小学六年级读后感1
在暑假里，我读了《童年》这本书，作者是苏联作家：高尔基。这本书大概意思是：主人公在父亲去世后，在外祖父家里度过童年的岁月。在外祖父家里，阿列克谢、表哥、表姐和外祖母都受到外祖父毒打。然而庆幸的是外祖母对孩子的爱像一盏明灯一样伴随他们整个童年。也经常给他们讲故事，她善良、聪明能干。
在阿列克谢的童年，他在圣像作访当过学徒；在船上帮厨；在大街上做过脚夫；在工厂里锯木头；在花园里当园丁；厨房里做面包师，尽管他非常努力地工作，也仅仅只能维持生计。而我们的童年，和阿列克谢相比简直太幸福了！在爸妈培育之下，我们学到了知识，在明亮的教室学习文化知识；在课外时间我们可以去玩耍；在假期里可以去跳舞、学书法。我们生活在富足的社会里，物质极大丰富，根本不用为生计发愁。所以，我们要珍惜如今美好、幸福的生活。
我们的童年太幸福了，我们要努力学习，天天向上，千万不要身在福中不知福，这么好的学习环境，我们再不努力学习，就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要逝去了，迎来少年时期。让我们珍惜童年最后一刻，稍不留神，童年就要离开我们了，要抓住童年最后的时光，留下最美好的回忆吧！
小学六年级读后感2
一本《夏至未至》，让我潸然泪下；一本《我会想念你》，让我感受到了友谊的温暖；而《老人与海》，则让我体会到了一种坚不可摧的精神。
这个故事讲了一个84天没有钓到鱼的老渔夫无畏他人的嘲笑，在一天早晨出海打鱼。这天，他非常幸运，钓到了一条马林鱼，在回去的途中，遇到了几条鲨鱼，他与鲨鱼殊死拼搏，可最后鱼还是被鲨鱼吃光了，只剩一条鱼骨，老汉带着鱼骨回到了村庄。
无法想像，一位老汉孤零零地在船上，面对的却是比自己打好多倍的大鲨鱼，这会是一种什么样的感觉呢？有些人，面对这样的处境，他也许会选择放弃，而渔夫，面对嘲笑他不会感到失落，面对这样的处境，他更不会放弃，因为，他有着一种勇敢，不垮，坚不可摧的精神。他会告诉自己：人不是造出来要给打垮的，人可以被消灭，但不可以被打垮。这世上也存在着许许多多这样的故事：海伦·凯勒因小时的一次生病而成了一个又聋又哑又盲的人，但是，受了恩师安妮莎莉文的鼓励和教育，她重新拾起信心，用心地学习，遇到困难她总是一步一步地迈过去，最终，她成为了一名作家，出了书，轰动了整个美国。张海迪也是一个残疾人，遇到困难，她以认真，刻苦，积极，乐观的态度一一的把所有的困难都克服，最后，老天没有辜负她，她，成为了我们心中的偶像，学习的榜样。
马克思说过：生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。是啊，人只有学会坚强，才能够成大器，才能立于不败之地。
小学六年级读后感3
这几天，我读了旷世奇书《三国演义》受益匪浅。
《三国演义》是一部古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。先说被称为“义绝”的关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。
《三国演义》里表现关羽的方法也极简单：“面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便千里万里往投。我认为他虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。可书中描绘的却十分简单：此人身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智算华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，他的所做所为给后人留下很深的印象。
读过这本书之后我大开眼界，以上两人也给了我留下了很深的感受，他们很值得我学习。
小学六年级读后感4
《小房子》的作者是美国的维吉尼亚·李·波顿，写的是一座小房子从乡村到城市，再从城市回到乡村的生活故事。
小房子在乡村的生活环境，是一片铺满小雏菊的山岗，周围还有苹果树，他们会在月光下跳舞。春天，有碧蓝的天空和绿色的草坪，苹果树开满一树的花，孩子们在小溪边玩耍。夏天，苹果红了，孩子们在池塘里欢乐地游泳。秋天，树叶变得色彩斑斓，人们在田野里收割庄家。冬天，白雪覆盖着田园，孩子们在溜冰和滑雪橇。田园生活四季都是这么宁静、欢乐、悠闲、美丽。但小房子还是对城市生活感觉很好奇，很向往。
后来，不断发展的城市渐渐吞食了田园，小房子却变得越来越孤独、寂默，它开始怀念那开满雏菊的田野和在月光下跳舞的苹果树。再后来，它变的越来越破旧了，虽然内部仍然是以前的小房子。
过了好久好久，小房子主人的孙子的孙子的孙女终于把小房子拉到一个离城市很远的地方，正好在一片原野的中间，周围还有苹果树。小房子很开心，因为又有人住进来了，也有人照顾它了。
通过这个故事，给我两点启发。一是我们现在的乡村也在一点一点地被城市覆盖，大部分人都进入了城市生活，环境被污染得也越来越厉害，我们以后要多注意保护环境。二是看似很美好的东西，并不一定真的美好。比如小房子以前在乡村生活时，非常向往城市生活，但真生活在城市里了，却发现自己并不喜欢。在我们成长的过程中，一定要注意辨别什么东西对我们是真的美好的，什么是有害的，不能总是被好奇心拉着跑。
小学六年级读后感5
暑假里，我在仔细挑选老师推荐的阅读书单，突然看到一本《变来变去的好朋友》，好朋友不是特别的吗，怎么会变来变去，带着疑惑我就选这本了。打开一看，哦，原来跟我想象的太不一样，书中主人公之一夏格致是个会变身的小姑娘，她如同有魔法一样说变就变，她为死党陈佳酿做了很多事情，是陈佳酿最重要的好朋友。
