《知行合一王阳明》读后感1
“知行合一”是王阳明心学的精髓，“知”即良知，它与生俱来存在于人们的内心，人们可凭良知判断是非善恶；“行”即行为，是指人们的为人处事。“知行合一”就是凭内心的良知去做事。
这道理看似简单，要做到却太难太难。因为王阳明的“良知”所指，除了关于道德的善恶之心外，还有关于智慧的是非之心。既然这些已存在于我们的内心，遇到事情只要听从内心的声音去判断，并指导行为，便是知行合一了，但是难就难在我们真的能做到听从内心的声音吗？身外环境太多的干扰、太多的规则、太多的套路，早已遮掩了初心，遇到事情越左思右想权衡利弊，越难做到知行合一，这又何尝不是一种悲哀。
王阳明的伟大在于他始终能遵从自己的心，蔑视权威、淡泊名利、追求自由、崇尚独立人格。在立下不朽功勋后，由于他军功和思想的光芒过于耀眼，权臣嫉妒，皇帝忌惮，给了他极不公正的待遇，而面对这一切，王阳明毫不动心，因为他的初心就是为天下百姓谋幸福，为江山社稷谋安稳。他的良知始终澄澈透明，从未被外界所遮蔽，这正是王阳明超凡脱俗的圣人境界。
希望王阳明的心学能够得以光大，希望每个人都能不忘初心，听从自己心的指引，知行合一！
《知行合一王阳明》读后感2
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明
读了郦波老师的《五百年来王阳明》，仍是意犹未尽、回味无穷，看到度阴山写的这本《知行合一王阳明》，又有了再读王阳明的渴望。
再次纵览王阳明的一生，身体中的每一个细胞仿佛都在为之肃然起敬。悟道心学、南赣剿匪、平定宁王、广西戡乱，这每一件于他人而言已是辉煌的一生，对王阳明来说不过是人生的一段经历，王阳明用一辈子活出了别人几辈子都无法企及的人生。
再读王阳明，对心学又有了一些更深的感悟。
致良知：守住心中底线。
致良知就是用良知去为人处世，王阳明心学认为人心中有个能分是非善恶的良知。
王阳明的一生都是坚持按良知的指引去做，所以做到了很多人都做不到的事，拥有了化腐朽为神奇的力量。我们每个人都有良知，都有自己的是非善恶之心，但很多时候没有听从内心的声音。这个世界上有太多的东西可以遮挡我们的良知，功利之心、贪欲之念、纵情之求，我们忘记了要时时打扫自己的良知，让它清澈、明净、透明，反而被自己的欲望层层包裹起来，忘记了良知的存在。
习总书记说“不忘初心”，现在想来，也有不忘良知的意义。不论我们走到哪里，要做什么，一定不要忘了自己为什么出发，不要偏离了良知的道路，不要与自己的初心越走越远。
致良知更重要的还要持之以恒。
王阳明在生命弥留之际，没有留下任何遗言，只说了一句“此心光明，亦复何言”，这八个字像一道强光直抵我的内心，震憾、钦佩、叹服，仿佛一切的情绪都无法描述，我有了欲哭的冲动。一个人如果能光明一生，这是何等闪耀的人生，即便籍籍无闻，即便没有丰功伟绩，但这一生一定是无憾的是圆满是美好的。
王阳明认为人人皆圣人，因为每个人都有良知，但这个世上终有善恶之分，有美丑之别，就是很多人无法把良知持之以恒的坚持下去。那些我们曾经坚持的、捍卫的、遵循的良知，在物欲横流中逐渐面目全非，逐渐不知所踪。
事上练：做到知行合一。
王阳明在军事上体现出来的雄才伟略，让人啧啧称赞，这就是心学表现出的力量。王阳明在各种战争中最后总能取得胜利，就是因为事上练。他是军事才能不是天生的，不是突然具备的，去了解他的一生，在他15岁时，他就曾单枪匹马私出居庸关，从小就喜欢排兵布阵，并在并在江西一次又一次的剿匪中不断积累经验，进行事上练，才能以悬殊兵力平定宁王。
事上练就是做到知行合一，也就是我们今天经常说的理论与实践相结合。可是在实际中，我们常常做了说话的巨人行动的矮子。我们空有远大的理想，却无从实现；似有满腹的才华，却无从施展。我们常常抱怨没有机会、没有平台、没有运气，却不知事上练，其实事事皆可练。
从一分一秒的时间开始，从一点一滴的小事做起，把自己的内心练得无比强大，把自己的本领练得无比强大，一个强大的人必能找寻到自己的梦想。
王阳明的心学似乎总能给人一种力量，在冥冥之中能重新焕发出精神的光华，能催生出前行的动力，能让平淡的日子有了更多的力量，让平凡的生命有了更美的追求。
《知行合一王阳明》读后感3
梁启超提出中国历史上有两个半圣人，分别是孔子、王阳明和曾国藩，其中曾国藩被称作半个圣人。孔子自不必说，王阳明究竟是何方神圣，让后世的曾国藩、孙中山等都视为精神导师。在好奇心和对“知行合一”这一神秘内涵的驱动下，决定读读这本经典——《知行合一王阳明》。
为什么悟道的是王阳明
王阳明天资聪慧，四岁前就熟读诗书，立志做圣贤。可命途多舛，理想被残酷的现实频频打脸，经历了牢狱之灾后，被放逐到偏僻的龙场驿站，竟然淡然了许多，开始潜心悟道。由此可以看出人要有自己的'终身理想，不断的追问人生的价值，这是人生的驱动力。
老王这前半生虽然很想做圣贤，可是不知道从何做起。兜兜转转研究了好多思想，比如军事、修仙等等。对于当下推崇的程朱理学，所谓的格物致知，始终无法说服自己。只能自己钻研悟道了。
圣人之道，吾性自足
所谓“圣人之道，吾性自足”，就是我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。
我们每个人身上既然都有圣贤的因子，那人人就是平等的，谁都没有权力支配谁。只有一个人有权力，那就是我自己。只有我才能支配我自己，我才是自己的主人！
《知行合一王阳明》读后感4
本次读书给了我不一样的感受，感觉这书里有种力量。或许有人会说又是本鸡汤。我负责的告诉你绝不是鸡汤。这种力量是与生俱来的。通过阅读本书，把藏在身体深处的力量挖掘出来。这种力量叫做“致良知”。
它类似于心理学。心理学会告诉我们很多原理。但很少教我们方法怎么运用。而阳明心学确能简单易懂的理解去践行，确实佩服这位古人留下来的智慧。
阳明先生说“致良知”是终极目标。是我们的指路明灯，光明良知才能强大自己，持续不断的光明良知，才能成大事。看起来非常简单，实际却没那么简单，深挖隐晦的智慧才是不断探索的价值。
光明良知有两种简单的方法，第一静坐，第二事上练。
静坐并不是佛家的苦禅啥也不想。而是让自己静下来感受自己的良知。整理自己的思想。通过独立安静的思考把蒙蔽良知的东西清理出去。
关于“事上练”我们每天都可以实行。对待生活和工作，事事都可以从良知来判断是非，并管理好自己，时时刻刻的光明自己的良知。
