《只有医生知道》读后感 篇1
曾经很小的时候，自己总会疑惑，不停地追问父母自己是从哪里来的，年少的好奇推动着自己不断思考，寻找着答案，而父母也从来都是善意遮掩事实本来的真相，虚构一场惊心动魄富有传奇色彩的出生之旅。一个孩子便是一条鲜活的生命，当我们享受着生命带来的律动时，我们不经会想我来自哪里，我怎样来这个世界，真的是父母口中从天而降的宝贝吗，追根溯源我们来源于一个人世间最单纯物质：受精卵，一切看似简单而普通的生命，其实历经着的是分裂，增值，生长，出生的艰辛历程。
只有医生知道的事情太多，产科医生更是站在生命保卫的第一线，有悲伤的，喜悦的，众人所知的荣耀，不为人知的苦楚，作者以自己作为产科医生的亲身经历为线索，用轻松愉快的口吻，通俗易懂的语言，讲解了生命诞生的整个过程，也诉说着自己在医院的所见所闻，医生这个可爱的群体，让人钦佩让人欢喜。
女性在人类社会的生存繁衍中承担孕育、养育、教育等诸多角色，女性的健康状况以及一位母亲对待健康问题的观念都直接影响个人、家庭乃至整个社会。从小女孩到青春期，再到成年、中年、跨越更年期最后到达人生的暮年，女性的一生都在发生身体和情绪的变化，从幼稚青涩到懵懂不谙世事，从初为人母的喜悦和慌张到中年的沉稳和沉重，从更年期的焦躁和困惑到老年面临日益衰退的体能和精力以及生命中随时可能发生的、完全无法预料的种种变数，他们的身体和精神总是无时无刻不在经受考验，但是往往有太多的女性对自己的身体缺乏基本的保护与护理常识，未能突破家教与社会的束缚，当精神与身体再无承受之力，悲剧也会相继发生。洁身自爱，与父母良好地沟通，才能让年轻得心能够更加成熟与稳重。
作者也以一个医生的视角为我们展现了生命诞生的整个过程，让我们惊叹孩子的出生是一件多么不易的苦力活，一个健康的孩子的诞生总是牵动着医生与他的父母的内心，每一个环节医生也不能有半点马虎，露盆，出产，脐带的结扎，胎盘的摘取，婴儿的护理，或许是长久以来电视剧红留给大家的印象只是孩子的医生哭闹便是整个过程，这样便让天下的父亲都以为生孩子是个简单的活儿，其实不然，每一个环节都需要医生熟练的技术，每一个环节中的出错都可能导致一失两命，所以，无论何时，医生都是我们的救命恩人，他们用他们的双手确实托起了我们生命的开始，并且一直保卫到老。
这本书以轻松的语言描绘出实习医生的成长历程，理论与临床确是千差万别，年轻的医生在经验不足的情况下必须不断地提高，这当然需要老一辈以及群众们更多的关心与支持，无数次得批评与教训，让他们用血得教训去成长领悟，每个年轻的医生在成为专家的过程中需要付出太多的艰辛，为了拯救生命，他们也不得不付出不得不去努力。
回观现实，医生是一个特殊的职业，社会对这个群体多持神秘感，再加上近年来医患关系恶化，大众一提到医生甚至不寒而栗，人们与医生之间产生了隔阂，长期的误解与埋怨下，杀医事件频发，整个社会对医生这个崇高的群体曲解与仇视，再加上媒体对弱势群体的一种怜悯倾向，让社会并不能真实地接近和了解这个有血有肉的医护群体，医生是一个鲜活的群体，不管白天黑夜，每一天他们都在前线为救死扶伤而努力，他们需要社会的理解与支持。
走在学医的道路上，路漫漫，需要你马不停蹄得向前奔跑，我热爱这项崇高的事业，励志成为一名优秀的医生，尽管这是一项高强度，高风险，高付出的职业，但是救死扶伤，致力于改善医患关系的使命依然明朗。此时，指尖流出的心声是最诚挚的情感，我很怜惜与钦佩在工作岗位上日夜付出的医生，我也热爱这个群体，当一代一代优秀的知识分子成长起来之后，相信未来一切都更加美好。
《只有医生知道》读后感 篇2
在朋友的推荐下，最近这段时间把《只有医生知道》这本书看完了，作者是北京协和医院妇产科的张羽大夫，这是一本很接地气的书，非常真实地反应了协和医院医生的工作状态，从技术到医德，从临床思路到操作细节，无处不透着协和精神，让人敬佩，让人仰慕，读完之后，感触颇深，收获颇多。
首先说产房，产房是女人最危险也是最温暖的地方。作者也是用协和妇产科各种案例来叙述顺产和剖腹产、预产期的算法，以及怎么辨别真临产和假临产，还有生了孩子家属们的反应……有悲伤的，喜悦的，众人所知的故事。
书中讲到子宫肌瘤，其实女人中40%都有可能长肌瘤，有的是良性的，不影响吃穿住行，甚至可以伴随女人一生，但有的就不行了，这章主要就是讲述那些肌瘤，还有肌瘤的分类以及手术方式的选择，手术前如何与病人沟通。
一个妇产科医生仅仅在诊断和技术上做到熟练是远远不够的，还必须了解妇科疾病可能引起的心理方面的问题，并且事先有所准备，及时作出积极的处理，任何事情都是双向性的，我们并不是在单纯的布施或者救赎别人，在这个过程中，我们也在帮助自己。赠人玫瑰，手有余香，医生在救治救治病人的这个过程中不光是撑船渡人，在前行的道路上，我们也在摆渡自己顺着灵魂指引的方向，不断迈向新的高度。
《只有医生知道》中还刻画了几位好医生的形象，值得我们学习，印象最深的是行子宫切除术中，冷教授切完瘤子后说：“看着没什么大问题，我把瘤子拿出去给家属看看，告诉他们手术做完了很顺利，别让他们在外面等太久，否则家属也会很着急的。”冷教授是个做得来大事又十分注重细节的人，一般患者麻醉恢复到彻底清醒，送回病房和亲人见面至少还要半个小时，早一点儿给等候在手术室门口的亲属看标本，送给他们手术室内平安顺利的消息，并减少家属们等待和内心焦虑的时间，应该说这种紧张和焦虑情绪，对手术室外即使完全健康的家人来说，无疑是百害而无一利，是隐形杀手。医生的很多工作细节书本上是没有的，执业医师的执业章程中也从来不会涉及。但是协和的教授一直这样要求自己，不为别的，其实就是一种对患者的尊敬。
在番外中，作者主要讲述她当初怎么进的协和，一看协和就觉得绝对是个殿堂级的，里面的人各个都是大神。讲述着她的人生生活。
当然整本书远远不止我写的这些，包含了很多的生活例子，生活中的小事件，看着书你仿佛就能看到一群鲜活的医生护士从书中跃出来，跟你慢慢讲述女人的身体，妇科的病理，医生的日常等等。看书的时候，时而大笑，时而欣慰，时而惊叹，时而哀伤，时而感动，时而愤怒，时而无奈。似乎就像在过自己的人生一样，如临其境。前一刻还欢声笑语，下一刻风云变幻。
很喜欢张羽的这段话：我是一个好大夫，也立志做一个越来越好的大夫，挚爱亲朋是我做好每件小事的动力，我追求清新的思路，善良的心地，还有宁静的心灵，为人生快乐，身心自由，养家糊口的同时献身让自己心灵满足的工作。
《只有医生知道》读后感 篇3
距离读完《只有医生知道》已经有一段时间了，其实具体的内容dou已经忘得差不多了，但是却还是想要记录下自己的所思所想。
首先是关于读书，在阅读《只有医生知道》的时候，我读的是电子版，电子版的获取无疑有几大好处，第一点就是省时省力，免去了买书的时间，每次翻开，一定是上一次看到的地方，非常方便；第二点就是电子版比起纸质版来说还是要便宜一些的。但是电子版的阅读也还是有一些让我觉得不方便的地方，运用电子版的同时，我就抛弃了纸笔，电子版让划线功能，查找功能，储存功能都变得方便无比，但抛弃了纸笔的我却失去了用纸笔再次思考的过程。因此，在时隔了这么长一段时间之后，让我再回想阅读过的书，让我再找一找当初读书时的感受，就只能在我的阅读记录当中翻找那关于一段段，不连贯的，语焉不详的句子。
接下来，我便想要告诉你我在这本书里所读到的一些内容。
这本书的作者是一名妇科医生，因此讲述的内容大多都是她在工作当中所经历的，所见识的一些事，虽然在作者有详有略的讲解当中，为我们摒弃了大部分恶，可是，医院，早已打碎每个人的伪装，善恶交织在那小小的手术室门口，人性在那小小的过道处展现的淋漓尽致。
作为一名未婚育的女性，在阅读这本书的时候，我的内容充斥着对未来的担忧与害怕，我的母亲在我出生后的这数十年间，从未觉得我的出生有什么不好，她把我视作她这一生的延续，虽然以我的年龄，实质上还不能理解这种感受，但我却知道，我的存在对于她而言是多么的重要。可我在读书的时候，只要想到自己的未来将会在那小小的手术室中，等待着一个陌生人以及那个陌生人的一家来决定自己的手术方式的时候，我还是觉得打心底里害怕。
因此，我特别想知道，那些步入了婚姻殿堂的女性，或者即将步入婚姻殿堂的女性，是否知道她们未来将要经历的这些，是否还会义无反顾地步入这样的生活。
当然，从我母亲的经历来看，我母亲一定是觉得值得的，我的母亲从来都没有想要会没有我的陪伴，虽然这陪伴当中也包含了吵吵闹闹，也包含了令人心痛的争执与误解。