有一篇叫《两个人的纽扣社团》，主要讲了陈佳酿从幼儿园到小学，衣服的扣子一直都是扣错的，不知道被同学们笑话了多少次，于是，夏格致为她办了一个纽扣社团，帮助陈佳酿缝纽扣扣纽扣。夏格致放弃了她最喜欢的高大威武的机器人社团，还把自己珍藏很久的漂亮纽扣都送给陈佳酿练习。这个故事让我不禁微笑起来，我想起我的朋友赵怡乐了，她跟夏格致一样，也做过这样的“傻事”。在学校里我们选社团的时候，赵怡乐看中了奇妙的剪纸社团，而我却看中的能自由活动的体育社团，我想选体育社团的还有一个原因就是我想练跳绳双飞。当社团活动开始的时候，我意外的看到了赵怡乐，就上前问：“你不是想报剪纸社团吗，怎么到体育社团来了呢？”赵怡乐说：“我是陪你来啦，我来教你跳双飞，双飞有危险性，我担心你落地站不稳摔跤，我们俩一起可以探讨双飞跳法。”后来，我很快地学会了双飞跳绳。我又说：“你在这个社团很无聊，你不用非要来陪我的。”但赵怡乐笑嘻嘻地说：“没关系，我可以陪你一起练习，到时候我们一起参加比赛去。”听了这话，我真的感动了。
我们这两个好朋友就像夏格致和陈佳酿一样，陪伴、帮助自己的好朋友。书的后面，夏格致为帮助陈佳酿走出困境，变成了一尾鱼消失在池塘，陈佳酿一直保留着夏格致的礼物，在原地守候她们的回忆，不管夏格致变成什么样子都会等待着夏格致的出现。
友谊是快乐的，因为快乐而不孤独，友谊是坚定的，因为坚定才有信任。最终，陈佳酿有没有等到夏格致，我不知道，但我希望并祝愿她等到了，我相信夏格致不管变成什么样，都深深牵挂着好朋友陈佳酿。而我是幸运的，我的好朋友还在身边，我拥有友谊，更会珍惜友谊，赵怡乐，我想和你做一辈子的好朋友哦！
小学六年级读后感6
我读了一本名叫《七天》的书，它讲了由于一场大雨造成校车滑向路旁，从斜坡溜下，最后掉入河床里，使得欧叔、白荷、健云、晓玲和君顺五人开始了一次冒险之旅。最后，在中秋月圆之夜，五人全部平安脱险回家的故事。读了这本书，我知道了白荷是一个善良，有爱心的人；健云是一个很聪明，有学识的人；晓玲是一个富家女，很可爱，有一点叛逆的小女孩；而君顺是一个成绩优异，却脾气坏，嘴很馋。在这本书中，四个孩子互帮互助，相互鼓励，不抛弃，不放弃，团结一心，向我们表达了坚持就是胜利的可贵精神。
在这七天的时间里，白荷和健云的关系有所缓和，晓玲和君顺脱胎换骨。他们晚上睡在山洞里，白天食用了三亿年前被认为已经灭绝的总鳍鱼和像伞那么大的莲蓬，还欣赏了到处都是水晶的“水晶花园”，骑上了直升机一样的远古巨型红蜻蜓。在这期间，他们有过争吵，有过哭泣，但在危难面前，他们齐心协力，度过了一个又一个难关。
这本书中的五个人物中，我最喜欢白荷。因为白荷的善良，白荷悉心照顾着胆小的晓玲，对健云的冰释前嫌，还主动留下来照顾生病的君顺。白荷爱护大自然，保护了“水晶花园”，让它成了一个美丽的秘密。她还爱护小动物，救了受伤的鼠鹿，还找回了以前自己养的老虎哞哞。
我读了《七天》，深深地感悟到：朋友之间最重要的东西就是友谊，所以，我们要珍惜我们身边的朋友，珍惜和朋友间的友谊。
小学六年级读后感7
最近，我看了一本日本著名作家黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》。不知道为什么，我在看这本书的时候，时常能涌出眼泪来。这本书不仅是对作者小时生活的真实写照，也是无数读者的相似经历，它不仅抒发了作者对小林宗作校长的感激与怀念，也让我们体会到了爱与被爱的快乐和幸福。
《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。可新校长小林宗作先生却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。
我被小豆豆天真烂漫，助人为乐的品质感动着，更被小林宗作校长那默默奉献，舍己为人的行为感动着。现在想想，虽然小豆豆在我们眼里是一个很怪异的孩子，但自己小时候又何尝不是这样呢？回忆往事，小时候，我一直认为乌龟的“缩头绝技”在世界上是独一无二的，所以一看到蜗牛缩头便认为它是一只小型乌龟，直到有一天妈妈跟我说：“这种动物不是什么小型乌龟，它叫蜗牛，是一种很常见的小动物。”可我还是觉得它们是一个种类的，但又很听妈妈的话，所以从那天开始，便把乌龟认为是一种巨型蜗牛。现在想想小时候能把蜗牛和乌龟混为一谈的我，又何尝不像书中的小豆豆？这个世界上像小豆豆一样爱幻想，爱动手的孩子并不少，可为何能成名的人却不多？有时候，一句漫不经心的话语就可以启发孩子，但也会伤害孩子天真烂漫的心。小林宗作先生用实践的方法，让孩子们亲身去感受书中的涵义，去感受大自然万物的美好祥和；用寓教于乐的教学方式，让不同层次的孩子去找到自己的优点，并培养它。这种独特的教学方法使他教的大部分学生长大以后，都在日本成为了赫赫有名的人物。
在这里我想问一句，你在这本书里最羡慕谁，最想成为谁？很多人也许会想成为天真可爱的小豆豆，会想让和蔼的小林宗作先生来当他的老师，这样每天都可以过无忧无虑的生活，不必被那些繁琐的定理考卷充斥着自己的时间。我也挺想成为小豆豆的，每天自由自在的生活，多好啊！可是，我更想成为的，是像小林宗作一样的老师。现在的社会竞争激烈，不学习那是肯定不行的。但是，很多孩子适合的并不是考上清华北大一样的名牌学校，变成“学霸”，他们也有自己喜欢的职业，他们也有自己选择人生道路的权力。我并不想让我的学生都成为学习上面的“顶尖人物”，而是想让他们的优点和理想尽情的发挥，让他们长大以后不后悔自己选的路，勇敢追求并去努力实现。一个童心未泯的小豆豆使我们羡慕。
小学六年级读后感8
我是一个健全的人，我拥有明亮的眼睛、灵活的四肢。我的世界里有阳光、有鲜花、有乐声，还有大千世界许许多多美妙的事物。我从没想过假如自己双目失明会怎样。看完《假如给我三天光明》一书，掩卷沉思，我不禁感慨万千。
主人翁海伦。凯勒是位残疾人，她被困在一个无声、无语、无光明的世界里。读着她的故事，我常常忍不住问自己：“假如给我三天黑暗会怎样呢？”假如给我三天黑暗，也许我会自暴自弃，也许我会不再学习，不和任何人交往，甚至我会在家任意打碎东西，把生活搞得一团糟。