理学讲存天理去人欲，阳明先生重新解读，人人平等，没有条条框框，良知与生俱来，良知也容易被私欲所蒙蔽。人只要没有私欲，自然能成为圣人或领袖。伟大主席“”不就是这样的吗？至少我在电视剧里就是这样的。
前几天我看了一个电视节目《对白》。当代的华人神探李昌钰讲了他自己的故事。对我印象比较深的不是他，而是她的母亲。他的母亲真的很伟大，做到了知行合一。养育了一群子女，学历都非常的高，都非常的出色。李昌钰的成长和人生的道路基本也是他的母亲给他指明的。他的母亲就是一个良知光明的人，私欲极低的人，一个教会儿女“致良知”的人。真心的尊重这位德高望重的老母亲。
对于李昌钰本人，也是我学习的榜样。每天工作16小时，吃饭都怕浪费时间。就是这种勤奋成就了他。他也能做到知行合一。他有自己的目标。他知道这个目标自己怎样做可以达到，并长期努力坚持付出。最终成了华人神探，现实生活中的福尔摩斯。
说到这里，我一直说别人的故事，我也来讲讲自己的体会和事上练。自从理解了良知的力量，简单的理解了阳明先生致良知。认为自己良知也被蒙上了一层较厚的灰尘和污渍。上至孝，中至信，下至公共社会。自己的私心太强。很多事情现在想想有些脸红，很多行为不够光明。
比如对父母的孝，一直觉得自己非常有孝心，但做的很少，知行不一。前几年觉得自己对朋友以真心相待，这几年反而没有了，利益心太重，还是私欲太重。自己也会学着占便宜了。社会公共事业的参与感没那么强，总觉得跟自己没啥关系，或者自己等着结果直接受益就好了，还笑别人费力不讨好。等等……。我的良知被社会的习气所蒙蔽了。
通过阳明先生的《知行合一》我也初步了解“良知”的力量。一个人做到无私自然无畏。无私无畏不是说不作为。你做的事情只要符合良知，你的心中就没有任何恐惧。比如革命先烈，他们就是心中的无私所以伟大。比如我们看到美女会不好意思对视。说白了还是心理有私欲。比如我们看到我们的上司和老板，有时不敢面对也是心理的私欲在作祟。只有去除这些私意，坦然面对，才能真正发挥自己强大本身的力量。
《知行合一王阳明》读后感5
1.初遇王阳明
第一次听说王阳明是在高中政治课上，讲他对人说“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”课本上将他批判为典型的唯心主义——你看不看花，花都客观存在。作为一个坚定的唯物主义者，我从此也把王阳明和唯心主义打入了深渊。
2.再遇王阳明
第二次遇见王阳明，是看畅销书《明朝那些事儿》，作者当年明月把王阳明列为明朝近300年历史上的第1人。作为汉人统治的最后一个封建王朝，以洪武帝为代表，明朝的英雄好汉层出不穷，各领风骚数载，能在这个英雄榜上排第一，王阳明绝对不同凡响。书中的王阳明是政治家、军事家、哲学家还有教育家。这几个头衔随便拿出一个都可以名垂千古，没想到他短暂的一生就铸就了这么多辉煌。他的道德品格、政治操守、军事才能、哲学思想和教育情怀都让我觉得十分佩服。当年明月把明朝那些事儿最后的篇章留给徐霞客，我想也是和王阳明心学呼应。徐霞客就是心学最好的实践者，在一个200多年不断纷争的政治帝国面前，徐霞客和王阳明就像一股春风，耳目一新，敢于跳出程朱理学和科举桎梏，做到真正的自由自在。王阳明可以说是近代中国启蒙思想的发端。
3.知行合一王阳明
所以，接下来就看了这本《知行合一王阳明》，从他的生平事迹中探寻他心学的真谛。对于我来说，读心学的感受就是从心所欲，去倾听自己内心的声音，不要被外在的欲望、物质、言语所左右，真正的去修炼自己的心，知道什么是善恶，能够去恶从善，能够对得起自己的良心。最后就是回到自己本真的状态，也就是直觉。通过知行合一，不断充实自己的身心感受。这让我想到了《思考快与慢》这本书中所说的，人有两个系统：
（1）系统1是直觉情感的直观感受系统；
（2）系统2是逻辑，理性的间接系统。
王阳明所做的就是让我们找回那系统1，并且通过系统2不断的修炼，让系统1不断锐化，变得更为理智，生命也会变得更加从容和睿智，能为一个伟大的理想而坚守。
正如王阳明所说，我们从出生开始，就能分辨好坏，但在漫长的学习与社会的磨砺中，模糊了善恶之间的距离，正如韩寒所言：“成人世界没有对错，只有利弊。”我们就是在这样的理念下，迷失自我，失去力量，慢慢都被磨平了，变成了无趣的’社畜‘。
4.阳明与三毛
王阳明的心学让我想起了三毛，她就是心学最好的诠释。三毛从小数学不行，性格又古怪，感觉自己融入不到成人世界中。但她喜欢画画，读书，沉浸在自己的世界中，寻找着自己的方向，偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠，找到了自己的故乡，心归属的地方，也找到了自己爱情。这才有了那么短暂却美好的撒哈拉故事。心之所向，素履所往，这就是心的力量。
5.坚持初心
王阳明的心学，有点唯心也有点禅修的意味，但不同的是，他不是出世的修行，而是儒家入世的实践，不断通过实践来磨练自己的内心，来坚守自己的初心。这也是我读这本书最大的收获。我曾通过冥想企图断绝一切外部的声音，但心学却要顺其自然，让这些外部声音内化成内心更强大的自己，更加坚定自己内心的声音，坚定自己的梦想，做自己的主人。
哲学类读书心得体会1
我用了一学年的时间断断续续，往往复复的终于读完了《数学与哲学》，这本张景中院士献给数学爱好者的书，我是读得“云里雾里”的，所以说反反复复。读一遍没弄懂，在读一遍，所以读的很慢。
读了这本书，还弄懂了这样一个问题——数学是一门研究数量关系的学科，哲学则是研究不同质之间相互关系的学科。也就是说，哲学是对具体的东西作抽象的研究，而数学是对抽象的东西作具体的研究。比如对于“哥德巴赫猜想”来说，它所要解决的问题是什么呢？说来很简单，它要解决的是“偶数与素数”之间的关系问题。这个问题究竟是一个数学问题还是一个哲学问题呢？事实上，偶数为两素数之和，它不是一个数学问题而是一个哲学问题。尽管这一关系式最早是由数学家提出来的，并且一直是作为数论难题遗留至今，但是，这一难题实质上是个哲学问题，是一个认识论方面的问题。它是体现在数论中的一个哲学问题。偶数与奇数，素数与合数，它们都是具有不同性质的数，相互之间的关系绝不是一种纯粹的数量关系，而是一种质的关系。所以数学思维方式对此才无能为力，事实上只有哲学思维方式才能给它以科学的证明。说白了，它的实质就是“一分为二”。因此，哥德巴赫猜想的实质是个哲学问题，是属于认识论上的问题，就是应该如何认识偶数与奇数(包括素数与积数)之间的关系问题。
