文化苦旅读后感600字范文五篇1
在这个短暂的假期里，我读完了《文化之旅》。虽然阅读时间很短，但给我留下了深刻的印象。
在这本书里，大部分的词汇都是以追溯、思考和提问中国文化为主题的。俞虞丘以其独特的思维方式和写作技巧，在他的《文化之旅》中追溯、提问和思考了许多城市、小城镇及其人文景观所蕴含的文化细节，以及整个中国文化精神。
本书的主题是借助山水寻找文化灵魂和生活的秘密真相，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。在这本书里，作者几乎没有提到景点的具体风景。他突出的一点是，在他指出一个地方后，他以镜头切换的形式创造了一幅丰富而深刻的人文主义画面，类似于电影中的镜头切换。其次是咏叹调的直接表达，这种咏叹调以炽热的情感和夸张的话语为主。然后，随着对中世纪文化和历史的种种遐想和讨论，读者被文章的情感所影响，不自觉地接受了虞丘的文化背景、人文精神和心理过程的影响。这个创意贯穿了整个“文化之旅”。
在《文化之旅》中，虞丘多次严厉拷问历史。其中，有许多悲剧的事情和悲剧的人物，但他很少提及他自1949年以来的历史反思，也很少让人感受到他自己精神世界的秘密。也许当代历史对作者来说过于敏感而无法跨越界限？此外，作者在《西湖梦》中又是如何知道“背上香包来西湖朝拜的好男人好女人心中几乎没有教义的痕迹，但他们的眼睛却总是看着桃柳绿和水盾醋鱼”？大多数外国教堂不是建在喧闹的城市吗？这本书里仍然有这样的评论。这不禁让人怀疑，当虞丘发表评论时，他有时会问一些使情况复杂化的简单问题。
我认为，有了《文化之旅》，俞虞丘可以在新中国散文史上占有一席之地。虽然有一些影响甚至伤害，但思考和问题是不可避免的。尤其是呼吁“健全的文化个性”。
文化苦旅读后感600字范文五篇2
1992年发表的散文集《文化苦旅》，是余先生通过对国内外文化进行考察和思考，并结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的一篇游记。《文化苦旅》一书它会给人一种感觉，这就是作者是在低徊与感伤的历史氛围中，通过散文创作中的戏剧性表现手法，以雍容。典雅而抒情的文字描写。文章寓意深刻，读此书时他给我最大的感觉像是一部游记，而透过表象具体分析之后才会发现，作者的每一笔、每一句其实都是在于历史、文化进行对话。
在《文化苦旅》一书中，最吸引读者或者打动读者的便是“苦旅”二字。我们都听过苦笑这一词，即心里不高兴而勉强做出的笑容。那么“苦旅”又是一种怎样的心境呢？我以为凡读过此书的人们一定会和读者有一个共同的感觉即对文化走向的思考和对人类生命的反思。这一由固感而至感悟的历程何其艰辛啊！
一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支持的。我们伟大的中华民族有着五千年的源远流长、博大精深的灿烂文化，在我们五千多年的历史长河中，中华民族是世界上唯一一个文化没有被淫灭或中断过并且一至延续至今的国家。在灿烂辉煌的古代我们有着博大精深的华夏文明；在备受欺辱的近代我们有着奋勇抵抗的英雄史诗，在繁荣富强的现代我们有着伟大复兴的中国梦。这里面有着取之不尽用之不竭的丰富素材，有最能体现中国人民创造智慧和文化精神的中国元素。而余秋雨先生也在《文化苦旅。笔墨祭》一文中写到：一切精神文化都是需要物态载体的。由此可见文化对一个民族、对一个社会、对一个的重要作用。
作为大学生一代的我们，代表着社会最积极的力量、最活跃的因子、最有作为的希望。我们正处于为梦想奋斗的美好青春年华，我们要正确对待我国优秀传统文化，取之精华，弃其糟，批判继承，古为今用。坚决杜绝一切形式的崇洋媚外。把传承中华优秀文化作为一种历史使命、时代责任和精神追求，为传承中华文化再创往绩、再谱新、再立新功。
文化苦旅读后感600字范文五篇3