而海伦却没有这样，虽然她被禁锢在黑暗和寂静之中，却从来没有放弃过。她耐心的接受着安妮。沙利文老师的教导，一天一天拼命通过自己的触觉学习单词，反反复复练习拼写，当她第一次知道“watre”就是水时，她终于开悟了，终于明白了各个单词的含义，终于感受到了文字的奇妙。于是，她开始了如饥似渴的'阅读。人们常说“十聋九哑”，既盲又聋的海伦只能用手来感知别人舌头和嘴唇的动作，这样听不到声音，看不到口形的学习谈何容易！可海伦硬是一遍又一遍地炼习，终于奇迹般的学会了说话，学会了与人交流。当她清晰的叫出“爸爸妈妈”时，她的父母竟流下眼泪。就这样，海伦凭着顽强的毅力学会了阅读、书写和计算等，并且样样优秀。她还自学了考大学的所有课程，考入哈佛大学拉德克利夫学院，并以优异的成绩获得博士学位。
这是一般人都无法企及的。作为一个健康人我总是想我们本应该比他做得更好。可是，我们却常常会在失败时自暴自弃，会在成功时骄傲自满，会在希望破灭时唉声哎气。而海伦呢，她总是在成功是勉励自己继续努力，在失败时又始终抱着乐观向上的思想。中是因为她的这种坚韧不拔的毅力使她获得了成功的同时也获得了世人的尊重。她的与人交往时的平和可亲的态度也使她赢得了许多朋友。其中包括美国著名作家吐温，电话发明者贝尔博士和当时的美国总统。可是，海伦具有多么崇高的人格魅力啊！
和海伦相比，我们是健康的。我们每天幸福的生活着，真切地感知到，快乐地学习着，所以，无论在顺境还是逆境中，我们都应该以海伦为榜样，像她那样做个乐观向上、意志坚强的人。
小学六年级读后感9
读完《爱的教育》后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母、兄弟姐妹间的爱。
故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜诺斯艾利斯工作，妈妈刚离开时，还和家里保持着联络；可自从上次妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家人用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷清了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想得快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲相信了这个理解事物程度并不逊于成年人孝子的时候，相信他一定能成功。马可尔筹备好了一切，便开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝尽了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着他坚持不懈的努力和人们的帮助，终于找到了奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲体会到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己，和马可尔同样的年龄，却显得那样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆大的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……
“爱”是我们经常挂在嘴边上的一个字。可是，有时候我们也常会忽略周围的爱，如：父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱所产生的师生之间那种长辈的爱、朋友间互相帮助所体现出的友情的爱……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会，如果你体会到了，你会对人生感到无限的美好。
当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，好像全世界都在跟自己作对，甚至抱怨这个世界上没有人爱自己；有的人则更悲观，会浮现出轻生的念头，来表示他的消极，真是可悲、可叹！
其实，如果我们能够静下心来，细细品味周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我们、爱我们、帮助我们，我们多幸福呀！
当你能够真正感受身边的爱的时候，相信你一定不会吝惜你将爱心献给那些需要帮助的人，是不是？
朋友们，请你带着一颗圣洁的爱心，投入到世界中；你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走属于你自己的爱的人生。
小学六年级读后感10
理想，是一个人一生的追求，没有理想地人生就如荒漠，没有生气；没有理想人生就如黑夜，没有光明；没有理想人生就如迷宫，没有方向。这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书学到的。在这个假期中我仅用了两个星期的时间就把这本书读了一遍。书中的主人公保尔。柯察金出身贫寒、自强不息、坚持信念、身残志坚，以惊人的毅力奋斗到生命的最后一刻即使双目失明、四肢瘫痪，却依然没有放弃自己的理想与追求。他11岁就去食堂擦叉子，打工挣钱，还要看火炉。1919年参加了青年共产党，1923年——1924年保尔领导青年共产党工作。1925年正式加入共产党，即使他在战斗中受到了严重的伤害，但最后还是克服了病魔。
公保尔。柯察金生活的年代非常艰苦，可他却有理想有信念直到生命最后一刻。如今我们生活的年代是多么的富裕，别说让小孩当童工，就算让他们洗洗碗、拖拖地，打扫自己的房间都要找借口溜走。孩子在家就像公主、王子一般，父母捧在手里怕飞了，含在嘴里怕化了，孩子看中的东西就往家买，中看不中用，餐桌上没有可口的菜就乱发脾气，像山区里的孩子只吃地瓜，喝水，照样年年考第一，不高兴把父母当奴婢使唤着，不想想父母容易吗？我们真是身在福中不知福。
读了这本书我知道，人生要有理想，有了理想不要轻易放弃，就像文中主人公一样。朋友们读读《钢铁是怎样炼成的》吧！这是一本好书是一本鼓舞人斗志、激励人向上的好书。
小学六年级读后感11
我读了《简爱》这本文学著作，被主人公简爱身上平凡人少有的一种人格魅力深深地吸引了。