最后用书中的一句话结尾，模糊的哲学与精确的数学——人类的望远镜与显微镜。
哲学类读书心得体会2
读《沙漏哲学》，对我真的有很大触动，即使它所阐述的道理我也明白，但是却未能很好的应用于实践中，读过之后，耳目一新，确有励志功效。
把自己的生命想象成一个沙漏。在沙漏的上半部，有成千上万的沙子，他们在流过中间那条细缝时，都是平均而且缓慢，除了弄坏它，你跟我都没有办法昂更多的沙粒同时通过那条窄缝。人也一样，每个人都像一个沙漏，每天都是一大堆的工作，等着去做，但是我们必须一次一件慢慢来，否则我们的精神绝对承受不了。
如今，我们被越来越多的各种压力所困扰，压力让我们睡眠紊乱，记忆力衰退，请绪偏激……健康状况江河日下。
面对生活，工作的重重压力，"沙漏哲学"应该对我们有所裨益。人生在世，每个人都有属于自己的担当，既然躲避不了压力，就该学会主动拥抱压力，调节心灵旋钮，调整对压力的认识角度和处理方式，以最佳的状态，带着饱满的精力去迎接各种挑战。
想起当初的梦想，止不住黯然神伤。因为梦想太高，反而让我前行的包袱太重，因为梦想太大，反而让我瞄准的目标太空。在自己的生活的半径内散步，我认真地想，使该百自己的梦想变小了，从我能够伸出手抬起腿的地方，一步一步往前行。
在英国的伦敦的威尼斯特教堂旁边，一块墓碑上刻着一段话："当我年轻的时候，我梦想改变这个世界。当我成熟的时候，我把目光缩短了些，我试着改变我自己，再去改变我的家庭。"
哲学类读书心得体会3
叔本华曾说过：思想不是你要它来便来，而是由它自己决定它的来去。初识哲学应该在高中的政治课本上，浅略的了解过后，我觉得哲学是神秘的，复杂的。在读《哲学导论》前，我也想过这么一个问题：哲学究竟是什么？书中的第一章写到“哲学”一词源于古希腊文，意思是追求和智慧，即爱智。
像书中说的那样：哲学是对智慧的真挚、强烈、忘我之爱，是人类的“爱智之枕”的集中体现，这种“爱智之枕”是探索宇宙的奥秘和洞察人生的意义的渴望，是促进历史的发展和提升人类的境界的渴望，是超越现实和向前提挑战的渴望，是悬设新的理想和创建新的生活世界的渴望，是为人类追寻“安身立命之本”和确认“最高的支撑点的渴望”。正是这种“抑制不住的`渴望”，燃烧起古往今来的伟大哲人对“哲学”的永无止境的求索热情。“爱智之枕”和“抑制不住的渴望”是哲学的修养与创造的源动力。
作者对哲学与宗教、艺术、常识和科学的相互关系进行了具体比较。较为详细的阐述了哲学的人类性、时代性、民族性、反思性、批判性、派别性和创造性重要特性，使我能够从多方面来思考哲学。读过这本书我对哲学这个陌生又熟悉的概念又近一步的了解。我想书读百遍，其义自见。多阅读多理解就能领悟到更深层次的含义。
读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。
哲学类读书心得体会4
《万达哲学》内容概要：26年，从0到资产5000亿元的企业帝国是怎样炼成的？从中国到海外，为何他的企业能无往不利？万达集团创始人王健林，亲手缔造了万达商业帝国，并将企业成功地发展成跨国集团。《万达哲学》一书是王健林首次讲述自己的经营理念，是他近十年来商业思想的精髓，涵盖了他的做人之道、生意之道、企业转型与发展之道……
健林的文章非常有特点：一是三句话不离本行，只说自己明白而且深有体会的；二是没一句空话套话，全是干货；三是从不藏着掖着，无论成功经验还是失败教训，都拿来分享。用他的话讲，要让后来者少走弯路。——柳传志
有人说王健林是这个时代出色的商业机遇猎手，发现了最厚的雪——利润丰厚的地产行业，最长的坡——城市化进程、消费勃兴的几次重大机会。王健林对于企业经营的真经，对于人性的洞悉，对于商业趋势的敏锐，都可以在《万达哲学》一书中找到最一手的轨迹。文如其人。这些文字都是他亲自动笔，全部用手稿写就，力求最为准确和简洁，没有一个字多余。他的文章像建筑图纸一样结构紧密，读起来硬梆梆的，能从中体会到一种“气”，能直接地感受到他知行合一、言行一致的行事风格。他的文章字字都是干货，写作过程就是在梳理和打磨自己的战略构想，写出来就是万达的执行图纸……
哲学类读书心得体会5
因为看一个人读此书籍，而知道此书籍;因为听到一个人说书籍好，而想拥有此书籍;因为特殊的机缘，而拥有此书籍。
其实，这本书籍在我这已经搁置了很长一段时间了。原因有三：一是买书籍不如借书籍，陆续看了很多别人的书籍，这种富有是自家书籍不能给予的;二是手中可供选择的书籍太多，挑来选去中，它总会成为舍去的;三是觉得深奥，需要定心定性地研读，过早接触怕是打击了刚刚建立的读书籍信心。
其实，这些也都是借口。对于哲学，我是颇有“慧根”的。在唐山师院两年的脱职进修中，“逻辑学”这门课程考试全年级只有两个满分，我就是其中之一。这样的成绩恐怕也是不多见的吧，惹得苑老师亲自到班里来非要亲眼见一见如此通灵的学生哲学与人生读后感哲学与人生读后感。这足足让我美了一个学年。
但是将哲学与人生放在一起，这是第一次。当决定捧起《哲学与人生》这本书籍时，我就抱定了“啃下去”的决心。人到四十，真是该思考人生的时候了。
就是怀揣着这样的小心思，我踏上了哲学与人生之旅。走进去，才发觉这是一片绿洲，自然地吸引我前行，一路前行。
随着阅历的增长和心态的成熟，感觉这样的一本书籍应该成为每一个中年人的人生必修课。此时的我们，工作、生活都处于一个“瓶颈期”，不谈家庭，不论孩子，我们还有没有自己呢?……
哲学类读书心得体会6
刚看了傅佩荣的《哲学与人生》，如何提升哲学素养?培养思考习惯、掌握整体观点……咱也活学活用一下嘛，至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。”
哲学，高中时学了一点点理论，到底是该如何定义，恐怕要对不起老师了。当年的老师是个魁梧的老师，很有激情的，印象中，他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划，“哲学嘛……”，人在教室四周走动，小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的老师，是个好老师，只可惜，我的智商实在不高，无法理解老师的许多话。记忆中，高二时，我还当了一年的政治课代表。这门学科我没有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍，还是有别的激励的意思?不清楚，班主任没找我谈一句话，我那时一直在黑暗中想，老师为什么只照顾到急于在英语学科上要进步的同学她呢?老师有没有想到我的感受?后来，也在一直假设，要是老师那时找我们多谈谈心，也许……学生时代的我多么渴望老师给予的言或行的鼓励啊。而今，我当老师了，我当然知道孩子们在心智上需要什么。于是我毫不吝啬，该付出的绝不占有着。“生命是丰富的，但对每个人来说，都只能活在当下。”