第一次拜读余秋雨的作品，便被深深吸引。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂，探索了中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。
中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。几经波折，不断改变，改进，创新，变革。文化的旅程是苦是涩的，而文人们要在这文化的苦旅中前行更是非常的艰难。他们中，有不少人沉没在了历史的长河中，从此销声匿迹。但也有一些人，凭借着自身的坚忍与顽强成功了，每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的'主人柳宗元。
沿着历史的长河漫步，易安居士在孤独中化悲痛为力量，与低徊婉转中吟唱出了“绿肥红瘦”的绝妙辞章；东坡居士乐观旷达，屡遭贬谪，以乐观幽默化解人生的痛苦，于旷远中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝唱；远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流”的悲歌，万千愁怨在坚强的默然承受中成就了词帝的盛名。
他们，有着我们不曾深切体味的孤独和痛苦，然而沉默里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的力量。最终，生命如烟花般催然绽放！
塞外飞沙，冷风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在冰天雪地中苦忍19载，一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。远离故国山河，却不移心中那份守望的精神，富贵不淫，威武不屈，他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义，铸就了千古忠魂。是信念，让他坚守；是责任，让他担当。苏武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股幽香永驻人间。
每当我们羡慕别人的非凡成就时，是否清楚，在这胜利的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我们一点一滴的努力付出，泪水，汗水，甚至是我们鲜红的血液，都是取得辉煌胜利的滋养剂。
其实，那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是决定胜利的地方。
文化苦旅读后感600字范文五篇4
《文化苦旅》是余秋雨的代表作，我读后收获颇丰。这本书主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化，另一部分是回忆散文。全书从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅。
这本书里，我感触最深的，是《道士塔》。莫高窟是我国最著名的佛教石窟。历经一千多年的历史。是我国文化艺术的一大宝库。可是，这样的一个宝库却被一个道士给毁了，没有发挥它的价值。余秋雨对于这些宝物的损失深感痛心，从中深省酿成那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。那时的莫高窟，并没有在文化保护之内，于是任由那些来自西方的“游客”将它一卷一卷，一车一车的带走，文化的精华的字画竟然在道士手中成了换来银元的交易品。在那个道士一笔又一笔的“小买卖”中，敦煌莫高窟的文化就这样被挥霍掉了，而王道士也万万没有想到，这些使他沾沾自喜的买卖却几乎葬送了一个国家的文化。在外国的学者精心探索莫高窟文化时，曾几何时，那是属于我们中国的文化，中国的骄傲，而诺大的中国，真的容不下这片小小的土地？
