《枕草子》
清少纳言，这是个神秘又令人羡慕的人物，她的洒脱，她的才华，她为人处世的态度，都令人羡慕。
为什么会如此说呢？就让看完清少纳言所著古文《枕草子》的我，慢慢说给你听吧！当然，我们需要先放下二战留下的恨，因为她是位日本人……
刚开始其实有点敷衍的感觉看这本书的，因为写作方式非常不符合现代人的阅读习惯，不过慢慢你会发现这本书真的非常的安静柔美，并且你会觉得作者清少纳言是个非常有趣的人！
没错，她非常有趣！
在文中，她不断的说什么什么有趣，刚开始我其实不喜欢她的重复，因为开头第一章大概就有四五句这样的话，让我看的都有点疲惫了！
可后面我喜欢上了她这种说法，因为它能让你烦躁的心静下来，虽然写作方式看着有点不习惯，文也没有什么剧情，就是随笔散文而已，但是很有看下去的欲望！
清少纳言的写作方法非常简单，没有繁华优美的句子，没有复杂难懂的字词，一切从简，一切平凡，可我在她的文里却会感受到亲切，就像她在我耳边诉说着这些故事……
我透过《枕草子》能看到她对生活的热爱和对世间黑暗的风轻云淡，它还能让我脑中不好的思绪会静下来，甚至消失不见！
当我再看与清少纳言同一时期，同龄人，同为后宫女官，同为稀世才女的紫式部的作品，《源氏物语》，我就发现了不一样的东西。
紫式部的文笔和故事里，没有清少纳言的自在潇洒，也没有对生活乐观向上的态度，她的故事就像是沼泽，让人窒息，让人痛苦，甚至让人不在相信世界的光芒！
清少纳言服侍残如秋风败叶的皇后‘藤原定子’，而紫式部服侍春风得意的皇后堂妹‘藤原彰子，在逆境的清少纳言写出自然与人间的惬意与快乐，而风光无限的紫式部却写出历史的可悲与王朝的腐朽！
总而言之，各有千秋吧！不过相比压抑的《源氏物语》，我还是更爱简单温馨的《枕草子》，因为它够简单，简单的让夜晚也不在黑暗！
《枕草子》读后感二
朋友推荐的一本书，刚接到手，看到书名《枕草子》，第一眼以为是古书，后看作者，清少纳言，立马想到了纳兰容若，于是心里进一步断定乃古人之书，稍一注意，发现怎么还有一个译作者，印象中国人古书是不特意标明译者，有点纳闷。
翻开扉页，发觉作者名字旁边的日语，接着看到作者简介，才解了心中好奇。
书封底的文字，算是“以管窥豹”，朋友说我口味重，也许不对胃口。
对我来说，重口味的文字，像安妮，那是一种情感需要，激烈刻骨，才能倒腾动那颗对世事无所谓的慵懒。
内心最爱的还是对于哲学问题的思考，那是一种让我冷静清醒的方式，一种心灵全部投入进去的状态，所以最触动我的还是上面这一段文字:美的对象可能随时代变迁，但美感经验则永恒不变，唯其不变，故美感经验的底层乃具有永生不灭的原理。
《枕草子》读后感三
一山一水，一草一木，阴晴圆缺，衣食住行等日常所见的事物，你心灵的眼睛没有张开之前，天天面对，也是两相隔，不亲近的。如此，便是拥有着很多美好的东西，你也难以感觉到丰富和富有。倘若某天，一道天光开启内心的智慧，你换成热爱，欣赏，耽美的眼光来观照万物，那一切又会大不相同。曾经被我们粗枝大叶忽略掉的美好生动的细节，将纷纷涌现眼前，你会发现，生活原来处处有趣味。在这个过程中，你也会变得日益敏感细腻，富有情趣。能够发现欣赏细微的美，正是幸福的来源之一。你想成为这样的人，《枕草子》便是必读的一本书，一条通向审美的路。
这本书的名字简朴温雅，令人想象日本平安时代，榻榻米上那一只留有发丝香氛的枕头，枕边叠放着的一沓用假名写就的纸草。
《枕草子》的作者清少纳言，是一条天子皇后定子的近侍。她是个多才的.有心的女子，将宫中生活的种种体验，以随笔的形式记述下来。有关于四季天象、山川自然、草木花虫、身边琐物，以及男女之情、赏心悦目之事、个人好恶之性、宫中节会之事等，娓娓道来，写成长短各异的三百余篇。其文笔简劲敏锐犀利，被日本学界推许为随笔文学的典范。里面的有些篇章，对生活中行为的描述，不只从审美角度，还有教诲意义。例如“懈怠之事”,“可憎恨之事”，“高贵的事物”，“可喜之事”等。在她笔下，世间经历的万物，没有不能表现的。这方式有点像我们的