延安学习心得体会 篇1
在公用事业局机关党委的精心组织和安排下，我怀着无比敬仰的心情来到革命圣地——延安，开启了为期5天的党性教育培训。在短短的五天时间里，我亲身体会到延安精神的内涵，接受了一场红色的心灵洗礼，收获满满。
我们在延安市委党校聆听了老师们的精彩讲授，进一步加深了对延安的整体了解，对延安精神进行了再度挖掘。之后分别到延安革命纪念馆、凤凰山、王家坪、杨家岭、枣园革命旧址等接受现场教学、情景教学。置身革命旧址，我的思绪一次次被拉回到了革命战争年代，想象着革命先辈浴血奋战，艰苦卓绝的斗争景象，想象着革命领袖在窑洞内为几万万同胞，奋笔疾书，夙兴夜寐，甚至连脚上的棉鞋被火盆烤着了都全然不知的场景，我再一次被震撼了，不断思考着什么是延安精神。
延安精神是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。回顾党的历史，从上海建党到长征胜利，从遵义会议到延安时期，从运筹西柏坡到建政北平，每一次决定性的胜利，都离不开自力更生、艰苦奋斗的创业精神。在党和社会建设新时期的今天，虽然物质水平得到较大提升，但依旧需要发扬自力更生、艰苦奋斗的工作作风、思想作风，善于通过发挥自身力量克服工作中的困难和挑战，不断提高服务州城公用事业的实际能力。
延安精神是理论联系实际，不断开拓创新的精神。延安时期是我们党总结革命经验，实现马克思主义中国化的历史性飞跃的时期。主席许多耳熟能详的著作，例如《实践论》《矛盾论》《论持久战》等就是在这一时期完成的。理论与实际的有机融合加速了中国革命走向胜利的进程，实现了中国革命路线的裁弯取直。在我们日常工作中，也要努力将理论与工作实际联系起来，用理论指导实践，打破固有思维的藩篱，不断创新工作思路和方法，提升服务效能。
延安精神是全心全意为人民服务的精神。在延安的黄色大地上涌现出了张思德、白求恩等为代表的一大批全心全意为人民服务、毫不利己专门利人的革命者，他们的精神成为我们可以沿用至今的精神食粮。全心全意为人民服务落实到公用事业就是全心全意地为州城人民做好水、气、热的供给服务，落实到我们每一位公用事业人，就是在自己的工作岗位上全心全意地对待每一项工作，真正把工作做实、做好。
学习延安精神不但要存至于心更要见之于行，在今后的工作中，我将把延安精神化作服务州城人民的激情，在自己的工作岗位上继承和发扬延安精神，坚定理想信念，为推动公用事业跨越式发展贡献力量！
延安学习心得体会 篇2
20xx年3月29日，我有幸来到革命圣地—延安。小时候，我只能从书本上、地图上和电视里很肤浅的了解到有一个地方叫延安，那时候认为延安就是一个拍抗日革命电视剧的地方；后来，从流行了很久的歌曲《南泥湾》中又感觉延安是革命战士们和老百姓响应毛主席"自己动手、丰衣足食"号召的地方，这时才开始对延安有了一个新的认识。从此时起，总想有一日能亲临延安去瞻仰它的风采，感受老区人民淳朴的风情和崇高的风范。
30日上午，我们正在奔赴延安的大巴上，一路上，我的心情都非常的激动，当一切都清晰地呈现在面前时，厚重的黄土高坡，公路边上的土窑洞，一下子使我感受到革命圣地凝重的气息，我就联想起当时我们的革命队伍抗日战争时的情景。从一下车，我就很不适应延安的气候，鼻血偶尔会流出来考验我，可我没有像以前一样畏惧，因为我们的党正是从这种困难的环境中成长起来的，这种精神正是我们这辈人最缺乏的，所以，我克服了自己。
我们学习团一行参观先后参观了延安革命纪念馆、杨家岭和枣园等革命圣地，现场聆听了解说员翔实而生动的讲解，我们的学习团听得津津有味。从解说员生动的讲解中让我认识到，我们的革命队伍就是在这样狭小、阴暗、简陋的窑洞里，毛主席和老一辈无产阶级革命家，以雄才大略，运筹帷屋，决胜千里，指挥了全国的抗日战争和解放战争；就是在这窑洞的小油灯下，他们写下了一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉着作，在这里领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了人民共和国的坚定基石，培育了永放光芒的"延安精神"，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章。可以说，延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。没有延安，就不会有思想，就不会有我们现在的新中国。
这次活动我们还有幸请到了中国延安干部学院的教授给我们上了一次生动的党课，使我受到了一次最生动的党性教育。延安之行坚定了我的信仰。新的时期，我们更要坚定信仰，在党的领导下，和全国人民一块，继续发扬艰苦奋斗的作风。
这次学习，应该是给我上了一堂人生观、价值观、世界观的一课，让我接受了革命的洗礼，净化了一次信念的灵魂，吸收了丰富的精神食粮。所以，我一定会努力弥补我自身不足，树立正确的信念观，在生活上要知足，在学习上要不知足，在工作上要知不足。回到工作岗位用一个新的姿态，新的精神、新的干劲，为基层贡献自己的力量。
延安学习心得体会 篇3
革命圣地延安，既是红军长征胜利的落脚点，也是建立抗日族统一战线，赢得抗日战争胜利，进而夺取全国胜利的解放战争的出发点。从1935年到1948年，等老一辈无产阶级革命家就是在这里生活和战斗了13个春秋，他们运筹帷幄，决胜千里，领导和指挥了中国的抗日战争和解放战争，奠定了中华人共和国的坚固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，谱写了可歌可泣的伟大的历史篇章。“延安精神”正是以同志为首的中国共产党人把马克思列宁主义的科学思想体系与中华族的优秀传统风范结合的产物，是中国共产党在长期革命斗争中所形成的优良传统和作风的结晶，是“井冈山精神”、“长征精神”的继承和发展，是一种具有中国特色的无产阶级革命精神。它的内容丰富，源远流长。
