宋襄公见齐国发生内乱，就通知各国诸侯，请他们共同护送公子昭到齐国去接替君位。但是宋襄公的号召力不大，多数诸侯把宋国的通知搁在一边，只有三个小国带了点人马前来。
宋襄公率领四国的兵马打到齐国去。齐国一批大臣一见四国人马打来，就投降了宋国，迎接公子昭即位。这就是齐孝公。
齐国本来是诸侯的盟主国，如今齐孝公靠宋国帮助得了君位，宋国的地位就自然提高了。
宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的`霸主事业。这次他约会诸侯，只有三个小国听从他的命令，几个中原大国没理他。宋襄公想借重大国去压服小国，就决定去联络楚国。他认为要是楚国能跟他合作的话，那么在楚国势力底下的那些国家自然也都归服他了。
他把这个主张告诉了大臣们，大臣公子目夷不赞成这么办。他认为宋国是个小国，想要当盟主，不会有什么好处。宋襄公哪里肯听他的话，他邀请楚成王和齐孝公先在宋国开个会，商议会合诸侯订立盟约的事。楚成王、齐孝公都同意，决定那年(公元前639年)七月约各国诸侯在宋国盂(今河南睢县西北，盂音yú)地方开大会。
到了七月，宋襄公驾着车去开大会。公子目夷说：“万一楚君不怀好意，可怎么办?主公还得多带些兵马去。”
宋襄公说：“那不行，我们为了不再打仗才开大会，怎么自己倒带兵马去呢?”
公子目夷怎么也说不服他，只好空着手跟着去。
果然，在开大会的时候，楚成王和宋襄公都想当盟主，争闹起来。楚国的势力大，依附楚国的诸侯多。宋襄公气呼呼地还想争论，只见楚国的一班随从官员立即脱了外衣，露出一身亮堂堂的铠甲，一窝蜂地把宋襄公逮了去。
后来，经过鲁国和齐国的调解，让楚成王做了盟主，才把宋襄公放了回去。
宋襄公回去后，怎么也不服气，特别是邻近的郑国国君也跟楚成王一起反对他，更加使他恼恨。宋襄公为了出这口气，决定先征伐郑国。
公元前638年，宋襄公出兵攻打郑国。郑国向楚国求救。楚成王可厉害，他不去救郑国，反倒派大将带领大队人马直接去打宋国。宋襄公没提防这一着，连忙赶回来。宋军在泓水(在河南柘城西北，泓音hóng)的南岸，驻扎下来。
两军隔岸对阵以后，楚军开始渡过泓水，进攻宋军。公子目夷瞧见楚人忙着过河，就对宋襄公说：“楚国仗着他们人多兵强，白天渡河，不把咱们放在眼里。咱们趁他们还没渡完的时候，迎头打过去，一定能打个胜仗。”
宋襄公说：“不行!咱们是讲仁义的国家。敌人渡河还没有结束，咱们就打过去，还算什么仁义呢?”