每一个人，无论什么身份，无论有多少资产，可，当他或者她因为各种原因躺在手术室里的时候，又都是一样的，都一样的无力，都一样的无助，都一样的恐慌。
但我的妈妈，用爱战胜了一切，哪怕是对于尚未出生的我而言，也用了满满的爱意而将我孕育。
也许，这才是人生的意义。
《只有医生知道》可以告诉你，你的未来将要经历的一些事，你可以避免经历的一些事，你避免不了的一些事，甚至还有那去除了伪装的人性，但，即便要经历痛苦，即便要经历那些人性当中的不堪，你，我都站在这里，这就是人生的明证：爱的力量令我们无所畏惧。
《只有医生知道》读后感 篇4
我害怕看医生，尤其是在大医院。究其原因，一是怕麻烦；二是怕花钱；三是怕医生。但是我的梦想就是成为一名医生，我现在正在实现它的路上。将来的我将转换在病人和医生的角色之间，我相信这种模式能帮助我在这两个角色之中都做得更好。
还是想先讲讲我身边的医和患。
一次去附二医的儿科做导医，无意间在走廊上听见一父亲牵着孩子骂骂嚷嚷：“什么医生，进去没说几句就开始写病例给配药，什么病你看清楚了吗？！真想当场给他一拳！”站在病人的立场，似乎是该给他一拳，但是站在医生的立场呢？有过临床经验的系解老师曾在课上告诉我们，熟练的医生从病人外现的病症和简单的问答中就可以知道问题所在，毕竟看同一个科的病人的病情都是差不多的，医生早已见怪不怪。但是病人自己就担心个要死。而另一方面，在做导医的过程中我也看到了医生每天需要看的病人量。就我去的儿童内分泌科，就三个医生，从早上到中午门口一直挤了一大堆人等着看，医生哪里还有时间听你唠叨呢？
书里说，医生和病人的共同敌人是疾病。一语中的。
不敢说社会要怎样，大家要怎样。就我自己，我会牢记老师的话——系解老师的话还有后半句。“但是不管多熟练，该问的还是得问，不管多疲倦，态度还是要保证。给病人一个安心，也给自己一份安全。”
另外我很想说一下书中刚成为实习医生的作者和主治医生车娜。一个认真小心，一个自信干练。好期待将来的自己也可以一步步的成长。毕淑敏说要“提醒幸福”，柴静说要“做更好的自己”，希望我可以一直做快乐的赤子。
《只有医生知道》读后感 篇5
张羽，一个早有耳闻，带着好奇心看完她的《只有医生知道》三本合集后，写本篇读后感之前才翻看网络照片的时候，才一点一点将她的文字中流露出的干练，思维缜密的女医生和眼前这位腹有诗书气自华的墨客联系起来，只有医生知道读后感3篇。
我对医学的了解非常有限，当然，也曾经懵懂地跌跌撞撞地走了好大一圈弯路，要不是自己身体有什么异样，坦言，我是不会主动找医学方面的书来看的。不看不知道，一看不可收，好在亚马逊强大的Kindle支撑着我，不知道省了多少书费。
因为是妇产科专业人士，笔者三册书从最初如何踏入协和到工作中的点点滴滴，不仅介绍了医生所收治的种种病例，为广大妇女提供第一手妇产科知识，还从医生从业者的角度，剖析了看似不人道的种种内幕，其实都从一定层面反映出体制的诸多弊端，对比了一些先进地区的医学理念，更凸显出人性化医疗的重要性。
诸多案例不再一一介绍，只想把有利于我们进步的人生观和医学常识笔记分享一下，应该足够能够引起人们对这套书的好奇心了。
1、使用天然食材，学会辨识食品标签，是一门大学问，如果养成习惯，清楚自己吃进去的食物到底是什么成分，有什么营养价值，杜绝不健康饮食，女性将终身受益。
2、任何时候都不能抛开剂量谈论毒性，这是最基本的科学素养。生育的天性会让你变得更加智慧的完美，前提是你要善于学习。
3、在你过度使用身体的时候，它不再一味沉默和无条件支持，而是动辄发动一些小的抗议或者干脆大罢工。
4、开启一段不同以往的人生旅程后，你会发现，每一个全新的日子，都是对一个人过去全部积累的考核。面对新的生活，每一天到底过得怎么样，也是过去全部修行的映照。
5、如果你曾经真心地努力过，辛苦过，付出过，脚踏实地生活过，此刻都会彰显和回报予你，让你在各个方面多一分游刃有余，少一分捉襟见肘。
《只有医生知道》读后感 篇6
课外书我们多少都有读过，但像这样一本有趣而又特别的书读的还是少的，书中字里行间都透露出作者或者说是张医生幽默的性格，不同身份的人看这本书应该会有不同的感触。书的开始以楔子《精子的圣战》一篇来讲述生命孕育的神奇过程，张医生把精子与卵子比作人，讲述精子与卵子姑娘的输卵管壶腹部洞房，受精卵在子宫的十月常驻，常说的出血和流产是怎样一回事，以及女性该如何看待这些生命孕育过程的异常，又该做些什么来应对。
在第一篇中有一段话让我印象深刻：书本只能讲给医学生理论，老师只能教给实习生概念，或者分享他们自身也是非常有限的经验，而一个真正会看病，能治病，并且能够敏锐地在第一时间发现问题的临床医生是无数病人用鲜血甚至是生命调教出来的。这些话很像今年夏天我去医院见习时，我的导师冯老师说的话。在见习的第一天，他就跟我们讲，不要总坐在医生办公室里翻书，书上内容都是些理论，多去病房跟病人聊一聊，病人才是最切合实际的教科书。作为一个医学生，我有着双重身份：一方面，在未来的某一天，也许我会成为一名医生，张羽医生在书中讲到的那些真实案例对我来说无疑是一种临床思维的指导，如何与病人交流，如何让有难言之隐的病人开口讲实情等等，这些都是临床工作中会遇到的问题。另一方面，我正值20岁这个对很多事情似懂非懂的年纪，即使身边都是医学生，但对别人偷食禁果之事多少有所耳闻，而故事里那些女孩的经历无疑是一个用鲜血写出的教训。作为女性，我们有义务保护好自己。所以这本书既是医学生和初入临床的医务工作者的一本临床工作指南，又是广大女性朋友的一本百科全书。
除了谈论女性的身体和医疗问题，书中第四篇还单独讨论了医患关系问题，这的确是当今社会医疗行业的一个突显问题，更是决定医疗发展的一个关键问题，因此在哪里都会引起注意。所谓一个巴掌拍不响，医患矛盾断然不是医或患中一方点火燃起来的。相比之下，病人终归是个“弱者”，在被病魔威胁时多少会有些慌张与恐惧，在遇到不能理解的医学问题时，便会选择不相信与拒绝医生采取的措施，面对这种病人，医生应该耐心地用最通俗的语言把问题解释清楚。那么如何做解释就是一门学问了，病人来到医院这个陌生的环境，加上身患疾病，心里总是缺乏安全感，医生是最能给予他们安全感的人，所以医生的言谈该是亲切的，让病人感受到那份关怀，他们自然会放下戒备，聆听来自医生的专业指导。
带着“双重身份”读完了这本书，引发了我的双重思考，我觉得书的封皮上那段话讲的很好：大医治未病，很多悲剧本来就可以不必发生，很多幸福本来就可以常伴人生。
《只有医生知道》读后感 篇7
医生在很多时候给社会大众留下的印象多是严肃、冷酷、一丝不苟及不苟言笑的，可是当我翻阅《只有医生知道》这本书后，作者用老辣的文笔和真实流畅的叙事颠覆了我们对医生的这一固有的印象，此书作者的文笔非常独特，带有很大的趣味性，并且充斥着许多医学上的知识，让许多的读者既能从中汲取到我们所不熟悉的那些关于医学上的知识，同时也能够让我们对医生这一特定人群的`行业有一些更为深刻的了解。
只有医生知道的事情其实太多了，其中产科医生可谓是站在生命保卫上的第一线，他们往往会经历更多或悲伤或喜悦的故事，也会体味到很多人体味不到的心酸苦楚，作者以自己一名产科医生的亲身经历为线索，用相对轻松的口吻，结合通俗易懂的语言，讲解了生命诞生的过程，同时穿插着其在医院内的所见所闻，让我们走近医生这个特定的群体，让我们去了解他们的伟大和不易。
女性承担着为人类社会繁衍后代的责任，她们往往承担着养育者、教育者等多种角色，女性的健康状况或者说一位母亲的健康状况往往影响着个人、家庭乃至整个社会。初为人母的喜悦和慌张到多年后的沉稳和从容，经历更年期的焦躁困惑到老年面临的体能衰竭等一系列无法预料的变化，她们的精神和身体都无时无刻不在经受着种种考验，但是往往有太多的女性对自己的身体缺乏最基本的认识与护理常识，并且无法冲破社会和家庭的束缚，当精神与身体再无承受的能力，悲剧往往就会会随之发生。只有洁身自爱才能够使家庭更和谐和稳定。
本书以轻快的语言描绘出实习医生的成长过程，理论与临床确实存在着巨大的差异，年轻的医生在经验不足的情况下如何提高自身的技术和心态，这需要经验丰富的前辈的带领以及病人们的理解和支持，无数次的经验与教训让他们得以迅速地成长，每个年轻医生在成为专家的过程中需要付出许许多多的努力，这只为了拯救人们的性命。