看了这本书后，我发现，原来一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。余秋雨妙笔生花，以干净漂亮的散文笔触，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作愿望，形成了《文化苦旅》低徊、感伤的历史氛围，从而引导我们不断深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的书，值得我好好品味。
文化苦旅读后感600字范文五篇5
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到黄河文明的兴衰，写出历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描写，让我仿佛看到那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现匿藏于时间底端的深刻思考，开展一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一起。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到作文深厚的文化底蕴与写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不同，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自己来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自己曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
读后感的作文600字 篇1
几天前，我刚学完《呼风唤雨的世纪》这篇文章，它主要讲述的是，人类在几百万年的发展历史中，科学技术带来的变化。那是没有电灯，没有电视，没有电脑，更没有飞机。人们只能在神化中用“千里眼”“顺风耳”和“腾云驾雾“的神仙，来寄托自己的美好愿望。我们的祖先大概谁也没有料到，他们的那么多幻想纷纷变成现实，现在，20世纪一百年的时间里，人类利用现代科学技术获得那么多奇迹般的、出乎意料的发现和发明，比如：人类登上月球，潜入深海，洞察百亿光年天体，探索原子核世界的奥秘；20世纪还有电话、电视、因特网及民航飞机、高速火车、远洋船舶等等。日新月异的科技发展把人类居住的星球变成联系紧密的、舒适的和快捷方便，就连过去的国王贵族也不敢想。是科学改变着人类的精神文化生活，也改变着人类的物质生活。英国数学家、哲学家伯特兰、罗素说：“归根到底，是科学使我们这个时代不同于以往的任何时代。”至到今天，这句话依然适用。
现在几乎每个家庭里都有电话、电视、电脑等一些科技生活必需品，的确20世纪是一个“呼风唤雨”的世纪。可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。让我们回顾20世纪的百年历程，科学的确是在创造着一个又一个神话，科学正在为人类创造着比以往任何时代都要美好的生活。同时，也告诉我们20世纪一百年的科学发展历程，展示了科学技术的飞速 发展给人带来的巨大变化的灿烂前景。
读完这篇课文后给我一个启示，在生活中、学习中我要向给我们创造美好生活的老前辈学习，他们那种勇于探索、善于发明创造的精神时刻激励着我。 同学们，相信你我在不久的将来，也能为科技的发展与进步做出自己的贡献，让我们为自己的美好理想而努力学习吧！
读后感的作文600字 篇2