简爱从小父母双亡，寄住在舅舅家里，舅妈和其子女经常伤害和歧视简爱。最终，简爱被送进了有孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，简爱为了追求自由与独立的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄主罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱逃出了庄园，却意外遇到了表兄圣约翰，开始了新生活。因心中一直忘不掉罗切斯特，所以重新回到了他的身边。这时庄园已经面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱依然和他生活在一起……
简爱是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、勇敢，都是最令人敬佩的。她遭遇过许多挫折，遇到过许多离别，但她没有向命运低头。而是乐观的面对生活，任何恐惧在她面前都要低头。而生活在幸福里的我们呢？一个小小的挫折都受不了。一次老师的批评，只要再做好就可以了，有人居然服毒自杀；一张没有发挥好的试卷，只要下次努力就可以了，有人却要跳楼……跟简爱比一比，他们是有多傻。
书中我最喜欢的一段话是简爱说的：你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们是平等的——因为我们是平等的！是啊，难道穷人就没有尊严吗？穷人就没有灵魂吗？人与人是平等的，没有卑贱之分。
《简爱》一书所给我们展现的就是追求全心付出的爱情和每个人都应有的尊严！
小学六年级读后感12
我读的书名叫做《童年》。这本书主要写得就是阿廖沙幼年父亲去世，母亲和姥姥带阿廖沙去姥爷那。阿廖沙当时去的时候，两个舅舅刚好在以分家这个事大打出手，两个舅舅怕阿廖沙的母亲要回本属于自己的嫁妆，就强烈要求归他们所有。因为姥爷家开个染坊，阿廖沙聪明好学很快懂得了染色方法。有一次他用白桌布拿来染色，结果被学徒茨冈发现，姥姥来了之后让茨冈不要告诉别人。可后来还是被姥爷知道了结果阿廖沙遭受了一顿毒打，最后阿廖沙承受不住晕了过去。雅可夫舅舅以前发过誓要在当天妻子的忌日亲自把十字架背到坟上，因为天气原因所以让茨冈把十字架背到妻子坟上。过了一段时间，舅舅们把茨冈抬回来了，听舅舅说，因为茨冈体力不支，被十字架砸伤了，舅舅们怕砸到自己，就扔掉了十字架，回来后茨冈因失血过多所以死了。一天晚上，家里厨房突然烧着了，到处都是火，姥姥喊周围邻居都来帮忙，过了一会儿，才把火灭了。姥爷把房子卖了，又买了一个宅子。一天，雅可夫舅舅来说：“米哈伊尔舅舅疯了，他喝醉了，说要杀了您。”（您指的是姥爷）姥爷说：“你们不得到嫁妆就不甘心，是不是？”米哈伊尔找来一群人，最后米哈伊尔被制服了。姥姥以为她的上帝对人间的一切都是一样的慈祥，一样的亲切。姥爷讲到的上帝的无限力量时，总是强调这种力量的残酷。他认为，人如果犯了罪就会被淹死，再犯罪就烧死，而且他们的城市要被毁灭。上帝用饥饿和瘟疫惩罚人类，用宝剑和皮鞭统治世界，与上帝作对必然灭亡。之后母亲回来了，姥爷让母亲结婚，最后，母亲结婚了。可是到最后，母亲死了，阿廖沙走向了人间。
从这本书中，我认识到了聪明善良的阿廖沙。虽然他的童年有很坏的影响，但是阿廖沙还是度过了艰难的童年。
我从书中两个舅舅的行为中得出一个做人的道理：做人不能贪得无厌，不属于自己的东西不要去拿。
《活着》
童年，在许多人的印象中是美好的，可是在作家余华的著名小说《活着》中的三个孩子都过着苦难的童年，在那个年代的孩子和现在的孩子不能比，经济不好，条件不好，甚至连肚子也填不饱。
书中的三个孩子，分别是凤霞，有庆，苦根。凤霞是一个女孩子，为了让自己的弟弟有庆能上学，被迫到别的有钱人家去干活。有一次，在三年大饥荒的时候，为了不被别人抢走一个地瓜，差点出人命。有庆是凤霞的弟弟，冬天时为了不磨坏一双布鞋，天天都赤脚跑到学校，又赤脚跑回家。有时空了就会帮父亲干点活。最不幸的是苦根，因为家里穷，以前没有零食吃，有一天苦根生病了，外公给他炒了一大盆豆子当零食，他吃多了，最终被撑死了。上面三位孩子的苦难生活和现在美好的生活根本没法比。
在现在，就拿吃饭来说，书中的孩子为了一个地瓜会跟人拼命，听到有粥喝会高兴得跳起来等，都表现了那时食物的珍贵。再看看现在，吃饭不仅仅是吃饱了，有些孩子只喜欢吃昂贵的肉或一些山珍海味，只有个别不挑食的孩子。就是这样，有些孩子经常吵着闹着去大酒店，大饭馆吃饭，对一些自以为不好吃的菜指指点点。要是在过去，这些“不好吃的菜”一定是美味佳肴。
这么美好的童年，这么愉快欢乐的童年，有些孩子还会连连叫苦，他们有真正
《活着》读书笔记2
看了葛优的电影才跑来看这本书的。
不得不说，《活着》是我看过哭的最惨的电影。每一处伏笔铺垫的恰到好处，每一个对比转折让人来不及喘息。时代背景，人性善恶，人情冷暖，人生动荡。里面走过的那些人，远的近的，善的恶的，来的去的，都去了。也无非是留下一张嘴，一个饭桌，吃着一顿饭，忙着下一顿饭。在最艰难的时候，维持活着最基础的需求的时候，才知道什么是最珍贵的，当最珍贵的一点点被剥离的时候，才发现总能活下去，还能活下去。而希望总是会有的，妻子儿女，外孙，还有那些叽叽喳喳的小鸡。慢慢长大吧，变成鹅，变成羊，变成牛。带着一个越来越好的希冀，活下去。
这本书跟电影还是有相当大的出入，可以说，电影中虽然将有些因果变得分明了些，譬如春生和福贵家的恩怨，但是电影还是没有舍得把书中的所有苦难都包裹进去，没有把最冷酷的人心包含进去，也还留了个温暖的结尾。
在这本书里，我真的觉得孩子的本真和纯洁是多么多么的让人心疼。这里的孩子都是好孩子，有血有肉，单纯的那么傻，相比于很多书本里古灵精怪的孩子们，这些孩子好像很早就没有供她们任性的土壤了，他们只能以一颗不谙世事的纯良的心，承担着被催熟的懂事，肩负着疼爱家人，照顾家人的累但却幸福的事。
人不该贪念太多，可以披被温暖，饱含善念，就很幸福啊!
