生道路和境遇也是非常具有代表性。曾俚为人耿直，有正义，是敢于发现社会问题同时敢于对社会直言的人。他的正义感让人们大为钦佩的同时却对其后坎坷的人生发展路大为同情。卜老平凡的岗位，却拥有“大师级”恬淡的生活态度，十分让人敬佩。李明溪率真的性格，对绘画的执着及其后听从朋友劝诫变更生活追求理念而最终迷失自己的境遇让人们心生可怜之意。
很喜欢王跃文笔下主人公的两位好友卜老和疯前的李明溪，喜欢卜老恬淡的生活态度，同时非常欣赏书中恬淡的代表诗句“来者莫忙去着莫忙且坐坐光阴不为人留，功也休急利也休急再行行得失无非天定”；“观看千古人逐鹿，先坐清淡鬼吹箫”……
现代人如此快速的生活节奏，如若能在心底深处留一份恬淡心情看世界将会非常惬意。
《国画》读后感5
花了三四天的功夫，除了工作，吃饭，睡觉，其它时间就是在读这本书——《国画》了，终于昨天上午把这本几十万字的揭露当今官场腐败与沉沦的小说全部读完，从刚一开始看这本书，自己就被小说中的人物和情节所吸引，所以才如痴如醉迫不及待地想要一口气把它看完，因之前不曾看过这一类的书，没有这样深入了解过官场的诡秘和莫测，所以才有如此莫大的兴趣，作家白描似地将官场中的人物与期间是是非非刻划地如此传神，看完后，似乎对官场的规则、作风和一些不曾知道的事情有了一些了解。
官场也如战场，期间的斗争，尔虞我诈，密不透风的复杂关系让我象是认识到了另外一个世界，人物的最终结局也是令人感叹万分，形形色色的人最终都有了自己的命运，人人都想改变什么，但最终改变的只是各种各样的人们为了金钱的利益而做出的各种各样的牺牲，思想的沉沦，精神的腐败，肉的欲的横行，金钱的诱惑，这一切，在现在看来都是那么正常，无可厚非，追求完美的精神世界的人们要到哪里去寻一方净土?于是，最终，死的死，走的走，散的散，留下主人翁一个人在刺眼的阳光下再也寻找不到自己。
想想也许这就是人生吧，无论是在官场，还是在商场，许许多多的战场已经是战火纷飞，已经由不得人们去思索，去控制，去清醒，人在江湖，身不由已吧。
这本书给我的，我想，不仅仅只是感触这么简单，它同时教给了我一些做人的道理和方法，这些人物的性格和命运也将会对我产生些许的影响，这样的书，我会继续地读下去，了解得越多，我也许会懂得更多，我就会在战场上生存下来。
《谈美》读后感1
什么是美？这是一个很基本的问题，但不得不承认，我们大多数人并不知道它的确切答案。一个偶然的机会，我拜读了美学大师朱光潜的著作《谈美》。其实，从另一个方面来说，美并没有一个具体的标准，每个人对于美都有不同的定义。在《谈美》一书中，朱光潜先生给了我们一个答案：美——是一种人生态度。
朱光潜先生是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，在美学领域是全国的权威，他主张美是主观性与客观性的统一。他运用马克思主义的观点来阐明了美和美感的规律、美范畴等一系列问题。
在前言中，朱光潜告诉我们怎样学美学，但我认为更重要的在于，他对我们人生观的引导，如在前言中朱光潜写到“正路并不一定是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。哪个重要的科学实验一次就能成功呢？“失败者成功之母”。失败的教训一般比成功的经验更有益”……这些都呈现出一种积极的人生态度。
在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人；”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度；有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。
13封信，行云流水，读来浑然天成，却使我对美学有了第一次有了明晰的认识。每一封信都是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。美丽的人生一定有美的人生态度，所以，每个人多应读一读这13封信。
《谈美》读后感2
读了朱光潜先生的《谈美》，心有感触。对于先生精辟、客观的分析和论证最为欣赏。期中最能领略到的是作者非常经典的对美的分析论证：美是最不实用的经验，但是人类历史生生不息；美是无处不在的，但是要靠人们细心发现的；美是客观事物加主观态度产生的，但是缺一不可，物质是可以用尽的，而无形的美是可以带带流传供人享用的，为什么这么说呢？
以作者对一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的进行阐述。作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。
“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。如果说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。
俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。
人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。
《谈美》读后感3
近日读朱先生的《谈美》，颇为喜爱，感觉收获颇多。对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏。
《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信首先他先提出了美感涵养的问题，用我们的话来说便是免俗。这是对利害圈和物欲要有一些逾越，有一些精神的拜托，有一些理想与情趣，此中艺术活动就可以起到这种逾越利害干系的作用，在无所为而为中污染心灵，得到品德精神的提拔。谈美读后感
鄙谚讲：距离孕育发生美。卖火柴小女孩读后感其实朱老师在此明白的指出了艺术和生存的距离。真实世界包围了雾、雪或雨就容易给人们另外一种遐想，其形态使真实世界同你我之间孕育发生了距离，因此有了从古到今的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术泉源于生存又高于生存。应该也是此中原理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和计划在此中，太过接近真实容易使人孕育发生功利心，太过主观也不容易让人明白，毕竟艺术是给人们欣赏的。
谈美读后感不同艺术各有其不同的表现形式，如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有规矩的表演方式，是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式，而这些形式是经过人们运用艺术纪律如夸张、变形等方式，拉开同现实生存的距离，而其内容又不脱离生存。