回到现实中，医生是一个特殊的职业，社会对这个群体既有敬畏也有防备，而近年来随着医患关系的不断恶化，大众提到医生时往往失去了曾经的敬畏与尊重，更多的是怀疑和不解。在对医生的误解越来越最大化的今天，医暴事件频发，大众渐渐失去了对医生的理解与关怀，社会对医生整个群体越来越不友好，让这个有血有肉的群体也越发的心灰意冷。医生也是人，他们也是鲜活的个体，他们牺牲自己的日日夜夜坚守在挽救生命的第一线上，他们需要社会的理解和尊重，需要人们给他们最起码的理解。
走在这条学医的道路上，长路漫漫其修远兮，我们要做的只能是认真努力地学习知识，积累经验，勇往直前地奔跑在这条路上。我热爱这崇高的职业，我也愿意成为一名优秀的医生并为之奋斗终生，尽管前路并非永远光明，充斥着危险与挑战，我也不改初心。此时，指尖流露出的心声是我最诚挚的情感，我很珍惜与钦佩无时无刻不在工作岗位上付出的医生们，我热爱这个群体，并愿意成为他们其中的一员，我也相信未来的我们一定会变的更好，未来的病人也会变的更好！
《只有医生知道》读后感 篇8
好久没有读书，也好久没有写什么了，最近读了一本好书，忍不住写了读后感，推荐给我的朋友们。
看了协和张羽的《只有医生知道》，非常喜欢。这是一本很接地气的书，非常真实的反映了现在大医院里医生的工作状态。书中刻画了老教授的严谨，主治医的精干和住院医的苦逼。但是从上到下，从技术到医德，从临床思路到操作细节，无处不透着协和精神，让人敬佩，让人仰慕。
《只有医生知道》中写了一些妇科医生对女人的忠告，值得每个女性去关注。书中还描述了什么是好病人，如何与医生沟通最有效，值得每一位病人和家属读，书中刻画了几位好医生的形象，值得每一位医生学习。书中还有不少妇产科的技术技巧，值得妇产科的医护学习。
书中也写了不少中国特色的医患矛盾，我们医护看了觉得有点儿憋屈，患者看了能否对医生多些理解？不管怎么说，我们的医疗体制急需完善，否则老百姓看病难，医护待遇低还没有人身安全保障，好孩子都不学医了，将来看病更难。
读完张大夫的书，我对她由衷的钦佩，她不但是个尽职尽责的临床医生，而且在她的整个医疗过程中处处体现了人文关怀，我能体会人文关怀的背后她那仁爱的心闪着动人的光辉。例如她会在换药时候帮病人清理胶布印；她会在有冷风的楼道里用自己单薄的身躯为一个讨厌的家属的新生儿挡风；她会为初次谋面的女孩垫付检查费，为她赢得宝贵的时间，挽救了她的生命；她会公正的判断外地误诊的医生误诊有理，不惜欺瞒亲朋，保护素不相识从未谋面的县医院医生（其实这也是对亲朋的保护）……她让我觉得，她很高大。我希望自己和先生都能够成为她那样的好大夫。
很喜欢张羽的一段话，摘抄在这里：我是一个好大夫，也立志做一个越来越好的大夫，挚爱亲朋是我做好每件小事的最大动力，我追求清新的思路，善良的心地，还有宁静的心灵，为人生快乐，身心自由，养家糊口的同时献身让自己心灵满足的工作。
书是借阅的，我决定买一本珍藏。
《只有医生知道》读后感 篇9
近日我有幸阅读了中国协和医科大学妇科肿瘤学医学博士，北京协和医院妇产科张羽教授撰写《只有医生知道》一书，这本书让我感受良多，受益匪浅。
张教授在这本书中从在校学习到临床实习，从实习到工作，从工作到生活等方面向我们讲解了一些浅显而实际的道理。在协和严谨氛围下，从上级领导到临床一线住院医师都对自己严格要求，不断进取但又谦虚谨慎。在协和，教授亲自擦去伤口周围粘贴痕迹的可见怪不惊，可是在我们这些基层医院就凤毛麟角了！像张教授那样优秀的进入协和的人通过第一天的简单了解就把自己仅有的优越感抛掉了，把自己打到了谷底，知道“人外有人，山外有山”。我们这些人怎么有资格傲娇，自以为自己很了不起呢；怎么有资格不自己加强自我学习，完善自身呢？！我们应该低到尘埃里去，重新树立目标，重新出发，努力使自己成为真正的“人才”。
“路漫漫其修远兮”，在医学这条博大精深的道路上，若你耐不住寂寞，忍不了委屈，受不了清贫，那还是可以早点抽身奔上自己认为的康庄大道上吧。
《只有医生知道》读后感 篇10
这几天不分昼夜地看《只有医生知道》这本书，认识它是在一次翻报纸中看到的，截取了一段写的是生孩子之后生胎盘的事，写得挺专业，原来是协和的医生写的，我觉得这个医生挺有意思，敢把工作中的事写出来就证明她是一个无私奉献者，顶着各种压力就为了给那些不懂行的老百姓传授医学知识，使他们不耽误病情，苦口婆心地劝说不要相信院子里说的，而是要相信院士说的。出于对生孩子那些事儿的好奇心，出于对协和牛医生的好奇心让我去书店找到了这本书！
相信所有在大型的三甲综合医院实习经历的人都能明白，作为一个实习医生是多么憋屈！特别像我这样的只是个实习验光员，记得去眼科门诊实习的时候我碰见主任都不敢跟他说话，我每次都是脸上故意装作没有表情的偷偷观察他的眼神有没有定焦我这，一旦发现马上转为打招呼的微笑。至今我还记得他的名字，这里我就不公开了，行业里都是知道的，我记得后来我在XX眼科医院上班的时候有个金院长（好像是，一个老专家，看着我门口的简历笑眯眯地问我，你认识你们主任xxx？我惊讶地想哇塞，这南北还真是通的哇！院长说他老叫自己老师！）我不禁想眼前这个院长比主任看着和善多了，呵呵！
看了这本书之后我就更加确定了，做为一个女子就应该在什么年龄做什么事，否则有你受的。我之前就是这么想的，想着辞职回老家工作安定下来后找个和我一样工作固定死的，愿意真心和我相处的就行。快结婚了我就越来越害怕面对生孩子这件事，不过我还是下定决心，婚后相处稳定了之后开始把自己培养好准备要孩子，长痛不如短痛，任务完成了事！我可不想拖到最后等自己年龄大了，要孩子又迟迟不来，生孩子又生不出来（只能剖），或者第一胎再出个什么问题，或者再生二胎的时候还是得剖…为了杜绝这些我坚定信念不动摇，一切按照自然规律来，在最适合生孩子的年龄生孩子，做婚检，做孕检，尽量顺产…
《只有医生知道》读后感 篇11
玛丽·迪弗作为哈佛心理学教授，美国家庭治疗方面的权威专家，在其从业三十多年的心理咨询与治疗方面积累了大量的病例资料，对这些病例资料的详细研究与分类总结，成就了这部《只有心理医生知道》著作的问世。
这部著作以书信的方式将普通人的生存困境——精神上，物质上、社会环境翔实的呈现于读者面前，二十七封信，总结出复杂的人类社会下独特个体的惨痛或幸运的故事。悲苦自知，有些经历创痛者终其一生没有走出痛苦的折磨，幸运者在他人善意的帮助下能够重归正常的生活。
在无能为力的自然灾害经绍飓风，洪水，干旱，地震下的命运沉浮又怎能不使心碎悲恸？而消亡于人类自身罪恶之下的冤灵诸如战争，瘟疫，这些横加之祸更是让人痛彻心扉。
玛丽·迪弗由小处着手，全书将人类社会的故事付诸笔端，致辞力于改善心灵深处的黑暗，虽是微光，这微光却带给读者诸多启示，若人人都能发生微光温暖周身，这社会这世界这地球的环境，是否会变得更好。而须臾的生命是否也更有意义？看似是一本描绘浮生的书，其实更深层地的却是引起这些诸多悲剧的根源。根源不除，安宁与平和，温暖与阳光永远弥足珍贵不可得。
人与人之间因为缺少有效的沟通导致误会与纷争，国与国之间为了利益的攫取产生战争，这些看似与个体不相连的不和谐，玛丽·迪弗在《只有心理医生知道》敏感提出了互不伤害的真知灼见。若能做到互不伤害，何来书中所述的诸多悲剧？
《只有心理医生知道》也让中国读者看到国外的心理医生如何发挥自己的专长来帮助他人。不同的国情不同的视角，《只有心理医生知道》不仅对普通读者具有启发意义，在他人的悲苦里感悟生命健康平安存在的不易，更有对从业者启迪作用，同行本不相轻，为了让这个多难的地球变得更美好而多份善意的期待。
一个人的力量微薄，所有正向力凝聚便会成为战胜灾难绝望的力量，正如作者玛丽·迪弗所说，“当我们打开心胸，拥抱世界的苦痛时，我们就会变成治疗世界的良药。”当然，前提是你治疗世界前，拥有保护好自己的能力。
篇一：黄帝内经读后感
《黄帝内经》一书在我国的传统文化上有着不可估量的地位,当然其在中医学领域的经典地位更是家喻户晓的了。它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研读的，它在养生方面也给我们很多启示，它指导我们如何才能顺应自然以达到健康和谐的状态。
《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大伦，故修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，因此，只有真的只有做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。