《西游记》这部家喻户晓的经典之作，我觉得最为之震撼的，是文中那些个曲折离奇的情节，更有那暗藏著的，人们可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每读《西游记》，会情不自禁地忆起那些精彩的故事，三打白骨精，孙悟空大闹天宫，唐僧情陷女儿国？？更有甚者，看书的同时，脑海里总跳出六小龄童版的电视剧，深入人心的。不管是那个古灵精怪的孙悟空，还是一身正气的唐僧，或是憨厚老实的沙僧，又或者那个爱自作聪明，搞怪的猪八戒，对于咱们七零后的人来说，它给予我们太多的乐趣。如此美好、纯真的童年记忆，想来不是什么东西能轻易取代的。
“我是从哪里来的”，不由得记起小时候，懵懂的我们常爱问妈妈这类白痴的问题。想来有此种经历的人不少，而且得到的答案也相差无几，妈妈们总是摸摸咱们的头，笑脸盈盈，满脸的爱意，“是从石头缝里蹦出来的”，哈，如此，我就是孙悟空。得到满意的答案，蹦跳著继续玩闹起来。现今想想，自打咱们出生，小孩的皮性，任性，真是令妈妈们操粹了心，不就是一个活脱脱的孙悟空吗。无怪乎，总是听人说，父母对孩子有操不完的心。如今，我已为人母，儿子爱玩爱闹的天性，对此自然是更加的感同身受。
不管是过去不知天高地厚的年纪，抑或此时的我，在《西游记》里，给我印象最深的，始终是孙悟空。如果说，小时候佩服的只是他的武功盖世，无所不能。那么此时的我，更敬佩他的知恩图报，宽宏大量。俗话说，滴水之恩，当涌泉相报。我想，孙悟空用他的所作所为予以最好的诠释。五百年前，孙悟空大闹天空，被如来佛压在了五行山。唐僧途经，信手撕去了符咒，让它重获自由。就这份恩情，孙悟空竟用自己的一生来回报。大家都知道，西天取经的路上，惊险重重，妖魔丛生，如果没有孙悟空的火眼金睛，没有孙悟空的从旁相陪，任凭唐僧是如何的执著，怎样的努力，也是取不回来真经的。在护
读后感的作文600字 篇3
看完《爱的教育》，心中满满是爱。我走进了主人公安利调的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎、样去爱。安利调是辛福的，在他的生活中，爱无处不在。
书的每一篇文章都非常感人，我印象最深的是一个清扫烟筒的孩子，他把清扫烟筒赚来的三十个铜币弄掉了，无法回家。于是路过的同学都用对自己有用的铜币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他。我觉得这一段是最感人的，这让我感到了一个人要是有了一颗无私爱心，就会是5拥有一切高尚品质。在这本书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。
我记得在夏丐尊。先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话“教育之爱是本永远看不完的书往社会带来新身感有学不完的知识。但凡打开了，就有读下去的念头。爱的教育，乐在其中，感受爱的温暖。
伟大的爱，无私的爱，默默无闻的爱。这本书主要讲了一个四年级男孩人安利词以记的形式，从四年级10月份开学的第一天一直写到第二年的7月个分，记录爷了他在生活中一点一滴所积累的爱，他一天感受一点，一天反思一点，每天都在爱的世界中成长。
读了这本书，我终于采刻体会到同学之间应该互相帮助,应该学会宽怒理解别人，我们自己遇到困难时总想获得别人的帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力帮助他人。人与人之间的关爱是无私的、珍贵的、非凡的。
没有情感，没有爱，如同池塘没有样。没有水就不能称其池塘,没有爱就没有教育。”这句话完整地概括出一个中心爱用池塘与水的关系，刻画出爱对教育的重要性。
读后感的作文600字 篇4
放学后的傍晚，一个叫小哎的农村娃，借口去长满青草的山坡上放牛。其实他是想爸爸了，是想去在高处看看在城里工作的爸爸今天回家不回家。他的爸爸在那个小山村，算得上是个人物了，他是县里的报道员。
可是，等了半天，也没有看到爸爸的身影，于是，便悻悻地把牛送进了牛圈。天渐渐地黑了下来，母亲开始做饭，小哎坐在灶下烧火，忽然他发现妈妈把菜烧糊了，忙叫妈妈在上面淬了些水。这时，妈妈说了声“别吵”。原来是广播里正在播送爸爸的新闻稿。
