网上与庙里太岳兄等论及诗，觉自己才疏学浅，不足以论诗。又想起贺知章的《回乡偶书》，窃以为诗当如此，最简单的文字蕴含浓厚复杂的情感。短短四句诗，戚戚一生情。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
人生易老，岁月无情，叶落归根，乡情永恒？缘为母语是一个人乡情最忠实的载体，也是一个民族家园意识最持久的凝剂。音容巨变，沧海横流，历史桑田，但深藏于个体的潜意识中内化于民族的集体无意识的母语是不流不变的；人生注定是漂泊游离和无家可归的`。当一个人远在异域他乡时节，因陌生和孤独而渴望回归故乡，可当他回到故乡时，变化了的故乡还是使他感到陌生和孤独，无论是在故乡还是在他乡，他都找不到精神的家园。
少小离家，人为何少小要离家，因为人心中有欲望，有激情，有成就事业的渴望。古语男儿志在四方即指这种冲动。要成就事业，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，即必须走出家门，剪断故乡和亲人的精神脐带，独立面对社会，实现人口流动，人才流动，实现心中的理想。只有走出去，离开对故乡，离开对母亲的依赖，人才能长大，才能独立，才能成为一个个体的人。人口流动是一种广泛的社会交往，通过社会交往，丰富了人的内涵和本性，也才有可能在众人中脱颖而出，才能使人有出人头地、成就事业的可能。
为何又要老大回呢？一个人在社会中奋斗、挣扎，获得了贺知章那样的成就，身体和心灵受到了许多的伤害，不管是有意还是无意的，也伤害别人，尤其是在官场，勾心斗角，尔虞我诈，翻云覆雨。在封建社会的官场里，相识满天下，知心能几人？经过几十年的仕途风雨，贺知章解甲归田，要寻几个知心朋友都难，没有精神的家园以寄托心灵。这时，故乡的意义凸现出来了。故乡有乡音，内心深处的认同和放心；有自己成长的经历，青春年少的足迹。可以让自己在美好的回忆中安度晚年；有儿时的伙伴，他们与自己没有争斗，是人生纯情的寄放之地。故乡远离都市的喧嚣和热闹，没有尘世的痛苦回忆。所以回到故乡，就是回到自己灵魂安放的家园。国人安土重迁，叶落归根。
回到故乡又如何呢？诗人一语道破人生的苍桑和无奈：儿童相见不相识，笑问客从何处来。儿童没有世事的练达，不谙人世的复杂，其天真无邪是诗人回乡期望与渴求的，这或许也是诗人没有选择世故的成人老人作为相见的描写对象的原因。成人老成，知道贺知章要回去，既使不知道，见贺知章这样的打扮、气派、口音，应能判断出大约是谁了，何况百姓怕官。所以只有儿童，没有心机，相见也不相识。笑问客从何处来，笑问，是儿童的友好、热情、不设防、天真。这样的态度用来问一个回乡的老乡：客人你是从什么地方来，这时，诗人期盼的故乡，在好奇、善良、纯真的孩子口中显示出了真实面目：故乡一下子不见了，故乡人把自己当作了客人，故乡即他乡。自己厌倦了的他乡反而成了儿童心中贺知章的故乡了。人生就是这样一个漂泊寻根的过程，故乡是父母漂泊流浪生下我们并稍作停留的那一站。可我们仍要寻根，因为没有根，我们就没有安全，没有源动力。
乡愁
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
正如乡愁这首诗一样的含有情意。
邮票是一种意象,诗中的.船票、邮票、坟墓等都是意象,都寄予了思乡情怀。
那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思。
表现乡愁的诗：
1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》
2.悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》
3.胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》
4.谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》
5.近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大
6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?——唐.王维《杂诗三首》
7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》
8.故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》
9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》
10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》
12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》
13.少小离家老大回,乡音无改
14.露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》
16.相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》
17.人归落雁后,思发在花前——隋.