说着说着，全部楚军已经渡河上岸，正在乱哄哄地排队摆阵势。公子目夷心里着急，又对宋襄公说：“这会儿可不能再等了!趁他们还没摆好阵势，咱们赶快打过去，还能抵挡一阵。要是再不动手，就来不及了。”
宋襄公责备他说：“你太不讲仁义了!人家队伍都没有排好，怎么可以打呢。”
不多工夫，楚国的兵马已经摆好阵势。一阵战鼓响，楚军像大水冲堤坝那样，哗啦啦地直冲过来。宋国军队哪儿挡得住，纷纷败下阵来。
宋襄公指手划脚，还想抵抗，可是大腿上已经中了一箭。还亏得宋国的将军带着一部分兵马，拼着命保护宋襄公逃跑，总算保住了他的命。
宋襄公逃回国都商丘，宋国人议论纷纷，都埋怨他不该跟楚国人打仗，更不该那么打法。
公子目夷把大家的议论告诉宋襄公。宋襄公揉着受伤的大腿，说：“依我说，讲仁义的人就应该这样打仗。比如说，见到已经受了伤的人，就别再去伤害他;对头发花白的人，就不能捉他当俘虏。”
公子目夷真的耐不住了，他气愤地说：“打仗就为了打胜敌人。如果怕伤害敌人，那还不如不打：如果碰到头发花白的人就不抓，那就干脆让人家抓走。”
宋襄公受了重伤，过了一年死了。临死时，他嘱咐太子说：“楚国是我们的仇人，要报这个仇。我看晋国(都城在今山西翼城东南)的公子重耳是个有志气的人，将来一定是个霸主。
你有困难的时候，找他准没错儿。”
故事
中午，我在书柜里找书看，无意间翻看到一本《春秋故事》。
《春秋故事》是林汉达的作品，它记录了春秋时期众多诸候国的兴旺衰弱，弱肉强食，以及治国之道。
书中有一身武艺，办事周到的颍考叔；有文武双全，细心胆大的曹刿；有才华横溢，抱负远大的百里溪；有任人为贤，合并诸候的齐桓公，还有卓越的政治家管仲和知贤荐贤的鲍叔牙。
让我印象最深刻的是那管鲍之交。管仲从小就和鲍叔牙是朋友，长大了又一起做生意，一块儿打仗。因为家境贫困，管仲总是占鲍叔牙的便宜。有人说管仲“揩油”，可鲍叔牙说：“管仲家里穷，我和他是朋友，我乐意多给他一些。”
到了战场上，管仲进攻时，能在后则后，退兵时，能在前则前。人说管仲“贪生怕死”，鲍叔牙却说“管仲很勇敢，他是为了家里的老母亲而这样做。”正是由于鲍叔牙对管仲的相知相惜，他的行为感动了管仲，也感动了后人。
每当读到这里，我常为鲍叔牙的这种宽广的胸襟和知人善任的高尚品质而感动，他不计较个人私利，知贤荐贤，竭力举荐管仲，执掌齐国政事，自己甘居下位。管仲才有了用武之地，辅佐齐桓公称霸天下，名垂千史。鲍叔牙对管仲的知交知心，令管仲不得不言：“生我者父母，知我者鲍子也！”
想想古今中外，很多人为了自己获得更多的利益，欺骗朋友，出卖朋友，甚至是最好的朋友。知音是何等难求啊！伟大的史学家司马迁，他没有一个知已的朋友，当他受酷刑时，无人救赎。他多么希望有一个象鲍叔牙一样的知音啊。
人与人相处，就是要多一份宽容，多一份谅解，多一份关心。只有这样，才能真正的拥有真正的朋友。请珍惜自己身边真正知心的朋友。
故事读后感范文2
《春秋故事》是我最喜欢的书之一，前天，我从书柜里把它拿出来，目不转睛地看了起来。
这本书将烽烟四起、称雄称霸的春秋时代展现给我们。书中有渗透儒家文化的论辨故事，有充满智慧的外交故事，还有激烈角逐的战争故事等等。这些故事中的人物，形象鲜明而有特点，有性格各异的君王，如：知错就改的鲁宣公、胸怀大志的楚庄王；有忠诚睿智的大臣，如：善于进谏的晏子、一心为国的祁奚；也有闪耀着人性光辉的小人物，如：主动请缨的平民曹刿、敢于责备国君的杜蒉。这些人物在历史的长河中都是璀璨的明星。
在这里我最喜欢春秋五霸，他们分别是：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公，从他们身上我明白了：他们成为霸主前都吃了很多苦，但他们百折不挠，不向困难低头，最终继承了伟业。
是的，要想实现理想，就必须通过不懈的努力，他们是这样，我们更要这样。