《活着》读书笔记3
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人正因孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的好处。人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。枯草衰杨，曾为歌舞场。“以前”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎因此，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男生一旦犯错就难以让人原谅，男生一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛；看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一向认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会到达前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢坚信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵最后明白了自己有多么的浅薄。女生是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女生又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是务必。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切；看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的期望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，正因还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，正因他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可明白的状况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎样受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。
福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的理解那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波之后一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，能够感激，也能够仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的好处与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
“人为什么而活着？”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选取，既然选取了活着，为什么还要痛苦的活着！活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，透过苦难体会到了生存。
福贵一生的杯具是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗？不！正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。期望破碎后的痛楚使下一个期望更加真挚，使得来的幸福更加珍重。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有期望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，正因只要活着就有期望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
《活着》读书笔记4
第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了本身的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着本身的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，本身流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了本身。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把本身的痛苦强加在爱我的人身上呢？
《活着》读书笔记5
在一个没有漫天繁星、只有天上明月与房内一盏微弱灯光的夜里，我翻开了这本书，进入了一个令我为之落泪为之感慨的世界。在那里有着无边无际的金色稻田，有着质朴的农家姑娘与健康的小伙，有着美丽的火烧云以及袅袅炊烟，还有一个寂寞而沧桑的老人。
他叫徐福贵。他曾是天地间活的最畅快的人，也是如今背负着那些犹如伤疤般回忆的普通人。他的手中曾握过各类金银珠宝，也曾抱紧过他的妻子、儿女与孙子的毫无温度的躯壳。他也有过再艰难也要活下去的信念，也有过透彻的绝望。他一遍遍逃离生死，却也经历着常人无法忍受的生离与死别。他的双眼看见过战争的可怕，看见过挚爱的死亡，他见证了人民的胜利，也经历了一个民族的浩劫。他看见过他以往的战友，华丽闪亮的蜕变与悲惨黯淡的结局。他没有经历过生死，却知晓比生死更令人惧怕的离别是何种滋味。
作为一个旁观者，我无法想象也不敢想象福贵的一生是如何。我不敢想象，徐福贵背着他的妻子站在村口，看着那条小路，看着漫天的雪花，却再也听不到儿子赤脚跑在路上时的脚步声，他是该多么难过多么忧伤；无法想象，当饱受生活艰辛与孤独的他，在将尽一生的尽头时，淡然开口陈述过往时复杂的心情。
读完这本书，我陷入了深深的沉思。在当时的背景下，福贵的一生是坎坷的，一次又一次的磨难，仿佛生来是为了消磨他年轻时所犯下的过错。他的一生像是万千石子中的一个，不是金子也不是宝石，然而却有着独属于他的纹路与沧桑。
生命是如此脆弱却又顽强。而活着一词又是如此微妙。徐福贵在信念中寻找生机，终在结局看清了自己。在结局时我始终相信有庆他们还活着，正如书中所说：生的终止不过一场死亡，死的意义在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。
我相信他们还活着。只是活着，而已。
《活着》读书笔记6
不论现实变成了什么样子，不论现实剥夺了我们什么权利，只要我们活着，也只有我们活着，我们才有义务有权利去追求自己想要的，这才能叫做真正的活着。我们不应该让现实决定我们怎么活着，而是应该自己决定我们应该以怎样的姿态活着。
活着，就要面对选择，只有保持理智，才能做出客观的判断，才不会让自己后悔。所以我们没有机会错过机会，在可以选择可以改变的时候，用心做一个完整自己，用自己的态度去看待“活着”。
先前对余华的作品也略有接触，他笔下的悲剧一向是这样，大体上看似不卑不亢，糅合到一起的时候又让人受不了。当你读完整个故事，回头整理这个完整的故事的时候，才会不情愿、不忍面对的发现，原来把任何一个故事单独拿出来分析的时候都能真实的感受到那种撕心裂肺的痛，难以承受的痛。他不屑于写那些下里巴人，而是用一些看似荒诞的故事，讲述着高度真实的生活。
文字里的安静，冷漠，无形间渲染了一种压抑沉闷的气氛，不断的痛苦从而不断的期待，想发泄却又束手无策，只能完整的看完，被这种单纯痛苦所摆布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你无法自拔，也不想自拔。当你痛到麻木的时候，才能看清现实，在简单单纯的感情里看待理解生命，好好活着。余华深沉的讲述着生命的悲剧，
对于悲剧这件事我也有一点自己的看法，人之所以喜欢看悲剧，喜欢被这种悲剧所打动，无非是想寻求自我安慰。
《活着》读书笔记7
一口气读完，心中久久不能平静。泪水多次掉落。有道是男儿有泪不轻弹。但此时此刻我想说的是，命运怎会如此残酷？有种向苍天怒吼不甘的冲动，太多的不甘……
死亡不可怕，也并不以你的可怕而不来找你。真正可怕的是有些时候你只能眼睁睁的看着他们都一一离你而去，而你却一点办法也没有，独留自己一个人，就像本文主人公。
活着，短短一篇。朴实无华的第一人称平淡的道尽了他们的一生。故事从解放前一直到19世纪末。这不正是我们祖辈，父辈，都亲身经历过的那段岁月吗？也包括我们80后的那点有限的童年记忆。那样的年代，字里行间已经令人十分动容，而实际更是不敢想象……小时候常听起祖辈，父辈提起过他们的岁月……而我也仿佛跟随故事跟随儿时的记忆碎片在里面找寻他们的影子。如今，让人不经感叹，我已长大，你也白发，时间都去哪了？让人不胜唏嘘……