“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”这四种意象前修饰的词如下：
形容词——小小的、窄窄的、矮矮的、浅浅的
在同一位置上的重叠词运用,使得全诗低回掩抑,如怨如诉
数量词——一枚、一张、一方、一湾
表现了诗人的语言的功力,也加强了全诗的音韵之美。
这些词共同突出了这四样东西的微小、简单、切实、容易逾越。
在诗中都反映出被海峡分割的思念家乡的情谊,从小到大,随着诗人的成长,指代乡愁的事物不断变化,但,实质都是对土地、对大陆、对故乡、对亲人的思念,无法忘怀的感情。
一、教材简说
这两首诗都是唐诗中的极品。它们流传之广、应用之多、影响之深，都难以估量。
也许，孩子们会对乡音无改鬓毛衰觉得难以捉摸，却对笑问客从何处来产生出会心的微笑；也许，孩子们会对桃花潭水深千尺充满神往，却对不及汪伦送我情感到难以置信。
《回乡偶书》里那个老人家，面对故乡的小顽童，在感叹时移世易之余，涌现在心头的或许是那鞍马困顿的人生旅途，是那故乡的清风明月，是那童年时听到的儿歌、吹起的牧笛，是少小离家老大回时急切的足音贺知章一生仕途顺利，年逾八十告老还乡时，玄宗皇帝亲自作诗送别，还将镜湖赐给他，太子和百官为他饯别，可以说是衣锦荣归。但诗人没有描写那些为世俗所羡的情态，只是刻划一个久客回乡的普通人的真情实感。这一点与史籍记载贺知章一生临达豪迈、不慕荣利是一致的。
《赠汪伦》里的李白和汪伦，桃花潭水和踏歌声，将欲行和送我情，构成了一幅有声有色有形有情的写意画；桃花盛开，潭水轻漾；轻舟欲行，踏歌声起。这是一幅多么令人刻骨铭心的画面!这是多么真挚而动人的送别!
孩子们在读这两首诗的时候，一定会浮现出自己能感触到的画面或场景，一定会与贺知章、李白一路同行
二、学习目标
1．认识8个生字。会写6个字。
2．有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗中的真情实感。
3．懂得热爱家乡，珍惜友情。
三、教学建议
（一）识字写字
1．在语境中整体认读。
第一步：通读课文，在具体语言环境中圈画出不认识或觉得容易读错的字。
第二步：结合具体语言环境认读生字。提倡学生自主认读，教师注意纠正。
2．调动生活体验识字。
第一步：调动生活体验，获得字音形象。如，家里来了客人的客，体育课上原地踏步的踏。
第二步：由口语上升到书面语。即将学生平时生活中听到或看到的词汇转换成课文中的文字，降低识字难度，加强意义识记。如，无可奈何、如何、何奶奶；泪汪汪、汪老师、一叶小舟、风雨同舟；踏青。
第三步：创设生活情境，利用课文语境，综合运用生字词。教师可以创设学生熟悉的生活情境，利用课文出现的语言文字，进行口语交际或书面交流。如，根据赠的意义说几句话；描述你见过的或想象到的潭的情景。
3．指导写字
在认读和写字的过程中引导学生发现识字、写字的规律。如，各-客；河-何。本课要求写的字较少，可以逐个指导。舟字的笔顺是：乘、客二字的撇捺要伸展开。客字的宝盖儿不要写得太宽。音字的第二横应当写长一些，突出主笔。书写何字右边的可字时，横要长些，口尽量向左，竖钩的起笔处不要写在横的末端。
（二）朗读感悟
古诗因时代久远，语言精炼，表达简洁，意蕴深长，学生的领悟是有限的。学生对古诗的主题思想、感情、意境、韵味的感悟，需要日后来咀嚼，需要人生阅历来丰富。我们不必逐字逐句地进行串讲和赏析。
1．感悟诗歌情境，合理指导朗读。
《回乡偶书》这首诗写自己回到久别的家乡时的喜悦与感慨，生动含蓄，富有生活情趣。首行点明是回乡之作，少小离家与老大回句中自对，突出了诗人离乡之久，回乡之晚，概括地写出了自己四十多年久客他乡的事实。朗读时，可以把语速放慢一点。
次行乡音无改鬓毛衰，承接上句，写自己的衰老之感。漫长的岁月，催老了自己的容颜，然而乡音仍然不改。诗人以不改的乡音映衬变化了的鬓毛，抒发了自己久而愈深的乡土之情。朗读时，可以突出语音语调的变化。无改读得昂扬一点，衰读得起伏一些。