“延安精神”是全心全意为人服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人政权，并不断扩大执政区域的重要肘期。我们党历来把为中国最广大人谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期就响亮地提出了“为人服务”的口号，并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“主的政府，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人的无限忠诚，赢得了人的拥护和支持。
“延安精神”是自力更生、艰苦奋斗的精神。当时的延安交通闭塞，经济落后。面对国党的封锁，同志号召根据地军自己动手，丰衣足食，开展了大生产运动。部队战时作战，闲时种地。多年下来，红米饭，南瓜汤不但没有将根据地军饿垮，反而铸就了延安军的铮铮铁骨和艰苦奋斗的精神。
“延安精神”是勤俭节约、艰苦朴素的精神。、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家，是我党我军的领导人，却住的是普通的窑洞，用的是部队配发的木椅、木床，而正是在那张木桌上，写出了《论持久战》等大量有远见卓识的政论著作，给中国革命指明了正确的道路，让中国人看到了胜利的曙光。也是在这延安窑洞里，诞生了中国共产党集体智慧的结晶——伟大的思想。
延安学习心得体会 篇4
为进一步弘扬革命传统、增强党性意识、锤炼党性修养，树立新时代政协委员良好形象，切实担负起新时代和人民赋予的重任，通过培训学习，本人切实的感觉到了自身的提高，在此感谢上级安排的此次学习活动，感谢每一位授课老师生动、精彩的授课。此次的培训学习，使自己的理论基础，道德水准，业务修养等方面有了比较明显的提高，进一步增强了学习理论的自觉性与坚定性，增强了做好新形势下本职工作的能力和信心。参加本期培训本人主要有以下几方面体会和收获：
一、留下延安的足迹
在这一周的时间里，我们进行了现场参观学习，参观了延安革命纪念馆、王家坪革命旧址、抗日军政大学、延川梁家河、学习书院、鲁艺旧址、枣园革命旧址、凤凰山革命旧址、宝塔山、“四八”陵园、杨家岭革命旧址、西北局革命纪念馆、南泥湾大生产展览馆、延安北京知青博物馆，留下了在革命圣地延安的学习足迹。
二、带回革命的精神
在这一周的时间里，我们进行了开班仪式及现场教学和课后学员分享，主要开展了专题讲座___，还进行了情景教学红秀和仪式教学：瞻仰“四八” 陵园，祭奠革命先烈、学唱陕北红歌等等丰富的革命思想教育学习，真正体会了延安革命精神：坚定正确的政治方向；实事求是的思想路线；全心全意为人民服务的根本宗旨；自力更生艰苦奋斗的创业精神。
总之，通过几天的学习，我收获颇多，感触颇深，在获得知识的同时，也认识到了自己在理论素质、工作水平、思想观念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各种学习的机会，本着做一名积极好学、刻苦钻研的优秀干部，向书本学、向实践学，向身边的同志学，通过多种途径、采取多种方法丰富自己的知识，努力锻造自己，提高自己，使自己成为无愧于人们的合格的干部。
延安学习心得体会 篇5
延安，是红色之火的发源地，从1935年到1948年，中共中央和在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的基石，谱写了可歌可泣的历史篇章。
延安精神就是以中国共产党为核心，在为解放中国的斗争中，在陕北延安所体现出来的精神，它继承发展了长征和井冈山精神，使之升华到一个全新的境界。
延安精神就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神，就是全心全意为人民服务的精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神，就是实事求是的思想路线。
延安精神没有过时，也就是说它在现时代仍然有着伟大的现实意义，在这个时代里，我们通过十年改革，取得了举世瞩目的巨大成就，同时也暴露出一些社会问题。延安精神对于我们今天振奋民族精神，光大革命传统，弘扬时代精神具有强大的社会效应。
延安精神引导和哺育无产阶级革命者牢固树立马克思主义的世界观和方法论，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，激励着一代又一代中国共产党人为实现独立、人民解放和共产主义远大理想而前仆后继，英勇奋斗。延安精神引导和哺育无产阶级革命者坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神，使革命力量由小到大，由弱到强。延安精神把共产党人和革命者融入到广大人民群众之中，官兵一致，军民一致，使我们党获得了最广大人民群众的拥护和支持，这是我们党从胜利走向胜利的最大政治优势。
在新世纪新阶段，全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的伟大征程中，延安精神不仅不能丢，而且要大力提倡，大力弘扬，使之成为中国共产党在新的历史条件下团结和带领人民不断开创中国特色社会主义新局面的精神动力和中华民族的精神支柱。
多少年过去了，延安仍是人们心中的灯塔，延安精神永放光芒，思想永存，为人民服务万岁，延安中央大礼堂雄壮的"国际歌"声响彻四方。延安精神，照耀着后人奋力前行。
延安学习心得体会 篇6
延安精神是以同志为主要代表的中国共产党人，在延安时期为争取族独立和人解放事业的伟大斗争实践中，培养、形成和发展起来的理想追求，精神风貌，思想品德，工作作风的精华和结晶，坚持了正确的政治方向，高举抗日救国大旗，培养造就了一大批具有坚定理想信念的军政干部，把艰苦奋斗与崇高的革命理想、科学的理论、自力更生的方针结合起来，成为开拓创新的革命精神，在中国的革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用，对中国历史发展进程产生巨大和深远的.影响。在纪念延安精神研究会成立20周年会员代表大会贺信中指出，延安精神是中华族优良传统的继承和发展，是我们党的性质和宗旨的集中体现。今天，我们要实现党和国家长治久安，实现中华族大复兴的“中国梦”作为党员干部，在贯彻执行党和政府一系列路线、方针，要发扬延安精神，坚定不移地走群众路线，把中国特色的社会主义推向前进。