“春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩细微地横在那里，这是很有意思的。
夏天是夜里最好。有月亮的时候，这是不必说了，就是暗夜，有萤火到处飞着，也是很有趣味的。那时候，连下雨也有意思。”
节选的这一章题目是“四时的情趣”。春夏秋冬，无不是好的。只要我们肯细细观察和体味，各有美好的情趣在其中。我国宋代无门和尚有一首偈语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”能沉浸于四季之美，http://www.gangpianwang.com/ 前提是需有闲适与宁静的心境，那些营营役役者，每天处于繁忙焦虑的名利征逐之中，生活在如画的景观里，也会无动于衷。同时，心境也能因对四时景物的赏玩，变得更愉悦和安详。美的欣赏是无功利的，无功利的欣赏，又能深化我们对美的感受。
能在皇后边上做侍女的，往往是贵族家庭出身有良好教养的女子。她们仪容娇好，知书达理，又过着优裕闲散的生活，更有时间和心情来享受体味生活中美好的东西。话虽如此，倘若没有一颗水晶一样纯净的心，也会陷入人事的勾心斗角中烦恼不断，而她，显然对生活的热爱超过了功利之心，她总是告诉我们，此“亦佳”，彼“可赏”，这是“有趣之事”，那是“真有看头。”虽然有时也表达对生活中丑陋之事的不满和感慨，但这个灵心慧质的女子，她的批评，同样是建立在对生活的热爱与关注上面的，冷漠之心，不可能有这样的境界。当然，身份的不同，使她对万事万物的观照，虽然极富情感，也不免高高在上，这是贵族式的优雅与情趣。
在“宫中饲养的猫”一章中，皇后的狗无意中冲撞了皇上宠爱的猫，被放逐。这条叫翁丸又跑了回来，被两条壮汉打得浑身肿胀，奄奄一息，连皇后和侍女们都认不出来了。作者一句同情的话，让狗浑身颤抖，眼泪直淌。作者说，“那真是世上无比悲惨又感人的事情。每有人提及此事，都不禁令我泪流不已。”
记录者的情感如此真挚，却又有节制。日本文学的语言简淡优雅，叙事速度缓慢，这来自于敬语体系所产生的庄严的仪式感。在平静的语调下，汹涌着的情怀更令人可感，可触。
日本的文艺观是以“真”、“哀”、“艳”、“寂”为基础的。文学性格纤细、含蓄。他们追求的多是感情上纤细的体验，表现的主要是日常平淡的生活，在平淡朴素的生活中表达对社会对人生的冷静的思考。日本短小的文学形式，也最大限度地发挥了作家的艺术技巧和最大限度地概括了作家所认识的客观世界。
世间有些书，是可以一读再读的。在风清日朗，或是雨声滴阶的闲散时刻，随手拿起，一篇篇看下去，只觉得脸上僵强的线条也柔和了，粗糙的心也渐渐细腻了。饮一杯茶，起身写一张墨色淋漓的毛笔字。日子慢了下来，多少风霜，都渐渐消融，好像回到了一个小女孩的年龄，看了这也是好的，那也是有趣的。生命是如此丰美和富有意义。
编辑推荐
《走在时光深处》是IT媒体人谢涛的经典杂文集。
《走在时光深处》是一名女记者的心情札记，其中包含了介于友情与爱情之间的朦胧情感，记录了有意思的人和事，还有去过的有意思的地方。借用清少纳言的话说，“那些都是很有意思的事。”作者笔尖所到之处，无不展现出知性女子细腻的情感空间及对生活的挚爱。文集除了收录了《相聚在纽约》、《回乡路》、《那年的圣诞节》、《水壶哭了》之外，还有《做人当学林徽因，作文当如张爱玲》及《烟雨凤凰》等近50篇文章。读了这本文集，你记忆的闸门会不由自主地随作者的文字而打开，如此温暖，如此美丽!