活着，活在当下社会是我们莫大的福气。和祖辈父辈以及书中的各种动乱，战乱，饥荒，疾病等等来比现今的我们可算得上是天上神仙的日子。这让我们怎能不好好珍惜呢？没有比活在当下更幸福的事了。好好活着，活出自己的精彩，把美好的生活一直传承下去！！！
《活着》读书笔记8
再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受！
作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。死亡构成了福贵一生不间断的悲剧：儿子有庆死于强制给县长的女人献血，女儿凤霞死于难产大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根死于吃豆子撑着了，这些死亡谁也预料不到。只有他的父亲、母亲和妻子家珍死得尚且自然。
浓缩在福贵身上的无尽苦难看似是命运的戏弄，自从败家开始，他的命运仿佛是被死神安排着：自己被抓去当壮丁，结果母亲因缺少照料而死亡，女儿也缺乏照顾而变成了聋哑人。而他自己不止一次与死亡擦身而过，在战场上，犹如子弹呼啸，带给他种种锥心的痛和可怕。最后士兵们都死了，成千上万的尸体横在他面前，只有他和春生幸免遇难。上天终究还是眷顾他的，不忍去触碰他那颗鲜红的心，所以他幸运的活着。他从军队回来之后，由于贫困，家珍积劳成疾而亡。儿子给县长的女人鲜血，却被大量抽血而亡……
在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。
他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。
从表面上看，这一切好像都只能归结于命。而事实上，这些悲剧归根结底来自动荡的社会，不正常的历史，在这个扭曲的'年代里，在残酷的历史面前，贫苦的个体生命注定不会有好的前景，死亡便仿佛应运而生。在那个战争的年代，大跃进的年代，福贵是一个象征，他是贫穷百姓缩影，背负着诸多的厄运和沉重的历史悲伤。在那个灰色的年代，创伤充满了整个社会，历史把人类所能承受的所有不幸都压在中国百姓身上，因而他们的生命也才显得那么脆弱。
在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。
一过10年，徐福贵和老牛福贵居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。
他变成了一个孤独的的老人，站在老黄牛旁，絮叨他这一辈子的故事！他是多么的无奈，面对亲人的死，他只能眼睁睁看着，没有血泪的控诉，也没有撕心裂肺的叫喊命运不公，有的只是福贵在生活中磨练出来的忍耐和坚强的意志，这无边无际的忍耐包容着一切的悲痛，以致再大的苦难降临，福贵也能将他无声无息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是残忍的，眼泪是没有用的，而惟有一颗坚定勇敢的心才是永远不老的。在福贵心中，这个世间无所谓无望，他活着是为了活着的本身，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
他的亲人死了，生前他们相依为命；死后，福贵知道，不管他死去的亲人化作了泥土还是化作岩石，这都与他无关了，他只有好好的活下去。福贵一生经历种种生与死的转换，他向死而生，在死亡的边缘唤醒对生的渴望，顿悟生的价值与宝贵。在残酷的生活里从容。有人说这是一种对生活的麻木，对死亡的麻木。其实，我想他是在用沉默的方式思考生与死。他懂得了死亡是每个人最终的归宿，而生存是通往死亡的一条路，或许这条路上险象环生，或许平平淡淡，但他依旧在以各种方式考验着活着的人，福贵，他经得起这种考验。在残酷的、不稳定的生存中，福贵也变得越来越坚强，忍耐。福贵顿悟了一切的苦难，在对苦难超强的忍受中，显示他坚忍不拔的品质。
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人……
我不敢想象，如果主人翁换作是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
当出生在90年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！
人，活着到底是为了什么？
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几你年报道的那位为钱财的官员，在法庭宣判前的那一番话：拿了巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗？
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢！
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
《活着》读书笔记9
本书是以一个老人的回忆展开的，他讲述了他一生的故事，由于嗜赌，他把偌大的家产败尽，从富家子沦落为农家汉，当他饱尝辛酸，以为能够过上尽管贫穷却快乐的日子时，却被迫经受战场的九死一生，以为能够一家团聚，却不得不理解母亲，儿子，妻子，女儿，女婿，甚至孙子相继死去的残酷事实，最后陪伴着他的，只有那条叫做福贵的老牛，但他仍然坚强而乐观地活着。
小说就这样以平淡的语调地叙述着一个似乎微不足道而又壮烈的故事，作者说：“生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。”作者一次次将读者对变好的幻想打破。也许这是作者经过种种后得出的结论，但我觉得我们还是要去追求幸福。诚然，福贵的一生的确饱经磨难，当他的亲人一个个相继去世，他还活着！但他的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气！
在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。我们是幸福的，正因我们无需生活于那个动荡的岁月，正因如此，我们更要好好地活下去。有太多的人去质问活着的好处，总要去追求金钱，名声，这些我们都未必能获得，但我们该庆幸的是我们都活着！而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜等而选取死亡的有多少人！为什么要选取死亡呢？只有活着才会有期望。我们要活着，但不能只为活着而活着，我们需要目标，需要追求，唯有如此，我们才能赋予好处给本没有好处的生命。
因此活着是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像福贵一样，不管发生什么，都要坚强的——活着！
《活着》读书笔记10
每个人都有一个多彩的人生，这个“多彩”或许是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人过着与世无争，平凡而辛勤的一生。
这次，我要与大家谈的就是一个人的一生。人的一生有着许许多多不一样的活法，有快乐的去活，坚强的去活，奋斗的去活等等，你有没有想过你就应需要活出一个怎样的人生呢？这问题是我提出的，但暂时连我自个儿都拿不定一个想法，也许这实在很难说，有人会问：“这可不是自己来决定的。”但是，我要说，这掌控权还是在你自己的手里，你的各种因素都会改变它的道路和方向的。
虽然这次我的主题不合“科学”。但，推荐的这本书使我受益匪浅——《活着》。
这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》评价说：“你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。”真的，我一拿起书就越发越想往下看。
作者是当代著名作家余华，9年出生于浙江杭州，曾从是过牙医工作，曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。
主人公福贵起初是风光的少爷，可正因无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他最后醒悟，可已经迟了，父亲被他给气死了，之后母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳累，骨瘦如柴，最后死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到最后，福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。
福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯的为活着而就活着。
余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的职责，承受展此刻面前的无聊，平庸和困难。
我想：是啊，平淡理解，乐观忍受，顺其自然吧!