在读过《黄帝内经》后，我结合自己的身体和生活状况综合分析了一下，发现自己没能做到《黄帝内经》所提及到的理念。首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落我息，但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了在养生也不迟，在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯??在生活中我以前不注重自己情绪调节的，当然也很少注意自己的作息习惯，现在普遍大家都睡得很晚，殊不知这些都是背离阴阳之道的，而且平时也不注意情绪和精神的调节，在读到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”时才发现对精神的调节以及对情绪的控制对健康有着十分重大的影响，看来这些谨小慎微的地方如果不注意真的会出现很严重的状况。另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发，条达，舒畅的，因此内心也应该是这样的。“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”这些也就提醒我们应该内心恬淡，而且应该到外面出去走走，这才符合养生的大道。
另外，纵观《黄帝内经》，它不是一时一家之作，融合了几代人的心血，它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的，同时它也作为一部国学经典流传于世，该书巧妙运用以岐伯和黄帝等人的对话形式，使一些理念深入浅出，很精当的阐述了阴阳五行，四时气候，五运六气一些理念。《黄帝内经》读后，我的感受虽然没有很深，但确实得到一些体会，我想这就是收获吧，希望自己以后可以按照这些感受去生活，虽不能达到上古之人境界，但还是大有裨益的。因为《黄帝内经》篇幅较多也没能全部看完，而且后面一些理论性较强的也不能读懂，因此仅有这些肤浅的感想来完成这次作业。今当临文嗟悼，不知所言。
篇二：《黄帝内经》读后感
《黄帝内经》 对我们平时的工作和生活中调节情志有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。
《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调：“法于阴阳，和于术数”，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。
《黄帝内经》是我国的国学瑰宝，是我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源。通过这部古老经典的学习，我们能够洞察生命规律，从根本上把握健康养生之道。《黄帝内经》中有关健康养生的论述比比皆是。
养生之道
《黄帝内经》，它更像一本养生宝典、一本哲学书，一本了解自然，了解自身，关注自身，顺应自然法则，达到天人合一从而使人生存的更好的养生哲学书。也使我悟到 “ 上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难 ” 的智慧。《黄帝内经 》 流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中，我也从这本书中得到不少的启发，也希望我能更深更好的理解这本书，给我的生活工作带来更大的帮助。 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
我觉得《黄帝内经 》 可以用三个 " 第一 " 给它作一概括。
第一，《黄帝内经 》 是第一部中医理论经典。人类出现以后，就有疾病，有了疾病必然就要寻求各种医治的方法，所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经 》 。但中医学作为一个学术体系的形成，却是从《黄帝内经 》 开始的，所以《黄帝内经 》 被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，为人类健康做出了巨大的贡献。中医学形成以后，就庇佑着我们中华民族，使我们中华民族生生不息，使我们中华儿女能够战胜疾患、灾难，绵延至今。没有中医、没有《黄帝内经 》 的中华民族，是难以想象的。
第二，《黄帝内经 》 是第一部养生宝典。《黄帝内经 》 中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。这就是《黄帝内经 》 非常重要的思想 ---" 治未病 " 。
《黄帝内经 》 中说 :" 不治已病治未病，不治已乱治未乱。 " 就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。你想，干脆就不得病了，这来得多么彻底 ! 在当今社会，这种思想具有非常重要的`意义。
第三，《黄帝内经 》 是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经 》 以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心实际上就是生命哲学，《黄帝内经 》 就是以黄帝的名字命名的、影响最大的国学经典。中国古代有三大以 " 经 " 命名的奇书，第一部是《易
经 》 ，第二部是《道德经 》 ，第三部就是《黄帝内经 》 。现在，这三部奇书不仅引起中华儿女，炎黄子孙的关注，而且引起世界各国人民的极大关注，因为它的价值在当今社会已经越来越凸显出来。
《黄帝内经 》还有很多的观点是非常经典和重要的，比如藏象学说、精、气、神、经脉等等，虽然我的知识水平还没有到达研究《黄帝内经 》 的高度，但是我看了这本书之后对我怎样在生活和工作中调节情志、建立良好生活习惯有很大帮助。
人体的各机体内部的各脏腑是一个完整的整体，同时也是人与外在环境的统一。脏腑的各项活动并不是孤立的，我们可以从以下几点认识一下：
1．强调人体内部的统一。
2.机体与环境的统一。《黄帝内经》 明确提出 “ 人以天地之气生，四时之法”，“ 天食人以五气，地食人以五味 ”。这说明人与天地自然的统一性。在整体观念思想的指导下。古代医学家总结出内脏生理功能活动与外界环境变化有关。 “ 四时之气，更伤五脏 ” 《素问 · 生气通天论 》。又如 “ 风伤筋，燥胜风，热伤气，寒生热 ??” 并认为 “ 在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝 ??” 这都强调到了整体观念。这种整体观念与现代一些医学的局部观点截然不同。
看完《黄帝内经 》 ，我对于中国人民千百年来顺应四时休养生息的生活也有了更为深刻的理解，以前不好的生活习惯在我身上都能找到，比如说经常熬夜，暴饮暴食，而《黄帝内经 》 说道： “ 人与天地相参，与日月相应也 ”“ 四时阴阳，从之则生，逆之者亡。 ” 正常情况下，阴阳对立统一运动有度、有序、适时当位，则阴阳和谐，反之则阴阳失调，而人体疾病的本质就是阴阳失调。《黄帝内经 》 不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引，比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响，而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现，也就是说，五脏出现疾病同样会给人带来情绪上的疾病，反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。所以，我们在现实生活中要保持平常的心态：不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系，对我们的身体健康、生活工作都有好处。