故事读后感范文3
《列那狐的故事》这本书充满神奇的童话色彩，带有讽刺的寓言意味，读的时候我是一口气把它读完的，写得真是太精彩了。
作品讲述了列那狐在面对狮王的强权、公狼的.霸道、雄鸡的弱小无助时，以自己的聪明机警左右逢源的故事。他一方面肆意欺凌和虐杀弱小动物——许多鸡、兔、鸟成了他的腹中之物；另一方面凭借智慧与狼、熊、狮子等周旋，捉弄专制的国王，杀掉贪婪的贵族，嘲笑愚蠢的教士。
故事通过列那狐的经历，运用象征和寓意的手法，为这个动物王国染上了浓重的人间社会的色彩。故事中的每一个动物都活灵活现，充满了个性魅力，列那狐狡黠的形象更是深入人心，让人时而觉其可爱，时而又觉其可憎。
《列那狐的故事》由一系列独立成篇又前后呼应的短篇故事缀合而成。其中“列那帮农民杀死狗熊”这一篇小故事给我留下了深刻的印象。
故事讲述了贪婪的狗熊勃仑要吃农民的耕牛，列那运用自己的聪明才智帮助农民，不但保全了农民的耕牛，还杀死了狗熊勃仑。
这个故事中狗熊勃仑遇事鲁莽、不爱思考，最终被列那设计圈套害死了。通过这个小故事我懂得了，要培养自己遇事稳重谨慎的性格，不能遇到一丁点紧急情况就乱了阵脚，不然很容易被对手占上风，而败下阵来。在学习上是同样的道理，考试时要静下心来，千万不能慌张，遇到难题时更要冷静思考，从容应答。
书中的主人公列那非常狡猾，做了许多坏事，结下了很多冤家，失去了许多好朋友。我们做人绝不能像列那狐那样，运用阴险狡诈的手段，谋害自己的朋友，甚至亲人。人与人之间应该坦诚相待，用心交往。
故事读后感范文4
《故事大王》里面的故事非常的多，里面的主题包括有：封面故事、动物狂想曲、民间讲古等，我觉得最有趣的是封面故事的外星狗传奇，因为它的故事题材非常的特别而且故事的内容也写的非常的生动，故事主要是诉说一只外星狗因为飞行船燃料不足而迫降在地球，他在地球的期间未了寻找燃料而交到了许许多多的好朋友，也因为是好朋友，所以当他补充好燃料时也招待那些朋友回他的家乡玩，但在回家乡时出现了一些小状况不过到最后他们还是很平安的到达了。
不过里面有一则非常好笑的故事，叫乌龟先生的烦恼，主要是再说一只乌龟因为是光头而羡慕其他的有头发的动物，直到有一天他突发奇想，去把山羊的胡须用强力胶黏在头上这样就有头发了，但是在睡觉时这才发现因为有了头发所以无发缩回龟壳里，经过几个晚上他感冒了，当医生他治好以后再也不会羡慕别人有头发了！
这本书里也有一些流传下来的传说例如：朱元璋画像、一个比一个本领大、好鼻师，其中我觉得最神奇的是好鼻师，就是在某个县城里有位青年叫张阿明的，他从田里回家，突然瞥见水池中有两只大白鹅在游来游去，但走着走着却遇见一位老婆婆在找两只大白鹅，张阿明就说他的鼻子很灵敏一闻就知道两鹅在那了，于是就带她到水池旁找到了鹅，不过这件事在城里很快就传了开来，有一日皇帝招见了张阿明，因为皇帝的金印不见了所以要他帮忙找一找，一想到危机的处境就走了几步，结果看到了左右丞相，就说左也死右也死横竖都得死，很巧的是他们偷了金印准备夺取王位，一听到就跟张阿明说金印埋在那，结果真的挖到了于是皇上就赏了他一件长衫，但是有一天他在运送一百个铁桶时谁知道绳子一断水桶打到了好鼻师，结果扳开水桶一看竟然爬出千千万万只的蚂蚁，从此以后大家都说蚂蚁是好鼻师的化身。
我觉得这些故事是里面最有趣的，但是我觉得这本书的缺点是里面很多的图而且几乎都很大张让大家几乎没有想像的空间我觉得的这是可惜的地方，好处是里面有很多的故事而且在最后面也有让别人投稿大家对一每一期的故事感想，其中里面的每一则故事都是不同的人所写的，但是里面的人几乎都是当代的名作家，只不过这本书已经是很早以前的书了，但是我觉得像这种书已经很少看到了所以我觉得这本书还值得大家去阅读的。这本书是二年级老师送给我的，我也给哥哥看过了，哥哥对这 本书也有很高的评价，所以我觉得这本书很值得大家一看的，而且我跟哥哥到现在都还看不腻呢！
