寒假里，我读了《格林童话》里的一个故事，名字叫《丑陋的国王》。
这个故事讲述的是从前有一位公主是皇帝的独生女儿，她从小到大都得到了国王的宠爱。公主长得非常漂亮，她对自己的美貌很满意，也以此看不起所有的人，也包括大老远来向她求婚的人。来求婚的年轻的王子们都被公主嘲笑了一番，说他们有的长得像马、有的像羊、有的像狗等等。当公主看见最后那个长着鹰钩鼻的王子时，竟当着所有人的面嘲笑鹰钩鼻王子是秃(tou)鹰，还把口水吐在王子脸上。鹰钩鼻王子忍受了这位公主的羞辱和众人的嘲笑，对国王说：“尊敬的国王陛下和公主殿下，我们走着瞧吧”。王子说完就走了。国王觉得很尴尬，也很生气，就决定把公主嫁给一个没有身份和地位的乞丐。 没多久，皇宫门口经过了一个蓬头垢面的乞丐，他在皇宫门口又唱又跳，还说要娶公主为妻。国王知道了这个消息马上就命令侍卫把那个乞丐请进宫里，让他迎娶她的女儿。 公主不敢违抗圣命，只好屈身嫁给了乞丐。 乞丐带着公主走出了皇都，穿过了大河，走过了大山，来到了一片鲜花盛开的地方。乞丐对公主说：“这里已不是你父王的国土了，我现在是你的丈夫，你一切都要听我的。走在路上，他们看到了成千上万的肥牛和结满丰硕果实的果园。对于这些她只有干瞪眼吞口水的份了，再也吃不到了。但她还是忍不住问她的乞丐丈夫：“那些肥牛还有这些果园是谁的呀？”乞丐丈夫对她说：“这些东西都是原来被你嘲笑过的鹰钩鼻王子的，你别做梦了，别人是不会娶你了，因为你已经是我的妻子了，你还是认命吧，跟我一起四处乞讨吧。”公主心里惭愧的要死，很后悔。他们走啊走，又走到了一个华丽的.城市，城市的大街两旁都是繁华的商店，里面挂满了各种各样的商品，公主非常喜欢那些美丽的物品。但她只有想的份，乞丐丈夫却没有钱给她买。公主又想起了那个曾经向她求婚的鹰钩鼻王子，如果那时嫁给那个王子，至少现在也是王后了，可她现在却什么也没有了，她越想越后悔，就伤心的哭了起来。这一哭不打紧，她的泪水像雨水一样，怎么也控制不住，一会就流成了一条河。这时又过来一群士兵把她抓了起来，而她的丈夫却跑得无影无踪了。士兵们不容分说把她抓进了鹰钩鼻王子的王宫里。乞丐妻子看到富丽堂皇的王宫惭愧的要命，不好意思看下去就把头低的很低。鹰钩鼻王子来了她也不敢抬头，一直跪在地上。王子扶起乞丐妻子说：“睁开眼吧，看看我是谁。”乞丐妻子觉得这个声音好熟悉，很像她的乞丐丈夫。她睁开眼睛一看果然是她的乞丐丈夫，现在的王子。王子高兴的告诉她这一切都是他事先安排好的，为了惩罚她喜欢挖苦别人。公主尝尽了被挖苦的滋味，再也不挖苦嘲笑别人了。王子最后和他举行了盛大的婚礼。
通过这个故事我懂得了一个道理：不管你有多富有和多高贵，都不能自高自大、傲慢无礼，嘲笑和挖苦别人。只有学会了尊重别人才会得到别人的尊重。在现实生活中我们一定要互助友爱、礼貌待人，不可以像故事中的公主那样挖苦嘲笑别人。
引导语：莫言的《丑兵》这篇小说不太长，文字也朴实无华，甚至缺乏他的其他作品中那种光怪陆离的色彩。但却刻画了一个让人敬佩的悲剧英雄的形象。
丑兵读后感
这两天，笔者重读了一遍著名作者莫言写的一篇小说《丑兵》，再次被书中的故事所感动了。莫言的这篇小说不太长，文字也朴实无华，甚至缺乏他的其他作品中那种光怪陆离的色彩。然而整个作品的基调却能给予人很强的情感冲击力，使读者对丑兵这位主人公不觉产生无限深沉的感怀和崇敬之情
