励志文章读后感500字1
古今中外，各行各业大凡有所建树的人都是对学习有着浓厚的兴趣。我们现在小学生正处于培养良好的学习兴趣和学习习惯的基础阶段。《激励奋进的学习故事》一书向我们说明了这个道理!
许多人都曾为学习烦恼过、失落过，认为学习是一项苦差事。就是为了应付无穷无尽的考试，毫无乐趣!
“蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理”。通过阅读《激励奋进的学习故事》这本书，是我意识到：学习，能让人在绝境中催人奋进，在困顿中豁然开朗，人生中起伏中，给人无穷的勇气和力量!
《激励奋进的学习故事》一书共写了《为什么学习》、《加上快乐的分数》、《心灵深处的一课》等90个激励学习的故事。这本书中的每一个故事都让我深深感动，甚至有一些故事似乎写的就是我，我也有故事中小主人的心里，也有彷徨，但最终我在故事中找到答案，从故事的结局中我受到鼓舞。尤其是《永远不晚》这篇故事。故事讲述了14岁的小女孩冯霓忽然想学舞蹈，专家认为太晚了，别的人都在几岁就开始学了，但冯霓坚持要学，终于成功的故事。她告诉我们“只要你想学，并认真的开始学习，就永远不晚!”
所以同学们，不要一味的羡慕别人，从现在努力培养自己的兴趣、爱好，并为自己定一个目标，坚持不懈的为这个目标而努力，那么我们就一定会成功!
励志文章读后感500字2
人生犹如一场比赛，你经历越多，失败越多，成功也会离你越来越近。没有波涛的人生，是有缺陷的人生，没有经历风霜的人，是不自信的人。
有人曾说：没有河床的冲刷，便没有钻石的璀璨;没有波涛的汹涌，便没有珠宝的珍贵。也就是说：挫折是人生中必不可少的阻碍，又是走向成功必不可少的路径。挫折，是人类的必修课;挫折，是失落中的绊脚石……挫折，它既像一位可怕的厄运魔鬼，又像一位可敬的幸运女神，它，是命运的转折点。
平静的湖面炼不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。古今中外，哪位伟人不是饱受风霜，又是哪位伟人不是历经苦难才走上成功之路的呢?答案是：没有!没有哪一位伟人不是饱受风霜，历经苦难才走上成功之路的。伟大领袖、文学巨匠鲁迅、古代诗人范仲淹、美国总统林肯……他们不畏困苦、不怕挑战、奋勇向前的精神激励我们无畏向前。
只看自己拥有的，不看自己失去的。人的一生不会十全十美，不可能有美丽的容颜，并有着数不清的金钱;不可能有永生的健康，并有着诱人的利益。不要看自己缺少什么，而要看自己拥有什么，自己有什么特别的一点，特殊的价值。美国的海伦·凯勒对自己不放弃，不自卑，通过自己的努力与拼搏，终于成为了举世闻名的作家、诗人!
我们要有勇气，为了自己的未来而打拼奋斗，让我们鼓起心胸，迎接生命对我们的挑战吧!不经历风雨，难得见彩虹!我对自己默默说：让暴风雨来得更猛烈些吧!