故事读后感范文5
中华上下五千年，历史悠久。古时的故事总能给我们一个深刻的道理。阅读这本书后，我受益匪浅。
中国在三千年以前的一个朝代叫周朝。两千七百多年以前，周朝有个天王，叫周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光讲究吃喝玩乐，还打发人上各处去找美人儿。有个大臣想：“天王既然项喜欢美人儿，我们得在这上头打主意。”他们就上各处去找美人儿，还真给他们找到了一个顶好看的乡下姑娘。他们把小姑娘买了下来，取了个名字叫褒姒。打扮起来，送到京都镐京，献给周幽王。周幽王一看见褒姒长得这么漂亮，真是说不出来的高兴。从这儿起，天王日日夜夜陪着这位褒姒，她进了王宫一次笑脸也没开过。周幽王想尽办法叫她笑，她可怎么也笑不出来。天王就出了一个赏格：“有谁能叫娘娘笑一下的，就赏他一千斤金子。”
有一个人他想出了一个办法，说一定能叫褒姒笑痛肚子。他对周幽王说：“从前为了防备‘犬戎’骊山一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。现在天下太平，烽火台早就没有用了。我想请天王跟娘娘上骊山去玩儿几天。到了晚上，咱们把烽火点着，烧得满天通红，让临近的诸侯见了，上个大当。娘娘见了这么些兵马一定会笑了……最后，犬戎真的打进来了。他们点烽火，诸侯们都以为是在耍他们，于是都没有去救就这样亡国了。
这个简短的故事含义深刻。周幽王不考虑后果导致亡国，所以，我们要做事先考虑后果，三思而后行，否则，后果不堪设想。
故事读后感范文6
《伊索寓言》是古代希腊流传的几百个讽喻故事，是后人把它收集起来，归在公元前6世纪的寓言作者伊索的名下。所以《伊索寓言》并不是伊索写的。
《伊索寓言》里的故事短小精悍、通俗易懂，但在这短小的故事里却包涵着深奥的哲理。
先说几个大家熟悉的吧！
《龟兔赛跑》的故事是大家再熟悉不过的吧？我不认字的时候，就听过这个故事，讲的是：乌龟与兔子赛跑。兔子因为自负、自傲输掉了比赛。而乌龟则通过自己努力赢得了胜利。其实自信是好的，但是如果自信变成了自负便不好了。
《北风和太阳》也是大家熟悉的故事：北风和太阳要比赛，比谁能让路人脱掉衣服，谁就。北风刮着猛烈的风，可是路人没有脱掉衣服反倒把衣服裹进。而太阳则散发出一阵一阵的热度，让路人觉得很热，于是脱下衣服。文章结尾处“这个故事告诉我们，劝说胜过强迫”——点明中心。
《小偷和母亲》是一篇很教育意义的文章：一个孩子在小时候偷了东西母亲没有责怪他反倒表扬他，等他长大后投更贵重的东西，最后他被押上刑场。他咬掉了他母亲的耳朵，他母亲骂他大逆不道。可是小偷却说：“当我第一次把课本偷回来的时候，如果你当时责备了我，我就不会落到这种下场，也不会蒙羞而死。”从这个故事中不难看出，从小养成好习惯是很有必要的，而养成好的习惯是需要父母的帮助的。如果父母不从小教育孩子，那这个人长大后就不会有出息的。
《三字经》里曾说过：子不教父之过。说明孩子的教育是与父母分不开的。我们有好的成绩一半归功于老师，另一半还要归功于生我们养我们的父母啊！
《打破神像的人》是一篇很有意思的文章，大家来听听：有一个穷马夫，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？ 主人说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。 过了几天，富人把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。 他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。” 他的儿子没当回事。可他太穷了，只好把神像卖给了马夫。 这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。” 这篇文章是说要打破 人们对神明的迷信。