《寻找鱼王》的读后感1
今天我读了《寻找鱼王》这本书，从书名上理解，我以为主人公最终寻到了一条大鱼，但细细读下来，书中蕴含了更深的含义。让我深受启发，留下了深刻的印象。 作者张炜，是中国当代最重要的小说家之一，他涉足儿童文学已有好几年。他的这本小说新作又是为儿童写的。我以为，这是一部真正的儿童文学作品，而且，是儿童文学中难得的佳品。这本书写了一个真实的故事，因为它的大部分都写了作者童年的观察和感悟，甚至直接就是亲身经历。
在干旱缺水的大山深处，“鱼”成为了一种稀有而奢侈的食物，捉鱼和吃鱼则同时象征着不同寻常的本事和身份。正是怀着这一与“鱼”有关的身体和精神的双重向往，小说的少年主人公“我”立志“要当一个捉大鱼的人”，并由此踏上了“寻找鱼王”的路途。这志向中既包含了少年时代浑无边际的远大雄心，又带着贫瘠时代真实的生活欲望：“等我逮到第一条大鱼时，立马拿回家！”它同时还延续着父亲年轻时的同一个生活梦想。父子俩历尽艰辛找到了心目中隐居的“鱼王”，“我”也终于得以拜在他的门下。
师傅说：“长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子十里。”俗话说：师傅领进门，修行靠个人。也就是说：师傅指导你正确的修行方法，而用功还是要靠自己。
然而，在与“鱼王”师傅共处的山居岁月里，“我”逐渐认识了一个有别于山乡传说和想象的真实的“鱼王”世界，它无关于各种玄奇的幻想，而是同样为普通人的烦扰和悲喜所左右。在“青堂瓦舍”的光鲜面目之下，是两代“鱼王”世家之间的恩怨情仇，是人如何在欲念的驱使下一步步走向命运的深渊。“鱼王”师傅的故事模糊了“我”一度坚定的生活方向，也增添了少年的迷茫和踌躇：为什么有了捉鱼的大本事，却反倒“不想逮那么多鱼”？为什么捉鱼时“出手只能一次，不成就走人”？为什么“有些本事不光不能留，还得小心再小心”？显然，这是一些需要时间来慢慢琢磨和体味的人生命题。
其实，根本没有鱼王， 鱼王的名号本身是一个充满传奇感的符号。阅读作家从记忆深处流溢出来的童年和鱼的想象，对我们这些远离这样生活的儿童也是一种别样的“出门”与成长。
《寻找鱼王》的读后感2
暑假的时候老师给我们推荐了许多适合我们阅读的国内外好书，我拿到书单后很兴奋，放假第二天就央求着妈妈带我去买书。来到书的海洋，我真的是流连忘返。好多书我都想买回家看，可是经过再三考虑我买了《父爱的世界》 、《寻找鱼王》 、《龙三太子流浪记》 、《麋鹿》这四本书 。其中我最爱看得就是《寻找鱼王》 。
这本书讲述的是：在一个干旱缺水的国度，鱼是一种稀有奢侈的食物，捉鱼和吃鱼则同时象征着人们不同寻常的本事和身份，在那里人们生活艰辛，有谁能吃上一块豆腐都很了不起了，更别说吃鱼吃肉的了。正是由于这个国度缺水少鱼，好多人都想去捕鱼。而小说里的捕鱼人分为旱手和水手两种。旱手，顾名思义，指不会游泳的人，因此他们只能在水浅的地方找鱼。而水手就可以在任何有水的地方找鱼、捕鱼。小说的少年小主人从小就立下大志要当一位捕鱼的武林高手，他想当一名出色的水手。偶然间他听说只要找到鱼王，当了鱼王的徒弟，就能成为出色的水手。他的父亲告诉他寻找鱼王比登天还难，能吃穿不愁就行了，就不要冒这个险了。可小主人不信邪，他一定要实现自己当水手的梦想，因此他踏上了寻找鱼王的艰辛之路。
果然像他父亲所说，事情并不是一帆风顺的。但踏破千山万水，经过困难险阻，少年终于找到了鱼王。鱼王不止一个，他们一个是旱手，一个是水手，并且水手鱼王是个女鱼王。在和鱼王相处的日子里发生了许多趣事，也有许多的恩怨情仇，值得开心的是少年终于拜了女鱼王为师。从鱼王师傅那里小主人公不仅学到了捕鱼的本领，成为了出色的水手，还领悟到学成一门生存的手艺的重要性。
想想我们的生活和小说的主人公真的千差万别，我们有着优越的生活条件，生活在这幸福的时代，而我们却缺少了小主人公不怕困难，勇往直前的精神。我们总是很轻易就说放弃了，面对挫折，我们应该乘风破浪勇往直前，当一个优秀的水手，而不是永远停滞不前做一个旱鸭子。
《寻找鱼王》的读后感3
“生活在大自然中的人一个星期里形成的心灵上的交流与亲近，胜于上流社会的人花十年时间建立起来的这种感情。”——马拉丁
《寻找鱼王》讲述的不是一个山野男孩如何成为一个伟大的鱼王的成长故事，而是初经世事的少年如何在成长中对自然有所领悟，学会对世界怀有悲悯、崇敬的心。故事读来看似与寻常的儿童文学无异，可是来回摸索，会发现薄薄的页纸里，浓缩了许多精华。
故事发生在大山深处的少年家。那里流传着“鱼王”的传说。有人说他是鱼鹰之子，是捕鱼的旷世高手。八岁的男孩带着好奇出门远游，开启了寻找“鱼王”的征程。
男孩找到了一位老人——老“鱼王”的后代，也是一位捕鱼的能手。在深山中，他们一起度过了难忘的时光。他们在大水坑里、泥地里捕鱼，也曾在冰冻的湖面上凿个小口捉鱼，秋天到菜地里拔花生、挖地瓜，冬天就炒一炒地瓜糖、花生和豆子，烹煮美味的大鱼，雪夜里喝些小酒……一幕幕，似乎是很平常的生活片段，可我却从没经历过。这不禁让我沉思。
科技以光的速度发展着。在这个新世纪，因为新科技的牵引，人们的生活愈加方便，同时也在与大自然背道而驰，渐行渐远。我们的童年就是最好的例子。作者笔下的童年是多彩丰富而充实的，而我们中小学生如今笔下的童年，又有多少件是真实的，发自于内心的真性情，来自自然中？想到这，心中顿时觉得荒凉。