励志文章读后感500字3
文字是非常美好的事物，如果你尊重她，爱护她，聆听他，你就能得到源自文字本身的诉说。
读后感是我们亲近文字一个良好的途径，因为读后感本身就是对文字所组成的文章的一种解读，我们可以通过这种解读来了解文章的本质，也就是文字的灵魂，如果我们读的精妙，我们就能够读出文字所带给我们的乐趣，那是一种难以言明的'乐趣，不同于感官上的刺激，他能够冲击我们的大脑皮层以及神经，能够开发出一种超越文字本身的乐趣。
因此我们说人是可以通感的，而通感的唯一途径就是去聆听文字。而读后感作为对文字所表现出来的形式意义的一种解读，能否帮助我们快速的理解文字的精妙，帮助我们去亲近文字，把文字作为一种朋友般的存在，从而充分理解他带给我们的感官上的冲击。
正因为文字拥有如此的魔力，所以我们一直推崇读后文章，因为读后文章能够帮助我们节约下时间充分理解文字形式所构成的意义的解读以及诠释，在没有涉及大量的文献研究与资料阅读的情况下，也能够充分的发挥人的主观能动性，这正是读后文章最大的魅力所在，也是他最大的价值的体现。所以我们呼吁我们可以写更多的读后文章，也需要阅读更多的读后文章，把看与写结合在一起，把文字的作用发挥到极致。
励志文章读后感500字4
意林这本书中有很多故事都让人感觉到一阵阵心灵上的共鸣，让人淋漓尽致地体会到了亲情、爱情、友情……读了以后，有时让人开心，有时促人伤心，有时令人激动，有时又叫人感动，意林让我的情感更加丰富起来。
我们这说不算太富裕，但我们一家人在一起总是其乐融融的，这有意林带给我启迪一方面的功能，意林让我沉思自己存在、生活、交往等方方面面的意义与做法，意林让我明白了很多很多做人与做事的道理。
意林中有一个故事，让我牢牢记住了，也令我感触很深，故事名字叫《红糖饺子》，讲的是一个人是拐子，在学校里经常被同学们嘲笑，她每天都情绪低落的上学、回家、再上学、再回家……妈妈为鼓励她，就每天包3个饺子，但只有1个红糖饺子，并且事先声明谁吃到红糖饺子谁就会幸运一整天，每次母亲都会分配好并让她成功地选到红糖饺子，从此她不会再难过了，总是会开开心心地过好每一天。终于有一天，她知道了事实真相，明白妈妈用心良苦的她泪流满面的跪在了妈妈面前，感谢妈妈为她做的这一切。
这让我深深地明白了一个道理，在这个世界上，只有真心对待自己的亲人才能有这样子的耐心，等待与鼓励一个丧失生活勇气的孩子重新获得坚强！红糖饺子里裹着的是甜甜的爱与祝福，母亲希望它能告诉孩子，人生之中身体的残疾不可怕，可怕的是思想、心灵上的残疾，残疾的身体一样可以活出精彩的人生！
励志文章读后感500字5
百家姓有很多姓氏，赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王……可姓差的人还真不多见!今天，老师就给我们读了一篇大家胡适先生写的文章《差不多先生》，我的感觉颇为深刻。
差不多先生很显然是虚构来的，但在胡适先生笔下，写得非常鲜活、栩栩如生，不得不相信他真的存在，就像自己的邻居一样亲近。作者把文章写得层层深入。从小时候他把红糖买成白糖，对这种生活上的小时不以为然。到上学时搞错直隶省市的知识，也不当回事，不真心去改错，乃至在工作岗位上出差错，也只是一味赔笑，从不根本纠正。再到因自欺欺人而最终丧命。让人从荒唐的笑中感到气愤，不得不让我们从一件件小时中吸取教训，知道坏习惯的害处之大。
作者胡适与著名的文学家鲁迅齐名，却能以白话的形式，让人觉得浅显易懂，更让人感到差不多先生在生活中比比皆是。从笑而引发的深思，足见他观察生活纸仔细。记得我二年级时，一次数学考试，因为不认真、着急、没检查，十看成一，所以做错了一道计算题。不但一百分没有了，还进入了被罚抄题的行列，我这不就当了一次差不多先生吗!