虽说我对此书只是读的这么浅薄，但是大家都知道他的内涵不仅仅而次，所以我以后还会慢慢品味。不过读此书的时候发现自己的古文好烂，所以此书还能锻炼我的阅读水平。 饮食、起居、工作和劳动、精神，这四方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。 所以养生说到底就是在说这四个方面的问题。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以说活到一百岁并不稀奇，不需要外求，只需要做好这四方面就可以了。而这四个方面贯穿了我们的日常生活，做到这四点，不是一天两天就行了，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。
下面是我比较喜欢的，出自《黄帝内经》的养生语录：
1．“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”；肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。
2．“唾沫吐得太远，有伤元气”。
3．“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ”。没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。
4．“仁者寿也：胸怀宽广者，益寿；反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿；道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。注重道德修养：“浩然正气”有利于身心健康??
5．“如果连自己都不能原谅的人，怎能心如止水；”“还在判断值与不值得，可见心中还有衡量，还是有‘气根’”。 《黄帝内经》告诉我们要内求，是要我们往里求。这是提示我们每一个人都要关注自己，生命就在于自己手中，生命更在自己的内求当中，光靠外求是不能健康长寿的。关注养生，关注内在。
篇三：黄帝内经读后感
《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝，自古至今，引起了无数人对它的崇拜、深思，但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，其思想博大精深，泛泛而读，往往只能似是而非。最近，通过对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。
现在，人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯，很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，而且年轻化的趋势越来越明显，因此养生越来越受到人们重视。何为养生，就是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。 《黄帝内经》被公认为中医养生学之源，可见受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。对于未病先防，《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”， 也就是说对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭；对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，充分的体现了《黄帝内经》 “天人相应”和“形神合一”两个基本的观点，也就是整体观。
“天人相应”是说人来源于自然，生长于自然，不管人类文明如何发展，科技是如何的进步，人类终究是自然的一部分，必须得要遵
循自然界阴阳四时的规律。《内经》提出：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。人与自然具有相通、相应的关系，不论四时气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。顺应四时气候变化规律，是养生保健的重要环节。《灵枢·本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视”，也就是说人体必须“顺其自然”四时气候的变化,适应周围外界环境,使机体与自然环境相协调,以增进人体的健康。所以在这个自然界的大系统中要想求得自身平衡，首先是遵循自然界正常的变化规律，其次是慎防异常自然变化的影响。但顺应自然规律并不是被动的适应，而是采取积极主动的态度掌握自然变化的规律，以期更快更好的适应外界环境的变化。
人类生活在自然界之中，自然界的物质存在人类赖以生存的必要条件，所以人体所需的饮食也应与自己所处的自然环境相适应。正如生活在潮湿环境中的人群适量地多吃一些辛辣食物，对驱除寒湿有益;而辛辣食物并不适于生活在干燥环境中的人群，正是因为这个原因形成了各个地方特色的饮食。一年四季不同时期的饮食也要同当时的气候条件相适应。冬季常吃红炯羊肉、肥牛火锅、涮羊肉等，有增强机体御寒能力的作用;而在夏季常饮用乌梅汤、绿豆汤等，有消暑解热的作用，这些都是天人相应在饮食养生中的体现。
“形神合一”是说人体的精神活动和身体相互作用和相互影响。中医学认为有形体才有生命，有生命才能产生精神活动和具有生理功
能，形体是本，神是生命活动及功用。所以《素问·八正神明论》曰“血气者，人之神”，《 灵枢·平人绝谷》曰“神者，水谷之精气也”。无形则神无以附，无神则形不可活，两者相辅相成，不可分离。 形体是人生命存在的基础,有形才有生命并产生精神活动和生理功能。形乃神之宅,养形为养生之首要。生命在于运动，通过运动强其形，可以使人体筋骨强健,气血经脉通畅,脏腑经气充实,功能旺盛,气血调达，通过“外炼筋骨皮”,由外至内,促使体内阴阳平衡,身体盛壮，但养形不能过度，过度了就会积劳成疾。《黄帝内经》曰：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。
《素问·阴阳应象大论》曰“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，说明人的精神活动对形体的健康有很大的影响，可见养神同样重要。《素问·上古天真论》言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”，这里说明了“恬淡虚无，清静无为”的态度对养生的重要性。《黄帝内经》曰“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，即不为外物所扰动，保持清心寡欲、恬静平和的心态来应对生活，正如《内经·痹论》所言：“静则神藏，躁则消亡。”
形神共养是中医学推崇的一种最高养生方法。《内经》明确提出了“形与神俱”的形神共养观点，《素问·上古天真论》曰“故能与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
《黄帝内经》告诉我们无论还是年老是年少，都是要养护我们的身体，保养我们的心灵，都应动则养形，静则养神，顺应自然，真正做到人与自然相统一，形与神相统一，这样才能够达到养生之目的
——健康长寿。
篇四：黄帝内经读后感
最近读了有关讲解《黄帝内经》的一些书籍，使我对这部经典的著作有了一个全面的了解，对养生有了一个全新的认识。我在了解中医养生知识的同时，更感叹我们中国传统文化的博大精深。可是，我们很多人都不知道我们的老祖宗传承下来的这笔财富，很多人认为,讲健康是老年人的事情,养生更是老年人的事情。很多年轻人更是不知道如何珍惜自己的身体，不知道如何善待自己的心灵，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居无常，饮食无度，生活没有规律，暴食暴饮，透支健康，透支快乐，还有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些东西而对健康在所不惜。所以在当今的社会中，有很多人都是亚健康状态，各种疾病也越来越年轻化。
《黄帝内经》告诉我们，健康是掌握在自己手中的，健康才能长寿，而长寿并不等于健康。只有健康快乐，才是一个完满的人生。你每天的生活习惯，决定你是否能有一个健康的身体。我们每一个人，无论是年老还是年少，都应该关注自己的生命，关注自己的健康，从现在开始就要好好养生，这样才可能有一个健康的身体，才可能有一个美好的人生，这样才会生活得有滋有味。健康和快乐，才是生命的真谛。