《伊索寓言》里的故事写的都是对生活中某种现象的
批判、讽刺、启示和教训。《伊索寓言》通过短小的故事教会我们一些为人处事的道理。
《史记》的读后感1
妈妈给我买回了一本《史记故事》，让我仔细读一读。我写完作业，拿起《史记》看了起来，被里面精彩的故事吸引住了。
这本书内容十分丰富，有许许多多的人物有残暴的纣王、夏王、秦始皇、秦二世自不量力的宋襄公，聪明的的田单，胸怀大志的项羽，勇于抗暴的陈胜、吴广和荆轲……
其中我最敬佩秦穆公，一次，他派孟名视西艺术，白乙丙去攻打郑国时，被晋国率兵打败，但秦穆公并不惩罚他们。反而从自己身上找错，最后终于打败了晋国，成了中原霸王之一。我觉得宋襄公十分可笑，为了树立自己的威风，结果中了楚国人的计，不顾国小兵弱，使国家的人民都受到了惨重的代价。
读完这本书后，我得到的感悟是：做人要善于听取良言劝告，并克服自身缺点，重用人才，才能使国富强。
这本书不仅让我知道了当时打仗的激烈，还让我认识了不少有优秀品格的人物。
《史记》的读后感2
历史是活的现实。一部《史记》，有人看到权谋，有人看到智略，也有人看到人性，看到现实，看到生活。真实的历史每一天都在我们眼前鲜活地上演。有人说，历史是最好的教科书。是的，从历史中，我们会看到自己的过去，也能预知某种未来，而更重要的或许是面对人生无常，世事轮回，我们更多了些达观与释然，这是历史教给我们的眼光。
两千年来，对于《史记》从来就不缺溢美之词，当然它也完全担得起这种溢美。一部《史记》，创造了历史学与文学的两座高峰，后世两千余年，学界内外无不受其灌溉，以至于今日我们一家族论坛，仍以此为主题欲讨论之，其影响深远足可见一斑。而作者司马迁以残破之躯，忍精神巨创，仍创作出如此惊世力作，其毅力之惊人，决心之深绝，实在令人叹服不已。
司马迁绝算不上世俗意思上的生活宠儿，然而就像其文中所述，那些成就非凡功业之人，又有谁是易享俗人之福呢？他或许从未主动追求过富贵，心心念念的就是继承父亲治史的遗愿。倘若没有那一场变故，司马迁或许也能完成《史记》的创作，然而生活从来不是人们想象得那么简单。突遭横祸，身心巨创，巨大的屈辱足以让司马迁有理由自杀一千回，消沉一万回。然而，强者就是强者，或者说完成《史记》的理想给了他面对屈辱活下去的勇气和力量。
《治史》给了司马迁非同寻常的深隧眼光。他明白，人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重于泰山，倘当时慷慨赴死，颜面似暂得保存，却并不能真正地洗刷屈辱。相反，只是留给俗世之人一个轻薄可悲的谈资，并终将化作历史的尘埃，再难寻觅，这样的人生是可悲的。
从历史中，他更看到古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
司马迁终于意识到屈辱并不为自己独有，不幸也并不单单只降落于自己。相反，不幸有时恰恰是激发人生另一种辉煌灿烂的诱因和转机。面对屈辱，面对苦难，司马迁在此时终于站在了命运之上，他参透了俗世的累绁，领悟到了人生的真谛！
于是，中国历史上最伟大的著作终于由他创作完成了！而当初的那份屈辱呢？可能被人们消费的那份谈资呢？都早已被人们的顶礼膜拜所取代！司马迁以当时最被人轻贱的屈辱之身，终于站在了这个社会的最顶端！
《史记》的读后感3
只要有心，就可以细赏书香，仔细品味，慢慢欣赏其中的一点一滴。
生活在竞争激烈的现代社会，往往有不少人的心是浮躁不安的，那么，在网络信息发达的今天，我们不妨静下心来仔细品味，欣赏书籍里华美乐章的熏陶吧!