三、四行儿童相见不相识，笑问客从何处来，写儿童问话这一饶有趣味的生活场面。由于久客他乡，家乡的孩子都不认识他，把他当作远方来的客人，围上来有礼貌地加以询问。笑问客从何处来一句极为精彩，只要稍加想象，儿童天真活泼的神态及诗人微微感到惊讶之后不觉有些好笑的感情变化，便会浮现在读者眼前。朗读时，可以读出儿童般的`天真浪漫来。
《赠汪伦》这首诗前一句叙事：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。将欲与忽闻相照应，写出了诗人惊喜的情态。将欲，正是小舟待发之时；忽闻，说明出乎意料之外，朗读时出要读出意外的语气来。
后一句用桃花潭的水深与汪伦对自己的深情作对比。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。作者将深千尺的桃花潭水作参照物，把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。
教学时可以突出下面几点。
1．突出范读。
教师用自己的感情朗读来感染学生，感动学生，为学生提供可资借鉴和模仿的声音形象。
2．创设情境。
情境一：如果你就是贺知章。离开家乡几十年之后，回到了自己的家乡，回到了自己的爸爸、妈妈身边，请你想象一下，你当时的心情会怎样？你当时看到的、听到的，和想象中的一样吗？
情境二：你在一位好朋友家玩，离开的时候，好朋友非常舍不得你走，送了好远的路才分手，这时，你最想说什么话呢？
3．品味语言。
示例一：儿童相见不相识，笑问客从何处来的笑能不能改为请问客从何处来？
示例二：忽闻岸上踏歌声中的忽字能否换成才可又？
4．诵读积累。要求当堂熟读背诵。
（三）实践活动
举行诵读表演：将这两首诗改编成简单的情景剧，排练演出。改编、排练、布景、表演等都由学生自主完成。
四、教学设计举例
片断：指导朗读、实践活动
（一）指导朗读
1．朗读全诗，说说读后感。
2．熟读全诗，感情朗读。
（1）自由读：把两首诗读正确，读通顺。
（2）个别读：要求读流利。
（3）范读：让学生在读流利的基础上，感受一下老师的感情朗读，以范读带朗读。
（4）学习感情朗读：要重点体会老大、衰的语调，要读出笑的形象来，读出忽的速度感、意外感。
3．积累巩固
（1）自由背。
（2）限时背：限两分钟，看谁背得快。
（3）比赛背：小组赛、个人赛，看谁背得好。
（二）实践活动
借助课文插图和诗句进行想象，表演《回乡偶书》。
五、资料袋
1．注释
踏歌古代的一种边歌边舞的艺术形式。舞蹈时成群结队，连臂踏脚，配以轻微的手臂动作。现在，苗、瑶、纳西等民族还有这种舞蹈。到这些地方参观游览时，一般都会有这种表演，游客也可以参与其中，现学现跳。
少小离家贺知章三十多岁中进士，在此以前就离开家乡。回乡时已年逾八十。
无改没什么变化。一作难改。
衰疏落。
汪伦李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。
桃花潭水潭名，在今安徽泾县西南。
2．典故：《十里桃花，万家酒店》
汪伦非常敬佩大诗人李白的才华，特别想请李白到他家住一段时间，但是又不知道怎样才能请到李白。李白这个人不怕皇帝、不怕官、不爱钱，一生喜欢的就是游山玩水、喝酒、写诗。汪伦根据李白的个性特点，写了一封请帖送到李白手里，上面写着太白先生：这里有十里桃花，万家酒店。不妨择日光临寒舍共赏桃花，共谋一醉。
李白一看十里桃花、万家酒店八个字，眼睛都瞪大了。心想，世上竟有这样的地方？便应邀来到汪伦家。
到了汪伦家之后，每天，汪伦只是陪李白渴酒，向李白请教作诗的学问，带着李白在村子周围看看，连十里桃花，万家酒店提都不提。李白急了，反复要求去赏十里桃花，去万家酒店。汪伦被逼得没办法，只好对李白说：这些地方你都去了。李白被搞得摸不着头脑。
汪伦说：十里桃花，就是离我家十里外的山坡上的一棵桃树。万家酒店就是我们天天都去喝酒的一个姓
内容概括：这篇介绍了关于25古诗两首之教材分析,古诗两首，希望对你有帮助！