人们对于熟习的事物总是容易纰漏它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从现实生存中的利害干系出发看眼前的事物，而奇怪的、不相识的事物有距离感就容易孕育发生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸收回美感，使人向往。如此所谓：政府者迷，观看者清。做卓越的教师读后感
一天的时光转瞬即逝，而就在本日，我度过了一个故意义的时光。我读完了第13封信。然而通过这第13封信，我对美有了一个深入的认识，这便是朱光潜老师在八十三岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》。
《谈美》读后感4
作为一个美学家，作为一部谈美的书，朱光潜先生的《谈美》一书专心谈了美感态度，对美感态度作了深入浅出的阐发。
朱光潜在书中，把人生态度分为三种：实用的、科学的、美感的。实用态度求的是善，科学态度求的是真，美感态度求的是美。于是，真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进，从人们看待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来，究竟什么是美感，明白了什么是美感之后进而讨论美本身，在“美究竟是什么”的讨论中让我们明白美和自然的关系，让我们明白了欣赏的道理，朱先生于是换一个方向从讨论创造入手，让我们明白创造本身以及与情感、格律、模仿的关系，进而明白美的特点。该书渗透了朱先生对艺术与人生关系的深刻体悟。正如书中文字：“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”
在当今义务教育阶段，一切学习都应该自美的体会开始，美育的有效途径是培养美感的敏锐度，真正的任务在于激发学生审美能力，形成一种判断力。正如朱光潜的人生观：人生的艺术化。人生本来就是一种比较广义的艺术。
学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深，他对西方美学的介绍，在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。下面我们来欣赏一幅西方的美术作品——《向日葵》。
这是荷兰画家凡高的油画作品，作品以饱满而纯净的黄色调，展示了画家内心似乎永远沸腾着的热情与活力，那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放地表现出画家对生活的热烈渴望与顽强追求，那一块块灼热的黄色，不仅融集着自然的光彩，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激动。画中的向日葵不是自然的真实写照，而是画家生命和精神的自我流露，是他以火一般的热情为生活高唱的赞歌。
我们在观看此画时，无不为那激动人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，激情也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之，凡高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热情的生命体。
《谈美》读后感5
开场白中写道“我坚信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化”。这不仅于当时那个“危机存亡的年头”十分必要，于经济高速疯长、心灵雾迷津渡的现代也迫切而有益。
唯有“无所为而为”才有可能成就一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟，朱光潜也正是用此情怀才成就了这样一本虽薄、却厚重，娓娓道来、耐人寻味的美文。
《谈美》首先告诉我们对于同样一件事物，存在实用的、科学的和美感的三种态度。唯美感的态度是物我两忘、非功利的目的，且需要保持一定的距离才可。其中，美感中常有移情的作用，“所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已”。之后，文章又说明了美感与快感、与联想，与考证、批评与欣赏，与自然的联系与差别；说明了写实主义和理想主义对美的差别与一致；说明了艺术与游戏，创造与情感，格律、模仿对于艺术的意义；说明了天才与灵感、汗水与努力对于艺术的作用。
最后，朱光潜强调，尽管处于正名析理期间，开篇便区别了三种对事物的态度，但其实“完美的人生见于这（实用、科学、美感）三种活动的平均发展”，“每一个人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品”。让我们知道，艺术人生其实也可以很近、很亲切，与你我息息相关。
他警醒我们，“世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。‘俗人’根本就缺乏本色，‘伪君子’则竭力掩盖本色。——他们都是‘生命的机械化’”。
“情趣逾丰富，生活也逾美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你对于许多事物是否能欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。”借用阿尔卑斯山谷间路上的一个标语牌“慢慢走，欣赏啊”劝告游人莫错过眼前美景，朱光潜提醒“赢得了职场，却输了人生”的我们，不要成为“这丰富华丽世界中一个了无生趣的.囚徒”。我以为，美首先是一种态度，一种心情，一种选择，其次才是一种原理和方法。
《谈美》读后感6
这其实才是我20xx第一本看完的书，《大设计》是第二本，显而易见《大设计》更吸引我，所以执拗地要第一后感写《大设计》。
对于朱光潜的《谈美》，最直观的感触是怎么能够离开说教的形式去表达。尽管感觉朱光潜本人也是很讨厌那种形式的，但是在他的文章中却都是此般的影子（个人感受），每个我们都好像有点此番倾向似的，由此我想我该如何避免呢？还是说难以避免。
专业书籍就得专业对待。
面对事物的三种态度：实用、科学和美感。一为实用。（举例中他说到女人除了是生小孩的一类意义之外，便寻不出其他意义。P12）（对于持有这种想法的男人，我只能说这种男人除了是生小孩一类的意义之外，也很难寻出其他意义了）【没错，耿耿于怀】美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。
实用的态度以善为最高目的，科学以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的（很像p话）。真善美三者俱全才可以算是完全的人。（那可能不存在完全的人吧？）人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。（怎么就不高尚了呢？）美是事物最有价值的一面，美感经验是人生中最有价值的一面。（哦）只有艺术作品是真正不朽的（没有什么是不朽的）