一、加强理想信念的修养，坚定正确的政治方向。
反复强调，理想信念是共产党人的精神之髓，我们必须加强思想政治建设，解决世界观、人生观、价值观这个总开关的问题。作为党员干部要带头学习延安精神，认真吸收党在延安时期取得的宝贵经验。在国内面临改革深水区，国际环境复杂变化情况下，带头坚定正确的政治方向，始终坚持崇高的理想信念。自觉学习和忠实贯彻党的基本理论、基本路线，坚定不移地走中国特色是社会主义道路，全面建设小康社会，为推进实现“中国梦”的伟大事业而奋斗。
二、真心实意为群众谋利益。
主席曾经说过“人，只有人才是历史创造者”我们党一切为之奋斗牺牲，都是为了人，只有依靠人才能赢得胜利。党在延安时期赢得辉煌成就，就是依靠人，为人谋利益。延安时期是这样，在改革开放的今天也一样，人群众是我们力量的源泉。我们党要赢得心，必须关注生问题。指出“中国梦归根到底是人的梦”。“小康不小康，关键看老乡”。把农村工作，生问题摆上重要议程，指导各级党和政府抓紧抓好。因此我们在实际工作、生活中要时刻以延安精神为动力，坚定地坚持发展这个执政兴国的第一要务，把人群众利益高高举过头顶，不断提高人群众物质文化生活水平，早日实现全面小康社会，从而树立党和政府在人群众中的威信，增强党对人群众的凝聚力、感召力，为实现中国梦，同心同德，共同奋斗。
三、确立求真务实的工作作风。
我们党事业成功之一就是坚持发展艰苦奋斗，求真务实的工作作风。
在改革开放30多年来，我们的各项事业取得了重大成就。但是社会上面临着各种矛盾和问题，与人群众的期待有很大差距。我们开展群众路线实践活动，就是告诫全体党员干部不能忘记党的宗旨、性质，要坚决改进“四风”，要保持和发扬党艰苦奋斗、求真务实的工作作风。反对“四风”提倡“四进万家”进村入户，体察情，实实在在地为群众办实事，办好事，把实事办实，好事办好，同时要求党员干部要爱岗敬业、依法行政，保障人群众的合法利益。保护生态，改善生，加快推进新农村建设，把农村建成生态、文明、安定、幸福和谐的新农村。
四、教育、引导、团结群众，共同实现“中国梦”。
在社会经济快速发展，社会转型期的到来，各地旧城改造、工业区发展、征地拆迁，群众的安置等各种问题越来越多呈现出来，群众的利益得不到满足，思想情绪化等等，需要我们进一步弘扬延安精神，进一步探索如何教育、引导、团结广大群众，如何用中国梦的精神力量，团结凝聚社会共识，唤醒群众自觉意识，推动工作开展。必须在共识的理念下，发动全族学法、懂法、守法。党员干部带头学法、带头守法、带头依法办事。一切在法律框架内办事，在宪法和法律框架内，以人的利益为准绳，完善各种规章制度。在法律面前人人平等。坚持以人为本，执政为，接地气，通下情，想群众之所想，急群众之所急，解群众之所忧。在服务中实施管理，在管理中实现服务。提高各种办事效率和服务水平，提高党和政府的公信力和执政力，增强群众自觉意识，把群众紧紧地团结在党的周围，为实现“中国梦”共同奋斗。总之，延安精神是我们党的传家之宝，是中华族宝贵的精神财富。今天形势和条件发生了根本性的变化，但作为一名党员干部，无论现在和将来，都要坚持和弘扬延安精神，把延安精神化作工作实践，献给党的事业，用忠诚和汗水为人多做贡献。
延安学习心得体会 篇7
6月6日-10日，在民革淄博市委组织下，我们一行40余人，怀着无比崇敬的心情接受了一次庄严的红色教育洗礼。大家先后参观了梁家河、宝塔山、延安革命纪念馆、王家坪旧址、杨家岭旧址、枣园革命旧址，感受了中国共产党曾经历过的那些峥嵘岁月、艰难险阻；感受了老一辈共产党人对理想的不懈追求，对人民的无限深情，对革命事业的执着和忠诚。通过瞻仰遗迹，缅怀先烈，感受当时艰苦的环境，了解中国革命的艰辛，见识毛主席为首的领导集体的宏图大略，欣赏中国共产党取得的光辉业绩……肃然起敬、感慨万千。
从1935年到1948年,等老一辈无产阶级革命家就是在这里生活和战斗了13个春秋，他们运筹帷幄，领导和指挥了中国的抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的坚固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，谱写了可歌可泣的伟大的历史篇章，创造出以小克大、以弱胜强的人间奇迹，把当时积贫积弱的中国，带向了民族统一、逐步富强和全面振兴的崭新时期。
在革命圣地，触碰历史，回首过往，对老一辈革命家的高尚品德和家国情怀有了更深的了解，尤其是对新时期民革人的责任和担当有了更深的体会和认识。
一是政治信仰必须坚定正确。苍松环抱，依山耸立的中央大礼堂后墙上的标语“同心同德”四个字，告诉我们老一辈共产党人、民主党派和无党派人士为了民族解放大业结下的革命友情，睹物思人、抚旧思新，深感继承传统的责任重大、开拓创新的使命光荣。当前，在实现伟大中国梦的光辉道路上，作为新时期的民革人一定要坚持正确的政治方向，坚持同中国共产党在思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，切实提高政治把握能力，不仅自身把握好，而且引导带领我们的党派成员坚持这种政治信仰，只有解决好方向问题才能走得稳、走得远。才能担起时代赋予我们的使命和责任。
二是参政议政必须积极主动。随着我国“四个全面”“一带一路”战略的实施，各种新情况、新问题对我们有新的考验，特别是我市正处在老工业城市全面振兴的新征程上，也注定是一条漫长、艰难的道路,既非一朝一夕之功,也绝不会一蹴而就、一劳永逸。更需要我们新时期民革人以永不懈怠的精神状态和勇往直前的责任担当,付出更为艰巨、更为艰苦的长期努力，积极参政议政，主动建言献策，讲好中国特色社会主义故事，讲好淄博故事，讲好民革故事，以达成思想上的共识；把参政议政作为一种职责和使命，切实提高参政议政的能力和水平；坚持着眼大局，服务中心，注重收集各界对国家和地方大政方针的制定与实施的意见建议，针对一些我市出现的带有全局性、倾向性、动态性、苗头性的难点和热点问题，及时反映人民群众的意愿和要求。