内容推荐
《走在时光深处》是一名女记者的心情札记。爱情、友情、亲情，这些被无数文人墨客反复书写的母题，在作者的笔下化作涓涓细流，沁人心脾。厨房、书房、心房，这些女人施展才华与寄托精神的空间，成为雕刻时光的会所。
本书没有曲折的故事与激烈的抒情，一切只是淡淡勾勒、娓娓道来，就像是铅笔画——在每幅画里，都能看到那个淡雅的女子和她丰富的心灵世界。最让人感动的是，她文字中的生活态度，那种体悟、感恩、快乐、淡然而又颇具品位的生活态度。
因为作者的职业是IT媒体的编辑，所以书中所写的内容有一些跟IT人的生活有关。正如作者所说，不像一些圈外人理解的，程序员就是钻在数字堆里，生活全无情趣，其实很多IT人的生活是细腻和感性的。在IT的环境里大概每个人都会觉到累，如果你在工作之余读到它，或许某段文字能让你有放松的感觉或者似曾相识的亲切。本书有关生活，无关工作，走在岁月深处，那些曾经相伴走过的岁月、红尘陌上驻足回首的情怀，都被打上了时光的烙印，即便隔着时间和空间的距离，仍能为之微笑，为之感动。
书评 文/康翔
“知人知面不知心。”读毕谢涛所著《走在时光深处》一书，脑海中鬼使神差般冒出这样一句带有几分贬损的话语——其实我毫无此意。
我只是有些讶异。
与谢涛的相识始于2000年，那时我们一同在一家杂志社的新闻部共事。其后，大家就像这个圈子常见的那样，习惯于在不同的媒体间迁徙，虽然重聚首的机会不多，不过始终保持着较为密切的联系。
在我的印象中，她是个优秀的科技新闻工作者，专注、专业，将自己的职业追求奉为圭臬。共事的日子里，经常看到她行色匆匆地奔走于编辑部和采访一线，然后就是在选题会和发稿会上的陈述，简短却切中肯綮，深得领导和同事赏识，我也不例外。
谢涛的脾气似乎总是很好，有的时候甚至有些中庸过度，换了旁人可能会勃然发作的事情，在她那里完全激不起几分涟漪。除此之外，我对她的了解并不多。我只知道，她有一个幸福的家庭，一个很顾家的丈夫，和一个秀丽可爱的女儿。
翻开这本书，一个个脱俗的小标题迎面侵袭而来，《梨花的独白》、《他和他的鱼儿吻了一个嘴儿》、《当明天是个问号》……我才发现了谢涛不为我知的另一面。文字间带了一种特别的味道，乍一看似乎很平淡，但在细细品味之下，会读出一种久违的心情，这种心情无关乎好坏，可能是类似我这样逐渐上了年纪的人才会去采撷和珍视的。
和她的工作类似，我也走了不少地方，但是我写不出《Want More》、《烟雨凤凰》、《丽江与江南古镇的不同》、《相聚在纽约》、《想念上海》这样的文字，简单的几笔勾勒，一副城市的简笔风景图便跃然纸上。这需要的不仅仅是磨砺多年的文字功底，更要有心+体会。
我承认，本书内容都是些小事。不过你我皆凡人，生活中哪有那么多的轰轰烈烈?生活是平淡的，问题是如何活出精彩。谢涛用这本书向我们讲述，《有一种感情介于友情和爱情之间》，或许有些青年人应该看一看;并不是任何时候的口无遮拦都是天真浪漫的表现，《特定的记忆只能与特定的人分享》;工作之余，《夏天要带女儿去看丹顶鹤》;成家立业多年之后，你是否会想起《刚毕业的那些日子》……作者的笔锋无疑是锋利的、轻快的，但是不知为何却总在不经意间让我的心情并不是那么明朗，因为一些淡淡的惆怅已经将我环绕。不过，这个不是抱怨作者的缘故，这缘由当由我承担，因为多年以来，我想得太多，做得太少。