其实，养生并不难，养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的心灵。这是一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到一点，长此以往，原本不好的生活习惯能得到改正，原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。只要你认识自己，能够“恬淡虚无”，学会“日落而息，日出而作”，做到“食饮有节，起居有常”，顺应自然，懂得规避虚邪，“不妄作劳”,善待自己，善待心灵，你就会守住自己的精、气、神，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的人生。
篇五：黄帝内经读后感
读《黄帝内经》是大一的这个暑假，我们作为中南大学临床八年制的学生，这算是科研训练老师给我们布置的一项任务，初读《黄帝内经》，觉得它很无味，全是古文一两天之后还没看完三页，就放在了那里。一个月后，再次拿起《黄帝内经》，整理心情，一个人静静的品读，终于发现了其中的乐趣 。它让我对养生有了全新的理解，我在了解中医养生知识的同时，更感叹我们中国传统文化的博大精深。
《黄帝内经》分为灵枢和素问两部分，中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的书籍，它不像西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常生活中的玄妙，告诉我们什么是坏的生活习性，什么是好的生活习性，最重要的核心就是告诉我们怎么不生病，怎么顺应春夏秋冬的自然规律。也就是我们的老祖宗带给我们的财富。
很多人认为,讲健康是老年人的事情,养生更是老年人的事情。年轻人觉得自己现在熬熬夜，饿饿肚子，吹吹冷风是小事，可是他们不知道，他们所认为的这些小事便为他们老来以后的身体留下了疾病的隐患。我的奶奶就是一个例子，奶奶年轻时举得自己身体好，出去做工吹吹风淋淋雨没什么大事，现在风湿一直缠着奶奶，每当吹风下雨疾病发作疼痛难忍。所以现在的我们也不要觉得这些事情都是小事，等到疾病发作，后悔莫及。
作为当代大学生，熬夜是每个大学生都有的事情，早则十一点晚
则转钟四五点甚至是通宵不眠，似乎都为大大小小的事情牵绊着，我们也不乏看到学生熬夜猝死的新闻，睡眠作为身体调节的时间，是每天都必不可少的，如果失眠时间太少将减少你的身体排毒的时间，所以，我们作为大学生应当有适合规律的睡眠时间，为将来的工作打下牢固的身体基础。
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。古人规律生活，起居有常，所以很多都是百岁乃去。我想着都是现在所报导的百岁老人的长寿秘诀吧。
“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”；肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充，既不是我们现在很多人认为的，牛奶为上品，鸡鸭鱼肉为好东西，同时告诉了我们各种食物都有它的季节，和饮食专家们所提倡的不吃反季节食物有异曲同工之妙。不要吃垃圾食品，吃的时候就是垃圾，吃进去更是垃圾，花钱找罪受。现在科技发达，许多反季节蔬果充斥着市场，我觉得每种食物在它该有的季节是大自然给我们安排的规律，在什么季节吃什么蔬菜，对我们的身体都是有不同的益处，但是反季节蔬菜的出现，对与大自然给我们的规律似乎有些违背。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。我们应该顺应大自然的四时之需来对食物进行摄取，这样才能与大自然保持同步。
仁者寿也：胸怀宽广者，益寿；反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿；道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。注重道德修养：“浩然正气”有利于身心健康。由此看来，要想有好的身体，也必须有一个很好的心态。所谓浩然正气也，就是说不能有歪心思，如果说一个人常常怀有坏坏的心思，这样自己心中就会常常想着，日久而生疾，常言道心病得要心药医，就说明心病源于心，所以浩然正气对于健康是很重要的。“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ”。没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。从没有听说过哪个长寿老人脾气暴躁的，保持心平气和，对于养生是非常重要的。
饮食、起居、工作和劳动、精神，这四方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。调整好这些方面我相信身体一定会变得很好。所以养生说到底就是在说这四个方面的问题。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以说活到一百岁并不稀奇，不需要外求，只需要做好这四方面就可以了。而这四个方面贯穿了我们的日常生活，做到这四点，不是一天两天就行了，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。
说完《黄帝内经》有关养生的内容，再来说说有关治病就医的内容。《黄帝内经 》 中讲到了有关怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。这就是《黄帝内经 》 非常重要的思想 ---" 治未病 " 。
所谓“治未病”，就是防止生病，《黄帝内经 》 中说 :" 不治已病治未病，不治已乱治未乱。 " 就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。你想，干脆就不得病了，这来得多么彻底 ! 在当今社会，这种思想具有非常重要的意义。天冷的时候多穿一件衣服，少吃些垃圾食品，少喝点酒，这些都属于“治未病”的内容，现在许多人都不注意自己的身体，以至于老来被疾病所烦忧。
关于阴阳节气，向内观止这样的东西就如作者说的那样，没有人愿意去研究除非病找到头上！因为向内看麻烦，外面大千世界那么好；想内看还会苦恼，不如活一日过一日快活。可是人如果不向内看就不了解自己，那就无法了解世界更不能为王！作者说身体比头脑聪明，头脑是有为而治，身体是无为而治，不做什么能办好事永远比费很大力气办好事聪明！书里甚至说到一些所谓性格上的缺陷也是由于身体问题所致。比如说一个人很懒，能坐着就不站着，总想睡觉，这好像是脾出了问题。一个人没耐心，做事三分钟热血，是因为肝火太旺，相反磨磨蹭蹭犹豫不决的就是肝火太弱了！
《黄帝内经 》 不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引，比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响，而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现，也就是说，五脏出现疾病同样会给人带来情绪上的疾病，反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。所以，
我们在现实生活中要保持平常的心态：不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系，对我们的身体健康、生活工作都有好处。
现在社会很多人都处于亚健康状态！没有什么大病，只是时不时会头痛，肩膀痛，喉咙痛，眼睛痛，行经腹痛等等，家中常备下火药，消炎药之类。
看了《黄帝内经》后得知目赤，咽痛是因为阴虚火旺；肩膀痛，头痛，行经腹痛是气血不调；大腿浮肿，脱发是肾功能不太好~气色发黄，眼睛干涩是肝功能不太好——也就是说现在小毛病不断的原因是心肝肾的功能不是很好，但是还没到功能损坏的程度，要是有损坏就会有很多地方生病了！很多人小时候身体很差，经常生病，长期服用药物，而大多数都是刺激肾脏的，因为生病而胃口很差，严重缺乏营养，导致身体虚弱，气血养的也不足。