美要和现实生活有一定距离。不及，容易回到现实世界；远了，使人难以欣赏。艺术是弥补人生和自然缺陷的。艺术是主观的，但是它一定要经过几分客观化。艺术经过的情感是通过反省的。
移情作用，移情不一定是美感经验，但美感经验常常含有移情作用。移情带有无意的模仿：（1）物的形象是人的情趣返照（2）人不但移情于物，还要不知不觉模仿物的形象。
（一）美感要素：（1）目前意象和实际人生有适当距离（2）观赏时这种意象时，要聚精会神以至于物我两忘的境界，于无意之中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。
（二）美感与快感的区别：美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。美感态度不带意志不带占有欲。美感经验是直觉的而不是反省的。
美感与联想。联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。
快感不是美感，联想不是美感。考证和批评也不是欣赏。批评者分为：1导师地位的2法官地位的3舌人地位的4印象主义批评的。总结：考据不是欣赏，批评不是欣赏，但欣赏不能没有考据和批评。
（一）什么是美？他说的：康德—美感判断主观，却普遍，人心构造相同。黑格尔—美是个别事物上见出概括或理想。托尔斯泰—美的事物含有宗教和道德教训。他认为：美不完全在外物，也不完全在内心，是心物婚媾后所产生的婴儿。（这个字真难打）（二）我与物的关系：（1）最简单的形象的直觉都带有创造性（2）心灵把混沌的事物综合成整体的倾向有一个限制，事物也要本来就有可综合的整体的可能性。（三）美与自然的关系：是美就不自然，是自然就不美。（他想说的就是一定会带有你的主观色彩，而你的主观感受的美就是已经经过你的艺术化了）
美是常态，丑是变态。（一）自然美可以化为艺术（二）自然丑也可以化为艺术
欣赏中有创造，创造中有欣赏。艺术起源游戏说。
十、十一、十二
艺术活动心理过程：（一）使用想象（二）有情感（三）受情感饱和的意象是嵌在一种格律里面的
技巧：（一）方法（二）媒介知识【凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人】
天才是遗传、环境、个人努力和灵感。灵感的特征：（一）突如其来（二）不由自主（三）突如其去
要严肃和豁达同时客观而言，除去朱光潜的男权思想不谈，他的《谈美》还是有可取之处的，特别是后半部分，个人觉得还是颇有裨益。最大的优点是引用了许多的例子来证明自己的观点，且古诗词等都引用的恰到好处。【从心所欲不逾矩】也是我想达到的一种状态。
精则专，泛则滥。总体而言是这样的，也是我个人需要警惕的。说到美本身，总觉得我们在追求真正的美的路上还有很长的路要走。
《谈美》读后感7
最近又重读了美学大师朱光潜的《谈美》一书，跟上次读起来感觉又有很大不同，收获良多。这或许正是经典书籍的魅力所在：除了百看不厌，还能让人每次都有新的感悟。
《谈美》开
同样的一棵古松，它的形象随观者的性格和情趣而而变化。各人所见到的形象都是个人自己性格和情趣的观照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的！极平常的知觉都带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此，即便是极客观存在的美，也要通过审美（主观）的眼睛才能见到。我不由得想起那句怀才不遇的老话，千里马常有而伯乐不常有。再优秀的设计作品也得同样有眼光的业主才能欣赏和认可呀（笑）。
说回上面的三种观点，作者认为分别代表了实用性、科学性和美感性三种截然不同的人生态度。
先说实用的态度，做人首先要维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”对于生活有些有益，有些有害，有些不关痛痒。于是我们对于他们就有了爱恶的情感。这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。
科学的态度则不然。它纯粹是客观的，理论的。就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的
美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。所以美感的态度，是注意力专在事物本身的形象，也就是偏重直觉的心理活动。
我突然联想到，书中所说的三种态度这不就是设计装修中的三方参与者的心理活动嘛。我们不妨将这三种态度代入装修工作中来看。
实用性——业主方。
什么是实用性呢，具体来说，比如卫生间地砖是否防滑（安全第一）、厨房墙地砖好不好打理（卫生第二）、开关位置合不合理（再也不用石头剪刀布老虎棒子鸡决定谁关灯）、不同位置灯光明暗设置得好不好（起夜开灯晃瞎眼）、门窗开扇方向合不合适、橱柜高度会不会影响操作（不下厨理由±1）等等。
综合整个装修周期来讲，绝大部分的业主最为关心的还是装修实不实用，毕竟他们才是房屋的最终的使用者，实用与否决定了他们对装修工作的盖棺定论。
科学性——项目经理。
天马行空的设计
美感性——设计师。
优秀的设计师往往都有天马行空的想象力和善于发现美的眼睛，他们专注于建筑物本身的形象，往往会先大胆构思一种或几种最能展现建筑美的
我们常说艺术（或者美）源于生活而高于生活，可见只有保持适当的距离和高度，才能产生美感，而在美感方面保持洞察力正是设计师的基本素养。
所以，在满足功能和成本要求的情况下，希望业主朋友能够更多地采纳设计师的意见，向光潜先生所说的“不令人俗”的境界再靠近一些。
《谈美》读后感8
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。一座平凡的山，一个看似糊涂不识庐山的诗人，却就在这种糊涂之中见出了庐山真正的美。苏轼不似你，你远望庐山，望庐山之高峻，只说它的路途艰险，难以行走。你远望庐山，望庐山之富饶，只说它的资源丰富，你更望了庐山之云的如梦如幻，却只浅谈谈你望不见山顶而苦恼。若人人皆是如此，美何在？
一棵老古松，在伐木者的眼下，砍掉它获取利益便是它的归宿。在科学家的眼下，分析，解析它的成分，了解它的种类便是它继续存活的理由和价值。然而终是有像苏轼这样的艺术家们，他们静静望着这棵树，不去想它的价值有多大，只是默默欣赏着它的每片叶儿，每段枝条，看它们的美与独特。他们仅仅是欣赏着这棵树的美，无所为而为似的看着它，渐渐沉浸在美的世界里，与树竟如同合二为一，看着树的他们，仿佛正在被树望着。