小哎心想，如果爸爸在家就好了。正在这个时候，说曹操曹操到，父亲推开了家门。小哎一下子乐坏了，又能马上给爸爸打酒去，又能让爸爸指导作文了，又能和爸爸一起去放牛了……天下没有不散的宴席，第三天一大早，小哎依依不舍地送别了爸爸，路上，爸爸说等到放假的.时候让妈妈带着他一起去城里住几天。时间过得真慢，盼星星，盼月亮，总算开始放假了。妈妈割完了大片大片金黄色的稻子，小哎终于和妈妈踏上了去城里的路。
可是，刚出发不久便遇上了交通事故，只好打道回府，小哎不乐意，可还是听从了妈妈，一步三回头地回了家。不久的一天，爸爸满头大汗地意外赶回家，带来个更好消息：让小哎去条件更好的人城里读书。
一晃多年过去了，小哎考上了大学，在省城待了四年，学会了普通话和踢足球，再后来，有了妻子有了儿子……而父亲也退休了，回到了清净，空气又好的乡下……这就是《父亲的城》，人物虽小，故事甚微，却非常感人。
文中的父亲像一座心灵之城，像一个知心的朋友一样激励着小哎；像一座风雨之城，呵护陪伴着小哎的成长。《父亲的城》表达了父爱，但更多的是表达了“我”对父亲的依恋之情。在这里，父亲成了一座城，而“我”以后也将成为一座城。谁都有父亲，其中有些人以后也能成为父亲，体会到父爱的刻骨铭心，父爱的良苦用心。
父爱，也许没有母爱那么细腻，温柔和耐心，但父爱里严厉中透着深深的鼓励和期盼！
读后感的作文600字 篇5
花了整整一个月的时间，终于将这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就将火往妈妈身上撒。真是太不应该了
读后感的作文600字 篇6
鲨鱼的封面是大片片的花田，如梦如幻的紫色，美得刺伤了我的眼。那种带有温和梦幻香气的紫色小花，是我一直极爱的花。
薰衣草的花语是：等候爱情。
这本书算是一本旅行随笔，作者向读者展现了他和妻子在普罗旺斯的那一年里的每一个月。那里有山谷，有海岸，有森林，有松露，有葡萄酒：哪里还有住在森林的猎手、善良朴实的当地居民、忙碌的乡间集市、喜欢演讲的水管工、喧闹的旅游者；当然，还有那大片大片的紫色薰衣草田。
“我们的山谷在一月的寒冷中就已经变得沉寂落寞。眼下，冰雪覆盖更添了一份额外的肃静，整个的去仿佛与世隔绝。阴郁美丽的卢贝隆山似乎为我们所有，只是在雪地上有时可以发现偶然经过的松鼠和野兔的足迹。除了我们之外，在没有人类的痕迹”。
“樱桃红了，葡萄藤上也覆盖上了喜人的嫩绿色鲜叶，不再是冬天的枯朽模样。远山青苍柔婉，如一条翠绿色的腰带，悬挂在天边。轮自在的面上摩擦出有规律的声响，载着我们从一丛丛迭香、薰衣草或者百里香的气味飘过”。
“地面在酷暑下开始出现龟裂，采木也放弃了继续生长的尝试。漫漫长日，往往只听见屋外的蝉鸣和花间蜜蜂的低吟，此外便是咏池，攀上吊床，或读一本轻松读物的下午。此刻，连时光的流动，似乎都是轻缓慵懒的”。
多么惬意，不是吗？
像是孩子的诗：“从明天起，做个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。
这大概跟陶渊明放声“归去来兮，田园将芜胡不归”时的心情同出一辙。昔者和靖先生林君复以梅为妻子以鹤为子，颇有些“遗世独立，羽化而登仙”的风范，他是真的隐士。看过他的《长相思》，总觉得这谜一样的男子是守望着些什么？反思陶渊明，难道他不是吗？这是隐士的守望，是归隐的理由吧。
读后感的作文600字 篇1
刚刚合上书，这本书令我难忘。我仿佛就是那本书的主人公，经历着神奇的旅行。这本书让我陶醉其中，让我爱上了这本书。这本书的特点就是很有画面感，小孩读了很有益。这本书获得了“纽伯瑞儿童文学银奖”，“美国《如何为儿童选择正确读物指导手册》推荐100本最佳童书之一”。这本书怎么会这么让人陶醉呢？看看下面这段书中的人物描写，你就知道了！是这样写的：他的衣服比先前水手的更加破旧，换句话说，上面的补丁与碎布更多。他的手臂和腿肚子跟尖铁条一样细。布满皱纹的脸庞像是一张弄皱的餐巾，上面点缀着没刮干净的白色短须。拳曲的头发很短，嘴唇是松弛的，牙齿有一半不见了，他微笑的时候（我猜这是他现在试图做的表情），只能展示一堆参差不齐的断牙。但他眼睛中闪烁出的好奇却具有一定的威胁性。看多么细致的描写！但是大家好像还不知道这本书的大概意思呢！