保持良好生活习惯，规律饮食，规律起居，锻炼身体，最重要的是坚持，有个好的生活习惯，不仅让人身体健康，而且还能让人拥有姣好的容貌，何乐而不为呢？
《黄帝内经》作为祖先留给我们的宝贵遗产，给我们留下了珍贵的财富，在现实生活中有着很重要的意义她告诉我们一年当中我们该怎么去生活：春生夏长秋收冬藏。也就是说春天我们就应该象植物发芽一样，让我们人体的气机生发出来；夏天，我们所有的阳气浮于体表，同时将一年中代谢所产生的垃圾通过汗液排泄出体外，所以我们夏天的消化能力就相对弱一些，这就是为什么很多人苦夏，夏天为什么容易拉肚子，为什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰镇的汽水、啤酒不好；秋天是收获的季节，万物开始收藏了，我们的身体也应该开始收敛了；冬天是闭藏的季节，植物都凋零了，很多动物都冬眠了，水都结冰了，我们也应该象那些动植物一样避开寒冷的冬天之气，这也是俗习中提倡冬令进补的原因，这时人体的阳气全都在体内，吃的东西比较容易消化和吸收。 她告诉我，人要想健康，要因天之序，也就是要遵循自然法则，遵循一年的四季之气，遵循每天的小四季。人的健康在自己，你和自然的和谐程度越高，你也就越健康。
中医
中医文化渊源流长，经历了数千年的实践和筛选，虽然自己来自药都之乡，华佗故里亳州，但自己对中医药方面的了解确是很少。为了能更深一步的去认识中医文化，因此自己选择了中医概论这门课。通过学习，尽管自己对于中医文化的认识依然是一知半解，但是却让自己引发了对中医药现状的思考。自己开始对中医的一些现状进行了反思和自己个人的见解。
首先，我们从中医的文献方面来说。很多时候，老师们总是说这些经历过数千年洗礼被传承的文献是老祖宗门精华的所在。的确如此，以为这些经历过上千年磨砺筛选的书籍是老祖宗们实践
修课，这种现象怎么能不让人寒心呢。中国文化的瑰宝却被这些“无知”的人们作为了一种挣学分的工具。如果说句难听的，假如这些文献的作者还活着的话，估计也会被气死。更有甚者一些从事中医的人居然对于中医的发展了解不多，这是不是对中医发展现状的一种讽刺呢。
为什么会出现这样的状况呢？根据自己个人的观点认为，除了外界的因素外，书籍本身的缺陷也起到了很重要的作用。外界的因素主要的就是学校对于这些瑰宝的重视程度。只有对这些东西重视了，我们才可能花更多多更大的精力去钻研它。如果学校都认为这些东西可
有可无的话，那还有谁会花精力看呢。同时书籍的本身也有劣势，这些中医药方面的书籍大多繁琐难懂，篇幅也比较长，导致很多人看着看着就失去了耐心，也就没了继续看下去的兴趣。而且这些书籍大都只有文字叙述，没有具体的图片，致使很多人看了却不知道它所讲的是什么。另外由于经济的迅猛发展，人们对于生活不再是简单的吃饱问题啦，而对于饮食养生方面也更加的看重，说到饮食养生，中药的饮食养生在其中起着重要的作用。所以很多的人开始学习有关中医方面的一些理论知识。而中国是发展中国家，普通的家庭在层次结构中占了主要的位置，而这些人大都是工薪阶层，文化层次大都不高，对于这些繁琐难懂的书籍兴趣都不会很高。尽管这些书籍的作用很大，但无法进入到寻常百姓家，作用再大，也失去了它原有的价值。
因此我们应该在不篡改原有著作的基础上将原有著作编的通俗易懂，这样才能被大众所接受。从而使这些文献得以继续流传。造福后世子孙。
其次，我们从身边来说，在我们的生活中有多少人在一生病的时候，脑子里闪过的是中医，因为大部分的人都会选择向西医求药。而且很多人之所以选择中医是觉得西医无法治疗或者是治疗效果不好时，才选择了中医治疗。而西医仿佛已经成了人们下意识的一种选择。这种现象的出现对我们难道不是警钟吗。流传千年的中医文化却不及发展不到百年的西医。究竟问题出在哪里？
对于这个问题，是一个值得我们深究的问题，这种现象的出现与人为因素是远远分不开的，同时也与中医本身有关。因为随着社会的
发展，中医也逐渐从救死扶伤转变成一种赚钱的工具。很多中医院的门诊价格很高，作为中国本土的中医价格却和西医相似，甚至比西医更高，这让患者有什么理由去选择中医，更何况一些中医院为适应时代的发展，打着传承中医的幌子搞什么中西医结合，中西医都结合了，那人们选择中西医其中一个又有什么区别呢。同时，中医的治疗也有着自己的劣势，如今的社会是一个高速运转的社会，所以人们对于时间的要求很苛刻，而中医的治疗确是一个循序渐进的过程，疗程较长。因此这也成了中医发展的障碍。
尽管如今的中医发展不尽如人意，但我们却不能如此就否决掉中医，正如上文所提到的，它是经历过实践的检验，有着巨大的实用价值。作为中国人的我们有责任和义务去传承它。但我认为传承要有着传承的原则。作为中国土生土长的中医有着其璀璨的历史，因此它的传承就应该根据其自身的特点传承，而不是搞什么中西医结合。因为我认为中医就是中医，西医就是西医，两者是不能混为一谈的，中医的发展可以汲取时代的先进经验，但却不是结合西医。一旦结合了西医，中医的本质就变了。它就不在是原汁原味的中国本土的中医，而是像现在的混血儿。失去了它最纯正的血统。
悠悠千年的中医文化，有着其夺目的光芒，虽然被沙粒所掩埋了光芒，但我相信，不就的将来，华夏子孙的我们会通过自己的努力，让暗淡的中医重新发出属于它自己耀眼的光芒。
中医观后感篇二：学习中医基础知识后的感想
我来自比较贫穷的山区，小时候病了都是那些地方郎中给治的，而穷地方的老郎中基本都用草药，-小时候恨死那些老郎中了，那些药苦得人眼泪直流啊。而学过中医基础知识后，却对中医有了一种特别的感情，对还在家乡用廉价的草药为故乡人治病的慈祥的老郎中有种特别的感激。
中医是世界上唯一存续数千年而又拥有系统理论的医学，它博大精深，源远流长。它建立在“阴阳”“五行”“经络”“气相”“血相”等学说之上。其中，“阴阳”与“五行”纯属中国哲学的范畴；“经络”、“穴位”、 “气相”、“血相”又是观察不见到的，因而显得有些“神秘”。至于中药，往往是原材入药，又常常是多药配伍，因而其药理是一种综合效应。
中医不像西医的直观、线性的思维方式，它我一种抽象的、综合的思维方式。中医的`“阴阳”、“五行”、“经络”、“气相”、“血相”都是抽象的，需要靠灵性去领悟，需要靠想象去意会，需要靠感觉（即望、闻、问、切）去判断，中医尽管将人体的五脏六腑分别纳入“五行”之中，但绝不将它们割裂开来，而恰恰是将它们作为一个相互制衡的有机系统，完整地统一看待。中医尽管将人体的前后、表里、虚实、寒燥等分别划归“阴”、“阳”两大范畴，但不仅不将其割裂，反而特别强调“阴阳调和”。中医不是针对疾病的直接原因采取对抗性措施，而是强调“扶正祛邪”，即扶持和维护人体自身所具有的正常功能以排除各种不正常的干扰。这些在课堂上学到的理论知识在最下层的乡下老郎中身上都会体现。现在如果你去医院对医生说你肚子痛，那么医生就会让你做什么检查，在给你开些治这个的药。但是记得小时候肚子痛，中医说法是上火，老郎中除了给吃良药后，还用计谋吓我们，让我们太阳很大的时候不敢去晒太阳了，不敢做在被太阳晒得烫烫的石头上了，然后肚子就会很久都不会痛了，所以对那个老头子是又恨又得听话啊。
还有，古代中医并不分科，往往是由一名医师诊断所有的疾病。这些都是中医抽象与综合思维方式的具体表现。这在平时我们见过的中医治疗中是很常见的。一个老郎中，他可是集脑科骨科五官科内科外科妇产科于一身的，只要是病 ，不管什么病都是老郎中给治的，他是穷苦地方人们的神，而造就这样的神的，就是我们中医。
我们的审美其实在中医里都有体现的，“中医说，‘心开窍于舌，其华在面’；上粉底把两腮衬托的白里透红，就是为证明我的心气是旺盛的。‘肝开窍于目，其华在爪’；涂指甲油把手指甲染成红色，就是要表示我的肝血是充沛的。‘脾开窍于口，其华在唇’；打口红就是要表明我胃口好。‘肺开窍于鼻，其华在皮毛’，用润肤霜洗面奶把皮肤打理得光滑细嫩，就是要表明我的肺健康。‘肾开窍于耳，其华在发’；一头乌黑浓密的秀发恰好说明我肾中阴阳的平衡。”1由此可知，中医已经在不知不觉中影响我们的审美，中医的理论已经深入到一个根本就不不知道中医 的人的意识中，人们都在以中医所建立的健康标准在要求自己，甚至就是说中医说的健康不健康就是日常生日经常说的美不美。中医的影响由此可见一斑。 。”