小说中讲述了郭排长，丑兵王三社和战友“小豆子”之间的故事。由于王三社长得丑，所以大家都有点瞧不起他，称他为“卡西莫多”——“老卡”。那么这位丑兵丑到了什么程度了呢，莫言在小说中没有做过多的细致描写，只是这样写下了这样几行字，描写他“从身材到面孔，从嘴巴到眼睛，总之——他很丑”。“这王三社，真是丑得扎眼眶子，与其他人站在一起，恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树，白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。”正因为他很丑，所以也就成了让人们调侃的对象，人们把他当成了“卡西莫多”，而这位“卡西莫多”则是电影《巴黎圣母院》中的那个钟楼怪人。要知道那个怪人，可是世界知名的“丑角”了。看来。丑兵丑到了这份上，便足以令人侧目了
与丑兵颇为对立的就是郭排长了，因为他“刚提排长，少年得志，意气洋洋，走起路来胸脯子挺得老高，神气得像只刚扎毛的小公鸡”。这个虚荣心很强的排长，其最大的特点是好胜，想压住兄弟排一头，他还是全团有名的“美男子”。可偏偏他们排里分来个丑八怪，为此他生出一种本能的嫌恶，“心里直骂带兵的瞎了眼，有多少挺拔小伙不带，偏招来这么个丑货”。尤其是这个“丑八怪”，居然缺乏点眼力劲，地方口音又重，常常将姓郭的“郭”字读成“狗”字，于是这郭排长在他的嘴里就成了“狗”排长。你说这气人不气人。
有一年春节到了，省里的慰问团来部队慰问演出。政治处让郭排长派十个公差去当临时服务员。郭排长立即挑选了九个战士，命令他们换上新军装，打扮得漂亮一点。谁想到这位丑兵也来了，并向“狗“排长申请自己也要去。“狗“排长见他丑，不让他去，并嘲笑他 “你瞎咕唧什么?什么事也要插一嘴。你去干什么?去让慰问团看你那副漂亮脸蛋儿?”结果众人一阵哄笑。”“这一来丑兵像是挨了两巴掌，本来就黑的'脸变成了青紫色”。因为丑，而受到歧视的丑兵，只好默默地把痛苦咽进了自己的肚子里。
还有一次，排里流行戴“脖圈”，丑兵也戴了一个黑不溜秋的“脖圈”。在食堂吃饭时，“小豆子”几个人对着丑兵挤鼻子弄眼地笑，郭排长也不由地瞅了丑兵一眼。可这是什么脖圈哟!黑不溜秋，皱皱巴巴，要多窝囊有多窝囊”郭排长不觉撇了撇嘴，转过脸去。“小豆子”一看觉得机会又来了。他端着饭碗
嘲笑起丑兵来：“你的“脖圈”是不是爱斯米拉达送给你的?(爱斯米拉达是电影《巴黎圣母院》中的美女)”丑兵被激怒了。因为“脖圈”是他母亲给织的。于是丑兵生气地把一碗豆腐炖粉条扣在了“小豆子”的脖子上。“小豆子”的脖子顿时变成了“火鸡的脖子”。尽管郭排长看不起丑兵，小豆子也嘲笑丑兵，但丑兵王三社却从不自暴自弃，他向连里打了一个很长的报告，要求到生产组喂猪去，最后连里批准了他的这一要求。在生产组喂猪时，丑兵十分敬业，忙忙碌碌，不怕辛苦。有一次丑兵正在给一只老母猪接生，浑身是脏东西，满脸汗珠子。看着他这样，连郭副连长也就是曾经的“狗”排长，也被感动了。
后来，中越反击战期间，丑兵一再要求，要走上前线去打击入侵者。在欢送会上“丑兵好像变了个人，一身崭新的军装，新理了发，刮了胡子”。“他的衣领上又缀上了他的现在已是六十岁的眼睛不好的母亲亲手编织的当年曾引起一场风波的那只并不精致的‘脖圈’.” 丑兵还为战士们唱了一曲当年抗日时当地流传的打鬼子的乡土歌曲。会后，丑兵深沉地对郭副连长说“我不敢指望人们喜欢我，也不敢指望人们不讨厌我。爱美之心，人皆有之;厌丑之心人亦皆有之。谁也不能扭转这个规律，就像我的丑也不能改变一样。但是，美，仅仅是指一张好看的面孔吗?小豆子他们叫我卡西莫多，开始我认为是受了侮辱，渐渐地我就引以为荣了。我宁愿永远做一个丑陋不堪的敲钟人，也不去做一分钟仪表堂堂的宫廷卫队长……”
最后，丑兵还从被子下拿出厚厚一叠手稿，即一本他根据他的家乡的一位抗日英雄的事迹写成的故事书，然后说“副连长，我就要上前线了，这部稿子就拜托您给处理吧……”郭副连长紧紧地拉着他的手，久久地不放开：“好兄弟，谢谢你，谢谢你给我上了一场人生课。”