而社会如同是大河流水，人不往前游，就会被生活推着走，于是你自然的将事物的实用性和它对你的意义放在了第一位，又因此而谈着这个社会是多么不公平，更是天天想着钱是多么可贵，于是，你心如磐石，从外面打不开，从里面又是无法挣脱束缚，终究是打不开心扉，怎么能装得下真、善、美呢？你把实用性放在了第一位，有所为而为的去做每件事，最终却只是竹篮打水一场空。于是你认了，认了困难是大山，挖不走，也推不动。然而在利益的驱动下，你淡然了，你忘了这座山本应拥有的美丽，而是以仇视的目光望着它，只认为它挡了你的去路，却忽略了困难背后对你的帮助，你并未用欣赏的眼光去细细品味这座山，自然意识不到它的美，更想不到困难的源头就是你心中的怨念和对成功极度的渴望，最终错过了登上山顶，一览山顶美景，获得成功的机会，岂不见笑于世人！
对于成功过分的渴望，对于一件事物给你有所为而为的想法终究会蒙蔽你的双眼，让你心生浮躁，你敢于尝试的初衷终被扭曲。于是在看似困难而不困难的境遇之下，你怕了，于是你问路在何方，同时你却早已被一叶障目而不见泰山。于是这是你急了，思想一片混乱，最终你败了。也许就缺少那么一点的心静，就成功了。在你急问路在何方时，你是否还想起过一路美在何方？也许它早已被你抛在脑后了。
困难似山却不是山，只需要你多一点美的眼光，多一点角度的变换，它会化作轻烟。而美似山上的树，山下的你远望着山上的树，是否在那不经意之间，山上的树正默默望着山下的你。
《谈美》读后感9
本以为《谈美》会是一本结构松散的散文集，却没想到朱光潜先生可以把这么抽象的概念用以类似一篇结构清晰、逻辑严谨的论文形式呈现出来，且语言通俗易懂，对初涉美学的读者来说十分友好，即便如此，却依然能感受到文字背后作者深厚的美学、文学、历史和哲学功底。
朱先生先是用一个简单的例子——对古松的态度引出了美感的特点，接着指出想要发现美，就必须要和实际的人生保持一定距离，毕竟太熟悉的事物是很难产生美的。之后又对美感与快感进行了区分：美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足。接下来还对其他关于美的问题进行了论述。但其实全书最打动我的就是一句话，而这句话回答了困惑我很久的一个问题——人类为什么需要艺术？朱先生的答案是：“艺术本来就是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎之艺术呢？”
不完美是人生的常态，或许就是对不完美的遗憾和对完美的向往，让人类有了一双发现美的眼睛，总是会对美丽的事物发出赞叹。人不可能永生，但是一幅好画、一幅好字、一本好书却可能流传千百年。人类喜欢音乐书画、热爱创作，或许都是为了抚慰不安的灵魂，能在艺术中找到一份平静，来以此弥补现实生活中的缺憾的方法。“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的。”所以，尽量不要把自己的人生活成无生趣的牢笼，不要去过度追求快感，慢点走，可能反而会更快活出属于自己的艺术人生。
《谈美》读后感10
读完朱光潜的《谈美》，让我对美有了更深层次的理解。
画家提笔作画，一展丹青，他们用水墨雕砌的琼楼玉宇，是人们口中的艺术品；隐士不问名利，在绝境桃花源里，在后院梅花香中，淡泊宁静，致远，这本身就是极富美感的生活。不朽的人向阳而活，向死而生，他们无所畏惧，勇往直前，他的一生也是美好的。
我们谈美，谈雕像画卷的一笔一画，那每一分景象，又折射出作者的品性，而作者的作品集又展露了他们的一生。
美，是可以给予人精神支持的。若不是那五颜六色的召唤，穷困潦倒的凡高怎会毕其一生献于艺术？无论是斑斓胜于光影的星空，还是满面太阳的笑靥的向日葵，都是美的代名词。凡高为着它们，穷尽了一生的苦痛，依然无惧风雨。我相信美是灵魂的解药，在深陷泥潭时，它将披荆斩棘，为低处的泥沼种下花草。
疫情期间，很多的艺术家、歌唱家为白衣天使们献出自己的作品。奋战一线，生死间忙碌，他们得到的慰藉不再是一粥一宿，而是直击内心的美。这一种美用最精致的形态给予世间安宁幸福。
在向往高洁清廉之士时，我们其实是在向往一种真善美的世界。“决不为五斗米折腰”而晨起耕耘、带月而归的闲适，“明朝散发弄偏舟”的浪漫，“九万里风鹏正举”的一种无畏与大气磅礴。这一种对生活春暖花开始终抱有爱的真挚。我们推崇的风流风骨，是对生活的苛刻，也是对美的砥砺。全由一种“无所为而为”的心态，才能将臃冗的一生待尽，“慢慢走，欣赏啊！”
像用52HZ的歌唱的鲸鱼，一生的诉说只给懂它的人听，像高山流水遇知音，像所谓鲍叔牙管仲之交……人一生不过须臾之间，只为了“一骑红尘妃子笑”，好像也是值得的。这一种真心，比起所谓功名利禄，在某个不朽的人心中，要珍贵的多。
美，是对人生的选择。
在艺术、生命中，不吝惜时间一两分，由心而生的前程似锦，将自己托付于一切美；于深夜中创造星子，去辨析“无所为而为”的真实，感受慢处的凉意，传播处世的美好。
这一生，慢慢走，欣赏啊！
你在为谁工作读后感1
现在找工作的人很多，而工作找人的却很少，想有一份自己喜欢而且收入可观的工作更是不容易。自从我进入了冯村中学，得到这份工作，经历了许多风风雨雨、酸甜苦辣的日子，从冯村中学教学中学到很多知识。对于教育工作来说，许多人虽然是知道“教书育人”这个名字，但并不真正了解这项工作的性质，教书育人是教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格是教书育人的最后一道工序，是教书育人全部处理过程的落脚点，能否优质高效地完成任务，直接关系着教育单位信誉。由于教书育人是教师的天职，也是教师的基本使命和主要工作。
教师面对的对象就是学生，教书是指教学生，育人是指培养学生。教师的基本准则是为人师表，要当学生为人处事的楷模。从这个角度来讲，教师与学生的关系是师生关系。师生关系是教师必须面对和需要审慎处理的主要人际关系。
经过自己的不懈努力，不断提高教育服务质量，现在和学生相处的十分融洽。平时在教育工作中遇见那些问题时，学生都会和我主动打请教，学生在学习上遇到难题都会主动问我，这些看来很普通的事，在我心里却是最大安慰，这是社会对我工作的认可。教师教学生的过程中，教师帮助学生提升了一个知识境界、开阔了视野、丰富了感情。
同理，学生对教师也有帮助和支持，教师的教学成绩和教学水准得到学生的认可，在学生毕业的成绩里面得到了证明。通过学生进而可以得到家长和社会的肯定。在单位里领导对老师也是很关心，领导、老师对我工作的支持和帮助，这些都在时时激励着我，成为我工作的动力，为此我对拥有这份工作感到非常骄傲，会更加努力去工作。
我还会去为谁工作呢？
你在为谁工作读后感2
近段时间，我阅读了陈凯元的《你在为谁工作》，感悟颇多，深受裨益。此书主要从"为什么要努力工作？"、"你珍惜目前的工作机会了吗？"、"敬业，是最完美的工作态度"、"决不拖延，立即行动"、"从优秀到卓越"五个方面阐述了中应有的工作态度和自身的心态。
"为他人工作的同时，也是在为自己工作"这是一个朴素的人生理念，能让你在心平气和中获得丰厚的报酬，赢得社会的尊重，实现人生的价值。翻开这本书，你会读到一个个耳熟能详的故事，智慧也蕴含在这些故事里。
为什么要努力工作？