学问。“古时之人参，得天地轻灵之气，故既可补阴，又可补阳；今时之人参。得世俗之浊气，故性味多偏温燥”2。由于现在什么都在讲究产业化，中药也不例外，导致很中药的药中药是中医学的一个重要组成部分，它原材入药，在乡下，平常我们的小病就是家里 的草药都能对付过去，每个乡下人都是一个没入门的中医，对一些简单的头痛脑热的都能自己给治疗。但是有些药却也是有讲究的，对其生长环境，生长年份，制药过程都是有严格要求的。特别是煎药时候的火候，这是一个老中医的大性发生了很多的变化，很多已经没有药到病除的效果了。这也给否认中医的一个可谈之词。 1
2《 中医与西医的比较及中医的科学性》 《中国卫生产业》2007第九期 《中医医话》207.05
近几年来，中医这个几千年来给中国人们带来健康的医学却遭到非议，说它是伪科学。不错，中医很多理论和方法现代科学是不能解释的，可是这能说明它就是错误的吗？我是一个工科学生，我对人类历史上那些当时不能解释，而当新的对真理靠近了的理论出现后却都迎刃而解的事实有着很深的感触，有时候，也正因为有这样的事情存在，才使得我们更靠近真理。现代科学不能解释而却实用有效的中医可能就是这样的一个。
作为华夏子孙，作为龙的传人，对祖先们留给我们的如此博大精深的文化医学财富，我们应该以足够的重视，不但要继承，而且要把我们祖国的医学发扬光大。
中医观后感篇三：读中医经典读后告诉你
中医四大经典
《金匮要略》是张仲景著述的中医经典古籍之一。看过《金匮要略》之后，第一个启示就是《金匮要略》中的养生观和“治未病”的思想。在脏腑经络先后病脉证第一篇中，他提到“若五脏元真通畅，人即安和”，这就是说只要五脏个主要功能正常，五脏之间关系协调，五脏各属系统功能正常，人体机能就可以保持一种调畅的状态，就不容易感病或者内生疾病，也就是我们常听到的“正气存内，邪不可干”。若人能“养慎”，既内养正气，外慎风寒，则即使患病，也不容易便为坏病，容易医治。其实也就是告诉我们要懂得养生之道，人本与自然，之所以中药能够治病也就在于此，人和中药同属大自然的产物，本身属性就是形同的。所以在日常的生活中我们应该顺超自然的规律，才能不断逼近“阴平阳秘，精神乃治”的境界。“治未病”是有三从含义的：即未病先防、即病防传和后防复。在《金匮要略》中，她提到“夫治未病者，见杆之病，知肝传脾，当先实脾。”这里主要是在强调即病防传的中药性，已患肝病虚证，为防止金晦肝木，则要在治肝病的同时，补土制水以助火制金。这才是“上工”的境界。这种精神也在文中多处体现出来了，如在治疗风湿兼气虚是的防已黄氏汤中，“胃中不和者，加芍药三分”，在肾病传心的乌头赤石脂丸证，心病传肺的百合地黄汤证，肺病传肝的“肝色青而反色白”，脾病传肾的干姜笭术汤证中也都有提及，故要严加防范，先安其未受邪、未受病之地。“治未病”思想贯穿全书始终，证明仲师认为“治未病”与治病同等重要，甚至可以说是更重要。
《黄帝内经》是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。那《黄帝内经》是什么意思呢？内经，不少人认为是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，但相关专家认为《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。也就是说你要使生命健康， 比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。
看完《黄帝内经 》 ，对于中国人民千百年来顺应四时休养生息的生活我也有了更为深刻的理解，以前不好的生活习惯在我身上都能找到，比如说经常熬夜，暴饮暴食，而《黄帝内经 》 说道： “ 人与天地相参，与日月相应也 ”“ 四时阴阳，从之则生，逆之者亡。 ” 正常情况下，阴阳对立统一运动有度、有序、适时当位，则阴阳和谐，反之则阴阳失调，而人体疾病的本质就是阴阳失调。《黄帝内经 》 不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引，比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响，而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现，也就是说，五脏出现疾病同样会给人带来情绪上的疾病，反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。所以，我们在现实生活中要保持平常的心态：不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系，对我们的身体健康、生活工作都有好处。所以养生说到底就是在说饮食、起居、工作和劳动、精神这四个方面的问题。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以说活到一百岁并不稀奇，不需要外求，只需要做好这四方面就可以了。而这四个方面贯穿了我们的日常生活，做到这四点，不是一天两天就行了，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。
良好的生活方式，生活习惯应该像《黄帝内经 》 里说的一样：
1．“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”；肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。
2．“唾沫吐得太远，有伤元气”。
3．“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ”。没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。
4．“仁者寿也：胸怀宽广者，益寿；反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿；道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。注重道德修养：“浩然正气”有利于身心健康??
5．“如果连自己都不能原谅的人，怎能心如止水；”“还在判断值与不值得，可见心中还有衡量，还是有‘气根’”。
《伤寒论》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。其主要内容是六经辨证和辨方证，尤其注重辨方证，近代经方大师胡希恕曾提出：辨方证是辨证的尖端，是在强调经方理论的特点。《伤寒杂病论》对每一个方证，论述非常精详，既说明其主要适应证，也详述其禁忌
证及类似证、鉴别证。例如《伤寒论》就有20多条提到桂枝汤。对一个方证论述如此精细，是在告诫后人辨方证的重要性，同时也告诉人们，在辨方证时，要注意到证的病位在表、在里，还是在半表半里，证候的病性属阳还是属阴。
在《伤寒论》的学习中，方证很重要的，其主要内容是六经辨证和辨方证，尤其注重辨方证，近代经方大师胡希恕曾提出：辨方证是辨证的尖端，是在强调经方理论的特点。《伤寒杂病论》对每一个方证，论述非常精详，既说明其主要适应证，也详述其禁忌证及类似证、鉴别证；其次是药量，以桂枝汤为例,桂枝,白芍,甘草,生姜,大枣五味,非常平常.但只这五味药在伤寒中的变局是最多的,桂枝或加其量,或加其味,或减其味,真是让人眼花缭乱,难以适其所以.比如桂枝汤加桂枝量,则为桂枝加桂汤,加芍药量则为小建中汤,去芍加附则为桂枝附子汤,去桂又为芍药甘草汤,其他的有麻黄汤类方,承气汤类方,泻心汤类方,总结
《温病条辨》为吴瑭多年温病学术研究和临床总结的力作。全书以三焦辨证为主干，前后贯穿，释解温病全过程辨治，同时参以仲景六经辨证、刘河间温热病机。是温病学派大家吴鞠通的重要著作,对温病学说理论基础的建立和临床疗效的提高具有划时代的重要意义。而且《温病条辨》可以说是伤寒论的完善，弥补了自仲景以来只有伤寒没有瘟病的遗憾。而该书也是采用《伤寒论》的格式所写，且采用三焦辨证是纵向的思路。而伤寒采用六经辩证是由表入里的横向思路，正如瑭之所言：“学者诚能合二书而细心体察，自无难识之证，虽不及内伤，而万病诊法，实不出此一纵一横之外。”
以上这几点，就是我读中医经典的体会，然而中医经典需要反复读，仔细读，乃至“渐能成诵”。而自与之相差甚远，所以在以后的生活学习中，要不断学习、不断总结。最终使自己成为一个合格的中医医师。