就像张炜说的，“现代的孩子生活在网络时代，这个时代让孩子博学，也让孩子无知。比如关于大自然的真实感受、肌肤摩擦中才能产生的一些情愫，在这个时代是稀缺的。这是人类生存的大不幸。讲述真正具有原生性的大地故事，大概是必须要完成和领受的一个时代任务。”不仅是孩子们，生活在城市里的人皆是如此。忙碌的生活，发达的科技改变了我们的初心，生活节奏一步步急促起来，往日那种“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的氛围，那种“久在樊笼里，复得返自然”的心情，就是在睡梦中也很难找寻。
品着这本书，我常想起沈从文的《边城》里“在风日里长养着”的湘西女孩翠翠。她善良、淳朴、自然。而我们正是需要翠翠这样的性情，需要与大自然亲密接触的经历，从而获得心灵深处的宁静与回归。
“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”人的内心总要有一片净土，就像这充满乡土气息的诗句所描绘的，最平凡，最普通，最实在的，完全出于自然中。
《寻找鱼王》令我看到了不一样的世界，与纸醉金迷、八街九陌都不一样的广袤天地。
《寻找鱼王》的读后感4
不会因难题而放弃，不会因种种烦恼而气馁，这种坚持的`精神就是执着。
《寻找鱼王》讲述一位身在干旱贫瘠的山区孩子想当传说中抓大鱼的鱼王的故事。这个孩子历经坎坷，先后找到了两位神奇的老人，两位老人都有惊心动魄的故事。可日常却平淡无奇，孩子分不清哪位是真正的鱼王，但他从两位老人的故事中发现了比猎鱼绝技更宝贵的东西——执着的精神。
书中的两位老人难道没有想过当伟大的鱼王，不做普通人吗？他们当然想过！想像以前那般生活。可正是这执着的精神不会令他们争抢，也是这份执着让他们不再提心吊胆地过日子，那位孩子难道没想过放弃寻找鱼王吗？肯定想过的，但他想让父母吃上好的，不想让好不容易抓到的大鱼送给老族长，也正有了这份执着才让他坚持下去。
执着的达·芬奇面对第一次绘画，老师竟让他每日画鸡蛋，他起初是不情愿的，有一次他拒绝了画鸡蛋，绘画老师语重心长地说：“你每天画鸡蛋，真的有好好观察过它吗？鸡蛋是圆的，不但每个面都不一样，而且连阴影都不一样！”达·芬奇吸取了教训，用自己执着的精神面对画鸡蛋这件简单的事，而且一直坚持了三年，终于成为了著名画家。
爱迪生也是一位执着的人，他从12岁开始爱上了科学。16岁时他在列车上做实验，不幸的是实验过程中一块磷掉到了木板上，引起燃烧。列车员赶来灭了火，并狠狠地打了爱迪生一个耳光，导致他左耳受伤并失去了听力。受到挫折的他并不灰心，反而迷上了电报。1868年他发明了自动电力记录机，被世人称为“魔术师”。之后他又陆续发明了留声机、灯丝等电子产品，成为了伟大的发明家。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”红军很执着，他们不畏惧五岭山的高耸，只当细浪踏过，不害怕乌蒙山的颠簸，只看泥丸一般走过。历经了千万困难，失去了许多朝夕相处的同伴。哭了，笑了，执着向前走，成功战胜困难走过了两万五千里，也是这个执着的精神让他们成功了。
“世上无难事，只怕有心人。”人生执着，就没有完不成的事。
《寻找鱼王》的读后感5
《寻找鱼王》还原了许多妙趣横生的民俗场景，比如以前过年借鱼的故事、木鱼的故事，那曾经是一代人的共同记忆，而对现在的孩子而言却相当陌生。
一天一个鱼王教他的儿子捕鱼，鱼王很奇怪，他的捕鱼技术很好，为什么他的儿子却都不好，因此他非常懊恼。一个过路人说你一直手把手的教，不让他们走弯路，那他们缺少实践、没有教训，积累不了经验当然技术不好。
由此可见，没有教训的人与没有经验的人一样是不会成功的。所以我们要吸取平时在学习中的错误，积累经验，在学习中取得进步。
假期路上读完。八岁的少年出门求艺，正如十八岁的"我们"出门远行。他寻找会捉大鱼的"旱手"，我们寻找能上天揽月的立命和安身——在广义的层面上，我们都在寻找一个返归内心的自我，并在找的路上不断质疑，否定，反思，再出发。由此，这个事关成长的少年故事，与其说是找鱼，不如说是找"渔"，在个体与世界的双重镜像里建构起山水间的波澜不惊。
您童年时关于鱼的记忆是什么？
这部书写了我的童年，也写了许多人的童年。特别是大山里老渔人的故事，我想是尽可能地还原了他们的生活、他们的苦乐实情。
我生活在海边，少年时代关于鱼的记忆，有一部分与书中写的完全不同。但是后来我到大山里生活了一段时间，这才有了书中所写的那些经历。现在的孩子则不同，他们在现代物质流通的便利中生活，早就习惯了看超市中的鱼、冰箱里的鱼。他们大概很难想象在交通隔绝的大山深处，常年不闻鱼腥的山民会怎样渴望一条鱼。鱼对于深山里的人，有时真的会成为很神秘的一种向往。
作品中的每个人物都有独特的哲学意味，"旱手鱼王"老头儿一生隐姓埋名、寡居深山，"水手鱼王"老婆婆隐居在水边，守护水根……您最喜欢哪个人物？这里面包含着您对生命哲学怎样的理解？
讲述者只想好好说出自己的故事，说出尽可能完整的故事，而不会过多地考虑什么"哲学"之类。这个故事只要真正完整，没有遗漏，应该有的一切元素，特别是思想元素，也就包蕴其中了。不同的读者有着不同的悟性，当然他们的理解力会相差很大的。
我不会忽略书中的每一个人物，他们有的善良有的凶狠，但像鱼一样，都是大自然的孕育之物，想拒绝其中的某一个也不行。他们和我们一块儿生存在这个世界上，我们也就不得不与之相处了。书中的那些可爱的人，可爱的动物，我们可以引为朋友或知己，但有一些则要远远地躲开。