这是一个再普通不过的问题，我们或许不止一次地问自己，也曾给出了许多种答案： "给领导干的""挣钱养家糊口"……这些答案大家看似都会默许，可仍不够清晰，不够准确。那么，我们到底是为谁工作？为什么要努力工作？如果连我们自己都不清晰的话，这将会带来一系列的负面效应。"凭什么我要多干这些？凭什么不表彰我？凭什么学生家长这样对我？凭什么我要教一帮这样的学生？"诸多的凭什么，也许是笑侃，不是真心，但从一个侧面表现出，说这些话的人根本还没有明白 "为他人工作的同时，也是在为自己工作".书中之所以会得出这样一个朴素的人生哲理是因为美国心理学家马斯洛提出的"需要的五个层次",其中基本的需要、安全的需要、社交的需要，这3个需要是最基础的需要，获得尊重的需要和自我实现的需要，则是高层次的需要。你不明白"为他人工作的同时，也是在为自己工作"的道理，那么，后两种需要绝不能得到满足，你或多或少的失去很多乐趣。而作为教师，摒弃以往的错误观念，树立为自己工作的理念，坚守在自己的工作岗位默默耕耘付出，不久的某一天，也许会发现职称评聘也好，评先评优也罢，这些机遇早已悄悄降临在自己的身上。
你珍惜目前工作机会了吗？
"每一份工作都是一座宝贵的钻石矿" "在工作中不管做任何事，都应将自己的心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有益。"
也许有人会说："我已经成家立业了，我又不想出人头地，我每天干这点活，已经对得起我那点工资，我干嘛要把自己搞的那么疲惫呢！"这样宽慰自己的人很多，他们没有认清当前的形势：教师资格证五年重新注册、党政机关自上而下的作风大整顿，足以说明，不久的未来，教师的铁饭碗有可能被打破，如果等到那一天，一个晴天霹雳将你震醒，那就迟了。"今天工作不努力，明天必定要去努力找工作。"改革是必然的，千万不要让自己成为变革后的牺牲品。
敬业，最完美的工作态度
"一个人的态度直接决定了他的行为，决定了对待工作他是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。态度越积极，决心越大，对工作投入的心血也越多，从工作中所获得的回报也就相应地更为理想。"
前国足主教练米卢说：态度决定一切。在当前社会里，态度就是竞争力，在竞争智慧和能力的同时，更是工作态度的竞争。一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。同样是做小事，不同的人会有不同的体会和成就。不屑于做小事的人做起事来十分消极，不过只是在工作中混时间；而积极的人则会安心工作，把做小事作为锻炼自己、深入了解情况、加强业务知识、熟悉工作内容的机会，利用小事去多方面体味，增强自己的判断能力和思考能力。在普通的工作上，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
在学校里，教师有了端正的教学态度，才能更好的为学生服务，要在教学中体会到工作所带给你的乐趣，培养自己良好的职业素养，主动思考，主动工作，忠诚于自己的职业，在全身投入中找到工作的快乐，取得良好的工作业绩。
绝不拖延，立即行动
"拖延是一种恶习，拖延会侵蚀人的意志和心灵，消耗人的能量，阻碍人的潜能的发挥。处于拖延状态的人，常常陷于一种恶性循环之中，这种恶性循环就是：‘拖延——低效能+情绪困扰再拖延’。" "人最容易也最经常拖延那些需长时间才能显现出结果的事情，因此不论事情大小，都不要放任自己无限期地去拖延。拟定一个完成工作任务的期限，给自己加压，并让身边的人都知道我们的期限，让他们监督我们如期完成。"
教师，是太阳底下最光辉的职业，培育着国家的未来，课堂上我们经常要求学生"今天的事情今天做""养成良好的学习习惯""不要为自己找不好好学习的借口"等等。那么，老师呢？是不是也应该当天完成本职工作呢，只有将每天的工作落实到位，才能不断提高工作质量。离开本职工作，只能是奢谈、空谈。遇到问题与困难要主动找方法，想措施解决，而不能推诿，更不能找借口回避。只有这样，才能围绕学校整体工作目标，干好自己本职工作。我们更要充分认识到，作为学校的决策应站在整体和长远利益上的，作为教师不能只站在个人立场上找借口，拖延工作，应努力做好自己应该做的事，把关系到学校发展的要事放在首位。勇于挑战学校困难，何况它并不是"不可能完成"的工作。
从优秀到卓越
"激情，是一种能把全身的每一个细胞都调动起来的力量。在所有伟大成就的取得过程中，激情是最具有活力的因素。每一项改变人类生活的发明、每一幅精美的书画、每一尊震撼人心的雕塑、每一首伟大的诗篇以及每一部让世人惊叹的小说，无一不是激情之人创造出来的奇迹。最好的劳动成果总是由头脑聪明并具有工作激情的人完成的。"
激情，是工作的灵魂，是不断鞭策和激励我们前进的动力。学生的学习需要高度的热情。我们在点燃学生的学习热情的同时，也要点燃自己的工作热情。用热情激起学生生命的浪花，让自己在激情中感受到生命的宽度。这样就会在工作中提升能力，也在工作中施展才华，循环往复，螺旋式上升。同时，在工作中形成一个"赶、帮、超"的氛围，发挥团队精神，大家心往一处想，劲往一处使，共同把工作做好，决不能对工作敷衍了事，也不能安于现状，而要不断地积极进取。从工作中发现乐趣和惊喜，在工作的激情中创造属于自己的奇迹。最终实现自己心中的梦想，拓宽自我发展的道路。
到底在为谁工作？这个利益第一的时代，我们更需要用热情去重燃工作的激情，从内心深处认同，我们在为他人工作的同时，也在为自己的理想工作。作为一个教育工作者，为党的教育事业工作，是一种态度、也是一种方法、更是一种境界。
你在为谁工作读后感3
一本好书可以激励一个人从失败走向成功，从灰心气馁走向发奋图强。《你在为谁工作》就是这样一本好书。看了这本书后有一种豁然开朗的感觉，以往的困惑一扫而光，它让我燃起工作的激情，仿佛自己受到了一次心灵的洗礼，一次质的精神飞跃。
“工作是什么”一个的简单而熟视无睹的命题，作者却在《你在为谁工作》中告诉我们一个不易悟得的答案，我们细读而细想下来真是发人深省。这些例子在我们的身边经常发生，然而我们却蒙住了自己的眼睛，没有透过现象看到本质，没有将它内化为我们的行事准则。
《你在为谁工作》让我明白了工作的真谛，其实我们每一个人只有通过工作才能实现自身的价值，工作是施展我们才能的一个舞台。试想我们十年寒窗苦读所获得的知识是为了什么？就是工作。那么既然有了这份工作，为什么不努力地做好它，使自己的工作从优秀走向卓越，真正实现自身的价值呢？
大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么在造就我们、改变我们？是“态度”！态度是内心的一种潜在意志，是个人的能力、意愿、想法、感情、价值观等，在工作中所体现出来的外在表现。
记得有位哲人说过“打第一百次败仗之后，还要保持第一次出征时的锐气；打第一百次胜仗之后，还要保持第一次出征时的谨慎”，态度是根本，努力就有希望，每一天要始终用这种态度对待自己的工作。不为自己的过失找任何的借口与解释，即使为最低下的工作也要付出最高的心力，不论进退也要永远华丽的前行。那么我们的工作何愁不会走向卓越呢？何愁自己不会成为优秀的员工呢？
许多企业在不同场合警示“今天工作不努力，明天努力找工作”，但在企业之中，我们仍还是可以看到形形色色的人。有的勤勉进取；有的悠闲自在；有的得过且过。
