生命是盛开的花朵，它绽放得美丽、舒展、绚丽多姿;生命是精美的小诗、清新流畅、意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
在我读完三毛——陈平的《撒哈拉的故事》之后，尤其对其中的《哑奴》印象深刻。它让我明白了一些道理，也理解了一些名人的
在撒哈拉，奴隶都是捉来的。沙漠里看见有黑人住着，就去捉，打昏了，用绳子绑一个月，就不逃了;全家捉来，更不会逃，这样一代一代传下来就成了财产，也可以买卖。
可是，人与人之间不应该平等的吗?人与人之间，不是不应该有高低贵贱之分吗?可为什么这些奴隶要一代一代传下去，永远都不能像普通的人一样活下去呢?难道仅仅只是应为种族的歧视吗?
当我再往下看时，才发现，原来我的理解是多么的肤浅，其实一个人，就算他是多么的渺小，多么的卑微，也照样可以有自己的生活方式，也照样可以让自己精彩的活下去。
在我们的生活中，也有许多人，虽然卑微，但是却依然活得精彩。比如，有一些已经得了绝症的人，当他们被告知自己的生命已经要走到尽头时，他们并没有因此而一
在我的理解中，当一个人受到周围人的冷嘲热讽的时候，并没有必要去过多的理睬，因为你就是你，你的生活是怎样的完全取决于你自己。当连你自己都不肯定自己的时候，你的生活是消极的，面对黑暗的，相反，当你对自己变得自信的时候，你的生活也会是精彩的，面对光明的。著名诗人泰戈尔说过：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静寂。”因此，你应该相信自己一定是最好的，一定可以活得精彩。
生命无分贵贱，只要你做了，纵使它并不完美，纵使它依然平凡，它依然是一首美丽的乐章。你就如一个个音符，人生就如五线谱的痕迹，穿过它，生命就谱写了一首首完整的乐章。有你生命的存在，有你生命的过程，有你生命的平凡，有你生命的意义。就是生命，构成了一首美丽的歌!
《撒哈拉的故事》读后感1500字
茫茫的一片大漠，给人以无尽的遐想和向往。那片神秘的撒哈拉沙漠使一位无比勇敢的女子魂牵梦萦。那大概是“前世的乡愁”在呼唤着她。每一粒沙子都见证了她在沙漠上的如歌岁月。最浪漫、最真性情、最勇敢洒脱的三毛来到了撒哈拉，拥抱着、亲吻着这片醉人的土地，用她的手，写她的心，表达她对撒哈拉的无限的崇拜与痴迷。她在这儿创作了一系列风靡无数读者的作品，向我们道来在那片神奇的土地上发生的无数动人故事。《撒哈拉的故事》向我们展现了真、善、美的光辉，让我们明白就算在贫瘠、落后的地方，有爱，有阳光那么就是天堂。
“等我给自己安排好时间，预备去沙漠住一年时，除了我的父亲鼓励我之外，另外只有一个朋友，他不笑话我，也不阻止我，更不拖累我。他，默默地收拾了行李，先去沙漠的磷矿公司找到了事，安定下来，等我单独去非洲时好照顾我。
他知道我是一个一意孤行的倔强女子，我不会改变计划的。
在这个人为了爱情去沙漠受苦时，我心里已经决定跟他天涯海角一辈子流浪下去了。
那个人，就是我现在的丈夫荷西。”
每每读到这几段话，我就不禁
自幼结缘，却未料会钟情一生。
三毛足足大荷西八岁，身边的男友亦是一换再换，但八年的差距并没有扑灭这团熊熊燃烧的爱情之火。荷西为了三毛，愿意舍弃西班牙安逸的生活，远赴撒哈拉沙漠，在荒凉的大漠中为爱痴狂。
明知道爱情会让人满是伤痕，但仍然选择奋不顾身。
与心爱的人在自己的“皇宫”里踏踏实实地过日子，仿佛就是荷西一生的追求。荷西的工作场所离家有很长的一段距离，但为了见爱妻一面，向她报一声平安，愿在伸手不见五指的黑夜中挡着无情的风沙一步一步地走回家。一个男子对爱情的执着，对家庭的责任竟到了这种地步，谁不为之感动?