后来，丑兵王三社和“小豆子”都上了前线，在战场上“小豆子”没有牺牲，丑兵却因为救“小豆子”而牺牲了。牺牲的过程是这样的，那次“小豆子”和丑兵王三社并肩搜索地雷，突然“小豆子”眼前一黑就倒下了下去，不知过了多长时间，小豆子觉得被人背着慢慢地爬行。于是“小豆子”大声问：“你是谁?”丑兵便翁声翁气地说：“老卡”。这时“小豆子”挣扎着要下来，可丑兵不答应。后来，也许是丑兵也受伤了，力气也用尽了吧，越爬越慢，终于停住了。“小豆子”意识到不好，急忙喊他，摸他。可摸到的却是丑兵从受伤的肚子里流出来的肠子。“小豆子”拼命地喊：“老卡!”丑兵终于说话了：‘小豆子…。不要记恨我……那碗豆腐……炖粉条……’”
就这样，丑兵王三社走了，他走的时候是那么年轻，可是他却以他的“丑”，真正照亮了人们的心灵，他以他博大的胸怀，包容了这个世界，原谅了曾嘲笑过他的小豆子，郭副连长等人，并把生的希望留给了他人。看了这篇关于丑兵的故事，谁又能不深受感动呢。其实，丑兵不丑，他有的却是一颗一颗金子一般的心。
看了这篇小说后，笔者感到，莫言之所以写这篇小说，其实是很有深意的。他就是要通过这篇小说告诉人们，真正的丑，并不在人们的脸上或身上，真正的丑只存在于人们的心中。而世上有很多自以为美的东西，具有什么“美”的诱惑力的东西，倒往往是最丑的东西。莫言在瑞典学院，即2012年诺贝尔文学奖获得者演讲会上就曾坦言》：“自己生来相貌丑陋，小时候受了不少苦。”“村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭，母亲对我说：“儿子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里?而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。”莫言感叹道：“后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。”
应该说。莫言写这篇小说《丑兵》，也与他心中一直隐藏的这一“丑”的情节有关吧，好在莫言有一位好母亲，这位母亲用平凡的话语，向莫言阐述了丑与美这一命题的深邃含义。今天当我们重读莫言的《丑兵》这篇的小说，再次感悟一下莫言母亲对他说的话吧：“儿子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里?而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。”这位母亲的话语，不仅感动了莫言，直到今天不都有很深的现实意义吗。这就是《丑兵》给予我们的人生启示，愿我们都能领悟到她的深意。。
篇一：丑陋的中国人
中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
柏杨老先生的《丑陋的中国人》作于20年前，里面揭露的很多现象是中国社会根深蒂固的，并没有因为新中国的建立而改变，因为很多都已经深入文化骨髓，成为了人们思维方式的一部分，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不过好在，细细想来，还是有不少现象现在已经有了一定的好转。但我们不应该麻痹大意，而应当时刻保持清醒的头脑，反省自己、检查自己。我认为，一个真正伟大的民族，一个能够长期屹立于世界之林的民族，首先必须做到不断地完善自己，而不是沉浸在自我膨胀、自我满足的意识形态下。
通过再次看柏杨先生的《丑陋的中国人》这本书后感受颇深，这么多年过去了，我们看看周围、看看身边，确实改变了不少。在最近的一篇反映美国唐人街的散文中也得到了类似的感觉，文中说那里的餐馆不太卫生，而街道上则常常出现不讲交通规则的事。据说这是美国人包容心的一个体现。不过我在上海见到人们都非常遵守交通规则，而中国人到美国的其它地方也不敢违反交通规则。因此我认为同样是中国人，不同的管理模式就会有不同的行为模式。中国人并不是不可求药的脏、乱、吵。