在竞争日趋激烈的今天，工作机会来之不易。不珍惜工作机会，不努力工作而只知抱怨的人，总是排在被解雇者名单的最前面，也不要担心自己的努力会被忽视，关键是通过努力而获得的能力比金钱重要万倍。
工作中首先对自己工作具有自豪感，相信自己所在的岗位能为个人发展提供充分发挥个人聪明才智的舞台，其次是平时工作中努力再努力，带着爱去工作，用感恩的心去工作，带着激情去挑战，以优质的服务感染客户，在工作中体会乐趣，回报自己辛勤的付出。
你在为谁工作，让我们来调节一下我们的工作态度，在这个思想浮燥、物质竞争的社会中，找回属于自己的心灵净土，从内心接受去热爱自己的这份工作。每一份工作都是一座宝贵的钻石矿，它是我们人生的舞台，是我们成就梦想和赖以生存的职业。
你在为谁工作读后感4
在看过《你为谁工作》这本书后，心中泛起不一样的感觉，这本书不仅仅激起了我蓬勃的斗志，而且让我能更加简单、愉快的去应对工作。
书中提到的老木匠抱着为老板工作的态度去建了一幢“豆腐渣”楼房，当他知道那是老板送给他的退休礼物时，他有苦难言，后悔莫及。这个故事告诉了咱们，“只为别人工作”这种观念不仅仅是对他人的敷衍，更是对自我的不负职责。每个人都是自我命运的播种者，认识到咱们是为自我工作，也就意味着自我激励、自我负责。一个人能认识到自我激励、自我负责，才能掌握住自我的命运，否则只能一事无成。
在生活中是这样，在工作中更是如此。与其说老木匠是在为老板建造楼房，不如说他是在为自我建造随时可能坍塌的空中楼阁。书中给我留下最深印象的是这么两句话：“工作是一个施展自我才能的舞台，咱们寒窗苦读来的知识，咱们的应变力、咱们的决断力、咱们的适应力以及咱们的协调潜质都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作没有哪项活动能带给如此高度的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量”。
在工作中，一个人的心态是很重要的，如果持续平衡的话，那么情绪就会愉快，自然不管做什么事情都会得心应手。是用心的还是消极的，是上进的还是无所谓的，直接影响工作的好坏。工作是一个人施展自我才能的好舞台，无论做什么工作，既然在做了，为什么不做好它呢？只要脚踏实地沉下心来做，总有收获。这是不变的真理！
咱们不能停留在安逸的环境里，不思进取，甚至是做一天和尚撞一天钟，工作环境很令人不满意也不好消极怠工，否则这只会把咱们推到淘汰的边缘、甚至出局。看了这本书以后咱们就能更加的明确是在为谁工作了，不是别人而是自我，我在为我自我而实实在在的工作。在为自我以后的前途作一个铺垫啊。但是忙忙碌碌的生活好像让咱们忘了这一点，忘了是在为自我工作，忘了梦想是需要勤勤恳恳的工作作为代价的，而常常让咱们深陷于计较工资、福利之中。让咱们从此刻起认识到是为自我工作，开始一个用心完美的人生吧。
咱们应对自我的梦想、应对自我的工作时，会遇到很多的问题与疑虑，但只要咱们勇敢的应对，拿出咱们的胆识，就不会错过机会，也就不会有遗憾。不好再在行动之前进行猜疑，在猜疑的过程中可能被别人抢占了机会。用行动不是用害怕和猜疑，才能为自我的成功奠定基础。
突破自我、超越自我、坚信自我，勇于向不可能完成的事情发起挑战，经常进行换位思考问题，改变自我的思想，正因一个人的思想决定一个人的命运，只有付出了才能得到回报。在工作中要激发的激情，改掉自身的一些坏习惯，不断追求更高的自我定位，做一个有进取心的人。我坚信这天的成就是昨日的积累，明天的成功则是赖于这天的发奋。好，此刻就让咱们重拾工作的激情，为了咱们完美的未来而发奋工作吧！
你在为谁工作读后感5
去年下学期的一天，我去教育书店选择教辅书，顺便想从教育书籍类中淘几本好书，书店老板向我推荐了《你在为谁工作》这本书，说是很多学校和企业都读，这是上次补货过来剩下最后一本。我大致翻看了一下内容，发现很多理念与我们在行动成功教导模式中所学略同，于是毫不犹豫的买了下来。恰逢卢总说要推荐一本必读书，我想这本应该可以，因为我们都需要洗涤一下浮躁的心灵。
是的，当我们奔波于房子、车子、票子、孩子的时候，我们时常会处于消极颓废的心理状态中，觉得压力太大，自己所学、所想的在现实中经常行不通。完美、成功的境界遥不可及。于是，我偶尔也会垂头丧气，驻足不前，面临人生的路一片茫然，不知所措。也有时候，对自己的工作不满，导致了负面的情绪，抱怨与痛苦就产生了。
《你在为谁工作》一书中用不长的篇幅、不多的字数阐述了简明而生动的道理，“我们在为他人工作同时也在为自己工作”，“工作的质量往往决定着生活的质量”，“把每一件简单的事情做好就是不简单，把每一件平凡的事情做好就是不平凡”，“今天工作不努力，明天努力找工作”，“绝不拖延，立即行动”……这些朴素的理念，已经深深植入每个读者的心灵。它告诉了我们工作的意义，甚至生命的意义。像明灯，指引我们追求、指引我们前进、指引我们回归自我...
何为工作？工作是一个施展自己能力的平台。我们寒窗苦读读来的知识，我们的应变能力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高难度的充实感、表达自我的机会、个人使命感以及一个活着的理由。
我们为什么要工作呢？固然，工作它可以解决我们的衣食住行，可以解决我们的生计，可以让我们的生活质量提高，但更多的是因为他可以填补我们生活当中的空白，可以让我们一些想法抱负得到实现。如果不工作就不是完整的人生，而努力工作是为了实现自己的人生价值。
所以，我们要拥有怎样的心态去工作呢？年轻的我们怀揣梦想，充满热情，这是一件好事情。但是，梦想只有在脚踏实地的工作中才得以实现。许多浮躁的人曾经都有过梦想，却始终无法实现，最后只剩下牢骚和抱怨，他们却归因于缺少机会抑或是缺少老板的赏识。记住，每天的谩骂、批评、抱怨、牢骚对你的工作是毫无帮助的，只有脚踏实地才是真正的聪明。
把工作当作一个学习机会，从中处理业务，学习人际交往，这样不但可以获取更多的知识，还为以后的工作打下了良好的基础。认真工作的人永远不会担心自己的前途，因为他们养成了良好的习惯，到哪都会受到欢迎和重视。一个人所做的工作就是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。所以，脚踏实地的在平凡的岗位上创造机会，实现自我吧。除了梦想，我们更多的是需要一份淡定的心情和全心付出的诚意。
最后，我们要明白我们在为谁工作。也许老板可以控制我们的工资，可他无法遮住我们的眼睛捂住我们的耳朵阻止我们去思取、去学习。换句话说，他无法阻止我们为将来所做的努力，也无法剥夺我们因此而得到的回报。我们为谁工作？为老板、为家人，还是为社会？这些都不全对。
看了这本书以后我们就能更加的明确是在为谁工作了，不是别人而是自己，我们在为自己而实实在在的工作。工作岗位是我们生活中的另一所学校，工作能丰富我们的思想，与在工作中获得的技能能力与经验相比，薪水是微不足道的。我们的努力赋予我们的是可以令我们终身受益的能力。工作带给我们充实感、使命感、成就感使我们脱离低级趣味的活着的一个强大理由。他支撑着我们的梦想、理念、责任，他带给我们无与伦比、不可替代的无穷乐趣和意义。我们工作是为了成就一个更加完美的自己，而不是别的任何。