如果你要去撒哈拉，那么我也愿意跟随你的脚步，让我陪你浪迹天涯。
现实生活中很难见到了。
在现代生活中很难找到这样单纯地为爱而爱的感情。不少女子都选择嫁给“高富帅”，“爱情”和“面包”真的是一个难以抉择的问题。三毛说，家，对每一个，都是快乐的源泉，再苦也是温暖的，有你的地方就有家。如今人们对“家”的定义，更多的偏向于“房产证”上。属于自己的房子才是最可靠的，就算一辈子当“房奴”也是心甘情愿的。为了房子，日夜奔波，又有什么闲暇去浪迹天涯。
爱情是人类最璀璨的一种感情，物质就算再丰富也始终比不上爱情的美好。或许今天的我们更多的关注在物质生活上，但是我想在每一个人的生命中终究是有那么一个人，让你愿意陪他走遍千山万水，一辈子浪迹天涯。当你遇到这么一个人的时候，请好好珍惜他，或许他就是你的“荷西”，就是那个改变你一生的至爱。
1.三毛撒哈拉的故事读后感
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今天去红袖，看到这么一篇文章《瞎子与哑巴》。我很佩服作者那能够触及心灵的细腻文笔和提炼概括生活的能力。在这种粗与细的结合中，作者阐述了一次难忘的游戏经历，并完成了对国人各种培养孩子方式的思考。
如何培养与教育孩子，这是每个做父母必须操心的事。“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”这是孟母教育孟子的故事，与日月齐辉。岳母刺字，勉励岳飞精忠报国。这也成就了一位伟大的母亲和一个伟大的儿子。华盛顿的父亲，从儿子敢于承认自己砍断樱桃树的事看到了儿子诚实的品质。曾子杀猪是因为他明白，父母的言传身教对孩子品格的塑造有着重要的作用。但是，教育孩子毕竟不是做一幢房子，它没有图纸，没有一成不变的模式。哈佛女孩刘亦婷的成长经历与成功，不是别人能够模仿的。她的成长只能给你以启示，如果你刻意临摹，则极有可能陷入“邯郸学步”的泥潭里，无法自拔。丁俊辉是另一种培养孩子的方式，它打破了传统，有力证明了人才的多元化，和培养人才方式的多元化。但是，这种式的培养方式，还是让我觉得思路太窄。如果不成功，毁掉的是孩子的一辈子，付出的代价还是太大。我们在评价一种教育模式的时候，我们只能通过结果去衡量，但是教育毕竟是一个过程，等你发现结果不尽人意时，一切都已经晚了。光阴已经消逝，永远无法追回。
正是由于个人具有显著的个性，大教育家孔子提出了“因材施教”的观点。从孔子之后，教育成了一门职业，教育理论也开始被总结。在孔子之前，教育应该还没有成为规模，学习的方式应该像现在民间学手艺一样，一个师傅手把手教着一个或几个徒弟，用语言教导着他们，用行为影响着他们。老师和学生，在数年里，衣食住行全在一起。于是，学生的个性被老师很好的理解，甚至得到尊重。老师有精力也有方法去纠正学生不好的秉性。但是，一旦教育上了规模，几十人同处一室，学着同样的功课，老师对学生的教导就只是停留在语言的教导上了，行为的影响不再像过去那样深刻。这一点就像现在的学校一样。学校教学就是组织几十人一起上课，一起学习。它不提供个性的发展空间，强调的是纪律，讲究的是秩序。试想，要想几十人同时发出同样的声音，没有纪律做保障能行么？
在现实中，我们很容易发现，父母对孩子的期望有时很难实现。其原因有二：
原因一：由于父母对孩子的期望过高，超过了孩子的承受能力。