其实“差不多”就等于不认真，等长大走上工作岗位，如果不认真，小则闹笑话，大则出人命，可见不认真的危害多大。我们切勿做差不多先生呀!时时谨记“认真”二字。
有益书籍读后感500字 篇1
记得很多年前读过一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被书中的波澜壮阔所震撼，但是当时并没有从作者的角度去看文章，而是纯粹的以自己的视角感受大气磅礴。
直到前一段时间又有幸拜读了余老的《山河之书》，我才真正的开始尝试从余老的角度来看历史、看文化、看中国山河。
我们经常在描述自己的民族的时候，都会骄傲的说出：我是华夏儿女，炎黄子孙，不为错，但是这样说的时候内心却不由想起一个莫须有的敌人———蚩尤，作为王权争霸的落败者，蚩尤变成了兽身人语，铜头铁额的妖魔。读本书之前，我也从来都认为本该如此，但事实呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是长江文明的骄傲，作为胜利者确实拥有书写历史的权利，而作为后世人，我们应该具备分辨是非的能力。余老在书中也说了：“不管是体制与体制、文化与文化、还是文明与文明的争端从来都是血淋淋开始又血淋淋结束的。”多客观的一句话啊，道尽了中国历史的波澜壮阔。
然而在谈到文化的时候，我们也经常会下意识的觉得应该是知识，是认识多少字，学会了多少语言，或掌握了什么技能。但是这一切其实都是文化的衍生物，而不是文化的本质。文化的本质应该是传承，应该是一直流淌的河水，应该是边远山区口口相传的歌声，是一棵棵永不落幕的长生树。如果把文化定义为讽刺和揭露的言辞、定义为勾心斗角的谋略、定义为无病呻吟的惆怅，那么这该是文化的悲哀，还是人类的悲哀？
有益书籍读后感500字 篇2
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异，市井民间更出现了很多奇人异事，今天就让我们一起聊一聊天津卫的那些事儿。
如果要说起老天津卫的那些事儿和那些人的话，就不得不聊起这本《俗世奇人》。
《俗世奇人》里面的故事每人一篇，各不相关。作者冯骥才用生动细腻的笔法，让我通过文字看到了一个个鲜活的人物：蓝眼、苏七块、泥人张、大回……他们每一个人都是市井中的小人物，但是每一个人又都堪称为是奇人。为什么说他们是奇人呢？因为他们为了养家糊口，为了在这乱世生活下去每个人都有各自的规矩和绝活。苏七块奇在他定下规矩不能改：一旦规矩打破，那么有一就有二，时间长了，规矩自然就没有人遵守了，定下的规矩也就是一个笑话了。
我就是这样，总是喜欢给自己定下很多规矩和计划，但是总是找各种各样的理由去打破它，所以现在我的学习成绩很差，自律性也很差。苏七块带给我的警示就是没有规矩，不成方圆要想成才，就一定要守规矩。华大夫奇在看牙的医术可谓顶天，只要一张嘴，不用说哪个牙疼，哪个牙酸，他往里一瞅就全知道。他之所以会有这么高的医术，全在于他做事专心、认真，我和他比起来简直是太惭愧了。
我不用每天为了生存而奔波，父母给我提供了优越的生活学习条件，我又有什么理由不去好好学习，不去认真生活呢。
有益书籍读后感500字 篇3
《边城》是沈从文先生的一部著作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，说起边城，至今为止我也只看过影版。这是一个发生在下层人民之间最平凡的故事。故事写的很细致、传神、人物栩栩如生。
故事大概发生在70、80年代边城小镇的茶峒，主要讲的是翠翠、爷爷、天保，傩送之间的故事。失去双亲的翠翠与爷爷相依为命，从小在河边长大，爷爷是个70多岁的摆渡人，每天都载着客人从河的这边到那边，天保和傩送是俩兄弟，俩人都爱慕着翠翠，而翠翠却选择了傩送，而天保在一次出海中丧失了生命，傩送似是觉着对不起哥哥，便出去再也没有回来过。最后在一个风雨交加的的夜晚，身染重病的爷爷也离开人世了，翠翠就这样在江边度过，一个人、一艘船、一条狗。
印象最深的是故事的最后一句话“他也许再也不回来，也许明天回来。”翠翠在经历了这些事之后变的.成熟。她一边坐着爷爷生前的事，一边期盼着傩送能够回来，在这个故事中翠翠由一个善良、天真、单纯的小女孩，最后蜕变得稳重，爷爷是一个不贪图名利、朴实、无私的老人，傩送是一个重情重义、憨厚、老实的年轻人。作者笔下的人物都是一些小人物，却无一不显其善良、淳朴的风气，与现实中的谎言、欺骗相比人们更向往的更应该是沈从文先生笔下的世外桃源。
《边城》是一部有内涵的书，突显人性的善良美好与心灵的澄澈纯净，值得细细琢磨，写作手法也值得我们去学习，是一本不可多得的好书！
有益书籍读后感500字 篇4
每一样东西，都有自己的价值，都有自己存在的意义，不起眼的花生也是。
军训的时候，我们住的宿舍前就种了几片花生地。开始，大家都不知道那是花生，也难怪，它跟一根普普通通的草一样，谁也不会想到它是花生，我们只是奇怪地里怎么会有那么多干花生。直到那天教官让我们去拔几根花生回来我们才明白。