现在人们都在倡导“和谐社会、文明奥运、文明苏州”，其实在我们的工作和生活中仍多多少少的存在一些不文明现象，譬如，常有小偷偷包而众旁人熟视无睹者。读到书里所写的那些关于中国人的种种不良或是我们中国人自己认为很正常或是不以为然但在外国人眼里确是不可思议的举动或行为时，我不禁想到，2008年的北京奥运是中华民族的大事，也是国际体坛的盛世，这几天在和北京来我校挂职的张、贾两位校长的闲聊中，我知道了北京市民素质的'不断提升，我深信，我也有信心，通过今年的奥运，中国的大多数人，会看到自己丑陋的一面，会有很大的转变，因为有好坏去进行比较了，很多来自各个国家地区的人，不同的文化涌进中国，让国民无条件的接纳、感受，从而看清楚自己许多不足的地方！从此，中国也真正有更大的进步！朋友，让我们共同期待吧！
篇二：丑陋的中国人读后感
中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。 所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了；或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。
什么宇航员只能看见长城，什么中华民族是和犹太人并列的世界上最聪明的两个民族，说实话我听了真的觉得脸红。拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。
很多中国人都听过这么一个笑话，一对父子在坐公交车，坐了一会孩子悄悄的对他父亲说：“爸爸，有人偷钱包。”这位父亲急忙小心示意孩子不要说话，就当作什么都没有看见。等到下了车，父亲突然发现钱包没了，就责备孩子不注意帮自己看好钱包，可是孩子却说：“爸爸，我刚才给你说有人偷钱包，你不是不让我说话么，那个人偷的就是你的钱包啊！”真是对中国教育制度的绝妙讽刺啊。
在中国，家长从小就教育孩子“见了坏人一定要躲”的理论，致使现在街上小偷技术含量越来越低，因为偷窃的时候，即使被发现也不会有人上前伸张正义，1VS1小偷的胜算还是比较大的，更何况大部分受害者还是女性。
在国内，大家都是中国人，不帮忙就算了，因为毕竟都是“自己人”嘛，没必要搞得“自相残杀”么。那出去了总该团结点了吧，呵呵，那只是个美好的愿望罢了。我有一个在英国上学的朋友，她给我说，在英国，她宁愿和一个有种族歧视的当地人在一个小组作实验，也不愿和中国人在一个组，因为那样至少不用担心因为试验会涉及到自己未知领域而对方却宁可试验失败也不愿透露自己的知识这样的问题。
一个民族，一个国家，要想在世界立足，好的传统是必不可少的。德国人杀犹太人是因为他们太聪明了，而日本鬼子侵略中国却是发现中国好欺负。一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙；一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。自私，猜忌，迂腐……有着这么多缺点的民族，怎么前进？就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已经严重的超负荷了。要想大步前进，就必须甩掉这些包袱。《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最丑陋，最黑暗的地方。柏杨老先生，已经为我们开好了处方，接下来怎么做就要看我们自己的了。要想从根本上铲除中国人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。有则改之，无则加冕。