透过这本书，我才了解到，原来谢涛也爱诗，本书中她摘引了席慕容的小诗，这自然会深深地打动我。现在的年轻人，可能很难像当年的我们那样投入地爱上爱上一位诗人，因为他们现在的选择太多。本书的字里行间，也片片断断留下了谢涛自己的小小诗作，诗如其人，隽永清新，余味悠长。
透过她的朋友为本书奉上的《后记》，我才知道，谢涛居然会作画，自小修习到大学，而且功底不错。这分明是一副才女(注：在当前这个词已经被用滥了，只是我找不到更好的替代)的节奏啊!难怪会写下《做人当学林徽因 作文当如张爱玲》这样的文字，难怪会去关注《宫廷才女上官婉儿与苏茉尔不同的生命轨迹》。我看得很清，对于生活和人生，谢涛的选择是《做个有心人》。
走在时光深处，匆匆那年的岁月，如此美丽，又带着淡淡的忧伤……
作者简介
IT媒体人;先后就职于赛迪集团、计世传媒、中信实业银行烟台分行;毕业于北京师范大学信息科学与技术学院。
北师大是一所有着浓郁文学色彩的百年高校，培养出的理工科女生也有文风飘逸、心思细腻的一面。正如作者自序中所写，作为一名IT媒体的编辑，她的归属应该一半算IT人，一半算写字的人，更像是一个两栖人。在她的笔下，万事皆可成文，可以成为美丽的故事：或是一件旧物、一位朋友，或是一个片段、一抹色彩、一种感悟。
《徒然草》读后感（一）
接连几天看了《夏目友人帐》，然后又看了《徒然草》，两部作品都有一个共同的特点：没有电子设备。想到日式木制的古朴房子，以及屋子内榻榻米和身着和服围坐喝茶的武士贵人，就感到，不论再加什么电子设备都是多余的。多放置一个电脑，使用一部手机，马上就没有了那种古朴的味道。
中国的古代作品多的是风情，日本的作品则更容易让人安静。想起《浮生六记》《春雪》和《雪国》等，都是这样的。
《徒然草》给人的感觉很细腻。作者确实是如书中所写，百般无聊，把各种小事和转瞬即逝的想法记录了下来。我很长时间没有集中地写过
《徒然草》写得很有意思，又厌倦世俗生活，又无不深刻地观察世俗生活，指出其中的弊病。这种矛盾的想法却更能突出“人”这一特殊的存在。我又想起郭小聪那本《说什么，怎么说》里面的“人永远在神和兽两个廊柱间徘徊，不可能真的偏向哪边”。吉田兼好生活的那个时代没有电子设备的诱惑和困扰，倒是清静了许多。
《徒然草》读后感（二）
《徒然草》无须拿出大块的时间来读，坐公车时，睡前，甚至工作间隙，信手翻开，一小段一小段，用不了几分几秒看上一段，就能有所领会。当然，如果是在冬季温暖的屋子里，阳光暖洋洋地照着，一页页翻看，困意上来了，手一松书一搁，倒头睡去，书中的通透与安然渗入梦里，只怕会睡得更香更沉吧。
吉田大法师说：事事能干却不解风情的男子，好比没有杯底的杯子，中看不中用。心中不禁哈哈大笑，吉田真是了解女人的所思所想，不解风情的男子是不温存的，面孔严肃不懂女性的美好，令人望而生畏，女人遇上这类男人真是悲剧。