那天，教官让同学到宿舍门口拔几根花生过来。一名同学一拔，那株植物便被连根拔起，根上还系着大大小小几十个花生。教官接过花生，为我们讲解一番关于花生的知识，便给我们每个人发了一个花生品尝。
我仔细观察我拿到的这枚花生。它与超市里卖的花生没什么两样。我剥开它的壳，露出它的“红肚皮”。我的花生里有两个花生仁。我拿起一个放在嘴里。有点油的清香。这是我对它的第一印象。再仔细嚼嚼，似乎还有一点甜味。不行，吃得太快了，再吃一个。
吃这一个，我吃得可慢多了，含在嘴里细细品尝。这次，我明显地感到油的清香之后有一股甜味，真是好吃极了。
这时，我又想起了许地山写的《落花生》。是啊，花生的味道很美，花生可以制油，可更重要的，它自己虽有用，却不炫耀，深藏在地下，平凡得像根草，不接近它是不会识出它的。它不像苹果、桃子、石榴，把自己的果实到处炫耀。
文中爹爹的话还回想在我的耳畔：“我们要像花生，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西。人也要做有用的人，不能只做伟大、体面的人。”
我也要像花生学习，做一个有用的人。
有益书籍读后感500字 篇5
今天上了《散步》这篇文章，我深感触动…那是怎样的一篇文章呀，读起来是那么亲切、温馨，通篇充满着丝丝蜜语浓浓亲情：母亲的慈祥，作者的孝顺，妻子的贤惠，还有那个胖胖的小家伙儿，更是聪明可爱。
我反复读着，文中初春的新绿、树上的嫩芽、转季的冬水；特别是那菜花、桑树和鱼塘，那山水画般的江南春色在眼前明朗清晰起来。不由得陷入沉思，想起一些往事。
我小的时候，爸爸妈妈工作都很忙，姐姐也顾着学习，但是哥哥只要有时间就会带我漫步在林间小道中，他会捉一些小昆虫吓我。有一次，哥哥问我河水为什么朝那个方向流，我不知道，哥哥就带我往上走，走啊走，我终于看出来了，水来的方向地势高，我高兴得说：“哥，这边地高，那边地低。”哥哥牵起我的手说：“是的，我们有一句古话就叫人往高处走，水往低处流。做人要是不努力、不奋斗就会像这河水一样只能往下流了。”长大后，在学习、生活中每遇到困难就想起哥哥的教导和温情，就有了无限力量。只是现在哥哥已经出国留学了，一年也只能见到一次…。
“我蹲下来，背起母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。”只要有亲情在，只要多尽一些责任，我们的生命就是幸福的，生活就是美好的。亲情是多么珍贵，让我们把爱一棒一棒的传递下去吧！
有益书籍读后感500字 篇6
高尔基的《童年》举世闻名。在寒假即将结束的一天下午，我翻开了它，情绪也随着书上一行行字体而忽起忽落。
小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受歧视：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安？
我为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。但我依然含着泪水，坚持把这个催人泪下的故事看完了……和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
我们多幸福啊，被父母宠着；每天坐在宽敞明亮的教室中，听老师讲课；回家有可口的饭菜等着你品尝；你需要什么，家长就会给你什么……
我们应该更加珍惜如今美满、幸福的生活，抓紧时间，刻苦勤奋，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优良的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
《劝学》读后感1
每个人来到这世上，便只带了一样东西，那就是你的啼哭。除此外，我们每个人便都是一样的了。孔子曰：“人之初，性本善。”荀子曰：“人之初，性本恶。”我们无法去评论这几千年前的圣贤孰是孰非，可是我们了解自己内心的想法，我认为可能我的心里更偏向于“人本恶”的，至少这样我可以告诉自己社会没有那么不堪。人性本恶，我们通过自己的努力改变自己，发展自己，提高自己，这正是学习的原因。
“君子生非异也，善假于物也。”既然各种客观条件在提高自己的道路上为我们敞开了大门，那我们该如何去做呢？
在我们迷茫时，《去哪学》给了我们答案，首先是心态，从心中真正了解学习的意义，接受学习，享受学习，这不是负担，而是提高自己，改变“性本恶”的工具，专心学习。
其次是积累，世上无一座山不是土石堆积成的。一砖一瓦，一土一石均是铸就台阶的原料。一本一本书读下去，便“腹有诗书气自华”了。
再者是坚持，无坚持便更无积累。世上先贤均将坚持看作是极重要的。若红军没有坚持，那么如今这政治局面将会如何？若八年抗日没有坚持，那么如今这泱泱中国岂非沦为小小日本的蚕食之物。坚持边能成功，是再简单而又再难不过的了。
劝学，劝学，劝而知学，别让自己一直“恶”下去。