1832年夏天，来自上层社会的十三岁少女陶雪洛独自登上美国的“海鹰号”。但是，在航途中水手们暗中叛变了她。起初，陶雪洛站在船长这一边。但慢慢了解船长的本性后，就加入了水手这一边。很快，她就卷入了一个谋杀案，并判死刑。但凭借着她自己的智慧，逃过了这场劫难。之后，她千辛万苦回到了父母身边时，却发现现在的世界已经和以前不一样了。
再来说说我的感受。陶雪洛是一个勇敢的女孩，他选择离开一个受约束的家庭，去经历一次非同寻常的经历，使她从一朵娇贵的花朵变成一个成熟、勇敢、坚强、自主的女性。
读后感的作文600字 篇2
《骆驼祥子》这一本书的作者是老舍，他生于1899年，死于1966年，是现代著名的作家。老舍原名舒庆春，字舍予。满族人，北京人，他也是杰出的语言大师。他的作品极多，代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》，因此获得“人民艺术家”的称号。老舍先生的一生，总是忘我的工作，他是文艺界当之无愧的.“劳动模范”。
《骆驼祥子》的主人公祥子，是一位平凡的人力车夫，一开始祥子十分努力的拉车，来实现自己的愿望，并且照顾那些家庭条件不如自己的好的车夫。祥子终于经过不断的努力买了一辆属于自己的车，从此不用再每天交车分份了。本以为好日子从此开始，但是美好的愿望大多是落空的，祥子的也是如此。祥子连人带车都被兵捉了去，祥子怨命运对他的不公平，也想着如何逃出去。在一个晚上祥子偷到了几匹骆驼想着把它们卖了可以换了一点钱，在祥子的努力下终于回到了城中并把卖骆驼的钱存了下来，在人和车厂拉车。
后来在虎妞的诱惑下与虎妞成亲，但是虎妞因难产而死，虎妞的好朋友小福子也上吊而死。从此祥子失去了生活的信心，开始吃喝嫖赌，不务正业。这个社会害了祥子，让祥子从一个拼命挣钱，有理想有抱负的人，变成麻木潦倒的人。
老舍先生无情的批判了这个黑暗的社会，它不让好人有出路！
而现在的社会与那时不同，我们更应该有理想，在当今社会只要努力，只要付出就有回报。现在没有了人力车夫，但是我们应该记住旧中国的黑暗，不再让悲剧上演。
我们应该学习骆驼祥子的精神，向着自己的理想而前进！
读后感的作文600字 篇3
大多数孩子是生活在一个温暖家庭中，想知道单亲家庭的孩子是怎么生活的，他们会有什么怪癖，什么爱好吗？黄蓓佳阿姨的著名长篇小说《亲亲我的妈妈》在此书中，你，就能找到答案。 《亲亲我的妈妈》是黄蓓佳阿姨写的长篇成长小说，它是由江苏少年儿童出版社出版的，此书温情笔触，撼动人心，是一本适合我们中小学生看的好书。 这本书讲述了一个有轻微孤独症的男孩安迪，在学校被老师唤做“安迪”，被爸爸叫成“安宝儿”，被妈妈称做“弟弟”十岁男孩。在爸爸的葬礼上，“弟弟”第一次看到了他也有轻微孤独症的妈妈舒一眉————那个漂亮的，像是从照片里走出来的人。
正在双方争夺“弟弟”的抚养权时,“弟弟”跟着他的妈妈，走进她的世界中。 这是一部关于单亲家庭的孩子成长小说，黄蓓佳阿姨叙说了弟弟和妈妈相识，相处的陌生，微妙可忐忑。
文章中的表姐可儿，姨夫宝林以及“血爪”张小晨……使这本小说读起来非常有趣味。文章的扣人心玄也使这本书增添了不少姿色，从刚开始的陌生，到相处的认识。从知道妈妈是主持人的兴奋，和晓得妈妈下岗后的失落，从“两面派”英语老师的李轻松，到眼镜店和蔼可亲的卫东平叔叔……一本《亲亲我的妈妈》让我了解到了单亲家庭孩子的生活。了解到孩子渴望父爱（母爱）的那种心情。会让我情不自禁地流下了眼泪，也会让我开心的又蹦又跳…….我觉得自己暂时变成了一个隐身的成员，在这个有一点怪癖，一点伤感，不多的快乐，但有很多温情的世界里。倾听他们的谈话，呼吸他们的空气，感受同样悲伤，分享同样的快乐。 希望大家也能喜欢这本书—————《亲亲我的妈妈》。