他又讲了一个故事。因为一件事给一位朋友去信，朋友回信的时候说：你怎么对早晨下雪的事情一个字儿没有提呀？真是个俗人呀，你的心中缺少情趣。后来他的这位友人故去了，他却对这件事情念念不忘。还有一个故事，他在月夜里看到一个人送完客人后，没有立刻关上门，而是举头望了望月亮，他便觉得此人很有韵味儿。如此看来，一个人由内里散发的小情小趣，既能悦已又会怡人，一旦碰到性情相投的人，就很容易成为朋友。
吉田说：与志趣相投的友人从容闲谈，不论所谈为饶有趣味之事，还是琐屑无聊之事，都能以性情相见，真是一大快乐。不过这样的人很难遇到。看这段话的时候，我心里熨贴到温暖，我想起好朋友达子，我们俩个可不就是这个样子吗？自一起念书，到一起租房，到久别重逢，爱情、工作、音乐、电影、同性恋、老年生活、鱼的做法、衣服的款式，常常是有用的没用的，无所不聊，几乎就没有停下来的时候。吉田的几句话，就让我回忆一大堆。也让我想起一位朋友对我和达子的感叹：女人往往不容易有真正的友情，像你俩就太难得了。
吉田讲到唐土一个叫孙晨的人（我国唐代的人），冬天没有被褥，晚上睡在一束蒿草上，早上收起来。唐土的人以其立身简素、不慕豪奢、不贪图功名利禄而视之为高士，记入书中。他又说，此人若在我国，是无人记述的。我有些疑问：为什么在日本就没有记述呢？是因为在日本这样的风气不为人称颂？还是日本人人都是这样无须称赞呢？我想吉田法师在这里应该是在赞扬唐代的人吧。
《徒然草》读后感（三）
深夜独静坐，抬头明月光。
这是我读《徒然草》的感觉，这种感觉真是久违了。
《徒然草》是日本南北朝时期吉田兼好所作，全书共分243段，由互不连贯、长短不一的片段组成，有杂感、评论、带有寓意的小故事，也有社会各阶层人物的记录。吉田兼好前半生在皇宫中任职，交游广泛、洞达人情，上皇崩后出家当法师，更能妙悟佛谛，博通诸学。书中既有佛理，又有人情，且广涉典章制度、诗词艺文、民俗风情以至奇闻趣事，乃是在彻悟的境界中，漫说平生的闻见，毙掉率直自然、诙谐有趣，读来既开怀，又醒脑。
兹举三例。
某夜月色中，见一年轻男子在月光下走出柴门，虽然身影朦胧，但其光鲜的狩衣与深紫色的指贯仍然引人注目。同行的还有一个可爱的童子，两人沿着田间小路，拨开两旁的稻叶前行，全不顾露水沾湿了衣裳。随后又吹起了笛子，笛声悠扬而起，真是优雅无比，只是在这乡村僻地恐怕难寻知音吧。
倘若无常野的露水和鸟部山的云烟都永不消散，世上的人，既不会老，也不会死，则纵然有大千世界，又哪里有生的情趣可言呢？世上的万物，原本是变动不居，生死相续的，也唯有如此，才妙不可言。
世上的事，最令人回味的，是始和终这两端。
淡淡的语言，却有一种玲珑凑泊的美，几欲把我国唐诗言有尽而意无穷的境界发挥到极致。所以我才会有掩卷长叹，此心悠然的开怀。
但是有一点必须指出来：作者前半生通达俗世，后半生一心向佛，在我看来写俗世的颇有意趣，而劝人向佛的稍显气弱。