《劝学》读后感2
“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉……”你知道这些名言出自哪里吗？这就是荀子的《劝学》。
它讲述了关于持之以恒就能成功的道理。土堆积累多了，就能变成高山，那里就会风调雨顺。水积累多了，就能变成深潭，蛟龙就会在那里出生。善良积累多了，就会变成美德，那么智慧自然就来了，你就会有圣人的思想。所以不积累小步，就不能到达千里。不积累小水流，就不能够成为江海。
好的马一跳，也不能跳十步的距离。劣等马走十天，其功劳在于坚持。雕刻一半就放弃了的话，即使是朽木，也不能折断。雕刻时不放弃的话，金属和石头也可以雕刻。虽然蚯蚓没有牙齿，利爪，也没有筋骨。但它可以吃到地面上尘土，也可以喝到地下的神泉，因为它用心专一，持之以恒。而螃蟹有六个爪子和两个钳子，没有水蛇，鳝鱼的洞穴就无法生存，因为它太浮躁了。办事太不专一。
对这样的事，我也有体会，记得有一次，同桌数学考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服气，说：“别太骄傲，下次我一定能追上你。”之后的每天晚上，我都坚持做一张练习题，这看似微不足道的举动却有了效果，第二次考试，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
坚持不懈就能取得成功。我们做事也要持之以恒，一心一意，坚持到底，才能成功。
《劝学》读后感3
君子说：“学习不可以停止。”
《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，子好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。
我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。
积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
《劝学》读后感4
《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也；舍之，禽兽也。”
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。
“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。
荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
《劝学》读后感5
战国末期我国著名哲学家和教育家荀子在《劝学》中写道：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。
学习特别需要这种坚持不懈的精神，不能浅尝辄止，不能一知半解就自以为是，更不能稍遇挫折就委靡不振，这样是不能成大器的。
学习和生活中，很多失败并非必然，而是因为过早的放弃。坚持，勇往直前，迎接挑战，就有了成功的'机会，虽然坚持到底未必一定能成功，但半途而废，则肯定不会成功。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，持之以恒，历时十三年终于写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》，名垂青史！
对于一个胸怀大志的人来说，任何障碍和困难都不能阻止他前行，只要有百折不挠的信念，就会有战胜一切的可能。也许，一次又一次的失败难免会让我们感到沮丧，但如果因此而停下脚步，甚至退缩，将永远到不了成功的彼岸。
悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运，乐观者却把不幸和困境当作奋起的台阶和动力。一旦确立好正确的目标，就持之以恒地朝着这个方向努力，前进的道路有曲有折，前进的速度有快有慢，但坚持，唯有坚持，锲而不舍、永不言弃，我们才有机会品尝胜利的甜美与酣畅！
《劝学》读后感6
《劝学》第一句话就说：“学不可以已”这就是告诉我们，学习是没有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。
不断向学，能增广见识，远离愚昧无知；坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。
荀子说：“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无成。
相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，他也可以取得成就。我们要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。