人一定有个性，所以不论身体上、智力上和心理上都具有特异性，刘亦婷的成长模式不一定适合丁俊辉，同理，丁俊辉的成长模式不一定适合刘亦婷。当父母身边走出一个成功的孩子时，他们也想自己的孩子能复制这种成功，于是，他们忽略了孩子的个性，一定要孩子按自己的思路去发展。
原因二：学校的教育模式也不适合学生的个性培养，除非你让孩子上特训班，或者参加课外辅导。
现在非常流行素质教育。什么叫素质教育？我教了十几年的书，一直没有弄懂这个概念，只是别人跟着唱我也必须跟着唱。在我们中国，素质教育的口号也叫上了好几年，但对照自己小时候上学的情景，特别是乡下，还是那批老师，还是那块黑板，还是那张讲台，唯一有点区别的只是教室变得宽敞明亮了些，地面变得平整了些。但有的地方并没有丝毫改变。还是破旧的房子，坑坑洼洼的土地面。每个官员都不愿意在教育上的投入过大。内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗的一位领导说，市领导在对该地新农村建设的成果进行检查时明确表示，对建新房、修油路等“地面工程”很满意，对埋在地下的、被老百姓称为“民心工程”的节水工程很不满。原因是“地下工程”看不见。“地下工程”尚如此，那一百年才一个周期的树人工程就更不需去说了，当官的更没有耐心去等待。官员的不负责任让素质教育就只能停留在口号上，最终受害的还是学生，还有整个国家和民族。
上星期我在班上做了个游戏，是仿照中央台《实话实说》里做的。我先让学生写下最亲的五个人，然后让他们逐个画去一个，画去意味着永远离开了自己。我之所以做这个游戏是因为班上有学生在中午期间私自下河游泳，而且还有一个差点被淹，幸亏有大人在附近。但这个学生并没有为此警觉，依然偷着下河。这个游戏让学生很难受，即使是游戏，也让他们左右为难，不管他们怎么努力，我怎么严厉，但还是有学生不愿意落笔。在面临着与自己最亲的人的生离死别时，谁的心都是脆弱的，就算他们知道这只是个游戏。
最后，有些学生似乎明白了我安排这个游戏的意义。我看时机成熟了，就对他们说，如果你们最亲的人就在教室里，我也让他们做一样的游戏，他们的感受应该和你们一样的。你们不知道爱惜自己的生命，私自下河游泳，如果发生了意外，你所伤害的'不仅仅是一个人的心。我试图让学生理解：他们每一个人的生命都维系着很多人的生命，不懂得爱惜生命的人，一定是个没有责任心的人；没有社会责任心，没有家庭责任心。
在孩子的周围，一定围满了疼爱他的人。但这些大人谁也没有教过他如何去关心别人，体会别人，教他如何对自己的行为负起责任。我认为，懂得为自己的行为负责才是最基本的素质。在充满爱的环境里，一个人往往总会忽略爱，如果他们将爱视为理所当然，那么他们就不会去珍惜身边的爱；他们的行为一旦出格，悲痛欲绝的一定不是他自己。马加爵为自己的罪行付出了生命，那些失去生命的同学是受害者，这些同学的父母也是受害者。但是，马加爵的父母又何尝不是受害者？这对白发苍苍的父母冒着绵绵细雨，在受害人家属门前近一小时的一跪，又何尝不能震撼人的心灵呢？他是想替儿子赎罪，为儿子的罪行忏悔，那么谁又该向他们赎罪呢，谁又该向他们忏悔呢？