三是有为有位必须敢于担当。大事难事看担当。新时代需要的不是高谈阔论、吹毛求疵的批评家,而是勇于担当、脚踏实地的建设者。作为新时期民革人应当重塑责任，勇于担当，把小事做细、细事做精,在新征程上站到前台，走在前列。作为民主党派成员就是要勤于学、敏于思，认真学习各方面知识，丰富知识储备，完善知识结构，打牢履职尽责的知识基础。通过学习增强本领，提高解决实际问题的水平。同时要坚持原则，敢于担当。面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。始终注重能力培养和素质提升，适应时代要求，在更加广阔的舞台上提高改革创新能力，担当起改革发展的亲历者、推动者和建设者的职责。一如总书记的豪迈宣示:“唯其艰难,才更显勇毅；唯其笃行,才弥足珍贵”。
延安学习心得体会 篇8
12、13日，我系党总支组织党员教师代表一行14人到梁家河知青旧居和延安北京知青博物馆，进行了为期两天的学习活动。我们参观学习梁家河知青旧居、村史馆，感受知青们当年艰苦奋斗的奉献创业精神，感悟梁家河蕴含的精神；稍后参观了延安北京知青博物馆，感受到知青们投身基层，无私奉献的精神。
梁家河知青旧居位于陕西省延安市延川县东南，是主席当知青插队劳动的地方。我们来到了这里亲身感受延安革命老区的农村在时代大潮中的巨大变迁,听解说员讲述当年的历史实际，听当地老乡唱出当年的动人故事,学习到英气勃发的知青们在这里插队接受“再教育”的那些往事，以及他们人生的征程和在这块土地上奉献的青春年华。
12日一大早集合，我们怀着无比崇敬的心情坐车驶向梁家河。大约4个小时的行程,我们到达了目的地——梁家河。这是一个充满了浓郁陕北风情的黄土山沟的小村庄，但如今时却有了焕然一新的变化。近年来它渐渐进入人们的视野，来这里参观学习的、接受传统教育的、拜访寻根的……我们清楚地看到，梁家河不再是昔日传统的农耕生活，它伴随肴中国农村改革前进的鼓点融入社会主义新农村建设的大潮,路边和窑洞里的各种农家商家卖的货品铃铛满目。这个陕北黄土高原上的小山村,正朝着党的富民惠农的政策积极奔小康。一下车，我们便步行沿着当年知青们走过的路参观学习，听到解说员深情地跟我们讲述着梁家河能有今日的大变化，是共产党的政策好，更是习总书记几十年来情系梁家河，不忘曾一起生活过的农民乡亲，他在繁忙的工作中,“三次复信”梁家河村，还千里迢迢从福建来到梁家河看望乡亲给全村每户人家带了礼物，他的谆谆教导和深切地关怀，使乡亲们深受鼓舞，继续努力建设好家园。
随后，我们参观了当年习总书记住过的知青旧居，在与窑洞门口一位纳鞋底的老大娘聊天的时候，她还不时地回忆起四十多年前那些关于习总书记的历历往事，劳动场面，生活情景,至今还记忆犹新。当地村民们说习总书记在二十一岁时他就被选为梁家河大队党支部书记，带领社员大搞农田基本建设,改变山村贫穷落后面貌他和社员同甘共苦。村民们大事小事总是去找习总书记,寒来暑往，七年的时间，习总书记在这里同村民们亲如一家，建立起深厚的情谊。习总书记还组织村里铁匠成立铁业社打造的农具既能自给自足，又可卖到邻村增加集体收入；为了解决村民们长期饮用水问题,总书记带领大伙在村里打了一眼大口水井村民们喝到了甘冽清甜的井水，告别了祖辈沿习的河沟不卫生饮水。几十年来，这口水井至今仍是全村村民的饮用水，所变化的是在水井上接上了自来水管，通到各家各户。饮水不忘挖井人，村民们深情地述说着习总书记当年给他们办的一件件实事好事。
13日上午，我们来到了延安北京知青博物馆参观学习，我们瞻仰了展出的像章、照片、情景人物蜡像、文物和历史文献等珍贵资料，一起学习并合影留念，仿佛又回到了当时那和年代的情景，听到当年为支援老区建设，献出宝贵生命的知青事迹，我流泪了，这让我真的让我感到无比的震撼，感受到两万八千名知青艰苦奋斗、勇敢拼搏的精神，当然，我们也看到了他们离开后仍心系老区人民，为老区建设和发展所做出的重大贡献！
通过此次学习培训，大家对以坚定正确的政治方向、解放思想实事求是的思想路线、全心全意为人民服务的根本宗旨、自力更生艰苦奋斗的创业精神为主要内容的延安精神有了更加深刻的认识，延安精神就是我党艰苦奋斗的精神、理论联系实际，不断开拓创新的精神以及实事求是的精神。它不但是我们共产党人的传家宝，而且是中华民族宝贵的精神财富。在延安时期，中共中央和等老一辈无产阶级革命家领导和指挥了抗日战争和解放战争并取得了胜利，奠定了新中国的坚固基石，党在延安铸造的抗大精神、南泥湾精神、白求恩精神以及知青精神，是延安精神的原形和体现，也是我们现在所需的精神食粮。还有对梁家河所蕴含的“坚定信念、一心为民、艰苦奋斗、实干担当、敢为人先、廉洁奉公”的崇高精神有了深刻领悟。我们要学习上山下乡的知青，为人民群众服务、为国家奉献青春。几千万知青放弃城市户口，来到穷乡僻壤的农村，与农民一起劳作，吃同碗饭，下同块地，更尽力用自己的知识去改变农村的贫苦条件。他们有的永远留在了那里，真正融合到群众中，有的在此次磨砺后更了解群众，更知道如何为群众谋幸福。我们要在做一个有知识有能力有才华的青年后生，敢于放弃世俗物质的追求，在国家需要的地方使出自己的全部气力。还要珍惜当前来之不易的大好形势，努力学习。延安时期共产党人面临的困难很多，不仅要面对艰难的形势、困难的生活，同时还要在党的事业与家庭、亲人甚至生命之间进行抉择。正是因为共产党人怀揣着实现国家和民族伟大复兴的崇高理想，所以才能坚定信念、前赴后继，不计个人得失，在困难的环境下，依然义无反顾，投身于国家和人民的解放事业中。在今天这样优越的环境中，我们更应该体会到现在幸福生活来之不易，更应该在做好自己身为教师的本职工作。
此次延安之行，是一次学习的加油，是一次灵魂的洗礼，是一次精神的“补钙”，我一定要在今后的学习和工作中进一步牢记党的宗旨，坚定理想信念，弘扬延安精神，改进工作作风，以延安精神、梁家河精神为指引，坚定群众路线，强化宗旨意识，充分发挥党员先锋模范作用，不忘初心，牢记使命，无私奉献！
延安学习心得体会 篇9
11号，在系党总支的组织带领下，我们一行15人来到了革命圣地延安开始了为期两天的学习活动。
我们的首站便是参观了位于延安市延川县文安驿镇的梁家河村。这里是习总书记作为北京知青支援建设大西北工作了7年的地方。习总书记曾多次强调在梁家河的工作生活经历对于他人生的重要性，他说道：“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。”