静下心来，反思自己的工作状态，深挖自己内心深处的意识，发觉自己做得很不够， 今后我会有意识的从这些方面努力，去实现自己的人生价值：
1、不找借口；
2、心怀感恩；
3、干好当下；
4、绝不拖延；
5、拥有激情。
为拥有一个工作机会而心存感激吧，为生命的尊严和人生的幸福而努力工作吧！
你在为谁工作读后感6
近日，在医院组织的“书香三八，读书活动”期间，我读到了《你在为谁工作》这本书，读后让我顿时深有感悟，感觉受益匪浅。
这本书主要阐述了我们为何要努力工作和如何去努力工作，让我们明白任何人任何岗位，只要通过自己的'不断努力都是可以成功的。
随着社会的进步，人们的需求越来越多，我们的工作压力也越来越大，尤其是护患关系越来越紧张的当今社会，作为一名临床护理工作人员将面对的是非常严峻的考验。经常听到有些人因为薪水少、工作时间长、工作环境差、任务繁多、人际关系不协调等原因而自卑、埋怨、发牢骚，把干工作当成一件十分苦恼的差事，应付了事。然而这样的工作心态使他们过的并不开心，更严重的是长期郁闷使人精神萎靡，没有了精神支柱，整个人也就消沉了，更别谈实现自我价值了，我不禁想问“曾经的豪言壮志都去哪儿了呢？”
就在读完《你在为谁工作》这本书，我心中有一丝豁然开朗的感觉，书中写道“工作的质量往往决定生活的质量。”难道年纪轻轻的我们就要以五六十岁的心态去面对二三十几岁的生活么？不！不可以！
有句话说得好“态度决定一切，态度决定成败。”我们要的就是对待工作的态度，要的就是“我在工作”到“我要工作”的转变。
想想刚毕业踏出校园时，我们曾经许下神圣的的南丁格尔誓言。在这个浮躁的时代，护患关系日益紧张的环境下，我们更需要怀着一颗赤子之心去重燃工作的激情，让我们每个人能够从内心深处承认并接受：我们在为他人工作的同时，也在为自己工作。痛苦工作也是一天，开心工作也是一天，与其痛苦工作不如开心工作，在开心工作中享受乐趣！
你在为谁工作读后感7
职场励志书籍在我们的视野中总是多种多样的，但也有很多千篇一律的文字，叙说无关痛痒的呻吟，自我也看过不少这方面的作品，有的让人感同身受，有的让人深思熟虑，有的让人无从说起。当我拿起《你在为谁工作》，以为只是平平无奇的职场叙事，但深入的研读，才发现书中所表达的深层次含义，它指出了这个时代员工所必须拥有的态度：为自我工作，并且犀利的提出了很多以前没被提及的问题，引起了我对于自我工作态度更多的思考。
全书从一个大家耳熟能详的故事开始。
故事说的是一个心理学家到一座正在建设中的教堂，询问三位正在砸石头的工人在“为谁工作”。第一位工人怨气冲天地说他正在用重得要命的铁锤去砸硬得要死的石头，在为工作而工作；第二位工人无可奈何地说正在为一家老小的温饱而砸石头，在为薪水而工作；最终一位工人心平气和地说他正在参与兴建一座雄伟的教堂和一座现代化的都市，在为人生价值而工作。应对同样都是砸石头的工作，三个人有三种看法，三种看法导致三种不一样的工作感受，也产生了三种不一样的结果。
不能否认大多数人有时怕自我的工作得不到领导和同事们的肯定，有时会找一万个理由将今日的事拖到明天再完成，只要不耽误事就行，亦或因看不惯某个同事心里就不愿与其合作，但想想看工作本身是没有任何情绪的，是人赋予了它一种进取或消极的心态。所以书中多次警醒人们：“在工作中，不管做任何事都应将心态回归于零，把自我放空，抱着学习的态度，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。
工作并不仅仅是一种赚钱的途径，我们在被动理解工作的同时还要坚持主动性，将自我的工作当成一种享受，当成生活的乐趣。就像书中所言，“每个人都有不一样的工作轨迹，有的人成为公司里的核心员工，实现了自我的价值；有的人一向碌碌无为；有些人牢骚满腹，总认为自我与众不一样，而到头来仍一无所获……众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么在造就我们，改变我们？是“态度”！”
以往看到稻盛和夫有这样一个工作哲学：生活的确是黑暗的，除非有了渴望；所有的渴望都是盲目的，除非有了只是；一切知识都是徒然的，除非有了工作；所有工作都是空虚的，除非有了爱。工作原本如此，只要我们投入热情，倾入爱，它就会变得充实，而不是一种负担。
只要我们投入热情，倾入爱，它就会变得充实，而不是一种负担。
书中每一个举例都很平常，但又像一面镜子照射出我们现实的职场生活，从中引起我们的共鸣，加大对于为谁工作的思考，并且对为谁工作的问题进行细致的解答，让每一位职场人从内心理解为自我工作的信念。就用一个现实中的人物来举例，王宝强曾在理解主持人采访时的有一段话让我印象深刻，主持人问他：“你当初在剧组里当群众演员时有没有想过，就这样跑龙套、打杂如果得不到机会成不了明星怎样办？”他脱口而出：“只要你认真努力的把每件小事情做好，总会有人发现你的”这个回答其实能够体此刻很多成功人身上，而工作态度的重要性在王宝强的身上也得到了验证。
于我们而言，我们要看到工作给我们带来的全方面收获，有高度的充实感，有表现自我的机会，有收获许多的成就感。为自我工作的状态与为别人干活的状态是完全不一样的概念，仅有真正感受到是为自我工作，才能成为人生的赢家。毕竟，工作不仅仅能够获得报酬，更能锻炼我们的意志，拓展我们的才能，培养我们的人格，完善我们的思维，开阔我们的交际，提升我们的本事，也仅有真正的做到为自我而工作，我们才能收获更多的成长机会和动力，自然而然成为更好的自我。
人活着最能体现自我的就是一种态度，生活要有生活的态度，工作要有工作的态度，仅有真正的将自身融入到工作中，秉承为自我而工作的理念，不断在工作中学习锻炼，把握每一个机会，我们才能在工作中脱颖而出，才能工作中收获更多。
你在为谁工作读后感8
一个人的一生无论长短，除去小时候、上学以及老年的时间外，剩余的就是工作时间。有的人会因为工作环境不理想、工作时间长、工作任务繁多以及相关部门之间协调不到位等等而产生一种抱怨、发牢骚或者应付完成工作的现象。好多人心里都有疑问我们到底是为了谁工作？看到这本书的时候，书名让我波有感触，以下是我读书心得。
俗话说“不劳动者不得食”。工作就是劳动，劳动才会获得物质保障，物质保障是人的生活和生命的基本保障。在疫情期间，大家都困在家中不能出去，只能待在家中，通过看手机、做美食、看小孩打发时间，当过了一段这样悠闲、自在、温馨的日子后，每天都过着循环的日子，停止了与外界接触，相信每个人都一样，都会异常的焦虑烦躁。有一句话让我印象很深刻，不是工作需要我们，而是我们离不开工作。有了工作可以解决我们的衣食住行，可以提高我们的生活水平，可以让我们的一些抱负得到实现。