作者“a祈晴娃娃b”在文章的结尾说道：“在生活中，父母们对子女的关心和疼爱都或许一样也或许不一样，就如同那些‘哑巴’们，有的人选择背着过有的人选择抱着过，也有人选择牵着过，有人选择只拉着衣袖过，父母们有的可能会在从小为你打点一切，有的会在耳边念着关心的话语，有的会花钱给孩子买一切想要的东西，有的会把孩子放在怀里不让受任何一点风雨。而我父亲这一切他都不会，他会让我按自已的意愿去做自己想做的事，会在旁边给我建议。却从来不强迫我做任何我不想做的事情，而不管我做的对还是错，他都默默的承受着一切我为他带去的任何烦恼与忧伤。为我处理一切我不能处理的事情。然而这一切我却浑然不知。”
作者在文章里明显流露出了一种忏悔，一种对曾经关心过、爱护过他，而他自己又忽略了这种关心与爱护的人的忏悔。父母是自私的，父母又是无私的。这种自私与无私都是因为对自己孩子的爱。自从母亲怀上孩子的一刻，父母就将他视为了自己生命的一部分，关爱他，呵护他。
《东周列国志》中记载了管仲对齐桓公的一段对话：
桓公曰：“易牙烹其子，以适寡人口，是爱寡人胜于爱子，尚可疑耶？”仲对曰：“人情莫爱与子。其子且忍之，何有于君？”桓公曰：“竖刁自宫以事寡人，是爱寡人胜于爱身，尚可疑耶？”仲对曰：“人情莫重于身。其身且忍之，何有于君？”桓公曰：“卫公子开方去其千乘之太子，而臣于寡人，以寡人之爱幸之也。父母死不奔丧，是爱寡人胜于父母，无可疑矣。”仲对曰：“人情莫亲于父母。其父母且忍之，又何有君？且千乘之封，人之大欲也。弃千乘而就君，其所望有过于千乘者矣。君必去之勿近，近必乱国！”
依管仲之言，不爱子，不爱身，不爱父母的人，一定是大奸之人。父母已经用自己疼爱孩子的言行告诉了孩子“爱子”的道理，但“爱身”、“爱父母”的道理孩子还不一定理解。只有父母的爱由自私变成无私时，孩子的爱也会变得无私了！爱只有在无私时，才能转化成一种责任！有责任感的人，才会用心做好每一件事。培养孩子，就是培养他们的责任心。这就是素质教育！
一对正常的夫妇抚养一个孩子已经很辛苦了，何况是一对聋哑夫妇！聋哑夫妇抚养一个孩子自然要比正常人付出更多的艰辛。
《聋哑爸妈的爱》这篇文章就是写了一对聋哑夫妇为了自己的女儿在学校不被同学嘲笑她是“哑巴崽”而向校长下跪，说了一番感人肺腑的话，让在座的人都感动得掉下了眼泪。他们的女儿以640分的好成绩被北京的'一所高校录取！不过父母为了供女儿上学已经欠下了三万块的巨款。但是这一对聋哑夫妇没有放弃，他们倾家荡产，连鸡呀、猪呀等等这些牲畜，还有唯一的一件新的衬衣都卖掉了……他的这一举动使债主还有他的女儿都落下了眼泪……最后，“功夫不负有心人”他们的女儿成了了博士生，他们从此过上了幸福、美好的日子！
这对聋哑夫妇虽然贫穷、虽然卑微，但是他们竟然能抚养出这样优秀的孩子！他们以两个小人物的全部力量，把他们的女儿托举到令人羡慕和尊重的高度，这真让人震惊、真让人感动！现在我们生活在比较富裕的家庭，不必为三餐的温饱而担忧，所以我们要比贫困家庭里的孩子还要努力。以他们为荣，就算生活在怎艰辛也要读好书，学习他们的坚强的意志和良好的学习态度。俗话说“穷人的孩子早当家”原来这是真的！既然穷人的孩子都这样努力的学习，那么我们这些在有能力去供孩子上学的家庭里的孩子就应该加倍的努力学习，不能输给“穷人的孩子”！其实世上绝没有卑微的父母之爱，无论贫贱富贵，天底下的父母都是一样的，他们的爱都是天下最伟大的、最高贵的爱。因此将来我成了有文化、有素质、有能力照顾父母的人之后，我一定会好好的报答他们，好好的回报社会！
同学们，不管你们的父母是否富有，是否博学，是否美丽，请全心全意地爱他们吧！正如他们给了你他们生命的全部一样……