来到村史馆，我们聆听了讲解为我们介绍了初到梁家河的习总书记靠着顽强的毅力和共产党人的新年克服了“五关”：跳蚤关、饮食观、生活关、劳动关、思想关。在同当地百姓同吃同住同劳动中，总书记深切的感受到了当地人民贫穷落后的生产力所带来的生活压力。1974年，当选为梁家河的大队支书时为了解决村里人们的烧火做饭问题，带领全村人民建起了陕西省的第一口沼气池；为了改善人民的生活，增加经济收入，总书记还在村里办起了铁业社、代销社、缝纫组等。在担任大队支书的这几年间，总书记充分发挥了共产党人不怕苦不怕累的精神无论干什么活，总书记都是冲到最前面。有一次天气比较冷，为了打井，习总书记带头跳进冰水中，一干就是1个多小时。总书记为梁家河所做的贡献，村民们铭记在心。当总书记离开梁家河时村民一直把他送到了延川县，那张大伙凑钱照的合影至今令我影响深刻。
接着我们参观了习总书记当年住过的窑洞、知青旧居、劳动场所等地方，真实感受到了这里艰苦的生活环境——住的是最简单的土窑洞，睡的是大通铺式的土炕，我切实体会到了习总书记年轻时在梁家河插队时自强不息、勇于创新的精神，也感悟到了一个城市青年到农村插队的思想转变和意志磨练过程。
第二天上午，党员教师们不顾天气炎热和路途劳累，参观了位于延安市内延安北京知青博物馆。整个博物馆共分五个部分，通过照片、文物、文字的形式向人们展示1969年——1979年10年间28000名北京知青来延安插队的生活、劳动的情景。给我留下最深印象的是在当时的困难环境下，知青们穿着打补丁的衣服进行劳作。有一副图片展示的是延长县黑家堡公社糜草洼村的北京知青蒋燕燕担麦子下山时，身穿的裤子上竟然有24个补丁。还有就是为了陕北的建设而献出宝贵生命，长眠于此的70多名北京知青以及200多名落户陕北的北京知青。他们对陕北的发展做出了不可磨灭的贡献。70年代中后期，知青陆续返乡。他们当中有的进入了高等学府进行深造，有的出国成为了成功的商人，有的知青进入到了政府部门，成为了国家的公仆。近几年陆续有知青重新踏进了这块装载着他们青春岁月的黄土高坡，他们出资兴建小学，改善农民的生产生活条件，“再下乡”成为了他们新的奋斗目标。
在展览最后的结束语中写到：“当年的知识青年就是这样一个群体——他们生长在红旗下，与共和国同呼吸，同命运。少年树立了革命理想，好好学习，天天向上；青年走向社会最基层的农村，培养了实事求是的观念和作风；而立之年，通过补习科学文化知识，开始在建设中国特色社会主义事业中发挥作用......延安的北京知青，是知青群体中的一个缩影。同志是他们中的杰出代表。让我们在历史中思索人生，在榜样前汲取力量，在中华民族伟大复兴的中国梦的进程中奋勇前进！”
为期两天的参观与学习结束了，知青对于八零后的我而言一直是那么遥远，但通过这次学习使我对知青生活，对党的历史有了全新的了解和认识；也对我的思想意识有了全新的改变，更加坚定了我的政治信念。作为党员教师一定要不忘初心，牢记使命，为党和国家的发展尽自己最大的力量。
延安学习心得体会 篇10
8月5日-11日，在学院的精心组织和安排下，我在延安参加了教育部全国高校思想政治理论课教师社会实践研修基地——延安大学开办的暑期社会实践研修班。我们参观了延安革命历史纪念馆、王家坪、枣园、杨家岭、凤凰山麓等革命纪念地，实地观看了习总书记青年时期在梁家河践行的延安知青精神，还驱车赴志丹县、吴起县、南泥湾实地学习参观。在宝塔山下，党旗前我们全体学员庄严宣誓，重温了入党誓词。通过专题学习，现场教学，实景感受，我深受教益，收获颇丰。
中国特色社会主义已进入新时代，在全面建成小康社会决胜阶段需要全党全国人民弘扬延安精神，用“奋斗”去实现中华民族的伟大复兴。作为一名高校思政课教师，深感使命光荣，责任重大。我个人认为弘扬延安精神应着重从“学、思、践、悟”入手，在平常的工作中践履。
一、“学”。
即认真学习马克思主义原著及马克思主义中国化的经典著作，逐字逐句的学，原原本本地学。准确领会马克思主义原理，掌握马克思主义中国化的政治意义、历史意义、理论意义、实践意义。特别是要下大功夫、长功夫，注重坚持经常学、持久用力学上，不搞“一阵子热”，不刮“一阵子风”。
二、“思”。
就是联系我们高校思政教师的实际，把我们的工作同学习马克思主义基本原理贯通起来，同把握党的十八大以来我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的实践贯通起来，同把握党的十九大作出的各项战略部署贯通起来。认真思考现阶段开展思想政治教育的规律和提高思想政治理论课实效性的方法，认真思考大学生思想政治教育的在新时代的需求。从而提高自身工作的积极性、主动性和紧迫性。
三、“践”。
即弘扬延安精神，重点是落在践行上。学习研究宣传延安精神是基础，必须将理论转化为具体的自觉行动，以延安精神为我们思想、工作和生活指南，将延安精神全面准确地贯彻落实到具体工作中，恪尽职守做好本职工作，以刘少奇提出的“共产党员的修养”作为为人处世的原则，以“艰苦奋斗”作为做事的精神内核，以“从不利己专门利人”的精神为人民服务。我们要紧跟中国特色社会主义发展的步伐，一刻不停歇地推进新时代的特色社会主义思想的宣传和研究，拿出时不我待、只争朝夕、永不止步的劲头，恪尽职守、勤勉工作，以钉钉子精神，严实深细地做好本职工作，不负时代不负青春。
四、“悟”。
就是坚持边实践边总结，对照延安精神的要求，不断提升思想政治教育教学和研究的能力和本领。我党的发展壮大很重要的一个经验就是——善于总结与反思，通过反思把感性的认识理性化，把零碎的认知系统化，把表象的感觉具体化，才能不断进步。我们要善于在实践中总结自我，对自己的短板和不足做到心中有数，并有针对性地进行整改提高。通过“悟”，进一步深化认识我们的工作与新时代的中国特色社会主义发展之间的关系，增强历史使命感和责任感。作为思想政治理论课教师，我们要树立坚定的信念，只要是对党有利、对人民有利的事，不论有多难，我们都要做好。
延安精神是我党在革命、建设、改革的历史进程中的重要精神内核，一代代优秀的共产党员以延安精神作为行动指南，取得了一个又一个胜利。学思践悟，知行合一，是弘扬延安精神的关键之要。作为高校思想政治理论课教师，我们必须要脚踏实地、心无旁鹜、躬身实践，以高度的历史责任感完成历史赋予我们的任务。