读后感的作文600字 篇4
《巴黎的鳞爪》这篇散文写的是举世闻名的巴黎的“麟爪”，作者没有去写绚丽的罗浮宫，壮观的凯旋门，迷人的赛因河，而是把视角投向社会的底层，写的是悲怆落漠的心灵，阴暗丑陋的画室，作者仿佛有意要设制不和谐，然而精细的读者却能从这表面的不和谐中，悟出巴黎迷人所在，不由得不敬佩作者精妙的构思、材料选择，娓娓叙述又都是在不经意中。
徐志摩当然是这其中传奇而又独树一帜的人物。他的诗歌，他的情感生活，他的异国情怀，他的对于独立人格的追求，都让一辈辈人着迷着。读过他的诗，但并不能足够理解，今次看这一本散文集，又是一样的朦胧，也许是太年轻，但徐志摩正是年轻时创作的这一切，那我该如何解释自己的愚蠢和混沌呢?我不知道，只有继续努力下去一途了。
徐志摩生前只出版过三本散文集，分别是《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》，其内容散而杂，有抒情，有哲理，有议论(毕竟他在剑桥学的是政治经济学)，有回忆，有文艺评论。拿这一册《巴黎的鳞爪》来说，《巴黎的鳞爪》和《我所知道的康桥》显然是带有抒情和回忆性质的文章，而像《拜伦》，《罗曼罗兰》，《济慈的》等又是明显的诗歌文艺批评，《吸烟和文化》是议论的文章，《天目山中笔记》则又带有很强哲理的思考了。
但不论徐志摩写的是何种题材的散文，都可以从中看出他那作为诗人的华美笔触，以及他那饱满的情感，和他深邃的思索。每篇文章的写作，几乎都能同时体现这些特质，因为他的散文也是独一无二的了，正像他的诗歌，他的做人一般。
遗憾我的读后感也就止于此了，那就说一点体外的话。书前附有徐志摩的一段话，那是写给他正热恋的陆小曼的。他把陆小曼比作猫，这我们也都知道理由;当然他也夸奖这“猫”的出色的批评能力，为他提供了很多有用的建议。
巴黎人真诚、洒脱，作者和他的这篇散文同样如此。
读后感的作文600字 篇5
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠——你想错，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国１９世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
读后感的作文600字 篇6
从小就喜欢猫，养过的猫也非常之多。猫是个特别的动物，它很独立，优雅而风情万种。读完多丽丝。莱幸的《特别的猫》，可以很深切的体会到他对猫的爱，那种爱是非常细腻的，她把猫的每一种神态都描绘栩栩如生。在她的眼里，猫是最优雅，最迷人的野兽。她笔下的暹逻猫分明就是一个风情万种的美丽女人，她自信、优雅、虚荣、妩媚，她习惯去听别人赞美的声音和对她投以羡慕的眼神。
莱辛写猫用笔非常细腻，塑出了生动鲜活的公主灰咪咪、好母亲黑猫、幸存者鲁夫斯、大帅猫巴奇奇。读者说莱辛冷静得残酷，“总是以一种第三者的身份，像是再写动物习性观察笔记一样，细致的、耐心的、事无巨细的去描摹猫的生活，他们如何打滚，如何跳跃，如何求偶，如何生产，却感觉不到主人的感情在哪里。但我喜欢莱辛的这种写作风格，少了些矫情，多了些真性情。
她在书中写道，“在我与猫相知，一辈子跟猫共处的岁月中，最终沉淀在我心中的，却是一种幽幽的哀伤，那跟人类所引起的感伤并不一样。”
读了这句话及这个故事，我觉得，莱辛不仅是在写猫，更透过猫审视背后隐藏的人性的法则：猫会排斥异己，会动手去猎捕一只鸟儿或是一只老鼠费神来向主人献媚讨好，还会发展出这样一套自负虚荣的复杂语言——但更多的是对另一种生命的爱与同情。与人类有所不同，在人们遇到这种事时，他们只会排斥异己，做出一些无谓的事物讨好别人，发展出一套自以为了不起，爱慕虚荣，复杂的语言。
而我对于猫的喜爱，读完这本书后，当然是有增无减。