“言必信，行必果。”这句话是在欣赏司马迁的《史记》中看到的。他让我懂得“诚信，立身之根本”。背信弃义的人，或许会获得眼前的利益，但他的人格已经有了污点：重情重义的人，或许会失去一时的利益，但他却永远得到了人们的赞美。汪精卫背信弃义，出卖祖国，即使留名史册，但那终归是骂名。而活在芸芸众生之中的“草根”们却可以因城助人，永远活在人们的心中。那么，作为二十一世纪的我们。是否需要诚信呢？是的，需要。就如泰戈尔说的“信用的坠落，犹如打碎的镜子再不能重圆”。我们的人生犹如一面完整的镜子，镜子碎了，我们的人生就残缺了，不完美了。所以诚信是我们完美人生中的一件修饰品，我们不可丢失。
“书籍是人类进步的阶梯”。细细的品味；欣赏。可以活跃人的思维；可以汲取其中的精华；可以激发人的爱国情怀。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一句多么无所畏惧的话语。细细品味之中，我感受到了文天祥誓死捍卫祖国的决心。更体会到了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。是的，像这样拥有大无畏奉献精神的人还有许多。如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与杜甫“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？”的爱国情怀。那么，作为时代青年的我们更要学习他们的品质与精神。作为祖国未来的我们无法忍受他人在我国领土上如此的肆意妄为。所以我们更应努力勤奋的学习，择其善者而从之，其不善者而改之,坚持不懈的奋斗，成为最强的自己。所谓少年强，则国强。
古人云：“读万卷书，行万里路”，“读书破万卷下笔如有神。”这些读书的方法都告诉我们读书时要精读细读赏读。这就要求我们细细品味。慢慢欣赏。
做个有心之人，仔细的去欣赏。我会感受到诚信的可贵；会感受到爱国情怀的感动；会感受到中华民族精神支柱的强大。
仔细欣赏，我会在清幽的书香中聆听到古人的智慧；会看到白纸黑字的`世界中人性的伟大。
《史记》的读后感4
今天，我读了司马迁《史记》中的小故事：赵国名将赵奢儿子叫赵括，此人学习兵法，谈军事。连父亲也不眼里。但赵奢看出了赵括的弱点。果然不出所料，在秦赵长平之战时，赵括抗四十万赵军，自己也落得个乱箭穿心的下场，这后人所说的“纸上谈兵”。
故事我们：死读书，读的书应该把知识，将从书本上学到的东西付诸行动。
实践，我们对书本上的道理真正领会，比如登山，可以设想别人对你说登上山峰时是如何的”一览众山小“，你不容易体会到，你的间接体验。再如读书人和常年在山上打柴的樵夫比登山，读书人没有亲身实践，一到山上就分不清东南西北，满腹知识也毫无用处，但樵夫就不同，他经常上山，熟悉山上的，他上山就好似上山打柴一可望而及轻而易举不费力气，此大的区别。
在我们人类文化发展中实践也起了的作用，富兰克林雷电的一例。他小时候，听他父亲说雷电是上帝在惩罚，于是富兰克林便想上帝在惩罚哪个可怜啊？可为在夏天发怒而冬天不发怒呢？于是立志要解开秘密，富兰克林长大后得知雷电是摩擦而成的，上帝在发怒，，请你想想：要富兰克林做个实验死读书，他读到的“上帝发怒”的答案，人类也会晚些得知雷电的秘密，还在浑沌的世界里，实践是。
知识从而离不开身体力行的求索，让我们感受赵括“纸上谈兵”的前车之鉴，在学习的过程中科学使用大脑，善于实践。
《史记》的读后感5
《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记文学的先河。《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操。并对丑恶现象进行了披露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。
司马迁的父亲，司马谈曾任太史令，他把修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬而与世长辞。司马迁子承父之志，继任太史令。太初元年，他开始了《太史公书》及后来称为《史记》的写作。但是，事出意外，天汉三年，李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝解释事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，继续写作《史记》。前后经历了14年，《史记》的写作已基本完成。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝，共3000多年的历史。作者司马迁以其一“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
作为中华儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3000多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。读这本书时就仿佛在读一本有趣的故事书，生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话，深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
一个个耐人寻味的小故事，编织成了世世代代流传的《史记》。