约翰洛克菲勒曾说过：“工作是一个施展自己才能的舞台。现今的社会，许多的年轻人都追求高薪，许多人看不起自己的岗位，所有的一线劳动都是“没有文化”的职业，这样的看法，就会将所有的工作者推向深渊。”只有通过工作才能把自己所学以及自己各方面的能力展现出来，只有在工作中获得丰厚的精神和物资的奖励，才能赢得社会的尊重，实现自己的价值。
文中说到在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。我还年轻有激情、有理想、有目标、有抱负、有耐劲，但有些时候也会惆怅、迷茫，或许有些时候还会变的消极、怠慢。通过看这本书，我重新思考，从思想上改变，从行动上实现，对工作要有一个积极主动的心态，知道为他人工作的同时也是在为自己工作。就好比风筝飞的再高、再远，也不能脱离线的牵引，学校校舍不论结构是框架还是砖混，也要一丝不苟的建设。有了新的认识，就能更好的、更快的完成领导安排的工作，同时利用工作之余有计划有目的多读书，做好学习笔记，充实自己、升华自己。我始终坚信几分耕耘，几分收获，只要付出就会有回报，从毕业到上班，从懵懂到成熟、从生疏到熟练，都是是从工作得到锻炼，处处留心皆学问，多总结、多请教、多归纳，提高自己的业务能力和思想能力。不论做什么事不能拖延，不能因自己的粗心造成失误找“理由”，合理安排工作时间，时刻具备着团队精神，对待每件事都要充满激情，即使事情单一或者其他挫折时仍然持之以恒地克服完成。
我觉得在处理工作时，多听、多思考，全方面的了解和多角度的分析情况，掌握更多的信息，解决问题。多向领导和同事学习、请教，加强自身的条理性，使思维更有逻辑性，使处理工作更加有条不紊。俗话说困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强，在工作中碰到困难，我要做永不言弃的“石小强”，坚持不懈的做好每一件事，记录好工作任务清单，逐一完成。
今天的成就就是昨天的积累，明天的成功有赖于今天的努力，我们为了自己的生活、为了生命而工作，让我们时刻抱着敬业的工作态度，怀着满腔热情、积极的投身工作。
你在为谁工作读后感9
当我翻开《你在为谁工作》这本书时，立刻被书中精彩的资料所吸引，看完这本书，我感到这本书使我终身受益。
高尔基说过：“当工作是一种乐趣时，生活就是一种享受；当工作只是一种义务时，生活则是一种苦役。”如果自我在工作中不欢乐，那绝不是工作的错，因为没有人对你的欢乐负责，我们必须从自身查找原因，我们为什么要选择工作不是工作需要我们，而是我们需要工作。教育是最清苦的行业，教师是最辛苦的群体，但我们既然选择了教育，就要静下心来，为下一代负责，教师职业，同样能够实现你的人生梦想，创造你的人生价值，并且，比起其他职业来，那里更容易让你找到心灵的欢乐和精神的幸福。我们需要大胆地去追求教育的欢乐和幸福，仅有教师教得欢乐和幸福，学生才有可能学得欢乐和幸福。每当看到学生童真的笑颜或在考试中取得优异成绩时，我都感到无比的欣慰，我所有艰苦的付出都得到了回报。
时光匆匆，转眼间，我已经走过了多少年的教师生涯，回望过去的岁月，有成绩、有失败、有欢乐、也有忧愁……。应对教学中的种种困难和沉重的压力，我犹豫过，也彷徨过，是孩子们那一双双期待的眼神给了我力量，是领导关切的话语给了我鼓励，是同事们的微笑给了我信心，是家长的信任给了我支持。让我们勇敢的去战胜一切困难。因为有了领导的关心，同事的帮忙，才有了我今日的成绩。
随着时代的提高，各种媒体不断的深入到我们的生活，学生各方面的素质都在不断的提高。以前有句话说：要给学生一杯水，教师得有一桶水，而此刻的我们，得有一溪取之不尽的鲜活的水。应对如此严峻的形式，作为刚成长起来的教师，我一刻也不敢怠慢，从传统教学模式到课程改革；从一支粉笔、一个黑板的教学到光盘、实物投影、制作幻灯片等多媒体课件辅助教学；从教学常规的落实到转化后进生……一路走来，我付出了辛勤的汗水，为了能在教育教学中与时俱进，得心应手，我还参加自学考试取得了本科文凭；同时利用节假日自学课改理论，不断提高自我运用现代化教学手段的本事，从而使自我各方面的本事都有了很大提升。
我们应当清醒地明白工作是为了自我，所以我们要认识工作，了解工作，努力工作，认真工作。业余时间，我还经常翻阅其他有关数学教学的参考资料，或上网查阅资料，发现对教学有帮忙的东西都一一记录下来，并认真学习总结和钻研。
经过对这本书的学习，我更加体会到自我需要提高的地方还有很多。在以后的工作中，我应当会更多去思考一下，从工作中学到了什么，得到了什么，对待工作的态度还存在哪些欠缺，从而更加努力的去得到更多的机会，更多的收获。
你在为谁工作读后感10
参加工作多年，期间有苦、有累、有酸甜，也曾有“世界这么大，应该出去看看”的狂想意愿，直到近日在医院组织的“书香三八·读书活动”期间，《你在为谁工作》这本书让我瞬间顿悟，颇有豁然开朗之感，原来每天辛苦工作，不为别人，而是为自己工作，为自己的美好明天工作，为自己的未来工作。
纵观全书，从“为自己未来工作”“工作态度决定未来高度”“提升能力为未来铺路”“对工作负责就是对自己的未来负责”“创新工作思路”等八个方面对“为谁工作”这一问题进行了深入浅出的阐述，并从职工的角度出发，针对职工在工作中的困惑，以通俗的语言和生动的故事进行了细致深刻的剖析，让每位深刻反思自己“到底在为谁工作”。本书意义在于有助于我们解除工作中的困惑、迷茫，调整正确心态、认知，重燃工作热情、活力，更好地干好工作，推动我们从普通走向优秀，从优秀走向卓越。
俄国伟大的批判现实主义作家、短篇小说之王契可夫说过：“人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的，他的幸福，他的欢乐就在于此”。也正如书中所言：每个人一生中都不能离开工作，工作是我们安身立命之本。人要活得有意义、有幸福、有欢乐，就必须工作。工作是实现梦想的途径和平台，借助工作，我们才能一点一滴地积累经验，才能逐步提升能力，才能不断成长进步，才能施展多年寒窗苦读得到的才华和知识，而且会为下一步更好的发展夯实基础、创造机遇。
一位著名的管理学家曾说过：“把职业当工作，往往一事无成；把职业当事业，往往成就非凡”。职业和事业，虽一字之差，反映出来的却是两种不同的心态：为别人工作和为自己工作。不可否认，工作有轻重之分、忙闲之论，但不管在哪个岗位，必须把工作当成自己的事业来经营。从事护理工作多年，每天面对急躁、焦虑、紧张、不安的患者，也曾有过牢骚、埋怨，但看到患者对生命的渴望、对健康的期盼，虽然很辛苦，但通过自己的工作能让患者转危为安，感到很值得，很有意义；油然而生一种满满的成就感，自己的价值也在工作中得到体现。
孔子曾说过：“在其位，谋其事”。在什么岗位，就应该尽到什么责任；岗位在哪里，责任就在哪里。无论做什么工作，必须谨记自己的职责，无论在什么样的工作岗位，必须对自己的工作负责，这是做好一切工作的根本保障。护理工作看似简单，但若敷衍了事、粗心大意，一不小心就可能引发差错事故，不仅给单位惹麻烦，自己也会受到惩罚，并且阻碍了自己的前途和未来，教训往往是惨痛的。
《你在为谁工作》这本书让我明白了一个道理，没有做不好的工作，只有不负责任的人；对工作负责，就是对自己的未来负责。
